[4000] Re:[3999] [3998] 無題 投稿者：トトロ 投稿日：2008/10/09(Thu) 01:04


初めまして、ヒロさん。

脱退の意思の固い人に対してもまだ、お光の袋が云々と言ってくるのですか・・・。
秀明会の実態を知ってしまったらもう二度と行きたくないですよね。私のところには、いまだに秀明会から携帯電話に電話があったりします。無視していますが、電話がある度に嫌な気持ちになります。

お光の件ですが、私は三方に置いたままです。私も焚きあげしてもらおうかと思っていました。
他に脱会された方はどのようにされているのかは分かりませんが、返すのも、お焚きあげしてもらうのも良いのではないかと思っています。
お母様からの紹介でしたら、一度、相談されてからが良いと思いますよ。

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[3999] Re:[3998] 無題 投稿者：ヒロ 投稿日：2008/10/08(Wed) 01:15


私も3か月ほど前に、脱退を希望したものです。
私は母の紹介で秀明会に入信して、早10年が経ちました。
お光を集会所に返しに行ったら、「今はご焼却の時期ではないので（12月頃らしい）、それまではお母さんに預かってもらって、時期が来たら連絡する」と言われ、現在も母の所にあります。
先日、母から「お光の袋を代えないと、ご無礼になると・・」先生に言われたようで、もうすでに脱退の意思が固いのに、それ自体がご無礼でしょ！と無視しています。
この頃、夢に秀明会が出てきます。
夢の中でひたすら私は秀明会を反論しています。
もう戻りたくないんです。
もし、このまま母のところにお光が置きっぱなしの状態なら、お寺にでも持ってお焚きあげしてもらった方がいいですよね。
トトロさんはどのように脱会したんですか？
ご自分でお光は処分されたのでしょうか？
この掲示板を御覧の皆様、私は集会所に出向くつもりはありませんが、このまま無視し続けるだけで向こうはあきらめてくれるのでしょうか？
母以外秀明会の人とは一切連絡を取っていません。

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[3998] 無題 投稿者：トトロ 投稿日：2008/10/07(Tue) 22:48


いつも拝見させて頂いております。最近、秀明会を脱会したトトロと申します。

私は十数年の間、秀明会の信者でした。
ネット上で秀明会の実態を知り、脱会を決意しました。
逃げたと言う方が近いかもしれません。

秀明会は自分の団体が岡田茂吉思想を継承する最高の教団である事を主張し、他の団体に触れるとヤラレルと言って信者を縛ってきました。
ネットで秀明会に関する情報に触れる事もヤラレルと言って、いまだに鎖国状態です。

ところが蓋を開けてみるとどうでしょう。秀明会は数ある団体の中でも岡田茂吉の思想をことごとく無視してきた団体ではないですか・・・。
真面目に信仰をしている他の団体に対して恥ずかしいです。
また、教団の教えを信じてしまった自分も情けなく思ってしまいました。

教団は鎖国状態ですので洗脳された信者は秀明会が曲がった教団である事に気が付くチャンスはなかなか無いのかもしれません。
私は秀明会に関わった事で多くの時間を失ってしまいました。
秀明会の実態を知って、これでも信じていくと言う人はそれで良いのかもしれません。
しかし、私のように、こんなはずではなかった・・・。と、後で気が付いても残るのは後悔だけです。

多くの信者が秀明会の実態に気が付いて、教団の言われるままではなく、自分の頭で判断して欲しいと思っています。
私は周りの信者にこの事を伝えたところ、数人の信者が私の後を追って脱会しました。
教団側は辞めていく信者に対して「落ちていく」と言う言い方をしますが、逆です。

辞めていく信者は自分の人生を取り戻すのです。
多くの秀明信者がこの事に気が付く事を願っています。

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[3997] ゲートウェイ２１破綻：債権者説明会　「詐欺だ」８００人怒り　預かり金流用、常態化 投稿者：匿名 投稿日：2008/10/07(Tue) 14:00


　一方で個人的な蓄財など私的流用は否定。「私財を４０００万円（会社に）入れた。個人財産は残っていない」と強調した。野間弁護士が「返金は難しい」と話すと、ため息に包まれた。男性が「あなた（社長）を刑事告訴します」と発言すると、一斉に拍手が起こった。

http://mainichi.jp/select/biz/news/20081006ddm041020082000c.html

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[3996] メールが届きました 投稿者：fujiya 投稿日：2008/10/06(Mon) 23:50


3995に書いた方からメールがあり、無事に連絡を取り合うことができました。

良い方向に向かって行きそうです。

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[3995] メールが届きません 投稿者：fujiya 投稿日：2008/10/04(Sat) 22:35


fujiya宛に、”真剣に脱会考えています”というメールをお送り頂いた方に連絡です。

返事をお送りしましたが、あなたの携帯メール設定がパソコンからのメールを拒否する設定になっているようで届きません。
メール設定を変更して、再度ご連絡下さい。

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[3994] Re:[3989] [3988] 学校法人運営に疑問　会長の独断か　 投稿者：いらぬお世話 投稿日：2008/10/04(Sat) 21:47


>
> > 学校法人も、経営大変だと思います。
> > ちゃんと資金計画たてないと
> > 建設費200億円なんて学校聞いたことないです
> > どうやって、健全経営をやっていくのですか？
> > 資金のプランニングはどうなっているのかな？
> >
> １８０人の生徒から多く見積もって一年間に１５０万円の学費を納めたとして年間２７００万円
>
> 雇い教師の給与にもならないでしょう。
> その他運営費などのマイナスは信者の献金から補填されるのでしょうか？
> 運営費だけで少なくとも年間１億円以上のマイナスが予想されます。
>

計算まちがいでは？150×180＝２７０００・・・2億7千万

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[3993] 信楽町元助役の贈賄事件 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/10/04(Sat) 07:27


あるブログが、信楽町元助役の贈賄事件を整理して記事にしていました。

http://ameblo.jp/town-watch/entry-10095226448.html


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[3992] モーリス・ストロング氏の疑惑？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/10/04(Sat) 07:26


モーリス・ストロング氏の疑惑？


秀明会と大変親交の深いモーリス・ストロング氏についての記事が、ネット上にありました。

「また、新しい醜聞が出てきそうだ。

問題は、元FRB議長のポール・ヴォルッカーが今やっている国連汚職調査委員長の職とカナダの最大企業であるパワー社の取締役の事だ。

このパワー社は支配層の会社で、元社長のモーリス・ストロングはイラクの食料輸入の為の石油輸出に関わる汚職に関与している。

ストロングはロックフェラーの子分で支配層の為にカナダと国連で権力を振るっており、彼はイリュミナティの第二階層に属する。

それでヴォルッカー氏の委員会を辞める主任調査官が何人も出ている。

国連事務総長のコフィー・アナンは委員会は自分の無実を証明したと言い張って、全ての不祥事を自分の息子の所為にし、自分の職にしがみついている。

聞いたところに依ると、盗んだお金の分配に動かぬ証拠があり、ブッシュ政権は自分達の要求を聞かなければもうアナンを支持しないと威している。

問題になっているお金は１１０億ドルにもなる。

モーリス・ストロング氏は韓国人で１９７７年に不法にイラクの代理人になりすましたトンスン・パク（後に、米検察当局が逮捕状を取った）を知っている事を認めたが、

パクはストロング氏と息子のフレッド・ストロングが所有するコーデックス社に投資していた。

モーリス・ストロングはアナン氏とこの韓国人との関係を調査する国連の仕事から辞任した。

コーデックス社は創設して二年後に破産したが、パク氏はこのコーデックス社に１００万ドル出資しており、

これは食料−石油交換事業の汚職に一枚加わる為の手数料だった。

パワー社の元取締役だったウイリアム・ターナーも１００万ドルをコーデックス社に投資しており、ストロング−パクの一味に加わった。

ヴォルッカーのパワー社への関与はこの一味に属しながら自分の仲間達を調査する事を意味する。

これで利害関係無しと言えるだろうか。

ヴォルッカーの委員会はパクの汚職への関与を述べていないのだ。

このパクは例の１９７０年代に起こった韓国疑惑に関わったパクと同一人だ。例によって例の如しである。

国連汚職調査委員会の主任調査官とその部下が辞任したのはヴォルッカーが汚職を隠蔽しようとしているからである。

ヘリテージ・ファウンデーションの主任研究員であるニール・ガードナーがヴォルッカーに辞任を勧告しているのも彼の委員会は全く信用性が無いからだ。

だからヴォルッカー、ストロング、パク、パワー社、コーデックス社、フランス銀行BNP（食料−石油口座のある所）、それにこの食料−石油交換に関わったトタール石油会社と数珠繋ぎの連中は唯の鮭取り仲間に過ぎないと云うのだろうか。

これはまさしく利害関係そのものではないか。

問題は１１０億ドルの内幾らがヴォルッカーの懐に入ったのか、という事だ。

これは支配層がいつもやる何十億ドル詐欺事件だが、みんなの耳には入らない。

支配層は好き放題に悪事を働いても絶対に監獄に行かない様になっているのだ。

http://www.asyura2.com/0505/hasan40/msg/295.html

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[3991] Re:[3989] [3988] 学校法人運営に疑問　会長の独断か　 投稿者：匿名 投稿日：2008/10/03(Fri) 12:35


学校建設に２００億円もかかるものだろうか？、ちゃんとした会社、法人なら収支報告を出すべきではないだろうか。
信者には、学校建設献金の強要は、もうしませんよね。

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[3990] 秀明会の玉手山支部について 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/10/02(Thu) 23:13


3976で、玉手山支部の霊がかりについての投稿がありましたが、

某サイトが、秀明会の飛天が唱える玉手山支部の正当性について疑問を提示する記事を載せていました。

このサイトの旧バージョンよりも記事内容が増えていました。

http://resetzero.hp.infoseek.co.jp/tama.html

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[3989] Re:[3988] 学校法人運営に疑問　会長の独断か　 投稿者：○ 投稿日：2008/10/01(Wed) 11:54



> 学校法人も、経営大変だと思います。
> ちゃんと資金計画たてないと
> 建設費200億円なんて学校聞いたことないです
> どうやって、健全経営をやっていくのですか？
> 資金のプランニングはどうなっているのかな？
>
１８０人の生徒から多く見積もって一年間に１５０万円の学費を納めたとして年間２７００万円

雇い教師の給与にもならないでしょう。
その他運営費などのマイナスは信者の献金から補填されるのでしょうか？
運営費だけで少なくとも年間１億円以上のマイナスが予想されます。


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[3988] Re:[3987] 今でも信じている人のサイトをみての感想 投稿者：匿名 投稿日：2008/09/30(Tue) 12:32


やはり、皆朱の遺産５０億は、どう、解釈しても
おかしいでしょう！宗教法人は、みんなの、共有資金で
なりたっている、互助会みたいなもの。
みんなの持ち寄りのお金をプールしているから、税金も
かけれないわけで、
１５億円が美術品として、後は、何？
不動産？有価証券、死亡保険金？現金などですか？
皆朱の家は、秀明会名義だとしたら、残りの３５億は、株、金の延べ棒、現金
なのかな？
狐山毛が相続すべきではなく、法人に譲渡すべきお金ではないのだろうか

私には完全に個人事業主のようにみえます。
ちゃんと、税金は、正直に申告しとかないとね。
秀明では通用しても、社会には、申告漏れは通用しません。
学校法人も、経営大変だと思います。
ちゃんと資金計画たてないと
建設費200億円なんて学校聞いたことないです
どうやって、健全経営をやっていくのですか？
資金のプランニングはどうなっているのかな？

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[3987] 今でも信じている人のサイト 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/09/29(Mon) 21:30


fujiya様が以前この掲示板で冗談半分で紹介されていたサイトが更新されていました。

http://homepage2.nifty.com/GOTO-G/momo.htm


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[3986] Re:[3972] ー見えない力と小山玉＊ 投稿者：yonemura 投稿日：2008/09/23(Tue) 02:13


fujiyaさま、掲示板を拝借します。
見えない力と小山玉＊の件について
掲示板で紹介されている以外に何か情報をお持ちの方
メールをください
少しでもかまわないので情報提供をおねがいします

この件に関して今わかっているのが
東京支部、名古屋支部、神埼支部、京都支部の女性信者に対して開催されたということ

情報は未来永劫受け付けますのでよろしくおねがいします。


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[3985] 平成20年8月の本部月次祭会長講話（抜粋） 投稿者：fujiya 投稿日：2008/09/15(Mon) 12:52


MIHO美学高等学院建設問題に関して、小山弘子会長が本年８月の月次祭で語った内容が、９月１日発行の、「秀明紙」４６２号に掲載されていたそうです。
以下は、その中から学校建設問題に関する発言部分の抜粋です。

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2010年まで2年弱となりました。
初めての学校づくりという大仕事はなかなか難しいことです。
まず学校法人の取得、地元の近隣の方々の同意書を頂かなければ、開発申請ができないので、特に、土木工事に時間がかかると言われており、本部としても関係者はアドバイスを頂きながら、期限に間に合うようにと必要書類をそろえることに努めているところです。
まだまだこれからです。

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[3984] 玉手山支部のクレイジー 投稿者：トトロン 投稿日：2008/09/13(Sat) 22:05


秀明批判がでたらなんとかクレイジーといいますが、霊がかりもどきはたくさんありました。

多数の信者が夢で最後の審判を見た
信者が夢で天国をみた。お花畑だった
教祖殿で天使をみた
何とか先生の霊が降りてきて祖霊の祭り方を間違えたから地獄にいるといわれた
死んだおじいさんの霊が出てきて桃の実献金をしてくれといわれた
死んだ先祖が夢に出て献金してくれといった

要は秀明に都合のいいことは霊がかりでもクレイジーとはいわれずに美談になるということです

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[3983] MIHO美学高等学院 投稿者：匿名 投稿日：2008/09/13(Sat) 10:32


学校名にミホと名前を使う時点で、私物化していると思います。
自分が財を為して建てるのでしたら、いくらでも、おやりなさい。名前も自分の名前をつけたら結構かと存じます。
でも、違いますよ！
そのお金は一体誰のお金でしょうか？

もし、トップの人の名前が、かずおさんだとします。そしたら、学校名は、『かずお美学高等学院』とつきますね。そんなのおかしいと皆さん、気づくはずです。
自分の名前をつけたがるのは、どこかの国の将軍様ぐらいではないでしょうか？
この学校の建設には反対です。

思想統制された将軍様の国と同じではないですか！


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[3982] MIHO美学高等学院 投稿者：fujiya 投稿日：2008/09/11(Thu) 15:03


滋賀県私立学校審議会のＨＰで見る限り、MIHO美学高等学院について審議された経過はありません。

http://www.pref.shiga.jp/shingikai/private/top.html


なお、fujiyaより滋賀県私立学校審議会に対して2007年11月10日に下記のメールを送っています。

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滋賀県総務部総務課私学・宗教法人御担当様


こんにちは。私は●●●●と申します。
私は宗教法人・神慈秀明会による被害者救済及び同団体による新たな被害防止
を図るべく活動している者です。

宗教法人・神慈秀明会は非常に多くの問題がある団体です。
どのような問題があるかをここで羅列することは不可能と言えるほど、深刻で
多大な問題を抱えており、これまで同団体のためにどれだけ多くの人が不幸な
目に遭ってきたかを知れば、戦慄を覚えるほどです。

その詳細については下記サイトなどをご覧頂けばお分かり頂けると思いますが
、宗教法人・神慈秀明会は表の顔とは違ったカルトとしての側面を強く持って
いる団体であると言えます。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


１１月１日及び１１月８日に発売された週刊誌にも、「神慈秀明会のお家騒動
」と題して特集記事が掲載されたことはすでにご存じのことと思います（下記
にその内容が公開されています）。

http://www.geocities.com/shukanjituwa/jituwa.html


この記事中にもありますが、神慈秀明会は「MIHO美学高等学院」という学校の
設立を計画しているようです。
万一、このような学校が設立されたならば、そこに通う生徒は直接、間接に神
慈秀明会のカルト思想をすり込まれ、学校という教育の場が新たなカルト被害
者を生む温床となる危険性が甚だ大です。



滋賀県知事、及び滋賀県総務部総務課私学・宗教法人御担当様におかれまして
は、このような破廉恥な学校設立を絶対に認めないように強く要望するもので
す。

なお、この件につきまして後日電話にて経過を質問させて頂く所存ですので、
よろしくお願いいたします。

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[3981] 学校建設 投稿者：匿名 投稿日：2008/09/11(Thu) 08:19


最近、学校建設の話を聞きませんが、一連の不祥事で反対運動でもおきてるのでしょうか？

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[3980] Re:[3976] 玉手山支部のクレイジーについて 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/09/10(Wed) 23:27


> 玉手山支部は昨年ある男子の方が夢で秀明紙１７号がくるくる回っているおかしな夢をみるなど、最近クレイジーがかっているとの噂ですが、


秀明紙17号を見たところ、
・岡田茂吉の教え「浄霊の際は指をつけろ」
・会主の講話…6月15日に鋸山参拝した、御明集ができた、教修の本ができた、お光の拝受で救う側になる
・各支部で大教修会が開かれたことなどが書かれていました。


3979の投稿で、岡田茂吉の教え「霊憑りについて」の抜粋がありましたが、

岡田茂吉が憑霊について書いた文章が某サイトにありました。

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/hyourei1.html

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/hyourei2.html


このサイトのトップページにこのサイトの方針について、「秀明会の聖教書にのってない明主様の御教えをみんなに教えるサイトです。」と書いてあります。

聖教書の100篇の御教えがたとえなくても、岡田茂吉の教義について、彼の教えを使ってこれだけの説明ができるということの試みなのかもしれません。

（このことのみから聖教書の中の御教え自体あるいはそのセレクトが格別悪いとは言い切れないのでしょうが）

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/index.html



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[3979] Re:[3976] 玉手山支部のクレイジーについて 投稿者：匿名 投稿日：2008/09/10(Wed) 20:11


> ９月の月次祭、日曜祭で会長先生より玉手山支部での霊がかりのクレイジーのご講話があったとききました。

私も詳しい内容はわかりませんが、確かに霊がかりの講和があったようですね。最初に「霊憑りについて」の聖教書を読まれた後、どこかの支部であった霊がかりのことを話され、信者に戒めていたとききました。ただ今まで、こういった
クレイジーなことを隠す傾向にありましたので、信者に公表したということは昔とだいぶ変わってきたのかなと感じます。霊憑りの危険な事は、常に私は注意しているに拘らず、今もって止めない人があるが、これは断然止めるべきである。それについて何故悪いかを詳しく説明してみるが、霊憑りの八、九割までは狐霊であって、狐霊の九割九分までは邪霊であるから、人を瞞す事など本能的であり、人間に悪い事をさせるのは何とも思わないどころか、寧ろ面白くて仕様がないのである。
（中略）
祖霊または正守護神が重要な事を人間に知らす場合、一時的
に憑る事がある。これはほんの僅かの時間と必要だけの言葉
で、決して余計な事は言わないものである。ここで序だから
正か邪かの判別法を教えるが、神様に関係のある正しい言葉
には無駄は決してない。物事の急所を簡単明瞭にお知らせな
らるものである。故に邪霊であれば必ず余計な事を喋りたが
るもので、よくあるのべつ幕なし立て続けに喋るなどは、狐
霊と思えば間違いない。

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[3978] Re:[3970] 仲○さんの退職 投稿者：匿名 投稿日：2008/09/10(Wed) 18:07


仲○先生は、○ワールド協会を一時は会長の承諾の下で、名古屋支部で広報されていたそうです。
無農薬のコーヒー豆などが購入できたとききました。
急に方針が変更し○ワールド協会の活動はなくなったとききました。

この掲示板で三○先生のことがでていたのですが、近年お亡くなりになったということです。
ご自宅で明主に感謝して幕を閉じたということでした。
ご冥福お祈りいたします。


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[3977] また出てきてもよい頃じゃろ。 投稿者：変なクソじい様 投稿日：2008/09/10(Wed) 01:22


またしゃしゃり出て申し訳ないが、そうきち同様、会主も死後当然の如く地獄に墜ちとるじゃろ。
苦しくて仕方がないので地獄から逃げようとしとるんじゃ。
いまだオウムの麻原の如く盲目的に陶酔しとる信者の念を辿って
戻ってこようとしとる。
東京支部、北千住、中野、岡山の一連のクレイジーは本物の
そうきちが地獄から出てきた事件じゃった。
会自体が本物のクレイジーなんじゃけどな。


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[3976] 玉手山支部のクレイジーについて 投稿者：ぽち 投稿日：2008/09/09(Tue) 22:06


９月の月次祭、日曜祭で会長先生より玉手山支部での霊がかりのクレイジーのご講話があったとききました。玉手山支部は昨年ある男子の方が夢で秀明紙１７号がくるくる回っているおかしな夢をみるなど、最近クレイジーがかっているとの噂ですが、どなたか詳しい情報ありましたら教えて下さい。


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[3975] 玉男の霊視 投稿者：トトロン 投稿日：2008/09/08(Mon) 14:45


よく相手の女性の風呂を覗いているということです。だから部屋の様子もわかるのです


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[3974] タマ男に透視力など絶対にない！ 投稿者：変なクソじい様 投稿日：2008/09/08(Mon) 01:47


口達者な邪霊が憑いているだけで何にもありゃせんよ。
惑わされることは無し。
小山家、古参幹部は後継ぎにしたくても黒竜どもはただの坊ちゃん
で使える器ではないと思っとる。
それよりもストロング夫妻の方が危険じゃよ。

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[3973] Re:[3972] 玉男さんのこと 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/09/07(Sun) 18:54


> 「江原哲之さんが透視するときのように相手方の家の中や行動を見ることができる。」
> 「お風呂も見れる。」
> などと奉仕者に玉男さんが話されていたということでした。
> 玉男さんにこんな江原さんと同じ力があるなんて知りません
> でした。　驚きました。

これは、小山玉男の秘密のように見えるでしょうが違います。
これは小山家の秘密であり、神慈秀明会の秘密です。

小山家は、神慈秀明会中で、自分達を神格化し、絶対化させる上で、このような能力を悪用してきたのだろうということです。

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[3972] 玉男さんのこと 投稿者：銀 投稿日：2008/09/07(Sun) 16:31


時々、この掲示板をみさせていただいています。

玉男さんの結婚のお相手の記事を見てふしぎに思い

本部から返ってきた数人の方に聞いてみたのです。

この事について次のような返答が返ってきました。

「江原哲之さんが透視するときのように相手方の家の中や

行動を見ることができる。」

「お風呂も見れる。」

などと奉仕者に玉男さんが話されていたということでした。

玉男さんにこんな江原さんと同じ力があるなんて知りません

でした。　驚きました。

教えてgoo の女性は、大丈夫なのでしょうか？

心配です。


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[3971] Re:[3970] [3965] [3963] [3961] 仲○さんの退職 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/30(Sat) 20:52


風水様、返信ありがとうございます。

名古屋支部の比較的近隣にある豊田集会所の信者の中には、

秀勉を名古屋支部に受けに来る信者もいたのですが、

名古屋支部には、世界救世教発行の明主様御教え集が置いてあったりするし、

名古屋支部の秀勉講師の中には、救世教発行の御教えに洗脳されている者もいるので、

「名古屋支部に秀勉を受けに行くと邪神にやられる」と豊田集会所の世話人から注意された者もいたと聞きました。

こういった話は新体制直後の話です。


風水様の「Ｎ氏が追い出された為に秀明会の信者が目覚める可能性の一つが無くなってしまったように思います。」という意見に私も賛同します。

ただ、秀明会本部に岡田茂吉全集を移入したのが、Ｎ氏らしいので、Ｎ氏の秀明会に残した影響は大きく、そして、今もその波紋が残っているのではないかと思います。


岡田茂吉全集の秀明会移入の話のあるブログ
http://shumeigihu.exblog.jp/7967702/


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[3970] Re:[3965] [3963] [3961] 仲○さんの退職 投稿者：風水 投稿日：2008/08/30(Sat) 02:48


金色のROTAX様、返信が遅れて済みません。

> Ｎ氏が秀明会の名古屋支部にいた頃、この名古屋支部には、世界救世教発行の「天国の礎」が置いてあったような話を聞いたことがあるのですが、

上記の件は私も知らない内容です。済みません・・・。
Ｎ氏が追い出された為に秀明会の信者が目覚める可能性の一つが無くなってしまったように思います。



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[3969] ■■■掲示板移設のお知らせ■■■ 投稿者：fujiya 投稿日：2008/08/29(Fri) 11:10


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
■■■掲示板移設のお知らせ■■■
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

以前の掲示板は、バナー広告内容に不適切なものが多くなりましたので運用を取りやめ、こちらに移転しました。

この掲示板は、以前aaa.livedoor.jpに設置していた同名の掲示板のログを全て受け継いでいます。

今後はこちらの掲示板を活用頂きますようお願い致します。


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[3968] 不当勧誘 投稿者：匿名 投稿日：2008/08/28(Thu) 13:28


英会話スクールを提訴　大学生らに不当勧誘
8月28日11時22分配信 産経新聞


　東京や大阪などで開校している英会話スクール「グローバルトリニティー」が虚偽の説明をするなど大学生らに不当な勧誘をしているとして、大阪市の特定非営利活動法人（ＮＰＯ法人）「消費者支援機構関西」は２８日、同スクール運営会社のフォートレスジャパン（東京）に、不当勧誘の差し止めなどを求める訴えを大阪地裁に起こした。
　同法人は消費者団体訴訟制度に基づき、政府が認定した適格消費者団体の一つ。被害者に代わって不当行為の差し止めを請求できる同制度を活用した。
　訴えによると、グローバルトリニティーは、自由に受講日を決められないのに「いつでも好きなときに受講できる」と説明しているほか、勧誘した大学生らに「この場で決断しなさい」などと契約を迫り、締結するまで帰さない不当勧誘をしているという。
　契約は総額１００万円近い金額を支払うものが多く、平成１６〜１９年度に３８９件の苦情相談が全国各地の消費生活センターに寄せられている。

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[3967] 無題 投稿者：外野 投稿日：2008/08/25(Mon) 03:18


金色のROTAXさんという方は、情報量・知識が豊富で、感心してしまいます。

ご自分のブログが書けてしまうくらいです。


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[3966] 旧信楽町の町有林売却をめぐる汚職事件のその後 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/22(Fri) 21:04


他の掲示板に既出のことですが、旧信楽町の町有林売却に関する住民監査請求が却下されたそうです。

過去ログでも読めるように、記事を引用させていただきます。



町有林売却めぐり住民監査請求却下 　（Kyoto Shimbun 2008年8月19日(火) ）

旧信楽町汚職で

旧信楽町の町有林売却をめぐる汚職事件で、滋賀県甲賀市の住民が「町有財産の不当な処分で、市に３億５０００万円の損害を与えた」として、当時の町長と逮捕された元助役に損害金を請求するよう中嶋武嗣市長に求めた住民監査請求で、同市監査委員会は１９日までに請求を却下した。

監査結果によると、町有林は不動産会社に公簿面積に基づいて約５０００万円で売却された後、宗教団体に４億円で転売されたが、「袋地であることなどを勘案すると、旧町の売買価格は妥当性を欠くものではない」「測量費などを勘案すると必ずしも実測によらなければならないとは考えられない」としている。

請求した「甲賀を美しくよくする会」会長の山田克さん(69)＝同市甲南町＝は「請求の趣旨が理解されておらず、納得いかない」と話している。
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008081900179&genre=A2&area=S00


旧信楽町の町有林売却にからむ贈賄事件の詳細
http://www.geocities.jp/shumeimomo/zouwai.html


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[3965] Re:[3963] [3961] 仲○さんの退職 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/22(Fri) 21:03


風水様、コメントの投稿ありがとうございます。

風水様の「N氏は某大学医学部を中退したと聞きます。秀明会では公開されていない教え（特に医療体系）を秀明会信者にも公開したいという思いがあったようですが、幹部からの理解が得られなかったようです。」という投稿記事についてなのですが、

これは、命様（秀明会の前の会長）の「薬は毒、医学は明主様の御教えに反するので、医学部をやめなさい」というご指導（命令？）で、N氏は某大学医学部を中退したそうです（中退させられた？）。

こんなわけで、N氏の最終学歴がＫ大学中退となっていたことから、N氏は秀明会名古屋支部の教師の職を持ちながら、沖縄に在住を開始した際、通信制の大学に通う（自宅学習なのですが）ようになったのです。（これはＮ氏が秀明会を辞める前の話です）。


ところで、もし風水様がご存じであれば、お伺いしたいのですが、

Ｎ氏が秀明会の名古屋支部にいた頃、この名古屋支部には、世界救世教発行の「天国の礎」が置いてあったような話を聞いたことがあるのですが、

これは聖教書と並べておいてあったのでしょか？

全１冊のＭＯＡの「天国の礎」か？　全６冊のいづのめ教団の「天国の礎」なのでしょうか？

風水様、よろしければ、こういった情報の提供をお待ちしております。

こういった話は東京支部などでは、ありえないことでしょうから。


Ｎ氏が秀明会に残した影響と思われる記事が某ブログにありました。

http://shumeigihu.exblog.jp/4361107/

http://shumeigihu.exblog.jp/8806299/


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[3964] 和太鼓ブーム立役者　小口大八さん　他界される 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/22(Fri) 21:03


松本で何度か秀明太鼓とコンサートを行っていた御諏訪太鼓の小口大八さんが自宅前で車に引かれ、亡くなられたそうです。

秀明太鼓のメンバーは確か秀明太鼓が始まった頃、この小口さんのところに習いに来ていたようです。

ご冥福をお祈りします。


新聞記事
長野県岡谷市神明町２丁目の県道で、２６日午後７時半ごろ、道路を渡っていた近くの御諏訪太鼓宗家で同太鼓保存会長の小口大八さん（８４）が同市神明町１丁目、会社役員保科久博さん（５６）の乗用車にはねられ、２７日朝、失血性ショックで死亡した。

岡谷署の調べでは、現場は片側１車線の直線道路。

小口さんは新宅で入浴し、道路を挟んだ旧宅に戻る途中だったという。近くに横断歩道はなかった。

小口さんは、大小様々な複数の太鼓を組み合わせ、多人数でたたく「複式複打法」という奏法を考案。和太鼓ブームの立役者として知られる。

長野県諏訪地方の伝統芸能「御諏訪太鼓」を復活させ、宗家家元として後進の指導にあたり、９８年の長野五輪閉会式でも演奏。昨年のＮＨＫ大河ドラマ「風林火山」でも演奏を披露した。

http://www.asahi.com/showbiz/music/TKY200806270331.html


（記念大祭直前の５月１日に、神慈秀明会香港支部の信者１８人が、参拝に向かう途中、バス事故で亡くなった事案について、秀明会は記念大祭でも、各拠点の月次祭でも黙祷しなかったそうですが、この小口さんのご不幸について、秀明会　松本出張所は7月　月次祭で黙祷を捧げたのでしょうか？）

秀明会　香港支部のバス事故
http://www.geocities.jp/shumeimomo/busziko.html



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[3963] Re:[3961] 仲○さんの退職 投稿者：風水 投稿日：2008/08/20(Wed) 01:47


金色のＲＯＴＡＸさん、はじめまして。
仲松氏について少し知っている事がありますので書かせて頂きます。

> ・仲○さんは名古屋支部の、たんぽぽグループの世話人何名かと一緒に本部に行って、 正しい御教えを公開してくれと本部に嘆願したことがある。
> が、その際に間違いを叫んだかどうかは知らないです。

仲松氏は某大学医学部を中退したと聞きます。秀明会では公開されていない教え（特に医療体系）を秀明会信者にも公開したいという思いがあったようですが、幹部からの理解が得られなかったようです。

> ・仲○氏は宮古島で理念に基づく活動をしたい。
> 無給で資格者を継続したいと いう旨会長に直訴したところ、そういうことは会を辞めてして下さいと言われたそうです。

仲松氏が立ち上げた法人で岡田茂吉の教えを広めつつ、無給で資格者を継続したいと、実際に周囲に話していました。仲松氏にとっては苦肉の策であったようですが、秀明会では受け入れられなかったようです。

> ・ほかの掲示板で、仲○さんが、 秀明会の間違いを叫んで追われるように辞めてった、とか辞めさせられたと言う人もいますが、そういう解釈はイマイチ理解できません。

その様な状態であったと思います。仲松氏は岡田茂吉の教えを知り、秀明会の間違いに気が付いていました。お詫びについても、通常のお詫び用紙に詫びの内容や約束事を書かせるような指導はされなくなりました。宗教臭い事は岡田茂吉の教えではないというニュアンスでよく言っていました。



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[3962] モーリス・ストロング氏の失職 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/19(Tue) 01:15


モーリス・ストロング氏の失職

２００６年１月１０日づけのあるブログが、秀明会と親交の大変深いモーリス・ストロング氏について、記事を書いていたので、紹介させてください。（古い記事ですが）

新聞記事
「対イラク不正疑惑、朴東宣容疑者を逮捕　中央日報 ２００６年１月８日

韓国人ロビイストを逮捕　sankei web

ニューヨーク連邦地検は６日声明を発表し、イラクへの国連の人道支援事業「石油・食料交換計画」に絡み、

旧フセイン政権を不当に支援する計画を立てていたとして、韓国人ロビイスト、朴東宣（パク・ドンソン）容疑者をヒューストンで逮捕したことを明らかにした。

ロイター通信が検察当局の話として伝えたところによると、

朴容疑者はイラク系米国人のビジネスマンと共謀し、本来なら国連の経済制裁下で石油を輸出できなかった旧政権の石油輸出の手助けを図ったという。

朴容疑者は、旧政権から少なくとも２００万ドル（約２億３０００万円）を受け取ったとして昨年、告発されていた。

朴容疑者は、北朝鮮問題を担当していたモーリス・ストロング国連事務総長特使との密接な関係も指摘され、同特使はこれが原因で昨年７月、失職している。」
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71503&servcode=400§code=420


記事掲載ブログ管理人の記事
「やっと逮捕されたのか！　と感慨ひとしお。日本にいる、なんて話もあったんですよね。

国連のイラク人道支援事業にからんだ不正事件ですし、あるいは北朝鮮への国連食料援助にもかかわっているのでは、とつながっていく話で、けっこう大きなニュースだと思うんですけどね。

あいかわらず、国連関係はニュースになりませんねえ。

朴東宣については、下のブログが詳しく解説なさってます。

問題は、「北朝鮮問題を担当していたモーリス・ストロング国連事務総長特使」でして、このお方に、果たしてメスが入れられるか、なんですけどね。」

産経新聞記事
「◆北担当特使の職務停止　国連のイラク支援計画疑惑◆

国連報道官は二十日、「イラク石油・食糧交換プログラム」の不正事件をめぐり、独立調査委員会の調査対象となった北朝鮮問題担当のストロング事務総長特使（カナダ）について、疑惑が解消するまで職務を停止すると発表した。

職務停止は本人の決断で、アナン事務総長も同意したという。

特使は北朝鮮への人道支援問題をはじめ、六カ国協議では北朝鮮に参加を促すなどしてきた。

職務停止により、国連の北朝鮮に対する働きかけが事実上中断することになる。

ストロング特使は、イラクの旧フセイン政権のために米国内で無許可のロビー活動を行い、その見返りに同政権から二百万ドル（約二億千四百万円）を受け取った疑いでニューヨーク連邦地検に告発されている韓国人ロビイスト、朴東宣容疑者と親交があった。」


掲載ブログ管理人の記事
「（一部省略）
モーリス・Ｆ・ストロングは、スメドレーなどとともに中国共産党のシンパだったアメリカ人記者のアンナ・ストロングの従兄弟にあたるんですね。

中国共産党は、こういったアメリカ人記者たちのおかげをずいぶんと被っていきましたから、

今なお、「中国人民に同情を寄せた彼らは、生命の危険を顧みず、自らのペンで抗日戦争を戦い抜く中国人民の堅忍不抜の精神を報道した」などと持ち上げ、

従兄弟であるモーリス・ストロングと中国のつながりも、かなり濃厚なものがあります。

なにしろこのストロング氏は、「中国をアメリカにとってかわる大国にする」と公言しているとか。

それで、今回ぐぐってみましたら、現在はどうかわかりませんが、2003年ころの肩書きには、「トヨタ・インターナショナル・アドバイザリー・ボード」とあって、中国へ進出したトヨタとのつながりもあるんですね。

まあ、これまでのモーリス・ストロングの経歴を並べ立てたら、それは華やかなものでして、

国連事務次長、世界銀行副総裁、世界環境サミット議長、国連北朝鮮問題特別顧問、国連平和大学理事長、などなど。

利権をむさぼる手口もさすが、といいますか、「世界環境サミット議長」とありますように、環境マフィアとしてもかなりな凄腕を見せてきていて、捕鯨問題での反日策動にも大きくかかわったそうなのです。

このお方が、「国連北朝鮮問題特別顧問」として、日本と北朝鮮との交渉においても、北朝鮮よりの立場で、かなり深くかかわっていたようなのですが、それは、ほとんど報じられてないですね。

世界食糧計画（ＷＦＰ）の北朝鮮への食料支援が利権となっていることは明白ですし、また、

モーリス・ストロング氏と中国の関係を考えましたら、中国の意向も浮かび上がってくるでしょうし、そこへ朴東宣がからむとなりますと、韓国にも疑いはおよびます。

偽ドル事件などでのアメリカの北朝鮮追及や、国連改革の意向。

それと朴東宣逮捕が、どうつながってくるのでしょうか。

モーリス・ストロングは、あいかわらず国連の職員特権を保持していて、アメリカも手が出せないという話、だったんですけどね。」

http://blog.goo.ne.jp/onaraonara/e/d88ff42f1a30f9b6f639aa50f7539d0b



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[3961] 仲○さんの退職 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/19(Tue) 01:12


仲○さんの退職

京都支部の宮原さんの追放事件の経緯について、複数の書き込みがありましたが、名古屋支部の仲○さんの秀明会退職事件の顛末について、最近、別の掲示板に書き込みがありましたので、参考までに写します。表現は少々穏便にしました。


・仲○さんは名古屋支部の、たんぽぽグループの世話人何名かと一緒に本部に行って、 正しい御教えを公開してくれと本部に嘆願したことがある。
が、その際に間違いを叫んだかどうかは知らないです。

・仲○氏は宮古島で理念に基づく活動をしたい。
無給で資格者を継続したいと いう旨会長に直訴したところ、そういうことは会を辞めてして下さいと言われたそうです。

・96年〜97年頃に一部の信者には辞める事を公言していた。 （名古屋支部の、こいのぼりグループの世話人が緑区から瑞穂区に引越しした際に、 御神体、観音様を最安置する為に仲○さんが御遷座祭に来た時の世話人の新居での話。）

・それと仲○さんは00年に会社スタートする前から宮古島に帰郷していて 実際に一ヶ月に3回だけ（月並祭、大秀勉、感謝報告日）宮古島から名古屋支部に来て掛け持ちで活動していた。
当時、名古屋の世話人、助教師は御指導してもらう為に宮古島まで電話をしていた。

・ほかの掲示板で、仲○さんが、 秀明会の間違いを叫んで追われるように辞めてった、とか辞めさせられたと言う人もいますが、そういう解釈はイマイチ理解できません。



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[3960] Re:[3958] [3957] 支部長のいじめ≪本部も把握同調していた≫ 投稿者：匿名 投稿日：2008/08/15(Fri) 20:46


>
> Ｋ山支部長は過去に神慈秀明会の致命的な問題をつかみ、
> それをネタに会から億単位のお金をもらったことがある
> というものです。
>
この事と同じ事例か分かりませんが

Ｋ山支部長と石■氏と弘子会長しかしらない神慈秀明会の致命的な問題があることは聞いたことがあります。

> この噂が真実かどうかは私にはまったく分かりません。でも
> 本部がＫ山支部長にまったく処分無しという話や、以前の書き込みにあった
> Ｋ山支部長がご神前からお札の束を盗み取っても、小山弘子会長
> から、いっさいのおとがめがなかったというような対応をみると
> もしかしたらこの噂も真実なのかなあと思ってしまいますよね。
>



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[3959] 教えて下さい 投稿者：家休 投稿日：2008/08/14(Thu) 00:47


私は東京支部の所属です。９７年１０月以来、参拝はおろか信者との接触もありません。脱会者が相次いでいるようですが東京支部の現況を教えて下さい。資格者、チームから大量脱会があったのでしょうか？



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[3958] Re:[3957] 支部長のいじめ　と　組織体制　　≪本部も把握同調していた≫ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/08/11(Mon) 07:03


> 先月、こちらの投稿に対して犯人探しのようなことが支部であり妻は、すぐにはやめることができなくなりました。

Ｋ崎支部は面白いことを言いますね。

このＫ崎支部の問題の「犯人」が誰かだって？
だれがどう見てもすべての犯人はＫ山支部長です。一目瞭然じゃないですか。


> 後、４年前に女の子を陥れるためにＫ山支部長が、Ｉ上助教師を使い盗難を行わせていた事は、
> ４年前にすでに本部の調べで全ての実態が明らかになり本部が把握していたということがわかりました。

> 本部はＫ山支部長に対し何らの処分もしなかった。こういった驚くべき異常と思われる行為は神慈秀明会では通常のことなのでしょうか。
> 僕は、Ｋ山支部長やＦ井教師の行動は神崎支部という所属独自の分があるものかとも感じていましたが、
> 本部も同じ体質、色であったこと確認しました。
> 本部も信者に対して大変な信頼を裏切っていることを思いました。

えー、Ｋ山支部長については、こんな噂を聞いたことがあります。
これはあくまで私がちょっとだけ聞いたことがある噂で、
真実かどうかは分かりませんが、

Ｋ山支部長は過去に神慈秀明会の致命的な問題をつかみ、
それをネタに会から億単位のお金をもらったことがある
というものです。

この噂が真実かどうかは私にはまったく分かりません。でも
本部がＫ山支部長にまったく処分無しという話や、以前の書き込みにあった
Ｋ山支部長がご神前からお札の束を盗み取っても、小山弘子会長
から、いっさいのおとがめがなかったというような対応をみると
もしかしたらこの噂も真実なのかなあと思ってしまいますよね。




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[3957] Re:[3907] 支部長のいじめ　と　組織体制　　≪本部も把握同調していた≫ 投稿者：神崎男子 投稿日：2008/08/09(Sat) 09:25


先月、こちらの投稿に対して犯人探しのようなことが支部であり妻は、すぐにはやめることができなくなりました。


後、４年前に女の子を陥れるためにＫ山支部長が、Ｉ上助教師を使い盗難を行わせていた事は、

４年前にすでに本部の調べで全ての実態が明らかになり本部が把握していたということがわかりました。


毎日のＫ山支部長支持による盗難と偵察（いじめ）に信者間では大騒ぎになっていたのですが、
本部から信者には何もＫ山支部長の異常なからくりの事実は知らされませんでした。


本部はＫ山支部長に対し何らの処分もしなかった。こういった驚くべき異常と思われる行為は神慈秀明会では通常のことなのでしょうか。



また何があったのかこの５月に昨年９月２８日のＦ井先生の本部への虚偽の報告（内容―投稿［３９０７］）に対し、

本部から助教師に直接確認があり、実質現場を多くの人間が確認し女の子が明白無実であることを伝え、

Ｆ井教師が　Ｋ山支部長と共に　本部に嘘を報告していたことも本部は実態を把握済みであったこともわかりました。


この時期（昨年秋）も毎日のＫ山支部長支持による盗難と偵察（いじめ）に信者間では大騒ぎになっていたのですが、

Ｋ山支部長の異常なからくりの事実と　Ｆ井先生の虚偽の報告については　本部から信者には何も知らされませんでした。


この件に関してもこの二人の教師の異常な行動に対し本部は内容を把握しながらなんらの処分もくだらなかった。


この二人の教師は実質、信者への信頼も、会長や本部に対しての信頼も裏切っています。　　


僕は、Ｋ山支部長やＦ井教師の行動は神崎支部という所属独自の分があるものかとも感じていましたが、


本部も同じ体質、色であったこと確認しました。


本部も信者に対して大変な信頼を裏切っていることを思いました。


きっと表面にでないこういった教師の異常行為は、各所属に蔓延しているのだろうと感じます。

別所属でも新体制になり余暇をもてあます教師達が信者の総力を利用し信者いじめなどを行っているのだろうか。


（先月７月より神崎支部では当番者の貴重品についてまとめて鍵がかけられることとなった ）







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[3956] 親族の秀明会入信を悲しむブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/07(Thu) 01:18


親族の秀明会入信を悲しむブログがありました。

「現社会における新興宗教へ傾く女性達

バブル崩壊を機に、多くの家庭が崩壊へと傾き苦悩している。

ある家庭では、大型のリゾート施設が倒産し、その煽りをくった従業員の家庭の話であるが、

良き時代であったリゾートホテルでの１０年余りの良き生活を顧見ざるをえなかった。

それかと云って。過ぎ去った今には、何も云えない憮然と云った気持ちしか残っていない。

と、彼は呟いた。・・彼には子ども四人と妻がいる。・・リゾートが倒産で解雇された。

その１４年間に働かなかった分けではないが、自分は職人だし、職場では職場の長でもあったし、

それなりに腕も確かなものがあったと云われていた。

それだから菓子メーカや多くの菓子店から新商品の開発に依頼を頂き従事したが、

それもすべて新商品の開発と云う顧問的役目だった。

当然臨時職員にしかあたらない境遇である。

しかも、宮崎市の住居を拠点とし、ある時は長崎、熊本、鹿児島、勿論県内にも複数の店を点々と渡世生活と云う、正に厳しいものであったと云う。

それは家庭を何日も空ける自分の生活には、徐々に家庭全体に影響を与える様になっていた。・・

その様なときに振興宗教の神慈秀明会への家内への誘いがあったと云う。・・

その頃、家内の父「私ですが」、その事を知り、随分心配致しました。

私は娘には色んな新興宗教にはいろんな問題があるようであるから好い加減にしておけと、いろいろと説得したにも拘らず、

一旦、魂を奪われた娘の心を神慈秀明会から奪い戻す事も出来ずに悩んでいます。

この事については、毎日のように娘が神慈秀明会の集会所に使えていることです。・・

朝、家をでると、夕方にしか家には帰らず、夕方帰ってきて夕食の用意を済ませたらパートに行くから、

子ども達のことにも事欠く事は当たり前でしょう。・・

そう云っても私には如何にもなりません。

娘はお父さんが何を言おうが私の事は、私の自由ですと言って、最近は電話もしません。・・

この様な考えは、私の偏見でしょうか？・・

娘の家庭に何が有ろうが知らない顔は出来ないと思っていますが。・・

一般的にはどの様に思われるのでしょうか？・・

勿論、２０歳を過ぎると独立した大人ですから、親でも一般的には何も口はつけませんが、この問題は社会的問題です。

娘が悪い訳でもなく、信者その者が罪を犯しているわけでもないのです。

只、一般的に云って信者の家庭に及ぼす影響を心配しているのです。・・

経済的な問題や長時間に於いて束縛が行われている事が、家庭の経済的に及ぼす影響を考えればと思うのです。・・

それに当番制の在り方や、戸別訪問で催眠的な手法を用いた浄霊をし、信者を勧誘する事です。

最近には近くに建設される集会所の事で反対も起きているようです。」

http://blogs.yahoo.co.jp/jtkhj87361/13668792.html



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[3955] Re:[3952] [3927] 　会主様が世界救世教をほめた事実 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/07(Thu) 01:15


卑怯者様、返信ありがとうございます。

> いえ、だれももらしたのを聞いてませんね。リーダにしかられるのがこわいから、当時は気づいてても言えなかったのでしょう。
> 新体制になってから、その話を数人の人とできるようになりました。でそのうちの一人が、そのことを助教師に尋ねたところ、「それは会主様の頭の浄化だ」と答えたそうです。
>
> 旧体制時代、私も何も言えなかった。昔、ルビーの人に「教会返上の時、なぜ命様だけがハンを押さなかったという証拠があるのですか？他の教会だって正当な理由があって離脱しなかったって言えるンですか」と聴いたら、「離脱のことが分かってない」という烙印を押されました。それ以来、疑問に思っても、上の都合の悪い話は訊かない習慣がついてしまいました。

卑怯者様の投稿を読ませていただき、旧体制下の秀明会は、まるでどこかの独裁国家のような雰囲気だなと思いました。

また、何か当時のことを思い出されましたら、ぜひ投稿していただきたいです。期待しております。



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[3954] 藍畑も幻想　○田も幻想？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/07(Thu) 01:11


○田のNさんの自然農法　

神慈秀明会が、旧体制の頃、会をあげてバックアップしていた自然農法の有名人　○田県のNさん　についてなのですが、

旧体制末期には、青年は、８月に、夏季布教尖兵か○田の草取り尖兵かの二者択一を迫られたものです。

ただ、そこでできたお米を実際に食べた人の話を聞くと、その人は、「まずい」と感想を述べていました。

（まずいか否かはあくまでも主観的なものであり、この記事の主眼は、次に書くNさんの田んぼの土壌の客観的な性質です）


秀明会内部では、一般に、おいしいという評判のNさんのお米がなぜまずいのか、疑問に思っていたのですが、

○田の地元の人が答えを教えてくれました。それは、このような説明でした。

「あそこ（Nさん）の米は質が悪く、まずい。

なぜかというと、あそこの田んぼは、埋立地で、海の砂が大量に混じっているから、おいしいお米を作ることが不可能なんだ。

あそこの田んぼの土の色は、周囲の田んぼの色と、違うんだ」


地元の人からも、まずいという烙印を押されるほどの粗悪米なはずのNさんのお米なのですが、秀明会では、他の自然米よりも、はるかに高い値段で売られていました。

こういう信者の無知に付け込む悪辣な商売のバチがあったのかどうかは不明ですが、

新体制後、秀明会からのバックアップが打ち切られNさんは、広大な田んぼを維持することが不可能となり、５割から６割の田んぼについて、自然農法を維持することができなくなりました。

（知人の助教師の話によると、６割を未信者に売却したそうである。本部の元奉仕者の話によると、５割を慣行農法に切り替えたそうであり、また、自然農法が原因でできた多額の借金もあったそうである。）


藍畑のKさんは、自分が作った農作物のみならず、世界救世教の信者が作った野菜も、秀明会信者に、その生産者を明かすことなく、販売していましたが、

他人の無知を利用する商法は長続きしないのかもしれません。と私は思います。



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[3953] K山先生へ感謝 投稿者：班長 投稿日：2008/08/03(Sun) 22:34


隠れた悪事が白日の下にさらされていくのは少しだけ神さんっているのかなって思います。

しかし裁かれる事はないのでしょうね。

私はK山支部長に冷遇されて秀明会に足を運ぶ事をやめる決心がつきました。

今となっては感謝してますよ。K山先生。あの夏の終わりの夏季布教報告会の屈辱。私はここにいるべき人間じゃないと魂で思わせていただきました。



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[3952] Re:[3927] 　会主様が世界救世教をほめた事実 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/08/03(Sun) 21:59


>
> 卑怯者様の拠点のカレッジ生らは、この小山美秀子氏の話を聞いて、なにか感想をもらしていましたか？

いえ、だれももらしたのを聞いてませんね。リーダにしかられるのがこわいから、当時は気づいてても言えなかったのでしょう。
新体制になってから、その話を数人の人とできるようになりました。でそのうちの一人が、そのことを助教師に尋ねたところ、「それは会主様の頭の浄化だ」と答えたそうです。

旧体制時代、私も何も言えなかった。昔、ルビーの人に「教会返上の時、なぜ命様だけがハンを押さなかったという証拠があるのですか？他の教会だって正当な理由があって離脱しなかったって言えるンですか」と聴いたら、「離脱のことが分かってない」という烙印を押されました。それ以来、疑問に思っても、上の都合の悪い話は訊かない習慣がついてしまいました。



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[3951] みんなで何とかしようと思ってください 投稿者：苦しむ家族 投稿日：2008/08/03(Sun) 13:25


監禁されている女性を、一日も早く助けてあげてください。
お願いします。

問題点がこれだけ明らかになっているのに、これ以上被害者を出さないように、なんとか働きかけられないのでしょうか？
これも浄化なのですか？ 前世の仕業なのですか?

私は、私の家族を取り返すために、このサイトを見させていただいていますが、これだけ吐き気のするような事実になぜ黙っていられるのですか？



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[3950] 無題 投稿者：未成年被害者 投稿日：2008/08/03(Sun) 12:38


教えてグーの内容は、ひどい内容ですが、さもありなんって感じはしますね。

カルトですから。

そろそろ私も公表していきます。

彼らの学校に入学する方はよく読んでおいてほしいと思います。

梅原猛や辻館長をえさに人生を食われないようにしてください。



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[3949] Re:[3948] タマオくんの結婚相手 投稿者：○ 投稿日：2008/08/02(Sat) 15:29


この話、２，３年以前に本部サイドから聞いていました
タマオくんの結婚相手を選び女性数人をテストして競わせているときいていました
競わされている女性もどうかと思ってきいていたのですが自己申告ではなく無理やりだったのですね

しばらくきかない話でした
まだ決まってないということは継続しているということですよね
こんなに大変な状況とは知らなかった

タマオくんって、ちょっとかわったＢ型の性格だと聞いていました
無理やりでないとお相手がみつからないなんて、地位とお金はあってもあまりもてないのですね




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[3948] 新興宗教に拉致 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/08/02(Sat) 07:48


新興宗教に９ヶ月拉致監禁されているという話が、ネット上に出ていました。

掲示板に書くべき事項なのか迷いましたが、

他の掲示板に大きく出てしまっているので、報告します。

記事の途中で、特定の宗教団体名が出ています。

http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=4182187



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[3947] Re:[3943] どこへ相談すれば？ 投稿者：未成年被害者 投稿日：2008/08/02(Sat) 00:59


消費者センターでもいいと思います。

霊感商法とならんで、相談件数多い団体です。

あるいは、秀明会被害ネットワークの弁護士さんでも

いいと思います。軟禁説得に注意してください。

そんな場合は即刻、警察に電話していいと思います。

相手を信用させるために建築物などを用いてきますが、

その建築費を払わせられるのは、あなた自身です。

ミシュラン日本ガイドにも載っている美術館ですので

内情の偽装が判別しずらく注意が必要です。

ここまで大きくなるのですから、何かしらのメリットは

あるのかもしれませんが、宗教法人としては

現状、あまりに稚拙な運営で、国の査察でも

入らない限り、変わらないでしょう。

利用してみようという意識がない人は、飲まれるだけなの

で、かかわらない方がいいです。





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[3946] Re:[3945] [3890] 　コンピューター時代？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/31(Thu) 19:29


> 隠滅はいつかわかります　　許容は犯罪者本人の新たな犯罪を生み出し　次に続く新たな犯罪専従者を生み出します

という匿名様の意見ですが、私も同感です。

特に、現代はネット社会ですから。


これについて、秀明関係者の興味深いネット上の発言があります。

「私達は、このコンピューター時代に生きているおかげで、

遠く離れた日本にいながらにして、

インターネットを通じて建設の進行状態を見ることができます。

非常に面白いことですね。」


さて、この発言（文章）は誰によるものでしょうか？

実は、秀明会の現会長　小山弘子氏のものです。

まさか、自分自身、自分の親族（兄と甥）、秀明会の幹部、教師の悪事がこれほど正確かつ露骨に、

インターネットを通じて公にされているとは夢にも思っていないのではないのでしょうか？　弘子氏は。


上記引用の全文

平成13年6月18日

この機会を利用して、上棟祭に来られた皆様にお祝い申し上げます。

ハナ・ストロングさんはお仕事で韓国へ行かれている為、あいにく本日はご臨席頂けませんでした。しかし、彼女の魂は、この記念すべき式典に一緒に参加して下さっていると確信しております。

地鎮祭が行われてから、2ヶ月しか経っていませんが、初期の建設は完了致しました。本日ここで上棟祭を執り行うことができ、私は大変嬉しく思います。

私達は、このコンピューター時代に生きているおかげで、遠く離れた日本にいながらにして、インターネットを通 じて建設の進行状態を見ることができます。非常に面白いことですね。

39年前、神慈秀明会は、青年育成プログラムを行う為、黄島という美しい瀬戸内海に浮かぶ小さな島を購入しました。そして神殿も建てられました。 建設は全て神慈秀明会の信者の手で行われました。大工を本職とする者もおりましたが、大半は素人でした。その当時の黄島には電気も水道もなく、電話もありませんでした。

さて、我々は今、コロラド州クレストンにいます。ハナさんの協力を得て、この聖なる地にクレストンセンターを建設しています。 素人でも建設を手伝うことができると知って、信者達は大変喜んでおりました。彼らは建設期間を短縮する為だけでなく、ここクレストンで永遠の思い出を育む為に進んで厳しい肉体労働に取組んでいます。 来たる12月に行われるグランドオープニングのことを思うと、私の胸は喜びに躍ります。

建設が安全に進められることを祈ります。神慈秀明会の信者全員がこのプロジェクトのことを祈っています。

今日この上棟祭にご参列下さった皆様に、心から御礼申し上げます。　会長　KH
http://www.shumeicrestone.org/topping_off_jp.html


追伸
この下の画像を見ると、４人のうち、１人だけやけに顔色の悪い人がいます。
病気でなければいいのですが・・・
少し心配です。
http://www.shumeicrestone.org/photos/p3_jp.html



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[3945] Re:[3890] 支部長の失態と隠蔽工作・・・・・・・・・本部からの人間教育の結果 投稿者：匿名 投稿日：2008/07/31(Thu) 17:53


本部の資格者、職員、への教育の結果

> K崎支部　男子
> 僕が知った支部長の事実を投稿させてもらいます。

> ≪本部の献金、K山支部長盗難未遂　本部献饌室にて≫

> ≪支部長のみが知っていた事実≫
> K崎支部の新建設は反対住民に対し強引にもK山支部長が雇ったヤクザがおしよせ住民をおどしにかかった。
>
> ≪K山支部長と業者Ｓ水建設の賄賂計画≫

> K山支部長に逆らった事で、あれ程活躍していた男子が今やK山支部長の指示によりK崎支部全信者から無視状態。
>
> 元建設委員長が、支部へ入ると信者と何を話しているか支部長の指示により担当助教師がスパイさせられている。
>
> ≪支部長盗難疑惑と威し≫
> K崎支部献饌室では、K山支部長赴任いらい、献饌室でよくお金がなくなる。
>
> ≪支部の献金わしづかみ≫
> K崎支部で日々の玉串整理中、整理中の助教師の目の前で、K山支部長は、献金をわしづかみにして背広の内ポケットに入れてさっていった。
>
> ≪支部長の盗難疑惑と威し２≫
> 逆らった人をおとしいれる為に、その人が盗難者になるようにF井先生と共に騒ぎたて
> 信者のお金を別信者にわざわざ盗らせたりするらしい。
>

これらはそれぞれ一歩社会にでれば窃盗罪、恐喝罪、名誉毀損罪、傷害致死罪などの犯罪行為に問われます

離脱後の四面楚歌の神慈秀明会内で教育されてしまった一青年の４０年後の人間の末路といえるでしょう

投稿［3823］お風呂のぞきの資格者談がありますが、風呂のぞきは社会では軽犯罪に問われます

マルチタレントであった田代まさしは、風呂のぞきで刑を課せられ、芸能界を引退させられています


「風呂をのぞいて何が悪い。」「犯罪を犯して何が悪い。」のような本部の判断は通常社会では考えられないことでしょう

神慈秀明会のモラルの低さがうかがい知れます


氷山の一角かのような このような神慈秀明会内での本部から許容され隠滅される資格者の犯罪行為は、

神慈秀明会の基礎を築きあげ、会規を構築していくことでしょう


隠滅はいつかわかります　　許容は犯罪者本人の新たな犯罪を生み出し　次に続く新たな犯罪専従者を生み出します


朱に交わればあかくなるとあります　こういった環境下で生育される人間性は同情に値します

資格者、本部職員の１０年後、２０年後の末路です

尊敬すべき目指すべき資格者の姿が、　性欲、金欲にまみれた犯罪資格者の姿が、目の当たりに真近く常に存在するのですから


犯罪資格者の姿は彼らの末路です　　その異常さ醜悪さに気づかぬは本人達のみです　　


一般社会での最低モラルをも持たない本部に教育された彼らが、社会の人と関われない人間性を構築されても無理もない結果です

神慈秀明会内で許されている恐喝行為をヤクザを雇い社会に対してもしてしまった　


もはや何が良識かもわからなくなっているのでしょう






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[3944] Re:[3943] どこへ相談すれば？ 投稿者：匿名 投稿日：2008/07/31(Thu) 17:38


> 宗教団体への不実告知の勧誘は、どこへ相談すれば宜しいのでしょうか？

文部科学省かと思うのですが、、、、



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[3943] どこへ相談すれば？ 投稿者：匿名Ａ 投稿日：2008/07/31(Thu) 11:51


いろいろなサイトを見て、こちらに辿り着きました。

数か月前に、知人の女性から「ツキが回ってくるところへ行きましょう」と言われついて行った先が神慈秀明会の集会所でした。

最初は、何のことか全く理解できませんでしたが「入会に５万円」などの話が出て来て疑問に感じ、周りにいる人間の異様さにもとても違和感を感じ、その後はその知人からは遠ざかっています。

その知人は、以前からマルチ商法の浄水器や健康食品、アクセサリーなどの話を頻繁に勧めに来る人間で、少々迷惑な存在です。

マルチ商法の相談は消費生活センターだと思いますが、神慈秀明会はカルト宗教と判断しました。
宗教団体への不実告知の勧誘は、どこへ相談すれば宜しいのでしょうか？

あの知人が近くに居る限り、私の知り合いへも同じ勧誘活動をすると思います。

とても心配ですので、ご存知の方がおりましたら宜しくお願い致します。




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[3942] 300人委員会 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/30(Wed) 18:34


神慈秀明会と大変親交のあるモーリス・ストロング氏が、コロラドのアスペン研究所のメンバーであるという投稿がありました。

アスペン研究所をネット検索してみたところ、この研究所が、300人委員会の直接影響下にある組織であると、このサイトに書いてありました。

http://elbaal.hp.infoseek.co.jp/oly-orga.htm



３００人委員会（オリンピアンズ）に関する次の記事が、某サイトにありました。


「現在、重大な金融危機が日本で進行しつつあります。

日本が長年にわたって３００人委員会からの攻撃を受け続けているのには、幾つかの原因があるとＪ博士は指摘します。

その第１は日本民族の天性の「安定性」です。

これは日本人が依然として従来の「共同体」を温存してきた、国民性によるものです。

しかし、これは３００人委員会側から見れば不愉快極まりない積年の「刺」と言われています。

従って、なんとしてでもこれを破壊するために、あらゆる手段が講じられ、

それは特に「女性の権利」が「起爆剤」となると言われます。


日本不安定化計画の第２の起爆剤は、日本の通貨とその健全な経済計画に関するものであって、

３００人委員会によって現在そのどちらも衰弱されつつあります。

３００人委員会の計画によって、ジョージ・ソロスが１９９１年にイギリス・ポンドを暴落させたとの全く同じ手口で

日本の「円」に襲いかかろうとしています。

あのときソロスは、主人であるロスチャイルド家のために７０億ドルもの利益を生み出しました。

日本政府が、ウォール街の証券ブローカーに門戸を介抱した時、その結果としてどれほどの潜在的害悪をもたらすかを理解していたとは思えません。

証券市場における国際信用度の格付け会社ムーディーズは、日本にとって不利な方向に大きく動いており、

実はこれも、世界の国際市場の中で「日本の信用格付けを落とす」という大きな意志によって起されたことであるとＪ博士は断言しています。


３００人委員会て計画を立てて、陰謀を巡らす者たちはこう考えました。

第一次世界大戦終結時にロスチャイルド家がロシアに対してやったことを日本にもできるなら、

我々は日本の支配権掌握に大きく近づくことになる。


ここで思い起こされるのは、ロスチャイルド家が新規融資を拒否して、

ロシアに対する金融援助を突然打ち切ってしまったことです。

そのとき以来、ロシアはロスチャイルド家とヨーロッパ連合国の「黒い貴族」とアメリカのその「兄弟」の手の中に落ちてしまい、

それらにロシアにはほとんど抵抗することはできませんでした。


日本の国債の評価が、更に格下げされるようなことになれば、

そのときには日本もロシアのように３００人委員会の大きく広がった策略にはまることでしょう。

勿論ロシアと違って日本政府には独自の中央銀行である日銀があり、多額の負債を抱えた各銀行の後ろに控えています。

しかしその債権が売却され、円を手放してアメリカドルを手に入れる方向に動いた時には、再び壊滅状態に陥ってしまうことになります。

世界中の混乱は経済に深く関係しています。

あらゆる戦争は根本的には経済によるものであり、経済はこれまでも３００人委員会のとっておきの武器であるからです。

まず経済をコントロールすることで国家を弱体化させて、その後に軍事的な殺戮に移っていきます。 」

http://elbaal.hp.infoseek.co.jp/olympians.htm#oly


ロスチャイルド家について
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B9%E3%83%81%E3%83%A3%E3%82%A4%E3%83%AB%E3%83%89%E5%AE%B6



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[3941] Re:[3938] [3933] [3932] [3927] 　会主様が世界救世教をほめた事実 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/30(Wed) 18:33


卑怯者様　返信ありがとうございます。

> > 卑怯者様の投稿の「平成６年のカレッジ入学式の際、会主様が救世教での奇跡体験談を読まれました（活字として教団機関紙には残りませんでした）。」
> >
> > という情報は、初めて聞きました。
>
> え？そうですか？カレッジ開校式の日だから、ご存知の方は多いと思っていたのですが。

という卑怯者様の投稿ですが、

私は直接、この開校式に参加しませんでしたが、他の信者たちからも、この出来事を聞く機会が今までありませんでした。

卑怯者様の拠点のカレッジ生らは、この小山美秀子氏の話を聞いて、なにか感想をもらしていましたか？

たとえば、「会主様はぼけた」とか。（よろしければ、投稿を期待しております）

こういう救世教を賛美する話は、離脱後入信して教師になった人達は全く理解できないのではないかと私は思いました。



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[3940] Re:[3936] 　地震について 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/28(Mon) 19:30


家休様　投稿ありがとうございます。

家休様の「前東京支部長ＨT氏が「地震は神様がイライラしとんねん」と発言したのを思い出しました。」という投稿ですが、

比較的最近、他の秀明会批判掲示板で紹介されていた　あるサイトに、「地震に就て」（昭和23年9月5日）という
岡田茂吉師の教えがのっていました。このような内容です。


「神道の天地創造説によれば、宇宙の初めは水蒸気のような水泡のような物質であったが、

創造的活動が開始されると、分裂作用によって、軽きものは天となり、重きものは地となり、

天には日月星辰が生まれ、地は泥海のごとき半固体となった。

天理教でとなえる、いわゆる泥海時代である。

それが年代を経るに従って、漸次固体化し、植物及び鉱物等が発生し、

ついで生物が生まれ、最後に作られたのが人間であって、以来進化を続けつつ現在のごとくなったのである。

以上のごとく、泥海が固体になるという事は、大自然の硬化作用によるので、

硬化するに従い、地球の容積は減ずる。いわゆる地殻の収縮である。

この地殻の収縮が地震の原因であるから、古い時代程地殻の収縮が大きいため、地震も大きかったのである。（中略）

そうして、日本の地震が日本海の海岸地帯に多い原因は、

日本海の陥没運動がいまだ持続しているからで、いわば海岸地帯には絶えず小陥没が起こっており、

それが陸地に影響するのである。（後略）」
http://www.rattail.org/


東京の前支部長　ＨＴ氏が、「地震は神様がイライラしとんねん」と発言したのは、

・上記の岡田茂吉師の教えを知らなかった

・明主様の別の御垂示で、「地震は神様がイライラしとんねん」というものがもしかしたらある

・ＨＴ氏が、たまたまその時（いつも？）イライラしていた

といったことが原因なのではないでしょうか。


よろしければ、何か思い出したらまた投稿してください。



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[3939] 集会所建設で神慈秀明会サイドが虚偽の発言か？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/28(Mon) 19:30


あるサイトに、神慈秀明会　宮崎集会所建設についての記事がありました。（（2008-06-18 10:30）少し古い記事ですが）


「神慈秀明会宮崎集会所は、宮崎市内の別の住宅地の中にあり、そこが老朽化し、おまけに手狭になってしまったので、

不動産会社を通じて、宮崎市内で土地を探していた。

そして、不動産会社からこの場所を紹介していただき、持ち主との話し合いで購入した。

私たちは、新しくできる集会所近辺での勧誘活動はしない。

土地を購入した段階で、当時の自治会長さん宅にも私どもが出向いてあいさつをした。」

この言葉に対して、その当時の自治会長であった男性が、壇上に近寄った。

「私は、あなたたちと会ったことはないし、あいさつを受けたこともない」

壇上付近には、さらに別の委員会関係者も数人が詰め寄り、緊迫した状況となった。

「そんなのウソです！」

と、私のすぐうしろの席で声が上がった。1人の小柄な女性が、声を震わせ、驚いた表情をしていた。

何度か、「そんなのウソです。私は会ったことはありません」と繰り返していた。

ふとその女性と目が合い、私が「奥さん、壇上で説明を」と、その女性を促した。

壇上では、会った会わなかったの言い合いとなっていたが、

このままでは埒が明かないと判断した委員会側は、神慈秀明会側に退席を伝えた。

もはや集会所建設説明会ではなくなってしまった。」

http://www.ohmynews.co.jp/news/20080616/26395



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[3938] Re:[3933] [3932] [3927] 　会主様が世界救世教をほめた事実 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/27(Sun) 22:10


金色のROTAX様
最近いそがしく、投稿が遅れてすみません。
コメントありがとうございます。

> 卑怯者様の投稿の「平成６年のカレッジ入学式の際、会主様が救世教での奇跡体験談を読まれました（活字として教団機関紙には残りませんでした）。」
>
> という情報は、初めて聞きました。

え？そうですか？カレッジ開校式の日だから、ご存知の方は多いと思っていたのですが。
平成５年までの秀明紙には、会主様とH.T先生のカレッジご講話の内容が載っていますが、平成６年の秀明紙には載っていないことに気づくと思います。平成６年は、カレッジご講話別冊の冊子が配られたのです。その中の、救世教の体験談の部分はカットされています。


>
> いずれにしても、秀明会の会主　小山美秀子氏の発言、行動のうち、秀明会の離脱の神意の教義と相反するものの摘示は、
>
> 秀明会の教義の瓦解に有効なのではないかと思います。

離脱の神意は、S教新聞のN蓮S宗をののしるのと、ほとんど同じ意図ですね。

ストロング氏の謎の経歴、大変参考になります。
明らかに、ユダヤ、フリーメーソンに属する人物ではないのでしょうかね？しかし、ユダヤに対しての見解は、明主様のみ教えの中で極めて難題ですね。



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[3937] 陰謀 投稿者：匿名 投稿日：2008/07/26(Sat) 12:42


ネットより引用
○エイズウイルスを開発したのはアメリカ政府。ロバート・O・アンダーソン（シオ・アルコ・及びコロラドのアスペン研究所所長） モーリス・ストロング（カナダ石油及びアスペン研究所所長） 世界保健機関（WHO） 世界銀行（IMF）------------アフリカ人口減少運動のリーダー ...

