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[4414] 本当に美しいものにはお金はかかりません。海や空や雲のさまなど。 投稿者：悲 投稿日：2009/12/06(Sun) 08:43  

ここの信者には
愛や常識や自分の頭で考える力はないですよ。
社会の迷惑や人の不安なんてよくわからない
というのが事実です。
会長も無責任です。
普通なら辞任するべきでしょう。
苦しんでいる信者家族を一軒でも訪ねたことがありますか。
信者の生活を守らなくてはなどと考えた事がありますか。
資格者達の生活ではなく一般信者達の生活です。みんな疲弊しています。信者を疲弊させ苦しませた挙句に
信者でない人達も苦しめる。不安に突き落とす団体。
そんな態度だから人からお金取ったら使い捨ての信仰だといわれるんです。
そして、その通りだからです。
不安に思っている建設予定地の住民の方々は
納得いくような説明がありましたか。
信者が減ってきているんだから歳月がたてばまた
布教は始まりますよ。お金が大好きなんですからね。
気をつけてください。
まだ辞めない信者の家族の苦しみは、深いです。
借金と苦しみと憎しみがまとわりついたお金で買った美術品なんて恐ろしい。
館長をしている人は信者家族の苦しみ、近隣住民の恐怖を
知っているのでしょうか。
自分だけ高給をもらえたらいいんでしょうか。
もしも、善意があるなら辞任してください。
まだまだ苦しんでいる人達はたくさんいるのです。「以前はそうだった」ではありません。
「現在も」そうです。一か月に信者はどれだけの金額を秀明に使っているか考えたことはありますか。
それをきちんと知ってください。
今現在も苦しんでいる人達がたくさんいます。

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[4413] Re:[4412] 創価と秀明会との違い 投稿者：S会の逃亡者 投稿日：2009/12/01(Tue) 23:10  

> 創価学会はそこまで過激なことはしたのをあまり聞いたことがないです。

足を踏み入れると辞めるのが難しいのは秀明と同じようです。
しかし、表に出ない!?ものの、秀明ですら考えられないよう
な恐ろしいことをしている、という話は聞いたことがありま
す。
ここには書きませんが、ネットで探すと信じられない情報を
目にするでしょう。

秀明もいずれ同じような道を辿る可能性はあります。その一つが学校建設と言えます。

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[4412] 創価と秀明会との違い 投稿者：匿名 投稿日：2009/12/01(Tue) 13:46  

創価学会はそこまで過激なことはしたのをあまり聞いたことがないです。中央ではわかりませんが、一般市民に対しては。

そしてある程度知名度もあるので、それでも近づく人は
自己責任という感じだと思います。裏表ない感じ。
そして仕事のつながりは強いし、学会というだけに
勉強させて中央に人を送り込む。

秀明会は、知名度低く、表向きは偽装して完全に善の仮面
をかぶっているので、危険度は増します。そして、被害の
過激さはオウムか統一教会か秀明会かというくらいでしょう。

街頭でそこまで過激な活動をする団体は上記の団体ぐらい
しか思い浮かびません。

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[4411] Re:[4410] 弁護士 投稿者：みみ 投稿日：2009/11/30(Mon) 18:27  

> 今日市役所の弁護士に相談して退会しました。
> 純粋になれました。
変わったのだと思います。辞めれたのだと思います。

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[4410] 弁護士 投稿者：みみ 投稿日：2009/11/30(Mon) 18:26  

今日市役所の弁護士に相談して退会しました。
純粋になれました。

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[4409] 無題 投稿者：yoshi 投稿日：2009/11/30(Mon) 01:23  

本当に怖いのは創価学会である。秀明はまだかわいいもんだ。まだまだ他にもあるが、完全な根絶を祈る。

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[4408] ノート：神慈秀明会 投稿者：Initial_N 投稿日：2009/11/28(Sat) 00:14  

「ノート：神慈秀明会」がすごいことになっていますね。昔は普通に客観的な事が書いてあったように記憶しているのですが。

神慈秀明会が本当に焦ってきているのかもしれません。

気を抜かずに頑張りましょう。

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[4406] 合成加工ダイヤモンド 投稿者：みみ 投稿日：2009/11/27(Fri) 13:08  

今日、母がこの世のものではないとても高価なダイヤモンド拾ったを宝石店に持って行くと「合成加工で、光るのに裏側が光らない」と言われ偽者と言われました。
そうかなとは思っていました。

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[4405] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2009/11/23(Mon) 13:36  

最近はノート：神慈秀明会

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E7%A5%9E%E6%85%88%E7%A7%80%E6%98%8E%E4%BC%9A

のアクセスが上がっているようですね。

この団体の一番の問題点は「社会的信用を壊す」につきると思っています。
「権威あるものの信用を利用して人を引き付け個人の社会的信用を徹底的に破壊する」点です。

学校に行かせない、就職させないとして履歴を壊し、社会復帰をできないようにします。
（会は無能な主婦が多いため、この現実を知らない。新卒時活動しなかったらほぼフリーターライフになります。）

そして借金まで背負わせて、アルバイトあるいは日雇い仕事をしないといけない状態に追い込む。

家族や親戚、友人の信用も壊されているため助けを求めることもできない。（家庭浄化として放置）

あとは神に任せるしかないとして、放置。自己責任として切り捨てる。（会では自身の曇り・浄化という。）

結果、破産、社会から脱落して生活保護レベルの生活を送る。浮浪者になるなどの状態になる。過激な奉仕で死者も出ている。

そして、美術品を何億円も買いあさる。会は支部がしたこと過去のこととして隠蔽。

この連鎖ですね。被害にあった若者は成績優秀で、一流大学のまじめな地方出身の子が多いです。退学者も多いですが。

建物は、美術館はすばらしいとか単純にそんな問題ではありませんね。詐欺の服装は立派なものです。文部科学大臣、学校建設を許可している場合ではありません。

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[4404] 犬作クローン説 投稿者：池田犬作 投稿日：2009/11/20(Fri) 21:34  

新興宗教にはカリスマが必要です。犬だってカリスマ性を発揮して比例区で８００万票も獲得したのです。
信者は全体主義の組織の働きありと自覚できません。いかに短い信仰暦の間に気づかせてあげるしかありません。
組織に高い金払ってまでい続ける根本原因は何でしょうか？
犬作は寿命わずかです。だから組織運営部には代わりになるもの、つまりクローンが必要です。クローンが駄目なら子供です。

シュウメイの場合跡継ぎがいません。カリスマ性がありません。規模的には小さいにもかかわらず資産だけは潤沢にあります。
金の力で繁殖しようともがいています。美術館、学校どれもこれも犬作の真似です。次は墓苑事業とくることでしょう。

政権が変わった今こそ宗教法人法の改正に皆様のお力をお貸しください。小さな集会所反対して成功して断念させても、次の場所を探します。
新興宗教が信者数を増やすためにはこれから都市化していく所に限られます。農村では既存仏教、神社がもうすでにありますから無理ですし、人が少ない。
戦後都市型宗教、人的ネットワークとして成功を収めた犬作
は天才です。東京都議会の議席はすごいものがあります。
今こそ野党落ちしたので草の根の国民運動として宗教法人法を改正しようではありませんか？根本から治していきましょう。皆さんどうか助けてください。
一被害者より

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