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[4018] ホルス神の歴史的由来について 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/11/03(Mon) 10:38  

MIHO美術館にあるホルス神像は、秀明会が150億円で購入したものですが、

ホルス神の歴史的由来について、某ブログに書いてありました。（他の掲示板に既出ですが）

秀明会にとっては、あまり　うれしくはない内容であると思います。

http://diary.jp.aol.com/a4pcpx/590.html

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[4017] 岡田茂吉いわく「退会は自由、改宗も自由、献金も自由」 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/11/03(Mon) 10:30  

３９９８、３９９９で、秀明会からの脱会についての投稿がありましたが、

岡田茂吉の教えでは、本来、「退会は自由、改宗も自由、献金も自由」のはずでした。

彼の教えには、そのように書かれています。秀明会の聖教書にはありませんが。


岡田茂吉いわく「退会は自由」

岡田茂吉の教え　「神は正なり」　（昭和２５年３月１８日）

「私が常にいう通り、正しい信仰とは大乗的で、自由主義的であるから、信仰の持続も離脱も自由であると共に、天国的で明朗快活である。

処が反対に秋霜烈日の如き厳しい戒律信仰は邪教であり、信仰地獄である。

特に注意すべきは、これは人に言ってはいけないなどというような、聊かでも秘密があれば邪神と思っていい。

正しい信仰は何等秘密がなく明朗そのものである。」


岡田茂吉いわく「改宗は自由」

岡田茂吉の教え　「自由なる信仰」　（昭和27年10月8日）

「これは信者はよく知っているが、他のどんな宗教にでも大いに触れるべしといっている。

勿論研究も結構で、それだけ見聞が拡まるからである。

その結果もしメシヤ教以上のものがあったとしたら、いつ転向しても差支えない。

決して罪とはならないからで、本当の神様ならその人が救われ、幸福になりさえすればそれでいいのである。」


岡田茂吉の教え　「転向者の悩みに応う」　（昭和24年12月20日）

「本教においては他信仰に触れる事はいささかもとがめない。

絶対自由である。

例えば本教信者であって他の宗教を研究しても何ら差支えないのみならず、

万一本教よりも優れたる宗教があれば、それに転向する事も自由である。

と共に、一旦他宗教に転向した者が、再び本教に戻る事あるも、これまた差支えないのである。

元来信仰というものは、人間の魂の底から自ら湧き出で、止むに止まれず信仰する態度こそ本当のものである。

しかるに転向そのものを罪悪のごとく教えられ、それに従わねばならぬ事は、全く一種の脅迫によって信仰を持続させようとするのであるから、自由意識を圧迫し、自己欺瞞である。

このような信仰こそ神の御旨に適うはずはないのである。

真の信仰とは、飽くまで自湧的で、何ら拘束のない事を忘れてはならないので本教が大乗を主とするゆえんもここにあるのである。」


岡田茂吉いわく「献金は自由」

岡田茂吉の教え　「算盤と能率」　（昭和26年12月26日）

「そうしてここで私の事を少しかいてみるが、私は宗教家に似合わぬ算盤を忘れない主義で、何よりも私のやり方をみればよく判るであろう。

教修にしろ、御守にしろ、色々な会費にしろ、一定額を決めるようにしている。

それで出す方も宗教にあり勝ちの思召などの面倒臭さがないから気楽であり、

ただ除外例として任意の献金は受けるが、これも強請（ごうせい）はしない方針になっている。

このようなやり方は恐らく今までの宗教には余り見られないところであろうが、

これがいかに本教発展の有力なる要素となっているかは言うまでもない。」


岡田茂吉の御教え　「幸運者を作る宗教」　（昭和２８年６月１０日）

「本教は最も搾取を嫌い、自発的寄附を方針としている。」


岡田茂吉の御教え　「悪銭身に附かず」　（昭和２４年６月２５日）

「信仰的献金としては本人の自由意志によって任意の額を決めるのが本当である。」


fujiya様のサイト内の説明（「信教の自由とカルト」）で、
「現世では親子、夫婦、世間と隔絶しても、あの世で真の幸福が得られたらいいのだと教える宗教もあるが、この世ですら幸せが得られない者が、どうしてもっと高位な世界であるあの世で幸せになることができるのであろうか。」という一文がありましたが、岡田茂吉も同じようなことを書いていました。