○ストロングは、悪名高いコロラドのアスペン研究所のメンバーでもある。同研究所 を設立したのは、ビルダーバーバーで、アトランティック・リッチフィールド石油(ARCO） のロバート・O・アンダーソンだ。ARCOは冠石のないピラミッドを商標にしている。

○ウォーターゲート事件を覚えているだろうか。あのときも、大変な数のキリスト教組織が、麻薬 、ロビィと一緒になって一斉に反ニクソン大統領の声をあげていた。ニクソンは史上もっとも倫理観にかける大統領という烙印を押されたが、真実は、ウォーターゲート事件はニクソソを叩きつぷすためにタヴイストツク研究所が仕組んだものだ。タヴイストックからコロラドのアスペン研究所に実行が命じられ、アスペンがキッシソジヤ−とへイグに、ニクソン裏切りの指令を出した。麻薬の汚い金でマスコミは買収され、キッシソジャーとへイグによってニクソソは引きずり降ろされた。
　ウォーターゲー卜事件によって二つの目標が達成された。
・強大な麻薬ファミリーとそのイギリスの後ろ盾に逆らった最初にして唯一の大統領の名誉を傷つけ、うまうまと大統領職から追い落とした。
・米国国家を徴底的に混乱・意気消沈させ、大統領職のみか、共和政体全体に対する信用を失わせた。
　ウォーターゲートはベトナムと同様、現在も続いている戦いの、ひとつのラウンドだった。この
戦いは、一七七八年のアメリカ独立革命の結果をひっくり返そうというものだ。第一ラウンドはわ
れわれが勝った。だがイギリスと東部リベラルのエスタブリッシュメントというその第五列部隊は、
その後二〇〇年以上にわたって米国との戦いを続け、連戦連勝でここまで来ている。今日の米国は、
新たな暗黒時代への道を歩まされている。他に類を見ない米国の共和制が引き裂かれようとしてい
るのだ。これを防ぐには、何とかして悪魔のような陰謀家どもにストップをかけるしかない。
　わたしは、あらゆるキリスト教原理主義者と、国を愛するすべての米国人に訴える。この章で述
べた内容を注意深く検証し、キリスト教徒のこの米国を守るために力を結集してほしい。手をこま
ねいたまま、悪魔の勢力に利用され、操られてはいけない。
　連中はここまで、あなたのキリスト教徒としての誠実さのなかにうまうまと浸透し、誤った方向に動かしてきている。立ち上がり、米国を救うこの戦いに名を連ねるのだ。米国は間違いなく、自由の最後の砦、世界に現された最後の希望だ。米国がなくなれば自由は消滅し、暗黒が地表を覆ってしまう。それゆえわれわれには、もてる力のあらん限りを尽くして、敵の陰謀や策略と戦う義務があるのだ。
　わたしが命懸けで情報をかき集め、こうして発表する理由は、ただそれだけだ。誰かの信仰を批判したり、中傷したりするつもりは一切ない。ただ、われわれに向かって隊列を整えている強大な勢力に注目してほしい、国を愛するすべての米国人に目を覚まし、行動を起こしてほしい。時間がない。米国は、救うだけの価値ある国であり、われわれは、そのために行動を起こさなければなら
ない。

○「エイズ＝遺伝子兵器」の暴露
CEO ARCO and founder of the Aspen Institute of Colorado ロバート・O・アンダーソン（
アルコCEOおよびコロラドのアスペン研究所所長）; Maurice Strong. Chairman of
Petro-Canada and Aspen Institute モーリス・ストロング（カナダ石油および

○米英の子宮頸癌ワクチン強制接種計画はアフリカのエイズウイルス入り ...
ロバート・O・アンダーソン（アルコCEOおよびコロラドのアスペン研究所所長） モーリス・ストロング（カナダ石油およびアスペン研究所会長） 世界保健機関（WHO） 世界銀行（IMF）アフリカ人口減少運動のリーダー かくして「オリンポスの神々」たち



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[3936] 思い出しました 投稿者：家休 投稿日：2008/07/24(Thu) 23:46


今日、岩手県で震度６の地震がありました。私の居住区で震度４でした。さて、１０年以上前のことですが前東京支部長Ｈ氏が「地震は神様がイライラしとんねん」と発言したのを思い出しました。いつ、月次祭か勉強会かは覚えておりません。



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[3935] 汚れちまった悲しみに 投稿者：かかし 投稿日：2008/07/24(Thu) 23:29


２０年ほど前、友を秀明会に殺された。
会は証拠隠滅、死期の迫った彼を「みその」から放り出した。
マザーテレサの魔逆の行動だ。
彼の死後、事件を知った。
おれは彼の苦しみに気付くのが遅かった。
１人で真相を追っていったら、最高の神様が欲の悪魔と分かった。
自分も危なくなって奴らを追求する前に退会してしまった。
金庫番をつかまえれば法の裁きを受けさせられると考えていた。
結局自分は逃げたのかもしれない。
やるだけやったけど、これ以上は切り込めないと
自分に言い逃れをして。
今自分は人並みに何不自由なく暮らしている。
でも自分に憤りを感じて生きている。
最期まで戦わなかった自分に。
時々、やりきれない時は酒に逃げ込んでしまうが、
酔いつぶれても汚れちまった悲しみは消えない。




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[3934] モーリス・ストロング氏とクジラ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/23(Wed) 02:16


モーリス・ストロング氏とクジラ

あるブログに、秀明会と親交の大変深いモーリス・ストロング氏が長年、国連において従事されていた環境保護活動の実態についての記事があったので、引用します。


「『特別戦略諮問機関』

1970 年代初め、アメリカはベトナム戦争という泥沼に入り込み、抜きさしならぬ状況に陥りつつあった。

枯れ葉剤の大量散布で、環境への壊滅的影響と、作戦に従事した米軍兵士の健康被害。

反戦運動の盛り上がりと麻薬禍の拡散、脱走兵の続出等々、反米、反体制、反戦気運を何としても方向転換させる戦略を考え出す必要があった。

その結果、ホワイトハウスに特別戦略諮問機関が設置され、英知を絞った末の作戦として自然保護が全面に打ち出されることとなった。

そして、その象徴として鯨に照準が定められたのである。

自然保護に関してカリスマ性に富む多くの理論家、運動家が動員され、それが、１９７２年のストックホルム国連人間環境会議の開催へとつながっていく。




『国連人間環境会議』

１９７２年６月ストックホルムで開かれた第一回国連人間環境会議で、主催国スウェーデンのパルメ首相は、『枯葉作戦』問題を環境会議で取り上げると予告していた。

ところが会議が開催されると、アメリカは買収と脅しで反対工作をやり、ベトナム戦争の枯葉作戦問題ではなく、突然の鯨保護問題が議題とされる

この時決定されたのがモラトリアムで、商業捕鯨が出来なくなったのである。

それをやったのがニクソンの懐刀で当時大統領補佐官だったヘンリー・キッシンジャーだった。　

ニクソン大統領はこの年の１１月に再選挙を控えており、ライバルの民主党ジョージ・マクガバン上院議員はベトナム戦争反対を訴えていた。




『モラトリアム』

もし、環境会議で、枯葉(オレンジ)作戦問題が取り上げられ、アメリカが国際的な非難を浴びたら、ニクソン陣営は面子丸つぶれとなる。

捕鯨モラトリアムの提案は、このような事態を避け、逆に環境問題でのリーダーシップを誇示して、マクガバンの支持層を切り崩す一石三鳥の作戦だった。

それは見事に成功した。

１９世紀には捕鯨大国として太平洋の鯨を激減させ、今まで一度たりともＩＷＣでモラトリアムなど提案したことのなかったアメリカは、この時から反捕鯨陣営(自然保護？)のリーダーに変身したのである。

１９世紀には最大の捕鯨大国だったアメリカが、この当時捕鯨をしていなかった。

理由は、捕鯨は食用ではなく灯火用油としてしか利用しなかったので、国内の需要がなくなった為で、決して自然保護、環境問題が原因ではない。

このストックホルム国連人間環境会議で、のちに環境保護運動の象徴となる捕鯨のモラトリアム提案が、何の根回しもないままに電撃的に可決される。

商業捕鯨は、ベトナム戦争で評判を落としたアメリカのニクソンの選挙運動のために、当時のアメリカ人にとって利用価値(実害)のないために、禁止されたのである。

この国連人間環境会議直後の１１月の大統領選挙で、

ベトナム戦争反対、米軍の即時撤退、軍事支出の削減を訴えていた民主党候補のジョージ・マクガバン上院議員は、共和党現職大統領で「稀代の策士」ニクソンに対して歴史的大敗を喫する。




『70年代初めの米国反捕鯨運動の推移 』

1971年1月・・・全米における捕鯨全面禁止決定。同時に本件商務省から大統領府直接管轄移管。

4月・・・ニクソン大統領海洋哺乳動物保護法可決。

6月・・・ワシントンにて IWC 会議開催。民間人のマッキンタイアーが初めてオブザーバーとして出席、１０年間のモラトリアムを提言。

12月・・・ニクソン大統領とキッシンジャー国務長官が、モーリス・ストロング国連人間環境会議事務局長に、１０年間のモラトリアム採択を要請。

1972年4月・・・米国の上院と下院、10年間のモラトリアム共同決議。

6月・・・ストックホルム国連人間環境会議開催。

6月7日・・・ストックホルムのスカプネス高原において、モーリス・ストロング国連人間環境会議事務局長が、環境グループのビッグ・ファームを前にモラトリアム導入のアジ演説」　以　上

このサイトにより詳しい記事があります。
http://blog.goo.ne.jp/syokunin-2008/e/f78ac11c595bd180e315e90e026fec29


もしかして、モーリス・ストロングさんは、日本の国益そして歴史伝統を侵害する活動をしてきた人なのでしょうか？



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[3933] Re:[3932] [3927] 　会主様が世界救世教をほめた事実 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/23(Wed) 02:12


卑怯者様、返信ありがとうございます。


卑怯者様の投稿の「平成６年のカレッジ入学式の際、会主様が救世教での奇跡体験談を読まれました（活字として教団機関紙には残りませんでした）。」

という情報は、初めて聞きました。

これも秀明会の離脱の神意の解釈に看過できない影響を及ぼしうる重要な情報ですね。

貴重な情報の投稿、ありがとうございます。


秀明会の浄霊法は、明主様の御教えと明確に異なるし、祭事も救世教　二代教主考案の大本教由来のものなので、
秀明会は明主様信仰というよりも会主様信仰なのではないか？

秀明会による神様グッズの改造の疑惑、事実（御神体の拡大・切り貼り疑惑、観音様の模写の事実、お光「光」の変造的加工製造の事実）に鑑みると、
会主様信仰というものは、あまり褒められたものではないのではないか？

会主様が、世界救世教のことを褒めているのに、信者のほうが、救世教を邪神と言い張るのであるから、
秀明会は会主様信仰というよりも離脱信仰なのではないか？

秀明会の幹部による露骨な横領そしてこれを知りながら放置する会長の態度に鑑みれば、
秀明会はすでに（元々？）宗教というよりも、単なるカルトなのではないか？
（個々の拠点の秀明会教師の中には何も悪いことをしていない者もいるので、一概にそうとは言い切れないと考える人もいるのかもしれませんが）


いずれにしても、秀明会の会主　小山美秀子氏の発言、行動のうち、秀明会の離脱の神意の教義と相反するものの摘示は、

秀明会の教義の瓦解に有効なのではないかと思います。

卑怯者様の投稿は大変参考になりました。

また、なにか思い出したら、ぜひ投稿してください。



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[3932] Re:[3927] 教主様について 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/21(Mon) 22:21


金色のROTAX様
>
> 秀研の「会主様は、主に関西地方の支部の「信徒大会」などのお祭りで、４代教主様の業績を絶賛され、救世教が立ち直っていく様を御講話されました。「世界救世教ではこんな奇跡が起こりました」などとうれしそうに話されていた」という記事の出来事と同一なのではないかと思いました。

これは、この出来事の一環としてのお話であることは間違いありません。

> 秀明会の会主　小山美秀子氏は、
> ・救世教の四代の推戴自体を喜んだのでしょうか？
> ・四代の業績と救世教での奇跡の勃発を喜んだのでしょうか？
> ・両方を喜んだのでしょうか？
>
> こういった点も含めて、ぜひ、この小山美秀子氏のこの件に関する発言内容について、お聞きしたいです。
>
> この事案は、秀明会の離脱の神意という教義の解釈に無視できない影響を及ぼす、重要な事項だと思います。
>

ほんとうに、重要事項です。しかし、私は、T支部（関西）出身です。実際に京都支部の記念祭に参加したわけではありません。複数の京都支部の人が一致して、平成５年（？）の記念祭で、この話をされたと聞いているので、実際にあったことだけは断言できるのですが、その具体的内容については分かりません。

正直、当時は、救世教は悪魔の教団と洗脳されていたのです。あの後、平成６年のカレッジ入学式の際、会主様が救世教での奇跡体験談を読まれました（活字として教団機関紙には残りませんでした）。このとき、私は本当に動揺していました。なぜ、恐ろしいはずの教団の話を会主様がされるのか？多分、京都でその場に居合わせた人も、私とよく似た心理状態ではなかったでしょうか？
マインドコントロールが解かれてしまった今、あのころに戻れば、必死でそういうお言葉を書きとめようとするでしょう。でも、当時は、動揺あるのみ、というのが正直な心理状態でした。

もし、京都支部関係の人と連絡がとれて、詳しく覚えている人がいれば、情報提供させていただきます。



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[3931] 金色のROTAX 様 投稿者：通りすがり 投稿日：2008/07/20(Sun) 21:52


たぶん、あなたを見たことがあるでしょう。
もういませんが・・・。
あなたの見た人物は借金踏み倒しもしていますので要注意です。



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[3930] 退会後の人間関係 投稿者：匿名 投稿日：2008/07/20(Sun) 21:51


私は秀明に行かなくなって久しいが、秀明時代の友人とは連絡もするし、会ったりもします。宗教の話はあまりしないです。
人間関係に不安で辞められない人へ！
宗教を辞めて切れる人間関係は偽物。
切れないものは本物＝宗教以外でつながっていた。
こう思えば、辞めることが良いチェックフィルターになりますね！



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[3929] Re:[3824] 風呂のぞきの姉は窃盗世話人 投稿者：通りすがり 投稿日：2008/07/20(Sun) 21:32


全て分かります。
但し、千葉県習志野市は、千葉県船橋市田喜野井の間違いです。本当に習志野市のような場所ですね。
あまりにもひどいですね。




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[3928] K山支部長　私利私欲に信者を洗脳 投稿者：神崎男子 投稿日：2008/07/19(Sat) 21:59


いつもの通りすがりさん、細かいアドバイスありがとうございます　皆さんありがとうございます
本当に全ておっしゃるとうりだと思います
目の前で集団殺人かのことを行わせられて、一方では自然農法へ行き地球の再生を唱え、本部参拝へ行き世界平和を唱える
そんなおかしなことありません　　カルトです　カルト教育です


妻に話しかけると４年前のいじめについて話しだした　何度も引用してすいません　これは洗脳のごく一部です。


≪K山支部長の洗脳方法で内部告発者へ洗脳信者を使用してのいじめ≫

妻はバス参拝時にこの盗難者にされている女の子の乗るバスに助教師に言われて偵察させられています。

女の子の乗るバスで盗難が起こるようになり、この女の子も配慮してか車両長の後ろの前列から２列目の席に乗っているから妻は３列目にのり見張をすることだったそうです。


妻は、ずっと女の子を偵察していましたが何も起こらなかったにもかかわらず、バス後部座席にて盗難があったとのこと。

同じバスに乗り合わせた人は不思議な現象に驚いていたそうです。　

２列目にずっといた人間が後部座席の盗難など行えないからです。

妻は助教師に女の子が盗難できうることなどありえない事実を報告しました。

後から聞く助教師からの報告は女の子がバスで盗難をしたというK山支部長からの報告でした。


これは、信者への洗脳です　整理してみた

　　　�@ K山支部長により、女の子が盗難者との噂を大々的に流す　　　→支部長の洗脳仕掛け

　　　�A 信者は皆、盗難者は女の子だと強く思い込む　　　→洗脳される

　　　�B 女の子のいる場所（バスなど）に盗難させる人（世話人）を送り込み盗難を行わせる　　　→支部長の仕掛け

　　　�C 現実、女の子が盗難しようがないところで盗難がおこっても女の子が盗ったかのような錯覚とありえない現実を目の前に錯乱状態になる

　　　�D 後で大々的にK山支部長から女の子が盗難者かのようにはやしたてる　事実の錯乱　　→洗脳される

このような繰り返しで目の前で見た事実と違う事実を事実だと完全に信者は思わされていった。

これと全く同じことが半年以上毎日のようにあったそうです。支部内ではもっとひどい事が展開されていたそうです。

僕がその女の子ならとっくに病気になっていたでしょう。

（最終的には、このバスにK山支部長の命令により盗難させられている世話人（現在助教師）I上が、遠方からわざわざバス停３つをまたぎ乗り込んでいたということ。助教師の一部位しか今も知らないそうだ。この事実を話す事さえも阻まれている。）

あっけにとられます。


また妻はいじめる側につくことで加害者になり徐々に「この女の子が盗難者だったら自分を正当化できる」　
「この女の子をいじめたいK山支部長の気も治まる」などと思えてきたそうです。
これも、人の深層心理をうまく利用した本当にうまくできた洗脳方法だと思いました。
　
多くの信者を加害者にすることで既成事実を事実へ思考誘導する、　　　ほんとにうまくできている。　　

事実でないことを事実だと完全に思わされています。　　　その方が良案だと思い込ませる環境まで用意されて。


洗脳

洗脳とはいいながら、以前は唯物思想と唯心思想の違いだとか安易に思っていましたが

そんなものではないですね

洗脳とは“嘘”


“嘘”を如何に真実味に信用させられ、まどわされ、錯乱させられるか。


投稿していても気がおかしくなりそうな内容です。

皆さん読むに耐えない内容かもしれませんが、お許しください。

この洗脳方法と同じ方法で賄賂


≪K山支部長の威しと洗脳方法で信者を惑わし賄賂≫

あるとき一脚４万円でイス献金をうちだされました。

K山支部長より「一脚４万円でイスを購入するのでイス献金を募ります。３種類のイスを並べますので、どのイスがいいか選んでください」といった話でした。

実際ブルーの３種類のイスがご神前横の部屋に展示され、どのイスが良いか信者達は座ったりさわったり見比べたりしていました。


驚いたのは建設委員、もうすでにK山支部長がイスの種類も業者も一人で決めて注文済み。

メーカーは大阪本社コ○○　　大阪に本社があるメーカーに何故か遠方の名古屋支店から買い付けているという不思議な支部長の行動と大げさなパフォーマンスに何かおかしいと男子数人でイスの値段だけでもと調べて見た。

案の定、一脚４万円とうちだされたイスは・・・定価半額以下でした。

大量購入のため安くなることはあっても２倍以上の価格になることはあり得ない。

K山支部長以外に何故２倍の値段で購入したかをしる人は、支部中で誰ひとりいません。　K山支部長だけが知る金額２倍の事実。

これは半分の金額は賄賂があったと確定するしかないと思います。

K山支部長の賄賂のためイスまで並べて　支部長の一人芝居　　　　　　　　　　　あっけにとられました。


妻は、全く信じきり踊らされ一脚４万円のイス献金を喜んで推進していました。

賄賂の事実を調べることが容易な方法があると男子の一人が言い出しましたが、それ以上調べることはしませんでした。


その他、改築工事や備品購入などK山支部長が信者の意志に反し、

一人で業者を決定し一人で２倍以上の金額で取引しているのは、男子では賄賂しかないと断定しています。

誰一人、何もいえません。　　　

K山支部長の隠蔽工作はそれ以上にものすごい執着ですから　　　本部へのメンツが相当あるようです。

建設委員会も全てK山支部長の独断で全てが決まり反論者は交代に近い状態で、
本部に対する体裁のためだけに建設委員会が開催されていたそうです。

僕もそのうちK山支部長に雇われたYかスパイでもつけられていないかと仕事帰り振り返ってしまうありさまです。



このサイクルでこじつけたような教議を引用して正当化し、おかしな世界にはまってゆく

目の前で人を殺すようなことをして、一方で自然農法に参加、本部参拝で世界平和

カルトと認定される所以がわかりました。


はじめてカルトという定義を調べましたが本当に適正な条項だと思いました。

同じ明主様信仰でも世界救世教にカルト認定はされていないのですね

ちなみに創価学会も犯罪事件などいろいろ聞きますが公式ホームページを見ると相当、国連やＮＧＯ法人などを立ち上げて活躍されているようすで秀明会が、あれほど懸念していた創価学会も実際表向き活動していることは世界平和へ向かって活躍


実際、被害のない宗教はないと思います。

でも、カルト指定とは被害の度合いが桁はずれて違うことと、人間の精神基準をいちじるしく破壊するかのような危険があるということではないでしょうか

僕はこのカルト指定は本当に世界の宗教といったものを知り尽くした方々が指定されているのだと感心しています

この基準は正確なものだと思います　要件の１０項目
1. 　精神の不安定化
2. 　法外な金銭的要求
3. 　住み慣れた生活環境からの断絶
4. 　肉体的保全の損傷
5. 　子供の囲い込み
6. 　反社会的な言説
7. 　公秩序の攪乱
8. 　裁判沙汰の多さ
9. 　従来の経済回路からの逸脱
10. 　公権力への浸透の試み

この場合、僕が気がついてよかったです。　　妻への洗脳は少しずつとける方向です。　いつもの通りすがりさんありがとうございます。

僕が何より怖いと思ったのは金銭的被害ではなく、妻が精神的にK山支部長からおかしな洗脳をされ、教育されていくことです。

宗教内での集団的いじめによって、人が一人病気になり入院したということ妻も行動していたこともその一例だとおもいます。

こういったことに平気になってしまうことも危険です。

これは、取り返しのつかないことだと思う　　人間破壊です


法律といったものは確かに神の立法とちがったところがあるかもしれませんが公的秩序の中でこの法律から外れたことを正々堂々と集団で正当化するような団体は危険だと思う。　K山支部長のヤクザ採用など横暴さにも危険を感じます。

百人百様の考えの中、この法律を一つの基準に世の中の平和、秩序は保たれているのだから。




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[3927] Re:[3919] 神崎男子様、Re:[3914] 金色のROTAX様 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/19(Sat) 09:07


[3919]の卑怯者様へ。コメントありがとうございます。

卑怯者様の投稿で、「旧体制のとき、京都支部の記念祭で会主様が４代教主様の就任を喜ばれたのです。」とあります。

秀研の「会主様は、主に関西地方の支部の「信徒大会」などのお祭りで、４代教主様の業績を絶賛され、救世教が立ち直っていく様を御講話されました。「世界救世教ではこんな奇跡が起こりました」などとうれしそうに話されていた」という記事の出来事と同一なのではないかと思いました。

秀明会の会主　小山美秀子氏は、
・救世教の四代の推戴自体を喜んだのでしょうか？
・四代の業績と救世教での奇跡の勃発を喜んだのでしょうか？
・両方を喜んだのでしょうか？

こういった点も含めて、ぜひ、この小山美秀子氏のこの件に関する発言内容について、お聞きしたいです。

この事案は、秀明会の離脱の神意という教義の解釈に無視できない影響を及ぼす、重要な事項だと思います。

お時間のあるとき、思い出した範囲で結構ですので、細かい情報も含めて投稿を期待しています。

秀研の記事
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/nyumon/riyuu2.html


3926の家休様
返信ありがとうございます。
了解いたしました。
また、なにか思い出したことなどあったら、
投稿を期待しております。



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[3926] 金色のROTAX様へ。実は 投稿者：家休 投稿日：2008/07/18(Fri) 22:50


私は９７年１１月に東京の職場を退職し、実家の東北地方に転居したために、以来、神慈秀明会東京支部への参拝はおろか信者との接触もありません。会主様逝去、脱税、裁判、カルト指定、これらのことは最近知りました。よって回答できる術がありません。申し訳ありません。



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[3925] Re:[3923] K山教師が支部長に？！ 投稿者：匿名 投稿日：2008/07/18(Fri) 03:12



> 奥様のご実家は大変裕福なお宅です。
確か父親が地方銀行員でした　

>田K子幹部の紹介で結婚されたとの噂でした。
奥様が青年エリートの座談会班員さんでＫ山支部長が班長さんでＫ山支部長が気に入られたと聞きました　仲人はＯ田Ｋ子幹部だと思います

確か、このＫ山支部長、関東Ｔ支部におられたときにも女性問題があってＨ本Ｔ子幹部にもみ消してもらっていました

上にごまするのは相当上手
それが本職かも　というくらい実質のお導きやお世話ができない人でした






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[3924] ちなみに 投稿者：sophie 投稿日：2008/07/18(Fri) 01:50


私は信仰４世です。
曾祖母が、なんだか神慈秀明会を作った人？と仲の良い友達だったようです。

母は秀明カレッジを２年くらいで卒業したみたいで、某有名私立大を卒業するよりも早かったようです。



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[3923] K山教師が支部長に？！ 投稿者：班長 投稿日：2008/07/18(Fri) 00:33


最近のこの掲示板を読ませていただきビックリしました。

私は20年ほど前に現K崎支部長K山教師の所属の信者でした。

私はK山教師が大変苦手でした。K山教師も私を嫌っていたのか青年の集まり等でよく吊し上げにあいました。ほめていただいた記憶は一度もありません。

K山教師は大幹部O田K子のお気に入りでしたので不祥事を起こしてももみ消されたのではないでしょうか？O田K子幹部にも上納金を渡しているのでは？と疑ってしまいますね。

総務部長もされて支部長にまでなられたのですか。

奥様のご実家は大変裕福なお宅です。奥様は結婚前はS賀青年部の副リーダーをされてました。O田K子幹部の紹介で結婚されたとの噂でした。奥様の弟さんはアメリカ布教経験のある本部奉仕者でした。

当時の幹部で覚えているのは、
会長代務がM原教師(K都支部長)
総務部長がT郷教師(T中支部長)
文化部長がO田K子教師(神戸K畑支部長)
男子部長がS本E吉教師(A石支部長)
布教部長がM谷教師(神戸M山支部長)
青年部長がH本T子教師(T京支部長)
ジュニア部、建設委員は失念しました。
記憶違いならすいません。



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[3922] Re:[3920] 金色のROTAX様へ。返信遅れて申し訳ありません。 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/17(Thu) 23:53


3920の家休様。早速の返信ありがとうございます。

私は、てっきり、家休様の3916の「東京支部内での方向性に疑問は持っておりました。」という投稿は最近（新体制後）の東京支部の方向性の話かと思い込んでいました。

（旧体制の東京支部がおかしいというのは、当時から秀明会内部でも有名な話と思っていたものですから）

ところで、最近の東京支部の方向性でおかしいと思えるところはありませんでしょうか？

最近の東京支部のお詫び（お光に毛が入っていたとき、御神体・観音様に虫がついたとき）の約束はどのようなものなのでしょうか？

お時間のあるとき、分かる範囲でのお答えをお待ちしております。（急がないでいいですから）



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[3921] 私の気持ち 投稿者：sophie 投稿日：2008/07/17(Thu) 22:09


やめたいです。
本当にやめたい。

ご浄霊を受けないと親子じゃないなんてなんで言われなきゃいけないんでしょうか？

私より明主様が大事なんだそうです。
じゃあ私なんか生まなきゃ良かったのにと思います。

私には大きな夢が、これからたくさんの道があるのに
どうしてこの１０代の若いうちから、こんなことに
悩まされなきゃいけないんでしょうかね。

勉強も運動も社会経験も大好きなのに。
大きな大きな夢があるのに。
もっともっと勉強したい。





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[3920] 金色のROTAX様へ。返信遅れて申し訳ありません。 投稿者：家休 投稿日：2008/07/16(Wed) 23:49


東京支部内での方向性とはあまりに大袈裟であったと思います。
教祖１００年祭に向けての８２年当時の桃の実献金に関しては凄まじいものでした。

家族、親類、友人、知人を欺いて借金、サラ金から借金。
とにかく桃の実献金の為なら手段、方法は問わない。したもの勝ち。みたいな感じでした。
ある世話人は借金は秀明会信者の特権と言っていました。
フォーカスにスクープされたのはその１００年祭に関するものでした。



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[3919] 神崎男子様、Re:[3914] 金色のROTAX様 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/16(Wed) 22:25


神崎男子様

何とか、このような悪行にこれ以上手を染めることのないことをお祈りいたします。
具体的なアドバイスはできませんが、以下のURLをお読みになることで、ご家族で心が通じ合うための糸口が見つかるかも知れません。
http://f6.aaa.livedoor.jp/~onokoro/

岡インのページからでもリンクできます。
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/

これは神崎男子様に限らず、今まで熱心に活動してこられた現役信者の方には、特に教主様のお言葉を読んで得られることは大きいと思います。秀明に残るにせよ、退会するにせよ、他教団に移籍するにせよ、無籍でいるにせよ。一言でいえば、「本当に神様を信じているのか」と問われる内容です。特にＴ支部（関西）の信者さんなら、Ｔ郷先生が問われていたことを思い出すのではないでしょうか。

旧体制のとき、京都支部の記念祭で会主様が４代教主様の就任を喜ばれたのです。O.K先生やH.T先生の独断で、それを無視して離脱の神意の教義を捨てずに今日まできたのが秀明会なのです。



金色のROTAX様
コメントありがとうございます。

> 卑怯者様の「そこのトップが一番だという空気が、一番弟子のところから作られていくような気がします。」という書き込みと先日私が紹介したサイトの「各団体には、たいてい、その団体の初代教会長の定めた祭事に関するルール（明主様の教えを根拠としない）というものがあり、後継者らは、そのルールに拘泥され、教条主義に陥るというのが、各離脱教団の哀れな末路の定型です。第三者から見ると、それは、とんだ噴飯物にすぎないことなのですが、教団という薄暗い象牙の塔の内部にいる視野狭窄者らには、明主様の教えと人間の教えの区別がつかなくなってしまうようです。」という記事の内容が同趣旨であるという感想を持ちました。

ほんとうに仰るとおりだと感じます。



> あと、以前の卑怯者様の投稿とあわせて読むと、いづのめ教団は宗教の二股ＯＫであると読めました。
> 旧来型の新宗教にはない、画期的なシステムですね。
>

これはどうでしょうか？私をいづのめ教団に紹介した方は、元秀明の方で発言力があったのです。だから、臨機応変で特別扱いしてくださっただけなのかも知れません。ただ、いづのめの方から「秀明をやめろ」と言われたことは一度もないのは確かです。やめざるを得なくなった原因は、皮肉にも元秀明の方の側からのものでした。

また、何かありましたら、投稿させていただきます。





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[3918] こんなページがありました 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/07/16(Wed) 20:54


こんなページがありました
http://www.kokusaipress.info/19-10t.htm

国際新聞
http://www.kokusaipress.info/
は、web新聞とでも言うべきものなのでしょうか。





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[3917] Re:[3916] 思い出します 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/16(Wed) 03:38


3916の家休様

はじめまして。金色のＲＯＴＡＸという者です。今後ともよろしくお願いします。

家休様の投稿で、「東京支部内での方向性に疑問は持っておりました」でありますが、

どのような方向性なのか教えて頂きたいと思いました。

差し支えない範囲で結構ですので、投稿をお待ちしております。



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[3916] 思い出します 投稿者：家休 投稿日：2008/07/16(Wed) 02:36


私は昭和５６年８月に入信です。東京支部所属です。
末端信者でしたので詳しくはしりません。ただ私が知り得ているのは８２年に週刊新潮、８４年にフォーカスにスクープされたことです。

しかし私は今まで信じて信仰してきました。このサイトその他、裁判で批判されているのは知りませんでした。
確かに東京支部内での方向性に疑問は持っておりました。

私は当時の内部における一切の出来高について包み隠さず知り得ていることはお教えします。



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[3915] 神崎男子さんへ。説得の材料。 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/07/16(Wed) 01:30


> 僕の妻はこの嘘の吹聴にはやしたてやパフォーマンスをそのまま信じてしまい振り回されています　
> 妻もある種理不尽ないじめという犯罪に手を染めていると思います
> 来る日も来る日も団体でいじめを行わせられている妻を頭がおかしいと僕は思います

> 妻は宗教以外でこのようなことをする人間ではないし
> この中で教育されていくかのような妻の姿をみたくありません
> 僕は本当に決心しています　後は妻子を説得するのみです


秀明から家族を取り戻すために、どうやって家族を説得するか。

奥さんやお子さんの性格や体験にもよりますので、単純にこうだと決めることも出来ないのですが、いろんな説得用の言葉を思いつくまま書いてみますので、参考やヒントになればと思います。


・それを続けていて、誰が幸せになるのか？誰を幸せにするのか？それで地上天国が出来るのか？（それ、とはもちろん、Ｋ支部で行われているいじめの事です。）

・どうして、自分（Ｋ支部支部長のこと）の個人的に都合に悪い人間をいじめて追い出す人間が支部長になっている宗教が、人やこの世を幸せに出来ると思うのか？

・（奥さんに対して）あなたは母親として、このような（いじめが常の）宗教を、家族や子孫を幸せに出来る宗教として自分の子供に伝える自信があるのか？責任を果たせるのか？

・自分の子供が、秀明の中でこのようないじめの対象になったら、あなたはどう思うのか？因果応報でそういうことも起こりうるぞ。

・どうして、こんないじめと虚偽の宗教をずっとつづけていき、自分も一緒になって人をいじめていたら、その結果、家族や子孫が幸せになれるということになるのか、それについて納得のいく説明をしてくれないか？

・（話が、「支部長はダメでも会主様が素晴らしい」とか「離脱が正しい」という流れになったら）離脱の神意について。昭和45年に離脱して、わずか1年後の昭和46年に、偽物で第三者の模写によるお屏風観音様を本物と言って出した宗教が、なぜ、嘘をつかないきれいな宗教だといえるのか。納得のいく説明をしてくれないか？

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/kannonsama/index.html

・（奥さんに対して）なぜこの宗教をはじめたのか？この宗教を続けることによって、どんなことが起こると期待したのか？

　　- その期待は、いま得られたのか？
　　- いまでもその期待を得られると思っているのか？
　　- かりに、この宗教を続けることによって、その期待の御利益が得られるとして、そのためにこのようないじめに荷担して得られたその御利益を、あなたは誰にも恥じることなく、堂々と受け取ることが出来るのか？そして人にも、「人をいじめればこんな御利益が得られるよ」といってこの宗教を勧めるのか？

・この宗教は、「人の幸せを祈る宗教」と言っておきながら、実際には「人をいじめたら自分が幸せになれる宗教」になっているじゃないか？そんな宗教に居続けていると、「人の幸せを祈る＝人をいじめる」という狂った感覚を植え付けられ、頭がおかしくなるぞ。

なお、カルトの教育で、奥さんや子供の感性や感覚、思考論理がおかしくなっていると気づいても、「おまえ頭がおかしくなっているぞ」とは言わない方がいいでしょう。そういうことをいうと相手も意地になるからです。

ただ、秀明に関するいろんなことを相手に説明してもらい、その説明の矛盾を指摘し、自分の思考自体に矛盾があるということを自ら気づいてもらうのはよいと思います。





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[3914] 東京クレイジーについて 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/15(Tue) 05:22


3902で岡山クレイジーについて書いたので、東京クレイジーについても書きます。

アンチカルトの趣旨と少々外れますが、ご容赦ください。


秀明会の前会長　小山荘吉氏が他界した後、

東京支部の一信者が霊がかりになり、命様の言葉を取り次ぐようになった。

例えば、「教祖殿の屋根が崩れてくる」というような話をし始めた。

なんでも、その霊がかりの人物による命様のものまねは、なかなか上手かったそうである。

複数の東京支部の信者が、その霊がかりを信用し始めた。

最後にその霊がかりの人物が行った行為は、

彼を信用している秀明会信者たちから、お光を回収して、

公衆便所の大のほうに、流してしまったのだそうだ。

岡山の事件とは異なり、教師などでその霊がかりに追従した者はいなかったので、

東京支部に対する格別の処分はなかったようである。以上

より詳しい情報をお持ちの方がいらっしゃったら、投稿を期待しています。


3906の卑怯者様
ご回答ありがとうございます。
大変参考になりました。
卑怯者様の「そこのトップが一番だという空気が、一番弟子のところから作られていくような気がします。」という書き込みと先日私が紹介したサイトの「各団体には、たいてい、その団体の初代教会長の定めた祭事に関するルール（明主様の教えを根拠としない）というものがあり、後継者らは、そのルールに拘泥され、教条主義に陥るというのが、各離脱教団の哀れな末路の定型です。第三者から見ると、それは、とんだ噴飯物にすぎないことなのですが、教団という薄暗い象牙の塔の内部にいる視野狭窄者らには、明主様の教えと人間の教えの区別がつかなくなってしまうようです。」という記事の内容が同趣旨であるという感想を持ちました。
今後もこの掲示板での卑怯者様の情報提供を期待しております。
http://kofu.cool.ne.jp/reset2000/bakudan.html

あと、以前の卑怯者様の投稿とあわせて読むと、いづのめ教団は宗教の二股ＯＫであると読めました。
旧来型の新宗教にはない、画期的なシステムですね。

fujiya様へ
大阪高裁の記事に新聞名を入れていただきありがとうございます。



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[3913] Re:[3911] カルトの信者は、すべからく頭がおかしい 投稿者：神崎男子 投稿日：2008/07/14(Mon) 20:09


たくさんの投稿ありがとうございます


いつもの通りすがりさん本当にありがとうございます

全くおっしゃるとうりだと思います

とにかく離れないと危険を感じています


K山支部長に礼を尽くすために犯罪にまで手を染めている信者を知っていながら平然と信仰を続ける助教師さんほか信者さんにも危険を感じます


K山支部長が、驚くような嘘を信者や本部に吹聴したりパフォーマンスではやし立てたり、

後に事実を知った僕はK山支部長のされることに驚くばかりでした

この掲示板の過去ログ等を見てこの方法が神慈秀明会の過去から行われてきた信者の洗脳方法の一つであることを理解しました



その洗脳方法を支部長が私利私欲のために本部へ対しても信者に対しても活用していることも理解しました



まだ未投稿ですがその他この方法で実際に行われている賄賂事件も数件あります



僕の妻はこの嘘の吹聴にはやしたてやパフォーマンスをそのまま信じてしまい振り回されています　

妻もある種理不尽ないじめという犯罪に手を染めていると思います

来る日も来る日も団体でいじめを行わせられている妻を頭がおかしいと僕は思います


おおげさですが、ある宗教でも上に従って犯罪執行したものも死刑判決がくだっています


妻は宗教以外でこのようなことをする人間ではないし

この中で教育されていくかのような妻の姿をみたくありません

僕は本当に決心しています　後は妻子を説得するのみです


女性というのはこういった事実を認めたくない感情で押し流すようなところがあるようでとにかく引き離したい思いです


社会的にも個人的にも危険を感じています




Oさんへ

この女の子浄化されているとは聞いていましたが、支部長のいじめによって病気になられたとはしりませんでした　


さらにその信者を病気にさせたK山支部長自らの失態を隠蔽したかったのでしょう


元建設委員長と同じでK山支部長の金儲けの邪魔な人間として、また自らのいじめによって信者を病気にさせたことなどを隠蔽したかったのでしょう


無慈悲残虐とはこのことをいったかもしれない

この女の子のこと他、Oさんからのお話がないと本当にそこまでわからないことでした

事実の話が伝わってこないことにも危険を感じています

それほど、隠さなければならないことが多い証拠かもしれません

信頼などに全く値しないと思います



卑怯者さんへ

アドバイスありがとうございます

僕は何らかの信仰は必要だと思ってる人間です

後々の話ですがカルトでない宗教を求めるつもりです










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[3912] Re:[3911] いつもの通りすがり様、Ｏ様 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/14(Mon) 00:17


いつもの通りすがり様

> > しかし、私としては、正しい情報を意識することは大切ですが、りんたろうさんと同じく、（天聖真美会のような現在明らかに搾取が盛んな教団は別にして）簡単には、自分の所属教団を離れない方がいいのではないかなという立場です。
>
> こんな意見は、とんでもない大間違いです。この人はいまだに神慈秀明会を「宗教の一種」であると勘違いしているんです。
>

そうかも知れません。いつかは、いつもの通りすがり様の仰るとおりであると思い知らされる日がくるかも知れません。というより、ここは、もともとアンチカルトの掲示板なのですから、反論は致しません。

ただ、これを見ている現役信者さんがどう判断されるかはその方の自由だと思います。 「神慈秀明会」で検索した場合、「ファインライン」のURLは上位に上がって来ないようなので、知らない方のために、再度メインページを参照先URLに加えておきました。このURLを見てはいけないと言うのなら、「神慈秀明会に批判的なサイトを見てはいけない」という秀明の資格者の伝達とそう変わらないことになってしまいます。

http://www.geocities.jp/fine_line_rintarou/main.htm


私は、りんたろうさんに必ずしも同意というわけではありません。例えば、薬毒不認知についてここまで批判するのはどうかと思うし、4代教主様に対して私はりんたろうさんと違ってもっと好意的です。それでも、いろいろ意見があってもいいんじゃないかというのが、私の考えです。ここの掲示板の主旨に反するこの考えはこれ以上は申しません。


O様
>マルチ商法とは、知識のない人層や部落や韓国系住民の多い地域住民層を中心にで繁栄するものだそうです

実は、私が昔勤めていた会社がK崎支部のすぐ近くでした。まさしく、あそこはそうした住民が多い地域ですね。私も、関東ならどういう地域でマルチ商法が発展するのかは非常に関心があるし、何とか阻止したいものです。



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[3911] カルトの信者は、すべからく頭がおかしい 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/07/13(Sun) 20:47


今回はあえて過激な題名をつけました。


カルト宗教の搾取システムというのを、一言で言うと次のようになります。

「狂った教育で信者の頭をおかしくして、お金や労働力を搾取する」

ですから、「カルトの信者は、すべからく頭がおかしい」のです。

これは差別で言っているのではありません。カルトに入るような人間が全員劣等人間だと言っているのではありません。

カルトというのは、もともとがまともな人間であったとしても、信者に狂った教育を行い、その人の頭を徐々におかしくしていくのです。そういうシステムなのです。


そこで、神崎男子さんが体験していることと、その事実を知っている他の信者の反応を比べてみてください。

その支部で起こったいじめ問題。支部長自らが手を下しているマルチ商法問題。建設反対運動の鎮圧にヤクザを使った問題。それに荷担している信者や、その事実を知っている信者がいるわけです。

自らがこんな理不尽ないじめに荷担しておきながら、いまだに神慈秀明会が正しい素晴らしい宗教だと思っている信者たち。

これらの事実を知っていながら、それに目を伏せ、まだその宗教が素晴らしい宗教だと思っている信者たち。

これらは、「カルトの教育で、すっかり頭がおかしくなっている」状態なんです。

まともな脳の持ち主なら、そんな事実に触れた瞬間、一分一秒を争い、ただちに逃げ出します。それが常識的な反応です。

ですから、

[3904] K山先生、その他雑感 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/12(Sat) 17:21

> しかし、私としては、正しい情報を意識することは大切ですが、りんたろうさんと同じく、（天聖真美会のような現在明らかに搾取が盛んな教団は別にして）簡単には、自分の所属教団を離れない方がいいのではないかなという立場です。

こんな意見は、とんでもない大間違いです。この人はいまだに神慈秀明会を「宗教の一種」であると勘違いしているんです。

神慈秀明会はカルトです。決して「搾取がきつい宗教」ではありません。離脱当初からカルトとして設計され、運営されてきた団体です。

そして前述の通り、カルトに所属していると頭がおかしくなるのです。

だから、「世界を救う宗教の支部長でありながら自分の利益を害する信者をいじめて追い出す」ようなことが出来るんです。頭がおかしいから。

そして、その事実を見聞きした信者は、それでもまだ「この宗教は素晴らしくて正しい」と思えるのです。頭がおかしいから。

カルトにつながり、その影響を受けている間は、頭がおかしいままなので、このように、明らかにおかしな事がおきても、「それはおかしな事だ」という正しい判断が出来ません。なにが常識で、なにが正しいことなのか、もはやさっぱりわからなくなっています。

今回の話のように、こんな狂った支部長がいることを知っていても（しかも、離脱の時に救世教に残った家族を捨てて秀明に移ったという悲劇の英雄的な扱いの人）、その狂った支部長の存在を会長小山弘子が知っていて野放しにしていても、まだ、「この宗教は正しくて素晴らしくて、九分九厘の奇跡が起きてやがて世界に認められる」と考えられる脳は、完全にカルトに支配され、狂わされている脳なんです。


だから、自分のところがカルトであると気づいたならば、そこからは何をおいても、１分１秒でも早く逃げ出さなくてはいけません。

別の宗教に転籍するかどうかなんていうのは２の次の話です。

カルトの支配から離れ、それだけではなく、自分の脳に仕組まれたカルト思考回路を取り外すべく、さまざまな努力をする必要があります。一日でも早く、正常に働く自分の脳を取り戻さなくてはいけないんです。


神慈秀明会には、立教から現在に至るまで、カルトでなかった時代、カルトでなかった場所はありません。

旧体制は「旧体制型カルト」、新体制は「新体制型カルト」です。形が違うだけで、カルトであることにはかわりありません。


１「カルトは、信者の頭をおかしくするシステム」
２「カルトにつながっている間は、正常な脳ではいられない」
３「正常な脳を取り戻すために、１分１秒でも早く、カルトと縁を切る必要がある」

カルトである神慈秀明会に、いまだにつながっている人は、「２」のために上記の１〜３を理解できないかも知れませんが、このことを一人でも多くの人が理解し、行動してくださることを願っています。

どうか、カルトからは１分１秒でも早く縁を切ってください。





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[3910] Re:[3907] 支部長のいじめ　と　組織体制　の　危険 投稿者：○ 投稿日：2008/07/13(Sun) 20:38


神崎男子様へ　確認ありがとうございます

> この女の子、支部長から長期間執拗ないじめにあい神経が破壊されて入院されているのがわかりました
>
この方のことを人を介して知っているのですが、本部へマルチの問い合わせをされた後に故T郷先生が命日に夢に出てこられて彼女を励まされたと本部サイドから聞いています
K山支部長にいじめられて４、５年前に病気になったと聞きましたが、病人をさらにいじめていたのですね　この結果は残念でなりません
本当に酷い話ですね

> ≪本部の献金、K山支部長盗難未遂　本部献饌室にて≫

個人的には、こういったことも含めてほんとうに神職者の心情を聞いてみたいものです　

「日本の神道」という本の中で。日本は近年まで、タテ社会で、下の者は上の者の教えに従って行動することが善であるとされた。これは、「指導者は、みんなが楽しく生きる世界を実現するために働いている」という上の者に対する絶対的な信頼のうえに立つ考え方だ。つまり、神道の理想は、すべての人間が明るくすごし、生きとし生けるもののすべてが繁栄することにあり、その方向に導く者が尊敬されたきた。」だそうです


匿名00さん、もしわかれば関東のマルチ教師と所属を教えてください

マルチ商法とは、知識のない人層や部落や韓国系住民の多い地域住民層を中心にで繁栄するものだそうです








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[3909] Re:3907　Shumeiとマルチ商法 投稿者：匿名00 投稿日：2008/07/13(Sun) 19:48


Shumeiの（教師／助教師）の中にマルチ商法に手を出している人、結構いますよ。少なくとも関東の拠点には蔓延していますね。Newwaysとか最近だと流行ってましたね。



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[3908] Re:[3907] 神崎男子様 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/12(Sat) 21:14


神崎男子様、ほんとうに、窃盗犯にしたてられた方のこと、同情します。

私の[3904]の後半部は、神崎男子様に対してではなく、一般的な自分の感覚です。ですから気になさらないでください。

旧体制のT支部（関西）でも、資格者の方のいじめがあったと思います。ある資格者H先生（関東の元支部長H先生ではありません）が、お嬢さんを資格者にしたくて、他の助教師を資格者にさせないように工作していました。資格者受験の年齢制限がギリギリになるまで、T支部の助教師には試験を受けさせませんでした。当時、一回で受かるのは難しかったためか、みんな不合格、T支部から新資格者が誕生しない年が続きました。やがて、このH先生は、ピンハネしていたのがばれて、北陸へ移動させられました。

しかし、この場合、H先生が支部長でなかったから、まだ良かったのかも知れません。（平成4年から支部長代理でしたが）H先生に反感を持っていた人は、秀勉しか行かないようにしていたと思います。K崎支部のように、K支部長が全権を掌握し、単に距離を置くだけではすまないなら、やめるしかないかも知れませんね。





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[3907] 支部長のいじめ　と　組織体制　の　危険 投稿者：神崎男子 投稿日：2008/07/12(Sat) 19:42


Ｆｕｊｉｙａさん、ホームページほんとにありがとうございます
僕はここがなければ一人で悩み込んでいたと思います

卑怯者さんK山支部長は表の顔を裏の顔を全く分けて使いこなす先生です
僕がK山先生赴任後、新体制になり落ち着いたとK山先生が以前担当していた日根○出張所の助教師さんに話していると「K山先生のことそのうちわかるよ。」とおっしゃっられたのが今になって思い出されます


○さんが提供くださった情報が確かなことがわかりました

妻の話で、このマルチ商法を本部に問い合わせた方と支部でＫ山支部長に窃盗犯にしたてあげられている女の子が、同一人物であるのがわかりました

妻はあまりこの話を僕に聞かせたくなかったようです


この女の子窃盗犯に仕立てられご主人さんの１０００万以上の所得証明書のコピーまで上の人に自主提出していたり

献金も相当していたようで疑われている間も桃の実献金（百万円）もしていた　

この女の子が窃盗犯でない情報は、全てねじふせられ誰にも伝わらないように支部長が操作していた　



助教師達もきづきながらもむきになる支部長に従わざるを得なかったよう

この女の子、支部長から長期間執拗ないじめにあい神経が破壊されて入院されているのがわかりました


まったくひどい話です

まだ30才位の若い女の子です


この女の子に対するいじめは数年間にも及び、恥ずかしながら僕の妻もこのいじめる側に参加させられていた

というよりか、せざるを得なかったようです



女の子が支部へ参拝時に10人〜20人でつけまわすといったものです

ある時は、女の子が座るたびに口を大きくひらげたカバンを２つ３つその子の前に置いたり、明らかに本人も嫌がって避けていたようです　


（いじめの詳細も支部長自らの指示による）


妻も相当気がひけながらも、断れずにこのようなことを毎日繰り広げていたようです　


本当に我が家の恥です


数年前は、もっと用意周到でもっとひどいいじめを毎日行っていたようです（あえて今は内容を伏せます　聞くに堪えません）



僕も、確認するために何度か偵察をしました　

今おもえば本当にかわいそうなことをしてしまったと思います



明らかに彼女が出入りしない部屋で盗難が行われていても毎日彼女が盗人との報告があり、

あくる日も妻も偵察（いじめ）に参加していました




また、彼女が参拝しない日に盗難があったことも情報が伏せられました


また本部職員F田ち○さんの母親F田てる○という世話人は個人で窃盗を行う常習犯で何度か見つかりお詫びをさせられており

何度も再犯に及んでいるが信者には名前を伏せられ一切しらされていないこともわかりました


それも支部長の思惑の一部で




僕が一番に確信したのは、

それでも彼女が盗人という噂は流れたままだったときに

昼間は女性ばかりで主観的なことが強いのではないかと男子数人で偵察した日がありました



2007.9.28.感謝報告日の日

行事終了後、女の子は２Ｆの廊下に沿った押入れ（荷物置き場）を避けるように廊下の押入れとは逆のへりをとおり階段へおりかけたとき、

Ｋ山支部長とＦ井先生がふざけあって笑いながらお二人で人ごみをかきわけ、廊下を走り去り階段で彼女をとうり越し下りていった　


（この二人の先生のこの不思議な行動は後に女の子をはめるためのパフォーマンスだったことがわかりました）



この後に助教師から聞いたのは

「女の子が２Ｆの荷物置き場から盗もうとしたところをＫ山支部長とＦ井先生が見た阻止した」　という報告でした

明らかに彼女がはめられていることを男子数人で確認しました


彼女は荷物置き場を２Ｍは、離れて意図的に避けていました

さすがに本人も気づかれているようでした

先生二人ふざけあいながら走りこんできたのは彼女が階段を下りてからです




助教師には、男子が一部始終見ていたことを報告しましたが公にしないようにといわれました

また女の子本人にも絶対に言わないようにといいました

もちろん支部長にも報告できないと



Ｆ井先生は、この日のことを本部にも堂々と虚偽の報告をされたと聞きました

Ｆ井先生も参加されていたのには僕もショックを受けました


助教師にこのことについてあらためて話をすると

Ｋ山支部長から依頼されて実際に盗難を働いている人I上が世話人から助教師に昇格したことを聞かされ、順序礼節とはそういったことだと聞かされました　

Ｆ井先生もそういった形で順序礼節をつくしＫ山支部長から資格者の推薦を受けて先生になられ絶大な信頼を受けておられると


僕は悩みました

僕の妻も危ないと思いました

ここにいるといじめに加担しないと支部内でもグループ内でもおられないといいます


Ｋ山支部長に礼節を尽くすために、人を陥れるために盗難を行ったり、パフォーマンスをしたり、

本部や信者に嘘の報告をしたり、強要されるサイクルの中で妻はどんどんその中に入っていっているようです


妻にこんなことに関わらせてはいけない手を染めてほしくない

早くやめさせたい



僕以外にもこの裏世界に気づき何も言わずに辞めていかれておられる家族もあることもわかってきました

僕は浄霊体験等いろいろ体験もありその他もいろいろありやめることには踏み切れずにいましたが

これ以上ここにいてはいけないと危険だと僕の方は気づきはじめました






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[3906] 金色のROTAX様 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/12(Sat) 19:34


コメントありがとうございます。

また、何かあれば、書いていきます。

しかし、難しいですね（汗）。私は、いづのめ教団以外にもいくつかの教団に触れていますが、いづのめ以外正確なことは分かりません。、いづのめ教団も、「祈りの浄霊」「大光明真神」「おしえみおやぬしの神」など、明主様ご在世当時とはかなりかけ離れたことを行なっているのが基本ですし。

いづのめ教団は、ルールがなさ過ぎる、だから非常に自由であるというのが魅力です。しかし、これほど自由な教団は、他にないでしょう。東方の光教団は、これほど信者の勝手を許さないだろうし、他の小教団（世界メシヤ教会、H野先生の団体など）だと、そこのトップが一番だという空気が、一番弟子のところから作られていくような気がします。

だから、それで秀明が自由がなさ過ぎるから異常だ、なんて批判しても始まらない気がします。

また何か気づいたことがあれば、書き込みいたします。



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[3905] 3904の卑怯者様へ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/12(Sat) 18:21


卑怯者様へ。

たくさんの情報ありがとうございます。

他の教団の常識やルールから見て分かった、秀明会の異常なところとかあったら、

教えてください。差し支えなければ。（脱税、横領、窃盗、偽造、模写以外の話で）

よろしくお願いいたします。



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[3904] K山先生、その他雑感 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/12(Sat) 17:21


平成４年ごろ、信楽本部の行事の都合で、タクシーで石山駅まで帰った際、タクシーでK山先生とご一緒させていただいたことがあります。そのときはユーモアがあり、大変気さくな印象を受けました。新体制下、こんな恐ろしいことをやっていたなんて、本当に驚きです。

