Anti_cult掲示板
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[4382] Re:[4381] 無題 投稿者:閻魔大王 投稿日:2009/10/20(Tue) 23:56  

> > 会主生誕100年に向かってお徳積みを!!とか言って
> 献金を煽るようなこと言っていませんでしたか?
>
秀明への献金は、お徳どころか大損なんですけど。この当たり前の真理を解る人のみ救われるのです。秀明に繋がる人間の末路は哀れです。
秀明はいざというときは助けてくれません。金を搾り取った昆布の出汁空には、もはや用はないからです。


[4381] 無題 投稿者:匿名 投稿日:2009/10/20(Tue) 17:16  

10月18日は男子大祭だったそうですが、如何でしたか?
会主生誕100年に向かってお徳積みを!!とか言って
献金を煽るようなこと言っていませんでしたか?
参拝人数は昔と変わらないくらい多いんですか?


[4380] 無題 投稿者:匿名 投稿日:2009/10/20(Tue) 15:42  

<特商法違反容疑>統一教会など捜索 和歌山県警
10月20日11時58分配信 毎日新聞

 「家系に悪い運がつきまとっている」などと不安をあおり、高額な印鑑を購入する契約を結ばせたとして、和歌山県警は20日、印鑑や健康食品などの販売会社「エム・ワン」(和歌山市太田2)と、関連先として世界基督教統一神霊協会(統一教会)の和歌山教会(同市黒田2)などを、特定商取引法違反(威迫・困惑)容疑で家宅捜索した。契約当時、同社に勤務していた50代と70代の女2人から事情を聴き、容疑が固まり次第逮捕する方針。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20091020-00000037-mai-soci


[4379] 無題 投稿者:匿名 投稿日:2009/10/20(Tue) 14:31  

今は刑事的に捕まるのを逃げ周っている状態でしょう。

なりふりかまわず。

学校建設を強行すればするほど

悪事が露見することを彼らはわかっていない。


[4378] Re:[4377] [4374] 無題 投稿者:匿名 投稿日:2009/10/20(Tue) 14:26  

> 「献金を強要したことはない。信者の自由意志による自発的なもの」だそうですので、ご留意を。

山につれてかれて、自己放棄決意のためみんな座った。

一人だけ立ってて、

「こいつなんで立ってんねん?」

といわれた18歳の11月入試直前。

忘れられません。献金もしかり。


[4377] Re:[4374] 無題 投稿者:閻魔大王 投稿日:2009/10/19(Mon) 23:31  

> そして会は来年の会主の生誕100年を記念にあわせてそれを強化しようとしているように思います。

ほう。詐欺師教団は得意の記念日マニアを再現しますか。かつて、めいしゅさま100年祭といって、献金強要しまくっていた時代が思い出されます。皆様気をつけましょう。
 ちなみに、献金返還訴訟において、詐欺教団秀明の反論主張は、「献金を強要したことはない。信者の自由意志による自発的なもの」だそうですので、ご留意を。
これぐれも借金をして詐欺師に献金などしないように。


[4376] 無題 投稿者:yoshi 投稿日:2009/10/19(Mon) 22:22  

どなたか小山教師が月次祭でご神前裏で大量のお玉串をフトコロに入れようとしたところを会長に見つかり献餞をおろされた事件に詳しい方おられませんか?

卑しい。本当に卑しい組織だ。


[4375] Re:[4371] 無題 投稿者:匿名 投稿日:2009/10/17(Sat) 18:00  

> 私自身は秀明会に翻弄されてきた人生で、学校は退学させられいつも借金に追われボロボロの生活をしてきた時期もありました。心の傷は今も癒えません・・
> でもやはり自分の意思でやってきたこととなるでしょう。

どうかそう思われないでください。必ず犯罪手法を明らかにしてみせます。何回も断る中、強要しておいて、

「自分が悪いんだろ!」

は詐欺のそして秀明会メンバーの常套手段です。


> 私の知っている助教師は借金地獄になり夜逃げ同然で家族4人行方がわからなくなりました。
> 洗脳やマインドコントロールが恐ろしいということをもっと多くの人に知ってもらいたい。

ぜひ、滋賀県にみなさんに教えてあげてください。
あなたは悪くありません。


[4374] 無題 投稿者:たま 投稿日:2009/10/17(Sat) 14:07  

> 私は秀明会を存続させたままにしたいとは考えていません。
> 「神様への信仰心」を崩したくないのです。
> その一つの方法として秀明会を存続させたままという方法もあるとは考えています。
> しかし現状を考えてそれは難しいと感じています。
> より良い方法を現在考え中です。