岡田茂吉の教え　「現当利益」　（昭和10年9月15日発行）

「又　現世においての悩みは、免れ得られないが、未来は天国浄土に救われると言うのが、彼らの説き方である。

これもおかしな話である。

現在を救えないものが、何で未来を救う事が出来ようか、

未来というものは、死んでから先の、幽界であるから、万一、天国浄土へ行けなかったとしても、幽冥所を異にしては、苦情も持って来られないから、

まことに説く方にとっては、安全至極の説き方である。」


fujiya様がサイト内（神慈秀明会に於ける献金）で、「聖教書の中に上記のようなカルトを戒める「み教え」は入っていない。」と書かれていますが、岡田茂吉の書いた秀明会のようなカルトを戒める教えは、下記のサイトに大量にのっていました。上記の御教え抜粋もこれを参照しました。

http://i.cool.ne.jp/shumei300/hentai1.html

http://i.cool.ne.jp/shumei300/hentai2.html

http://i.cool.ne.jp/shumei300/sinkou1ZIGOKU.html

http://i.cool.ne.jp/shumei300/sinkou2ZIGOKU.html

http://i.cool.ne.jp/shumei300/ziyuu.html

http://i.cool.ne.jp/shumei300/zikoGISEIhitei.html

http://i.cool.ne.jp/shumei300/kenkin.html


１１月８日に追加リンク
http://i.cool.ne.jp/shumei300/zyasin1AKUNINhanbetu.html

http://i.cool.ne.jp/shumei300/zyasin2AKUNINhanbetu.html

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[4016] 神慈秀明会被害者ネットワークのHP 投稿者：fujiya 投稿日：2008/11/03(Mon) 03:42  

「神慈秀明会被害者ネットワーク」がプロバイダ契約しHPを設定していたAOLが、10月31日をもって全てのHPスペース提供を廃止しました。
このため、「神慈秀明会被害者ネットワーク」のHPは閲覧できなくなりました。

「神慈秀明会被害者ネットワーク」管理者のＹさんから私のところへメールでその旨のお知らせがありました。

Ｙさんはかねてより、「被害窓口は一つの方がよろしいのではないか」と申していたこともあり、他のプロバイダでのホームページ開設はしばらく見合わせる考えのようです。

ただし、Ｙさんからの情報発信が完全に停止する訳ではなく、今後は裁判などの経験も活かして、ブログなどで情報を発信することも考えておられるようです。

「神慈秀明会被害者ネットワーク」に掲載されていた貴重な情報が閲覧できなくなるのは大変残念なので、何らかの形で公開ができないかＹさんと調整をさせていただきたいと思っています。


なお、Ｙさんの裁判は下記新聞報道の通り大阪高裁でもＹさんが勝利しましたが、秀明会側が控訴し、現在最高裁で審理中です。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/hanketu01.html

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[4015] Re:[3986] [3972] ー見えない力と小山玉＊ 投稿者：東京 投稿日：2008/11/02(Sun) 23:51  

> 見えない力と小山玉＊の件について
> 掲示板で紹介されている以外に何か情報をお持ちの方
> メールをください
> 少しでもかまわないので情報提供をおねがいします
>
> この件に関して今わかっているのが
> 東京支部、名古屋支部、神埼支部、京都支部の女性信者に対して開催されたということ

yonemuraさんにメールしました
東京　東田さんという人です
本人から聞きました
Chiaki-名

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[4014] Re:[4013] 無題 投稿者：fujiya 投稿日：2008/10/29(Wed) 21:18  

> 警察のどの窓口にいけばいいのでしょうか？

詐欺事件は警察の生活経済課が担当します。

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[4013] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/10/29(Wed) 13:15  

とりあえず警察に行けば、詐欺、軟禁、強制奉仕などは
解決できるんでしょうか？

警察のどの窓口にいけばいいのでしょうか？

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[4012] Re:[4011] 信者数 投稿者：匿名 投稿日：2008/10/21(Tue) 18:10  

東京支部月次祭参拝1300〜1400位

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[4011] 信者数 投稿者：匿名 投稿日：2008/10/19(Sun) 17:06  

東京支部でどれくらいですか？
全体では？

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[4010] いまだに旧体制 投稿者：匿名 投稿日：2008/10/18(Sat) 19:10  

MMはいまだに参拝を強制します。神戸本山の交野集会所で住所を本人の携帯で聞きました。

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[4009] マルチと比較すると 投稿者：匿名 投稿日：2008/10/18(Sat) 08:16  

マルチで国会が盛り上がってますが。

マルチより怖いと思います。

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