なお様のように、古い秀明紙を丹念に見返している方がいらっしゃると心強いです。旧体制のころ、ご用の合間に、支部にあずけられていた子供たちとふざけていたものですが、その子供たちが今のなお様ぐらいの世代なのかなと思うと、不思議です。あの当時、今のように秀明を離れるなんて想像もできませんでした。また、これほど隠された秘密があったことも。。

しかし、私としては、正しい情報を意識することは大切ですが、りんたろうさんと同じく、（天聖真美会のような現在明らかに搾取が盛んな教団は別にして）簡単には、自分の所属教団を離れない方がいいのではないかなという立場です。

http://www.geocities.jp/fine_line_rintarou/syodaikaityou.htm

平成3年ぐらいからの会主様の明主様に関するお言葉には、かなり救世教から取り寄せたものが含まれていて、すごくよくまとまっています。特に、明主様が箱根美術館、美術品の収集にかけられた思いというのは、あの当時の秀明紙があったからこそ、こうして救世教に入信して実際に触れた時に実感が湧いてきます。そういう功の部分までが、50億の遺産という言葉の中で、忘れられてしまうとすると残念な気がします。

（ここで、これを強調すると大変な反感を買うと思うので、これ以上はこのことは申しません。いずれにせよ、皆さん自身で判断されるしかないだろうと思います）



私は、いづのめ教団に元秀明会の人との諸事情があって入信し、そこでいろいろあって、秀明をやめざるを得なくなったのです。平成１７年までは、秀勉だけは受けていた二股信者でした。





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[3903] 植木屋 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/12(Sat) 16:53


私も、話が盛り上がっていたので、コメントしそびれていました。M谷先生のこと、ありがとうございました。

またO田M子先生が交通事故で亡くなられたとき、S本E吉先生が運転手であられたとは全然知りませんでした。

ところで、平成１２年ごろ、私はまだ秀明にいましたが、いづのめ教団と接触を始めていました。当時、いづのめ教団の某教会の教会長だったY先生（もと秀明教会の方で、離脱の時に救世教に残られた方です）が、「S本E吉さんが教会に訪ねてきた。今、植木屋をやっているそうだ。なんとか私のところで拾ってやりたいんだが」と仰っていました。

メシヤ教会の中村市郎先生のところの勉強会に参加して、平成１０年にクビになった専従者たちも、このいづのめのY先生のところに来られていたようです。


あと、直接面識はないのですが、旧楽苑誌（４号ぐらいだったと思います）に「離脱によせて」特集で非常にインテリ風のコメントをよせており、飛天にもコメントのある、M沢さんという建設委員の方も、いづのめ教団の教会に移ったそうです。最後、いづのめ教団のY先生から浄霊をいただいていたが、亡くなられたそうです。



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[3902] 3901について　岡山クレイジー 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/12(Sat) 15:36


岡山クレイジー

岡山支部の一信者が、霊がかりにになり、毎晩、支部で神様（？）の言葉を取り次ぐようになった。

例えば、
・鉢巻をして浄霊をすると効果がある。
・病気の信者は、性行為をすると治る。

多くの信者がこの霊がかりを信用し、神様扱いし始めた。

支部でも、気味の悪い霊現象が発生した。

例えば、入信者用の新しいお光のストックをいれておく桐の箱の中に、

突如、大量の長い髪の毛が入っていた。

本部の幹部会が、これを悪質な動物霊による霊がかりと認定し、

霊がかりの信者を退会処分にした。

その人間を信奉していた信者１００人以上が、その人間と一緒に、秀明会を辞めた。

その中には、教師　Ｈ田やエリート賞をとった人間も含まれていた。

岡山支部は格下げされ、集会所として再出発した。

担当教師には、東京支部からＭ田が派遣された。

辞めたグループは、その後、宗教法人となった。

この事件について、もっと知っている方がいるようでしたら、
投稿を期待しています。

秀明会批判サイトの関連記事
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/s240925.html


3889の　なお様へ
「>Ｓ本Ｈ美先生の息子さんです。
古い秀明紙をみてみたらＳ本Ｅ吉という先生がいらっしゃいますがこの方でしょうか？」という質問ですが、その通りです。
回答が遅くなり、すいませんでした。
掲示板がテンポよく進展していたので、この答えだけの書き込みをすると流れを阻害すると思い、
ほかの記事といっしょに投稿しようと思っていたら、遅くなってしまいました。


3897のfujiya様へ
秀明会の控訴審での敗訴の新聞記事をアップしていただき、ありがとうございます。
新聞社名も、本文のほうで、引用されると記事の精度がより増すのではないかと思いました。
もし、ご理解頂けるようでしたら、お時間のあるとき、よろしくお願いいたします。



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[3901] Re:[3896] [3890] 支部長の失態と隠蔽工作 投稿者：匿名被害者 投稿日：2008/07/12(Sat) 14:52


> 本部では、岡山クレイジーに継ぐ、Ｋ山支部長率いる神埼クレイジーに、なりかけていたともっぱらな噂でした。（2001年ころかな）

岡山って昔夏季布教（１５年くらい前）でいったことありましたが、質屋の前に出張所があるところでしたっけ？
当時岡山に担当教師としてこられていたのがＴ山先生という
女性の気性のあらい方でした。お導きできるまで、
帰らせないと言われて大変でした。確か神崎の先生だった
ような・・・

岡山でも何か不祥事があったのですか？ご存知の方、わかる範囲で教えて下さい。






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[3900] Re:[3899] 素朴な疑問 投稿者：fujiya 投稿日：2008/07/11(Fri) 18:50


> ・・このＨＰや掲示板って、もしかしたら秀明の信者の方がよく閲覧してるような気がしています。

はい、そうだと思います。
現役信者の方からも、「よく見ている」というメールが私のところにあります。

秀明内で流されている情報は限られたものしかなく、それも一方的なものばかりです。
私の妻は８年間秀明に通っていましたが、彼女が秀明について知っていることは本当にごく僅かな、それも陳腐な内容だけでした。

今はネットで秀明の真実を知ることができる時代ですので、ネットを使える信者の方は多数の方がこちらのサイトを見てくれているようです。

色々なしがらみや思いがあって、今すぐには秀明を止めることができない方にも正しい情報を伝えることが大切だと思っています。



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[3899] 素朴な疑問 投稿者：なお 投稿日：2008/07/11(Fri) 18:36


Fujiyaさんが立ち上げて下さったこのＨＰや掲示板って、
もしかしたら、秀明の信者の方がよく閲覧してるような
気がしています。



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[3898] Re:[3896] [3890] 支部長の失態と隠蔽工作 投稿者：神崎男子 投稿日：2008/07/11(Fri) 09:07


> さいごの盗難者にされた人って、Ｋ山支部長が助教師、世話人使って支部ぐるみでマルチ商法（ねずみコウ）で健康機器販売していたのを、本部に内部告発した子ですよね。
> 本部では、岡山クレイジーに継ぐ、Ｋ山支部長率いる神埼クレイジーに、なりかけていたともっぱらな噂でした。（2001年ころかな）
>
> この方、Ｋ山支部長の執拗ないじめにあわれて病気になられたと聞きました。（秀明サイドでは内密話でしたけど。）
> この方今は、今お元気にされておられますか？・・・
> その子の旦那さんマスコミ関係（テレビ局）の人で、旦那さんの父親さんが、某一流商社三○○産の役員だとか。（おまけにN.Y.育ちだとか）で支部長にとっては、目の上のたんこぶだったんでしょうね。


皆さん投稿ありがとうございます
支部内にいるとそういった事がどういう事か自分の中で麻痺してしまいます

皆さんのコメントで確信することができました
○さん情報提供ありがとうございます


マルチ商法は、支部長がしていたとは知りませんでした

本部からマルチ商法の禁止が知らされたとき、ご自分がされているとは言ってなかったです　
「販売されている方は止めてください」とまるで他人がされているような説明ぶりでした

相当の人数の方がこのマルチ商法に参加されていました
30万〜40万の布団をローンで購入し、他者への紹介によってうる紹介手数料金でローンを返済していくといったもの

信仰の理解のない家族家庭では、この布団購入後に家族に反対されてやめられた方も多いと聞きます

未信者家族の方からみると高額な壷を買わされて帰ってきたといった感で相当宗教に対して危険を察知された
購入も販売側に主に役職者が関わっていたので断れないでたくさんの信者が購入したと聞いています

盗人扱いされている方が内部告発者とは知りませんでした

これは支部長の隠蔽工作と内部告発者に対するいじめや他信者に対する内部告発への恐喝などいろいろ複雑な問題です

　恐喝以上ですね　




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[3897] 大阪高裁でも秀明敗訴 投稿者：fujiya 投稿日：2008/07/10(Thu) 22:39


大阪高裁は７月８日（火）、神慈秀明会が信者に借金までさせて献金させていたことを違法とした京都地裁での判決を支持する判断を示しました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/hanketu01.html



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[3896] Re:[3890] 支部長の失態と隠蔽工作 投稿者：○ 投稿日：2008/07/10(Thu) 17:02


> ≪本部の献金、K山支部長盗難未遂　本部献饌室にて≫
>
> １２月１日本部感謝祭では、本部献饌室にあるお供えの献金の札束（大金）を献饌係Ｋ山支部長（男）が、盗み持ち帰ろうとしたところ発覚され、献金盗難が未遂に終わる。


感謝祭本部の事って本当ですか！信じられない。

Ｋ山支部長は会長とは関係ないと思います
確か離脱のときにご両親は救世教に行かれているとききました　


> ≪支部長のみが知っていた事実≫
>
> K崎支部の新建設は反対住民に対し強引にもK山支部長が雇ったヤクザがおしよせ住民をおどしにかかった。
>
> ≪K山支部長と業者Ｓ水建設の賄賂計画≫

Ｋ山支部長のヤクザ派遣で建設中断した事は、Ｔ支部（関西）で、世話人以上は皆知っている話ですよ。
当の神埼支部で資格者、助教師も知らないなんて相当な情報操作ですね。
支部長だけが知っていたということは、自らの失態を自らが隠蔽していたということですね。



> ≪支部長の盗難疑惑と威し２≫
>
> 座談会で、僕が支部長の支部建設時の話をすると助教師、
>
> 「K山先生には、絶対に逆らわないように。」と言われた。
>
>
> 逆らった人をおとしいれる為に、その人が盗難者になるようにF井先生と共に騒ぎたて
>
>
> 信者のお金を別信者にわざわざ盗らせたりするらしい。
>
> 実際、信者はみんな支部長とF井先生の狂言に振り回されている。
>
> 逆らった人は、盗人扱いと共に支部長の事をよく思わない人間として信者と会話をさせないためだ。
>


さいごの盗難者にされた人って、Ｋ山支部長が助教師、世話人使って支部ぐるみでマルチ商法（ねずみコウ）で健康機器販売していたのを、本部に内部告発した子ですよね。
本部では、岡山クレイジーに継ぐ、Ｋ山支部長率いる神埼クレイジーに、なりかけていたともっぱらな噂でした。（2001年ころかな）

この方、Ｋ山支部長の執拗ないじめにあわれて病気になられたと聞きました。（秀明サイドでは内密話でしたけど。）
この方今は、今お元気にされておられますか？・・・
その子の旦那さんマスコミ関係（テレビ局）の人で、旦那さんの父親さんが、某一流商社三○○産の役員だとか。（おまけにN.Y.育ちだとか）で支部長にとっては、目の上のたんこぶだったんでしょうね。



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[3895] Re:[3890] 支部長の失態と隠蔽工作 投稿者：匿名被害者 投稿日：2008/07/10(Thu) 13:38


> ≪本部の献金、K山支部長盗難未遂　本部献饌室にて≫

Ｋ山支部長って、会長先生とは親戚か何かの関係にあるのでしょうか？



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[3894] Re 投稿者：なお 投稿日：2008/07/10(Thu) 09:56


このサイトをだんまりでみている本部職員、信者は
多いと思います。信じる信じないは別として、
『火のないところに煙は立たぬ』とのことわざがあるように、
何かあるからこそ噂が立つんです。何らかの手がかりがあるから
噂になるのです。信者のみなさんは「順序」というみ教えを
ご存知ですね。これは信仰だけに、社会生活、自然だけに
あてはまるものではなく、物事には順序があることを諭していますね。
1を飛ばしては2には行けない、2は1があるから存在するのです。
そうゆうことをふまえ、神崎男子さんの寄稿をよく考えて
ほしいと思います。




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[3893] 個人名記載は慎重にお願いします 投稿者：fujiya 投稿日：2008/07/10(Thu) 09:03


最近の書き込みに個人名が記載されているものが散見されますので一部を伏せ字に変更させていただきました。





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[3892] やくざそのもの 投稿者：金沢 投稿日：2008/07/09(Wed) 21:45


Ｍ谷は、浄霊で人が並ぶと言いまくってたけど、全くのでた

らめでした。

K山支部長の件は、本部に告発した方が良さそうですね。

まあ、本部も似たようなことをしてると思いますが。

いじめを盾に悪行を尽くすのはやくざ以下かもしれませんね




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[3891] すべて浄化? 投稿者：苦しむ家族 投稿日：2008/07/09(Wed) 20:52


初めて投稿させていただく、信者の家族です。

私は、信者である母が入信した時から、不信感しか抱くことができませんでした。
そして、このサイトと出会って、吐き気を催し、断固闘う決意をしました。
皆様が投稿されているような詳しいことは全くわかりません。
母を取り返したい一心で飛び込ませていただくことをお許しください。

母が、支部の先生から、「支部でも盗難が起こる（盗むのは浄化による）。支部であっても地下街にいるのと同じだと思いなさい」と言われた。というのです。
・・・と、同じように、信者でない私には犯罪としか考えられないような不祥事は、すべて浄化による行為であると、教団内では本当に信じられているのでしょうか?




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[3890] 支部長の失態と隠蔽工作 投稿者：神崎男子 投稿日：2008/07/09(Wed) 18:43


K崎支部　男子
皆さんこんにちは、ホームページを見て励まされました。
僕が知った支部長の事実を投稿させてもらいます。



≪本部の献金、K山支部長盗難未遂　本部献饌室にて≫

１２月１日本部感謝祭では、本部献饌室にあるお供えの献金の札束（大金）を献饌係Ｋ山支部長（男）が、盗み持ち帰ろうとしたところ発覚され、献金盗難が未遂に終わる。

O田K子先生が、K山支部長をかばい全くおとがめなしであった。

（小山弘子会長が、洋服の仕立てを依頼している親しい友人、西宮の信者K島照○に話していた事実である。）



≪支部長のみが知っていた事実≫

K崎支部の新建設は反対住民に対し強引にもK山支部長が雇ったヤクザがおしよせ住民をおどしにかかった。

それに反発した住民達が本部へ苦情を申し立て、本部から支部へ建設中止勧告を受けた

K山支部長が、この事実をK崎支部全信者に隠した為、K崎の資格者、助教師、世話人、信者達には、一切知らされていない。


着工２ケ月前に急な中止に疑問を感じた支部建設委員達が、不思議に思い反対のあった住民へ聞き込みにいったところK山支部長の失態がはじめて発覚した。

（K支部長は以前、総務部長であった時も、信者の反感をヤクザに金銭をわたし、脅す事で鎮圧した実績をもつと聞く）

現在も建設委員関係者のみで信者達（助教師にも）にはこの事実はふせられている状態



≪K山支部長と業者Ｓ水建設の賄賂計画≫

建設業者について建設委員では地元の別建設業者にきめていたが、K山支部長が信者の意向とは別の「建設委員達が、Ｓ水建設に決めた。」と虚偽の報告を本部へ報告するように元建設委員長に指示。


また、本部からは建設業者の具体的指示がなかったにも関わらず建設委員達（信者達）には、「本部からＳ水建設にするように指示がきている。」と信者にも嘘の報告をした。


信者にも本部にも嘘の報告をする事で強引な形でK山支部長ののぞむ、Ｓ水建設に、決。


K山支部長とＳ水建設の間に賄賂が、約束されていた。


おしくも、K山支部長が、自らの手で住民の反対に対しヤクザで脅す事によって新支部建設中止と同時に、賄賂の話も中止に至った。

本部へ、虚偽の報告。
信者へ、虚偽の報告。

情報操作によって自分の立場を守り、賄賂まで計画。反対者は、退会にまで陥れる。強行手段。


K山支部長のよくやる方法です。建設委員メンバーもＹＥＳマンでかためられています。


会を私物化しています。


尚、虚偽の報告に反対し、賄賂に目をつぶれなかった建設委員長は、途中で建設委員長を自ら辞退。


K山支部長に逆らった事で、あれ程活躍していた男子が今やK山支部長の指示によりK崎支部全信者から無視状態。


支部長自らのヤクザ派遣や賄賂計画など信者に話されては、自分の立場がなくなるからだ。


元建設委員長が、支部へ入ると信者と何を話しているか支部長の指示により担当助教師がスパイさせられている。




≪支部長盗難疑惑と威し≫

K崎支部献饌室では、K山支部長赴任いらい、献饌室でよくお金がなくなる。


ある時、支部月次祭の桃の実献金（百万円）がきえた。


支部長に反感を持っていたある助教師が、盗んだとK山支部長が騒ぎたてた。

助教師が、盗んだ事となったが、後に実際は不明のままとなった。


K山支部長に反感を持っていたこの助教師は以後、支部長に逆らわなくなった。


これがK山支部長のおどしテクニックだ。

自分に反感をもつ信者に服従させる為によくつかう方法だ。


その助教師がとっていないのは、明白な事実だと献饌室にいた人はいう。


支部長が、騒ぎたてただけの事。まわりの信者が支部長のパフォーマンスに騙されただけの事。


自らが盗難を働き、信者が盗ったと騒ぎ立ててまわりの目をくらます。

こういったパフォーマンスもよくやります。



≪支部の献金わしづかみ≫

K崎支部で日々の玉串整理中、整理中の助教師の目の前で、K山支部長は、献金をわしづかみにして背広の内ポケットに入れてさっていった。

これには、助教師も驚いていたが、K山支部長は、助教師が何も言えないほど強い圧力で助教師を統制している。

目の前で資格者が、信者の献金を盗もうと何もいえない助教師。

（古い信者ばかりの座談会で助教師がぼやく）



≪支部長の盗難疑惑と威し２≫

座談会で、僕が支部長の支部建設時の話をすると助教師、

「K山先生には、絶対に逆らわないように。」と言われた。


逆らった人をおとしいれる為に、その人が盗難者になるようにF井先生と共に騒ぎたて


信者のお金を別信者にわざわざ盗らせたりするらしい。

実際、信者はみんな支部長とF井先生の狂言に振り回されている。

逆らった人は、盗人扱いと共に支部長の事をよく思わない人間として信者と会話をさせないためだ。


書ききれない事件がまだあります。少しずつ投稿していこうと思っています。


（僕は、昨年これらの事実をできうる限り事実確認しました。）



資格者って一体、何をしている人だろうか？

明主様信仰でもない
会主様信仰でもない。
僕は、２０年以上、信者でしたが、本当に馬鹿らしくなりました。

ヤクザを使ったり、献金を盗んだり、賄賂を計画したり信者を威したりしている資格者。

それを知っていながらいつまでも現在のまま放置しておく小山弘子会長にもあいそがつきました。

そんな人の神の講義をどうやって聞けばいいのですか？

やめようと思っています。

逆らってみすみす盗人扱いされたり、元建設委員長のようにスパイされたりする事も馬鹿らしい。

どうしてこんな団体に長年いたのか。

（妻子が、このような話をきいてもやめる気はないようなので家族の説得をしていくことが僕の課題です。）



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[3889] 3888について 投稿者：なお 投稿日：2008/07/09(Wed) 09:55


>Ｓ本Ｈ美先生の息子さんです。

古い秀明紙をみてみたらＳ本Ｅ吉という先生がいらっしゃいますがこの方でしょうか？
この方が運転手だったとは飛天にはかかれていないので、公にはふせられていますね。

すり替え入信の数のごまかしについては、秀明の特長である目標達成したかようにみせかけて、会主様にお喜び頂きたいというやつでしょうか？

資格者が助教師をけるって人間としてどうよって感じです。信仰者らしく装ってるけど、神様信じていない証拠ですね。



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[3888] 3886について　Ｍ谷集会所の事件 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/09(Wed) 02:43


以前、私が投稿した3625の次の内容がこのＭ谷集会所の事件に該当すると思います。
（このページの一番上の赤色のAnti cult掲示板という文字の下の「過去ログ」をクリックすると読めます。）

誰が支部長だったのかというと、Ｓ本Ｈ美先生（西宮支部長）の息子さんのＳ本Ｅ吉先生です。

引用元のサイトが、リニューアル中のようで、以前は存在したこの記事に該当するところまで、まだ進んでいないのですが、

ＵＲＬが変更されているので、一応、ここで書きます。前より、かなり、記事と画像が増えています。

http://kofu.cool.ne.jp/reset2000/

このブログで先行更新していくということが古いＵＲＬのほうに書いてありました。

http://blogs.yahoo.co.jp/muuhmin


「岡田三栄子先生の死因について

　岡田三栄子先生は、交通事故で他界されたのですが、秀明会の内部では、会主様の命を狙っていた世界救世教が、三栄子先生を交通事故に見せかけて暗殺した、あるいは、救世教に殺されそうになった会主様の身代わりになって三栄子先生が亡くなったという　とんでもないデマが、まことしやかに囁かれています。

　しかし、現実には、岡田三栄子先生が乗っていた自動車の運転手（秀明会の専従者）が居眠り運転をしたのが原因で、事故を起こし、三栄子先生は亡くなられたのです。

　そのため、この居眠りをした運転手は、その後すぐに、教師になるほどのポジションに当時いたにもかかわらず、飛天には、三栄子先生の思い出話を寄稿していません。

　秀明会が過酷な生活を専従者に強いていたことによる運転手の睡眠不足が三栄子先生の事故死の原因であるにもかかわらず、救世教のせいにするのは、秀明会自身がお屏風観音様を廃止していたくせに、現実には、廃止していない救世教が廃止したと主張する秀明会の責任転嫁の体質とよく似ているように感じます。（もっとも、このデマは、秀明会が公式に流布したものではありませんが。）

　この運転手の刑事裁判には、命様も、情状面での弁護を行い、減刑の嘆願を行っています。

　また、この事件がきっかけで、秀明会の教師は、旧体制の時代には、車の運転が禁止されていました。

　この居眠りをした運転手は、後に、支部長となるのですが、平成になってから、問題を起こして、解雇され、その支部もおとり潰しになりました。（名称を変更し、集会所として再出発をした。）

　その支部で起こった事件は、すり替え入信というものであり、お導きの目標達成をするために、実際には、入信していない、教修済の人の名前で、入信願書を作成して、本部に報告して、入信献金を世話人らが支払うというものでした。

　そして、本部での第三講には、別人が参拝するという仕組みでした。

　そのため、この支部では、第三講でもらってきた「聖教書」のストックが山のようになってしまい、しまいきれなくなったため、支部の庭で、大量の「聖教書」を燃やしたそうです。

　また、この支部では、お導きが順調に進まないと、御神前に助教師を横一列に座らせ、教師が助教師を蹴りまくるという行事も行われていました。蹴っていたのは、支部長先生ではありませんが。」



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[3887] M谷先生の追放原因 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/09(Wed) 02:35


Ｍ谷先生の追放された原因について、知人の秀明会一般信者から聞いたところによると、

秀明会の集会所建設の際、当該建設業者に、あわせて、Ｍ谷先生の個人宅も建ててもらったこと

（つまり、Ｍ谷先生がお金を一銭も払っていないので、秀明会がこの個人宅の分の代金まで実質的に支払ったことになる）がばれて、解雇されたという話を当時聞きました。

3884の記事と情報を照らしあわせると、ほぼ重なると思います。



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[3886] 質問 投稿者：匿名被害者 投稿日：2008/07/09(Wed) 01:55


昔、明石支部があったけど、今、名谷集会所に変わってしまったけど、どんな不祥事があったのか、どなたが資格者だったのかご存知の方教えて下さい。



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[3885] [3884] 三谷�W 投稿者：なお 投稿日：2008/07/08(Tue) 19:04


匿名様

情報提供ありがとうございます。賄賂ってひどい話ですね。それも、上層部の先生がそんなことされるなんて・・・
信仰者として、というより信仰以前の問題です。
「類は友を呼ぶ」ということわざがありますが、どうしようもない団体ですね。

>いまでは、賄賂どころか本部感謝祭１２月１日に斎官
>（献餞係）の資格者が信者の多額の玉串それも
>お供えする金銭を持ち帰ろうとしたところを発見されても処>分なしです。弘子会長は驚きながらもOK先生が内密にしたた>め処分なし。

こっちはＭ谷先生以上にひどい話ですね。賄賂のように
影でこそこそではなく、大胆不敵の悪行です。窃盗罪を
どうして内密にしてしまうのかわけがわかりません。
秀明の資格者の方々ってそこらの世間の人以上に神様信じて
いないんでしょうね。



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[3884] Ｍ谷�W 投稿者：匿名 投稿日：2008/07/08(Tue) 15:44


Ｍ谷先生は、本山支部三田集会所建設時に賄賂があったことで退任を命ぜられたと聞いています。
その後に信者各家の御神体のご奉祭場所があまりにも不適切な場所にご奉祭されていたときいています。
一階や、方角の違い、二段ベットの真横手の触れるような場所等。
また、本山支部は低所得層の信者が多い支部で規律を優先するとご神体がご奉祭できなかった為、信者への思いでそういった形になってしまったとも聞いています。
Ｍ谷先生は信者へは愛情深く人気があったとも聞いています。
Ｍ谷先生他親族で御用されていた方なども一斉に出入り禁止になったようです。
賄賂で退任命令は会主がおられたときまでだと思います。

いまでは、賄賂どころか本部感謝祭１２月１日に斎官（献餞係）の資格者が信者の多額の玉串それもお供えする金銭を持ち帰ろうとしたところを発見されても処分なしです。
弘子会長は驚きながらもOK先生が内密にしたため処分なし。
弘子会長は自らの権力の誇示はしても統制力はないようです。

今思えば、Ｍ原先生もＭ谷先生も現資格者を思えば断然、会の財産だったかもしれないと思う程です。

旧体制時、低所得層信者の多い本山支部も無理な目標達成で信者はボロボロで悲惨な生活状態であったのをよく聞きます
二世信者は殆ど悲惨な家庭環境のため大学進学できないと聞きました（旧体制時）
借金献金返済のための離婚、結婚
親の献金多額借金返済のために朝夜何年も働きづくめた子供達　働きすぎて病で入院
新体制になって不道徳な迷惑信者として退会させられています（この判断はあまりにも会の理不尽だと思います）
東京支部のようにNETもしないような人が多いからでてくるのが少ないのだと思います



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[3883] Ｍ谷�V 投稿者：金沢 投稿日：2008/07/07(Mon) 23:52


信者は奴隷みたいですね。Ｍ谷は秀明は退会したんですか？



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[3882] Ｍ谷�U 投稿者：閻魔大王 投稿日：2008/07/07(Mon) 23:21


こいつは、痛いやつでした。Ａ山という金貸しの信者に他の信者に金を貸させ、支部の目標を達成してた筈。
Ａ山から金を借りたＭ山支部の信者は多数います。



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[3881] Ｍ谷 投稿者：金沢 投稿日：2008/07/07(Mon) 23:11


たしか、セルシオの運転手付きで集会所に来てた。

宗教団体は集金集団ですよ。末端は純粋でいい人が多いが、

上は、正義の仮面を被った悪人の集まりですね。それはS学会

もどこも同じですね。




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[3880] Ｍ谷先生 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/07(Mon) 22:45


なおさん、ほんとうに鋭いご指摘ありがとうございます。
私には、まったくわかりません。
たしか、平成９年に追放されたと記憶していますが。
ぜひ、ご存知の方教えてください。


この理由がわからない背景について、ちょっと、私ごとを書くのをお許しください。

私の心境としては
平成４年の時は、先生方は安泰でいらして欲しかったのです。
一方、平成９年の時は、先生方は一人でもたくさん、はやくやめて、どこかへ消え去って欲しかったのです。

平成４年は、旧体制、だから、先生になられる方は、すべて、イエス・キリスト以上の方ばかりだと固く信じていました。
だから、Ｍ原先生の追放は、真光のお家騒動を思い出し、すごくショックでした。

平成９年は、新体制、今まで、秀明会がみ教えを隠していたことに、気づいた時です。この時は、今までの先生ではだめだと思っていた、
人がどんどん入れ替わらなければならないと思いました。ベルリンの壁を崩壊させなければと。
白状すれば、自分が幹部にのし上がって、今まで、自分を苦しめたリーダーに復讐がしたかった。

この当時は、小山弘子会長には、新時代のリーダとして、大きな期待をよせていました。

こうした中で、Ｍ谷先生の追放は、私にとっては嬉しい出来事でした。うれしければ、理由は気にならないのです。
Ｈ．Ｔ先生、Ｋ本元支部長のＵ辺先生など、理由は何でもいいから、みんな追放されてほしかった。
Ｕ辺先生が、一時期、一奉仕者に格下げになった時は、大喜びし、ふたたび先生に復帰された時、涙を流して悔しがりました。

このときは、のぼせ上がっていた私でした。

すみません、狂気的な長文で。しかし、これは正直な当時の私の心境です。なぜ、Ｍ原先生の時のように、追放理由を求めなかったを書きました。



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[3879] 金色のROTAX様　いつもの通りすがり様　匿名様　卑怯者様 投稿者：なお 投稿日：2008/07/07(Mon) 13:17


金色のROTAX様　いつもの通りすがり様　匿名様　卑怯者様

Ｍ原先生の件、知る限りの情報を教えて頂き誠に
ありがとうございました。私、個人の雑感ですが、
弘子さんを会長にしたいという会主様の思いが
あったのかもしれませんね。それにはＭ原先生が
目の上のたんこぶだった。だからＭ原先生を何とか追い出したい。
Ｍ原先生を追い出すという大前提のもと、
Ｍ原先生は、失敗の揚げ足をとられ、それを追放する理由に
つかわれてしまったのかもしれない・・・と思いました。悲しいかな
会側の術中にはめられてしまったわけですね。

度々の質問で大変申し訳ないのですが、
秀明紙にＭ谷先生という支部長をされていた上層部のようなお方が
度々で出ていらっしゃいますが、この方も追放されたときいたのですが、
本当でしょうか？もし本当だとしたらどのような理由でしょうか？



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[3878] 3877の投稿者様 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/07(Mon) 00:55


了解していただき、ありがとうございます。
情報提供者との関係を良好にしないと、
今後何も話をしてくれなくなってしまうので、
こういう取り扱いをせざるをえないのです。
今後も、いろいろな情報の投稿を期待しております。
(細かい話も期待しています。）



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[3877] Re:[3874] [3627]の根拠 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/07(Mon) 00:23


金色のROTAXさん

了解いたしました、ご説明ありがとうございます。
[3875]の記事、参考になります。



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[3876] 旧信楽町有林汚職事件の裁判 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/06(Sun) 20:06


他の掲示板に既出のことですが、旧信楽町有林汚職事件についての裁判の進捗状況の記事がありました。
過去ログでも見れるように、引用します。


「元助役、起訴事実を認める （京都新聞　2008年7月4日(金)）

旧信楽町有林汚職

滋賀県の旧信楽町（現・甲賀市）の町有林売却を巡る汚職事件で、第三者供賄と受託収賄の罪に問われた甲賀市信楽町畑、元信楽町助役服部純一郎被告（67）の初公判が４日、大津地裁（坪井祐子裁判官）であり、服部被告は「間違いありません」と、起訴事実を認めた。

冒頭陳述によると、町は１度、不動産会社への町有林の売却を断っており、検察側は「服部被告が、町長や議長らに『町有林は利用価値がない』などと進言し、売却が決定した」と指摘した。

起訴状によると、服部被告は２００３年８月２９日、町有林を、大津市の不動産会社に売却するよう便宜を図った謝礼として、親族の土地など（時価約５０００万円）を、同社の関連会社に９０００万円で購入させ、９月上旬に不動産会社社長（59）から現金１０００万円を受け取った、とされる。 」



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[3875] 神慈秀明会の明主様み教えに対する態度 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/06(Sun) 20:03


神慈秀明会の知人が、岡田茂吉師（秀明会の教祖　明主様）の教えに対する秀明会の態度について、疑問を呈するメールをくれたので、ここでのせます。
この人は、今、秀明会から距離を置いています。
本人の了解をとったので、ここで紹介します。


「私は岡田茂吉全集（明主様の御教えがすべて入っている全集）を幸いにも入手することができました。

私が秀明を離れる直前、この全集のことについてある世話人にきいたところ、

幹部のOK先生が「聖教書の１００篇が実践できたら、他のも読んでいい」と言っていたそうです。

あなたは実践できてないのに読む資格はないと言いたかったのではないかと思います。

これだけ出回っていて見るなというのも酷な気はします。

おかしいなぁと思っても教団の中にいるとなぜかうまくごまかされてしまうということはよくあることです。

それは私が秀明を離れてから気づいたことです。

秀明に限りませんが、教団に長く在籍していると一生続けていくつもりでいる方も多いのではないかと思います。

私もそのつもりでした。

そして、秀明会の教義・活動内容が明主様の真実の御教えと違っている点が多いことを知った時、

私は、最初、秀明会をやめようとは思わず、秀明会の内部から、秀明会を何とか改革できないかと思いました。

でもそれは無理でした。

秀明会にとって、そういう人が秀明会に居られると困るのです。

ある支部の助教師さんも、内側から変えていこうと努力されたそうですが、

ある日支部に行ってみると誰からも無視されるようになっていたそうです。

昨日まで仲間だった人たちに・・・。

邪神扱いされて、追い出されたわけです。

同じように追い出された人や自分からやめた人はかなりの数いるのでしょう。

私が思うには、今も秀明会に残っている信者は、秀明会はとにかく正しいと盲目的に凝り固まった人たちとそういう人に誘われてしぶしぶ秀勉などに来る信者達とで大半を占めていると思われます。」

以上が知人のメールなのですが、これと関連する記事が某サイトにあったので、紹介させてください。このような内容です。



「１００篇のみ教えも実行できてないでしょう。それ以上読んでも混乱するだけだ」と秀明会の教師が言った。

どうして１００篇のみ教えしか読んだ事のない人が、それ以上読むと混乱する、と断言できるのでしょうか？

み教えが１００あるから、やらなければいけない事も１００ある、というような発想は戒律信仰の影響が強いのでしょう。

体験的にはみ教えを沢山読めば読むほど１００篇は実行できるようになっていきます。

なぜなら明主様が仰った事の理解が深まり神髄がわかり、一つ二つの急所を押さえるだけでみ教えの１００篇に書かれている事の多くが自然に出来てしまう、そんな智慧がいただけるからです。


「たくさんみ教えを読んでも頭デッカチになるだけで浄霊体験（いわゆる「超奇跡」か?）がないとダメだ」と秀明会の教師が言った。

これはこの先生が「み教えに基づくだけで奇蹟が起きる」という体験をした事がないということを表していると思うんです。

浄霊して相手の病気が治るような奇跡が起きる（または浄霊布教中に起きる奇跡）、そういう奇跡しか奇跡という物はないと考えているんですね。

確かに神慈秀明会ってそういうところでした。

世界救世教での活動をみていると、み教えに従っただけで状況が変わり、問題が解決し、幸福になる、ということが多発しています。

み教えに従うだけで日常生活に奇蹟があるんです。

問題が解決できないときはみ教えに照らして自分の間違ったところを探し、それを見つけて反省しただけであっという間に奇蹟が起こり、問題が解決するということも起こるなんてことがよくあります。

これは明主様が常にお働きになり、み教えを信者一人一人の魂に定着させようとしておられるからでしょう。

そういうことが今の神慈秀明会にはほとんど無いんです。もっと変われるといいのですけどね。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/200303hakone.html



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[3874] [3627]の根拠 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/07/06(Sun) 19:53


[3627]の出所というはなしですが、
本部職員の人（教師ではない。助教師かルビー）が、ある拠点の助教師に話しをして、その助教師から私が話を聞きました。
私に教えてくれた人に、情報元の人のイニシャルなどを掲示板に書いていいか、メールで聞いたら、
自粛してくれと言われました。
以上のような次第で、細かい話はできません。
いずれにしても、取材源の秘匿の観点から、詳細は書きません。どうか、御了承ください。
この点については、これ以上のコメントはしません。
(3869などを投稿された方からの宮原先生についての細かい情報は大変参考になりました。大変感謝しております。ご期待に沿える回答ができず、すいませんでした。）

取材源の秘匿について（ウィキペディアの「報道の自由」より）

取材の自由と関連して取材源秘匿の権利があげられることがある。これは情報提供者に関する情報、あるいは得た情報そのものの開示を強制されれば、報道機関と情報提供者との信頼関係が崩れて正確な情報を得られなくなる恐れがあるためである。この権利がどこまで保障されるかについても議論がある。
（中略）
[編集] 問題となった事件
取材源秘匿との関連では、米国の企業が所得隠しを行っていたとされる複数社の報道に対しNHKや読売新聞、共同通信の記者に対して取材源の開示を要求した訴訟のケースでは2006年3月14日の東京地裁判決が読売の報道について取材源を秘匿すべき事情は認められないと判断した一方、NHKの報道については2005年10月11日の新潟地裁・2006年3月17日の東京高裁判決は取材源の秘匿を認め、同年10月3日最高裁判所決定で確定した。

なお、刑事事件については、民訴法とは異なり証言拒絶ができるとされる職業が限定列挙であり、報道関係者は含まれていないので、取材源の秘匿を理由に証言拒絶ができないこととなっている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%96%E6%9D%90%E6%BA%90%E3%81%AE%E7%A7%98%E5%8C%BF



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[3873] [3627]の根拠、その他雑感 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/06(Sun) 18:41


[3627]の出所は、どこ？、あるいはだれ？なのでしょうか？
私は、伏字を使っていても、ある程度のことは分かります。たとえば、脱税事件にからんでいる○田氏が誰のことかも分かります。そんなのでもいいので、○○支部（これもイニシャルでもかまいません）の○○氏からというように出所を教えていただきたいものです。

また、うわさが飛び交うのは、秀明会の特徴ですが、いづのめ教団でも京都救世会館では、すごい噂の嵐でしたよ。（今は、私は京都を離れています）
邪神という言葉は、救世教でも教えられているわけですから、これを濫用する習慣が知らず知らずのうちに身についているのかも知れませんね。
あと、私としては認めたくないところなのですが、明主様の法による支配を嫌うというニュアンスのお言葉が、逆に、上層部の不明朗、隠蔽体質を助長してしまったのかも知れません。

だから、Ｍ原先生の失脚も、いづのめ教団での平成１８年の解任劇でも（こちらは失脚した側も堂々と参拝していますが）、暗黒裁判のような秘密がただようわけですね。



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[3872] Re:[3871] [3870] Ｍ原先生 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/06(Sun) 17:02


匿名さん、いつもの通りすがりさんありがとうございます。

Ｍ原先生の件は、今年の１月ごろ、[3620]以降のスレッドでも話題になっていたのですね。また、いちいち、昔書かれたコメントを自分のところに残さなくても、過去ログに残っている事もわかりました、失礼しました。


とにかく、ＮＯ２だった人のその後も、はっきりとしたことは分からず、いろんなデマが飛び交うのが、神慈秀明会の体質ですね。（ある意味、明主様ご在世中のメシヤ教以来、どこの教団でもそうなのかも知れませんが。）

[3623]あたりを見ると、香港のご神前については、Ｍ原先生のミスである可能性も高いですね。私は、主観的に、Ｈ.Ｔ先生、O.K先生よりは、Ｍ原先生の方が好感がもてるので、その主観でコメントしていたかもしれません。


[3627]をみると、小山荘吉氏の死後、Ｍ原先生と広島支部長による、自己放棄体制の撤廃の主張が通っていれば、どんなに良かっただろうと悔やまれてなりません。ここでは、彼らも信者の幸福を考えていないと批判していますが、これは厳しすぎると思います。
救世教だって、上の人達が信者の幸福を考えて発言しているケースはごく稀だと思います。組織の将来を考えて常識路線を主張するのは、立派なことだと思います。


だから、京都支部は、目標達成率が他支部に比べて悪かったのですかね？学生は学校にきちんと行かないといけないと新年座談会で主張してくださったのも宮原先生ですね。



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[3871] Re:[3870] [3869]Ｍ原先生 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/07/06(Sun) 01:27


> > Ｍ原先生は、この件で、秀明を相手に訴訟を起こされているという話を聞いたことがありますが、本当でしょうか？
> > もし本当なら、今どうなっているのでしょうか？
> はっきりとしたことが分からないのですが、裁判はＭ原先生方が勝ったと聞いています。

私が聞いているのは、この訴訟とは出入り禁止という措置の撤回の訴訟であり、宗教法人が１信者を出入り禁止に出来る物ではないということで、それについてはＭ原さんが勝ったという事です。





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[3870] Re:[3869]Ｍ原先生 投稿者：匿名 投稿日：2008/07/05(Sat) 17:42


> Ｍ原先生は、この件で、秀明を相手に訴訟を起こされているという話を聞いたことがありますが、本当でしょうか？
> もし本当なら、今どうなっているのでしょうか？
はっきりとしたことが分からないのですが、裁判はＭ原先生方が勝ったと聞いています。
Ｍ原先生は、今、どちらかの神社で神官をされていると聞いています



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[3869] Re:[3868] [3867] [3866] Ｍ原先生 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/05(Sat) 16:49


匿名さん

詳しいご説明ありがとうございます。

> これはＳ水○○さんの事だと思います。小山家会主の親戚関係者の介入に反対された事がＭ原先生の解任を決定づけた
> Ｓ水○○さんは英二と同じく無信者で、本来はＭ原先生が会を小山一族経済横領社会から守ったといった考えをもつ人も多くいました

そう、このＳ水さんのことです。

> 小山家絶対の北朝鮮社会の中でこの事は決定的解任に至った
> 小山家に逆らったーそのことでどんなに力量ある会長代務先生も一瞬にして終わりです

小山家に異を唱える者は破滅する。
秀明にも権力争いがあったんだということを考えざるを得ない事件でした。
当時は「秀明ファミリー」といって、信者たちは家族のようになりなさい、と言われていました。
平成元年の黄島神殿竣工祭には、会主様、弘子先生、Ｍ原先生（会長代務）が、
手をつないで「神苑大建設」の歌を歌ったと聞いています。
平成４年秋のＭ原先生追放は、これが、単なるパフォーマンスに過ぎないことを象徴するような事件でした。

> 2、の美術館の土地問題の着服は、Ｓ水氏が着服されていて宮原先生が反対されたと聞いていましたが、どちらが本当かわかりません。

本当に分かりません。秀明を辞めて、ジェイヒーリングに移った京都支部出身のＹ口さんは、完全な小山家批判派でしたが、
ことＭ原事件については「Ｍ原先生が着服」と言っていました。
しかし、「実は、着服していたのはＳ水氏だ」といううわさも聞いたことがあります。


> あれ程の方を一瞬にして失脚させるのも、スターリンの冷酷さ感じます。

前にも書きましたが、Ｍ原先生が失脚の時、Ｍ原先生だけでなく、その奥さん、娘さん、全て出入り禁止になりました。
平成４年の夏、あたかも失脚直前に、Ｍ原先生のお嬢さんが貴島の練成会に参加していました。
そのとき、みんなの住所が記載された名簿を配られました。
（当時は、今のように個人情報がうるさくなかったのですね）

私は京都支部の信者ではなく、Ｔ中支部の信者でしたが、平成５年の１月頃、この失脚劇に納得のいかなかった私は、こっそり、Ｍ原先生の家の近くに行き、
近くのアパートの上階から、先生の家の動向を見張っていたことがあります。

今度の会長先生の家のようなお城ではなく、３０坪ほどの質素な家でした。
（といっても、新築で、会長代務になってとうとう家を持てたかといった感じです。秀明一般からすれば贅沢に思えますが）

今度の会長先生の意味不明な大邸宅のことを考えると、いかに悪が栄える秀明かと思わずにはいられません。

また、Ｍ原先生は、突然失脚でクビになったのではなくて、一時、神事行事のトップの役に降格というクッションがありました。
そのあと、香港神殿の竣工の失敗の原因は、Ｍ原先生だということになったと記憶しています。
「会主様のご慈悲で、悪い事をしたＭ原先生にもチャンスをいただいた」と言われ、それで竣工に失敗した。
これって、わざと、本部のサクラになっていた誰かが、失敗するように仕組んだとはいえないでしょうか。
遠くの香港のご神前の状態って、日本の先生が細かいところまできちんと把握できるのでしょうか？
本部のサクラが嘘の報告をして、わざとＭ原先生に失敗させた。
そして、こんな誠のない先生を神事行事に残した会主様の慈悲と、
そのご恩をアダで返したＭ原先生の愚かさを強調するために、このストーリーを仕組んだとすれば、こんなおそろしいことはない。

この事件で弘子先生の会長就任が決まり、小山家世襲が確立されたという意味でも、Ｍ原先生事件は重大事件だったような気がします。

Ｍ原先生は、この件で、秀明を相手に訴訟を起こされているという話を聞いたことがありますが、本当でしょうか？
もし本当なら、今どうなっているのでしょうか？



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[3868] Re:[3867] [3866] Ｍ原先生 投稿者：匿名 投稿日：2008/07/04(Fri) 16:00


> > Ｍ原先生って飛天によく出てくる方ですよね？
>
> そうです。
>
> > どのような理由で、失脚なさったのでしょうか？
>
> 私も、ご存知の方に教えていただきたいです。
>
> 平成４年の秋でした。
> いろいろなうわさが飛び交いました。
>
> 1.Ｆ井先生と親戚関係にある人の、相談役就任に反対されたこと

これはＳ水○○さんの事だと思います。小山家会主の親戚関係者の介入に反対された事がＭ原先生の解任を決定づけた
Ｓ水○○さんは英二と同じく無信者で、本来はＭ原先生が会を小山一族経済横領社会から守ったといった考えをもつ人も多くいました

小山家絶対の北朝鮮社会の中でこの事は決定的解任に至った
小山家に逆らったーそのことでどんなに力量ある会長代務先生も一瞬にして終わりです

> 2.美術館の土地問題で、やくざがらみの土地があり、Ｍ原先生がその土地に関連して、着服していた。
> 3.香港の殿建設の際、ご神前のどこかの高さを間違えて、竣工を遅らせた。
> 4.Ｍ原先生の考案した神苑グループは明主様のみ教えにない
>
2,3,4,は、資格者なら皆しているようなことです。
解任したことを信者に対し正当化する為に、今まであったことを暴露しただけです。
信者でも資格者でも辞めた人は邪神だと信者に思わせなければならないのですから、Ｍ原先生ほどの人を解任させたことを正当化するために、ありとあらゆる事をいいだしたのです。事実もあればそうでないこともでっちあげる。
この場合でっちあげも本部自らつくるくらいです。
[離脱劇と同じ手口です。この手口で上の人の犠牲になった人を多くみてきました]

着服などは、常にあります。現在資格者同志隠しあって顔をあわせては微笑みあっている状態。
うるさい会主もいなくなってなお更、増殖しています

2、の美術館の土地問題の着服は、Ｓ水氏が着服されていてＭ原先生が反対されたと聞いていましたが、どちらが本当かわかりません。
Ｓ水氏が美術館の土地問題の橋渡しをしていたと秀明紙にもありますから清水氏が着服したと考えるのが普通です

Ｓ水氏が着服していることを信者に訴えだしたＭ原先生を口封じも含めて辞めさせた
そんなふうに聞いています

如何に嘘でなりたっているか実感します
あれ程の方を一瞬にして失脚させるのも、スターリンの冷酷さ感じます。



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[3867] Re:[3866] Ｍ原先生 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/07/03(Thu) 20:04


すみません、書きたいあまり、はじめましてのごあいさつを忘れておりました。（といいますか、以前別の名前で投稿してしまったかもしれません、今後は、この名前で投稿いたします）

なおさん、はじめまして。


> Ｍ原先生って飛天によく出てくる方ですよね？

そうです。

> どのような理由で、失脚なさったのでしょうか？

私も、ご存知の方に教えていただきたいです。

平成４年の秋でした。
いろいろなうわさが飛び交いました。

1.Ｆ井先生と親戚関係にある人の、相談役就任に反対されたこと
2.美術館の土地問題で、やくざがらみの土地があり、Ｍ原先生がその土地に関連して、着服していた。
3.香港の神殿建設の際、ご神前のどこかの高さを間違えて、竣工を遅らせた。
4.Ｍ原先生の考案した神苑グループは明主様のみ教えにない

こんな風に、いろいろ言われた末、Ｍ原先生は失脚。
会主様が平成5年の新年祭で「Ｍ原」と呼び捨てした。

平成6年の離脱劇では、Ｍ原先生の名前が跡形もなく消えた。

分かっているのは、これくらいです。
会長代務が、一気に今までの間違いを糾弾される、まるで、スターリン時代のソ連ですね、下手に擁護することは許されない（それでも、あれだけの先生ですから、失脚後も、リーダーなどが、時にはＭ原先生の話を良い意味で引き合いに出すこともありましたが、ごく稀でした）

もっと正確な情報をご存知の方はいると思います。
よかったら教えてください。




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[3866] Ｍ原先生 投稿者：なお 投稿日：2008/07/03(Thu) 18:10


>私が、秀明の残酷さを少し感じ始めたのが、
>Ｍ原先生の失脚の時でした。

Ｍ原先生って飛天によく出てくる方ですよね？
どのような理由で、失脚なさったのでしょうか？




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[3865] こういう意見もあります。 投稿者：探偵Ｌ 投稿日：2008/07/02(Wed) 17:36


「宗教や気功の世界に出来の悪い人間が参入すると、精神世界が荒れて世の中が悪化してゆきます。
宗教家や気功家の資格とは、高い志にこそあるべきなのですが、そこを審査するすべがありません。
但し、審査のすべとしてたった一つ考えられることがあります。
割に合わない職業にする為に、宗教や気功に対する税率を通常より高く設定することです。
税法上の有利な特典などはとんでもない事です。
割には合わないけれど、人助けや世直しの為に宗教や気功などの根源的な分野に身を投じる…
こんな人たちばかりが宗教界や気功界にたずさわれば、世の中は奇跡的回復を起こすことでしょう。
地上天国も夢ではなくなるかもしれません。」
（「真気塾」鹿嶋寅之介師）



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[3864] カルト被害を考える会リンク集 投稿者：探偵Ｌ 投稿日：2008/07/02(Wed) 12:29


カルト被害を考える会リンク集
http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/link.htm



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[3863] 追加で情報提供致します 投稿者：探偵Ｌ 投稿日：2008/07/02(Wed) 12:20


倉敷めぐみキリスト教会「出エジプト会」
http://kmcc.sakura.ne.jp/kouza.html

全国の消費生活センター（国民生活センター）
http://www.kokusen.go.jp/map/

全国霊感商法対策弁護士連合会
http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/

「生きているだけで丸儲け」
http://m.hamazo.tv/index.php?blog_id=rokujyouhitoma&dno=0&vp=

「脱会カウンセリングＥＳＣ」
http://www.geocities.co.jp/MusicHall-Horn/7710/page010.html

http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/sub2.htm




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[3862] 追加情報です 投稿者：探偵Ｌ 投稿日：2008/07/01(Tue) 23:59


サルでもわかる「世界中に愛をワールドメイト」入門
http://blog.livedoor.jp/mendori99/

そしたらたらば空想館ワールドメイト
http://blog.livedoor.jp/tarabasitaraba302/

雑記帳
http://mblog.excite.co.jp/user/arikantui/



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[3861] 情報提供です。 投稿者：探偵Ｌ 投稿日：2008/07/01(Tue) 23:18


↓のサイトもリンクされませんか？

「カルト被害を考える会」
http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/index.htm

「真如苑的時間」
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/shinnyo-en-main.html

「天理教被害」
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/67.html

「天理教被害者の会」
http://6631.teacup.com/higaisha/bbs

「リンク総合法律事務所」
http://homepage1.nifty.com/kito/

「ワールドメイト議論掲示板」
http://www.makani.to/kito/bbs/main.htm?brd=5



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[3860] Re:[3859] 建設のメリット 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/06/29(Sun) 18:05


いつもの通りすがりさん

ご教授ありがとうございます。


> これは、集まったお金からバックマージンを得ることが出来るというメリットがあります。
> 建設をするとたくさんのお金が集まります。そのお金の中から、このように、この手口同様、業者からバックマージンという形式で利益を得ようとしているのでしょう。

なるほど、不正の為の新建設なのですね。
たしかに、集会所建設で本部が損することは
何もないですね。
創価学会も、もしかしたら、こういう小規模建設は
今でも行っており、
バックマージンを得るものはあるのかもしれない。

> なお、お金を得ようとしているのが誰なのかは分かりません。その支部の支部長レベルなのかもしれません。本部は潤っていても、各支部の支部長はそれほど潤っていないのでしょうから。

たしかに、秀明の支部長の給与は、救世教の
同レベルの資格者に比べて格段に低いという話を
聞いたことがあります。

新拠点建設、バス参拝、これらで信者に必要以上の
お金を払わせ、だれかが甘い汁を吸う構造が
出来上がっているのですね。

ありがとうございました。



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[3859] 建設のメリット 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/06/29(Sun) 17:03


> >しかし、その割には、新支部建設は結構ありますね。
> すみません。反対運動されている
> 集会所建設の動きのことです。
> どうも秀明にどんなメリットがあるのかが分かりません。

これは、集まったお金からバックマージンを得ることが出来るというメリットがあります。

実際に、小山家次男がなにかの工事の時に、そのバックマージンを１億円得ていたということが報道されています。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/datuzei.html#007

建設をするとたくさんのお金が集まります。そのお金の中から、このように、この手口同様、業者からバックマージンという形式で利益を得ようとしているのでしょう。

だから、信者が増えてなく減っていても「新規の建設」なのです。リフォームでは信者も大してお金を出してきません。新規の建設だから、信者も本気で献金を出そうという気持ちになるのです。支部建設に必要なお金以上のお金が集まるかも知れません。神苑建設でもかなり余ったという話です。余ったお金をどうしているかは知りませんが、返したという話は聞いたことがありません。



なお、お金を得ようとしているのが誰なのかは分かりません。その支部の支部長レベルなのかもしれません。本部は潤っていても、各支部の支部長はそれほど潤っていないのでしょうから。





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[3858] Re:[3857] [3854] [3707] 次世代？青年部小山玉男委員長？ 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/06/29(Sun) 16:18


匿名さん

ご教授ありがとうございます。

>しかし、その割には、新支部建設は結構ありますね。

すみません。反対運動されている
集会所建設の動きのことです。
どうも秀明にどんなメリットがあるのかが分かりません。

> やはり信者は、小山家の奴隷なのですね。

本当におっしゃるとおりです。
サラブレッドの話知りませんでした。
明らかに、ご用とは何の関係もありませんね。


> それに、長い小山家の歴史をかいま見たときに彼らはあれほど信者に自己放棄は美しきものと讃え推奨していたにも関わらず、一度も自らは自己放棄したことがないということ。

> 大乗も小乗もありません。
> 信者が最初から行き詰ることぐらいわかっていて推奨していたのです。
> 信者は最初から使い捨てるために指導していたといわざるを得ません。
> 自らの家族は守りつつ。
> 資格者も同じです。自らの子供に借金献金を推奨したり、学校や会社をやめて布教活動なんてさせていません。
> 明らかに旧体制の過ちは、過ちではなく彼らの確信犯です。
>

これ、ほんとうにおっしゃるとおりだと思います。
リーダーたちは、大乗の名のもとに
自己放棄を奨めてきましたね。

私も、旧体制時代、自己放棄を奨められた時、なぜ、
このことを上司に言わなかったのだろうと後悔します。

「なぜ、会主様ご一家と資格者の方は
自己放棄しないのですか？彼らがすれば私もやります」

と。

そうすれば多分、不良信者として見向きもされなくなり、
順調な大学卒業と就職もできたかもしれない。

彼らは、霊層界が、資格者家族と一般信者とは違うという
理屈のもとに、自己放棄させていたようですね。




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[3857] Re:[3854] [3707] 次世代？青年部小山玉男委員長？ 投稿者：匿名 投稿日：2008/06/29(Sun) 15:19


> > 私のきくところ以前、本部職員美人女性との付き合いがあり
> > 結婚の約束までして捨てられたとのこと。
>
> これは、玉男さんが捨てたということですか？

これは、京都宗務棟受付をしていた本部職員女性だと思います
玉男氏から猛アタックして飽きたから玉男氏から捨てた。
捨てた後に、隠蔽のために地元奈良に返された。

被害者が更に被害者になってしまう。
やはり信者は、小山家の奴隷なのですね。

会主様時代の小山家が質素？だというのは、時代の関係が大きいです。壮吉さんも弘子さんも戦争真っ只中に育っているのですから。誰もが、芋だけを何とか食べて生きのびていた時代。一般家庭よりはよほど贅沢をしてくらしていたのかがいろいろな書物から、かいま見ることができます。
ことは言いようですね。
小山壮吉一家の贅を尽くした生活ぶりは、古くからの京都支部信者なら知っている方が多い。
昭和４９年に壮吉がサラブレット購入の投稿がありましたが
馬って１億とか費用がかかりません？
遊び以外に使用目的のない馬にそれだけのお金を当時からだしていたのですから、質素美談は明らかにちがう。

信者向けにつくりあげた壮吉の顔と（正義感、潔癖、清潔，白）
本来の壮吉の顔は、全く別物であったということが多くの方の事実証言で知ることができました。（性欲、金銭欲、傲慢、遊び好き、確信犯）

この二つの顔を現在は小山玉男として造成中。

それに、長い小山家の歴史をかいま見たときに彼らはあれほど信者に自己放棄は美しきものと讃え推奨していたにも関わらず、一度も自らは自己放棄したことがないということ。
家屋を売りはらっての献金や借金献金
学校、会社を辞めての布教活動
主婦放棄、子育て放棄の布教活動
すばらしいものならどうして自らも自らの子供達にそれを
させなかったのでしょうか？
それは、そのようなことをしたら大変なことがわかっていらからです。人間として人生の持続不可能です。
大乗も小乗もありません。
信者が最初から行き詰ることぐらいわかっていて推奨していたのです。
信者は最初から使い捨てるために指導していたといわざるを得ません。
自らの家族は守りつつ。
資格者も同じです。自らの子供に借金献金を推奨したり、学校や会社をやめて布教活動なんてさせていません。
明らかに旧体制の過ちは、過ちではなく彼らの確信犯です。






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[3856] Re:[3855] [3708] 追 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/06/29(Sun) 15:07


> > 建設も終わり、金銭的にも現状維持で十分に継続していけるからです。

しかし、その割には、新支部建設は結構ありますね。
布教をやめているのに、新支部建設に何のメリットが
あるんでしょうか？
創価学会は、富士美術館を閉館しました。
これで、富士宮市の学会関連施設は全て売却可能、
信濃町と八王子市だけに不動産は絞っていると思う。
不動産を動産に代えていっていると思います。
神慈秀明会は、カルト時代に集金した額のおかげで、
創価学会よりも、動産の額は多いということなのでしょうか？


> > 秀子さん（高校生）以下、四人でマンションで暮らされたのは、この後かと思いますが。。。
> > それぞれに、精神不安定に育たれたのは間違いないでしょうね。

マンションには、奉仕者とかは
当てられていなかったのですか？
千賀子さんが追い出された話、初めて聴きました。
命様没後は、会主様と弘子先生が一緒に西宮に住まわれて
いたのですから、確かに親に当たる人がいませんよね。

> > あるのは、親の愛情ではなく、お金だけなのですから。
> > だれの忠告もなく、やりたい放題。
> > 大学時代にボルボに乗り回したりするのも。

玉男さんが、ボルボに乗り回していたのですか？



私が、秀明の残酷さを少し感じ始めたのが、
宮原先生の失脚の時でした。
（当時は旧体制だったので、迷いました）

ＮＯ２だから追放されたとしか思えなかったし、
家族全員出入り禁止というのは、
織田信長や、外国の権力者並みですね。

明主様が、静岡事件で失脚した渋井先生に、
ご自身の吸われたタバコを分けられたのとは大変な違いです。


平成18年のいづのめでの、解任劇でも、
誰も、出入り禁止にまではなってないし、
解任された側の息子さんは職員でしたが、
クビにはならなかったということです。

それに比べ秀明では、小山家の権力を確立するためには、
ＮＯ２の家族は根絶やしにする。
日本的でなく、中国やソ連の権力者並みです。

日本的な情がないという意味では、
ある意味、明主様や救世教よりも、
神慈秀明会の方が、明主様のみ教え
『世界人たれ』に叶っていたということでしょうか？




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[3855] Re:[3708] 追 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/06/29(Sun) 13:36


> 一方、小山四兄弟の長女：秀子さん（当時：中学生）が、当時はやっていたアイドル松田聖子のファンで
> 聖子ちゃんカットをするために、
> 東京の松田聖子と同じ美容院でカットをするために
> 京都から東京まで美容院に通っていたのは、一部では有名な話です。
> （ざっと、１ケ月の美容院代、中学生が　５万円以上は、使っていたと推定される。）
> 彼女は、悪気もなく自慢げに信者に話していました。
> 私から見ると、本当に育ちのいい人は、いくらお金があってもこんなことに使わない。
>
信じられないですね、かつて会主小山美秀子先生は
息子や娘の食事に対しても、もっと欲しいというと
「献金から頂いているのだから、これ以上欲しかったら
自分でお金をだしなさい」
としつけていたと伺っています。
それとは全く逆の話ですよね。

もう昔の小山家の質素な生活は、神慈秀明会時代には
なかったということなのでしょうか？
それとも、伺ってた話が作り話だったのでしょうか？

> まず、命様がなくなられる以前に奥様（旧姓　○た千賀子さん）（元神戸支部信者）
> は、もうすでに現在の再婚相手と不倫されていたそうです。
>

小山壮吉先生にも、隠し子がいて、
亡くなられた後、その相手の女性が
京都支部に文句を言ってきて、会主様が
巨額のお金を渡されたと聞いていますが、
本当でしょうか？