私も信者さんたちの「神様への信仰心」が、秀明会だけを見て失ってしまうことがないように祈るものです。

しかし多くの信者さんたちは「明主様信仰」が秀明会にのみあると信じています。
そして会は来年の会主の生誕100年を記念にあわせてそれを強化しようとしているように思います。
本部での式典開始前の会主をたたえるビデオ放映などもそうでしょう。

多くの信者にとって「明主様信仰」=「会主様信仰」「離脱の真意」≠「みおしえ」なのでしょう。
それが違うのだと言っても、受け入れない方の多いことに愕然としています。
これだけみおしえがインターネットで読めるようになっても、興味も持たない、持っても読まない。
上からの指示を待たないと何も判断できない、自分で考えない。
江戸時代末期の幕府役人みたいなもんですね、時代が見えず、権威にすがる。
信楽は「信じて楽しい」ではなく、「信じてさえいれば(考えなくていいので)楽」の意味なのではないでしょうか。

そして秀明会サイドは、み教えを読み、実行し、広めようとするものを排除するばかりです。
表向きには「明主様の光を世界に」と言いながら、実際は厚くカーテンをかけて光を閉ざし、出さないことに必死です。
所属によってはインターネットでみ教えを読んだだけで破門です。
読んでいるものはそれをひた隠しにしながらも仲間を求め、腹の探り合いをしてやっと同志を得るというような、表裏のある信仰を強いられています。

このような状況から、秀明会を存続させたまま信仰を維持するというのは困難でしょう。
もしそんなことが可能だとすれば、旧体制から新体制に変わったときのように、国内外のVIPにみおしえのとのズレを指摘され、改善されないと協力しないと脅された背景の下で、現会長が式典中に信者の前で泣きながら謝罪してみ教えを開示、方向性を明示して宣誓ぐらいしかないと思います。
他の誰であっても、消されて終わりでしょう。


[4373] 無題 投稿者:7522 投稿日:2009/10/17(Sat) 00:48  

もっと否定されると思っておりましたが私の意見を意見として受け止めて頂けたことに感謝致します。


>>インターネットは個人が世界に発信できるメディアですから、秀明会の危険性を記述していくのは、単なる愚痴だけではなく重要だと考えます。

>>そして、被害者は、精神的にどこかに記述しないと苦しすぎるため、書かざるを得ないということもあると思います。

いずれの意見も肯定します。
私は被害者の方が様々な形で被害の実態を表明するのは大変有効であると考えています。

そしてどうしても吐き出さないとしようがない方は吐き出す事も必要だと思います。
愚痴を漏らす事自体を否定したのではなくそこで止まってしまう事がある意味もったいないと思うのです。

別に皆が皆司法の場で闘うべきだと言ったわけではありません。
様々な立場がありますから、自分が出来ることで闘っていけばいいと思います。

例えばこの掲示板のアクセス数を伸ばせば検索でヒットしやすくなります。
そうすればより多くの人が秀明会の実態を理解することになります。

ただその時にあまりに感情的で一方的な表現ばかりしていると現信者であれば
「オーバーに言ってるだけだろ」とか
「愚痴の吐き溜めか」
と思って終わりでしょう。

私は悲痛な思いと共に客観的で冷静な事実報告があればより感化することが出来ると思います。


>>秀明会の本当の姿を知らない現在の信者さん達に多くの被害者・犠牲者の事を知ってもらいたい。
>>それでもすばらしい信仰だと胸を張っていられますか?って言いたいです。

そしてこちらの意見ように読んだ人に判断を委ねる方が強固な意志を与えることが出来ると思います。


>>ただ真面目に信仰している信者さんの為に秀明会は存続させたまま秀明会を変えてていきたいという考えには、疑問を感じますが・・・

私は秀明会を存続させたままにしたいとは考えていません。
「神様への信仰心」を崩したくないのです。

その一つの方法として秀明会を存続させたままという方法もあるとは考えています。
しかし現状を考えてそれは難しいと感じています。
より良い方法を現在考え中です。


>>あなたは美術館をすばらしいと思って司法で対決するのですか?その点のみ疑問が残ります。

「現在は」違法な集金が立証されていない以上は美術品や美術館そのものが素晴らしいのでその点について評価しています。
しかし私は立証を目指しています。

立証された場合は素晴らしい美術品や美術館そのものを讃えながらも
「その購入資金には多くの犠牲を生み恨みの想念が取り巻いた悪なる資金。
被害者の方に対する強制献金はもちろん最高の美術品さえも汚した罪は赦されるものではありません」
といった表現になるかと思います。

私は美術品そのものを悪とは呼びたくありません。
彼等も被害者の一員だと思っています。


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