これを聴くと、小山家って滅茶苦茶だったのですね。

以下も、間もなく掲示板から消されるおそれがあるので、
そのままのこしておきます



> 個人的に、連絡をもらったので
> 追信します。
>
> 新体制になって秀明会内部は、ずいぶん変わりました。
> 外部への布教というより、いかに内部信者を統制するか。
>
> 建設も終わり、金銭的にも現状維持で十分に継続していけるからです。
>
> また、新体制になったときの東京支部の氾濫をとても怖がって、
> 少しでも上の人ににたてをつく信者は、すぐに「クレイジー」といって排斥する傾向にあります。
> 現在の神慈秀明会は、会事態、社会主義国家のようです。
> 統制の仕方もまさしく情報操作などによる。
>
> 小山玉男委員長も、裏ではよくない噂がありますが、
> 実際は、秀明会の新聞や冊子、秀明会ファミリーウェブでは、絶賛されてもてはやされています。
> 資格者や本部も必死です。（隠すことも、売ることも）
>
> 小山玉男委員長は インターフェイスの活動などに、参加（というより他の方につれていってもらっている研修生に近い状態なのですが。）。
>
> 海外からのレポートや発表は、中身のいかにないかを暴露するようなものです。
> とても年齢不相応で、幼稚なものです。また、中身の的を得ていないですし
> 学識あるかたは、みぬかれるでしょうが。
>
> 今の秀明会は、インテリな人は、あまり残っていません。
> どちらかというと学歴のない、信心深い人ばかりです。
>
> 私は、２世です。
> 小山四兄弟のことは、ずっと見てきました。
> 私たち信者が食べるもの食べずに借金してまで桃の実（百万円）をいくつも献金していました。
> 支部で合宿生がパンのへたを食べていたかもしれませんが、
> 私宅では、家でも家族四人、ただでもらえるパンのへたを食べさせられていました。
> 父親は、学歴あり、それなりの収入を得ていたにもかかわらず。
> （S５７神苑建設、大落慶前後のこと）
> 一方、小山四兄弟の長女：秀子さん（当時：中学生）が、当時はやっていたアイドル松田聖子のファンで
> 聖子ちゃんカットをするために、
> 東京の松田聖子と同じ美容院でカットをするために
> 京都から東京まで美容院に通っていたのは、一部では有名な話です。
> （ざっと、１ケ月の美容院代、中学生が　５万円以上は、使っていたと推定される。）
> 彼女は、悪気もなく自慢げに信者に話していました。
> 私から見ると、本当に育ちのいい人は、いくらお金があってもこんなことに使わない。
>
> 秀子さん赤地に白の大きな水玉のふりふりの上下の洋服を着て、髪には赤いリボン
> 派手で、はっきりいって下品でした。
> スキーは、大建設の間も家族でよく北海道などにいかれていたようです。
> 豪勢な旅行によく。
> 信者とは、正反対。
>
> 大建設の年に妊娠したある世話人さんは、
> 御用の邪魔になるため堕胎させられてまで、布教活動にはげまされていた。
> 食べるものも食べずに。今でも時々、ぐちっていますよ。
>
> 小山玉男委員長は、幼少期は、（０歳から１４歳くらいまで）京都支部横にある豪邸に住まれていて、敷地から外にでることを禁じられていたため、
> ご近所つきあいもなく家族だけですごされていた。
> 友人も少なく
> 世間知らず、常識しらず。
> 仕事も続かないようです。人と接することができない。
> 幼年部から私立にいったときに初めて他人と接して、いまだに人との接し方がわからないと
> 友人に内心を明かしている。
>
> 今も、未信者の友人も知人もいないようですよ。
> 信者の友人も、ほとんどいなかったよう。
> 今は、奉仕者や本部職員と接点があるだけで、社会知らず、常識しらず、世間しらずのままです。
> このままだと一生、「井の中のかわず」でしょう。
> 男子校だったこともあり
> 女性には、京都支部時代の彼女がはじめてで、免疫がなかったよう。
>
> そうとう、SEX好き、女好きなようですよ。
> 信者以外の女性からは相手にされないようですが。
> （おばあさまの影響で信者女性は、玉男さんをとても立派な方と勘違いされるようですが
> 　実際をしると、付き合っていられない位、いらちで言葉づかい悪く
> 　子供のようだとか。。。最初は相当しつこいが、あきっぽい。）
>
> 早くから母親とわかれたこともあるのか、マザコンを彼女におしつけてくる傾向が
> あるようです。何でもゆうことをきく奉仕者みたいな子が好きだとか。。。
>
> 小山玉男委員長は、実際は性格破綻者。（普段、自分の性格は隠されて人と接している
> が、付き合った女性にはすべてさらけだすのだそう。極端なまでに。
> 分かれた彼女は噂にしていますよ。）
>
>
> ・・・小山家離散・・・
> まず、命様がなくなられる以前に奥様（旧姓　○た千賀子さん）（元神戸支部信者）
> は、もうすでに現在の再婚相手と不倫されていたそうです。
>
> 奥様の不倫に気づかれた命様は、家に帰るのが嫌で、よく神苑に宿泊されていた
> ようです。（K崎支部　K山支部長による話なのでまちがいないです。）
>
> 命様がなくなられて、不倫に気づかれた会主様は、激怒され、奥様　千賀子さんに
> １億円を渡して小山家から出て行ってもらったそう。
> （当時の新聞に掲載されました。）
>
> 秀子さん（高校生）以下、四人でマンションで暮らされたのは、この後かと思いますが。。。
> それぞれに、精神不安定に育たれたのは間違いないでしょうね。
>
> あるのは、親の愛情ではなく、お金だけなのですから。
> だれの忠告もなく、やりたい放題。
> 大学時代にボルボに乗り回したりするのも。
>
> 私からみれば、それこそ育ちが悪いといいたい。
> 品もない。
> 一番したの由紀子さんも離婚してかえってきているようですね。
>
> 私からみれば大建設のための命様の極端に激しい指導で
> 離婚させられた多くの助教師、世話人、信者、
> 多分数百どころではないかもしれません。
>
> 今も、子供にも会えないで愚痴っている人もいます。
> 離婚は一生です。
> 本人だけでなく、旦那様も、それぞれの子供の一生もたいへんなダメージ
> を受けたことでしょう。
> それは、今も終わったことではありません。
>
> 小山家の離散も当然なことでしょう。
> 小山家の不幸も当然なことでしょう。
> 四兄弟の精神不安定も当然なことでしょう。
>
> それこそ神の仕業。
>
> 私は、それこそ信者を不幸にした小山家族を
> 神様は、ある種裁かれたと思います。
>
> 旧体制とはいえ、命様ご在世の旧体制はもっとひどかったのです。
> ある種、なくなって下さってよかった。
> かもしれません。
>
> 今、内部は旧体制より腐敗傾向にある部分もあります。
> 小山弘子会長は、統制力を失い、各所属責任者にまかされているので
> 所属によっては、資格者のやりたしほうだいに所属を私物化しているところもあるようです。
> 資格者は、どんなに悪事をしても（金儲けに、女性関係）
> 許され、隠され、守られています。
> このままだと、内部をしる信者からみると明らかに先は、見えてくるのかもしれません。
>
> 現在も、将来も、今のところ、神慈秀明会に先に救いは見えません。
>
> 年々、信者数、参拝数、減る一方です。
> 何とかマイナス情報を信者に隠すことによって外見は保っていますが、内部は倒壊の一路です。
> インターフェイス
> ロデール研究所
> 英国土壌教会
> などなど、提携していますが、今のままでゆくと現状の中身を知れるのは時間の問題かもしれませんね。
> （被害者のHPを英訳することをお薦めいたします！！！くれぐれもお願いしたい。）
>
> 内情の汚染に、神様、他、各機関が見放されるのも時間の問題かもしれないですね。
>
>



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[3854] Re:[3707] 次世代？青年部小山玉男委員長？ 投稿者：卑怯者 投稿日：2008/06/29(Sun) 13:21


私はここの主張に必ずしも同感ではないのですが、
秀明退会者、世界救世教いづのめ信者です。
（退会手続きはせず、携帯を変えた際、
一方的に退会の通知を支部当てに送ったのみなので、
名簿には載っているかもしれませんが、
強いて消したいとも思いません）

しかし、現在の状況には非常に興味があり、
特に玉男さんのことも知りたいです。


> 私のきくところ以前、本部職員美人女性との付き合いがあり
> 結婚の約束までして捨てられたとのこと。

これは、玉男さんが捨てたということですか？

> 京都支部青年部時代には、付き合った女性宅でいりびたり
> 宿泊したまま自宅に帰らなくなったとのこと。
> 結局、京都の彼女と彼女の家族は邪神として
> 京都支部信者より無視状態にあい、大変な思いをしたとの
> 事。彼女も美人で派手な人であったようだ。

この相手の女性は、私も知っています。
平成１５年の時、
救世教に代わった際、アルバイトで小学校に非常勤で
通っていて、彼女の娘と知り合いました。
その後、母親の彼女とメールをするようになり、
玉男さんと付き合っていたことを知りました。
私は、むかし、離脱劇で彼女と知り合ったので、
京都支部ではなく、Ｔ支部でした。

> 信者青年女子を妊娠させて、おろさせた話も聞いた。

これって、上の京都支部の方なのですか？
ひどい話ですね。

> 同士社大学も中途半端に中退し、
> アメリカに留学するも
> こちらも中退。。。
> コネで仕事に就くも3ケ月で辞める。

え？どちらも卒業できてなかったのですか？
彼は、当時のカルト体制でエリートにも行かず、
うらやましく思っていました。
だから、どちらも順調に卒業したものとばかり
思ってたのですが。

あとで京都の元彼女から、
アメリカ留学は、京都の彼女のことをリセットするため
（正確なことは知らないと言ってましたが）
と聞き、驚きましたが、小山壮吉先生のように
きちんと卒業はできなかったということですか？

下の内容は、3ヶ月前なので、近々掲示板から消える可能性があると思い、全文載せておきます。









> はじめて投稿します。
> 青年部信者です。
> 今、神慈秀明会の跡継ぎは小山玉男委員長と聞いています。
> が、実際には跡継ぎに値しない人物と聞きます。
> 小山弘子会長も税金問題ほか、やはりたよりなく感じているのは皆、信者同様。。。
> 小山玉男委員長にかぎっては、青年女性信者を対象に彼女を
> 探していると聞きます。
>
> 私のきくところ以前、本部職員美人女性との付き合いがあり
> 結婚の約束までして捨てられたとのこと。
> 付き合っていた女性は、本部職員を解雇。
>
> また、他の職員にも手をつけているとの事。
> 手が早いのも一部では有名（信者には伏せられています。）
> みな、美人な人ばかりです。
>
> 京都支部青年部時代には、付き合った女性宅でいりびたり
> 宿泊したまま自宅に帰らなくなったとのこと。
> 結局、京都の彼女と彼女の家族は邪神として
> 京都支部信者より無視状態にあい、大変な思いをしたとの
> 事。彼女も美人で派手な人であったようだ。
> 信者青年女子を妊娠させて、おろさせた話も聞いた。
> すべて、秘密にすることで立場は、守られている。
> 悪い情報は資格者にも伏せられているとの事。
>
> この間、黄島練成会に参加した友人は、青年部小山玉男委員長も参加していて、この話を聞いていたので、ゾッとしたそう。
> 色めがねで女性を見ていたそう。。。
> 信者青年女子気をつけてください。
> こんな人が、跡継ぎかと思うと。。。
>
> 今、小山玉男委員長が拝読６０分１０年間続けていたと
> もてはやされている。
> そんなの、それを仕事としてお金をもらっている専門職として、最低限のこと。
> 些細なことでもてはやされて、いるが中身はまったくなし。
>
> 同士社大学も中途半端に中退し、
> アメリカに留学するも
> こちらも中退。。。
> コネで仕事に就くも3ケ月で辞める。
>
> もし、小山玉男委員長が跡継ぎであれば
> 誰の目から見てもどのような団体も
> まともに存続は、不可能でしょう。
>
> ただ、情報操作で守られているだけ。
>
> 確かに、目つき気持ち悪いです。
>
> 　青年部信者



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[3853] 秀明会　宮崎集会所建設と市議会の違法録音 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/27(Fri) 00:54


神慈秀明会の宮崎集会所建設に関しての宮崎市議会でのやり取りについて、あるブログに書かれていました。

怪しげな人物が、その議事を違法録音していたそうです。


「神慈秀明会　集会所建設問題　市議会で。

　今日の最後の質問ということで、前の市議の質問中に市議会場に入りました。

　15分程度の休憩が終わるころ、スーツを着た男性がスーッと入ってきました。大いに気になったので彼の動きをずっと見ていました。

　今日の最後の市議が質問をはじめると、録音禁止の議場内で、ICレコーダーらしきものをもち、スーツの内側で録音するような仕草をしていました。私が見ていることには気づいていません。さらに様子を見ていると、スーツ内ではうまく音が取れないことが分かったのか、今度は、持っていたバッグの上にICレコーダーを起きました。

　すぐ後ろの席には市役所職員がいたのですが、まったく気がついていなかったので、私がその男性のそばに行き、注意しました。

　するとその男性、「え？録音禁止なんですか？」ととぼけたことを言っていましたね。えらい慎重に録音の準備をしていましたからね。知らなかったはないですね。

　議会終了後、その男性を捕まえて事情を聞こうとしましたが、足早に去って行きました。

　残念。この男性が神慈秀明会関係者かどうかは確認できませんでしたが、次回、19日の午前中にも別の市議がこの問題を取り上げるので、今度は捕まえて突撃取材を試みたいと思います。

　さて、今日の市議会は録音に足るようなものではありませんでした。
　
　壇上に立った政新会の松山泰之市議が、集会所建設のこれまでのいきさつを説明し、宮崎市の対応をたずねる形となりましたが、

　市の答弁も、「今後も文書を通して指導していきます」と言ったものでした。

　ただ単にこの問題を取り上げたって感じでした。市議の突っ込みも足りなかったですね。

　傍聴席には反対運動を展開されている地元の方も見えていましたが、数が圧倒的に少ないです。

　傍聴席を反対派で埋め尽くすようでなければ、市にアピールすることは難しいですね。
　
　逆に、次回は、秀明側が多数傍聴にやってくる可能性もあります。
　6月19日午前中に、この件に関する質疑が行われます。
　もちろん、私も出掛けます。

　傍聴席に来られる方は、周りの様子も確認してください。
　特に、録音しようとする連中は、秀明関係か変なマスコミ・ジャーナリストたちです。気をつけましょう。」

http://omnmiyazaki.blog109.fc2.com/blog-entry-606.html



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[3852] 神慈秀明会の布教 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/27(Fri) 00:51


神慈秀明会のかつての布教の様子について、あるブログに書いてありました。


「ちょっと訳有って（神慈秀明会について）調べてた。

肯定的なサイトはその公式サイトのみで、その他すべて批判的なサイト。


即席麺のごとく３分間だけ祈って手のひらかざすだけで、病気が治ったり、予防できたり・・・

んなことを無批判で信じれるほど『ピュア』にできていない。

中学の時、隣の駅前の学習塾に通っていた時、よく声かけられた。

完全に無視していたんだけど、『授業まで時間有って暇じゃったけー』と面白がって相手した同級生がいた。

『めいしゅさま』とかいうのに感謝させられるらしい。

他にもシコタマ言いたいことがあるんだが、他の批判的なサイトの方が力入れて書いてあるんで、

そっち見ると危険性がよく分かる。

もしそのカルト教団の狂信者が見ていたら、お得意の手かざしでこのブログや批判的なサイトを閉鎖できるだろう。

神のご加護があるんだから、その程度は簡単なことだろう。


追記です

イロイロ読んでいた

昼休憩の良い暇つぶしを見つけた
(^O^)

外野から見てる分には面白い」

http://blog.livedoor.jp/tomkinger/archives/64958920.html



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[3851] 神慈秀明会と岡田茂吉全集 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/27(Fri) 00:48


名古屋支部の前支部長のNさんの功績

名古屋支部の前支部長のNさんの功績というのは大げさなのですが、

私が彼に感謝している点は、秀明会本部の教学室に「岡田茂吉全集」を持ち込んだのが、Nさんであるということです。

さらに、彼は、ほかの男子教師らに、聖教書には書いてない明主様のみ教え（浄霊法など）を大量に伝播してくれました。

これが、秀明会内部の規範意識の麻痺・瓦解に拍車をかけたのではないかと私は思います。

（岡田茂吉全集とは、世界救世教　いづのめ教団（熱海）発行の書籍で、明主様のすべての御教えがのっているものです。
総ページ数は、１７７３６ページです。その画像はしたのURLから）
http://shumeigihu.exblog.jp/7967702/



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[3850] ロデール研究所が福岡正信氏の版権を獲得 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/23(Mon) 00:51


少し微妙なサイトに、ロデール研究所の記事がありました。


「福岡正信・自然農法に襲いかかるユダヤの悪魔的謀略

伝え聞くところによれば、実は、福岡氏の著作の英訳本を出版しているのは、ロデール研究所であること、このロデールはユダヤ色濃厚な機関であること、

ロデールは、福岡氏の著作の英訳本を出版するが、一般に売らない（！）

つまりこれは、版権を獲得した上での出版妨害の一種であること（この種の手法による出版妨害も、全世界で、多数、存在したのであろう）！

しかも、「契約書」には、福岡氏の全著作の英訳は、将来のものも含め、全て、このロデールが有する、と書かれてあった！」

http://members.at.infoseek.co.jp/nfy001/aha/jdata/lista.htm


参考　福岡正信氏について
「福岡正信（ふくおか まさのぶ、1913年2月2日 - ）は自然農法の創始者。愛媛県伊予市に生まれる。

岐阜高等農林学校（現岐阜大学応用生物科学部）卒。

不耕起（耕さない）、無肥料、無農薬、無除草を特徴とする自然農法を行う。

「粘土団子」と呼ばれる、様々な種を100種類以上混ぜた団子によって、砂漠緑化を行う。

米麦連続不耕起直播は、稲を刈る前にクローバーの種を蒔き、裸麦の種の粘土団子を蒔き、稲を刈ったら稲わらを振りまく。

麦を刈る前に稲籾の粘土団子を蒔き、麦を刈ったら麦わらを振りまくという栽培技術である。

自然農法は、日本よりも海外で実践している例が多く海外での知名度のほうが日本の知名度より遥かに高い。

1988年、アジアのノーベル賞とも言われるインドのマグサイサイ賞を民間人・日本人として初めて受賞する。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E5%B2%A1%E6%AD%A3%E4%BF%A1



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[3849] 神慈秀明会　宮崎集会所　建設反対の記事 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/19(Thu) 05:35


他の掲示板に既出のことですが、秀明会拠点　建設反対の記事がありました。過去ログで見れるよう、引用させてもらいます。


「子どもが心配」　宗教法人施設建設予定地の住民が反対集会　宮崎日日新聞　2008年06月16日


　宗教法人「神慈秀明会」（本部・滋賀県甲賀市）が宮崎市郡司分に建設予定の施設について、地元住民が１５日、本郷小体育館で反対集会を開いた。

　住民約６００人が参加し、「（予定地は）通学路に近く子どもが心配」「地域を守らなければ」などと建設に強く反対する声を上げた。

　同会は同市小松台西１丁目の集会所が老朽化したことなどから郡司分に施設建設を決め、５月に着工予定だった。

http://www.the-miyanichi.co.jp/contents/?itemid=8706&catid=74&blogid=13


より詳しい記事
http://www.ohmynews.co.jp/news/20080615/26373



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[3848] 秀明自然農法への疑問 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/19(Thu) 05:32


私の知人で、自然農法をしている人が、秀明会の自然農法について、メールをくれました。
その知人は、秀明会の自然農法のやり方に疑問をもっているそうです。
この人は、今、秀明会から距離を置いています。
本人の了解をとったので、ここで紹介します。


「秀明の自然農法も、もともと、堆肥をあまり使わないやり方が主流でした。

堆肥を使う人が増えたのは徳島の小林さんが秀明に来てからのことです。

小林さんの作った野菜は質の良い野菜がたくさんできていたということもありますが、

野菜を食べた人の病気が良くなったりすることもあり、奇跡が起こる野菜と言われていました。

また、小林さんは野菜の宅配もしていましたが、届けた際、未信者に浄霊もしていたそうです。

そのうちに小林さんのやり方がお手本のように、言われはじめました。

私も田畑を自然農法でやっていました。

ある日のこと、信者らが私の畑を見に来ました。ほとんど自然農法には携わったことのない人ばかりです。

畑を見て「この畑には堆肥が入っていない。どんどん草を刈ってきて入れなければいけない」などと言われました。

私も兼業でしたし、ほかにも田畑を何枚もやっていたので堆肥を入れている余裕はありませんでした。

来た人達は手伝う気は全くなく、ただ言うだけ言って去っていきました。


それからしばらくして月次祭に行った時のこと、先生に呼ばれこう言われました。

「あなたは作った野菜を未信者の人にあげる時、浄霊をしているのか」と。

私ができていないと答えると、「野菜をあげても浄霊しなかったから意味がない」と言われました。

その人の状況など全く無視して、ただ小林さんと同じようにやれというわけです。

その後、お手本のように言われていた小林さんも、世界救世教との深いかかわり、そして、セクハラなどの理由で秀明を追放されました。」（メールはここまで）

（この追放の２つの理由は、幹部のOK先生が発言したそうだ）


以前投稿した記事で関係するもの　その１

数年前、秀明会の徳島の某所が、秀明会の自然農法の宣伝的な役割をになっていた。

そこの農業実施の代表が、世界救世教と関係をもっており、救世教の信者が作った農作物を秀明会にも、おろしていたことが判明し、秀明会は、その代表を追放した。

ここまでは、皆さんご存じなのかもしれない。

しかし、その徳島の現場にいった人の話によると、また別の問題点もあったと聞く。

その自然農法の代表のK氏は、とにかく若い女性の体をべたべた触るのが趣味で、

奉仕で別の拠点から、来た若い女性信者の肩をもむ行為をしばしば行っており（マッサージの名目）、また、

映画館に若い女性信者といっしょに行っては、その女性の手を握っていたそうだ。

このような行為は、一般企業では、当然、セクハラに該当するのではないか？

その人が世界救世教と関係をもっていたことよりも、セクハラ行為のほうが、はるかに問題があるのではないかと私は考える。

彼を追放した秀明会の判断は正しいものであると私は思う。


以前投稿した記事で関係するもの　その２

この徳島の某所で出来た作物を金科玉条のように、一時期、神慈秀明会は賛美していたが、中には、正直に、藍畑でできた農作物をまずくて食えないという人もいた。

(おいしいか、まずいかは、主観的な事柄なので、そのことのみをもって、その農法を批判できない）

一部の人がまずいと感じた理由について、私はこのように推理する。

ここの畑で使用していた、堆肥は、近くの川（上流ではなく、下流のほう）の脇にはえている　背丈の高い草を軽トラックで大量にとってきて、それをそのまま畑に投入していた。

もちろん、川には、家庭排水が大量にながされており、そういった汚染物質は、クサの生えている川の脇に滞留する。

そういう汚染物質を大量に吸収したクサをそのまま畑に、ぶちこんでいることが、そこでできる作物をまずくする原因であると私は推理する。

他人のうわさばかりに翻弄されるのではなく、最終的には、自分の目と舌を信用すべきなのかもしれない。



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[3847] 岡田茂吉師の自然農法のみ教え 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/19(Thu) 05:31


この記事自体は、カルト批判とは直接は関係ないのですが、次の投稿の理解に役立つので、投稿します。


神慈秀明会の教典「聖教書」のラストの御教え「農業の大革命」（昭和27年1月30日）の中に、堆肥の使用を認める次の記述がある。


「ここでいよいよ本農法が、堆肥のみで収穫を得られるというその原理と、方法を詳しく書いてみるが」

「ではどうすればいいかと言うと、それは土に対し堆肥以外些かの不純物も混えず、できるだけ清浄にする事で、それだけで素晴しい成績を挙げられるのであるから」

「見よ地上には枯草も落葉も豊富にでき、年々秋になればそれが地上を埋め尽すではないか。これこそ全く土を豊穣にするためのものであって、それを肥料にせよと教えている。」

「本来の堆肥の効果は、土を乾かさないためと、温めるためと、固めないためである。

つまり水分を吸収し、熱を吸収し、土が固まらないようにするにある。

この理によって稲に与える肥料は、藁をできるだけ細かく切り、土へよくねり混ぜればいいので、それが自然である。

藁は稲の産物であるからで、これは根を温める効果がある。

また野菜の方に枯草や落葉がいいのは、畠の近くには必ず林があり、落葉、枯草があるにみてそれを使えという意味である。」


これに対し、秀明自然農法では、堆肥の過渡的な使用を認めている。（あくまで、過渡的）

秀明自然農法の公式サイトに、その記述がある。


「秀明自然農法は岡田茂吉氏（1882〜1955）が提唱した自然栽培法で、自然堆肥以外の些かの不純物も混ぜることなく、
土を清浄化し、土自体の力を発揮させる農法です。」
http://www.snn.or.jp/ja/category.php?storytopic=20

「一方、秀明自然農法では、枯れ草、落ち葉だけから成る堆肥を「自然堆肥」と呼んでおり、土に自然力が十分に発揮されるまでは過渡期の自然農法としてその使用を許容しています。

枯れ草、落ち葉等は自然界の循環の中で、自然に田畑に供給されることのあるものです。

しかし、自然堆肥は肥料分として使用するのではなく、土を固めないため、温めるため、土の乾燥を防ぐために使用します。

なお、土が作物を育てるのに十分に自然力を発揮していると農業者が判断できる場合には、自然堆肥を使用する必要はありません。

土だけで栽培していくことが理想的な秀明自然農法のあり方です。」
http://www.snn.or.jp/ja/article.php?storyid=525


聖教書の文言を字義通りに解釈すれば、堆肥の使用が一般的に許容されていると読めるにもかかわらず、

なぜ、秀明自然農法は、堆肥の使用を過渡的なものと位置づけているのか？

実は、明主様は聖教書の「農業の大革命」を書かれた昭和27年1月30日より後の昭和２８年８月２７日・昭和２８年１０月２６日の御教えで、堆肥の使用を明確に禁止されているのだ。次のような内容のものである。


堆肥の使用禁止についての明主様の御教え

「本当は堆肥もいけないのです。堆肥なしの土ばかりがよいのです。堆肥が土を邪魔するのです。

前にも書いたとおり、土というものが肥料の固まりなのです。

それで堆肥をやると、土の肥料がそれだけ減るのです。」（御教え集２５号　昭和２８年８月２７日）


「大体堆肥ですが、私は最初は「無肥料栽培」でやったのです。

堆肥もいけないのです。

ところが全然無肥料でやっては法規に違反するというのです。

それは進駐軍の方なのです。

それで投書か訴えをした者がいたのです。

やっぱりアメリカ人も全然肥料無しだったら米はとれなくなる、そういう宗教は禁止するという事なので、これは何んとかしなければならないというので、名前を「自然栽培」としたのです。

――そういうわけで堆肥はやってよいという事になったのです。

それは金肥、人肥よりはずっと被害が少ないです。

しかし今日になればもう本当の事をやらなければならないので、去年（１９５２年）あたりからは堆肥もいけないという事を言うようになったので、本当はいけないのです。」（御教え集２７号　昭和２８年１０月２６日）

「藁を使う事は廃めた方がいい。何よりも土以外の異物は決して入れないようにすべきである。」（栄光２４５号　昭和２９年１月２７日）


秀明自然農法が、明主様が明確に禁止された堆肥使用を過渡的という曖昧な表現で許容しているのは、

堆肥の使用禁止を言ってしまうと、秀明会の聖教書の記述と齟齬が生じてしまうこと、および、実際問題、堆肥すら使用しない農法では、収穫量が大幅に減少してしまうことを危惧してのことではないかと私は思う。

ただ、実際の秀明自然農法の中には、大量の堆肥が使用されている農地もあり、明主様の真実の御教えとの乖離が散見されている。


なお、秀明会が平成になった後、発行した「自然農法御論文集」（発行年月日、発行者等は書かれていない。）の中の明主様御教え「日本農法の大革命」（昭和29年1月27日御発表）の中に次の記述がある。

「次に藁を使う事は廃めた方がいい。

何よりも土以外の異物は決して入れないようにすべきである。

では何故藁を使ったかというと、これには訳がある。

日本が占領当時、占領軍の規則の中に、農作物は肥料を施すべしとの条項があったそうで、

それを利用し当時無肥料栽培の名称があったのを種に、

金銭を強請ろうとした奴がいて、あわよくば本教を潰して信者を獲得しようとする企みも背後にあったようで、

危険であるから、私は自然農法と改め、肥料として藁を使わせたのである。」（栄光245号昭和29年1月27日）


秀明会が、聖教書の「農業の大革命」の内容と抵触しかねない　この明主様の御教えを出したのは、
この御教えが、「堆肥」の使用禁止という書き方ではなく、「藁」の使用禁止という表現にとどまっていることから、聖教書の記述との齟齬が目立たないと判断したのではなかと私は推測する。



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[3846] 信楽町の町有地払下げに関する贈賄事件のその後 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/16(Mon) 00:57


他の掲示板に既出の記事ですが、今回の贈賄の対象となった信楽町の町有地払下げについて、住民が監査請求をした記事がありました。過去ログで見れるよう、引用させてもらいます。


「損害３億５０００万円の請求を
旧信楽町汚職で住民監査請求 Kyoto Shimbun 2008年6月12日(木)


　旧信楽町の町有林売却をめぐる汚職事件で、滋賀県甲賀市の住民が１２日、「町有財産の不当な処分で、市に約３億５０００万円の損害を与えた」として、当時の町長と逮捕された元助役に損害金を請求するよう中嶋武嗣市長に求める住民監査請求を行った。

　請求したのは「甲賀を美しくよくする会」会長の山田克さん（68）＝同市甲南町。

　請求などによると、旧信楽町は２００３年８月に町有林を売却する際、公簿面積に基づいて大津市の不動産会社に約５０００万円で売り、その後、同社が甲賀市の宗教団体に４億円で転売した。

　山田さんは「議会に買い主は宗教法人と提案していたにもかかわらず、不動産会社に売却したのは、土地転がしによる利益を得させることを目的とした行為。本来なら市長が同社に損害賠償を求めるべき」としている。 」

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008061200143&genre=C4&area=S00



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[3845] 中華民国の仏壇 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/16(Mon) 00:53


中華民国（台湾）に、秀明会の布教が始まった当初の平成３年のことである。

仏教徒の多い、中華民国には、仏壇をもっている家庭も多く、

秀明会に入信した人で、素直は人は、

秀明会の例のお屏風観音様を奉斎するようになっていた。


しかし、秀明会の会主　小山美秀子氏が、この国の仏壇を見て言った言葉が、

「この国の仏壇では、たとえ、お屏風観音様を奉っても、先祖は救われない。

すぐには、言えないが、いずれ、仏壇も、日本のものに変える必要がある。」である。

（中華民国の一般的な仏壇が、日本の仏壇とは、かなり様式が異なることから出た発言である。）


明主様の御教えを根拠とする発言ではなく、会主の直感、霊感による発言ではあるが、

その国にも、歴史・伝統という時間と習慣に裏打ちされた重いものがある以上、

秀明会の考え方をすべてそのまま押し付けるのは難しいのかもしれない。


ただ、秀明会のお屏風観音様が、明主様の書いたものではないことがばれてしまった以上、

仏壇の形式など、もうどうでもよくなってしまったのかもしれない。


中華民国の仏壇の画像のあるサイト
http://www.livetaiwan.jp/entertainment/drama_nani/nani_008.php
http://www.ryukyunosato.com/diary/200111/2001-1129.html
http://whzat.minidns.net/shoko/Computex98B/tungzih/tungzih.html

秀明会の観音様の模写について
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/kannonsama/index.html



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[3844] 小山荘○ 投稿者：班長 投稿日：2008/06/15(Sun) 19:07


気になったので、初めて書かせていただきます。

既に出ている話題かもしれませんが
小山荘○でグーグル検索をかけると馬主登録者のサイトにひっかかります

おそらく中央競馬のデータサイトと思われますが馬主登録は1973年でした(離脱して3年後)
同姓同名の方か気になりました



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[3843] インターフェイス完遂 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/14(Sat) 16:14


日本国内では、有名無実となりつつある「インターフェイス」という難解な概念についてなのですが、

実は、アメリカ合衆国の神慈秀明会　SSAでは、インターフェイスという呼ぶにふさわしい恒例行事が定着しているのです。それは、


ハリウッドの丘で、毎年６月１５日に、秀明会SSA信者と世界救世教信者がいっしょに、日の出朝拝をしているのです。

インターフェイスという思想自体がアメリカ生まれなのですから、SSAが、最初にインターフェイスを実現するというのも、当然の結果なのでしょう。

ただ、インターフェイス活動も結構なのですが、その一方で、秀明会では、世界救世教は邪神・悪魔であるという歴史ある戒律、立教精神も厳として存在するのですから、この点、一抹の不安が残ります。


世界救世教という邪神とかかわると地獄に堕ちるので、魂が救済されなくなる。

秀明会に所属すると、体が救済されなくても、魂だけは救済されることが約束される。（？）

それにもかかわらず、秀明会信者が救世教にかかわるならば、魂すら救われないこととなり、悲惨きわまる地獄絵図のみがその人の末路となる。

秀明会の離脱原理主義の立場からすれば、こういう風な理解となるのではないでしょうか。

この立場からすれば、ハリウッドの儀式に参加している秀明信者を一刻も早く救ってあげる必要があります。

日本の旧体制下の標準スタイルに従うならば、１０万円以上の献金とお詫びが必須です。


でも、SSAの信者に、こんな不合理な説教が受け入れられるとは到底思えません。

だからこそ、SSAの２人の教師も、このハリウッドの丘での救世教との合同礼拝を許可しているのです。

P.S.　いつも閲覧してくれている秀明会本部の総務担当者の方へ。
救世教との合同礼拝について、ぜひ、○ー○ン先生を詰問してみてください。
いつも、作り笑顔をしている彼の顔が無残に引きつる光景を見ることができるのではないでしょうか。



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[3842] 〜救われない資格者〜 さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2008/06/14(Sat) 01:26


どうもありがとうございます。引き続き詳細がわかればお願いします。



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[3841] 価値観の入れ替え方 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/06/13(Fri) 18:09


風水さん、こんにちは。

> 盲目的な会主様信仰の異様さ、閉鎖的、排他的、価値観の押し付けに対して違和感を感じながらも、秀明紙に載るような奇跡が起こり、神意の離脱という教えがある限り秀明会を否定する事が出来ませんでした。


会主様が素晴らしいというのは、離脱の神意があるからです。離脱を成し遂げた会主様は素晴らしい。明主様に選ばれた会主様が素晴らしいということなのです。離脱の神意が嘘ならば、小山美秀子はすこしも素晴らしくありません。むしろ、自分を素晴らしく見せるための、離脱の神意という嘘を自らついたという、ただの大嘘つきということになります。

秀明紙に起こる奇跡がなぜ素晴らしいと言うかというと、離脱の神意が本当で、人類救済の神の経綸が世界救世教から神慈秀明会に移ったからという証としての奇跡とされているからです。

しかし、実際は、離脱の神意自体が嘘であり、世界救世教に奇跡が無くなったというのも嘘であり、神慈秀明会の奇跡も言うほど多くありません。多かったのは金粉とかおもちゃのダイヤとかおみくじのゴールドなどの水増しの奇瑞です。

> 周りで起こる不思議な事の多くは、結局は秀明会に都合の良い（盲目的な秀明信者をつくる）ように働いているようにも思えてきました。

その通りです。現象自体もそういう傾向のことが起こるし、秀明というところが、起こったことをそういう方向に結びつけようとする人間たちの集まりでもあるので、その相乗作用で、信者は秀明（小山家）の都合の良い方向に、どんどん引っ張られていく仕組みです。


> 自分自身、価値観の入れ替えを行なうと共に友人にも気が付かせてあげられるように話していこうと思います。


自分の価値観の入れ替えを行う時に重要なのは、ただ古い価値観を抜くのではなく、たくさんの本を読み、多くの知識を得て、別の価値観と入れ替えていくことが大事です。

単純に、自分の中を支配している考え方を否定していくだけだと、否定して消し去った考え方のあとにぽっかりと大きな心の穴が開くことになります。自分の心の中にそういう穴が開いてしまうことも、一つの不安の材料になります。自分には何もないのか？こんな心の穴の状態で、これから生きていけるのか？そんな気持ちになる人もいるのです。

本来、秀明の教えが支配していた心の部分には、その人の生き方、信念、ポリシー、夢、理想、そういったものが入るべきはずの場所だったのです。そこを秀明の「小山家の利益のために信者をコントロールするための」教えが支配していたわけですが、そこにあったものを否定し、空っぽにすると、まるで自分が「生き方に信念もポリシーも持っていない人間」になってしまうかのように思えるのです。

ですから、秀明を消し去りながら、同時に大量の本を読み、自分の生き方、信念、理想、夢、ポリシーを充当していきましょう。

私が扱った多くの元秀明信者は、秀明は偽物だとわかったが岡田茂吉は信仰したい。本来の信仰をやり直したいという人がほとんどでしたので、上記の入れ替えには、岡田茂吉の教えを使いました。岡田茂吉の教えの根本は「自由なる信仰」ですので、岡田茂吉の教えを通じて、元秀明の人たちはその呪縛を逃れ、自由な考え方を得ることが出来るようになりました。

しかし神慈秀明会を抜ける人が全員、岡田茂吉をあらためて信仰したいわけでもありませんので、そういう人は、一般的な書籍を大量に読むのが良いでしょう。

「秀明を否定するために、たくさんの本を読む」のではありません。ここは勘違いしないでください。秀明の否定なんて、そんなみみっちい理由で、自分の新しい生き方を作っていくのではありません。それは、新しい生き方を探すと言いつつも、いまだに秀明を中心におき、秀明に振り回されている姿と言えます。また、それでは秀明によって植え付けられた、暗く攻撃的な心のままです。

秀明という体験は、自分の人生の反面教師として、後々の人生にもとても役に立つ有用なものですが、秀明を否定することを唯一最大の目的とする学びは、自分という人間を小さくみみっちくします。

世の中というのは、もっと楽しく面白く素晴らしいところです。秀明がカルト構築を目的とするために繰り返した、世の中は地獄で恐ろしいところだというのは、小山家の利益のために信者をあやつるためついてきた嘘です。

世の中の楽しさおもしろさ素晴らしさを味わうために、そんな世の中で自分がよりよく生きていくために、この生き方考え方が良い、という生き方考え方を探すのです。

まず、本をたくさん読むことで、人の生き方考え方は、たくさんあるんだということを知ります。

その中で、自分が共鳴し共感できる生き方考え方を探し、それらを参考に自分独自のものを作っていくのです。

もし、本を読んで、「素晴らしい生き方考え方の人物だ」という人を見つけたとしても、たった一人の人間の生き方をまるまる自分にコピーするのはあまり良くありません。

その人が、また「カルトの親玉」であったら困るわけですが、たとえそうでなくても、人には個性があり、その人のあり方が自分にそのまま有効かどうかはわからないからです。

だから、この人の生き方考え方が良いと思える人が見つかっても、そこで終わりにするのではなく、その人とよく似たようなことを言っている別の人を探してみるのが良いでしょう。

そのようにして、自分がその生き方考え方を共感できる人を、最低１０人は見つけるのが良いでしょう。まあ、１０人もの別々の人が共通して言っているようなことならば、だいたい、世の中の真実をついていると判断してもよいと思うからです。

そして、そういったものを参考に、自分独自の、自分の性格や個性に合った、生き方考え方を、自分の中に作り出すのです。そこには試行錯誤も出てきます。自分が実際にやってみて、うまくいく生き方考え方を積み重ねていくのです。

そういう、自分の中の革命をしていこうと思ったら、とても忙しくなり、秀明などに関わっている時間はないはずです。



秀明のカルト思想を捨て、自分で選んだ、自分にあった、楽しくて面白くて愉快で幸せな気持ちになる生き方考え方を選んで詰め込んでいきましょう。そういう生き方考え方を示した本が、いまはたくさん出版されています。

自分の生き方は、良いと思ったら自分で自由に選んで良いのだ。だめだと思ったら、自由に捨てて良いのだ。その自由を満喫することが、脱秀明にとても大事なことです。

風水さんが、秀明のカルト体験を踏みつぶし、踏み台にして、よりよい、楽しく明るい人生を過ごされますように祈っています。





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[3840] Re:[3838] [3835] 〜救われない資格者〜 さんへ 投稿者：匿名 投稿日：2008/06/13(Fri) 12:39



> 、何年前の出来事なのか。どこの所属の資格者なのか。本部布教者談とは、本部奉仕者のことなのか。可能な限りの情報をお願いします。

本部奉仕者ではなく本部布教者の方から昨年直接聞きました。私にとってもとても興味深い話でした。
お名前は頭文字で話されていました。資格者に興味がなかったので所属も頭文字もはっきり覚えていませんが、信者内で金銭的に相当汚名があった女性資格者であるのは確かです。
（推察ですが、話の前後から数年前だと思われます。）
詳細は、時間がかかります。




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[3839] いつもの通りすがりさんへ 投稿者：風水 投稿日：2008/06/13(Fri) 11:33


いつもの通りすがりさん、こんにちは。

ご丁寧にコメント下さり有難うございます。精神的な部分にまで分析されている事に関心致しました。これから洗脳を解いていくうえで、すごく参考になります。

盲目的な会主様信仰の異様さ、閉鎖的、排他的、価値観の押し付けに対して違和感を感じながらも、秀明紙に載るような奇跡が起こり、神意の離脱という教えがある限り秀明会を否定する事が出来ませんでした。

周りで起こる不思議な事の多くは、結局は秀明会に都合の良い（盲目的な秀明信者をつくる）ように働いているようにも思えてきました。偽物のゴールドやダイヤモンドも信者は惑わされてしまうのかもしれません。秀明会の中にいては全く気が付く事が付きませんでした。

いつもの通りすがりさんが仰る「自分の生き方は自分自身が決める。これが、秀明の呪縛から逃れる第一歩なのです。」　すごく響きました。有難うございます。

自分自身、価値観の入れ替えを行なうと共に友人にも気が付かせてあげられるように話していこうと思います。







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[3838] [3835] 〜救われない資格者〜 さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2008/06/13(Fri) 03:38


とても興味を抱きました。もし、これが事実なら…。しかし、拝見した記述内容では信憑性が低いように感じられました。

それゆえ、もっと具体的な話して頂けませんでしょうか。例えば、何年前の出来事なのか。どこの所属の資格者なのか。本部布教者談とは、本部奉仕者のことなのか。可能な限りの情報をお願いします。




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[3837] Re:[3834] 私にとっての信仰 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/06/12(Thu) 22:24


風水さん、こんにちは。

>今まで秀明会から植え付けられてきた価値観というものを見つめ直しています。
>確かに簡単に辞められるようなところではありません。また、秀明会がそのように価値観を刷り込ませていたようにも思います。
>それが恐怖信仰であったりと、秀明会でしか通用しない価値観なのかもしれません。マインドコントロールと言うのでしょうか。


辞めようと思う人は、神慈秀明会に習ったことがすべて嘘であることを理解しているはずなのに、いざやめようと考えると、さまざまな恐怖心や不安感が浮き出してきます。

おっしゃるとおり、これは神慈秀明会が信者に植え付けた、神慈秀明会にとってだけ都合が良い価値観や恐怖心によって生み出される幻想です。

たとえ秀明の嘘を知った人であっても、この恐怖心や不安感、また、神慈秀明会によって植え付けられた価値観に勝てない人が、「もっと嘘を暴いてやろう」とか「内部からの改革をするために」とか、「秀明はニセモノだけど培った人間関係は捨てられないから」などと、自分の心の中の本当の理由に目を向けず、言い訳を言って、秀明に残り続けるのです。



実は、辞めた人でも、神慈秀明会によって植え付けられたものがとれないままに、長年生きている人もたくさんいます。私は、そういう人を何例も知っています。ネットにも、その手の人がたくさん現れます。

これは、団体を辞めたからといってそれだけで神慈秀明会が辞められるわけではないということを意味します。団体を辞めれば、それだけで、自分の人生から神慈秀明会というものがなかったかのようにリセットして生きられるというわけではないのです。

ですから、風水さんの仰るとおり、辞めるにあたり、自分の心の中にある感情、考え方、価値観が、神慈秀明会によって植え付けられたものなのかどうなのかを、しっかりと見つめ直す行程が絶対に必要です。


> もし宜しければいつもの通りすがりさんが脱退された経緯を教えてもらえませんか？

きっかけはネットや人からのさまざまな情報より、離脱の神意が嘘であったということがわかったからです。秀明の根本は離脱の神意にあり、離脱の神意が嘘ということは、それ以降に教えられた秀明の教えすべてが芋づる式に嘘になるということになります。


そして、岡田茂吉の教え通りの宗教団体を標榜していた秀明が、実際には岡田茂吉の教え通りどころか、真逆なことを教えていたことを知り、秀明の教えと岡田茂吉の教義とを比較して調べると、差異は膨大にあり、その差異の部分が、秀明による意図的な洗脳箇所であることがわかりました。

秀明は信者に、離脱の神意という嘘をつき、意図的な洗脳を仕掛けていました。その洗脳の内容を分析し、その目的はなんだったのかを考えると、少なくとも神慈秀明会という団体で教えている教義には一つの真実もなく、小山家には全く別の目的があったということが推理できるのです。神慈秀明会は、その小山家の目的を遂行するために存在する団体であり、神慈秀明会という団体と、その中の教えは、小山家の本当の目的を全うするための、真実ではないニセのものだということです。

小山家の本当の目的が何かは、小山家の人間でないとわかりません。金なのか（小山家は５０億円もの私財をつくりました。）、名誉なのか、（世界救世教や川合輝明に対する）意地なのか、そのすべてなのか、それはわかりませんが、そんなことはどうでもいい。

とにかく、私たちに埋め込まれた神慈秀明会の教えというものはニセモノであり、小山家の真の目的と、信者らが信じていた神慈秀明会の教えは全く違うところを目指しており、秀明の教えは小山家の目的に都合がよい人間を作るための洗脳教育であり、道具にすぎないという実態だけが問題なのです。

ですから、これは、自分の頭の中から、自分の人生の害にはなっても益にはならない秀明の洗脳をたたき出さなければいけない。そう考えました。秀明の教えは、岡田茂吉の教えではなく、そもそも宗教ですらないからです。

その後私は、自分も辞め、秀明の信者が辞める手伝いもしました。何人もの信者を辞めさせました。

しかし、辞めさせるよりも、辞めさせた後の方が大変で、神慈秀明会によって植え付けられた考え方を、「それは秀明の考え方だ」と気づかせ、それを取るようにしむけることのほうがずっと難儀でした。

秀明に批判的＝秀明の洗脳から脱出した人間　ではないのです。ところが、自分は秀明に批判的だという自分の状況に満足してしまい、それで秀明の洗脳から脱却できたと勘違いし、自己修正を行わない人がとても多いのです。

風水さんは、現時点で、自分だけの力で、自分の中に秀明の洗脳が入り込んでいることを気づいているだけ、ずっとよいのです。

> 秀明会の中には大切な友人がおり、私が辞める事でショックを受けるかもしれませんが、いつか分かってくれると思います。

友人には、なぜ自分が辞めると決意したのかをしっかりと話しておくと良いでしょう。

友人にどんなことを話すのか、それをあらかじめまとめて考えておくことで、自分自身の考えの整理にもなるでしょう。

秀明によって特殊な考え方が植え付けられているという概念を伝え、「秀明によって植え付けられた考え方はすべて捨てる」と宣言しましょう。

この話の中で、「あんたも辞めろ」と誘ってもよいでしょう。

一生懸命、自分の考えを話した結果、その話を友人が理解し同意するかどうかは、友人の生き方、考え方の問題です。

風水さんは、自分の生き方、考え方に従って秀明を離れるのです。友人は、友人の生き方、考え方に従って、自分がどうするかを決めるのです。

自分の生き方は自分自身が決める。これが、秀明の呪縛から逃れる第一歩なのです。





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[3836] 旧体制の幹部達は早く過去の贖罪をしなさい 投稿者：元信者　藤岡 投稿日：2008/06/12(Thu) 17:26


たまたまgogleで検索してたらヒットしたので書込ませて
頂きます。元信者です。東京で入信し後に広島に移り住み、
会の方針に不信を抱いたので脱会させて頂きました。
1985年、上京したての18歳の頃、職場の同僚のお導きで
入信しました。その当時の所属していたグループは
和気あいあいとしたものでとても好感を持てるものでした。
確かに浄霊活動や献金のお薦めはありましたがそんなに
五月蝿くなかったと記憶してます。
月1回の本部カレッジも無理無く行くことができました。
世話人の方々とも親しくなれたし、今思えば悪くない
思い出です。そのことだけは大切に今でも心の中に
しまってあります。
しかし、当時の東京支部長橋本孝子氏と青年信者達を
束ねていた今田氏の悪行は許せません。広島支部建設
当時の幹部達の常軌を逸した献金集めの悪行も同じ。
今更、あれこれと書き連ねるつもりはありませんが、
未だに謝罪も無く知らぬ顔で生活している古参幹部には
会を離れた今でも許すことは出来ません。
新体制になって過去の悪行に目を向けない現幹部も
褒められたものではありません。入信中に献金した
金額を返せとは言いませんが、あなた方幹部達が
生きている間に全ての信者・元信者に真実を明らかにし
謝罪の一言でも仰って頂きたいものです。
明主様が絶対なら、あなた方悪行幹部達には絶対に
見逃すことは無いとでしょうね。



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[3835] 〜救われない資格者〜 投稿者：匿名 投稿日：2008/06/12(Thu) 14:35


ある女性資格者（生前、金銭的に汚名があった）が亡くなられた後、

信者の枕元に幽霊となって立たれ

「こんなはずではなかった。」といって苦しんでうったえてきた。　　　　（本部布教者談ー実話）


大光明のお光をかけ、全ての本部参拝に出席し、朝から夜までみ光づけの中で御用をしていたはずの資格者の死後の姿。

［光をいただく＝救われる］　　［御用させて頂く＝救われる］

の定義は実証として崩れ去りました。




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[3834] 私にとっての信仰 投稿者：風水 投稿日：2008/06/11(Wed) 23:05


いつもの通りすがりさん、有難うございます。

今まで秀明会から植え付けられてきた価値観というものを見つめ直しています。確かに簡単に辞められるようなところではありません。また、秀明会がそのように価値観を刷り込ませていたようにも思います。それが恐怖信仰であったりと、秀明会でしか通用しない価値観なのかもしれません。マインドコントロールと言うのでしょうか。

正しく人生のリセットです。事実を知る事でショックを受けましたが、気が付かせてくれた事に感謝しています。
秀明会の中には大切な友人がおり、私が辞める事でショックを受けるかもしれませんが、いつか分かってくれると思います。辞める事にします。

いつもの通りすがりさん有難うございます。もし宜しければいつもの通りすがりさんが脱退された経緯を教えてもらえませんか？



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[3833] 本当のことは知っている。でもやめない。 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/06/11(Wed) 12:58


風水さん、こんにちは。

> 私は辞めたくなりました。

秀明の実態を知り、やめたくなる人はたくさんいます。
しかし、だから、本当にやめる人、というのは、やめたくなった人のほんの一部です。多くの人は「辞めません」

今残っている資格者の多くも、離脱の神意が嘘で、神苑神殿の御神体も、信者に下付しているお屏風観音様も、御真筆ではなく偽造されたものであることを知っている。でもやめない。

今残っている旧体制でがんばっていた人たちも、旧体制時代に行われた秀明の教えや活動は、反社会的なだけでなく、み教えにも反していたことを知っている。でもやめない。


いまの神慈秀明会は、「本当のことは知っている。でもやめない」人たちの集まりです。

だから、そのような団体が、現在でも、虚偽、ねつ造、情報隠蔽などが横行するのはあたりまえの事です。もともとそういう団体なのだということを知っていて、それを容認している人たちの集まりなのですから。

では、なぜ、やめたくなった人の大部分がやめないのでしょう。

それは、近い将来、風水さんの自分の気持ちに聞いてみたらわかります。

きっと風水さんも、このまま秀明にいつづけると、「本当のことは分かった。秀明が嘘つきで不誠実でインチキででたらめなところであることが分かった。でも、私はやめない」という方向に向くことになるからです。

そのとき、そのような自分の気持ちがなぜなのかを見つめれば、「なぜやめたくなった人が実際にはやめないのか」の答えになります。

そして、風水さんの周りにいる信者もみんな、そのような気持ちで残り続けていることがわかるのです。


秀明というところは、そこに長くいると、感覚が狂わされ、何が正しくて何が間違っているのかが分からなくなるようなところです。

常識的視点で客観的にみたら完全に頭のおかしい考え方でも、中にいたら「大して間違っていないんじゃないか」という気持ちになってきます。

ですから風水さんも、「辞めたくなった」いま、この瞬間、直ちに辞めるということを実行しないで、「研究する」とか「中から改革する」とか言って秀明に居続けていると、そのうち、「そんなにまちがっていないのかな」という気持ちになるように感覚が徐々に狂わされていき、結局、「悪いことは知っているけど辞めない」という、周りの人と同じ心境になってしまうでしょう。

秀明というところは、本当のことが分かったからといって簡単に辞められるものではないのだ。という、現状を理解して頂きたいと思います。

日本人は周囲の風潮に合わせる民族です。だから「みんなが辞めないからわたしもやめない」となります。長くいると正義感も鈍り、感覚も狂ってくるので矛盾も平気になります。

でも、そういう人たちは、秀明が虚偽と悪事が前提の団体であることもしってしまっているから、悪事が当たり前のように横行するようになるのは当然の結果ですし、仕方がないこととして容認するようになります。

かくして、秀明という団体はますます腐っていき、残っている信者たちは腐っていく秀明の影響をさらにうけて、どんどん頭がおかしくなっていきます（腐っているものを正しいと思っている人間の集団にひたっているのだから、ただそこにいるだけでも、頭は自然に自動的におかしくなっていきます。）。

これの繰り返し、これが秀明の現状です。

私は、風水さんの脳が、秀明に汚染され、ご自分が3832に書いたようなことも、「たいして悪いことでもないのかな〜」となってしまう前に、直ちに脱出することをお勧めします。





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[3832] 盲目的な信仰 投稿者：風水 投稿日：2008/06/11(Wed) 10:17


みなさん、こんにちは。
最近思った事を書かせて頂きます。
　
昨年、秀明会は献金問題で京都地裁で敗訴となり、控訴するらしいですが、秀明会は何故過ちを認めようとしないのでしょうか？無理な献金をした人が借金で困っているのであれば、裁判で争う前にお金を返してあげれば良いのに・・・。
普通はそう思いますよね？
秀明会は過ちを全く認めない姿勢ですよね・・・。戦い抜く事が正義だと思っているのでしょうか？腹が立ちます。

旧体制時代、東京支部が無理な布教活動を行なっていた事はよく知っていましたが、この争う姿勢をみると秀明会の本質が分かります。私は最近その実態に気が付きました。10年以上、秀明会に携わってきましたが、ショックであるとともに、やっぱりか。という感じでした。

裁判で徹底的に戦う姿勢をみると、その時点で秀明会に対する不審感が生まれるはずですが、ネットで知るまでは裁判の事やネット上で暴露された秀明会の闇の部分については秀明会の中では全く情報がありませんでした。大半の信者は秀明会がこのような事を行なっている事について関心が無いのでしょうか・・・。
秀明会にとっては都合が悪い内容ですが、この闇の部分は信者にとっては知るべきであり、団体の実態を把握する必要があると思います。私は辞めたくなりました。



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[3831] Re:[3830] 信楽土地問題　滋賀県議会議員 投稿者：fujiya 投稿日：2008/06/08(Sun) 18:55


なかなか興味深い内容ですね。

こちらのHPにも内容を掲載させて頂くことにします。



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[3830] 信楽土地問題　滋賀県議会議員 投稿者：匿名 投稿日：2008/06/08(Sun) 18:11


信楽土地汚職問題について、滋賀県議会議員西川氏「腑に落ちない」結果
http://blog.katsu-nishikawa.com/
旧信楽町の贈賄事件について（その１）〜旧信楽町の贈賄事件について（その３）

「落ちた甲賀市の信頼」を取り戻すためにも…！！と西川勝彦滋賀県議会議員



--------------------------------------------------------------------------------[3829] 容疑者　服部純一郎が容疑者になる前の記事 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/07(Sat) 00:09


他の掲示板に既出のことですが、信楽町町有地の売買にからむ今回の贈賄事件の容疑者が、逮捕の３ヶ月くらい前に、クローン桜の話題で新聞に出ていたそうです。
（贈賄事件の容疑者の服部さんが、クローン桜を受け取った場所が、「甲賀市信楽町畑 」と書いてあるので、MIHO美術高等学院のそばなのでしょう。）
過去ログでも、見れるように、記事を引用させてもらいます。


「畑のしだれ桜」待望の２世誕生 （京都新聞　2008年2月18日(月)）

甲賀、クローン苗木を増殖

畑のしだれ桜の「二世」の苗木を受け取る保存会の住民ら（左）＝甲賀市信楽町畑
　樹齢４００年とされる滋賀県甲賀市信楽町畑の「畑のしだれ桜」のクローン苗木の増殖が成功し、１８日、担当した材木育種センター関西育種場（岡山県）の職員らによって地元に里帰りした。保存会の住民らは「待ち望んだ２世の誕生。大事に育ててみなさんに見ていただきたい」と喜んでいる。

　畑のしだれ桜は樹高約１２メートルで根元から二またに分かれ、市の天然記念物にも指定されている。見事な花をつけ、近年は京阪神などから毎春１万５０００人の観光客が訪れるが、幹が空洞化して枯れかけており、住民が「しだれ桜保存会」を結成して樹勢回復の専門業者と延命に取り組んでいる。

　一方で、２世となる後継木を育てることにし、兼六園（石川県金沢市）の「根上（ねあがり）松」の増殖などを手がけた同センターに３年前から枝を託して依頼。接ぎ木による増殖を試み、何度か失敗したあと、新芽を台木に移す方法で成功し、育った苗木１３本が里帰りすることになった。

　この日は、しだれ桜の前でセンターの職員から、大きなもので１メートルほどに育った苗木が保存会の服部純一郎会長（67）らに手渡された。別に専門業者が挿し木による２世育成を進めており、服部会長は「２世を増やして周辺を桜並木にしたい」と夢を語っていた。

http://kyoto-np.jp/article.php?mid=P2008021800119&genre=K1&area=S00



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[3828] 他山の石 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/07(Sat) 00:08


神慈秀明会の経典「聖教書」の３９９ページの「天国は美の世界」（昭和26年7月11日）の中に次の記述があります。

「かのスイスの話であるが、同国は狭いためもあろうが、何しろ町も公園も、塵一つないほど掃除がよく行き届き、実に気持がいいと言われている。この国の観光客の多いのも、それが大いに原因しているという事で、これらも他山の石として、大いに参考としてよかろう。」


しかし、「他山の石」の意味は、辞書によると、「参考にすべき、他人のよくない言行。」ということであるのに対して、

上記のスイスの事例は、参考にすべき良い事例である以上、

この場合の「他山の石」の使用は日本語として誤りと一般的にはいえるのではないでしょうか。

この間違いは一般でもよくあるそうなので、明主様は、この「他山の石」の使用をことさら間違えることによって、ご自身が他山の石になられたということなのでしょう。

秀明会も明主様の御教えを改変するなら、こういうところを直せばいいのに・・・


参考　他山の石の意味について、ネット上に次の説明がありました。

「他山の石」、元々は中国最古の詩集である「詩経」の中の「他山之石、可以攻玉。」という言葉です。

「他の山にあるどんなつまらない石でも、自分の宝石を磨くのには役に立つ」ということから「他人のどんな行いや言葉でも、自分を向上させるのに役に立つ」という意味です。

「人の振り見て我が振り直せ」と同じような意味になります。

自分への戒めの言葉なので、会話で「あなたを他山の石として〜」などと使うと失礼になるので注意が必要な言葉です。

もっとも、この「他山の石」ですが、「他人の良いところをお手本にして、自分の向上に役立てる」と、勘違いしている場合が結構多いようです。

しかし、「人の振り見て我が振り直せ」と同じように、あくまでも「あの人のようにはならないでおこう」というように、他人の悪い例を見て自分を正すという戒めの言葉ですので、

例えば尊敬する人などに、結婚式で「あなたを他山の石として、僕も精一杯がんばります。」なんて言ってしまうと凄くまずいことになってしまいます。（以上）


あと、これは間違いではないのですが、聖教書の203ページの「生霊」の中の「間もなく彼は無我に陥り、若い女らしい態度で喋り出した。その憑依霊というのは、当時浅草公園の銘酒屋の女で時たま遊びに来るこの大学生と恋愛し、生霊となって憑依」という記述の

「銘酒屋」の意味は、「表向きは飲み屋を装い、ひそかに私娼を置いて売春させた店。明治中期以降、東京を中心に広まった。」ということです。

明主様は、経典の中で、ずいぶんと、きわどい単語をご使用されているようです。



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[3826] 理解できない 投稿者：匿名 投稿日：2008/06/06(Fri) 00:50


手をかざすのが、場所によっては不自然であるためもともと理解されにくい一面もありました。でも本部にはりっぱな御殿建ちました。十数年まえからは、たかが2階建ての集会所をつくるだけで、反対運動が全国各地で起こるようになってしまいました。記念大祭で3万人弱が参加したらしいですが、なぜ今の世相の中でお金払ってまでい続けるのか理解できない。奇跡＝不思議な体験は私も少し
経験しましたが、それは何かは今でもわからず否定するつもりはありませんが。現信者の方、なぜ続けるのか教えてください。



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[3825] 無題 投稿者：変なクソじい様 投稿日：2008/06/05(Thu) 00:00


絶対宮崎に拠点を作らしてはいかん！
政治家もヤクザも一部の警察も取り込まれとる。
日本が大変なことになる。
奴らの動きがはようなっとる。根回ししようとしとる。
若い人がんばってくれ！




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[3824] 風呂のぞきの姉は窃盗世話人 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/04(Wed) 23:11


一つ前に書き込んだ記事で、某支部の奉仕者の青年（現在、福島集会所の教師）が、十年以上にわたり、支部の風呂のぞきをしていた話を書きましたが、

その風呂のぞき青年の姉（仮にAとします。Aが風呂のぞき青年を秀明会に導いた）が、その支部で、継続的に、参拝に来た信者さんのお金を盗んでいた話をします。なお、Aは世話人をしています。

実際に、犯行現場を目撃した他の世話人の証言

「私は、Aが信者のお金の盗む現場を目撃したのは３回です。

そのうち１回は、重度の小児麻痺で、歩くのも困難な人が被害者でした。

その人は、体調のいいときは、手すりにつかまりながら、支部の２階の御神前で参拝するのですが、

体調が悪いときは、１階で参拝します。

その人がたまたま、１階で参拝したとき、Aは自ら積極的に、『私が御浄霊します』と言って、その人に近づき、

浄霊が終わると、『私があなたの代理で、二階の御神前のからびつに、あなたの献金を入れておきます』と言って、１０万円以上のはいった献金の袋をAが預かったのです。

その後、Aが階段を上っていくのを私がこっそり凝視していると、Aはその献金袋をすばやく自分の上着の内ポケットに入れたのでした。

Aのその後の行動を見張っていたのですが、御神前のからびつに、その献金袋を入れることはありませんでした。

また、別の機会の窃盗ですが、

支部の御神前をお光のお詫びなどで、特定の信者が独占的に使用している状態の場合、参拝に来た他の信者は、御神前に入ることができないので、お玉串（お金）を入れた袋を廊下の角に設置された大きなお三方の上に置くことになっています。

私は、Aがこのお三方の上に置かれたお玉串の入った袋を盗むのも目撃しました。

私は、Aの直接の上司であるO助教師に、Aの窃盗について報告するのですが、OはAの肩を持ち、取り合いませんでした。

支部の先生は高齢で半分ボケていたので、報告しませんでした。

Aの盗癖については、支部でも有名で、活動信者はみんな知っていました。

この支部では、参拝者が荷物を置く、クロークで、信者さんの財布の中のお金が盗まれる事件が多発していましたが、

この窃盗犯人も、Aではないかと、みんなが噂していました。

それまでは、礼拝する際、御神前にカバンなどの手荷物を持ち込むのは禁止されていたのですが、こういった窃盗事件が多発したのがきっかけで、

御神前に手荷物をもって参拝することが許可されました。

これで、お金を盗まれることがなく安心して、礼拝できるとみんなが喜んでいました。

窃盗犯人Aのその後ですが、家族にギャンブル狂が一人いたことが原因で、借金がかさみ、買ったばかりの新築の家（千葉県習志野市）を手放すはめになりました。

今、Aは夫婦でAの生家に居候しています。」


Aをお導きしたのは、あの有名人　T支部の宗務委員　I田（上智大学卒。Ｆ○Ｒ　Ｙ○○経営。元T支部の参拝輸送委員として、本部参拝のバスの利用について管理していた。ボリバスの首謀者）です。

霊線を上からたどると、

最初入信　I田・・・ボリバス。バス代の差額を自分の会社の経営にあてる。業務上横領
世話人　A・・・常習窃盗
Aの弟・・・風呂のぞき

下にいくほど、犯罪の破廉恥度が増しています。



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[3823] 風呂のぞきを弁護するHT支部長 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/06/04(Wed) 23:09


（以前にした書き込みですが、次の書き込みに関連するので、また書きます。）

関東のＣ支部の支部内での風呂覗き事件を報告します。

この支部では、十年以上前から、女性が支部のシャワー室に入ると覗きをするふとどきな男性信者がいました。

犯人は支部奉仕で支部に寝泊まりしていたＡ君（仮にＡ君とします。）だったのです。

彼は、夜中になると、乾いた雑巾を手にもち、シャワー室の隣のキッチンの床掃除を始めるのです。

そして、女性がシャワー室に入ると、のぞきを開始して、発覚しそうになると、掃除をしているふりをして、ごまかすのです。

彼は、シャワー室の壁にきりで穴を開けるのですが、被害者の女性がその穴を日曜大工のコーキング剤でうめると、また、その上から穴を開ける行為を続けていました。

以前の支部長先生は病気がちで、この件に関しては、全く対処していませんでした。

しかし、支部長が今のＨ先生に変わると、被害者の女性や良識ある信者が、本部や会長宛に、この覗き被害の惨状を手紙で訴え出したのです。

その中に一人だけ正直に自分の本当の名前で会長に直訴した勇気ある世話人がいたため、この事件が大問題に発展し、Ｃ支部の助教師、世話人が隣の都道府県のＴ支部に集合し、Ｔ支部の前支部長のＨＴの前で会議が開かれたのです。

ところが、Ｃ支部の中でも、のぞき犯人のＡ君と同じグループの人達は、Ａ君を弁護したのです。

さらに、悪いことに、Ａ君は、秀明会の大幹部であるＨＴ先生の側近（宗務委員　男性助教師）であるＩＴ氏と親しい関係にあったのでした。

そのため、この大幹部のＨＴ先生は、のぞき犯人の味方になり、「風呂をのぞいてどこが悪い」というとんでもない暴言を吐いたのです。

また、Ｃ支部の現支部長のＨ先生も、このＡ君を教師にしようと企んでいたので、Ａ君を弁護しました。

なお、このＣ支部のＨ先生は自分の息子を秀明会の教師にするのが生きている上で唯一つの望みであったことから、本部の人事承認権を有するＨＴ先生に、逆らうことは絶対にできないのでした。

C支部のＨ支部長先生は信者の幸福など考えていません。

彼女は自分の息子の幸福のためのみに生きている自己愛の権化にすぎません。

結局、Ａ君は無罪放免となりましたが、Ｃ支部のＨ先生は、なんと、被害者の女性（準職員）に対して、「田舎に帰るよう」命令し、解雇処分にしてしまったのです。

Ｃ支部のＨ先生は、Ａ君を教師にする上で、この被害者の女性が邪魔になると考え、Ｃ支部から追い出したのです。

この　のぞき犯人のＡ君は、今、東北地方の福島集会所で教師をしています。

また、Ｃ支部のＨ先生のかわいい息子も無事、教師になりました。

たいへん、おめでとうございます。

真面目な人間が馬鹿を見て、犯罪者だけが得をするという秀明会の体質がこの事件に如実に現れていると考えます。

こんなハレンチな性犯罪者の肩を持つ神慈秀明会に幻滅しているのは私だけなのでしょうか？



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[3822] 無題 投稿者：じい様 投稿日：2008/06/01(Sun) 21:31


黒竜がまた動き出した。
宮崎の件は本気を出してくる。
かなり手ごわい眷属を使ってくる。
八百万の神に対抗する拠点を作り、
先手を討って優位に立とうとしてる。
奴は十一面観音の結界が張ってある琵琶湖から思うように動けない
奴は長く巨大な霊体を隠す為に手に入れたクレストンに移り外国の邪神を取り込もうとしている。ハナの顔をよく見れば正体が見える
動きを察知した京都、奈良の神仏の動きが表立ってきている
観音精鋭部隊を中心とする八百万の日本の神々と黒龍の眷属邪神軍はいずれ琵琶湖上で第一次の決戦をする。




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[3821] 無題 投稿者：じい様 投稿日：2008/06/01(Sun) 19:03


現在、黒竜は橋本よりも通夜ゆうこを使っている。
会長はただの飾りだ。
会主亡き後、ダミーの陰に隠れて悪事を行ってきた橋本も高齢
なので本部に引き寄せた。




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[3820] Re:[3813] [3812] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/06/01(Sun) 16:18


いつもの通りすがりさん江戸前寿司さん返信ありがとうございます。
> 結婚は３回しており、今の旦那は３人目ですね。
３人目とはしりませんでした！！はっ
ちなみに子供さんは５人以上は、確認しました。（さすがにゴキ繁殖率すごいっです。）

> 私も世話人、助教師から聞いていましたよ。
さすがの襲名会も非難警報を発していたのでしょうか？
それでも、使えるものはまだ使う襲名会の下世話さが伺いしれますね。


津屋さんには、ＮＰＯでボランティアをする労力があるなら、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　被害者の代償に費やしていただきたい。
襲名会は、ＭＩＨＯ美学院造成労力があるなら、
　　　　　　　　　　　　過去の多大なる代償に財力誠力を尽くし続けるべきではないでしょうか？

個人も会もやってる事同じなのですが、自らを正当化する何らかの信念があるみたいなのが怖いところです。
信楽本部のセクターの蓋をあけたら松本サリンの世界！・・・
見えないサリンをまくかの事を正当化する信念教育。

いちおう、滋賀県教育委員会（ma06@pref.shiga.lg.jp）には、個人的に通知してもいいかもしれないです。
Ｉ・Ｍペイ事務所（Pei, Cobb, Free & Partners）にも、調べてできうる限り詳細をお知らせできればと思います。
生徒が集まるとは思えませんが、社会見識のない無力な親を持つ子供達が犠牲にならないようにと思います。

ＭＩＨＯ美学院に関しては、信者の中でも反対の声もあるようですが。
天童よしみ　こと　小山弘子会長のとっぴでもない発想とか。
（また、茂吉さんの何か文章にでも残っていたのでしょうか？）




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[3819] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/06/01(Sun) 11:17


吉兆どころの騒ぎではないです。
反社会的な犯罪集団ですよ。
東京大の教授は何を言っているのでしょうか？



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[3818] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/06/01(Sun) 03:18


文部省がこんな団体に学校建設許可を出したのでしょうか？信じられません。滋賀の山奥にまた連れていかれて、学校へ行くなと、自己放棄の説得をするのでしょうか？立たせて、怒鳴りつけて、集団でいわれて。バスも数が決まるまで夜中まで出発しないで。滑稽な国です。私は最後のひとりになっても一生反対しますよ。子供たちのために。





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[3817] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/06/01(Sun) 03:09


これが建設され、また多くの学生が思想教育をされ、秀明会の犠牲になるのでしょうか？仕事を請け負う建築家の人格を疑います。この時代になって見抜けないわけではないでしょうから、広告塔として犯罪に加担しているとも見られてもおかしくないと思います。

http://kito.cocolog-nifty.com/topnews/2007/12/post_06b3.html






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[3816] モーリス・ストロング氏と環境ビジネス 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/31(Sat) 21:16


あるブログに、神慈秀明会と親交の大変深いモーリス・ストロング氏についての記事があったので、紹介させてください。
ストロング氏は、環境ビジネスにも参戦するのでしょうか？


「■地球の温室効果を「取引」する国際的取り決め

英国の蔵相ゴードン・ブラウン（新首相候補）は、数年前から「ロンドン・シティを国際炭素取引市場の中心地にしたい」と発言。

現在90億ドル程度の市場規模を数年以内に10倍以上の規模、すなわち1000億ドル規模に拡大させると断言している。

3年ほど前、米元副大統領のゴアは、ゴールドマン・サックス系企業の経営者だったＤ・ブラッドと組んでロンドンに投資ファンド会社を設立した（「ジェネレーション・インベストメント・マネイジメント社 2004年11月設立）。

このファンドの投資目的は二酸化炭素排出と温室効果を削減するための「金融取引を行うこと」すなわち「排出権ビジネス」への投資である。

この投資会社設立から2年後の2006年（昨年）10月、ゴアは英蔵相ブラウンから「気候変動に関する助言」を行う特別顧問に任命された。

同時に英政府は地球の「気候変動に関するレポート」を発表。

排出権や温室効果を取引する国際的な取り決めを早急に締結すべきだと主張している。

3月に入ると、ＥＵ議長のメルケル（独首相）は「ＥＵは2020年までに温室効果ガスの排出を20％削減して1990年の水準に戻す」と発言。

このためには、風力、水力、太陽などのエネルギーを活用すべきだと述べた。

現実には20％削減はまったく不可能な目標である。

そうなると、各国、各企業はこの目標に達しない分については、排出権を他から購入しなければならない羽目になる。

同じように、温室ガスの排出権ビジネスを行っている民間団体が米国にもある。

「シカゴ気候変動取引所」だ。

出資者の主力はゴールドマン・サックス。

役員にはゴアと昵懇のモーリス・ストロングが名を連ねているが、

この人物は「環境マフィア」との異名を持つ人物だ。

どうやら限られた一群の連中が地球環境をネタにカネ儲けを企み、お調子者の偽善者たちが「善意」でその片棒を担がされている感じがしてくる。」

『「温暖化に向かう地球」で金儲けを企む人々』より

こちらのサイトにより詳しい説明があります。
http://www.gyouseinews.com/storehouse/may2007/001.html



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[3815] MIHO美術高等学院　建設の記事 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/31(Sat) 21:12


他の掲示板に既出のことですが、秀明会が実質上、オーナーであるMIHO美術高等学院の記事がありました。下の記事のほうには、画像もあります。過去ログでも読めるように、記事を引用します。

「Ｉ・Ｍ・ペイ氏が滋賀の学校設計　ルーブルなど代表作　（2008年5月13日 中日新聞朝刊）

世界的な中国系米国人の建築家イオ・ミン・ペイ氏（９１）が、滋賀県甲賀市信楽町に計画されている私立中高一貫校の設計を手掛けることが分かった。

建設予定地近くには既に、宗教法人「神慈秀明（しんじしゅうめい）会」本部施設のカリヨン塔や、同会が運営する美術館「ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭ（ミホ・ミュージアム）」といったペイ氏設計の建築物があり、同氏の作品が集まる一大拠点となる。

中高一貫校は「ＭＩＨＯ美学院中等高等学校」（仮称）。同会が設立する学校法人が運営する。計画によると、信楽町畑に８万平方メートルの用地を確保し、校舎や寮などを建てる。１学年１クラス３０人、全校でも１８０人と小規模。ミホ・ミュージアムと連携し、美術を専門に少人数教育を進める。２０１１年度の開校を目指す。

同会は施設の設計についてペイ氏の事務所（ニューヨーク）と協議中だが、ペイ氏側からは森に囲まれた自然と調和した建物とすることや、シンボル的な施設を造りたいという意向が示されているという。

高齢であることから、同校は国内外を含めてペイ氏が携わる生涯最後の作品となりそうだ。

藤森照信・東京大生産技術研究所教授（建築史）の話　
ペイ氏は現代建築界の最長老の一人。高齢にもかかわらず、斬新な作品を発表する精神的な若さは尊敬に値する。ミホ・ミュージアムは山あいという周辺環境を壊さないで造られた感動的な作品。新しい学校も、どのように建築と自然を調和させるか、というペイ氏の考えが示されるだろう。」
http://www.chunichi.co.jp/article/national/news/CK2008051302010824.html


「県内初の美術系私立校　ペイ氏設計で新設（中日新聞　2008年5月13日）

世界的な建築家イオ・ミン・ペイ氏が設計し、近く学校法人の設立が県に申請される「ＭＩＨＯ美学院中等高等学校」は、認可されれば県内で１０校目の全日制私立高校となる。美術系高校の設置は県内の私立では初めてだ。

県によると、県内の全日制私立高は現在９校。人口規模が似ている岩手や奈良と比較すると５校程度少ない。

担当者は「通学圏内の京都や大阪に有名私立高が多くあるからでは」と分析する。大津市の進学塾校長も「県立志向が根強いが、京都市の私立高校を狙って受験する生徒もいる」と話す。

こうした状況から、県内私立高は創立６０年以上の伝統校が半数を占める一方で、その後、新設校はほとんどなかった。


だが近年、再び学校数が増加。１９８８年に光泉高校（草津市）が開学すると、９８年には彦根女子高校（現・彦根総合高校、彦根市）、２００６年には立命館守山高校（守山市）と続いている。

背景には転入者の増加や大学の新設の影響があるとみられる。０７年１０月の統計では、県内の１４歳以下が人口に占める割合が１５％を上回り、全国２位を記録した。

ＭＩＨＯ美学院中等高等学校は、近くにある「ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭ（ミホ・ミュージアム）」の展示品を活用するなど連携し、本格的な美術教育の実施を目指す。

美術系の専攻を希望する生徒は「普通科に通って学外や部活動で習う生徒も多かった」（進学塾校長）といい、県総務課は「生徒にとって選択の幅が広がるのでは」と期待をかけている。」
http://www.chunichi.co.jp/article/shiga/20080513/CK2008051302010713.html



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[3814] Re:[3813] [3812] 無題 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2008/05/29(Thu) 15:20


『 ただ、神慈秀明会というところは、部署によって横の連絡がまったくなっていないという面があり、この人を持ち上げている部署は、この人が、業界注目のカルト裁判の被告になっていることを知らないのかもしれません。』

まったく、そのとうりだと思います。伝統的に信者間ではマイナス的な情報はいっさい話さない、話させないですから…。

私は、彼女の3人のご主人をすべて知っています。最初のご主人とは、話もしました。しかし、離婚後めっきり落ち込んだようなった姿が今も心に焼き付いています。

2人目のご主人が奥さんと子供さんとで、私の家の近くを散歩していたのを目撃したことがありました。とても幸福そうに見えたのに、いつしか離婚していたと後になって知りました。このご主人とは青年部時代に話をよくしたことが思い出です。

『結婚は３回しており、今の旦那は３人目ですね。この人の結婚、離婚生活に関してはいろんな話を聞いていますが』私も世話人、助教師から聞いていましたよ。





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[3813] Re:[3812] 無題 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/28(Wed) 23:30


> びっくりしてデスクから落ちそうになりました。

私は、この投稿をみてイスから落ちそうになりました。

> 被告人　橋本T子　つやゆうK　神慈秀明会

> この東京から滋賀に移り住んだ津屋結●子なる人物、襲名内で離婚と再婚を繰り返し、異父の子供さんがたくさんいて父家、母家をたらいまわしにされていると聞いています。


私は、この二点は知っていましたが、その人物が、

> 滋賀に移りすみ、小学校の校長や　ＰＴＡに　働きかけ、古民家で　自然の体験をさせたり、ＭＩＨＯ美術館を　使って　美術鑑賞をさせたりしている


なんてことをしているとは、全く知らず、本当にビックリしました。

この人は、東京支部で、まさに旧体制というものをもっとも積極的に実行していた、神慈秀明会旧体制の申し子みたいな人です。

> まさしく襲名会を代表する活動家なのでしょうか。

まさにそういう人です。

> 襲名内で離婚と再婚を繰り返し、異父の子供さんがたくさんいて父家、母家をたらいまわしにされていると聞いています。

結婚は３回しており、今の旦那は３人目ですね。この人の結婚、離婚生活に関してはいろんな話を聞いていますが、ここでは明言を控えます。


結●子という名前は最近の改名なのでしょう。元々は同じ読みで漢字２文字の名前です。


この名前で画像検索をしたところ、この人の写真が出てきましたので確認しましたが、間違いなく、東京支部の助教師で、裁判の被告人です。

私は、この人を表に出して活動させている神慈秀明会の気が知れません。損得勘定で考えても、何も良いことがないと言えるでしょう。

ただ、神慈秀明会というところは、部署によって横の連絡がまったくなっていないという面があり、この人を持ち上げている部署は、この人が、業界注目のカルト裁判の被告になっていることを知らないのかもしれません。





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[3812] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/05/28(Wed) 14:50


先日、別ブログより下の投稿を見つけました。

　　京都地方裁判所 　
　　　第17、18回口答弁論
　　　平成19年2月6日、2月27日　予定です。
　　　被告人　橋本T子　つやゆうK　神慈秀明会
　　　原告　　やま●ちさん
　　　　皆様お力をお貸し頂けませんか。
　　　　破産した法の華より規模の大きい詐欺団体ではない
　　　　でしょうか？

びっくりしてデスクから落ちそうになりました。
この、被告人　つやゆう●　さんって

３年前、教祖殿壇上で大々的にデモンストレーション
していた方です。
この過去掲示板でも
　　[1210]ＮＰＯの　裏の　顔 2005/7/22 14:45
　　>ＮＰＯを隠れ蓑にした秀明の活動の実態を担当者が
　　見抜けないようで、地元小学校や中学校の生徒が学校
　　単位でMIHO美術館等が主催する催しに参加しています。
　　そうそう。この話　先日　本部からのビデオで　見まし
　　た。もと　Ｔ支部の　信者が　滋賀に移りすみ、小学校
　　の校長や　ＰＴＡに　働きかけ、古民家で　自然の体験
　　をさせたり、ＭＩＨＯ美術館を　使って　美術鑑賞をさ
　　せたりしているようですね。
　　そうです。ＮＰＯという　肩書きを　隠れ蓑にした　
　　秀明会の裏の　顔も　知らずに　滋賀の教育委員会は
　　大丈夫でしょうか？

襲名紙にものっていたはずです。
この東京から滋賀に移り住んだ津屋結●子なる人物、襲名内で離婚と再婚を繰り返し、
異父の子供さんがたくさんいて父家、母家をたらいまわしにされていると聞いています。
それでも子供の教育に携わっていこうとしているのには、ものすごいものを感じましたが、
さらに　被告人っ・・・
　　　　被告人っ・・・
腰を抜かしました。
まさしく襲名会を代表する活動家なのでしょうか。
過去掲示板にゴキブリ　ゴキブリ　とかいていた
のが、少し理解できた気がしました。
すごいです。すごすぎます。

この裁判の代償は済まれたのでしょうか？

被告人が、過去の代償も済まさずに、
子供の教育現場にNPOとして携わっていくとしたら、
子供達が心配です。
滋賀教育委員会もご存知なのでしょうか？










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[3811] 恐怖のお詫び 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/27(Tue) 00:23


神慈秀明会では、「おひかり」という首からかけるお守りの着用が信者に義務付けられます。

秀明会は、このおひかりの取り扱いについて、次の厳格なルールを設けています。

・その１　お風呂・プール・性行為時以外は、常に着用しなければならない。

・その２　おひかりの袋は、１ヶ月に１回程度交換しなければならない。

・その３　シャツまたはブラジャーに、おひかりを入れるための専用ポケットをつけなければならない（このルールは、活動信者のみに義務付けられ、非活動信者には強制はされなかった）

・その４　おひかりは、他人にさわられてはならない。

・その５　おひかりを首からはずす時は、専用のお光り掛けに掛けるか、または、お三方に置かなければならない。

・その６　その際、予め、お光り掛け・お三方に浄霊という手かざしをしなければならない。


そして、おひかりを落としたときや、おひかりの袋の中に毛が入っていたとき

（数ミリの小さな毛や産毛であっても。一般信者は、おひかりの袋の交換のときに、毛の有無を世話人などから、厳しく検査される。）、または、

上記の４・５・６のルールに違反したときは、

お詫びという礼拝および何らかの宗教的な約束（献金、新規信者の獲得、継続参拝、勉強会への参加登録など）が強制されます。　


おひかりの中のプラスチックの板が折れていたため、秀明会の先生から、「命が危ない。１００万円献金しなさい」と言われ、

しぶしぶ、１００万円献金している人も、旧体制の頃はいました。


おひかりを投げて靴の上に落としたことが、本部の勉強会で、その勉強会の担当教師にばれて、その教師がその信者の拠点の教師に告げたため、

お詫びとして、１０００万円の献金を強制された信者も旧体制時代にはいました。


なお、このおひかりに毛がはいると、お詫びというルールは、教祖の岡田茂吉師（明主様と呼ばれる）が考えたものではありません。

教祖が生きていたときには、このような不合理なルールは一切ありませんでした。

このルールは、秀明会が独自に考案したものです。

しかし、秀明会の信者のほとんどが、このルールは教祖が決めたものであると思い込んでいます。

秀明会は、このお詫びのルールをうまく利用して、信者から多額の献金を収奪してきました。


この真実を秀明会信者に説明しても、ほとんどの人間は、秀明会によって完全に洗脳されているので、信じません。



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[3810] Re:[3802] 初めて拝見しました 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/26(Mon) 23:46


私も妻が何らかの宗教を信仰していることは知っていましたが、まさかこのようなカルトに嵌っているとは夢にも思っていませんでした。

「信教の自由」があるので妻の信仰は大切にしなければいけないと思って干渉しないようにしていたため気づくのが遅れました。

しかし、気づいてみると・・・・
それ以来、神慈秀明会と戦っています。




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[3809] Re:[3802] 初めて拝見しました 投稿者：iwasi 投稿日：2008/05/26(Mon) 23:35


私の家庭もよく似た状態です。
数年前、反対を押し切って妻が４歳の娘を入信させました。
「宗教はアヘンである」と申しますが、子供をアヘン中毒にするばかな親がどこにおりますでしょうか。

精神的中毒性のある宗教の入信において法律的に年齢制限が無いことを不思議に思います。

脱会の件では奥さまとの衝突もあるかと思いますが、頑張ってくださいね。
私もできるだけ、良い方向に進むよう頑張ります。






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[3808] T支部（関西） 投稿者：○ 投稿日：2008/05/26(Mon) 17:59


掲示板の皆さんこんにちは。
退会することを考えています。
一言ではいえませんが環境と精神的な面から少し時間はかかると思います。
しゅうめいの社会的悪影響と
一個人への金銭的精神的被害の、多数はこのままでは許されることではないですね。
しゅうめいのはなやかさに騙されていたことを痛感しています。一言にはいえない複雑な心境です。
自らがどのような悪事を犯しても（加害者であろうとも）浄化ですませる役員さんにも危険を感じます。
H.P.や掲示板も拝見させていただきました。



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[3807] 英語版秀明批判サイト 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/25(Sun) 18:45


英語版の神慈秀明会批判サイトができました。
今後、順次内容は追加されていくそうです。

http://www.geocities.jp/reportshumei/



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[3806] For Shumei members of America 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/25(Sun) 00:22


05.06.08 Hong Kong Bus CrashPosted in Christianity, Japan at 12:05 AM by Josh Morgan

“In a May 1 story about a bus crash in Hong Kong, The Associated Press, relying on information from local police, erroneously reported that the accident victims belonged to a Christian group. The victims were members of the Shinji Shumeikai, a non-Christian Japanese spiritual group.”

This is an interesting thing to read. I guess I find it funny that the mistaken religion was Christianity. I know that China is a country where Christians receive persecution. What kind of impression that the police get that would allow them to believe it was Christians? Am I reading too much into this?

I guess I would further read about this group, which appears to be a small cult. Why do I say cult? It seems they even identify themselves this way, or at least Japan File does. This is arbitrary information, but it appears that a Geocities site archived the info. This is kind of scary: “In the past or even now, the cult members stop a passer-by on the street, and ask him/her if they can pray for their happiness and welfare before stretching their hand toward the unsuspecting person in the name of “Jyorei (purifying the soul)”. That is how they have practiced recruitment of new members.”

NOTE: Someone please tell me how to change fonts back to normal in WordPress…

Oh, there we go with the font…

Ok, so they appear to trick people into thinking this “jyorei” has purified their soul? I guess that explains this: “In order to become a new member, one has to participate in a three-day “teaching instruction” and pay 30,000 yen to obtain an OHIKARI.” Right, so pay money…haven’t seen that before…money solves everything, doesn’t it?

“The cult forces its members to donate money or recruit new members. When they cannot meet the target for money donation, they are forced to go to loan shark to lend money, go out on the street or visit homes to recruit new members. The upper hierarchy members verbally abuse those who still cannot meet the money target in front of many members and make them promise to meet the donation target next time.”

Perhaps it’s a good thing the AP got this cleared up-this group is so far from Jesus and his teachings. It was certainly not a Christian bus. The end of the articles mentions the French congress calling this group a cult, along with Jehovah’s Witnesses and Soka Gakkai (Nichiren Shoshu Buddhism). That’s a fair designation, I think.

http://nreviews.com/blog/



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[3805] 信楽町町有地の払い下げをめぐる収賄事件の追起訴 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/24(Sat) 15:03


信楽町町有地の払い下げをめぐる収賄事件について、追起訴がされたそうです。過去ログでも見れるよう記事を引用させてもらいます。


「旧信楽町町助役、収賄で追送検へ （京都新聞　2008年5月22日(木)）

町有林売却問題で

　滋賀県の旧信楽町（現・甲賀市）の町有林売却を巡る汚職事件で、

債務返済のために親族の土地を不動産会社に９０００万円で購入させたとして、

県警捜査２課と甲賀署などは２２日までに、第三者供賄の疑いで、

同町の元助役服部純一郎容疑者（67）＝受託収賄容疑で逮捕＝を追送検する方針を固めた。


　調べでは、服部容疑者は２００３年８月２９日、

町有林を大津市の不動産会社に早急に売却するよう、

議会に根回しするなどの便宜を図った謝礼として、

同町の親族名義の土地約２０００平方メートルなどを同社の関連会社に９０００万円で購入させた疑い。

　同社側の贈賄容疑は公訴時効が成立している。

　
　県警などによると、土地の評価額は約５０００万円だった。

　服部容疑者は親族の債務約１億５０００万円の連帯保証人となっており、「借金を返すためだった」と容疑を認めている、という。

　服部容疑者は、同様の便宜を図った見返りに現金１０００万円を受け取ったとして、受託収賄容疑で７日に逮捕された。

　当初、親族の土地の売却額は１億円だったが、服部容疑者が不動産会社に現金を要求したため減額された、という。

　県警は２２日、送検手続きをとったが、大津地検は「協議が不十分」として受理せず、後日、改めて送検することになった。」

http://kyoto-np.jp/article.php?mid=P2008052200198&genre=D1&area=S00



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[3804] 他の秀明会批判の掲示板の　まとめサイト 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/24(Sat) 14:55


ある掲示板のまとめサイトが更新されたそうです。これです。

http://light.kakiko.com/wao/2chshumei/matome2ch.htm#


私が、気になった記事は、次の新東京支部建設と十三支部の２つの話です。

「・新東京支部建設計画

　東京支部は、世田谷の超高級住宅街にありますが、新しくする計画が出たそうです。

予算数十億、一人当たり１００万（４年間計）負担 だそうです。

意味の無い建設ラッシュ。

こうした建設は、当然全部信者のお金です。

なのに、完成した建物の名義は、教団名義になってしまいます。（あるいは、会長名義？）」


「・十三支部（じゅうそうしぶ）を訴えた秀明会

　例えば、裁判について、（秀明会は）「訴訟による解決を好まず、会が自ら裁判を起こすようなことはない。」とあるが、

もきちねっとの掲示板に、秀明会が世界救世教の十三支部を相手に訴えを起した情報がある。

これは、秀明会が離脱したばかりの昔の話だが、この頃は自ら裁判を起していた訳だ。

（ちなみにその裁判は負けている。）

負けた原因は、前会長（小山荘吉氏　いわゆる命様）が、「こいつらがうちの信者を取ったんだ！」と言って、

裁判官に「私は宗教のことは良く知らないのですが、宗教に人を取った取られたということがあるのですか？」
と聞かれて、評価を下げたことらしい。（多分まともな返答ができなかったんだろう）」


（註　十三支部とは、秀明会の一支部であったが、秀明会の離脱の際、世界救世教側について行った支部。

秀明会の離脱劇で、最初は秀明会の会主様についていくと言ったのに、秀明会を裏切るという悪役として描かれているS
先生の支部。

劇の中では、Ｓ先生が救世教から、風呂敷に包んだものを渡されるシーンがあった。

秀明会の演出の人は、S先生が救世教から裏で札束をもらっていたことを表現したかったものと思われる。）

Ｓ先生を擁護するサイト
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/13sibu.html



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[3803] 「健康と幸せを祈らせてください」に出会った？ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/24(Sat) 02:11


迷走中だ
http://7.starfruits.net/?eid=823792

というブログに気になる内容が。

> 2008.05.21 Wednesday 23:59

> こないだとある街で見たんですが、相変わらずな人がいらっしゃるようで。

> 「健康と幸せを祈らせてください」
> 　→神慈秀明会。ま、カルト宗教です。

これは、最近、街頭で「健康と幸せを祈らせてください」に出会ったということが書かれている。

この人の活動場所だけど、同じブログに

>三茶でご飯食べ過ぎて

って書いてある。三茶とは三軒茶屋のことで、神慈秀明会東京支部がある桜新町駅と、渋谷駅との間にある駅で、よく駅前布教をやっていた場所だ。

この人は、東京支部の近く、渋谷駅の近くの街で、「健康と幸せを祈らせてください」に出会ったということだろうか。

東京支部が、街頭布教を復活したのか？





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[3802] 初めて拝見しました 投稿者：shige 投稿日：2008/05/24(Sat) 00:01


妻とその母（つまり義母）が秀明会信者です。
2001年に結婚したのですが、私と知り合う前から信者だった
ことを数ヶ月前に告白されました。
あまり、互いのことを干渉しない夫婦なため、全く気づきませんでした・・・
告白を聞いた時は秀明会についてなんの知識も無かったので、「家族に迷惑をかけないのであればいいのでは」と答えましたが、このサイトを閲覧して、考えが変わりました。
毎年、法外な値段の無農薬米を買ってくるので変だなとは思っていましたが・・・
最近は、４歳になる息子を勉強会と称した集会につれて行こうとするので、遠まわしにそれは辞めてくれと言って息子を引き止めています。分別のつかない幼児を連れて行くなんて、何を考えているのか、信教の自由を奪うようなことは辞めてほしい。

脱会して欲しいです。





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[3801] Re:[3799] セクト 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/22(Thu) 18:54


> セクトで思い出しました。記念大祭のご講話の中の話ですが、MIHOに訪れたヨーロッパ人団体観光客が秀明会をセクト呼ばわりしていたそうです。

これは、

●MIHOに来ている外人は、ここがセクトが作ったところだと理解した上で来ている。

●小山会長は、自分のところが外人にすらセクトと呼ばれているということを認識している。

ということになりますね。





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[3800] エスペラント版「神慈秀明会の概要」公開 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/22(Thu) 14:03


「神慈秀明会の概要」のエスペラント版を公開しました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/shumeikai_eo.html

エスペラントに堪能な方からお申し出ありましたので翻訳して頂きました。

ご存じと思いますが、エスペラントはルドヴィコ・ザメンホフが考案した国際語で、世界中に100万人程度はエスペラントを使える人がいると推定されています。



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[3799] セクト 投稿者：さじかげん 投稿日：2008/05/21(Wed) 23:51


セクトで思い出しました。記念大祭のご講話の中の話ですが、MIHOに訪れたヨーロッパ人団体観光客が秀明会をセクト呼ばわりしていたそうです。



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[3798] 秀明会香港支部のバス事故 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/21(Wed) 17:56


秀明会香港支部のバス事故の現場検証を伝える記事がありました。画像があります。

http://news.tfol.com/10026/10032/2008/5/2/10554608.shtml

http://news.epochtimes.com/gb/8/5/1/n2102065.htm



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[3797] Re:[3794] [3791] レスありがとうございます 投稿者：あざらし 投稿日：2008/05/21(Wed) 09:00


通りすがりさま：

引き続き、真摯なご助言をありがとうございます。

私にとって彼女は大切な友人の一人ですし、
その友人が秀明会に踊らされて、あらぬ方向を向いて祈っているのがやるせないのです。

彼女の信仰生活の支柱として

１）今まで情熱をそそいできた対象がウソであっては
　　自分の人生もウソになってしまうという危機感

２）まわりが何と言おうと自分が浄霊を通じて得た奇跡体験
　　＝神の存在の証明

があると思います。

ウソと薄々感づいているからこそ認めたくない。
でも少しでも早く認めた方が残りの人生を無駄にしなくて済みます。

百歩譲って奇跡とやらが本当にあったとしても、
それが岡田によるものかどうかは誰も証明できません。
自分で勝手に思い込むだけですし、
金粉やお守り？が発生したからといって、それが実際に人類の救済に対して何の役に立つのでしょう。
「何かわからないけど、けったいなことがあった」
というだけのことです。

彼女は秀明がどれだけ素晴らしいか、本当はもっと私に話しをしたいのですが、
私がいい顔をせず逆の態度をとってしまうため、
今では彼女の方からその話題に触れることはありません。
アプローチ自体、なかなか難しい面もあるのですが、
少しずつ少しずつ、通りすがりさんのおっしゃるように
彼女の感情や興味をそがせるよう運んでいきたいと思っています。





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[3796] Re:[3795] マインドコントロールを解く方法 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/21(Wed) 08:45


> 　入信した子どもを両親が説得する場合，一方がセクトの理解者，もう一方が批判者を演じて，質問や議論を促すのも効果があるという。
> 「そうすれば，マインドコントロールによってまひしていた信者の批判精神が呼び覚まされ，自分に起きたことを理解できるようになります」

なるほど・・・・。
「目から鱗・・」ですねー！




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[3795] マインドコントロールを解く方法 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/21(Wed) 03:21


マインドコントロールを解く方法として、こういう案があることを知りました。なるほど、合理的で効果があると思います。


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http://hiroy.kir.jp/tsubuyaki/article1999.html#mind

マインドコントロールを解く

朝日新聞の「宗教と人権 ヨーロッパの模索」という連載は，以前から注目していました。人権侵害を伴う宗教団体（セクト）とどう向き合っていくかという話です。昨日（1999/4/14）の記事は，セクト被害者の救済組織の紹介でした。その中で，次の記述が目を引きました。

　入信した子どもを両親が説得する場合，一方がセクトの理解者，もう一方が批判者を演じて，質問や議論を促すのも効果があるという。
「そうすれば，マインドコントロールによってまひしていた信者の批判精神が呼び覚まされ，自分に起きたことを理解できるようになります」とダベルニエ会長はいう。

マインドコントロールによってセクトを礼賛して思考停止に陥っている人に，それを頭から否定するような接し方をしても効果はないわけです。

ところが，批判者と理解者の議論（＝対話）を聞いていると，思考停止がとけて自分で考えられるようになってくる。理解者の存在で信者が議論に参加しやすくなり，批判者の論理をうち砕こうとすることによって自分の思考が呼び覚まされるのですね。

う〜ん，すばらしい方法だ！やはり人を変えるのは「対話」ですね。

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[3794] Re:[3791] レスありがとうございます 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/19(Mon) 22:55


あざらしさんへ。

あざらしさんが、これからも、時間がかかってもご友人をなんとかしたいし、放っておくのではなくなにかの行動を起こしたいとお考えでしたら、いままでの返信の内容から整理した、あざらしさんのご友人に効果があるかもしれない、無いかも知れないけど、何もしないよりましかも知れない、そういう作戦をもう一つ、私なりに書かせて頂きます。いろいろ書きますが、この中のうち、ほんの一部分でも参考にして頂けることがあれば幸いです。

◆現状分析

まずはご友人の現状分析です。

（１）ご友人は、女性なので、精神的に粘りがある。しかも秀明の風潮どおり、どんなに追いつめられた状態でも信じ続けることが高級な信仰であり尊いことと信じている。そのため、非難や批判といった攻撃には強いし、そういう攻撃には本人も警戒している。（理屈で攻めてもだめ）

（２）ご友人が秀明を続けている理由は論理的なものではなく、楽しさや喜び、やりがいや充実感などの感情的なものである。（狙うは感情）

（３）これは想像だが、ご友人は、単に活動そのものに「楽しい」「喜びがある」「やりがいや充実感がある」の思っているのではなく、かつて会主が説いた、これを行うことで、将来こういうことになるはずということ（不幸な人が救われる。秀明会が世界に発展する。日本では非難されていても海外から認められる。）に対する期待感がその奥にあるから、だから「楽しい」「喜びがある」「やりがいや充実感がある」と思っているはず。人の話をきちんと受け止めないのは、その将来像がとっくに破綻していることを認めたくないという面もあるはず。（期待感の問題）

（４）ご友人を含めた信者たちは、みな、神慈秀明会は最高に素晴らしいと考えている。だから、自分達の活動も素晴らしいと考えている。（価値観の問題）

◆作戦方針

そこで、こういう状態の人に使う作戦とは、次のような考え方のものになります。

（１）友人は、非難や批判や否定といった攻撃に精神的に強いし警戒しているのだから、そういう方法は使わない。別の手段を選択する。

（２）理屈ではなく感情が活動の原動力なので、知らず知らずのうちにその感情が（錆びるように。腐るように。風化するように。）そがれていくような手段を実行する。

（３）（２）の、感情が（錆びるように。腐るように。風化するように。）そがれていくために、会主が唱えていた神慈秀明会の将来像が、もはや起こりえないということを、理論的に説明して、会話の端々にそっと忍び込ませ、期待感を削ぐことで、活動に「楽しみ」「喜び」「やりがいや充実感」を感じる根拠を心の中から消していく。

（４）神慈秀明会が素晴らしいと考えている価値観を構成する様々な根拠に対し、じつはそれは世間から見たら大したことではないということを理論的に教え、価値観を少しずつ削いでいく。

（５）このようにして、秀明に対する感情を普段から削いでおきながら時期を待つ。次に秀明会や友人個人に、衝撃的な問題が起きたときに、感情的に乗り越えられないような状態を作っておく。

◆ 感情の数式


喜び/楽しみ/やりがいや充実感 といった[感情] ＝ [活動量] × 会主が説いた素晴らしい将来への[期待感] × 神慈秀明会を素晴らしいと思う[価値観]


　※[感情]＝[活動]×[期待感]×[価値観] というこの数式は、喜び/楽しみ/やりがいや充実感といった[感情]をゼロに近づけるには、[活動]を辞めさせられなくても、[期待感]や、[価値観]をゼロに近づければよいという意味。
　※活動量をゼロにするために、秀明自体を非難し否定して活動をやめさせる方法に対しては相手は警戒しており、そこには強い抵抗があるだろうから、そこは手を付けない。
　※たとえ活動をやめなくても、「会主が説いた素晴らしい将来像」への期待感がゼロに近付くことで、喜びややりがいがそがれていくだろう。
　※同様に、「神慈秀明会に起こることが素晴らしい」という価値観の部分を、実は大したことがないと常識的に理解させ、０に近づけさせることも、喜びややりがいを削ぐ方法として同様に有効だろう。
　※相手も、こういった手法には警戒が少ないと思われる。


◆具体的な対処方法

具体的にはどうすればよいかですが、

秀明の活動に関する会話ごとに対し、秀明の現状から小山会主が説いたような将来像が破綻してるという事実を添えてコメントし、、「それをやり続けても、現状から会主が言った素晴らしい未来像が来るはずがないのだから、意味がないでしょう」ということを伝え、喜びや充実感の根拠を少しずつ削いでいく。

秀明に起こることはみんな素晴らしいのだという考えに対し「それは世間からみたら実はたいして素晴らしいことではない、良くあることでもある」ということを、なぜ素晴らしくないのかという具体例を示しつつ伝え、価値観を削いでいく。

というやり方が考えられます。

例えば

「ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭは素晴らしい」という話に対しては、
　　　　↓
（信者は、MIHOが素晴らしいのだから、それを造った秀明が素晴らしいと世界から評価されると期待している。そこで。）
　　　　↓
「いくらＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭを宣伝しても、その宣伝は、世界に対して、神慈秀明会が行ってきた強制借金献金の現状とか、カルト宗教として非難されている現実とか、会主が教団のお金を５０億円も私物化したり、それをもとに現会長が１６億円も脱税した事実などを世界に宣伝することになるのだから、美術品が素晴らしいからそのことから秀明が世界で評価されるということには、まずならないだろうね。」

「神苑が素晴らしい。世界的に評価されている」ということに対しては
　　　　↓
（信者は、神苑が素晴らしいのだから、それを造ることが出来た秀明が素晴らしいと世間から評価されると期待している。そこで。）
　　　　↓
「これは、信者に多額の借金献金をさせて、そのお金ですでに有名になっていた建築家に、なんの制限もなく自由に建物を造らせて、その自由に造られた建築物を素晴らしい素晴らしいって言っているだけのものだよね。それって、単に建築家が素晴らしいだけで、神慈秀明会自体は少しも素晴らしく無いってことだよね。信者がだれひとり借金もなく、被害者の会なんかも作られずにそれだけのお金が集まったならいいんだけど、全然そうではないからね。言うほど大したことではないよね。」


他にも、
「神慈秀明会って、批判もいろいろあるけど、それ以前に、ぜんぜん面白くないらしいね。」
「奇跡が多いって言うけど、言うほど大したものは無いよね。」
「よくあることだから、世間の人から見たら魅力を感じないと思うよ」
「神慈秀明会自体が、運が悪いよね。大祭で死者が出るし、食中毒が出るし。会自体の運が悪いのに、信者の運だけが良くなることは無いよね。」
「脱税教団、盗品美術館というのがいまの秀明とMIHOのレッテルだからね。海外にはまずその事実が伝わると思うよ。」

などなどです。

コツとしては、神慈秀明会が素晴らしいと感情的に理解している人に対して、「神慈秀明会は極悪で社会的に害のある団体である」というような、真逆な考え方をぶつけてその考えを押しつけるのは、警戒されていて受け入れられないので、それは行いません。「秀明の信者は、秀明を素晴らしいと思っているけど、それが本当だとしても、それはあなたが思っているほどには世間から見たら大した良いことではない。大した価値はない。」というような言い方をします。信者たちは、「本当はここは、言うほど大した団体ではないのではないか」という考えを、表に出さないだけで、みんな大なり小なりもっていると思うのです。その心の中の種を刺激します。（実は、そういう考えを小山会長自身が持っています。）



このように、「信者は素晴らしいと思っていることは、実は世間的には大したことがない。世間で良くあることでもある。」「小山会主の説く理想的将来像は、神慈秀明会の醜聞や虚偽の暴露で、とっくに破綻しており、実現することはない。」といったことを、論理的に説明して会話の端々にすり込み、「楽しさ」「喜び」「やりがいや充実感」といった感情の根拠となっている期待感や、「神慈秀明会は素晴らしい」とする価値観を、少しずつ風化させていきましょう。

こちらの言ったことに対して、相手がそれを肯定するそぶりを見せる必要はありません。こちらは、ただ聞かせればいいのです。その内容が、世間の常識に従っていて、合理的で、確かに世間一般の人はそう思うだろうなという説得力さえあれば、その意見は時間をかけて徐々に相手の心に侵入していきます。なぜなら正しいからです。そのために、こちらは、相手が無反応でもかまわずに、たんたんとそういう話を少しずつ仕掛けていきます。

なお、「世間的には大したことがない。」「もう常識的に、秀明が世間で受け入れられることは無いだろう」のように、会話では、神慈秀明会の中を舞台にするのではなく、世間や常識を舞台にすることが重要です。

また、秀明ばっかりの自分がどうやら人生経験が少なく世間知らずであることは、本人がさまざまな生活上の体験からうすうす感づいていると思うので、「あなたの（＝秀明の）価値観は世間では通用しない」ということは、本人にも感じ入ることがあると思います。



こういったことを地道に繰り返し、期待感や価値観を少しずつ風化させておきます。そうしておけば、次に神慈秀明会に大事件が起こったり、その友人自体になにか秀明に関する衝撃的な事件が起こったときに、風化してしまった期待感や価値観ではそれを乗り越えることが出来ず、そのときになんらかの心境の変化をもたらすことが出来るのかも知れません。



残念ながら、脱会に対して、すぐに効果があり誰に対しても万能的に役立つ一発大逆転の妙案というのは、おそらく存在しないと思うのですが、こういった地道な「しかけ」を時間をかけてあせらず仕込んでいくことで、後で効果を発揮するかもしれません。

私が書いたとおりそのままが友人にうまくいかなくても、少し変えるとか、複数の手段を合わせるとか、さらに別のことを参考にするとか、とにかくいろいろ試すことで、その友人にあった方法が見つかるかも知れません。一種類や二種類の方法をちょっとの期間だけ試してみて、それで諦めるというのは早すぎると思います。

少なくとも、カルト宗教側は膨大な種類の方法を試して、その中からうまく人を騙す方法を発見してきたのですから、悪は悪なりに努力をしているのです。そこから目覚めさせるために、こちらが手を抜いて１、２種類の方法でお茶を濁すというのは違うと思うんです。

今回の返信や、[3785][3787]に書いたことなどを参考に、さまざまな方法を試すことで、友人に対して有効で、やりやすい方法をあざらしさんが作り出すことが出来たらと祈っています。





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[3793] Re:[3776] 投稿者：銀 投稿日：2008/05/19(Mon) 20:37


> > > 彼の奥さん石○さちこさん（カリヨニア）は、先日みそので若くして急死されたと聞きました。

今年２月、カリヨンのレッスンに平日に神苑に訪れた石○さち子さんが、神苑内で急死。（健康であられたので、脳梗塞か何かだと思われます。はっきりとした原因は知りません。）
ご冥福お祈りいたします。

> > > 石○氏の長男も１０年ほど前に２０歳程で急死したと聞きます。
> >
[3779] 宮原さん失脚後の京都支部そして神慈秀明会と癌
金色のROTAX さんの投稿のとうりだと思われす。
原因が、癌とは知りませんでした。
妹さんのご年齢から察すると１５年ほど以前ですね。きっと。

石○氏の内心は、やはり黒なのでしょうか？
内心は白のつもりだけど、感覚が異常なのでしょうか？



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[3791] レスありがとうございます 投稿者：あざらし 投稿日：2008/05/18(Sun) 10:56


通りすがりさま・匿名さま

アドバイス、本当にありがとうございます。

ご指摘をいただいて、気付きました。迂闊でした。
そう、友人は秀明と、そこでできた人間関係、またお祭りやご奉仕などのイベントがまさに「大好き」なのです。

理屈でなく、感情だったのですね。
例えばこれまでにも秀明のウソや矛盾について私の意見を伝えたこともあったのですが、
反論を含めて彼女から明確な意見がかえってくることはなく、ただ「ゴメン、、」と謝るか、笑ってごまかすかのどちらかでした。

秀明以外にも関心を寄せているものはあるのですが、
個人の特徴として、人目をあまり気にすることなく、まわりがあきれるくらいに一途な面があります。

逆に、秀明内部の意見も気にしないからこそ私のような「邪神」とでも友人つきあいをしてくれるのですが。


彼女とは別の女性世話人たちに秀明の不正について尋ねた際は、
「そんなのワタシら関係ないもーん」と
あっけらかんとした答えが帰ってきました。

彼女たちに共通するのは、秀明と、御用、お許し、お世話、ご奉仕などの単語が通じる人間関係とイベントが大好きで、
パソコン等に疎く、広く情報を求めるタイプではないという点です。

結局、秀明というのはこのような女性たちによって支えられているのでしょうか。

匿名さんのおっしゃるように、なんだか徒労に終わってしまいそう。
気が重いです……。



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[3790] 服部容疑者はMIHO美術館の理事の一番の腹心 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/18(Sun) 05:41


今回、受託収賄罪で逮捕された服部純一郎容疑者の元上司であった今井恵之助氏が、甲賀市　副市長の役職を辞任した。

かつての部下が、今回の収賄事件を起こしたことについての道義的責任から引責辞任したのだそうだ。

この今井氏は、事件当時は、信楽町長をしており、市町村合併にともない、甲賀市の副市長になっていたのだ。

この今井氏が、マスコミの取材に対して、

「（服部純一郎容疑者は）自分が選んだ一番の腹心」という興味深い発言をしている。

そして、この今井氏は、ＭＩＨＯ美術館の理事という肩書きも持っているのだ。


つまり、ＭＩＨＯ美術館の理事をしている人間の一番の腹心が、

神慈秀明会の代理人と称する不動産業者から賄賂を受け取り、

町有地を不当な安値といえる５２２８万円で売り（実測面積の約３分の１の登記簿面積で売ったということ。山の実測面積は、登記簿面積の３倍あると通常言われているので、このことは元助役も当然承知していたはず）、

その代理人がその土地を秀明会に対して、実測面積に基づき元値の約７．６５１倍の約４億円で売ったのだ。


こういった裏のつながりと事件の本質との因果関係の解明を今後の捜査に期待したい。

（MIHO美術館の理事としての給与はいくらくらいなのでしょうか？）


参考記事
旧信楽町の汚職：今井・副市長辞職、「当時町長」と引責　職員らに動揺広がる　／滋賀
　◇職員、市民に動揺広がる
　旧信楽町（甲賀市）の元助役の服部純一郎容疑者が逮捕された汚職事件は８日、当時町長だった今井恵之助副市長（６９）の辞職に発展した。
　今井副市長は記者会見し「（町で）決裁権を持っていた者が、このままの立場にいるのは好ましくない」と辞職の理由を説明し「（元助役の）金銭の授受は知らなかった」と釈明する一方、「市民らに迷惑を掛け、申し訳ない」と謝罪した。
　元助役の逮捕に続き副市長の突然の辞任に、市職員や市民には動揺が広がった。

　◇「取引自体は正当」
　今井副市長は、この日午後１時ごろ、中嶋武嗣市長に辞表を提出し、午後５時から記者会見。
　冒頭で「合併して新しい歴史を刻み、発展していく市政運営の中、（自分が）副市長の立場にとどまるのは好ましいことではない」と説明した。

　贈賄側の不動産会社社長と助役の関係を把握できなかったことについては「（服部容疑者を）信じて任せていた」と弁明。
「自分が選んだ一番の腹心の逮捕は大変ショック。職を辞する以外、おわびすることはできない」と時折、涙をにじませながら謝罪した。

　一方、町有林を最終的に取得した宗教法人「神慈秀明会」が経営する美術館の理事に副市長が就いている点との関連は「（売却の）要請を受けたこともないし、理由なしに売ることはない」。
「売買の手続きは正当。取引に何ら間違いはなかった」とした。

　中嶋市長は「旧町時代のこととはいえ、道義的責任を果たされたものと思う。法令順守を旨とし、市政発展のため全力注いでいく所存です」などとするコメントを出した。

　副市長の辞職に市幹部は「びっくりしている。動揺せず、職務に専念したい」と沈痛な表情で話した。毎日新聞　2008年5月9日　地方版
http://mainichi.jp/area/shiga/news/20080509ddlk25040553000c.html



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[3789] Re:[3786] 投稿者：匿名00 投稿日：2008/05/17(Sat) 16:17


あざらしさんのご友人のようなタイプの場合、おそらくはあざらしさんの時間の浪費で終わってしまう可能性が高いと思います・・・
主神という宗教界全体が認知している存在を信奉しているつもりになっているからです。
チャンスがあるとしたら、「岡田茂吉は主神とは関係なかった・ミロクオオミカミは主神ではなかった」
ということを証拠をふまえて、論理的に証明するぐらいかなと思います。
なかなか大変だと思います。



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[3787] Re:[3786] 懲りない友人 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/17(Sat) 13:36


[3786] あざらしさん。

> 何といいますか、「忘れたい」なら「悪い」思い出として印象に残っていることの現れでしょうが、
> 知人ときたらよいも悪いもなく、意に介さないといういでたちです。

私がいいたかった「忘れたい」はまさにこれのことです。
意に介さない自分であり続けたいということです。

ただ

> しかし、それでも幼いころから心に大きな傷をうけて育ってきた彼女にとって、秀明との出会いはやはり大きな救いだったらしいのです。

何となく私は、友人が男性であることを無意識に想定していたのですが、女性だったのですね。実は3785の話は、相手が男性であるとき向けの面が強かったのです。

女性というのは、男性よりも強い精神力をもっています。ここで言う強いというのは、頑丈という意味ではなく、状況が変わっても自分を維持し続ける柔軟性がある、そういうような意味です。頑丈な巨木をへし折るような嵐にあっても、しなやかな柳は風に逆らわずしなることで折れにくい、そんなような事です。

熱心な女性秀明信者は、その強い精神力をすべて使って、自分の頭の中における秀明の合理化に使いますので、相手をやっつけるとか追いつめるとか、そういう方法では手強く、女性向きとは言えないかも知れません。

女性の場合は、善悪の道理で納得させるより、本人の心に嫌悪感を生み出させるように誘導することで、自分から動きだすようになる可能性があります。

「嫌い」という感情さえ生まれれば、女性は自ら動き出すでしょう。

秀明が記念大祭で事故のことを言わなかったというのは、秀明の信者の多くが女性であり、女性は理屈よりも感情（自分の好き嫌い）で簡単に動いてしまうことを知っているから、好き嫌いの感情を刺激しないように、よけいなことをしなかったのでしょう。確かに記念大祭で事故のことを言うのは、道義的には正しい。しかし道義とは無関係に、女性たちの好き嫌いの感情を不要に刺激してしまう可能性が高い。ということです。

相手の好き嫌いを誘導する方法は、その人が何に対してどのように好きとか嫌いとか思っているのか、人によって違うため、一般論化するのは難しいと思いますが、あざらしさんの書き込みを元に考えると、

> 彼女がそれほど神様が好きだと言うのなら、小山が伝える教えのみではなく、もっと幅広く、他の教団が開示している教えも求めてみれば？というのが私のスタンスなのです。

友人は、神様と言っているが、本当は秀明でいう神様だけが好きで、秀明以外の神様とかは別に好きではないという心境かも知れません。要するに秀明だけが好きなのです。

昭和からの世話人となると、人生経験も狭く偏っているため、人生において好きになれる対象の認知が絶対的に少ないことも関係あると思います。


秀明だけが好きと思っている女性を、好き嫌いの感情で誘導する場合、秀明に対し嫌いという感情を、秀明に不利な情報を提供して直接呼び起こそうとするのは、そういうものに本人も警戒しているでしょうし、柳のようにしなやかにかわされて難しいかもしれませんので、「嫌い」の感情を刺激するのではなく、「好き」の感情を刺激する方が、本人の警戒感もなく、やりやすいでしょう。

つまり、「秀明以外の神様とか宗教とか精神論とかを好きにさせる」というほうが遠回りに見えても早道だと思います。

何が好きか？というのを、前述の柳の木の例で言うと「どこの場所に生えているか」ということになります。嵐を吹かせて柳をへし折ろうとしても柳は風に逆らわず、しなってやり過ごしてしまいます。

いま、その柳は、「秀明だけが好き」という場所にしか生えていないのですが、その人が好きなものを増やして、「秀明だけが好き」の場所から、「秀明以外にも好きなものがある」という場所に生えている場所を知らず識らずずらしていきます。

つまりこちらは、柳の木の強さと戦うのではなく、その強さにはつきあわず、その強さを発揮する根拠になっている「生えている場所」を気づかれないように変えていくのです。

その人のいる場所が「秀明だけが好き」という場所ですと秀明への嫌悪感はなかなか生まれないし、生まれても心を柳のようにしならせてやり過ごしてしまうのですが、「秀明以外にも好きなものがある」という場所に変わると、その新しい「好きなもの」を基準とした嫌悪感が秀明に対して生まれる可能性があります。

相手に、秀明に対する嫌悪感が心に生まれれば、そこから道が開けていくと思うのです。

好きにさせるものは、秀明と対応するその他の宗教や精神論ばかりではなく、秀明とは無関係な、「旅行に行く」とか「趣味を増やす」とか、そういうものでも良いかも知れません。何を好きになるかは、こちらの意図ではなく相手の好み次第ですから、相手から引き出さなければいけません。。

とにかく何でも良いので、秀明以外に好きなものが増えたら、そこに、友人が秀明に嫌悪感を持ちうるチャンスが生まれると思うのです。

そのようにして、その人が、秀明を感情的に嫌いになる機会を待つ方がよいかと思います。

なお、この方法を実行する場合に注意すべき事は、誘導係である自分自身が嫌われてしまったら元も子もないということです。

とにかく、女性を相手にする場合、善悪や道義よりも、「好き嫌い」の状況を見据えることが重要です。


私が書いたのは、女性の心を変えさせる方法として一般論を書いたので、昭和からの世話人であるというあざらしさんの友人との現状にどれだけ役に立つかはわかりませんが、何かの参考になれば幸いです。





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[3786] Re:[3785] [3781] 懲りない友人 投稿者：あざらし 投稿日：2008/05/17(Sat) 12:02


通りすがりさま：

アドバイスありがとうございます。

何といいますか、「忘れたい」なら「悪い」思い出として印象に残っていることの現れでしょうが、
知人ときたらよいも悪いもなく、意に介さないといういでたちです。

百歩ゆずって言う通りに「カミ」を基準とするとして、
秀明が本来の教えを真直ぐ伝道しているならまだ許せもします。
それがまたとんでもなく、小山の都合のいいように隠ぺい・アレンジされた秀明神だというのが実態です。
彼女がそれほど神様が好きだと言うのなら、小山が伝える教えのみではなく、もっと幅広く、他の教団が開示している教えも求めてみれば？というのが私のスタンスなのです。

相手は昭和の頃から入信していて、エリートも卒業した世話人拝命者です。
エリート時代には駅前での実践もバンバンこなしていたそうで、非常識と見られることも重々承知しています。
しかし、それでも幼いころから心に大きな傷をうけて育ってきた彼女にとって、秀明との出会いはやはり大きな救いだったらしいのです。
秀明だけが大きな心で自分を受け入れてくれ、正しい方向に目を向けさせてくれたとでもいうのでしょうか。

すさんだ心を受けとめてくれたのは、実はヤクザだった。
世間がどう言おうが、いやしてくれたことには間違いない。
そんな感じです。

生活も決して裕福な方ではないのです。信楽行きなんかに労力を費やしてほしくない。
必死にやりくりして、感謝の思いも一杯に包んだ玉ぐしは、
しょせん小山のベンツ代の一部に費やされるだけです。





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[3785] Re:[3781] 懲りない友人 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/17(Sat) 07:06


[3781] あざらしさん。

この件について、私の考えをお伝えします。参考になればと思います。

>記念大祭にまつわる死傷事故、食中毒、また不動産や政治家がらみの汚職………。
>これだけ会のポリシーに反することが公になっても私の知人である一信者はビクともしません。

> 目が醒めたらこれほどバカ臭い団体もないのに。
> １日も早く脱退させたいです。
> 気持ちはあせりますが、また機会をみて話してみようと思います。

これなのですが、また次になにか新聞沙汰が起きたとき、そのときその事件の事を単発的に言ったとしても、友人からはおそらく、今回と同じ反応が返ってくるでしょう。

というのは、友人の言い訳は、自分を納得させるというよりも、起こったことを早く忘れてしまうことが目的であると思うからです。友人は、屁理屈を言って、納得したことにして、要するに「忘れたい」のです。

だから次に秀明に事件が起こったとき、その事件に関して追求しても、友人は以前の事件のことを忘れているため、結局、同じような「忘れるための屁理屈を言うだけ」という反応に終わると思います。まるで、そういう問題は、今回初めて起こったかのような態度で。

では、次にそういうことがおきたときに、その影響が、「前の影響とプラスして」影響があるようにするためにはどうしたらいいかと考えると、今回起こったことを、次の回までに忘れさせないようにすることが必要ではないでしょうか。

具体的にどうするかというと、今回の件で友人が自ら言ったことを元に、友人に一つの結論を出させるのです。

例えば

>なぜならば、ヒトは悪い事をするのが当然であるからで、
>いくら会長であろうが幹部であろうがヒトであるのには間違いない。
>だから、ヒトを相手としてその行いに惑わされるのではなく、あくまでもカミを基準にするのだ、と。

と、むちゃくちゃな屁理屈を言うのなら、この言葉から、

「という事は、会長は悪人と言うことをあなたは認めるのですね。」
「ということは、あなたは、悪人が頭目をやっていて、とりまきの幹部がみんな悪人である宗教団体に入っているということを、あなたは認めるのですね。」

というように、自分が吐いた屁理屈を元に、その時点での結論を相手に出させるのです。

この結論ぐらいでは、脱会に至るような決め手にはならないと思います。しかし、その結論をしっかりと出させ、この結論については、その後、それを何度も会話で繰り返して相手にすり込むのです。すり込むと言っても、その人が言った言葉から導き出させる当然の結論ではあるのですが。

そうすると、次になにか秀明に関する事件が起こったときに、「以前の結論」と、その「新しい事件」から導かれる新しい結論とを合わせた、次の結論に導けると思うのです。

例えば、今回の事件で、「会長は悪。幹部は悪。しかし離脱は正しいし、会主は間違っていない。だから人ではなく、その神を信じる」という結論に到達していたとして、その後、「御神体は切り貼り、観音様は模写」というインターネットの情報をその人が見つけたとします。

そのときに、「あんたは前の事件の時に、会長は悪だが会主は正しいと結論を出したよね。だが会主がこんなことをやっていて、どうして会主だけは正しいと言える。離脱が神意であると言える。結局、秀明というところは、会主が悪人。会長も悪人。だとしたら、この宗教が、正しい神の主催だという証拠が一体どこにある。あんたが信じているのは邪神じゃあないのか？」と、前の結論と新しい事件とを併せて話をし、次の結論に結びつけることが出来ると思います。

相手は、今回のように本当ならば言い訳のしようのない状況に対して、むちゃくちゃな屁理屈を言って、「納得」しようとしているのではなく、「忘れよう」としているのです。

だから、忘れさせてはいけません。今回の事件で、自分の言葉を根拠とした一つの結論をしっかりと出させ、それを日常会話で普段から何回も繰り返し、次の事件の時に、その結論をもとにその事件と併せて、新たな結論に到達させるのです。そして、事件が起こるたびに、これを繰り返して、言い訳不可能のところまで「自分の言葉を元にした結論の集まりで」持って行くのです。

面倒でしょうが、自然に任せるのではなく、脱会に導こうと思うのでしたら、これぐらいの手間が必要になると、私は思います。

以上。この話が参考になれば幸いです。






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[3784] 信楽町　町有地売却の手続き上の瑕疵 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/17(Sat) 02:37


今回の贈賄の対象になった信楽町による町有地の売却については、その手続き上の瑕疵の多さに改めて驚かされる。


・町有地の売却交渉過程で、町議会の議長・副議長は、本来介入できない行政の執行（売買契約）に、予め個人的に同意していた。

・議会運営委員会にはかることを欠いたまま、本件の町有地売却の案件が、総務委員会に付託された。

・町議会に提出される前の関門である総務常任委員会の議事で、実質的な調査も行われず、審査内容も公表せず、全員一致で同意した。
　その際の資料は、ペーパー１枚だけ。
　それも、買主の名前、買主の代表者の名前、土地の所在地、登記簿面積の書いてあるだけの形式的な資料。
　資料がこれだけしかないので、実質的な審議がされたとは到底思考えられない。

・町議会の議決は買主が神慈秀明会だったはずなのに、議会の議決の翌日には、神慈秀明会ではなく、不動産業者の名義に所有権移転登記がされていた。

・実測面積が登記簿面積の３倍以上あると言われており、町管理者はそのことを知っていたにもかかわらず、専門家による測量が懈怠されていた。
　町に約１億円以上の損失が生じたと推定される。


以上であるが、逮捕された元助役による町議会の多数派そして総務委員会の全委員に対する根回しの周到さが、議会による不正のチェック機能を形骸化させてしまったのであろうか。

信楽町が市町村合併でもう存在しない以上、再発防止委員会というような仲間内の反省会は催されないであろうし、元助役の逮捕、その上司である元町長の副市長辞任により、当時の担当者は責任をとった形になるので、行政サイドによる事件の解明といったことはもうされないであろう。

刑事裁判の過程で、不当な行政手続きの暗部の一端でも明らかにされることを期待したい。



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[3783] 人の死をいたむ心は？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/17(Sat) 02:35


記念大祭直前の５月１日に、秀明会香港支部の信者１８人が、参拝に向かう途中、バス事故で亡くなったにもかかわらず、

小山弘子氏は、大祭でそのことに一切触れず、その死を悼む祈り・黙祷をささげるといった宗教家として当然の行為を欠いてしまった。

そればかりか、弘子氏は、大祭のアトラクションのコンサートで、歌まで歌ってしまった。

その後の秀明会の対応について、この掲示板に複数書かれていた。

それによると、秀明会の支部などの拠点の月次祭でも、バス事故の話は一切なく、やはり黙祷は行われなかったそうだ。

そして、拠点の月次祭の数日前に、緊急の資格者会議（秀明会の先生たちが集まり、本部の方針を伝えたり、会議を行う）が実施されていたそうだ。

その会議で、バス事故について、公式には言わないように決められたのではないかとの疑念がこの掲示板には書かれていた。


記念大祭で、秀明会香港支部信者１８名死亡の話をすることは、

大祭の明るい雰囲気をぶち壊し、また、

秀明会に所属していれば明主様よりご守護いただけるという秀明会にとって都合のいい信者の思い込みを消し去ってしまうことから、

会長　小山弘子氏は、黙祷をことさら欠如させたのか？


記念大祭で事故報告、黙祷をしなかったにもかかわらず、その直後の秀明会拠点の月次祭で、黙祷をしてしまうと、

記念大祭で黙祷しなかったことの不合理性を信者に気づかれてしまうので、拠点でも黙祷しなかったのか？


神慈秀明会の活動方針を実質的に決定している人たちの思惑の中に、人の死を悼む心というような綺麗事が入り込む隙間は、もうないのかもしれない。



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[3782] 秀明の献金で、老後は？ 投稿者：りょこかんうてし 投稿日：2008/05/16(Fri) 21:53


最近、年金問題に揺れています。
６５歳で年金増えるはずが、逆に減る…
また、後期高齢者医療制度も…
小生も、父母を食わせなければならなくなるばかりでなく
小生自身の老後はどうなるのか。

今のうちに、財形などの私的年金をしておくべきと考えます。

小生も昨日、職場で、年金財形の募集があって、申し込みました。

今後年金はあてにならない。の考えで生活せねば。日頃の支出を抑えねば。
そうすれば、今は厳しいが、老後はある程度安心できるだろう。

従って、今も趣味に凝って多額の金を使うということは…。
そして何よりも、秀明に多額の献金をするということは…
あとは考えてください。



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[3781] 懲りない友人 投稿者：あざらし 投稿日：2008/05/16(Fri) 15:31


御無沙汰しています。

記念大祭にまつわる死傷事故、食中毒、また不動産や政治家がらみの汚職………。

これだけ会のポリシーに反することが公になっても私の知人である一信者はビクともしません。

なぜならば、ヒトは悪い事をするのが当然であるからで、
いくら会長であろうが幹部であろうがヒトであるのには間違いない。

だから、ヒトを相手としてその行いに惑わされるのではなく、あくまでもカミを基準にするのだ、と。

目が醒めたらこれほどバカ臭い団体もないのに。
１日も早く脱退させたいです。
気持ちはあせりますが、また機会をみて話してみようと思います。



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[3780] 記念大祭の食中毒 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/16(Fri) 00:43


神慈秀明会の記念大祭で発生した食中毒について、大阪府が次の通り発表していた。


「食中毒の発生について　　平成２０年５月７日

下記のとおり、食中毒が発生しましたので、お知らせいたします。
記

１　喫食場所　滋賀県甲賀市内の宗教団体施設周辺

２　発生情報
〇 平成２０年５月３日（土）午後１０時４５分頃、宗教団体職員から滋賀県甲賀保健所に、

また翌５月４日（日）午前８時３０分頃大阪府豊中保健所に下記内容の届出があった。

（内容）５月３日（土）のイベントで配布したおむすび弁当を喫食した１０，３２７名のうち２５４名が嘔吐、下痢等の食中毒症状を訴える者がいる。　

３　府の対応
○ 豊中保健所は、４日、団体からの届出を受け、直ちに調査を開始。

当該弁当を調製した下記飲食店へ立ち入り、弁当の調製状況や他からの苦情の有無を聞き取ると共に、

施設の拭き取り検査を実施し、併せて調理従事者便の提出等を指示した。

また、豊中市内のグループから発症者の名簿を入手し、市内の発症者の食中毒調査を実施した。

○ 食の安全推進課は、豊中保健所並び滋賀県からの通報を受け、イベント参加者全員と発症者の把握に努め、府保健所や関係自治体に食中毒調査を依頼した。

○ 大阪府と滋賀県等で５月４日から６日にかけて患者吐物２検体、便１５検体、調理従事者便８検体、弁当残品等６検体、拭き取り７検体を検査し、原因の究明に努めた。

○ 調査の結果、

1.患者グループの共通食は下記飲食店が調製した弁当しかないこと

2.患者の症状が類似していること

3.弁当残品３検体及び患者便７検体、吐物１検体から黄色ブドウ球菌を検出したことから、

本日、下記飲食店が５月３日に調製した弁当を原因とする食中毒であると断定した。

４　患者の状況

1.発　　生　　：　５月３日（土）午後４時から（初発）

2.喫食者数　：　６２グループ　１０，３２７名

3.発症者数　：　５０グループ　５６４名（団体調べ）

4.調査済数　：　２２グループ　１３２名（５月７日（水）午後３時現在）
　　うち患者数　：　１２１名[うち女性８４名] （１６歳〜８７歳）
　　うち受診者数　：３名[うち女性２名] （５９歳〜６９歳）
　　うち入院者数　：０名
　　※調査した患者は、全員軽症で、ほぼ１日で回復している。

5.主症状　　 ：　吐気、嘔吐、下痢　
　　　
6.病因物質　：　黄色ブドウ球菌（患者便等から検出）

※黄色ブドウ球菌は、ヒトや動物の皮膚や傷口、鼻、のどの粘膜に常在し、食品中で増殖するとき、熱に強い毒素を産生する。
本菌による食中毒の予防方法は、手指や器具の洗浄・消毒を徹底し、食品に菌を付けないことと、本菌が増殖可能な環境に食品を置かないことの２点を徹底することである。

５　原因施設 （省略）
　　　　
６　原因食品 上記飲食店が５月３日に調製したおむすび弁当、おむすび梅、おむすび昆布（赤米０．９割）、おむすび鮭（炊き込み）、椎茸煮物、竹の子煮物、こんにゃく煮物、小女子（こおなご）くぎ煮

７　措置内容

豊中保健所は上記飲食店に対し、本日、６日間（５月７日〜１２日）の営業停止を命じた。

※　上記飲食店はすでに営業を自粛している。」

http://www.pref.osaka.jp/fumin/html/18803.html



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[3779] 宮原さん失脚後の京都支部そして神慈秀明会と癌 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/16(Fri) 00:36


宮原さんが失脚・追放された後、京都支部は、本部直轄支部と名称を変更し、大阪の豊中支部の支部長をしていた東○先生が、新しい支部長として赴任しました。

しかし、数年後、東○先生は肺癌で、亡くなりました。


その後、名称は京都支部に戻り、当該支部の平教師が支部長になりました。

この頃、離脱前に建設された京都支部は、老朽化してきたため、改修工事が行われました。

この際、建物の内部の塗装に使用された塗料、接着剤などが、人体に極めて有害な有機溶剤を使用した粗悪品であったため、建物の中は、悪臭に満たされ、呼吸することさえ困難な状況となりました。

しかし、批判するということを知らない素直な信者たちは、文句一つも言わず、有害物質を呼吸しながら礼拝、浄霊していました。


話は飛びますが、癌関係の話といえば、

命さまが死亡した直後、会長前秘書の○田さんは、「次は私が死ぬ」という強迫観念にとらわれていましたが、彼の予測は少々はずれ、それから何年も後のことですが、彼の息子が若くして癌で亡くなりました。（全身に癌が転移していた）

ご冥福をお祈りいたします。

秀明会が「魂の救済」という言葉に一時期逃避したのも、なんだか頷けるような気がします。

（そういえば、C支部のS先生（平成２年教師拝命）は舌癌で、若くして他界されました。
H集会所のM先生（平成４年教師拝命）は子宮癌で他界されました。ご冥福をお祈りいたします。）



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[3778] Re:[3773] 政界往来 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/15(Thu) 14:00


> 「政界往来」の2008年4月号と5月号をアップしたのですが、置いてある場所がアメリカのgeocitiesなので、時間帯によってはエラーになる場合があるようです。

エラーが続くようですので、サーバーを変えました。
今度は順調に見ていただけます。



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[3777] Re:[3715] 玉男さんの彼女のこと 投稿者：銀 投稿日：2008/05/15(Thu) 12:52


質問を頂きました。
彼女のことは、H．2のことです。

秀子さんのことは、学生祭で見たことがあります。
信者はユニフォームのトレーナー及び学生服着用を義務付け
られていまたのですが秀子さんはじめ兄弟だけは私服が許されていたのを覚えています。
秀子さんはワンレングスに真っ赤な口紅、紫のV字に胸元が深く見えるシャツで大人っぽいというかそのときはお水みたいにも見えました。それぐらいしか覚えていません。



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[3776] Re:[3775] [3774] ６月の月次祭 投稿者：なお 投稿日：2008/05/15(Thu) 10:18


> 彼の奥さん石○さちこさん（カリヨニア）は、先日みそので若くして急死されたと聞きました。
> 石○氏の長男も１０年ほど前に２０歳程で急死したと聞きます。

それって本当ですか？！




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[3775] Re:[3774] ６月の月次祭 投稿者：○ 投稿日：2008/05/15(Thu) 08:39



>
> 果たして、Ｉ氏は、どんな台本を上げてくるのでしょうか。
>
I氏とは、秘書 兼 財務 石○氏の事でしょうか？
だとしたら彼の感覚は、演出も財務もおかしいですね。世間からかけはなれている。

彼の奥さん石○さちこさん（カリヨニア）は、先日みそので若くして急死されたと聞きました。
石○氏の長男も１０年ほど前に２０歳程で急死したと聞きます。



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[3774] ６月の月次祭 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/15(Thu) 02:57


[3770] 風水さん、[3771] さじかげんさん、こんにちは。


お二人の証言によると、神慈秀明会は、拠点ごとの月次祭で、事故の件を黙り通しているようですね。
そうすると、次のポイントは、６月の月次祭ということになるでしょう。

６月１日の月次祭で、もし会長が事故のことを話したら、拠点の月次祭でもそれを扱うでしょうし、話さなければ、拠点でも引き続きだんまりでしょう。

しかし、６月２日は認証感謝祭です。邪教の世界救世教から離脱をし、私たちは天国になったとする記念の日の前日に、そういう事故があったということについて話すことが、小山会長に出来るでしょうか？離脱したお陰で、そういう忌まわしいことが起こらなくなったというのが、神慈秀明会の「離脱の神意」だったはずだからです。

その意味では、６月２日の認証感謝祭でも、どのような話をするのか。こちらも楽しみです。

６月に、小山会長がどのような話をするのか、または何もしないのか、よく注目しておいてください。そして、その様子をまたお知らせ下さい。

もし、小山会長が「涙、涙の弔辞発言」をしたら、教祖殿の全員で、会長に向かって指を指し、「ダウト！」と叫んでください。なぜなら、その悲しみのピークは、本来、事故にあった同志18人が楽しみに向かっていた記念大祭という祭典であるべきはずだからです。

その祭典で、涙ひとつながさず、アトラクションで感動して舞台に上がり一緒に歌まで歌っていた人物が、６月になってから「涙、涙」ということはあり得ないのです。

その場合、その涙は、台本に沿った演出です。ということは、1996年の年末、旧体制が新体制に変わったきっかけとなった御降誕祭の時に流した涙も、「演出」であった可能性が出てくるわけです。

だからといって、事故のことを６月もだまり続けていたら、さすがにただでは済まないでしょう。信者も、いくらなんでもここはおかしいと気づくでしょう。

小山会長は、この状況を、誰もが納得できるように乗り切ることはとても難しくなっています。記念大祭で、台本を一切変えずにやりきったというのが、すでに取り返しの付かない大失態なのです。

なにか絶妙な対応手段が出るのか。またへまを重ねるのか。ある種の人だけに訴えかけて、それ以外の人を諦めるような手段に出るのか。

果たして、Ｉ氏は、どんな台本を上げてくるのでしょうか。





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[3773] 政界往来 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/15(Thu) 00:23


「政界往来」の2008年4月号と5月号をアップしたのですが、置いてある場所がアメリカのgeocitiesなので、時間帯によってはエラーになる場合があるようです。
エラーになった場合でも時間を変えてアクセスすると見ることができます。
ご迷惑をおかけしてすみません。



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[3772] 黒竜が地獄に墜ちる時は 投稿者：日曜日よりの使者ギルド（元信者） 投稿日：2008/05/14(Wed) 22:17


アンチカルトの皆さんこんばんは。
久しぶりにＨＰを拝見しましたが、醜名会とんでもないことになっていますね。
もっと裏金の流れが明らかになり全国に報道されるでしょう。
これ以上の悪行は本物の観音様が許しません。
やくざ・金の亡者の集まりに、末端信者は献金を騙し取られている実態をまだ受け入れようとしないのが哀れです。
洗脳とは本当に恐ろしいものです。
醜い奴らの正体がはっきり見えていると誰も近寄ることもないのでしょうが、表面上は人間の皮を被っていて分かりません。
後、数年で会は消滅するでしょうが、小山一族と地獄へ道連れと
ならない様に信者は何とか洗脳を解いて改心してほしいものです。



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[3771] 無題 投稿者：さじかげん 投稿日：2008/05/14(Wed) 00:33


私も拠点の月次祭に参拝しましたが事故について一切話しはありませんでした。もちろん食中毒や不動産問題もありませんでした。記念大祭のアンケートには「香港信者が18名事故で亡くなったのに会長先生から話がなかったのは残念だ」というようなことを書いたので、少なくとも車輌長、助教師は知っているはず。




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[3770] 隠蔽？ 投稿者：風水 投稿日：2008/05/13(Tue) 22:59


はじめまして。一般信者の風水と申します。時々掲示板を拝見させて頂いています。
香港の事故の件ですが、記念大祭で会長先生からの報告が無かったとの事でしたが、拠点の月次祭で資格者から事故についての話しがあるものと思っていましたが、事故についての話しは一切ありませんでした。３,４日前に緊急の資格者会議があった様ですが、公式には言わないように決められたのでしょうか・・・。



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[3769] Re:[3714] 無題 投稿者：○ 投稿日：2008/05/13(Tue) 09:01


> １．最後の審判って結局なんだったの？
> 　信者のころはその真相は何度聞いても、教えてもらえませんでした。

昭和元年に、明主様のお言葉には、最後の審判は１００年後
というお言葉があるそうです。
結局は、まだ先？



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[3768] 続き 投稿者：りょこかんうてし 投稿日：2008/05/12(Mon) 23:02


ちなみに明日は、小生のグループ会社対抗のソフトボールの試合です。
小生は仕事の都合上欠席しますが、
もしも、事故など不祥事が起これば、試合は中止です。
ですから我々、責任は重大です。

話を記念大祭に戻しますが、秀明にそういう考えはあるのか。
疑問です。



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[3767] 不祥事続発の記念大祭 投稿者：りょこかんうてし 投稿日：2008/05/12(Mon) 22:53


皆さん。どうもこんばんは。
現在バス運転士兼バスツアコンの、元・走る芸術家です。お久しぶりです。
こんな時にお知らせするのも不謹慎と存じますが、
かねてお知らせしてました「総合旅行業務取扱管理者」試験に、この度、合格いたしました。
というわけでもないのですが、今回から心機一転して、この「りょこかん（旅行業務取扱管理者）うてし（運転士）」を
ハンドルネームとさせて頂きたく存じます。ご承認の程願います。
半年ぶり。しかも、今年初めての遅まきながらですが、
今年の新年は、秀明本部で迎えました。
つまり、本部参拝バスが、小生の去年の最後。今年最初の仕事でした。
また、先週の連休も、秀明本部にいました。
そして日々多忙の関係で久々に今日、このサイトを見てびっくり！！
秀明参拝機関の重大事故、弁当の食中毒、不動産トラブル…
おととしの税金申告漏れの時に小生が指摘したごとく、
不祥事が次々とあかるみになったわけだ。一気に。
しかも、記念大祭のときに釈明がないどころか、
アトラクションで盛り上がりですかぁ。
普通の社会では考えられない。

では、これを、とあるバスで例えてみましょう。
あるバス会社のバス２台で、小学生の遠足に行ってました。
１台目のバスが間違えた道を走って、２台目のバスが路頭に迷って追いかけるうちに、信号で止まった１台目のバスに追突して、
バスは大破して、乗ってた多くの小学生は重軽傷。
そんな事が起こった直後に、そのバス会社で何らかの懇親会を開いてたことが判明。
さて、もし、あなたがその事故に遭った小学生の親なら、このバス会社や社員をどう思いますか？



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[3766] 法人としての機能？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/12(Mon) 06:32


今回の贈賄がらみの信楽町　町有地の所有権移転の経緯は、

信楽町→不動産業者（神慈秀明会の受任者）→神慈秀明会。


そして、この土地の売買ごとの価格であるが、

信楽町が秀明会の受任者に売った価格・・・５２２８万円

この受任者が秀明会に売った価格・・・約４億円　（元値の約７．６５１倍）

つまり、受任者のもうけた金銭は、約３億５千万円ということである。


秀明会は、元値の５２２８万円という額を知らなかった、

つまり、受任者が、約３億５千万円も大もうけしたということを知らなかったと言い張る。

なるほど、秀明会広報担当の職員は、そんなこと知らなかったであろうし、

会長の小山弘子氏も、そんな個別的な話を一々把握していなかったであろう。

しかし、この受任者の不動産業者は、神慈秀明会が自分の意思で選任した者である。

この受任者を選任した秀明会内部のXは、元値そしてこの不動産業者による約３億５千万円の利得を知らなかったのであろか？

秀明会は、知らなかったとさえ言えば、身の潔白を証明できると考えているのであろうか？


今回の秀明会による町有地の購入が秀明会資産の無駄づかいであるかどうかはさておき、

fujiyaさんのサイトの「脱税・横領・教団私物化 」の既存の記事を改めて読むと、

秀明会による資産の無駄づかいではないかとの疑問の生じる個所があった。この記事の最後の個所である。

「ＭＩＨＯ美術館がオープンする際の広告は全て広告代理店◎◎が独占的に請け負っていた。

そしてなぜか、年間契約額約２億円の支払いは神慈秀明会から直接広告代理店◎◎に直接支払われたのではなく、■■が経営するダミー会社▲▲を通して行われた。

この巨額な広告料支払いに関する領収書は見つかっていない。

ＭＩＨＯ美術館オープン（1997.11.03）から３年後の２０００年になって、ＭＩＨＯ美術館に山積する問題点を改革するため、ある人物が中心となって、当時の理事Ｆ氏の更迭、広告部長の更迭などの人事入れ替えを行った他、それまで大津市に置かれていたＭＩＨＯの事務局を大津からＭＩＨＯに移した。

そして独占的契約となっていた大手広告会社◎◎との契約も破棄するなど改革を施した。

広告代理店◎◎の社員・岡○は、後に逮捕されることになる○○浩を■■に紹介した人物でもある。

上記の一連のＭＩＨＯ改革によってＭＩＨＯ美術館ルートの、”うまみ”が薄れたのか、


この頃から岡○、■■、○○浩等による滋賀県下の土地の買いあさりが活発化し始めた。

岡○等は結託して、１００億円近くの金額で滋賀県下の土地を買いあさったのである。」


１００億円近くの金額で、土地を買いあさるとあるが、

この土地は何のために使用する土地なのであろうか？

そして、この額は適正なのであろうか？

額が額だけに、秀明会広報のオウム的（鳥のことです）な「知りませんでした」の回答では、もはや済まされまい。

知らないこと自体が、すでに問題なのであり、秀明会は財産管理を全くできない団体であるということの表白ということになってしまう。


ホルス神像が１５０億円。

シルバーの亀は、それ以上との噂。


神慈秀明会という宗教法人は財産を適正に管理できない団体であり、そして、法人としての機能に何かしら致命的な欠陥を生来的に内包した組織でるあるということを信者もそろそろ認識すべき時期が来たのかもしれない。



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[3765] 法人の代表者としての資質？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/12(Mon) 06:30


今年（２００８年）の記念大祭（５月３日から５日）で、神慈秀明会会長　小山弘子氏はとんでもない大失態を演じてしまった。

記念大祭直前の５月１日に、秀明会香港支部の信者１８人が、参拝に向かう途中、バス事故で亡くなったにもかかわらず、

小山弘子氏は、大祭でそのことに一切触れず、その死を悼む祈り・黙祷をささげるといった宗教家として当然の行為を欠いてしまったのだ。

そればかりか、弘子氏は、大祭のアトラクションのコンサートで、歌まで歌ってしまった。


ある掲示板によると、記念大祭最終日　５月５日の会長講話の冒頭で、弘子氏は、

「記念大祭おめでとうございます。

日本、台北、香港からたくさんの参拝者があり、うれしゅうございます。

参拝はお許しでございます。

命があってこそ感謝報恩ができるのです・・・。」 と、

ゆっくりと、噛み締めながら発言したそうである。

そして、ここまで言っておきながら、秀明会信者の死亡事故については触れなかったそうだ。

しかし、これでは、

「亡くなった信者は、お許しが無かった」

「あなたたちは、生きているんだから感謝して、秀明会に報恩（献金のことか？）しろ」という意味になってしまいかねず、

亡くなった信者さんやその遺族に対するデリカシーに欠けるのではとの批判を免れえない。


弘子氏の人間性や宗教家としての資質といったことについては、ここではふれないが、今回の一件を見る限り、法人の代表者としての資質に少々問題があるのではなかろうか？という疑問も生じかねない。

バス事故で信者が亡くなったことについて、自分に責任は無いのであるから、特に、公の場で説明責任を果たす義務、死を悼む義務、祈る義務はないと弘子氏は考えたのであろうか？


このような場合、普通の宗教団体の代表であれば、
・大祭の各日の冒頭で、事件の概要を簡単に述べ、黙祷をささげ、
・アトラクションへの参加は辞退して（出るにしても、最終日の最後だけ）、
・大祭終了後は、他のスケジュールを差し置いても、慰霊のため、現地にすぐに飛んでいくというくらいの配慮がされるのではなかろうか。

弘子氏も、内心はどうであれ、上記のような普通の行動を採らなかった場合、どのように自分が評価されるのか分からないのであろうか。

弘子氏にとって、今回の記念大祭はとんだ踏み絵（リトマス試験紙と言った方が適切か？）になってしまったのかもしれない。

が、このような代表者の姿を直視してしまった信者にも、今後、秀明会とどのような関係をもつべきなのかについて、問題提起がされたとも言えるのではなかろうか。



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[3764] 政界往来 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/11(Sun) 18:59


http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B0016ZU28I/

政界往来 2008年 05月号
問題宗教団体「神慈秀明会」と岩永元農水相の怪しい関係-政治資金報告書には献金の記載なし!?


政界往来という雑誌がまだ残っていたのが驚きです。

この雑誌は、たしか昭和60年ごろに、神慈秀明会の本部月次祭で、会主が「世界救世教の醜聞が載った」ということで取り上げたことがある雑誌です。そのころは、現在の「新潮45」のように、どこの書店でも普通に売られている雑誌でした。

ところが、この雑誌は実は新宗教の特集を毎月行っていて、たまたま世界救世教の回だったのを会主は取り上げたのですが、その後の特集で神慈秀明会が取り上げられることとなり、会主が取り上げたことで信者が政界往来の雑誌に注目していた分、秀明はよけいな恥をかいたという経歴があります。

この雑誌の公式サイトがこちらです。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3434/frame.htm

なんとフリーのwebサイトです。
本当に細々と続けているんですね。

こういう雑誌社に、ぜひとも現在の神慈秀明会の特集を行って頂きたいものです。





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[3763] 不正な土地取引の経緯 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/10(Sat) 16:55


下記URLに今回発覚した神慈秀明会の土地取引に関する経過をまとめました。
記事は16番に置いてありますが、過去の経緯をあまりよくご存じない方は、１〜15番の記事もご覧頂くと、神慈秀明会がらみでどのような不正取引が繰り返されてきたかを知ることができます。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/datuzei.html#016



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[3762] １万人集会で弁当で食中毒１００人超 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/10(Sat) 05:22


　大阪府健康福祉部は７日、滋賀県甲賀市で３日に宗教団体が開いたイベントで、おむすび弁当を食べた約１万人のうち、少なくとも１２１人が食中毒の症状を訴えた、と発表した。

　府によると、発症者はいずれも軽症。弁当の残り物や患者の便から黄色ブドウ球菌が検出され、府は弁当を製造した○○給食（大阪府○○市）に、７日から６日間の営業停止を命じた。

　宗教団体の集計では５６４人が症状を訴えており、府が調査を続けている。（2008年05月07日 19:58 ）

http://www.sponichi.co.jp/society/flash/KFullFlash20080507076.html



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[3761] Re3760 ご指名の業者さん 投稿者：匿名00 投稿日：2008/05/10(Sat) 00:02


■■さんご指名の業者さんでしょ、どうせ。



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[3760] 法外な転売利益 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/09(Fri) 02:40


今回の信楽町の不動産取引をめぐる事件について、不動産業者の得た転売利益の不当性を説明するブログがありました。


「町の直接売買に比べ利ざや１００倍、収賄事件の業者

滋賀県・旧信楽町（現甲賀市）の町有地売買をめぐる汚職事件で、受託収賄の疑いで逮捕された元町助役の服部純一郎容疑者（６６）が、町有地が転売された一連の取引方法について、事前に役場内や町議会に根回しをしていたことが滋賀県警の調べでわかった。

　最終的な土地の買い主である宗教法人に町が直接売却していれば、宗教法人から買収業務を委任されていた贈賄側（時効が成立）の不動産会社が受け取れる手数料は、宅建業法が定める「売却額の約６％」（約３１０万円）が上限。しかし、いったん不動産会社が５２２８万円で購入してから転売する方法にし、利ざやは１００倍超の約３億５千万円に膨らんだという。

　県警捜査２課の調べでは、大津市の不動産会社は０３年２月、宗教法人「神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）」（本部・甲賀市）から町有地の買収を任された。社長（５９）は同月、会社の事務所で、早急に町有地を自社に売ってくれるよう元助役に依頼していた。

　元助役は当時、役場内や町議会で、町有地の売却理由を「神慈秀明会から要望があった」と説明。一方で、「不動産会社は同会から土地購入の一切の権限を委任されている」として、担当職員らに「所有権はいったん同社に登記移転される」という内容の庁内手続きに必要な文書を作らせていたという。

　町有地は０３年８月、５２２８万円で不動産会社に売却され、同社は約４億円で同会に転売していた。」以上がそのブログです。
http://d3g.jugem.jp/?eid=898


もし私が法人の代表であれば、不動産を取得する場合、たとえ代理人である不動産業者を使用する場合でも、その者を中間所有者とする転売の形ではなく、直接取引の形をとります。

なぜなら、そのほうが不動産購入にかかる手数料が、宅建業法の定める「売却額の約６％」という適正な縛りがかかり、業者から、不当な金銭をむしり取られる危険性が無くなるからです。
登記手数料も安くて済みますし。

一般人が、中古のマイホームを購入しようと思い、街中の不動産屋に行き、その業者を仲介として、不動産を買う場合、転売の方式をとりますか？
もし、転売の方式をとると、法務局の登記簿に、購入者の前の所有者として、不動産屋の名前がのるのですよ。

なぜ、秀明会は、不動産購入の代理人に、今回の事件のような転売の方式をとる不動産業者をわざわざ選任したのでしょうか？

そのような不動産業者を選任せざるをえない何か特別の理由が、秀明会あるいは小山家にあったのでしょうか？

今回の取引は、開発の制限されている森林ですから、不動産取引の素人である私には及びもつかない何か特別の理由があるのかもしれません。

秀明会は、今回問題となっている土地以外にも、本部周囲の森林を景観保護の名目で買いあさっています。

秀明会がこれらの土地を購入したときも、転売の形をとったのでしょうか？

秀明会のことですから、きっと、秀明会に一番利益になる方法をとったにちがいありません。

この利益が、秀明会の信者の利益なのか、秀明会の経営者の利益なのかは定かではありませんが。


なお、このような記事もあります。

【議会でも指摘】
「町が独自の不動産鑑定をせず、同社に町有地を売却したのは０３年８月。

当時の町議会では「なぜ町と神慈秀明会との直接の取引にならないのか」「公簿面積で売るのはおかしい」などの質問が出た。

これに対し、担当職員が「宗教法人であるので」「買う時は鑑定するが、売るときはしない実態だ」と答弁していた。

当時を知る職員は「同会ではなく、不動産会社に土地を売却したのは不思議だった」と振り返る。

取引から約４カ月後の０３年１２月には、一部の住民が「土地家屋調査士による調査の後、交渉することが必要だ」と指摘。

売買契約の撤回と担当職員に賠償を求める監査請求を起こした。

棄却されたものの、監査委員は「町も不動産鑑定士の評価を求めるべきだった」として、透明性を高めるためのルール作りを求める意見を表明した。」
http://mytown.asahi.com/shiga/news.php?k_id=26000000805080003



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[3759] 元助役　逮捕へ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/09(Fri) 01:35


（過去ログでも見れるように一応文章も引用させてもらいました）

旧信楽町元助役、収賄容疑で逮捕──町有林売却巡り1000万円　2008/05/08配信
　
　滋賀県・旧信楽町（現甲賀市）の町有林売却を巡り、便宜を図った見返りに業者から現金1000万円を受け取ったとして、県警捜査2課は7日、元助役、服部純一郎容疑者（66）＝甲賀市信楽町＝を受託収賄容疑で逮捕、同市役所と服部容疑者宅を捜索した。

　町有林は、宗教法人「神慈秀明会」（甲賀市）の本部近くで、同会が購入を希望。業者は仲介依頼を受けて服部容疑者とやりとりしていた。

　調べでは、服部容疑者は助役だった2003年2月、大津市の不動産業者から有利な条件での町有林売却を依頼され、同年8月に約5200万円で売却。謝礼として同年9月上旬、大津市のホテル駐車場で1000万円を受け取った疑い。

　業者については贈賄罪の公訴時効（3年）が成立している。

　甲賀市や神慈秀明会によると、町は不動産鑑定をせず登記簿上の面積約6万5000平方メートルに基づいた価格で売却。しかし、実際の測量では倍以上の約15万4000平方メートルで、業者は約4億円で同会に売却したという。

　神慈秀明会は「業者が町から買った額に比べると高すぎる。弁護士と相談した上で損害賠償請求も検討する」と話している。

　服部容疑者は、町職員、町議を経て、00年2月―04年9月まで助役を務め、04年10月に周辺5町が合併したのを受け、退任した。

　神慈秀明会は1970年設立。信者数は公称約37万人。97年には、古美術品を所蔵する「ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭ」を甲賀市に開館した。（共同）
http://www.nikkei.co.jp/kansai/news/news000082.html


（賄賂として供与された金員の事後の使用用途についての記事。逮捕後に報道されたもの）

「借金返済に充てた」
　滋賀県・旧信楽町（現甲賀市）の町有林売却をめぐる受託収賄事件で、業者から現金１０００万円を受け取ったとして逮捕された同町元助役の服部純一郎容疑者（６６）が県警の調べに「（１０００万円のうち）７００万円は借金返済に充てた」と供述していることが８日、分かった。

　服部容疑者は多額の負債を抱えていたといい、県警は金に困っていたことが犯行の動機となったとみて供述の裏付けを進める。残りは子どもの結婚資金にしたと話している。

　調べでは、服部容疑者は助役だった２００３年２月、大津市の不動産業者から有利な条件での町有林売却を依頼され、同年８月に約５２００万円で売却。謝礼として翌９月、１０００万円を受け取った疑い。

　町有林の実測面積は約１５万４０００平方メートルだったが、その半分以下となる公簿上の面積に基づいた価格で売ったという。県警は８日午後、送検する。［2008年5月8日14時37分］
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20080508-357365.html


（逮捕より前の記事）
旧信楽町助役、逮捕へ　宗教法人への町有地売却で収賄か　2008年05月07日配信

　宗教法人「神慈秀明会」（本部・滋賀県甲賀市）が買収した同県・旧信楽町の町有地をめぐり、当時の同町助役（６６）が、神慈秀明会から買収業務を任された大津市の不動産会社に便宜を図った見返りに、同社側から現金約１千万円を受け取っていた疑いのあることが、同県警の調べでわかった。県警は収賄容疑で元助役から事情を聴いており、容疑が固まり次第、逮捕する方針。
　　
　捜査２課の調べでは、町有地は甲賀市信楽町田代の保安林。神慈秀明会が信仰の拠点と位置づける教祖殿に近く、同会が「聖地を守るため」として、周辺の民有地とともに買収に乗り出した。不動産会社は０３年２月、同会から買収業務を委任された。

　町は同８月１３日、この町有地を５２２８万円で同社に売却した。同社はこれを約４億円で神慈秀明会に転売し、多額の利ざやを稼いでいたという。元助役は一連の取引に際し、町側の交渉窓口になったとされ、売却方法や価格などについて、同社に有利になるように便宜を図った上、同社の社長（５９）から現金約１千万円の謝礼を受け取った疑いがもたれている。

　県警は社長からも任意で事情を聴いているが、贈賄罪の公訴時効（３年）が成立しているとみられる。

　関係者によると、町有地の売却価格は不動産会社側が提出した不動産鑑定書などに基づき、１坪（３．３平方メートル）あたり２５００円とされた。町は独自の鑑定を実施しなかったという。また、起伏のある山間部の場合、一般的に登記簿上の公簿面積よりも実際に測量した面積が大きくなる「縄のび」が起きやすいとされるが、町は実測せず公簿面積（約６万５千平方メートル）で取引していた。

　神慈秀明会によると、同会は１坪９千円を目安に取引し、実測面積で土地を購入したため、価格は約４億円になったという。

　元助役は肥料会社社長や町議（２期）を経て、００年１２月に旧信楽町の助役に就任。０４年１０月、同町など５町が合併して甲賀市が誕生したのを機に退任した。

■旧助役、謝礼を否定　「調べたらわかる」

　滋賀県・旧信楽町の元助役（６６）は昨年１１月、朝日新聞の取材に応じ、町有地の売買をめぐり謝礼を受け取ったとされる疑惑を否定していた。主なやりとりは次の通り。

　――町有地を売却した経緯は。

　神慈秀明会が買い求めた山林の中の一部に町有地があった。周囲の土地がすべて買収され、町有地だけがまん中に残った。誰も買うような土地ではなかった。福祉事業を考えていたが、町の財政事情が苦しく、渡りに船ということで、議会の了承も得て当時の相場で買ってもらった。

　――同会と直接取引せずに不動産会社に売却したのはなぜか。

　不動産会社には、同会の委任状を提出してもらい、確認の上で売った。今は同会の名義になっていると思う。

　――実測面積ではなく登記簿上の公簿面積で取引したのは。

　実測しようとすると、その経費が逆に高くつく。「山（の実測面積は）は３倍ある」などと通常言われるが、このあたりではいくぶんかは違っても、そんな状況ではない。（不動産会社とは）初めから公簿でいきましょうという話になった。

　――町は独自に不動産鑑定をしなかったと聞く。

　鑑定に２０万円近くかかる。正式な鑑定書はつくってないが、金額が妥当かどうか専門家に尋ねた。不動産会社のものと整合性があるとのことだった。九分九厘は我々の金額にそっていただいた。

　――売買をめぐって謝礼などを受けたことは。

　それはない。うまいことしたんちゃうかと、人から指摘を受けたことはある。でも、調べていただいたら分かる。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200805070029.html


贈賄者の関連会社についての記事

元信楽町助役の親族の土地を購入、汚職事件の関連業者(2008年05月08日づけの報道)

　滋賀県・旧信楽町（現甲賀市）の町有地買収をめぐる汚職事件で、
宗教法人「神慈秀明会」から買収業務を任された大津市の不動産会社の関連会社が、
元町助役の服部純一郎容疑者（６６）の親族が所有する土地を、約９千万円で買い取っていたことが、県警の調べでわかった。
当時、この親族は多額の借金を抱え、元助役が債務保証をしていたという。
県警は謝礼の一部だった可能性があるとみている。

　県警は７日、町有地売買で不動産会社に便宜を図り、同社社長（５９）から現金１千万円の謝礼を受け取ったとされる受託収賄容疑で元助役を逮捕した。
元助役は「間違いありません」と容疑を認めているという。
県警は甲賀市役所信楽支所や元助役の自宅などを家宅捜索した。

　捜査２課の調べでは、この親族は、甲賀市内で製陶所を経営。
製陶所の土地のほか、元助役の自宅などを担保に金融機関から融資を受け、町有地の取引当時、総額約１億５千万円の債務を抱えて返済を滞らせていた。
元助役は金融機関から対応を迫られていたという。

　町は０３年８月１３日、町有地を５２２８万円で不動産会社に売却。
同社の関連会社は同２９日に製陶所の土地（約２千平方メートル）を購入した。
親族によると、買収価格は約９千万円で、親族はほぼ全額を返済にあて、債務の半分以上を帳消しにしたという。
残った債務は、債務保証していた元助役らが返済したが、この土地取引で負担額が大きく軽減したとみられる。

　関連会社は、不動産会社の取締役を代表者として、０３年３月に設立された。
神慈秀明会はその１カ月前、不動産会社に町有地の買収業務を委託。
同時期に、同社長が元助役に早急に町有地を売却するように依頼し、
町側の交渉窓口を務めていた元助役は、町議会への根回しや売却方法の決定などに便宜を図っていたとされる。

　親族の土地売買について、元助役は昨年１１月、朝日新聞の取材に
「私ではなく、親族が（買い手の）関連会社を見つけてきた。
たまたま町有地の売買と時期が近かった」と関連を否定した。
不動産会社の社長も「（町有地の売買とは）関係がない」と話した。

http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200805070086.html



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[3758] 神慈秀明会を辞められない理由 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/09(Fri) 01:34


[3754] の書き込みと関連するのですが、私の周囲には、

秀明会の青年部所属信者同士で結婚してしまい、夫婦の一方がいまだに秀明会を熱心に信仰しているために、疑問を持ったもう片方は秀明会を辞めるに辞められない。

若い頃から、秀明会にどっぷりとつかっていたため、人間関係が秀明会でのみ構築されており、秀明会を辞めると一人ぼっちになるので、辞められないという人が多く見られます。

秀明会が新体制になった直後、青年同士を結婚させようと積極的に働きかけを行っていた秀明会教師がいましたが、秀明会サイドから見ると、うまい奸計だったのでしょう。



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[3757] 小山弘子氏の人柄 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/09(Fri) 01:32


３７５２の書き込みで、小山弘子氏の人間性について、書かれていましたので、これと関連する記事を書きます。以前に書き込んだものですが、最近訪問されるようになった方は読んでいないかもしれませんので。


数年前、小山弘子会長先生が、外から秀明会本部に電話をかけたところ、

それを少し勘の鈍い奉仕者が取り次いだため、会長先生からの電話であることに気づかずに、

長時間、保留にして、会長をかなり待たせてしまったのです。

弘子会長先生はこれに激怒して、その奉仕者を即刻辞めさせたそうです。



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[3756] 喫茶店　しらかわ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/09(Fri) 01:31


[3751] の書き込みの「神慈秀明会は。「初めから」このように信者を欺き、信者を食い物にして、小山家の財産を殖やすことを最大目標として誕生した団体です。」という個所と関連する記事を書かせてください。以前にも、書き込んだものですが、参考までに。


「秀明会本部が京都の頃の話ですが、

京都本部のそばの喫茶店　「しらかわ」に、秀明会の信者からの献金の一部が札束でそのまま持ち込まれ、ダンボール箱に入れられていました。

それを当時の大幹部　KSが、自由に札束ごと持ち出して、私用で使っていました。

秀明会信者が京都支部で支払った玉串や献金が帳簿に載る前に、持ち出せば、税務署による金員の流れのチェックが不可能となるため、こういう荒業的な横領が最も安全だったのです。

神慈秀明会を今でも信じている人の中には、

「会主様がご病気で、心神喪失状態になる前の秀明会は金銭面でも、きちんとしていた。

会主様が事実上引退され、小山弘子会長先生の兄弟という人物が、秀明会の建設などに介入してきてから、秀明会のお金の流れがおかしくなった」というような主張をする人もいます。

しかし、秀明会は、その創立当初から、分かっている範囲でも、上記のように、その創立グループの一員によって、横領が行われていました。

その当の横領犯人ですが、バチがあたったのかは不明ですが、早死にしてしまいました。」


以前書き込んだ次の記事も関連すると思いました。

「・故　○○荘○

この人は昭和５９年の４８歳で原因がはっきりしない死を遂げたらしい。

それは急死で、この人の母は死に際に立ち会えなかったらしい。

この人は、教団本部建設など、教団の活動を強烈なカルト的思考で運営してきた。（中略）

また、「子供は御用の邪魔だから、○ろせ」と言っていたとか。

彼は青年の活動を非常に牽引し、結果的に　恋愛＝悪　結婚＝悪　のような思潮を作り上げて、結婚できない教団制度のような流れを作った。」
http://light.kakiko.com/wao/2chshumei/matome2ch.htm

この○ろせという御指導があったことについては、T支部の離脱当時から世話人以上の信者なら知っている話です。



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[3755] 自由だよ 投稿者：金沢 投稿日：2008/05/08(Thu) 19:00


付き合いもあるでしょうし、やめるやめないは自由ですよ。

私は退会してかなり経ちますが、ほんとによかったです。

カルト宗教の実態がわかりましたよ。



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[3754] 事実を理解したうえで辞めない信者の内心 投稿者：匿名00 投稿日：2008/05/08(Thu) 09:23


事実を理解しても辞めない信者の人はかなりいるんです。
その信者たちに働いている思考は以下のような感じです。

・自分がいままで費やしてきた過去を否定されるようで怖い、寂しい。
・自分が現在持っている既得権益（資格者・ジョ教師・世話人などなど）を放棄したくない。
・他の信者が知らない情報を握っているという優越感

資格者や一部助教師は沢山お金をもらっているので、ウソだとわかっていても平気で続けている人が沢山います。それ以外の一般の信者の中にも特に二・三番目の思考パターンになっている人が多いです。

ようするに辞めると寂しいし、損をすると本気で思ってしまっているのです。



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[3753] 汚職事件から分かること 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/08(Thu) 02:44


神慈秀明会は、５０００万円の土地を４億円で売りつけられ、それを何の疑いもなく買い付けました。
これだけをみると神慈秀明会は単なる被害者のように見えますが、この事件からも分かることがあります。

それは、周囲は、神慈秀明会を、いくらでも金を出すよいカモだと思っているということです。

不動産会社は、原価（５０００万円）に利益（３億５０００万円）を乗せるのは、商売として当たり前だと言っています。

こういう言葉から、秀明に群がる人間は、神慈秀明会というところを、目的のためにはいくらでも金を出す団体であると考えていることがわかるのです。

今回の土地購入は、神苑周辺の景観を守るために、周囲の土地を購入したということなのでしょうか。

この目的ですと、神慈秀明会は、たとえ相場の８倍の価格であっても、必ず土地を買わなくてはいけません。

高いから買わないという選択肢はありません。

周囲に、遊園地とか、病院とか、楳図かずおの赤白ストラップハウスとか、たとえ一軒でも建てられたらまずいのです。

それは、記念大祭直前に死者１８名の大事故があっても、記念大祭は何事もなかったかのように過ごし、浄まった素晴らしい大祭を演出しなければいけなかったのと同じように、神苑の近隣は、どんなにムダ金を使っても、一切不浄な建物が建っていない浄まった土地であるかのように演出しなければいけないからです。

そうすると、信者さんが、やっとの思いで献金した桃の実１個など、この差額のためにあっというまに使われてしまうことになります。

それは正当な価格ではありません。今回の事件でも、結局よぶんなお金はどこに行ったのかというと、不動産業者と便宜を果たした町助役で山分けになったのです。

これからも、神慈秀明会には、「この団体は目的のためにはいくらでも金を出す」ということが、ヤクザなネットワークを通じて知れわたり、そういう目的で様々な連中が近寄り、相場の８倍ものさまざまなものを買わされるでしょう。

信者の皆さんがやっとの思いで納めた献金は、ほとんどが正当な買い物には使われず、そんなやくざな連中の儲けに吸い取られていくわけです。

神慈秀明会は、これからも宿命的に、「相場の八倍」もするような高い買い物を続けていくでしょう。
そんな高いものを買ってでも、神慈秀明会は信者に対して、「秀明会はとても浄まった神聖な場所であり、良いことしかおきないところだ」という演出をし続けなければいけないのです。
今回の記念大祭のように。これからずっと。未来永劫。


神慈秀明会は、相場の８倍で土地を売りつけられたから、神慈秀明会が被害者なんだ。と、あなたは本当に思いますか？

今回、神慈秀明会は、取材を受けて、「知らなかった」と答えていますが、実は本当はそんなこと分かっていて、でも現状維持とすばらしさの演出のために、たとえやくざな連中に食い物にされ、８倍の価格だとわかっていても神苑の周囲の土地はすべて買わなければいけないということに決まっていたのだとしたら、本当に神慈秀明会が被害者だと言えるでしょうか？

本当の被害者は、そんな宗教の一員として、自分達を騙すためのお金、その大部分はやくざな連中に流れていくお金、そんな多額のムダ金を献金をし続けなければいけない信者さんたちではないですか？





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[3752] 記念大祭から分かること 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/08(Thu) 02:22


会長小山弘子は、記念大祭に向かう途中に亡くなった１８人の同士のことを、記念大祭で一切触れることなく、はじめに用意されていた「台本」どおりに、記念大祭をやりきりました。

このことから、いったいどういう事が分かるでしょうか？それをまとめてみましょう。

・小山会長は愛のかけらもない非常識な冷血人間である事。

これはもう、言葉通りそのままです。この記念大祭に向かう信者が亡くなった。その記念大祭で、そのことに触れず、彼らの魂の救いをみんなで祈ることもせず、アトラクションで感動して一緒に歌を歌っていたというのですから、これは非常識きわまりなく、冷血人間以外の何者でもないでしょう。

・小山会長は宗教のトップとして失格である事。

宗教団体のトップとして、自分達の信者の死を悼むことは当然の行為です。アトラクションなど、出ていられる立場ではないはずですし、感情的にもそのようなところにいられないはずです。

・秀明ファミリーという家族など存在しない事

自分達を秀明ファミリーとし、家族としている神慈秀明会ですが、いったいどこの家族に、「家族が全員集まるイベントに、そこに向かう家族が大事故で多数亡くなったという事件を隠しきる」のがいるでしょうか？

家族など口だけで、全く家族愛のない証拠です。

亡くなったのが自分の大事な家族だと思ったとき、会にこのような態度を取られて、平気でいられますか？

・秀明会にとって一番大事なことがなにかはっきりした事

結局、神慈秀明会や、小山会長にとって、「記念大祭を滞りなく済ませること」が、もっとも大事だったということが分かります。

これは、要するに「演出」です。記念大祭という、もっとも浄まったお祭りに、１８人の死亡などという大惨事が起こるはずがない。そんなことが起こらないのが記念大祭なのだということを演出しきったのです。

神慈秀明会にとって一番大事なことは、いかに神慈秀明会を良く見せるのか、その演出の維持であるということが、今回の記念大祭ではっきりしました。


・記念大祭は、神慈秀明会が、いままで会に起こって来た都合の悪いことをごまかし続けてきた団体という証拠である事

仲間が死んでも知らん顔。その理由は、神慈秀明会には、良いことばっかりが起こって悪いことは一切起こらないというイメージであり続けたいからです。

そのようなごまかしを、今回、初めて行ったなどというわけがない。

いままでも、今回のように、悪いことは押し黙り、良いことだけを、大して良いことでもないのにクローズアップして大騒ぎして宣伝し、神慈秀明会は良いことしかおきない天国の団体だというイメージを維持していたのです。

なんせ、１８人もの事故死という大事件すら知らん顔してごまかしたのですから、それより規模の小さい「ちょっとした不都合な」事件など、当然のようにごまかし続けてきたことでしょう。




さて、注目すべきはこれからの神慈秀明会の言動です。

５月の各拠点の月次祭で、６月の本部月次祭で、このことについてどのように説明を付けるのでしょうか。

または、やはり一切触れずに過ごすのでしょうか。

６月２日は認証感謝祭です。悪の教団から離脱し、信者はみんな天国で幸せなことしかおきないことになっていることへの感謝の祭典を翌日に控え、６月に、小山会長は「記念大祭で大事故をごまかしきり、アトラクションで感動して一緒に歌まで歌っていた」事に対してどのような言い訳をするのでしょう。

信者は、これからの事の成り行きをよくにらんでおくことです。

ぼーっとしていると、またごまかされて引き続きだまされ続けることになりますよ。





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[3751] Re:[3750] 外から正すしかない 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/08(Thu) 01:23


> もう内部から改革するのは無理なのかな、皆さんの力で正すしかないのかな。残念です。

よく、神慈秀明会を「正す」とか「改革」とかいいますが、この言葉は、元々正しかったものが徐々に間違ってきたので、それを元に戻すことを意味します。

しかし、この掲示板でも長らく話をしていますが、神慈秀明会は、最初正しかったのが、だんだん悪くなったという団体ではありません。

神慈秀明会は。「初めから」このように信者を欺き、信者を食い物にして、小山家の財産を殖やすことを最大目標として誕生した団体です。

その動かぬ物的証拠は、本物の復活と称していた御屏風観音様が、実は職人による模写だったということです。その厚顔無恥な大嘘を、離脱の翌年である昭和46年に、会主小山美秀子の承認のもとに行っていたということです。神慈秀明会は、誕生した瞬間から信者を騙していたという明らかな物的証拠です。

神慈秀明会が、もし本当に「反省」し、あらゆる間違いを正すとしたら、神慈秀明会は、この、昭和46年の大嘘までさかのぼって正さなくてはいけません。しかしこれは不可能なのです。神慈秀明会は立教から嘘をついていたことを認めるということはあり得ないからです。それをしてしまったら、神慈秀明会の誕生自体を否定することになり、その存在になんの正当性も無くなってしまうからです。


だから、神慈秀明会は、「反省」とか「過ちを正す」という方法では、改善はありえません。

あり得るとしたら、その構造が完全な崩壊し、トップが入れ替わり、もちろん小山家など追い出し、組織全体の全取り替えがおきたときだけ、神慈秀明会が「良くなる」ことになります。しかし、それは起こりえない。

これからもずっと、神慈秀明会は、世間からどれほど間違いを指摘されても、後ろ指を指されても、馬鹿にされても、そんなことは関係なく、知らん顔して、小山家だけが儲かるこのしくみを、黙って維持し続けようとするでしょう。これからも、900億円もあるという内部資産を、すべて小山家を守るために、現状維持、不良信者のたたきだし、訴訟の費用、秀明のイメージアップのために、ムダ使いし続けるでしょう。

ですから、

>もう内部から改革するのは無理なのかな、皆さんの力で正すしかないのかな。残念です。

残念なことに、これから未来永劫、内部による「改革」も、外部からの「改革」もありえません。

あなたが唯一出来ることは、神慈秀明会が間違っていると気づいたあなたが、そこを離れることが出来るのか出来ないのか、つまりあなたが一体どう行動するのかをあなたが決める、ただそれだけのことなのです。

自分は動きたくない。内部の誰かが改革してくれるかも知れない。それが無理なら、外部の誰かが改革してくれるかも知れない。

悪いけど、甘ったれて生きるのもいい加減にしろと言いたい。

この問題は、真実を知ったあなたはどうするのか、あなたは善悪をどう判断し、どう行動するのか、それだけの問題なのです。





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[3750] 外から正すしかない 投稿者：一信者 投稿日：2008/05/07(Wed) 22:41


信楽町の土地を５０００万強で買った不動産屋に４億円払う、のこりのおは・・・・。地方の建物を建てるときは坪○○万以上は出すな、買うなと、本部の建設委員会は信者には厳しいのに、建物も金をかけるなとやかましいのに、本部は使い放題ですか？
もう内部から改革するのは無理なのかな、皆さんの力で正すしかないのかな。残念です。



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[3749] 記念大祭でニコニコ 投稿者：匿名00 投稿日：2008/05/07(Wed) 21:06


香港の慰霊は当たり前として、なぜ記念大祭で情報制御してニコニコしながらやり通せたのかのほうが不気味。



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[3748] 香港で慰霊 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/07(Wed) 18:31


香港神慈秀明会のバス事故で亡くなられた信者さんの冥福を祈るため、男子部長の安田謙一氏と青年部委員長の小山玉男氏が、現地に行ったという記事がありました。（難しい漢字はおかしな変換になっています）

「両名神慈秀明会總壇要員，包括男子部委員長（安田謙一），青年部委員部長（小山玉男），專程由日本來港，昨午聯同30多名本港教會高層職員與百多名教友在慈雲山鳴鳳街分會集合後，分乘兩部旅遊巴及多部私家車開往車禍現場，各人穿清一色�K色衣物，大約在下午3時半到步，其間，警方封閉了一條行車線。」

（たしかにこのURLなのですが、下をクリックしても接続できませんでした。インターネットソフトを起動した直後に、このURLをそのまま画面上部にコピーして接続するとつながります。リンク拒否をしているのでしょうか）
http://paper.wenweipo.com/2008/05/03/YO0805030015.htm

最近、この掲示板にKT氏の醜聞について、複数の書き込みがありました。
タイミングということを考えさせられます。

ＹＫ先生の耳にも当然、こういった噂が入っているはずです。
そういう噂のある人物が事故現場に慰霊に行く。
このことの意味をＹＫ先生は理解しているのでしょうか？
葛藤や良心の呵責とかいったものは、ＹＫ先生の心に起きないのでしょうか？

一応全文
「總壇要員來港善後 教會今商保險賠償 http://www.wenweipo.com [2008-05-03]

神慈秀明會總壇要員專程由日本來港，聯同教友到場路祭，合十誦唸日本觀音經祈禱。

　【本報訊】一輛旅遊巴，前日在新西貢公路南邊圍迴旋處失事翻側，釀成18死44傷特大車禍，目前仍有33人需留醫，其中9名女傷者情況依然危殆，7女2男情況嚴重；涉危險駕駛導致他人死亡被捕的32歲姓洪旅巴司機，被警方通宵扣查後，昨獲准以3萬元保釋候查，5月6日再向警方報到。香港神慈秀明會百多教友及死者家屬，昨午在兩名來自日本總壇的委員長帶領下到車禍現場路祭，不少人按捺不住傷心落淚，教會表示將於今日與死者家屬商談賠償及保險問題。

　両名神慈秀明会總壇要員，包括男子部委員長（安田謙一），青年部委員部長（小山玉男），專程由日本來港，昨午聯同30多名本港教會高層職員與百多名教友在慈雲山鳴鳳街分會集合後，分乘兩部旅遊巴及多部私家車開往車禍現場，各人穿清一色�K色衣物，大約在下午3時半到步，其間，警方封閉了一條行車線。

逾百人現場合十誦經祈禱

　來自日本總壇兩名要員，先行向各死者家屬逐一鞠躬及握手，然後帶領現場百多人，分成多行站在馬路，面向西貢總壇進行致祭儀式，儀式包括誦讀日本的經文及雙手合十祈禱，整個集體致祭大約持續1小時才結束。其間，曾有家屬傷心過度落淚及痛哭；不過，亦有死者家屬沒有參與集體致祭儀式，選擇自行請道士到現場為死者路祭及招魂。

死者遺屬獲發萬元援助金

　香港神慈秀明會支部長郭慧如在現場表示，教會已向每名死者家屬發放1萬元緊急援助金，並謂教會為教友購買了人身意外保險。今次車禍有關死者的賠償問題，教會方面將於今日與死傷者家屬進行商討。

　郭氏又透露，出事旅遊巴士公司為教會提供服務多年，相安無事；但今次駕駛旅遊巴士肇事的司機，則是第一次駕車接載為該教會教友的司機。前日出事後，曾有傷者向她反映旅遊巴當時車速很快，部分教友因為在睡覺或閉目養神，不防有此一著。

外籍街坊燭光晚會悼亡魂

　失事撞毀旅遊巴士殘骸被扣留在何文田汽車扣留中心，警方昨與驗車官到場驗車，日內將有驗車報告。警方會在該段路面加強檢控超速的司機，並呼籲司機駛經該「長命斜」時要盡量使用低波。

　10多名住在西貢的外籍居民，昨晚8時帶備洋燭及鮮花到車禍現場舉行燭光晚會哀悼死難者。據悉，他們並不認識該教會，因為家住西貢，對車禍感到難過，故以「Sai Kung Explorer」組織名義到現場哀悼死者，其間亦有部分經過的華人加入。 」以上です



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[3747] 信楽町の不動産取引をめぐる記事 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/07(Wed) 18:30


今回の贈賄がらみの信楽町　町有地の所有権移転の経緯は、

信楽町→不動産業者（神慈秀明会の受任者）→神慈秀明会。


そして、3739のasahi.comの記事を読んだところ、

この神慈秀明会が購入した信楽町の土地の売買ごとの価格であるが、

「信楽町が秀明会の受任者に売った価格・・・５２２８万円

この受任者が秀明会に売った価格・・・約４億円　（元値の約７．６５１倍）

つまり、受任者のもうけた金銭は、約３億５千万円。」ということである。


上記の３億５千万円という額は、中間業者の転売による収益としては、いささか法外といえるのではないのか？(あくまで元値との比較において）　

秀明会は元値が約５２００万円であったことを知らなかったと主張しているが、

この４億円という値段が破格の高値であることに秀明会は果たして気づかなかったのか？

秀明会の信者の側からすると少々疑問が残るのかもしれない。

金銭のその後の流れの究明に期待したい。



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[3746] 今年の記念大祭の総括 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/07(Wed) 18:28


今年の記念大祭は、

・直前に、香港神慈秀明会の信者１８名がバス事故で亡くなり、

・記念大祭で出されたおにぎりで食中毒が発生し、

・大祭直後、不動産取引にからむ贈賄事件の新聞記事の中に、秀明会の文字が出てしまった。


秀明会の教師、信者の中でも、いくらなんでもこれはおかしいと疑問を持つ者がいるのではなかろうか？

そういえば２年前の脱税事件も、記念大祭の半月くらい前の新聞の一面に出てしまった。

秀明会の中には、邪神が秀明会の記念大祭を妨害しているとかいまだに考えている人もいるのだろうか？



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[3744] おぉ。。 投稿者：匿名00 投稿日：2008/05/07(Wed) 12:03


イベントで食中毒を起こしても、別の食品なら扱えるんですね〜。
ありがとうございます。すっきりしました。



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[3743] Re:[3742] [3741] 3740 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/07(Wed) 11:04


> では私が甲賀保健所（0748-63-6111）に電話をかけて調査を依頼します。

確認できました。
5月3日の夜に秀明会側から報告があり、現在被害状況を調査中との保健所の回答がありました。



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[3742] Re:[3741] 3740 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/07(Wed) 01:11


> 食中毒は事実みたいですけど、証拠は抹消済では。。。
> 信者は口を割らないでしょうし。

では私が甲賀保健所（0748-63-6111）に電話をかけて調査を依頼します。



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[3741] Re:3740 投稿者：匿名00 投稿日：2008/05/06(Tue) 22:46



保健所なんて入ったら4日、5日にコロッケ弁当など出せない気もしますね。
食中毒は事実みたいですけど、証拠は抹消済では。。。
信者は口を割らないでしょうし。



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[3740] 記念大祭で食中毒？ 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/06(Tue) 21:38


3732にも一部書かれていますが、今年の記念大祭の昼食に出された自然米のおにぎりを食べた人の間で、多数の食中毒を起こした人が出たという情報がありました。

報道はされていないようですが、保健所等への届け出がされているかご存じの方はありませんか？



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[3739] 神慈秀明会がらみの土地取引で不正 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/06(Tue) 18:29


やっとこの件で滋賀県警が動き出しました。

この件は、平成15年に信楽町議会議員が指摘していた問題です。
マスコミ、警察等が内偵を続けていましたが、やっと日の目を見ました。
詳細はこれに関する新たな記事を作成してお知らせします。

http://www.asahi.com/national/update/0505/OSK200805050062.html



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[3738] 記念大祭 投稿者：匿名信者 投稿日：2008/05/06(Tue) 08:40


小山会長は、記念大祭で、香港の信者さんのバス事故を話したのでしょうか？

３日は、ありませんでした。

突如、秀明会のホームページに、
香港信者さんが亡くなられたことが、掲載されましたがそれだけですか？
秀明の言う精神性や、世界平和は、ただのポーズですか？
神慈秀明会は人の幸せを祈るお道ではなかったのですか？
これをみている秀明会の本部関係者の方、何も感じないのですか？

亡くなられた香港の信者さんを秀明会のだしに使うことだけはやめてほしいと思う。



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[3736] 思ってはイケナイハズの違和感 投稿者：匿名00 投稿日：2008/05/05(Mon) 00:56


信者の多くも内心感じているんじゃないですか。
声に出せない違和感を・・・。
心の中で抑えつけ否定し続けてきた、その違和感こそ
実は真実なんじゃないかって・・・・。



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[3735] 秀明会香港支部のバス事故（死者１８人） 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/04(Sun) 20:59


関東の某支部では、秀明会香港支部のバス事故のはなしで持ちきりだそうです。

関連記事
http://jollyhongkong.jugem.jp/?eid=59



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[3734] 秀明会香港支部のバス事故（死者１８人） 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/04(Sun) 16:41


このブログに秀明会香港支部のバス事故の大きな画像がありました。

http://blogs.yahoo.co.jp/gdshyexiu/19653277.html

このブログには、こんな説明がされていました。

「日本に置く宗教団体・神慈秀明会の香港会員向け観光ツアーだったようですが、
この事件で、香港では”神慈秀明会”がクローズアップされ、日本でのカルト被害についても報道がされています。
3万人いると言われる信者の皆さん、目を覚ませるか・・」



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[3733] 香港でも小山弘子会長の脱税が明るみに 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/04(Sun) 14:19


今回の神慈秀明会　香港支部のバス事故（死者１８名）がきっかけで、
香港でも、日本の神慈秀明会のカルト的実体がマスコミに取り上げられているようです。（このことは３７３４の投稿を参照）

以下で引用している記事も、香港の方が、日本の神慈秀明会そしてその関係者の犯罪行為（借金をさせて献金させた行為が裁判所によって違法と判断されたこと。そして、脱税）について、香港を中心とするネット上で暴露したものです。

事故の話は、当然、小山弘子会長先生の耳にすでに入っているのでしょうが、
ご自分の脱税まで、香港で明るみになっているとは、さすがに今はまだご存知ないでしょう。（難しい漢字はおかしな変換になっています。詳細は下のURLで。）


勸借錢獻金 日本裁違法

有神慈秀明會的信徒表示，入會後病痛少了，更有傳有中風信徒入會後竟可自由行走；但有日本信徒在網上訴苦，指被該會要求借錢捐款，日本最終法院更曾判定該會違法。昨有香港教友家屬在該會總殿前，怒斥該會要其岳母每月捐獻近萬元，「都不知是否邪教！」

入會近20年的�ｹ婆婆昨日到該會慈雲山分會了解教友情况，卻不獲准內進。80多歲的她表示20年前因體弱多病，聽聞有教友指入會後身體好轉，遂付2000多元入會。她指出，該分會每天都有聚會，主要拜千手觀音，「以前曾跟教會到西貢參加教會活動，坐旅遊巴要額外付款」。她說，雖然只參加聚會，但入會後的確少了病痛。

在日本醜聞不絶

神慈秀明會在日本醜聞不絶，在2006年4月，日本傳媒廣乏報道該會會長逃税16億日圓（約1.2億港元），一度被質疑私吞信眾的高達50億日圓（3.75億港元）的財產，教會事後並無解釋該筆款項的去向。

去年12月25日日本《每日新聞》報道，該會有教友入稟京都地方裁判所，指神慈秀明會游說他借錢捐款，要求賠償2000萬日圓，最終法院下令該會賠償660萬日圓，並指教會有關行為違法。

http://hk-pub.com/forum/viewthread.php?action=printable&tid=1316361



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[3732] 無題 投稿者：匿名信者 投稿日：2008/05/04(Sun) 13:08


５月４日の記念大祭行かれた方、どうでしたか？
香港のバス事故の話はありましたか？
貝長先生のお心で、頂くおにぎり食べて、おなか痛くなりませんでしたか？



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[3731] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/05/03(Sat) 23:05


今度は運転手が邪神にやられていたとか、他教団の信者だったとか？言い訳を説明してもらおうじゃないか？
煮ても焼いても食えないくらい金儲けに走るやつらだ。



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[3730] 資質 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/03(Sat) 22:54


小山弘子　会長先生は、６月の本部月次祭で、参拝バスの事故により亡くなられた　１８人の秀明会香港支部の信者さんのために、黙祷をささげるのでしょうか？

５月の秀明会の各拠点の月次祭で、黙祷はささげられるのでしょうか？

もしなければ、秀明会の宗教団体としての資質が問われるかもしれません。



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[3729] 記念大祭では知らされず 投稿者：匿名信者 投稿日：2008/05/03(Sat) 21:56


今日の大祭で香港の事故は、知らされませんでした。
アトラクションで、美しの里（信楽の本部のこと）コンサートが行われ、みな感動して、眼に涙さえ浮かべていました。
今、ここのサイトで知ってのですが、事故のことを知らされず、コンサートに涙した信者が多数です。
演奏している奏者だって、ここ、信楽の本部を美しの里と、
歌っているのですから、その秀明のメンバーがたくさん亡くなったことを知ったら、信楽を美しの里と言って歌うことが
できますか？
感動して、コンサートを一緒になって歌っていた小山会長・・・はっきりいって怖い！



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[3728] 動画「神慈秀明会」が乗ったバスが事故。死者18、死傷者65　香港 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/03(Sat) 21:02


秀明会香港支部のバス事故の動画だそうです。

http://news.tbs.co.jp/20080502/newseye/tbs_newseye3842555.html



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[3727] 昔から事故の発表は最小限度 投稿者：匿名00 投稿日：2008/05/03(Sat) 19:20


いままで秀明会のバスも大小いろいろアクシデントを起こしていたのですが、いままで一般信者向けに発表されたことは記憶にあるかぎり無いです。
光のバスですから、事故に遭うわけがない。という大前提があります。だから信者の前で発表しずらい。



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[3726] 無題 投稿者：現役信者 投稿日：2008/05/03(Sat) 18:03


今日の大祭では、その事故は触れられませんでした。
こんなに死者が出たのだから、信者を思いやる心があるのなら、大切だと思うのなら、話をすると
思っていたのですが。
香港の方は、きっと大祭を楽しみにしていたでしょう。
残念な気持ちです。
良い事ばかりを表にだして、このような事は公表しないのはどうかと思う。



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[3725] 「神慈秀明会」が乗ったバスが事故。死者18、死傷者65　香港 （詳細はいまだ不明） 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/05/03(Sat) 16:26


あるブログにこのような記事がありました。

こんなニュースがあるのですが。。。。
　宗教団体が「神慈秀明会」と報じているソースの信頼性が不明

　1日午前9時ごろ西貢南部のホーチュンで、観光バスが道路の防音壁に激突、同日午後６時時点で死傷者は65人、このうち少なくとも18人が死亡した。負傷者は将軍澳病院などで手当を受けている。
香港メディアの報道によると、バスに乗っていたのは日本に本部がある宗教団体「神慈秀明会」の香港支部の信者らで、西貢にある施設へ参拝に向かう途中だったとみられる。在香港日本国総領事館によると、死傷者に日本人はいない。
現場はこれまでにも事故が頻発していたといい、現場付近のバス停を利用している住民は「バスを待つのが怖い場所」と話していた。

(www.yomiuri.co.jpより)
　香港東部の西貢で１日午前、観光バスが走行中に横転し、香港警察当局によると、乗客18人が死亡、運転手を含む40人以上が負傷した。

　警察当局は運転手(32)を危険運転致死の疑いで逮捕した。在香港日本総領事館によると、日本人が巻き込まれたとの情報はない。

　香港公共ラジオなどによると、運転手は下り坂でブレーキがきかなくなったと話しているという。バスは宗教団体がチャーターしたもので、死者の多くが高齢者だった。
http://dangun.iza.ne.jp/blog/entry/561076/


2008年5月1日、香港の西貢で大型バスの横転事故が発生し、乗客18人が死亡、43人が負傷した。うち10人が重体となっている。なお乗客に日本人はいなかった。新華社が伝えた。

バスは本部を日本に置く宗教団体・神慈秀明会にチャーターされたもので、2歳から85歳までの信者61人が乗車していた。死亡した18人はいずれも女性。ほかの乗客も骨折などのけがを負っている。

当初、過積載と指摘されていたが、乗客は定員ちょうどだったことが判明している。乗客や目撃者の証言からスピード違反の疑いが強まっている。運転手は「ブレーキが利かなかった」と供述している。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080502-00000020-rcdc-cn


そういえば、秀明会では、記念大祭の季節ですね。
大祭の直前に資格者の緊急会合とかあったのでしょうか？
さすがに、浄化という抗弁は言いづらいケースでしょう。秀明会でも。
お亡くなりになられた方のご冥福をお祈りします。

以前この掲示板で紹介されていた、秀明会の香港支部の信者のブログ。
最近の香港支部の内情、金銭の不当着服などが掲載されている。
http://hk.myblog.yahoo.com/chin_kin_ryu/index?&page=1



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[3724] Re3723 投稿者：匿名00 投稿日：2008/05/02(Fri) 22:03


知り合いに聞いてみましたが、去年の裁判の結果はほとんどみんな知りません。
知っているのは、学生部あたりの若者中心でしょう。それでも、拠点内でそういった話はできません。邪神扱いされ村八分にされます。
鎖国中の出島みたいな感じです。



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[3723] 無題 投稿者：脱北者 投稿日：2008/05/02(Fri) 19:19


元信者です。
教団に入ってすぐ、異常な団体だと気がついて、早めにやめました、もう数年も前なので、今は多少、変わっているかもしれませんが、何かの参考になるかもしれないので書き込みます。

私が「異常だな」と思った理由は、まず献金強要。
いわゆる新体制時代でしたが、私も献金のための借金を強要されました。
この教団、ほんとにあきれるほど金のことばかり言います。
「今月の献金がまだだ、早く出しなさい」とか「去年より金額が低いのはなぜだ」とか。
本来、献金は金額の高い低いではないと思いますが、この教団に限っては、そうじゃないようです。

次の理由は信者さんの人格の問題。
ここの書き込みにもありましたけど、自己反省なんか、しないです。
人間の生死にかかわる内容であっても、自分の言動に責任をもたない。
一般社会では、まず通用しませんよ。良いことかあれば「明主様のおかげ」悪いことがあれば「あなたの浄化のせい」と、うまく言い訳できる仕組みになっていますから。

結局、資格者とか導き手といっても人格的に未熟な人が多いから、問題が起こるんじゃないでしょうか。
自分が責任をとらないですむし、あやまらなくてもいいなら、何でもいえるでしょう。
もちろん、すべての信者さんが、そうではないと思いますけど、私が関わった人は、ほとんど未熟というか、むしろ、一般社会の人のほうが、よっぽど思いやりもあるし、人間的に出来ている人が多いように感じました。

次の理由は、会主様とか命様、会長先生に対して（公的には）誰も批判しないことに危機感を感じたから。
未熟な文化に多い傾向だと思いますが、これでは発展しないでしょうね。
極論ですが、教団が、それこそ「黄島」あたりで世間と接点をもたずに活動するなら、いくらおかしな事をやっても言っても、かまわないと思うんです。
だけど「社会貢献」をしたいといい、「人救い」をしたいと言って、実際に社会的に活動をしている以上、「世間の常識」を念頭においてほしいですね。
去年暮れの裁判の結果を、信者さんたちは、いったい、どのように受け止めているんでしょうか。

「訴えた信者自身の曇り、浄化」で結局、終わってしまうんでしょうけどね。




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[3722] 削除＆アクセス禁止措置 投稿者：fujiya 投稿日：2008/05/01(Thu) 15:28


【3720】はIPアドレスからも常連のいつもの通りすがりさんとは別人であることを確認しましたので削除しました。
他人のハンドルネームを騙るような卑劣な行為をする人に対しては掲示板へのアクセス禁止措置をとります



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[3721] 3720は私ではありません 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/05/01(Thu) 15:10


3720の「いつもの通りすがり」は、この掲示板の常連の「いつもの通りすがり」である私とは別人です。通常かぶるハンドルでもないですし、意図的で悪意を感じますね。内容もカルトとは無関係です。出直してもらった方が良いんじゃないでしょうか。



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[3719] Re3714への回答？ 投稿者：不良（元）信者 投稿日：2008/05/01(Thu) 07:56


２：「ペナルティ誘発システム」は
入信後不平不満を言う不適格信者に辞めさせるキッカケを作る役割も果たす便利な設定

３：世間体の厳しさを逆手に取り、信者の家庭や学校や職場に押しかけ浄霊を強行
周囲の人間から疎外断絶状態に落とし入れ教会へと向かわせる

４：一例として
知人で当時、布教活動で海外まで行った熱心な信者（女性）がいたが
ある悩み（問題）に直面、彼女の熱心な宗教活動とは裏腹に問題は一向に解決せず
彼女はあっさり教団から足が遠退いてしまった
皆そんなもんだろ

６：入信させただけだったら、まだマシです
その後、参拝や行事の参加の強要などをしなければ地獄に落ちる事はないでしょう

７：少々質問の趣旨から外れるが
実践は男女混合のグループで行われる　コレは実践数が少ない男には、
女性が声をかけて浄霊を了承した人物を引き渡し実践数を稼がせる為の措置

女性に声をかけられたからといってホイホイ浄霊を了承すると
実際に浄霊をするのは対話すらもままならないブサイク男だったりする

８：統Ｏ教会のメッＯールに対抗している（笑）

９：結局、カワイイ女性信者がソコソコ居た
教会での信者同士での浄霊交換の際、カワイイ女性信者とペアになれる場所を確保
浄霊交換の際、相手が目を閉じている事をいいことに
ここぞとばかりに視姦をしたものだ　へっへっへ





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[3718] Re3715　因果応報。末路は... 投稿者：匿名00 投稿日：2008/04/30(Wed) 13:20


○男さん他、あの血族・ないし意図的に荷担している人達の末路は決まってますから。歴史が証明しています。不自然な病気・事故ばかりです。



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[3717] 神慈秀明会は、都合の悪い相手を邪神という事にする 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/04/29(Tue) 20:55


都合の悪い相手は邪神ということにするのが、離脱当初から変わらず使い続けている神慈秀明会のマンネリ常套手段です。

神慈秀明会がだれかを邪神呼ばわりしたら、そこに何か不都合があるのだろうと考えるのが正しい洞察でしょう。



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[3716] 極悪としか言いようがない 投稿者：金沢 投稿日：2008/04/29(Tue) 20:32


この一族と幹部は、立派な悪人ですね。信者の皆さんは、退会を、一応お勧めしておきます。



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[3715] 玉男さんの彼女のこと 投稿者：銀 投稿日：2008/04/29(Tue) 17:31


玉男さんの記事をみてびっくりしています。

私も玉男さんの彼女のこと知っていました。

彼女が付き合っているときに


「一日中、昼間もベットを強要される。

　夜中に、度々電話がかかってきては、長時間の対応を

　せまられる。

　言う事をきかないと暴力をふるわれることが度々ある。」


など、もうずいぶん以前のことですが、

いっていた事を思い出しました。

彼女の体に、あざが数箇所あったのは事実でした。


DVかもしれまでんが、そのときの私は半信半疑のままでした。

彼女が、玉男さんと別れたあとに、

助教師より

彼女を邪神とし、玉男さんを被害者のようなかたちで

連絡があり、彼女と会話しないようにいわれたのは事実です。

会話をすると私も邪神になるということでした。



私は、よくわからないまま彼女と顔をあわせないようにしていたのを覚えています。

ずいぶん、以前のことです。


今は、彼女に悪いことをしたと思っています。

被害者は、彼女のほうだったのですね。

今、改めて感じます。



他の記事をよんだこともあって、

彼女を邪神扱いして、彼女と会話をさせないことで

彼女の口封じだったのですね。

彼女はいつも一人でした。

彼女は誰から見てもボロボロでした。




確かに、玉男さんの暴力や、性癖などの事実は秀明会としては

聞かせたくないことだったはずです。



別れた彼女が苦しんでいるときに、玉男さんの方は、周りの

信者や同志に囲まれ、平然と笑顔で何食わぬ顔をして

参拝していました。何もなかったかのように。



H.P.に記載の記事に同感します。
　　それは、「小山一族や秀明幹部はどうしてここまで悪人に
　　なりきれるのだろう、この人たちに人間としての良心、人
　　を案ずる気持ちの持ち合わせはほんのわずかもないのだろ
　　うか？」という疑問だった。

　　　普通の人間であれば、他人が困窮するようなことを平気
　　にも自分が原因で他人の生活が破綻したことを知れば、そ
　　れを無視して平然としてなどいられるものではない。
　　一人の人間の人生を狂わせただけでも大変なことなのに、
　　秀明では数え切れないほど多くの人たちが秀明のために人
　　生を狂わされ、その家族も巻き込んで多くの人間が涙を流
　　す結果となっている。

玉男さんは、性質的にも小山家の性質を受け継いでいる

気がします。

自分のことで人が苦しんでいても平気。平然として。

やっぱり怖い。

その冷酷さ。



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[3714] 無題 投稿者：なるほど 投稿日：2008/04/28(Mon) 21:47


　さて、秀明会のことに関していまだに存続しているこの異常な団体に対して私が今思い返してどうしても納得できいことをあげていきます。

１．最後の審判って結局なんだったの？
　信者のころはその真相は何度聞いても、教えてもらえませんでした。
　私の親は、兄弟は？自分たちさえ助かればそれでいいのかと怒りを覚えたものです。

２．「お光」結構扱いをずさんにしてました。
　濡らしたり、踏んだり、人に触られたり・・・。
　お詫びって言うんでしたっけ。そんなのめんどくさくて黙ってました。
　でも一応信者の頃はそのことが結構ストレスでした。

３．世間体の厳しさ。
　オウム事件の真っ只中。そんなときに秀明会に入ったなんて誰に言えますか。
　誰にも相談できず、隠し通すのはかなりのストレスでした。

４．同じ大学生も出張所？には結構寝泊りしてました。
　今彼らはどうしているのでしょう。
　結局復学せずに落ちこぼれていったと思います。

５．夏休み頃に岐阜の支部にお世話になりました。
　結構自分のことより人の世話をしてたら、結構年上の人から、人の事をかまう前に自分のことをしろって怒られました。
　それって自己中じゃ・・・。

６．さらに夏合宿つづき。
　私は何とか地元の協力者と共に子宮菌糸の女性患者の方を入信させることに成功しました。
　今では後悔しています。私は地獄に落ちるのではないでしょうか？

７．さらにさらに
　今では笑い話ですが、合宿中は一日最低１０人手かざし浄霊をする義務がありました。
　終わるまで帰ってくるなというのです。
　岐阜の市内をあっちこっち回ったような記憶があります。
　数をごまかしてサボるってことを何で思いつかなかったのでしょう。
　馬鹿でした。

８．そういえば
　ジュースは飲むな。サイダーはOKとか言ってました。
　なぜだかそれだけは今でも信じています。岐阜の炎天下で活動中にサイダーが自販機にないと我慢しろと強制された記憶があります。
　こっそり飲めばよかった。あほあほですね。

９．結局
　親バレで即効片がつきました。でもすごく悲しい思いをしました。
　今思うと秀明会の人たちを友達と勘違いしていたのだと思います。

　性格はいい人たちばかりでした。ただ、進むベクトルがおかしかっただけです。

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　まず、街で浄霊受け、その際ハッキリと「これは宗教じゃない」と言われ、超能力のサークルであるかの様な言い回しで説明を受け支部へ連れて行かれました。
　その日の内に「教修第１講」を聞かされたのですが、この「教修第１講」を聞かされる前も「１０００円払ったらありがたい話聞かせてくれるんや」としか教えてもらえず、何を聞いてもニヤニヤ笑いながら「とにかくありがたい話や」としか教えてもらえませんでした。
　当然「いわゆる教修第１講」「特定の宗教団体の講話」「話を聞く事が入信に通じる資格」「話は前編/後編セット（教修第２講もある）」・・・・などとは知るよしもありません（説明も一切なし）。
　話を聞き終わった後も当初の「宗教じゃない」という言葉を信じ超能力のサークルだと思っていました。
　「第１講」のあと「第２講」も勧められた訳ですが、この際も「いわゆる教修第２講」「特定の宗教団体の講話」「話を聞く事が入信に通じる資格」といった説明は無し　まだ「神慈秀明会」という言葉も出ていない。
　「こうやってココに来たのもアンタの意志じゃなく先祖のお導きがあったからや」
　「こうやって話（第１講）聞けたのも先祖がそうさせたんや」
　「ここへ来て話（第１講）聞いた時点でアンタの魂の位置は高い位置に上がった。話の後半（第２項）を聞いたら魂の位置は落ちない位の位置に上がるんや」
と、やたら先祖先祖と言われ第２項を聞く事を了承してしまった。
　当初から話が２回にまたがる・・・といった面倒な物だと知っていれば最初から話は聞かなかったが

　後日、「第２講」を聞き、その後入信願書を付きつけられたが、（当初「宗教じゃない」と言われていたので節税の為宗教法人化しているサークルだと思っていました）またも「先祖が呼んでいる」「ココに来れたのは先祖のお導き」などと先祖を連発し、「ココ（入信願書）に名前を書けばそれで全て救われる」「浄霊も出来るようになる」「今は魂の位置も落ちない位高い位置にある　（願書に）名前を書けばゴールや」・・・・・・・・・・・・・・・・・などとあくまで入信願書に署名をすればそれで魂の位置も落ちない位置に達し浄霊を自由に使いこなせる、超能力者になれる・・・といった説明であった（同時に浄霊で病気が治ったという話も散々聞かされた）
とにかく願書に名前をかけばそれで全てが完了し全て救われそれで完成・・・といった内容の事を言われた。

　この時点で教修第３講がある事も、その第３講はわざわざ滋賀まで行かないといけない事や第３講を聞かないと浄霊が出来ない事や（じゃあなぜ入信後使えもしないおひかりを渡すのか？）おひかりの存在（あんな物を首にかけないといけない事）や（２講で「ペンダントみたいな物を首にかける」とは聞いたが・・・どこがペンダントやねん？）おひかりに面倒な取り扱いの制約がある事やおひかりの中身はただの光りと書いた紙が入っている事や、以降の参拝、献金、各行事 /活動への参加を強いられる・・・といった説明は一切ありませんでした。

　（話は元に戻り）ココに名前を書けば全て完了する・・・の言葉に騙され願書に署名をしてしまいました。

　入信願書に署名後　おひかりの授与式で、当初「ペンダントのような物」と説明を受けていた物体と初対面　・・・・・・「なんじゃコリャ！！！」
　授与式の後、おひかりの説明・・・・「第３講を聞かないと浄霊できないだと？サギじゃあねえか？」「しかも第３講は滋賀だとお？　ふざけるな！」
　とにかく入会後に初めて説明される事ばかりで「聞いてないよ」の連続。

　一週間後の滋賀行き（第３講）（思いっきり平日）を言い渡されたが、当然学生だったので（平日は授業があるので）断ると先生と呼ばれているヤツから「アンタは損したで」などと言われた。

　入信（願書に署名）しただけで全てが救われ、全てそこで完了と署名前は説明を受けていたのに・・・・・・・その数分後に「損」だと？　ワケが判りません。
　とにかく願書に署名前は「署名すれば全てが救われる」というお手軽間をにおわせ、署名をさせるだけさせて、署名後に全ての制約事を言い渡すというサギ行為以外の何物でもありません。

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　ある人が入院して会社から見舞金が出ました。そしたら世話人がやってきて奉仕金が足らんからと見舞金を全部とっていきました。
　しかしこの程度はまだ序の口です。重い病気になったら治る為には桃をしないといけないとか云われて、それでなくても物入りで生活はくるしいのに、その上１００万とられて踏んだりけったりの人も多かった。

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　夏季布教で病気の人がこき使われて死んだことがありました。病人に対する配慮のない秀明です。
　死ぬまではいかなくとも具合の悪い人が「やってればよくなるから」とこきつかわれて余計悪くなったということは時々ありました。
　しかし誰も責任はとりませんでした。



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[3713] なるほど 投稿者：なるほど 投稿日：2008/04/28(Mon) 21:44


そのうちに「教団浄化」が起きるんじゃないのか？
明主様が涙を流すほど自らの弟子らが悲惨な境遇に落ちていくほどの教団大浄化。


本当の意味で<目覚めた>人を除いて、今や世間の誰からも相手にされなくなって久しいようだし、
周囲の人々から白眼視されながら、いよいよ支部・出張所などの布教拠点を自分らの生活と心の唯一の拠り所として日々を送っているみたいですよ。
中には献金のし過ぎで夜逃げして行方をくらませてしまったのまでいる（複数の知り合い）。

多額の借金をサラ金や学生ローンで借りまくった当時の信者らが、安閑としていられる道理などはない。



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[3712] アドバイス 投稿者：それでは 投稿日：2008/04/28(Mon) 21:42


結婚されたとして、ゆくゆくは、ここの信心をやめるようにしてあげられることが、あなた様にとって真の意味での優しさでありますし、大乗善でもあります。
さりながら、これは理想に過ぎないかも知れません。

結婚後は、夫であるあなたが、しっかりと金銭管理をしておいてくださいね。
厳しすぎるぐらいに厳しく、宗教に関する出費をチェックし、統制してさしあげてください。
さもなくば、あなたの築いたはずの”愛の巣”は、知らぬ間に崩壊の憂き目を見ることになるでしょう。

それに、この団体は明主様、すなわち岡田茂吉教祖の言をとりわけ神聖視しておりますが、その一方で、教団にとって都合の悪い”明主様のお言葉”は完全に抹殺してしまって、信者に教えないほどです。
まずは、いかにこの教団がうしろめたいことを行なっているのかを認識してください。



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[3711] 無題 投稿者：よしけい 投稿日：2008/04/28(Mon) 21:40


アンチみたけど、低劣な人種の溜まり場って感じですね。この宗教。
そういや、初めてここの教師に接したときのことを思い返しました。
「どうしてそんな罪を作ることをワザワザ行うの？」って感想でしたね。
連中が地獄から這い出てきたクズなのは見れば分かりますが、
それなら、生きてるときにせめて罪を作らないでいけば良いものを、
平気で神を冒涜するような事を仕出かしてましたね。あの街頭布教もそうですが。
で、なんでそんな神に反抗した事をやるのか。再び地獄に行くことを承知で、それを行う
その心理は何か。それは、見抜けましたね。結局、反省できてない訳で、
今が平気だからいいんだ。人を不幸にし神に反抗することが快感なんだ。って所でしたね。
それは邪神に憑依されてるのではなく、その教師の自我です。H本じゃないですよ。
それ以来、大分信者やってきてその教師とも何度か接してきたが、やっぱ最初の直感が正しい



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[3710] ここの団体は？ 投稿者：めるぼるん 投稿日：2008/04/28(Mon) 21:28


インターネットの掲示板に、大阪府内の宗教施設を爆破すると予告したとして、府警捜査1課などは28日、威力業務妨害の疑いで、東京都足立区西新井栄町、都立高校の図書館司書上川内幸容疑者（43）を逮捕した。
　3月中旬以降、上川内容疑者が使ったのと同じ名前で、北京五輪の聖火リレーの出発地点を辞退した善光寺（長野県）や、府内の高校を対象にした爆破予告があり、同課は関連を調べる。
　調べでは、上川内容疑者は2日夜、東京都足立区内のインターネットカフェのパソコンを使って、ネット掲示板「2ちゃんねる」に、大阪府内の宗教団体の講堂を爆破すると書き込み、職員らを警戒に当たらせるなどして業務に支障を与えた疑い。「爆破予告をすれば、おびえたりして仕事どころではなくなる」と容疑を認めているという。　
これは、ここの宗教団体ですか？



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[3709] 宗教団体はほとんどが偽善 投稿者：金沢 投稿日：2008/04/28(Mon) 01:25


しゃちほこさんの話は大いに参考になりました。

ひどい委員長ですね。

昔、秀明にいましたけど、みんな不幸そうな感じでした。

退会してよかったです。

今、残ってる信者はたぶん義理でやってるんでしょうね。

拝読で賞賛なんてあきれますね。

宗教団体の実態がわかって幸せです。



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[3708] 追 投稿者：しゃちほこ 投稿日：2008/04/28(Mon) 00:03


個人的に、連絡をもらったので
追信します。

新体制になって秀明会内部は、ずいぶん変わりました。
外部への布教というより、いかに内部信者を統制するか。

建設も終わり、金銭的にも現状維持で十分に継続していけるからです。

また、新体制になったときの東京支部の氾濫をとても怖がって、
少しでも上の人ににたてをつく信者は、すぐに「クレイジー」といって排斥する傾向にあります。
現在の神慈秀明会は、会事態、社会主義国家のようです。
統制の仕方もまさしく情報操作などによる。

小山玉男委員長も、裏ではよくない噂がありますが、
実際は、秀明会の新聞や冊子、秀明会ファミリーウェブでは、絶賛されてもてはやされています。
資格者や本部も必死です。（隠すことも、売ることも）

小山玉男委員長は インターフェイスの活動などに、参加（というより他の方につれていってもらっている研修生に近い状態なのですが。）。

海外からのレポートや発表は、中身のいかにないかを暴露するようなものです。
とても年齢不相応で、幼稚なものです。また、中身の的を得ていないですし
学識あるかたは、みぬかれるでしょうが。

今の秀明会は、インテリな人は、あまり残っていません。
どちらかというと学歴のない、信心深い人ばかりです。

私は、２世です。
小山四兄弟のことは、ずっと見てきました。
私たち信者が食べるもの食べずに借金してまで桃の実（百万円）をいくつも献金していました。
支部で合宿生がパンのへたを食べていたかもしれませんが、
私宅では、家でも家族四人、ただでもらえるパンのへたを食べさせられていました。
父親は、学歴あり、それなりの収入を得ていたにもかかわらず。
（S５７神苑建設、大落慶前後のこと）
一方、小山四兄弟の長女：秀子さん（当時：中学生）が、当時はやっていたアイドル松田聖子のファンで
聖子ちゃんカットをするために、
東京の松田聖子と同じ美容院でカットをするために
京都から東京まで美容院に通っていたのは、一部では有名な話です。
（ざっと、１ケ月の美容院代、中学生が　５万円以上は、使っていたと推定される。）
彼女は、悪気もなく自慢げに信者に話していました。
私から見ると、本当に育ちのいい人は、いくらお金があってもこんなことに使わない。

秀子さん赤地に白の大きな水玉のふりふりの上下の洋服を着て、髪には赤いリボン
派手で、はっきりいって下品でした。
スキーは、大建設の間も家族でよく北海道などにいかれていたようです。
豪勢な旅行によく。
信者とは、正反対。

大建設の年に妊娠したある世話人さんは、
御用の邪魔になるため堕胎させられてまで、布教活動にはげまされていた。
食べるものも食べずに。今でも時々、ぐちっていますよ。

小山玉男委員長は、幼少期は、（０歳から１４歳くらいまで）京都支部横にある豪邸に住まれていて、敷地から外にでることを禁じられていたため、
ご近所つきあいもなく家族だけですごされていた。
友人も少なく
世間知らず、常識しらず。
仕事も続かないようです。人と接することができない。
幼年部から私立にいったときに初めて他人と接して、いまだに人との接し方がわからないと
友人に内心を明かしている。

今も、未信者の友人も知人もいないようですよ。
信者の友人も、ほとんどいなかったよう。
今は、奉仕者や本部職員と接点があるだけで、社会知らず、常識しらず、世間しらずのままです。
このままだと一生、「井の中のかわず」でしょう。
男子校だったこともあり
女性には、京都支部時代の彼女がはじめてで、免疫がなかったよう。

そうとう、SEX好き、女好きなようですよ。
信者以外の女性からは相手にされないようですが。
（おばあさまの影響で信者女性は、玉男さんをとても立派な方と勘違いされるようですが
　実際をしると、付き合っていられない位、いらちで言葉づかい悪く
　子供のようだとか。。。最初は相当しつこいが、あきっぽい。）

早くから母親とわかれたこともあるのか、マザコンを彼女におしつけてくる傾向が
あるようです。何でもゆうことをきく奉仕者みたいな子が好きだとか。。。

小山玉男委員長は、実際は性格破綻者。（普段、自分の性格は隠されて人と接している
が、付き合った女性にはすべてさらけだすのだそう。極端なまでに。
分かれた彼女は噂にしていますよ。）


・・・小山家離散・・・
まず、命様がなくなられる以前に奥様（旧姓　○た千賀子さん）（元神戸支部信者）
は、もうすでに現在の再婚相手と不倫されていたそうです。

奥様の不倫に気づかれた命様は、家に帰るのが嫌で、よく神苑に宿泊されていた
ようです。（K崎支部　K山支部長による話なのでまちがいないです。）

命様がなくなられて、不倫に気づかれた会主様は、激怒され、奥様　千賀子さんに
１億円を渡して小山家から出て行ってもらったそう。
（当時の新聞に掲載されました。）

秀子さん（高校生）以下、四人でマンションで暮らされたのは、この後かと思いますが。。。
それぞれに、精神不安定に育たれたのは間違いないでしょうね。

あるのは、親の愛情ではなく、お金だけなのですから。
だれの忠告もなく、やりたい放題。
大学時代にボルボに乗り回したりするのも。

私からみれば、それこそ育ちが悪いといいたい。
品もない。
一番したの由紀子さんも離婚してかえってきているようですね。

私からみれば大建設のための命様の極端に激しい指導で
離婚させられた多くの助教師、世話人、信者、
多分数百どころではないかもしれません。

今も、子供にも会えないで愚痴っている人もいます。
離婚は一生です。
本人だけでなく、旦那様も、それぞれの子供の一生もたいへんなダメージ
を受けたことでしょう。
それは、今も終わったことではありません。

小山家の離散も当然なことでしょう。
小山家の不幸も当然なことでしょう。
四兄弟の精神不安定も当然なことでしょう。

それこそ神の仕業。

私は、それこそ信者を不幸にした小山家族を
神様は、ある種裁かれたと思います。

旧体制とはいえ、命様ご在世の旧体制はもっとひどかったのです。
ある種、なくなって下さってよかった。
かもしれません。

今、内部は旧体制より腐敗傾向にある部分もあります。
小山弘子会長は、統制力を失い、各所属責任者にまかされているので
所属によっては、資格者のやりたしほうだいに所属を私物化しているところもあるようです。
資格者は、どんなに悪事をしても（金儲けに、女性関係）
許され、隠され、守られています。
このままだと、内部をしる信者からみると明らかに先は、見えてくるのかもしれません。

現在も、将来も、今のところ、神慈秀明会に先に救いは見えません。

年々、信者数、参拝数、減る一方です。
何とかマイナス情報を信者に隠すことによって外見は保っていますが、内部は倒壊の一路です。
インターフェイス
ロデール研究所
英国土壌教会
などなど、提携していますが、今のままでゆくと現状の中身を知れるのは時間の問題かもしれませんね。
（被害者のHPを英訳することをお薦めいたします！！！くれぐれもお願いしたい。）

内情の汚染に、神様、他、各機関が見放されるのも時間の問題かもしれないですね。





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[3707] 次世代？青年部小山玉男委員長？ 投稿者：しゃちほこ 投稿日：2008/04/26(Sat) 20:23


はじめて投稿します。
青年部信者です。
今、神慈秀明会の跡継ぎは小山玉男委員長と聞いています。
が、実際には跡継ぎに値しない人物と聞きます。
小山弘子会長も税金問題ほか、やはりたよりなく感じているのは皆、信者同様。。。
小山玉男委員長にかぎっては、青年女性信者を対象に彼女を
探していると聞きます。

私のきくところ以前、本部職員美人女性との付き合いがあり
結婚の約束までして捨てられたとのこと。
付き合っていた女性は、本部職員を解雇。

また、他の職員にも手をつけているとの事。
手が早いのも一部では有名（信者には伏せられています。）
みな、美人な人ばかりです。

京都支部青年部時代には、付き合った女性宅でいりびたり
宿泊したまま自宅に帰らなくなったとのこと。
結局、京都の彼女と彼女の家族は邪神として
京都支部信者より無視状態にあい、大変な思いをしたとの
事。彼女も美人で派手な人であったようだ。
信者青年女子を妊娠させて、おろさせた話も聞いた。
すべて、秘密にすることで立場は、守られている。
悪い情報は資格者にも伏せられているとの事。

この間、黄島練成会に参加した友人は、青年部小山玉男委員長も参加していて、この話を聞いていたので、ゾッとしたそう。
色めがねで女性を見ていたそう。。。
信者青年女子気をつけてください。
こんな人が、跡継ぎかと思うと。。。

今、小山玉男委員長が拝読６０分１０年間続けていたと
もてはやされている。
そんなの、それを仕事としてお金をもらっている専門職として、最低限のこと。
些細なことでもてはやされて、いるが中身はまったくなし。

同士社大学も中途半端に中退し、
アメリカに留学するも
こちらも中退。。。
コネで仕事に就くも3ケ月で辞める。

もし、小山玉男委員長が跡継ぎであれば
誰の目から見てもどのような団体も
まともに存続は、不可能でしょう。

ただ、情報操作で守られているだけ。

確かに、目つき気持ち悪いです。

　青年部信者



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[3706] ROTAXさん自体は普通の頻度 投稿者：匿名00 投稿日：2008/04/25(Fri) 15:58


事前チェックで落とされている書き込みもあるので、書き込みの頻度としてはROTAXさんくらいは普通の頻度かなと。新しい情報を教えてもらえるのは個人的にはありがたいですね。

3703の秀明紙の方針変更に関しては、表現は変わっていますが、根底のねらいはいままで通りだと思います。どこかの国と同じで「新しい仮想敵」を創出したいのでは・・・。
昔はそれが救世教や統一教会、創価学会でした。活動に理解のない親、友人、職場、医者、薬であったこともありました。
最近のマスコミ沙汰で、かなり求心力が低下したので、もう一度盛り上げる為に話題作りが必要なのでしょう。



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[3705] ちょっと覗いて見ましたら・・・ 投稿者：なんで？ 投稿日：2008/04/23(Wed) 22:01


金色のROTAXさんは、皆の掲示板なのにどうしてこんなに書くのだろう？
私の率直な感想です。
ＨＰを作れるだけの内容のようです。でも、他人のホームページです。
度が過ぎているように思いますが・・・

皆さんに、もっと自由に書かせてあげてはいただけないのでしょうか？



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[3704] 宮崎集会所建設予定 投稿者：fujiya 投稿日：2008/04/20(Sun) 22:25


「建設計画の概要」
　敷地の地名：宮崎市大字郡司分字松葉ヶ迫9827-3他
　用途：集会所
　敷地面積：2.173・　建築面積659・　延床面積990・
　階数：地上２階、地下
　施行予定時期：平成20年5月10日頃
　建築主：代表　小山弘子




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[3703] 面白く思わない勢力?　秀明紙の編集方針の変更？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/04/20(Sun) 01:15


今月号（２００８年４月）の秀明紙に載っている小山弘子会長の言葉の中に

「神慈秀明会明主様信仰が素晴らしい経綸上にあることに対し、面白く思わない勢力の働きもあるやに聞いています」と書いてあると某掲示板に書かれていました。

その掲示板には、日曜祭の午後にアカデミー発表会があったせいか、秀勉講師勉強会はなかったようだと書かれていました。

秀明会の拠点を作ると反対運動がおきることをさしているのか？

秀明会を批判するサイトのことをさしているのか？

それとも、他の蠢動でもあるのでしょうか？（MIHO美術高等学院の建設を反対する動きとか。これは私の個人的な推理です）


こういうきわどい表現は、祭典で、会主や会長が話をしても、秀明紙では、その箇所が削除されるというのが、今までの常態であったと思うのですが・・・

旧体制下の秀明会で、会主が、月次祭で、

「ほかの離脱教団で、ある高齢の女性信者が、病気の孫に、遠隔浄霊したところ、治癒するという奇跡がありました。

ほかのところでも、こんな素晴らしい奇跡が起きています。

私たちも負けていられませんね。

みなさんもがんばりましょう。」

という微妙な講話をしましたが、もちろん秀明紙には、のりませんでした。

日曜祭では、会主はこの話はしませんでしたが。



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[3702] 岡田茂吉師と橋本徹馬氏 　その２ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/04/20(Sun) 01:10


明主様の御教えと橋本徹馬氏（政治評論家、宗教家）の見解のかなり合致していると思われる箇所があったので、紹介します。
両者とも、カルトを批判する内容です。言い回しが、かなり類似しているので、興味をもちました。
長いので、この書き込みで、橋本氏の著作を紹介し、前の書き込みで、明主様の御教えを紹介します。

「取る宗教・与える宗教」　橋本徹馬氏の著作

「高野山が俗化しているという話をよく聞く。いや善光寺も俗化しているという人もある。

いや、それよりも、もっとヒドイのは、いくつもの新興宗教だという人がある。

第一、大抵の新興宗教は、自分のところの宗教以外では救われぬ、他へ行っては駄目だと、ヒドクやかましく言うそうであるが、それがおかしい。

それは、自分のほうの宗教を、最高無二の教えだと考えるからであるといえば、大層立派な言い訳になるようであるが、それほどの自信があるなら、

「どこへでも行ってみてよい。そうして比較して見て、ここが善いと思ったらまた来なさい」と言うようだと、一層立派ではあるまいか。

第二、「あの宗教団体もガメツイのでしてね。どうにも勘定高いのに驚きましたよ」と言われることがある。

これは第一の場合と表裏一体をなしている。

つまり、信者を逃さぬようにしておいて、取り上げようというのである。

もちろん、宗教団体も経営していかねばならぬ。

事務員の給料も払わねばならぬ。

しかし、与えるのが先にたって、その結果自然に収入もあるというようでありたい。

いやそんなことでは立ちゆかぬ。

いろいろ抜かりなく考えて、収入をはからねば、というようでは、殊に宗教家としては悲しいことである。

私はある場合の寄付金募集は、決して悪いこととは思わぬ。

例えば、奈良の大仏さんを初めて造るとき、聖武天皇の勅を受けて、俊乗坊重源が諸国を勧進して歩いたことは有名な話である。

そのときの勧進（すなわち寄付金募集）がなくして、あの大仏建立の大事業は考えられない。

しかし、その勧進はおどかしではない、強制でもない。

人々の善心を引き出しての寄付金募集である点を忘れてはならぬ。

お釈迦さんが、「凶作の村ほど、よけいに托鉢（乞食）に行け」と言われた意義もそこにあると思う。

言い換えれば、釈迦の一統が托鉢に行くのは、食糧を貰うためばかりではない。

その村人の善心を引き出して善根を積ましめ、それによってその村人を救いたい念願に出ているのである。

出すほうも、取られたのではない。

「善いことをした、ああいい気持ちだ」と思うようでありたい。

「うまいことを言って、取られたが、仕方ない」などと思わしめるようであってはならぬ。

いわんや新興宗教への献金のために、家庭が不和を起こしたり、それがもとで家運が衰えたりするようでは、その宗教はいま栄えていても、末路は悪いであろう。

取るのか与えるのかの分かれ目は、その人の悟道の深浅と、人を愛する情の多少にあると思えば、宗教家たる者は修行に努めずにはいられぬのである。」

橋本徹馬氏　略歴　(はしもと　てつま。1890-1990)

政治評論家、紫雲山地蔵寺初代住職。
明治23年(1890)２月４日、愛媛県西条市大町に、橋本百太郎の四男として生まれる。早稲田大学中退。
初め政治に志し、戦後に芦田均内閣 (社会党) で労働大臣を務めた加藤勘十氏 (夫人は加藤シヅエ女史) らと 「立憲青年党」 を結成し、34歳の時に衆議院議員選挙に立候補するが落選。
選挙中に政治の背面を知るようになり、代議士選挙の愚さを感じ、選挙のための苦心努力の代わりに、古人の努めて達した如き悟道に徹して、人の憂いを除き、人の病を救うこと等のために生涯を送らんと決意し、当時存命中の父親の快諾を得て、その途に入った。
明主様も、「学理の魔術」（「地上天国」１０号　昭和２４年１１月２０日。天国の礎　浄霊　下　４３ページ）という御教えの中で、橋本徹馬氏の論文「現代医学とマルクス」をご引用されています。　　　



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[3701] 岡田茂吉師と橋本徹馬氏　その１ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/04/20(Sun) 01:10


明主様の御教えと橋本徹馬氏（政治評論家、宗教家）の見解のかなり合致していると思われる箇所があったので、紹介します。
両者とも、カルトを批判する内容です。
長いので、この書き込みで明主様の御教えを紹介し、次の書き込みで、橋本氏の見解を紹介します。


明主様御教え　（昭和27年8月１日　ご垂示録23号掲載）

「今までの小乗信仰では、他の宗教にちっとでも触れてはいけないと言います。

これはキリスト教、真宗などは特にそういう事が非常に喧ましいのですが、それは弱いからなのです。

自分の方が力が薄くて危ないからして、触れるなと言うのです。

ところがメシヤ教はそういう事は全然言いません。

むしろ他の宗教に触れてみた方がよいです。

メシヤ教より以上のものがあれば、その宗教に行けばよいし、全然無ければメシヤ教一点張りにやればよいので、それが本当なのです。

ですから既成宗教とはまるっきり違う点を心得えておかなければなりません。」
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/nyumon/riyuu1.html


明主様の御教え　「転向者の悩みに応う」（昭和二十四年十月二十日）

「本教においては他信仰に触れることはいささかも尤めない。絶対自由である。

例えば本教信者であって他の宗教を研究しても何ら差し支えないのみならず、万一本教よりも優れたる宗教があれば、それに転向することも自由である。

とともに、いったん他宗教に転向した者が、再び本教に戻ることあるも、これまた差し支えないのである。

元来信仰というものは、人間の魂の底からおのずから湧き出で、止むに止まれず信仰する態度こそ本当のものである。

しかるに転向そのものを罪悪のごとく教えられ、それに従わねばならぬことは、まったく一種の脅迫によって信仰を持続させようとするのであるから、自由意識を圧迫し、自己欺隔（ぎまん）である。

このような信仰こそ神の御旨に適うはずはないのである。

真の信仰とは、あくまで自湧的で、何ら拘束のないことを忘れてはならないので本教が大乗を主とする所以もここにあるのである」
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/tushin/non-cult2.html


明主様御教え　「自由なる信仰」（昭和二十七年十月八日）

「信仰の自由は、新憲法制度以来そうなったので、これに就いては論ずる必要はないが、私の言わんとするところは、信仰それ自体の自由である。

というのは、世界中大中小幾多の宗教があるが、例外なく自分の宗教は最高であり、他の宗教は必ず劣るとしているのは誰も知るところであろう。

という訳で、他の宗教へ触れることを極力戒めている。

他教は邪教であるとか、コチラの神様のお尤めが恐いとか、二心あっては救われないとかいうのである。

それが宗教によっては随分厳しいのがある。

万一転向でもすると、大きな災いが来る、大病に罹る、命がなくなる、中には一家死絶えるというような、縮み上るようなことを言って食止めようとする布教師もある。

これこそ、邪教の常套手段であって勿論このようなことは常識的に見ても馬鹿々々しいが、本人自身は、案外信じて中々決心がつきかねる。

ところがこういう信仰は新しい出来星の宗教のみではない。

相当古い立派な宗教でも、それに似たようなことが往々あるのだから不可解である。

これなどもよく考えてみると、自由思想は政治や社会面のみではない。宗教にも封建の桎梏は相変わらずのようである。

右の如くであるから、私は宗教に就いての自由を言いたいのである。

それは、信者の意志を制約して教団の都合を図ることで、これこそ以ての外である。

然もその手段として用いるのが言葉の脅迫であるから、ここに至っては最早赦すべからざる信仰的脅迫である。

その一例として私はこういうことを聞かされたことがある。

自分は随分長い間熱心に信仰して来たが、年中病人は絶えず、貧乏の苦しみからも脱けられないので、段々信仰が嫌になったので、脱けようとすると、その布教師は恐ろしいことを言うので、どうしていいか判らないで迷っているといって相談をかけられたので、私はそういう宗教は無論邪教だから、一日も早く止めなさいと言ってやった。しかしこういう宗教も世間中々多いようである。

ではその理由は以処にあるかというと、勿論信者を減らしたくないからの苦肉の策でもあろうが、その他の理由もある。

それは昔からあることだが、その宗教が盛んになるとよく偽者が出たがる。

本教なども今までにそういうことが時々あるので、その都度私は言うのである。

宗教も化粧品と同様、売れると偽者が出るもので、偽者が出る位なら世の中から認められた証拠だから、寧ろ結構ではないかと笑うのである。

このことは形は違うがキリスト教にもあるようだ。

それは偽キリスト、偽救世主が今に出るから注意せよと戒めているが、これは善いこともあれば悪いこともある。

何故ならば、もし本物の救世主が出ても、偽者と思い誤まり、救われない人が出来るからである。

ところで一番困るのは、自分の信じている宗教が最高のものと思い込んで、熱烈な信仰を捧げている人の多いことである。

しかしこれは本当にそう思っているのだから、精神では救われているから、御本人だけは満足しているが、それは本当ではない。

何故ならば物質面も救われ、霊体揃えて天国的生活者にならなければ、真の幸福ではないからである。

ところがそのことを知らない盲信者が多いとみえて、一生懸命信仰をしながら、不幸から解放されない人も随分多いようである。

右に就いて今一つ注意したいことがある。

それは他の宗教に触るるのを恐れる理由は、その宗教より以上の宗教があるかも知れないとの懸念の為であろう。

というのは、その宗教に弱点があるからで、大いに注意すべきである。

そうして自画自賛で言い辛いが、我が救世教に限ってその点実に自由である。

これは信者はよく知っているが、他のどんな宗教にでも大いに触れるべしといっている。

勿論研究も結構で、それだけ見聞が拡まるからである。

その結果もし救世教以上のものがあったとしたら、いつ転向しても差支えない。

決して罪とはならないからで、本当の神様ならその人が救われ、幸福になりさえすればそれでいいのである。」
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/tengoku_no_isizue_old/index.html
長くてすいません。



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[3700] あいち有機農業フォーラム2008 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/04/18(Fri) 20:17


世界救世教　いづのめ教団のホームページの中に、「神慈秀明会」と書いている箇所があったと某ブログに書いてありました。

具体的には、「（いづのめ教団の中部教区事業部が事務局を務める）このネットワークには、「東方之光」や「神慈秀明会(しんじしゅうめいかい)」の関係者も加入しており、明主様が自然農法を共に推進することを願われているかのような雰囲気だった。」と書いてあるそうです。

書かれた秀明会のほうは、あまり　うれしくないかもしれませんね。


あいち有機農業フォーラム2008（主催:あいち有機農業推進ネットワーク）が3月5日、愛知県名古屋市のウィル愛知で行われ、300人を超す参加者が集った。

一昨年12月に「有機農業推進法」が成立・施行され、現在、国が定めた基本方針に基づいて、地方自治体レベルで具体的な推進計画が検討されている中、愛知県では中部教区事業部が事務局を務める「あいち有機農業推進ネットワーク」（有機農業実施者をはじめ、消費者や流通業者ら約70人が所属）が中心になって、県の農林水産部と計画の策定を検討している。

このネットワークには、「東方之光」や「神慈秀明会(しんじしゅうめいかい)」の関係者も加入しており、明主様が自然農法を共に推進することを願われているかのような雰囲気だった。
http://www.izunome.jp/topic_show_1_164.html

元ブログ
http://moifth.blog10.fc2.com/blog-entry-81.html



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[3699] 3698さんへ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/04/11(Fri) 01:49


3698さんへ

3698さんの、「秀明は悪いところなんじゃないか？」と見破った直観力は素晴らしいです。

しかし、その直観だけでは答えにまで至ることが出来ず、どうすればいいかわからないということですが、現時点で答えが出ないならば、それはほっといてもよいと思います。

それよりも、今はもっといろいろなことを勉強すべきです。とはいっても、別にカルト宗教のことを専門的に勉強せよとは言っていません。普通の高校生がするように、いろいろな本を読み、世の中の事を学ぶべき時期だと思います。(世の中のことには、学校では教えてくれないこともたくさんあります。)


実は、現時点ではあまり大したアドバイスはありません。というのは、3698さんの書いていることを見ると

・秀明の人ってなんかおかしい感じがして
・このサイトの難しいことはわかんないんですが悪そうなんで
・この事があってからなんか怖くて夜眠れません。

どれも、「そんな気がする」ということばかりで、なんとなくそんな気がするということに振り回されてしまっているだけの状態だからです。

秀明は辞めるべきか続けるべきか？という単純な問いかけに対する答えとしては、本当は、これは直ちにやめるべきなのです。見かけたとたん、必死になって裸足で全力疾走で、相手が見えなくなるところまで走って逃げ出さなくてはいけない団体です。戦おうとか話し合おうとか研究してみようとか、そんなことも考えてはいけない相手です。危険なので半径10km以内に近寄らせてはいけない団体です。(本当に走って逃げることもありませんが、このように言われても仕方ない団体であることも真実です。)

なぜなら秀明会は宗教の姿をしていますが宗教ではなく、カルトだからです。

でも、私がそれぐらい答えを明確に言ってあげたとしても、3698さんがやめようかなと思う動機が、「何となく悪そうだから」とか「秀明の人がなんとなくおかしい感じがして」といった感性にもとづく理由だけしか無いと、

すぐに今回のような、「子供が、おひかりが光っているのを見た」というのと同じ程度の、本質的にはまったくもってくだらない、少しもたいしたことがない現象なのだが、「なんとなく」すごいんじゃないかと思わせるようなしょーもない奇跡現象がまた起こったりして、またまた「やっぱりやめると怖いことが起きそうな『気がする』」ということになり、結局やめるにやめられなくなってしまうでしょう。

秀明が悪いと思う理由が「なんとなく」ということでしかないと、それを打ち消すような奇跡現象や、なにか不幸な現象が起こった時に、「なんとなく良いのかも」「なんとなくやめると怖いことが起こるのかも」という気持ちになり、結局、「なんとなく」の綱引きがずっと続くばかりで、具体的な行動が何も出来ないということになってしまうわけです。

だから本当は、「なんとなく悪そうだ」で終わるのではなくて、秀明が「社会的常識、社会道義から見てこのように悪いところだ」ということを、論理的にはっきりしっかりくっきりと理解すべきなのです。そうでないと、結局いつまでもしょうもない奇跡現象につつき回され、いつまでたっても抜け出すことができない、なんてことにもなりかねません。

しかしそれをするためには、世の中がどうなっているのか？という、社会経験を含めた、さまざまな知識と経験が必要になると思います。

すなわち、反社会的なものを理解するためには、そもそもの社会というものを知らないといけないということです。

なぜ秀明が悪いのか？なぜこんなに被害者があふれ、批判がつきないのか？なぜカルトはいけないのか？そんなことを理解するために必要な、社会に対する基本的な知識が、高一の3698さんには現時点では欠けているかもしれません。

欠けていないかもしれないけど、それは掲示板での会話では分かりません。でも欠けているのならば、秀明がなぜ悪いのかを論理的に理解できるようになるのは、もう少し未来の事でしょう。

神慈秀明会は、光が見えたとか金粉が出たとか観音様が見えたなど、何の価値もないしょーもない奇跡をさもたいへんな価値があるかのように見せかけて、信者をつなぎ止めている団体です。または、ちょっと不幸なことがあると、「まじめに御用していないから」「やめようなんて思っているから」などと言って、恐怖感を煽り、信者の脱退を防ごうとする団体です。神慈秀明会に起こる「奇跡」とは、しょーもない奇跡か、またはやめようと思ったらちょうどそのタイミングで不運なことが起こったなどのようなことばかりで、良いことが起こったというのは非常に少ないのです。



秀明は確かに非常に悪いところなのですが、その悪い理由を「なんかそんな気がする」というあいまいなことでしか理解できない間は、たとえやめようと思っても、今回のように「なんかすごいことのような気がする逆の奇跡現象（実際には大した意味がないくだらない現象）」につきまとわれたり、またはちょっとした不運なことが起こったときに、「やめようとか思ったからこんな目にあったのか」などと思ったりして、やめようとする決意も決心もぐらつくばかりでしょう。

だから秀明会をどうしようかとかいうのはいったん後回しにして、そんなどうでもいいものはいったん忘れて、今すべき事は、学校の勉強とあわせて、世の中のいろいろな事を学び、少なくとも、「なぜ秀明会が社会から批判されているのか？」ということを、道理的、常識的見地から理解できるようになるまで、自分を磨かれたらよいと思います。（もちろん、そんなのを待たずしてとっととやめてしまうのもよいです。）

反社会的なものを、どうして反社会的なのかを理解するためには、そもそもの社会というものを知らないといけません。この、社会いうものを知るということは、どちらにしても高一の3698さんには必要な勉強ですので、それはおおいに行った方がいいでしょう。

そうしているうちに、3698さんが体験した「おひかりが光っていると子供が言った」現象など、何の価値も力もないくだらない奇跡現象であるということがわかるようになりますし、だからやめても怖いことなど何もないということもわかるようになります。

それで、やめるという判断は、「気がする」で完結しているいまの状況から抜けられ、「秀明会は社会道義的にこのような理由で悪い」と理解できる程度にまでの大人になってからしてもいいし、まあいますぐしてもいいのですが、いまはおひかりなどかけずに（かけると毛が入ってお詫びといわれ、日参とかいろんな約束をさせられます。）普通の人と同様、学生としての生活を送ったらよいと思います。





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[3698] はじめまして 投稿者：いちよう信者です 投稿日：2008/04/10(Thu) 03:36


僕は今度高校１年になる１５歳のいちよう信者です。うちの家族はみんな信者なんですが、両親も兄もテキトーというか信者とはいえないくらいで気が向いたらお祈りするくらいの感じです。親なんてやめたかたらやめていいよーみたいな感じです＾＾；秀明の人ってなんかおかしい感じがして、このサイトの難しいことはわかんないんですが悪そうなんでちょっと前まで高校生になったらやめようと思ってました。でもこの前修学旅行に行ったとき普段めったに付けないんですがおひかりをつけていきました。飛行機だったのでおまもり代わりに笑そんで遊園地に行ったときにある子供にすごい指をさされて、胸にあるひかってるもの何？と聞かれました。その子供はあきらかに服の上からおひかりを指さしていておひかりを触ってきました。ちょうだいと言われたのであげようとおもったんですがさすがにまずいかなと思いいちようもって帰ってきました。もう親にもやめると言ってあるのでやめるつもりなんですがこの事があってからなんか怖くて夜眠れません。親はやめるならおひかり捨てていいよて言うんですが。どうすればいいですか？教えてください＞＜



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[3697] 人格を・・ 投稿者：九印 投稿日：2008/04/06(Sun) 22:10


「みろく大黒天神様」は人の手を転々としてきた中古品だけど、秀明会の大黒様は新品だから、秀明会信者には、他人の手垢のついてない秀明大黒天のほうが、はるかに、ありがたいのでしょう。

だって、女だって、バツイチより、初婚のほうが、はるかに商品価値が高いじゃないですか。
それに、年増より若いほうが、いいしね。

上のコメントが「百式」のＨＰに書かれていました。
私は、カルトは大嫌いですが、例えとしての引用でもひどすぎます。すごく悲しくなりました・・

こんなこと言う人に、人の気持ちがわかるのでしょうか？





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[3695] MIHO美術館の労災（？） 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/04/02(Wed) 21:44


数年前、MIHO美術館のキッチンの労働者が、あいついで体調をかなり崩すという事件がありました。

神慈秀明会の人たちは、「浄化した」という特殊用語で話していましたが。

理由はしばらくの間、不明だったのですが、結局、

MIHO美術館のキッチンが、ガス調理器具を一切使用しておらず、

電磁温熱調理器具のみが設置されていたため、

その前で毎日何時間も労働している職員が、電磁波の長時間の放射を受けていたことによる体調不良であると結論づけられました。

そして、MIHO美術館サイドの出した対応策なのですが、

「そのうちに、ガス調理器具に変えます」ということでした。

すぐにではなく、そのうちにというのが、いかにも秀明らしいですね。

私も、追跡調査をできる立場にはないので、その後の顛末については、知りません。



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[3694] 明主様はゴールドの奇瑞を一体どのように起こしているのか？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/31(Mon) 23:26


神慈秀明会のゴールドの奇瑞（明主様が神界から秀明会信者の目の前に、金でできた小さな物体を発生させ、これを奇跡として認め、賞賛する）が、

神社のおみくじのおまけとして一般に販売されているもの（C社の製品）と同一品であることを検証・証明するサイト記事がありました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/gold.html

このことを前提にして、明主様（あるいは別の霊的存在）が、一体どのようにして、秀明会信者の目の前に、金色の小物体（神社のおみくじの付属品と同一物）を発生させているのかについて、検討してみます。（以下で、C社というのは、上記のURLのサイトの内容に準拠しています）

１．明主様（あるいは別の霊的存在）が、霊界で、C社製造のおみくじのおまけと同じものの「霊」を新規に作り、それを物質化して、秀明会信者の目の前に発生させる。

２．明主様（あるいは別の霊的存在）が、霊界にすでに存在するC社製造のおみくじの「霊」を物質化して、秀明会信者の目の前に発生させる。

３．明主様（あるいは別の霊的存在）が、現界に存在するC社製造のおみくじ（C社の倉庫あるいは購入者の自宅、財布の中にあるもの。または、購入者が落としたもの）を一旦、霊化して、霊界に持ってきて、それを再度、物質化して、秀明会信者の目の前に発生させる。
この作業を瞬時に行えば、いわゆる瞬間移動といえる。

４．明主様（あるいは別の霊的存在）が、自ら、現界に出現して、C社か神社で、C社製造のおみくじのおまけを購入し、または、盗んで、一旦、霊界に戻る。
その際、おみくじのおまけも同時に霊化して霊界に移動させる。
それを再度、物質化して、秀明会信者の目の前に発生させる。

（４と関連するのですが、台北のO先生（元東京支部。東京大学理二中退。理三ではない）は、電車の中で、明主様からみかんの飴をもらったそうです。彼自身が公言していました。）

明主様（あるいは別の霊的存在）が、ゴールドの奇瑞を起こしていたのであれば、おおかた、上記の方法の中のいずれかを実行していたのではないかと個人的には、推測します。（上記の４つの方法を書いていて、自分でも、馬鹿らしくなってきました。出口の霊界物語を勉強すれば、もっと霊界のことを理解できるのかもしれません）

私の周囲の秀明会批判者の中には、秀明会のゴールドの奇瑞が、明主様ではなく、他の狐霊や蛇霊が霊的に発生させたものであると考えている人もいるのですが、上記の４つの方法を眺めてみると、やはり、そういう考え方には疑問が生じてしまいます。



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[3691] 秀明会から公害 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/29(Sat) 20:53


あるブログに、このようなことが書いてありました。

「なんか（秀明会の）スクウェアから河川に大量に薬剤が流れてしまい、川が泡だらけになったらしいね。

近隣住民からもクレームがきたようだし。

一体何をしているんだろうか職員たちは。」

http://blogs.yahoo.co.jp/shushu5672000/10677458.html

洗浄作業をする奉仕者の健康など、お構いなし。

地元住民の健康など、お構いなし。

付近の自然破壊など、お構いなし。

こういう秀明紙には書かれていない秀明会の裏の姿（真の姿？）を知ってしまうと、秀明会が言うところの「自然農法」というものが、単なるお題目に聞こえてしまいそうです。

というような批判は行きすぎであり、この事件は、秀明会の単なる過失に基づくものにすぎないし、会長先生のご存じないところで発生したトラブルにすぎないのだから、そんなに目くじらをたてる必要はないのかもしれません。

ただ、一抹の疑問が生じるのをとめることはできませんが。



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[3690] ニセダイヤの奇瑞 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/28(Fri) 22:02


以前の書き込みと同じようなテーマなのですが、

秀明会のダイヤ・金粉の奇瑞（明主様が秀明会信者の目の前に突如として、ダイヤモンドや金粉を発生させる怪奇現象）について、fujiyaさんとは、別の観点から考察するブログがありました。

秀明会の教祖　明主様の御教え（ご垂示）を利用した秀明会批判です。こんなかんじです。


物質の霊化、霊の物質化についての質問
　野兎（のうさぎ）が箱に鍵をかけ出られない様にして置きましても、月夜に月光が少しでも入れば何時か居なくなるのは如何なる訳で御座いましょうか。但し野兎だけで飼兎は変化ないそうで御座います。

御垂示（明主様の御教え）
　不可能です。　蛇は伸縮自在の働きが出来ますから脱ける事が出来ます。蛇、狐は物質の霊化、霊の物質化が出来ます。(S24/05/05)

質問
　和歌山県の或る信者が熱海へ御詣りに参って居る留守中、家族が仏前に御飯を三つ御供え致しました処、その留守中三日間共、右の端の一つが消えて無くなりました、何か霊的に意味が御座居ましょうか。

御垂示（明主様の御教え）
　霊化したのでしょう。祖霊はそうする力がありますし、又狐霊に頼んでさせる場合もあります。祖霊の戒告でしょう。(S24/02/25)　（ここまでが、明主様の御教え。）


チャート！ 弧霊や蛇霊には、無から有を生じ、有から無を生じさせる力がある。

金粉など、有が無になり、無が有になるという奇跡は、神様が弧霊を使ってさせている場合もあるでしょうし、そもそも弧霊自体の得意技でもあったようです。

つまり有が無になり無が有になったという奇跡が起ったという事だけでは、正神か邪神かの判別は不可能なのです。

ではどうやって正邪を判別するのでしょうか？

明主様は「奇跡とは現当利益の事である」と仰いました。

つまり金粉出現でも何でも良いのですが、その奇跡の結果、幸福を生んだか不幸を生んだかに注目する必要があるのでしょう。

ところで、神慈秀明会において大量に出現した金粉やダイヤモンドは、霊界において莫大な財物が存在しており、それが物質化されたものなのかもしれませんね。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/collect01.html

該当サイトは以上なのですが、

秀明会のダイヤの奇蹟が、強化プラスチック等であるという検証もあるので、「霊界には莫大な財物の存在する可能性、あるいは、霊界には強化プラスチックやガラスでできた偽ダイヤが大量に存在する可能性がある」と書くのも、１つの手なのかもしれないと個人的は思ってしまいました。

霊界とは摩訶不思議なところなのでしょう。たぶん。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/daiya.html



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[3689] 小山弘子会長先生はタイタニックがお気に入り 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/28(Fri) 17:12


今夜、９時０３分から、日本テレビ系列で放送される映画「タイタニック」について、以前、関連する書き込みをしたので、少し手を加えてまた書き込みます。


会長先生はタイタニックがお気に入り

アメリカ　ハリウッド映画「タイタニック」がはやっていた頃、

神慈秀明会の小山弘子会長先生は、本部資格者で、「この映画はすばらしいから、是非、見に行きなさい」と言っていました。

さすが卓越した審美眼をお持ちの会長先生だけのことはありますね。

タイタニックに感動した人は、弘子会長と感性が近いのかもしれないね。もしかしたら。

ただ、残念ながら、私は、全く感動しませんでした。とても、つまらなかったです。（あくまで、私個人の感想です）。会長先生ごめんなさい。

私と同じ感想の人がいないか、ブログ検索したら、いました。こんなかんじのブログでした。


「自分にとって、最高の映画もあれば、最低の映画もある。 というわけで、どうどうの最低1位に輝いているのがこの映画。

最低なのには理由がある。

パニックものが好きだったから、パニックものだと勘違いして見に行って、損をした。

恋愛もの、ラブストーリーは元々、苦手なジャンルである。

当時、周りが騒いでいたが、微妙な違和感を中学生ながらに感じていた。

何がいいんだかさっぱり...？？恋をしている場合じゃないでしょ！君たち！

現実主義者の僕には、つまらない作品でした。タイタニックが、パニック映画だったら評価も高めなんだけど」


会長先生を尊敬・思慕している人は、会長先生に思いをはせながら、今晩、タイタニックを御覧になってはいかがでしょうか？

そうではない人は、会長先生のことを思い出さないように努力しながら、見てはいかがでしょうか？



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[3688] 運慶作「大日如来坐像」　真如苑が１２億８千万円で落札 投稿者：トトロン 投稿日：2008/03/27(Thu) 22:16


秀明はなぜ乗り出さなかったのでしょう。１３億くらいならぽんと出せるのに。亀一匹３００億に比べたら安いものだ。国宝の海外流出を防いだ事で手柄になるのに



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[3687] 運慶作　「大日如来坐像」オークション落札は真如苑 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/27(Thu) 18:06


宗教法人「真如苑」（総本部・東京都立川市）は２５日、東京都千代田区の文部科学省で記者会見し、ニューヨークのオークションに出品された鎌倉時代の仏師　運慶作とされる「木造大日如来坐像」を落札したことを公表した。　

真如苑の総合企画部長は「強い仏縁を感じ落札を決めた。

大日如来坐像を未来に伝えていく責任があり、そのための調査には協力したい」として、

像内に収められている木札や水晶の調査や国重文指定への協力に前向きな考えを示した。

立川、武蔵村山両市にまたがる敷地に建設する新施設で公開する意向も表明。

施設完成までの５〜１０年間は、東京国立博物館に寄託する方向で調整している。

真如苑は密教系の仏教教団で、信徒数は約８５万人。

ニューヨークで開かれたクリスティーズのオークションで三越に依頼し、「木造大日如来坐像」を日本の美術品としては過去最高額１２８０万ドル（約１２億８０００万円）で落札した。


書き込み投稿者の感想

神慈秀明会の購入したホルス神像が１５０億円だったのに比べると、今回の運慶の作品が１２億８０００万円というのは、ずいぶん安いですね。

それにしても、新興宗教団体の資金力には、目をみはるものがあります。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/kame.html



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[3686] 小山ファミリーらの戸籍上の名前一覧 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/26(Wed) 23:30


小山ファミリーらの戸籍上の名前一覧

小山当志子（戸籍）→小山美秀子（改名後）

小山陽吉（戸籍）→小山荘吉（改名後）

小山弘子（戸籍）→小山百合子（改名後）

岡田良子（戸籍）→岡田三栄子（改名後）


改名したのは、明主様か、明主様の秘書の井上茂登吉先生です。

命さまは、確かに、陽気なお人柄でしたね。



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[3685] 占いで高額の祈願契約 「幸運乃光」業務停止 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/26(Wed) 21:20


「高島易断総本部」「高島易断崇鬼占相談本部」の名称で占いを行っている宗教法人「幸運乃光」（千葉県袖ケ浦市）が、

「家族全員地獄に落ちる」などと、根拠のないことを言って数百万円の祈とう料を支払わせたのは、特定商取引法違反（不実告知など）に当たるとして、

経済産業省は２６日、２８日から３カ月間の一部業務停止命令を出した。

宗教法人に対する同命令は初めて。

同省によると、幸運乃光は易鑑定会を新聞の折り込み広告で宣伝し、ホテルの客室などで開催。

２千円か３万円の鑑定をした上で、「息子さんの運気がどんどん下がっている。今すぐ神様に拝まないと、大変なことになる」などと告げ、祈とう料や仏具代として計１４６万〜９３４万円を支払わせていた。　

書き込み投稿者の感想

神慈秀明会の旧体制の頃の献金額に比べると、この団体の計１４６万〜９３４万円という額はずいぶん少ないですね。

この団体は、「息子さんの運気がどんどん下がっている。今すぐ神様に拝まないと、大変なことになる」という詐言を用いたようですが、神慈秀明会の用いている詐欺的・脅迫的な献金強要について、以前に、書き込んだものを引用させてもらいます。


参拝団をけったら半身不随

神慈秀明会のある拠点では、今現在（平成17年）も、信者に献金を薦める際に、助教師、世話人が、「昔、参拝団に行く予定だった人が、参拝団に行くのを止めて、私事を優先させたところ、交通事故にあって、半身不随になった。」という話を信者にしています。

このような脅迫行為によって、信者からお金をむしりとる行為は、新体制になった今も、一部の拠点では、続けられているのです。

旧体制の頃、秀明会では、「秀明会をやめて癌になった。」というような脅迫を世話人らが信者にしていたという記事がある掲示板にありましたが、そういう秀明会の管理者サイドによる脅迫行為は、過去のことではなく、現在進行形の犯罪なのです。


秀明会の上記の拠点で、新体制の今でも、助教師ごとの献金ノルマがあり、それを達成するために、助教師と世話人がグルになり、信者から献金を引き出すためのシナリオに従い、芝居をするのです。（特定の助教師グループですが。）　

そのシナリオは、助教師、世話人がそれぞれ、アメとムチの役を演じるのです。

一人が信者に厳しいことを言い（たとえば、「参拝団に行かなかったために、半身不随になった人がいる。」）、次に一方が優しくなだめて、信者の信頼を得て、そして、献金させるのです。

この芝居は、献金ノルマ達成のために作られた、この助教師グループ独自のものです。


あと、秀明会信者の中には、「参拝や献金を強く勧めなかったために、その後、ちょっと？不幸になった人は実際いるんです。」というような昔話をする人もたまにいます。

確かに、そういう事実も中にはあったのでしょう。

ただ、上述の秀明会の拠点に関して言えば、秀明会に残っている人の多くが不幸（病気、貧乏、家庭崩壊）であるのに対して、秀明会をやめた人で不幸になった人は私の知る限りではいません。

東京支部や京都支部のように、元々、信者の数が多い拠点の場合、確率的に、「秀明会をやめたため、あるいは、参拝、献金をサボったために、不幸になる人」が発生する確率が高まるはずです。

なぜなら、母数が大きいのですから。

秀明会が脅しで言う「参拝団に行かなかったために、半身不随になった人がいる」という事例も過去においてあったのでしょうが、逆に、秀明会の参拝団に行ったのに、癌などで早死にする人の数のほうが、圧倒的に多いはずです。

もしも、明主様という神様が本当に実在するのであれば、秀明会に今も隷属している哀れな秀明信者全員に、秀明会の御神体が偽造であることを啓示してほしいと私は真剣に思います。

それとも、秀明会は、最初から、明主様とは一切関係ないので、明主様も、秀明会信者を関係のない第三者として、完全に無視しているのでしょうか？　



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[3684] ゴールドの怪奇現象 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/25(Tue) 23:34


神慈秀明会のゴールドの奇瑞（怪奇現象？）について、fujiyaさんのサイトとは、別の観点から批判・考察するサイトが２つありました。

秀明会のゴールドの奇瑞（きずい）とは、明主様という神様が、神様の世界から、地上にいる秀明会信者の目の前に、金でできた小さな物体を突然発生させ、秀明会信者がこれを奇跡として認め、賞賛することをいいます。

このゴールド発生を秀明会が奇瑞として珍重したのは、もちろん、これが、物理学の法則を超越した現象であることから、神様のお働きに違いないと判断したことによります。

このような記事です。（同一の教祖言を元に秀明会を批判しているので、２つを便宜上合体させました。）


ダイヤ・ゴールド・金粉の謎

ダイヤモンド・ゴールド・金粉・銀粉は明主様の力なのでしょうか？

以下は明主様の昭和27年１月５日に発表されたみ教えの一部です。

教祖言　奇蹟と魔術（明主様の御教え）

「結局、奇蹟というものは、人間の利益になることですね。

それが、幸福になるとか、得をするとか……それが奇蹟なんです。

あと……不思議なことをしてみせるのは魔術なんですね。

それを、よく混同するんです。

ちょっと不思議なことをしてみせると、すぐありがたがって頭を下げるんですが、そういうときによく考えて……

こういうことを人に見せて、どれだけ人が救われるかということを考えるんです。

そうすると、一つの見世物的になります。それではいけない。

宗教を看板にするなら、それに救われなければならない。

よく、神霊会でやりますが、こういうのもそれですね。

救われなければならないんです。

霊があるということが分かっても、自分の病気が治らなければしようがないですね。

その区別も良く知っておかなければならないですね。また、その区別を、良く説明してやらなければならないですね。」(S27/01/05)　以上が明主様の口頭による教え。

〔秀明会批判その１〕
不思議な現象には、人を幸せにする、価値のある「奇蹟」と価値の乏しい見せ物的な「魔術」の二種類がある。

みなさんが、神慈秀明会で体験したり見聞きした不思議現象は、明主様の仰る人救いの「奇蹟」でしたか？

それとも「魔術」的なものでしたか？

思い返すと私や私の周りの人たちは、秀明紙などの伝聞で得る事が出来た情報には「奇蹟」が多かったのですが、実際に自分の周りに起こる事は金粉やダイヤモンド、温熱や光を感じたり、霊視現象などどちらかというと「魔術」的な事ばかりでした。

こんなすごい「魔術」が起こるのだから、秀明紙に載っているような素晴らしい奇蹟もきっと多いに違いないといつの間にか思っていました。

それ以外は、禊（みそぎ）が実って教修者や入信者を頂けたというようなことでした。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/collect02.html

〔秀明会批判その２〕
上記御教えを読んでみると、神慈秀明会の奇瑞は、どうも魔術と呼ばれる不思議な事に当てはまってしまうなぁ、というのが率直な感想です。

私の経験でもダイヤモンドや金粉を頂く人は結構沢山いましたが、実際に病気が治る人は本当にわずかでした。

その一部治った人も追跡調査してみるとすぐに再発していたり、亡くなっていたという話が多いです。

秀明的には魂の救いなんだという屁理屈をよく使いますが、だったら最初から説明するべきです。

「魂は救われますが、病気はあまり治りません。治ることもたまにありますけど」ぐらいにしておけば騙される人もいなかったでしょうに。

http://blogs.yahoo.co.jp/shushu5672000/6244481.html
（参考サイトからの引用は以上）

魔術の意味は、辞書では次の２つです。
１ 　人の心を惑わす不思議な術。魔法。
２ 　手品。特に、大がかりな仕掛けを用いるものにいう。

２の意味なら、fujiyaさんの見解と合致します。

もっとも、明主様は、ここでは、辞書の意味とは異なり、「悪魔・邪神の術」という意味で魔術という言葉を使用したのではないかと個人的には感じます。

なぜなら、「神様が魔術を見せる、神様が魔術を行う」という言葉はおかしいからです。

霊的な意味での魔術（霊界からの働きかけとしての魔術）を行うのは、魔術が、人の心を惑わす不思議な術、あるいは、手品（指先や器具を巧みに操り、人の注意をそらせておいて、不思議なことをして見せる芸）である以上、邪悪な霊といえるからです。



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[3683] 愛知万博の跡地で秀明自然農法 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/24(Mon) 21:06


3682と少し関係するのですが、

あるブログに、愛知万博の跡地の一部が、秀明自然農法に使用されている記事がありました。画像もあります。このような内容です。



愛・地球博(愛知万博)開催中、西ターミナルから西ゲートへ向かう通路は、すでに整備が終わり田畑として復活しつつあります。

思い出の西ゲート通路跡地の田畑は、眼前に大観覧車が迫り万博気分を味わいながらの農作業となりそうですね。

田畑の一部に「秀明自然農法」の看板がたてられています。

無肥料無農薬で品種はコシヒカリと表示されています。

「秀明自然農法」とは、岡田茂吉氏(1882〜1955)が提唱した自然農法で栽培、自然堆肥以外不純物も使わない、入れない、混ぜることなく土を清浄化し土自体の力を強化させる農法だそうです。

農地に帰っても「自然の叡智」をテーマにした万博の理念は継承されているようです。

画像(2006年５月５日撮影)
上段：「秀明自然農法」として復活。旧西ゲートへの通路付近
下段：農地の眼前にはあの大観覧車が。LEDがないのが寂しい(>_<)。

http://blogs.yahoo.co.jp/expo2005gourmet/34763659.html



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[3682] 本日、農業を考える大会に「秀明自然農法ネットワーク」という団体が出店していました。 投稿者：元信者 投稿日：2008/03/22(Sat) 14:03


本日、農業を考える大会に「特定非営利活動法人・秀明自然農法ネットワーク」という団体が出店していました。で、その団体が配っているパンフレット『秀明自然農法ガイドブック』には、もちろん差別主義者・岡田茂吉が「自然農法創始者」として挙げられていました。
主催者にはその団体が違法判決も受けた団体であると知らせておきましたが、その後の主催者の対応は知りません。
ところで、『サイゾー』(4月号)という雑誌には『池田大作の品格』(日新報道)という池田大作批判本をかいた小多仁伯氏による池田大作批判が載っています(80〜81ページ)。
カルトはどこも本質的に同じ、違いは規模と枝葉末節の手口だけ、ということですね。



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[3681] Re:[3680] 亀の置物 投稿者：匿名にさせてください。 投稿日：2008/03/21(Fri) 12:55


堀内氏は昨年のＭＩＨＯミュージアム10周年記念パーティーに来てましたよ。




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[3680] 亀の置物 投稿者：トトロン 投稿日：2008/03/20(Thu) 22:42


亀の置物一個は３００億円です。美術品全部で２０００億程度にはなるのではないですか。バイヤーの堀内紀夫氏も高い買い物をしました。資金が無尽蔵だから掘り出し物を見つける必要がないのでしょう。挙句の果てに盗品を多数つかまされて責任追及をおそれて雲隠れですか。明主様のところには宝が集まってくるとか言われてましたが盗品とはねえ。金さえ出せば一流の美術品は誰にでも買えます。安く買うのが腕の見せ所でしょう



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[3679] 小山家の金銭感覚 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/03/20(Thu) 10:56


事実上の世襲制により秀明会を経営する小山家の金銭感覚を知りうる記事が２つのサイトにありました。両者の記事内容は対照的なので、ならべてみました。このような内容です。

その１
「会主様は、買い出しに出る奉仕者が、同じ物を普段より高い値段で買って帰ると、「お金は信者さんの尊いご献金だから無駄使いしてはいけない！」と、１円単位で、細かくご注意されたと聞いている。

　建設ラッシュ時は、お金が必要だったせいもあるだろうけれど、専従者の給料は安かったようだし、成果があがらないと、命様から冗談か本気か、“献金泥棒”と言われていたようだ。

　専従者は献金から給料を頂く事に、感謝の気持ちより、心苦しさの方が強くて、誰か金持ちのパトロンが欲しいと内心願っていたんだと思う。
　
　それで、ご守護か何か知らないけど、男子の資格者の奥さんは、金持ちの娘さんが多かった様である。
　
　会主様も、ご献金を使うのが心苦しくて、お中元やお歳暮が始まっちゃったのかも。」
http://homepage2.nifty.com/GOTO-G/8.htm

その２
　ＭＩＨＯ美術館とは関係ないが、近年のオークションで高額な値がついた絵画を挙げて見ると、
　１、ピカソ「パイプを持つ少年」2004年、（9,300万ドル）１０２億１２３３万円
　２、ゴッホ「医師ガシェの肖像」1990年、（7,500万ドル）１１４億６０００万円
　３、ルノワール 「ムーラン・ド・ラ・ギャレット」1990年（7,100万ドル）１０８億８４３０万円
などがある。

　秀明関係者が比較的よく知っているのは、ＭＩＨＯ美術館が購入した通称「ホルス神像」（正式名、隼頭神像）の値段だ。
　このホルス神像の購入に際しては、ＭＩＨＯ美術館とカタールのプリンスの二者がこの像を購入しようと競ったため価格が競り上がり、最終的にＭＩＨＯ美術館が手に入れた時の価格は１５０億円に及んだという話が伝わっている。

　ＭＩＨＯ美術館が所有する「シルバーの亀」（正式名称は「亀型香炉」）はＭＩＨＯ美術館の開館一周年記念展のパンフレット写真でも使用されている。
　この開館一周年記念展では、この「亀型香炉」が目玉商品として扱われていた。
　ＭＩＨＯ美術館で販売している絵はがきの題材にも使われており、比較的人気のある展示品である。
　今回寄せられた投稿は、この亀に関するものである。以下が、その投稿である。

　この亀の置物をよく見て頂きたい。これはＭＩＨＯ美術所蔵の骨董品、「シルバーの亀」です。

　この亀の置物一個の値段がいくらかご存じでしょうか？　なんと●●●億円。●●●億円です。

　まともな神経をもっている信者であれば、この不当に高額な値段を聞いて、平静を保つことはできないでしょう。

　なぜなら、秀明会は、宗教法人であり、信者からの献金で運営されている団体だからです。

　信者が汗水流して稼いだ収入の中から捻出した献金です。それも、自分の生活を切り詰めて。

　それがガラクタの亀を買うのに、●●●億円も垂れ流したのです。

　この亀に●●●億円の価値が無いことは素人の目にも明らかです（ホルス神像は１５０億円でした。）

　●●●億円という額は、桃の実献金（１００万円）●万個分です。

　●万人の桃の実献金を価値の無いガラクタ購入に垂れ流す秀明会。

　なぜ、信者の信頼を裏切るような背任的行為ができるのか？

　答えは、小山家にとって、信者の献金は所詮他人の金だからです。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/kame.html



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[3678] 前に紹介したかもしれませんが、お勧めなブログです。 投稿者：元信者 投稿日：2008/03/16(Sun) 20:23


前に紹介したかもしれませんが、お勧めなブログです。

「タカマサのきまぐれ時評」

http://harana.blog21.fc2.com/

右、お知らせまで。




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[3677] 金融宗教には金融知識で対抗すべきかも 投稿者：元信者 投稿日：2008/03/16(Sun) 20:15


みなさん、こんばんわ。
『2008年　世界と日本経済の潮目』(ブックマン社)という本を読み、さらにその著者のホームページも読みました。

http://www.haradatakeo.com/shiome.html

神慈秀明会が金融宗教であることは明らかでしょうが、それに対抗するために金融知識を多くの人に知ってもらうことは有意義だと思います。もちろん、無理に投資をしろというのではありません。予備知識として概略を知っておくこと。上記の『2008年〜』の230ページ以降だけでも読むとおおいに勉強になると思います。
右、お知らせまで。



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[3676] この詐欺犯罪集団が今田、存続しているのが不思議です。 投稿者：日曜日よりの使者ギルド（元信者） 投稿日：2008/03/16(Sun) 05:25


アンチカルトの皆さん、こんばんは。

秀明を退会させられて、会内で戦うことは出来なくなりましたが、
今はおかげで平穏な幸せの日々を送っています。
会主も今頃、地獄で裁きを受けていることでしょう。
みそので奉仕者が栄養失調で亡くなっても、億単位の献金を奪って平気だったのですから。
自由学園で学んだキリスト教精神は何だったのか？
組織を嫌ったマザーテレサとは正反対の道を生きた哀れな末路。
小山一族と幹部連中はＮ君のお墓の前で謝って欲しい。
欲に負けて悪魔に魂を売った連中が聞くわけもないですが。
本部に鎮座しているのはメシヤでも観音様でもなく、欲深な邪神
なので、関わっていると逆に不幸になります。
触らぬ荒神に祟りなし。
資格者達もまだ人間の良心が残っているのなら過ちを全て白状して退会し、残りの人生を真っ当に生きてください。




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[3675] 無題 投稿者：フケ頭 投稿日：2008/03/15(Sat) 01:34


おめ＾＾



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[3674] Re:[3670] 引退 投稿者：ふ 投稿日：2008/03/14(Fri) 10:41


> 秀明会を引退しました。辞めてよかったと思っています。
>
そうでっか



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[3673] 資産公開 投稿者：匿名 投稿日：2008/03/07(Fri) 19:00


新興宗教が資産公開したら長者番付にたくさん出てくるでしょう。ここは千億超えの成功例じゃないでしょうか？宗教は民主主義ではないですから、教祖の権限は絶対的でしょう。株式会社では大きく赤字など出すと役員解雇もよくあることですが。会社は資産公開する義務がありますから、どれだけ儲かっているのか?誰にでも知られてしまいます。
真面目で誠実な美男、美女を他人から１００万ただでもらってくる
営業マンに改造できるのですから、羊たちも沈黙します。
奇跡を信じるか信じないかは個人の自由で、科学での説明も限界があります。ここは先払いシステムで奇跡が起こるのを待つ所でして、ただ、先払いしたからといって、確実に奇跡は起こることは
保証しておりません。奇跡が起きないじゃないか？とあまり憤慨している様子を見せると、周りから軽蔑されます。あの人は神様に
見放されてるという、思考回路が働くようにコントロールされているからです。死後のこと、霊的なこと、奇跡、誰もが考えることで、
真面目な人ほど、突き詰めて考えてしまう、優秀な人ほど、とも言えます。キリスト教会でも献金はありますが、自由です。献金額もどれだけしたか？あまりチェックしてないでしょう。神父さんがベンツのハイグレードとか乗ってたらどう思いますか？
私のようなたいして優秀でなくドラ子供でさえ、パンの耳を食べ、
献金している純粋な少年、少女、靴下を何回も縫い直して使っている老婆、真面目に信仰しているのに若禿げな青年を見ていると、
悲しかった。手かざしを繰り返しているのになぜ、禿げるんだと。
禿げるのが浄化なのか？と疑問視します。いったいどう説明するのか？神様に見放されているとでも言うのか？どうも失礼しました。
都会へ出られる方、心ある方十分お気をつけ下さい。





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[3672] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/03/06(Thu) 16:00


早く法的に裁かれることを願います。

危なくて、都会や大学に子供を進学させれません。

彼らは予備校生でさえ、餌食にしますから。

有名人といわれる関係者の方はいくら

高額なお金をもらっても

安易な関わりで、悪事に加担するべきではないと思います。



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[3671] 無題 投稿者：ストラヴァガンザ 投稿日：2008/03/06(Thu) 11:22


大学で声かけられましたが彼ら目が人間のそれじゃなかった
大学生はカルトのかっこうの餌食ってほんとですね



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[3670] 引退 投稿者：みわ 投稿日：2008/03/05(Wed) 15:45


秀明会を引退しました。辞めてよかったと思っています。




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[3668] 「景仰」を捨てる奴とこっそり持ってる奴 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/23(Sat) 08:22


神慈秀明会が離脱後、前の会長である命様こと小山荘吉先生は、次の命令を秀明会の資格者、信者に対して下しました。

「世界救世教発行の書籍を破棄しなさい。

世界救世教信者といっしょに写っている写真もすべて捨てなさい。」

現在の秀明会でも、色々な教師がいる（かげでこそこそ救世教の本を読んでいる男子教師もいれば、あいかわらず救世教は邪神であると狂信的に思い込んでいる女性教師もいる）のと同様、離脱当時も、色々な教師、信者がいました。

○阪府のNA先生は、命さまの命令など平気で無視して、救世教発行の「景仰」を捨てずに保有しつづけ、救世教信者といっしょの写真も大切にしまっていました。

このNA先生は、今でも、「景仰」を大切にしているのですが、この本を同僚の女性教師に貸すことはあっても、自分が救世教の本を所有していることを信者には内緒にしています。

これに対して、名古屋支部の前前支部長のＴ先生は、命さまの命令に素直に従ってしまい、救世教の本を全部捨ててしまいました。

晩年、このＴ先生は、救世教発行の明主様の御教えを捨ててしまったことをひどく悲しまれ、自分の支部の信者に、

「私は、救世教の本を捨ててしまったから、今は何も持っていない。

だから、あなたたちは、救世教にどんどん行って、（自然農法の）勉強をしてきなさい。

救世教の明主様の御教えもどんどん読みなさい。

それに、最近の秀明紙には、明主様の御教えがのっていないので、秀勉には出なくていい。」と

おおっぴらに言っていました。

・救世教の本をこっそり所有する教師
→そのことを隠す

・救世教の本を捨てた教師
→信者に救世教の本を読んでいいと言う

この２つのケースは、不合理のようにもみえますが、ことの経緯から演繹すれば、誰しも頷けるのではないでしょうか。

T先生は、東京支部の前支部長であるHT先生のことを「嫌いだ」とも言っていました。
秀明会にも、こんないい先生がいたんですね！
他支部の信者からすると、とても信じられません。
こんないい人だから、離脱前からの教師でかつ支部長であるにもかかわらず、秀明会内部では、閑職に甘んぜざるを得なかったのです。

T先生が存命中に、こういう話を私が知っていたら、明主様の御教えを私がプレゼントしてあげたかったです。私が。
とても残念です。



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[3667] 無題 投稿者：匿名さん 投稿日：2008/02/22(Fri) 11:48


平成１１年にお許しが許され（って言うのですが）、色々疑問も入信以降ありまして　今は月１回の秀勉に行けるかという程度です。おひかりもつけてないからとてもきれいです。
確かに程度の低い人や常識のないかたも多いかと思います。
ただ個人的には本部エリアの環境の良さというか　あの地に
行くだけで本当に癒されてる事を感じます。また参ります。



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[3666] 無題 投稿者：… 投稿日：2008/02/22(Fri) 06:45


金色さま管理人さま

ちょっと長くないですか〜。

信者の方の洗脳を解くための

メッセージだとは思いますが…。

一般からは内容が細かすぎて

わかりにくく伝わりにくい感があります。。





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[3665] 秀明会の倉庫に大量の景仰があるらしいということ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/22(Fri) 00:02


前の書き込みで、「昭和44年頃、秀明教会は何千部という大量の「景仰」、次に「天国の礎」を（世界救世教の）本部からトラックで買い付けしたことがありました。」と転載しましたが、

現在の秀明会は、救世教発行の書籍を所属信者が読むことをひどく嫌がり、厳格に禁止していることと上記の記事は矛盾するのではないか？と疑問に思われる人もいるかもしれません。

あるいは、会主様は、離脱前においては、世界救世教を悪魔扱いする予定はなかったが、離脱後に、秀明会の基本姿勢を新に明確化して、救世教は邪神であり、救世教にかかわってはならないというルールを決めた。だから、後から振り返ってみると、矛盾しているようにみえてしまう。と考える人もいるのかもしれません。

基本的に、後の考え方が正しいのではないかと私は思いますが、
・会主様は世界救世教を邪神と考えていたのか？
・会主様は世界救世教の書籍から邪気が出ていると考えていたのか？
・こういうことを秀明会の教義としたのは、会主様以外の人物なのか？
について、答えらしきものを出しているサイトがありました。こんなかんじです。

　平成６年の記念大祭や男子大祭などで、秀明会の会主様は、今まで発表されたことのないみ教えが多数発表されましたが、これは世界救世教で発刊されて間もない書物を会主様が頂かれ、それを読んでくださったものです。（平成二年発行「神言葉　忘れな草」）

　これはその大祭に出た方が「このみ教えは熱海から頂きました。」というお言葉を直接聞かれています。

　会主様は、世界救世教から発行された「み教えの新刊本」を、世界救世教から入手され、平成六年の記念大祭で朗読されたのです

　救世教発行の書籍「神言葉 わすれな草」は、明主様のみ教え集を元に、故　岩松栄相談役が永年にわたる信仰実践の中から必要と思われるみ教えを項目別にまとめられたもので、平成二年二月三日に、世界救世教から発行したものです。

　従って、項目名は明主様がつけられたものではなく本書のオリジナルであり、その項目名がそのまま、平成６年の記念大祭、男子大祭において使用されています。

　本書は平成二年に発行されたものですので、会主様が離脱の時に残して置いたような古い書籍ではありません。
　会主様が平成二年から平成六年の間に、世界救世教から入手したものです。
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/nyumon/riyuu2.html
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/kamikotoba.html

仲がよい証拠２
　秀明会の神苑本部には、かつて世界救世教が作成、販売した明主様御書体の複製が三箇所に飾られていました。

　これは、秀明会が離脱した後に救世教から秀明会の会主様のところに来たものです。

　研修棟事務所に「金龍」、研修棟五階に「救世」、宗務棟２階の青年部に「散花結実」の扁額が飾られていました。
（投稿者註、昔の秀明紙で、東京支部の前支部長のHT先生が、本部の青年部の部屋に、「散花結実」の御書が会主様から来たと言っていたのを覚えています。個人的には、離脱後に、世界救世教から、明主様の御書の複製が秀明会にきて、しかも、秀明会本部に飾られていたということに注目したいです）
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/nakayoshi.html

・離脱の神話の作成

霊能者　竹内崇元の言葉のみをたよりに、離脱してしまったため、秀明教会は、所属信者に離脱を納得させるための説明を新たに作る必要が生じました。

そこで、岡田三栄子先生が急遽、作り上げた世界救世教批判が離脱の神意なのです。

離脱の話しが、もっともらしいようでいて、よくよく調べてみると、支離滅裂で、実際と異なってしまったのは、

１　離脱の決定、実行者（会主様）と離脱の神意の話しの作成者（岡田三栄子先生）が別の人間であり、さらに、

２　その作成者も、明主様のみ教えおよび世界救世教の歴史について、知識浅薄であり、

３　その知識浅薄な人間が、あわてて話しを作成したことに原因があります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
このように離脱の実行者と離脱の神意の話しの作成者が別の人間であったために、離脱の実行者である小山美秀子先生自身が、離脱の神意の話しをよくは理解していませんでした。


このことは、次のエピソードからも、うかがわれます。

１　昔の楽苑の編集者が、離脱の特集をしようとしたところ（離脱からかなり後に）、小山美秀子先生から、「これ以上、私に、恥をかかせないで」と言われた。

２　離脱劇の具体的内容を小山美秀子先生は、ご存じなかったようで、ある年、たまたま、小山美秀子先生が、離脱劇を御覧になり、「なんで、お祭りの後に、他の宗教を誹謗、中傷する劇をするのか」と激怒された。

３　世界救世教から和解のオファーがきた時、小山美秀子先生は、和解を切望されたが、古参幹部の猛反対のため、和解を断念された。

４　小山美秀子先生は、京都支部（当時は、本部直轄支部）の記念祭等で、救世教の四代教主様の業績を絶賛され、救世教が立ち直っていく様をご講話された。

「救世教ではこんな奇跡が起こりました。」とうれしそうに話された。

秀明会の信者は、美秀子先生のこのご講話を理解することができず、「会主様はぼけられた」と末端の信者まで本気で言っていた。

なぜ、小山美秀子先生が、京都支部だけで、救世教を賞賛するような話しをしたかというと、救世教を盲目的に邪神扱いしている古参幹部のHT先生やOＫ先生に対しては、救世教と今後、和解関係を常識的に構築するプランを一切話せなかったのに対して、常識人である京都支部長の東郷先生に対しては、救世教に対する本音の話しが可能だったことによります。

別の角度から言うならば、東郷先生にとっては、小山美秀子先生が真実、絶対的存在であり、美秀子先生が救世教と和解すると言えば、素直に、それに従うことができたのです。

これに対して、東京のＨＴ先生と神戸のＯＫ先生は、救世教との和解についてだけは、たとえ、美秀子先生の命令であっても、従うことができなかったのです。

結局、ＨＴ先生とＯＫ先生は、自分達が今まで、美秀子先生に従って信仰してきたから、自分達の人生を正当化するために、美秀子先生が絶対であると言っているだけであり、自分達の人生を否定してしまうこととなる救世教との和解はできないのです。

この二人の古参幹部は、自分たちの今までの人生が、とにかく正しかったという自己正当化をするためだけに、秀明会であいかわらず、ギャーギャー、ギャーギャーと獣のような叫び声をあげているのであり、別に、明主様を信仰しているとか、会主様を信仰しているとか、そんな奇麗事は彼女たちの建前にすぎないのです。

人を大声で怒鳴りつけ、脅迫して、入信者と献金だけを集めてきた彼女たちの犯罪人生を正当化するという行為こそが、彼女たちがいう「明主様信仰」というものなのであり、こういった行為と実際の明主様や明主様の御教えとの間に関連性の一切ないことは、誰が目にも明らかです。
http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/ridatunosinzitu.html



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[3664] 世界救世教から見た小山美秀子先生 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/21(Thu) 06:38


「秀研」が秀明会離脱批判ページの一部をかなり加筆していました。（秀明会の倉庫のどこかに、大量の救世教発行書籍「景仰」があるという情報は、大変興味深いです。「景仰」とは、明主様の思い出話集であり、たとえば、明主様の日常、明主様がこんなことをしていた、明主様がこんなことを言った、明主様からこんな風に怒られたとか、延々と書いてあります。）秀研の新ページは、こんなかんじです。

救世教のH先生から、離脱当時の思い出話を伺いました。

会主様との出会い

H先生と会主様が知り合ったのは昭和31年ごろからです。
それまではとてもきれいだが厳しい先生がいると言うことを噂に聞き及んでいたそうでした。

H先生によりますと、浄霊による治療には、現実問題として「得手不得手」があるそうで、

会主様は、「私は肺結核が苦手なのよ」と、H先生や、先生のお母さんに仰っていたそうです。

そのため、命様が肺結核になったときも、浄霊で治癒させることがあまりうまくいかなかったとのことでした。

ちなみに、H家は肺結核の家系であったためか、H家の御用は肺結核の治病成績が高かったそうです。

現在は、救世教において教学の第一人者であるH先生としてのご意見によると、会主様が秀明教会で非常に厳しい信仰を説かれたのは、昭和25年以降の、経綸のため明主様が非常にお厳しいときにお身近くで御用をなさるようになったからではないか、と仰っていました。

H先生のお母様は古くからの直接の弟子であったため、お優しい頃の明主様をご存じで、そのときのお姿に神習って、和と親切心と下座を旨とした生活をされていたそうです。

昭和44年4月1日
昭和44年頃、秀明教会は何千部という大量の「景仰」、次に「天国の礎」を本部からトラックで買い付けしたことがありました。

この時は、救世教本部側が「おかしい」ということで、二回目に購入した「天国の礎」を取り返したそうです。

（この話は、H先生以外の方からも聞きました。いまでも、「景仰」の大量在庫が、秀明会の倉庫のどこかにあると言われています。

これらの証言は、神慈秀明会の離脱が、昭和45年の衝動的な判断ではなく、1年前からあらかじめ計画されていた可能性があることを意味します。

その可能性を示す証言は他にもあるのですが、ここでは省略します。）。

H先生は、会主様を、立派な先生であると思いつつも、どうも理解出来ないところもあるということで、小山先生や、秀明教会の動向をつねに気にしていたそうです。

そんな中、「会主様が教団の責任役員という要職に就くと、上納金が劇的に上がり、2年ほどで会主様が役職を降りられると、上納金が劇的に下がる」という現象などが観察出来たそうです。

H先生は、この現象を非常に怪しんでいたとのことでした。

（たしかに、いまの会主様信仰の神慈秀明会ならともかく、当時の秀明教会の信者たちが、会主様の役職に応じ、献金の額を劇的に増減するとは考えられません。

これは、秀明教会が普段から上納金を絞り込んでおり、就任中だけは戦略的に多額を上納していたのであろうと思います。）

その当時の会主様は、「常にトップでありたい」「ライバルに負けたくない」という強い意識があられたようで、そういう意識が他人から見てもあからさまに分かるような方だったそうです。

昭和44年4月1日、神慈秀明会の「離脱の神意」でも教えられているとおり、当時のK管長が春季大祭当日に失踪するという事件が発生しました。

このとき、会主様は、4月2日の春季大祭で「管長代理」として玉串奉てんをされましたが、H先生はそれをみて、「神様は型で見せるというが、ついにこの人は念願のトップにまで上り詰めたか」、と思われたそうです。

昭和45年3月1日
昭和45年3月1日、H先生は十三教会のS先生のご子息であり、秀明教会で青年部の要職をしていたM氏に電話をしたところ、「今日、秀明教会に行ったら『被包括関係を解く』という張り紙があった」という話を聞きました。

その以前から、M氏より、「資格者会で会主様が、『本部はK合やM本といった邪神に支配されてしまった』と言っていた」などの情報を受けていたH先生は、「ついに来たか」と思い、早速、ご自分の教会があった中国地方の地から、大阪の十三まで、一晩かけて車を飛ばしました。

(離脱の神意では、会主様は、救世教幹部の悪口はいっさい言わなかったとありますが、そうでもないようです。

言われてみれば確かに、会主様だけが悪口をいっさい言わなかったのに、その弟子である岡田三栄子先生以下の人が全員、救世教の悪口をいいまくるというのも、考えにくい事だといえるでしょう。

弟子とは、師匠の言動を真似るものだからです。)

（投稿者註、上記の転載は原文の一部で、途中も省略しましたので、興味のある人は秀研を訪問してください）
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/13sibu.html



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[3663] 秀明会本部の大黒様と同一の作成者による大黒天像 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/20(Wed) 00:02


このページに表示されている大黒様が、秀明会本部の大黒様と同一の作成者によるものです。
http://www.jikiden-reiki.com/

秀明会の大黒様の顔や足と比較すると同一人物による作品であることがよく理解できます。

この大黒様は、このサイトの会社の店舗内に置いてあるそうです。

なんで、この会社が、この大黒様を所有しているのかについてですが、

この会社で働いている人の一人が、以前、秀明会本部職員との交流が少々あったことから、購入ルートを探すことができたらしいです。

秀明会信者にとって、少々残念なのは、この会社の大黒様のほうが、秀明会のより、人相がよく、ありがたみがあるように見えてしまうことです。あくまで、私個人の感想ですが。



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[3662] 秀明会の大黒様 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/19(Tue) 00:06


３６３９で、あるサイトが、秀明会の大黒様について疑問を投げかけていると書き込みました。それと関連することなのですが、

ある掲示板に秀明会の大黒様について、詳しい説明がありました。こんなかんじです。


「本部勉強会であの大黒様が明主様の御開眼だなんて話は聞いたことがないし、
Ｈ本支部長からは、あれは明主様御開眼の大黒様「ではない」という話を 聞いたことがある。

だから俺の時代の人は、だれもあれを明主様御開眼だなんて思っていなかったと思う。
本部勉強会で、あれを「明主様御開眼」と教えていたのは、かなり旧体制末期の時期だったんじゃ
ないかな。

まあどっちにしてもそれは間違いなわけで、秀明は教えている内容の整合性の管理なんかまったくしていなかったというのが事実なんだろう。
勉強会で何を教えるかなんてどうてもいいんだろうね。

いちおう秀明の大黒様についてまとめておくと、

明主様御開眼の大黒様は秀明会でも持っていた。
でもそれはとても小さな物で、いま大黒堂に入っている大黒様とは別物。
その大黒様はなぜか公開されていない。

いま大黒堂に入っている大型の大黒様は、明主様御開眼だから素晴らしいのだという意味で入っているのではなく、
み教えの「みろく大黒天」の、離脱後における 秀明教会での「よりしろ」として用意された物にすぎない。

だから大きくて見栄えのする大黒様を、おそらく昭和４５年時点で、どこかに特注したのだろう。

こんなことは古い信者なら普通に知っていることが多いと思うけど。」



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[3661] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/02/18(Mon) 13:19


＞必死ですね（＾＾）　業務とはいえお疲れ様


確かに必死ですね。すいません。

「業務」とは理解できませんが…。

緊急を要するために書きました。

本来は掲示板はあまり使いたくはありません。


受賞者個人を云々するわけではありません。

宗教団体の活動としての音楽を布教の宣伝に

活用することに大変な危機感を覚えました。



ニュースや報道を見て、若者が

「秀明太鼓」から神慈秀明会に入り、

人生を破綻させる。

彼らは有名人との関係、世界平和、芸術など

のきれいごとで近づいてきます。

そして何もかもなくすまで搾り取る。

それが、正しいと洗脳されてしまっている。

全く逆のことをしてるのに

「社会に迷惑をかけてはいけない。」

という立派な教えも説きます。

それが、わからないまでになる。


今回も彼らが布教の手段として、太鼓を使うとなると

もうこれは黙視はできない。

関係者の方はＮＰＯと宗教をわけているのなら、機関紙に

載せて布教活動として使うのはお辞め頂きたい。

また、

もしかして病気で悩んで医学で解決しない方も

くるかもしれません。

若者やそういう弱者を食い物にすることだけは

本当に辞めて頂きたいです。


会の組織には、自浄機能がないため、ここに書かざるを

得ません。失礼しました。




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[3660] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/02/18(Mon) 02:14


法の網をうまく潜り、洗脳して長年、白昼堂々と

多くの若者が犠牲になってきたこと。


このことを放置はできなかったのです。


新興宗教の中でも特に先鋭化してしまった

団体であるため、現在もまだ注意を

要すると思います。それは内外ともに感じている

ことではないでしょうか。


今後はこちらには極力書きません。すいません。

できるだけ実質的な活動をしていきます。


掲示板ではなく、一筆でも関係機関に

書くことをお勧めします。

監督官庁（文部省、滋賀県教育委員会）

神慈秀明会ネットワークの弁護士さん、警察、検察庁。

国民の意見に耳を傾ける議員の方々、マスコミ。

秀明会関係者の有名人の方々に相談するのも

いいでしょう。

刑事民事ともに無駄でも、一筆でも書いて

いくことで、安心して人々が住める社会になる

と思います。


消滅することはないかもしれませんが、

これ以上は人の人生を犠牲にしてまで、

自身だけが描く「理想世界」に巻き込むのは

お辞め頂きたい。そうお願いします。



秀明会関係の芸術活動に関わる方は

スピリチュアル番組のように純粋にエンターテイメント

ととして見るバランス感覚を持って頂ければと思います。


＜参考＞

21日、NHKと民放で構成される「放送倫理・番組向上機構」
の放送倫理検証委員会が、スピリチュアルブームを助長して
いるテレビ番組に警鐘を鳴らした。

　この手の“警告”はこれまで何度も出されてきた。
昨年3月には霊感商法問題に取り組む弁護士が民放連に
「心霊現象番組の見直しを求める要望書」を提出している。

　国民生活センターによると、4年前は年間1000件程度だった
相談件数が、06年から3000件以上に急増しているといいま
す」（マスコミ関係者）






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[3659] 世の中のお金はすべて神様のもの 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/18(Mon) 00:53


神慈秀明会の西宮支部の前支部長の杉○先生は、生前、

「世の中のお金はすべて神様のものです。

だから、生活費以外はすべて献金しなさい」と

月次祭で言っていました。

こういう　なりふりかまわぬ金銭収奪により、秀明会は現在の９００億円の資産を作り上げたのです。

そんな杉○先生にとって、明石支部長をしていた自分の息子が、秀明会の教師を辞めたことは、なかなか痛い浄化だったのかもしれません。

この息子が事件を起こしたのは事実なのですが、辞めたのか辞めさせられたのかは微妙なようですが。



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[3658] 秀明会信者は一生借家でいい 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/17(Sun) 13:52


神慈秀明会の東京支部の前支部長　HT先生は、旧体制の頃、月次祭や感謝報告日で、

「あんたたちは、持ち家なんか買わなくていい。

一生、借家でいいのです。

そんなお金があれば、献金しなさい。」と言っていました。

信者からの御礼、バス会社とＦＯＲ　○○○を利用した金銭支配権のあったHT先生にとって、末端信者の生活など、遠い世界の出来事だったのかもしれません。

旧体制の頃、HT先生が、月次祭の後、直々に個別のご指導を信者にすると、１０万円のご指導料をとっていました。

3652の先生は、HT先生の話を聞いたことがないのでしょうか。

3652の先生の拠点の月次祭に、HT先生が年に２回はやってきていたはずなのですが。



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[3657] 無題 投稿者：匿名さん 投稿日：2008/02/17(Sun) 09:06


必死ですね（＾＾）　業務とはいえお疲れ様



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[3656] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/02/15(Fri) 13:27



秀明インターナショナル

ＮＰＯ　ＳＨＵＭＥＩ

http://nposhumei.or.jp/info.html

昔からローマ法王との握手の写真などで

宣伝してましたが、よくあることかもしれません。

「太鼓を叩いて世界布教」が合言葉ですか。

真光さんも太鼓はさかんのようです。


機関紙より

太鼓研修会ランニング９１０００ｋｍ

に対し９１８１３．１ｋｍで達成させて頂きました。

お導き目標７２０名に対し、７２３名で達成

させて頂きました。一人が一人のお導き、

太鼓研修生１５８名全員がお導きを頂きました。

青年部はこの一年参拝献お導きの三つの目標を掲げて

取り組んできました…。


国内でどのように報道されるかとなると私は憂うわけなんです。多額の借金をして献金させられたと、学生が学校に行かないで宗教に走っていると、本部への訴えが頻繁になってきました。以前にもこういうことが再三あったのですが…







昔の話ですが、そうしないとあんな美術館は建たないと思いますが。まず被害者に真摯に向き合うことではないかと思っています。力で押しつぶそうとするのではなくて。彼自身はまじめな青年であると思うのですが、そのまじめさが、何につながっているか、勇気を持ってまた、しっかり考えて今後の活動につなげてほしいと思います。








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[3655] 信楽 投稿者：Y 投稿日：2008/02/15(Fri) 01:46


どこのサイトだか忘れましたが、信楽の本部を見て「やっぱり明主様の力ってすごい」と書いておられましたが、
それは違いますね。

いまの日本であればお金次第であのくらいの建物は誰でも作れるはずです。
宗教団体ならどこでも、です。知られてないだけで、あのような建物が日本中にあるはずですからね。
すくなくともいえることは、秀明の献金でたくさんの人が苦しんでいる人がいる以上、とても綺麗なお金で作られた
建物でないことは明らかです。
集金力は大黒様の力によるものでしょう。
しかし明主さまとはなんら関係がない。
一見は立派であるが、教団も含めてその中身は首を傾げざるを得ません。










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[3654] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/02/14(Thu) 09:52


内部の人か、次なる被害者が何もしらないままコメントを載せていますが…。早く世界に実像が知れ渡り、被害家族が救われることを願うのみです。今回のことは精神的損害も大きいと思います。

http://headlines.yahoo.co.jp/cm/main?d=20080212-00000040-sph-ent&s=points&o=desc



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[3653] 神慈秀明会の活動内容（神慈秀明会はグラミー賞の中村浩二さんの所属する宗教団体です） 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/13(Wed) 19:06


中村浩二さんのグラミー賞 受賞の関係で訪問された方のために、神慈秀明会の活動内容について簡単にお知らせいたします。

神慈秀明会は、一時期、渋谷、原宿といった繁華街で、「健康と幸せを祈らせてください」という謳い文句で手かざしの勧誘行為を行っていた新興宗教団体です。

神慈秀明会による献金の搾取は過酷をきわめ、現在、元信者からの詐欺・脅迫を理由とした献金返還請求訴訟が複数提起されています。

神慈秀明会による献金徴収の実態について簡潔に説明した文章を転載します。

・献金地獄

神慈秀明会の信仰地獄で最も地獄的なものが、サラ金に借金しての献金だろう。

その秀明会の要求する献金の単位は、１００万円単位だった。

（１００という数字は百でありモモと発音でき、桃になるので、それは邪神を払う効果があるとし、献金額で１００という数字にかかっていた。
しかし、１００円ではなく１００万円であり、この１００万円献金を「桃の実献金」と名付けて信仰的に美化し賞賛していた。）

東京支部では６００万円も借金していた青年がいた。（その青年は借金を苦に自殺したそうである）

サラ金献金を行った者は、大学生ぐらいの青年信者と呼ばれた人がほとんどであり、当然、教団の指導者によって借金が推し進められていた。

このサラ金に借金することは、ごく一部の稀なものではなく、かなりの人数の青年がサラ金に借金して献金していた。

（裁判上では証拠が無い等という理由で教団側に返還義務が生じなく、刑事事件にもならない可笑しさがある）

サラ金借金を推し進めた指導者側の言葉には「銀行は潰れるから借金しても平気」な言葉があったらしい。

（その後、本当に一部の銀行が倒産したりした訳だが、銀行の倒産の予言は、大本教教祖のお筆先にあったものを引用したと言える。また倒産したからといって返済義務が無くなる訳ではないだろう）

サラ金に借金してまで献金指導をする教団なので、それ以外にお金を得る手段として何が行われたかは見当がついてくるが、具体例をあげると以下のものがある。

・両親に自動車の免許取るなどと嘘をついて金を得て献金
・妻は夫に内緒で献金を慢性的に行う
・家屋敷を売り払っての献金（洗脳されるとこうにもなる）
http://light.kakiko.com/wao/2chshumei/matome2ch.htm



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[3652] 霊界に貯金すべし 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/13(Wed) 19:03


旧体制の頃、神慈秀明会のある先生は、

「銀行に貯金しても、最後の審判がきたら、すべて紙切れになる。

秀明会に献金すれば、霊界に貯金ができるので、

最後の審判が来ても、困ることはない」と言い、

最後の審判がくると、劫火（ごうか。この世を焼き尽くす大きなの炎のこと）で地獄に堕ちた人間が燃やされる話をしていました。

新体制になった現在では、この秀明会の先生は、この考え方を撤回されたのでしょうか？

でも、この話をしていた先生自身は、信者に借金をさせて献金をさせている一方で、ちゃっかり、自分の持ち家を建てていました。

だから、そういう話は、昔も今も、純粋な信者をだますためだけの作り話だったのでしょう。

もちろん、この先生は、そういう自分の持ち家の話を所属の信者にはしませんでしたが。

信者が借金で苦しみながら、秀明会に献金をしているのを見ていながら、自分だけは、借金による献金をしないで、持ち家を建てているこの図太い神経。

私には、とても、まねなどできません。　



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[3651] 無題 投稿者：匿名被害者です。 投稿日：2008/02/13(Wed) 15:23


「今では（問題のある活動を）絶対しちゃいけないんです。（だから今では問題はない）」などと言っていましたが、反省する事はまずなさそうです。


…ということは問題ある活動をしていたということですよね（館長辞退からも明らか）。

問題を認めたのなら、被害者家族に謝罪と補償をするべきです。なぜ問題を認めているのに、裁判では嘘の陳述を繰り返すのですか？

それは認めれば、教団建設に使った全てのお金を被害者への返済に充てなければならなくなり、会自体が成り立たなくなるからでしょう。

それだけ成り立ち自体が、異常な団体だということです。
現在も、美術関係者にわからない形（のつもり）で、問題ある活動は続いています。

�@全国的な支部建設指令（きれいな拠点があっても建て替えを要求）

そのお金は本部からは出ません。支部レベルで数億単位集めろというもの。そして住民の建設反対があっても強引に作る姿勢を貫き問題を起こす始末。


�A学校建設

島や美術館付近の山に連れ込んで無理やり説得し、中退者、落第者、ワーキングプア層を大量生産してきた団体が、学校を作ろうとしています。

また、その資金を未だに、独特の「おひかりのお侘び」というシステムを使って集金。神仏や祖先を敬う良心のある人は搾り取られてしまいます。


それで、世界人類救済、真善美による感化などと言う団体です。



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[3650] 無題 投稿者：今信者（じゃない！） 投稿日：2008/02/13(Wed) 14:46


金色のROTAX さんへ

私も秀明から離れ、2年になり、秀明関係の資料はもう処分してしまいました。
でも、このサイトを見ている人の中で提供してくれる方がいるのではないでしょうか？
記憶では３〜４年前の記念大祭か男子大祭だったと思うので、そんな古い資料ではありません。
お役に立てなくてすいません




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[3649] [3644] の今信者　（じゃない！）さまへ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/13(Wed) 12:50


今信者　（じゃない！）さま へ。
貴重な情報、ありがとうございます。
もしかしたら、この３６４４の情報をうまく使用すれば、面白い効果を得られるのではないかと思いました。

それは
「ポールウィンターの存在です。
今回「ポールウィンター賞」をとりましたが、
彼は数年前に、教祖殿でコンサートをしてますよね。
要はＰ氏も秀明関係者？」の部分です。

この情報を関連証拠と一緒に写真週刊誌に投げ込めば、その雑誌が色々な秀明会情報（尾ひれをつけて？）を公にしてくれるのではないでしょうか。

もし、ポールウィンターの教祖殿でのコンサートを証明する資料、記事掲載のある機関誌、記念大祭のパンフみたいなものをお持ちの方がいらっしゃるようでしたら、どうか、その画像をfujiyaさまにメールしていただけないでしょうか？（fujiyaさま、もしお忙しいようでしたら、ごめんなさい。）

もし、fujiyaさまが趣旨をご理解いただけるようでしたら、一件資料を作成して、写真週刊誌に投げ込みをよろしくお願いいたします。


[3641] の零細企業の嫁さまへ。
貴重な情報をありがとうございます。
お時間があるようでしたら、また秀明会信者の奇矯な行動、発言についての書き込みをよろしくお願いいたします。細かい話も期待しています。

「あれは救世教の人達がすごい中傷している」という発言ですが、その人の地元の教師が言っているのでしょうかね。

悪いことは、救世教や創価学会のせいにしてしまうという秀明会の責任転嫁の体質は当面続くのかもしれません。

救世教が中傷していると言えば、秀明会信者はネット上の情報に触れるのを忌避するでしょうし、また、そういう秀明会を批判する情報を耳にしても、信じないでしょうから。



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[3648] それがいい 投稿者：匿名 投稿日：2008/02/13(Wed) 10:33


神慈秀明会にスキを与えたら駄目だ



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[3647] 無題 投稿者：匿名被害者です。 投稿日：2008/02/13(Wed) 10:20



グラミー賞で調べて来た方のために以下をあらためて載せます。
神慈秀明会は「健康と幸せを祈らせてください」の新興宗教団体です。


毎日新聞　2007年12月26日　10時21分

賠償訴訟：借金知りながら宗教法人献金は違法　京都地裁

　宗教法人「神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）」（本部・滋賀県甲賀市）の違法な勧誘で献金させられたとして、川崎市の元信者女性が同会と幹部に総額２０６３万円の損害賠償を求めた訴訟の判決が２５日、京都地裁であった。中村哲裁判長は「女性に多額の借金があることを認識しながら献金を強く勧誘したのは違法」として計６６０万円の支払いを命じた。

　宗教法人の献金問題などに詳しい山口広弁護士は「借金による献金の勧誘を違法とした判決は初めて。同様の問題の解決につながる」と評価している。

　判決によると、女性は８１年に入信。８３〜９３年に消費者金融などで２４件の借金を重ね、約１７００万円を献金したと主張していた。

　中村裁判長は、女性が９１年３月から１年間に献金した計６００万円について「経済的破綻（はたん）の危険があり、自由な意思に基づいたとはいえない」と指摘。幹部に借金による献金の認識があったと判断し「勧誘は社会的に相当な範囲を超えている」と結論付けた。






一般的な企業不祥事と違って、一部にこういう不祥事があるのではなく、全支部、全信者にこのような愚行をしてきた団体です。その献金奉仕強要の仕組みが存在基盤になっているということが問題です。

各地で建設反対の様子を見てもわかる通り、今も体質は変わりません。有名人に愛想をつかされそうになったため（館長辞退事件）表向きは沈静化してますが、過去の愚行に対しても謝罪も補償もする気はないです。信仰団体なのに、裁判の判決に「そんな事実はない」と嘘をついて、控訴していることを見れば概要はおわかりになるでしょう。

人間愛のかけらもありません。まともな団体なら一人でもそういう信者がいたら、助けるでしょう。世界人類救済を謳っているのですから。


一時、統一教会についで、消費者センターにクレームの多かった団体。未成年には学業放棄、就職放棄のを本部の滋賀県につれていき強要。刑事告訴されてしかるべき団体です。

このような金を持って、有名人に仕事を頼み、被害者を信用させて人生を破綻するまで献金強要するのが常套手段です。
被害者で、グラミー賞側に真実を伝えたいことがある方はこちらにお送りしてもいいのでは？

http://www.grammy.com/Contact/

日本語でも大丈夫でしょう。覆ることはないと思いますが
騙されないよう充分に気をつけてください。彼らの言う世界平和など信じてはいけません。人生を破綻させるまで絞り取られます。



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[3646] Re:[3643] [3641] 無題 投稿者：零細企業の嫁 投稿日：2008/02/13(Wed) 09:52


お返事ありがとうございます。

不都合なことは全て何かのせいにする…最も手っ取り早くて楽な考え方ですよね。そうやって、仮想の敵を作って、ますます結束を強めていくのでしょうか。

今後信者である従業員とは縁が切れますが、秀明会の実態について知る機会をもち、ここで皆さんのお話を伺えたことは
大変参考になりました。ありがとうございました。



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[3645] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2008/02/13(Wed) 09:16


軽々しいこと言わないでください。

あなたも家庭や個人の人生の破壊の上に成り立っている

美術館を美しいと言ってる人と同じです。


賞に関しては取り消してほしいです。

内情を調べないで、軽々しく賞を与えたりするのは

会の有名人商法に加担し教団を信用させ、さらなる被害者を

増やすことにつながります。









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[3644] 無題 投稿者：今信者　（じゃない！） 投稿日：2008/02/13(Wed) 01:29


中村浩二氏のグラミー賞受賞は、正直拍手を送りたい！
私は元？信者で、太鼓研修会という内部活動に参加していました。
そこではいろいろなことは学びました、良いこと悪いこと…

でも、秀明太鼓のレベルの高さは、今でもすごいと思っています。
特に中村氏個人のレベルの高さは特筆ものだと思います。
秀明関係なく、彼の技術、太鼓に対する気合はすごいと思います。

秀明を離れて２年になりますが、彼の技術は世界レベルと思っています。

ただひとつ気になるのは、ポールウィンターの存在です。
今回「ポールウィンター賞」をとりましたが、
彼は数年前に、教祖伝でコンサートをしてますよね
要はＰ氏も秀明関係者？
※あくまで私の憶測です



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[3643] Re:[3641] 無題 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/02/12(Tue) 21:38


> 「神慈秀明会のバザーですよね？そうだとしたら、社会的に問題のある団体なので協力できません。」と断ると、「あれは救世教の人達がすごい中傷しているだけで本当は違う」という事を言っていました。ネット上で様々なところから非難されている事は承知しているようでした。

秀明の信者は、まだこんなことを言っているんですね。「零細企業の嫁」さんは、これで神慈秀明会の信者とは縁が切れるので、この知識をお伝えしても無意味だと思いますが、神慈秀明会には、常套手段として「不都合なことは、別の不都合な事と勝手に結びつける」という手口があるんです。

対応が面倒くさい不都合な「建設反対運動」は、神慈秀明会が邪神だとしている、不都合な「創価学会」と結びつけ、「建設反対運動は裏で創価学会が糸を引いている」ということにしました。
同様に、「ネット上のさまざまな批判」という面倒くさいことは、邪神の「世界救世教」に結びつけてすまそうということのようです。

この結びつけには、とくになんの証拠も必要なく、ただ単純に結びつけて、噂を流すだけで良いのです。そうすると、信者たちは、「ああそうか。この我々にとってありうべからざる理不尽なこの迫害は、邪神の仕業なのか。」と納得し、信者たちはそれ以上のことを考えなくなるからです。
不都合な物は、別の不都合な物と結びつけて噂を流す。そうすることで、信者たちの思考を停止させ、考えの終着点を作る。これは神慈秀明会が４０年近くも続けてきた常套手段です。

私が幾人もの救世教の信者に会って聞いてみた限りでは、実際の世界救世教の信者の多くは、秀明会なんてまったく知りませんでした。少々知っている人でも、布教を頑張っている活発な団体だぐらいの認識しかありません。
神慈秀明会の信者は、救世教を強烈に敵視し、邪神扱いし、勉強会まで開いて研究しているわけですから、相手も同じなのだろうと勝手に思っているようですが、世界救世教は神慈秀明会などまったく意識していないのです。単なる秀明会側のひとりよがりです。

実際には、ネットで神慈秀明会を批判しているのはほとんど全員が、神慈秀明会のもと信者です。でもその事実は認めたくないのかもしれませんね。

そして、例外的に、直接的な関係はないのに批判しているのが、本サイト運営のfujiyaさんです。でも社員の人の言葉どおりだとすると、fujiyaさんも救世教の信者であることになってしまいますね。
fujiyaさんも、創価学会の信者にされたり、救世教の信者にされたり、神世界の方でも利害関係で逆恨みしている人にされたりと、お忙しいことです。
そういうことを言う人は、fujiyaさんがどのようなきっかけでこのサイトを始めたのかは、すべて書かれているのに、それを全く読まずに言っているということを自ら露呈しているだけなのです。

このような人物のことは忘れ、経営はいろいろと大変でしょうが、心新たに、これから会社が新しい成長を遂げられますよう、お祈りしています。




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[3642] 借金献金 投稿者：涙 投稿日：2008/02/12(Tue) 16:42


信者の家族内でも内緒で借金しての献金は行われていました。
あちこちで当たり前のように行われていました。
奥さんがご主人に内緒で借金をして献金するのです。
ご主人が奥さんに内緒で借金をして献金することもありました。子供が母親に内緒で借金をして献金することもありました。
ご主人、奥さん、子供、母親、共に信者であっても秘密裏に借金献金は行われるのです。
家族でありながらだまし
同じ信者でありながらだますのです。

借金に気づいた家族が先生や助教師に
どうして自分も毎日参拝しているのに言ってくれなかったのかと問い詰めても
きつくとがめられて終わりです。

そのあとには恐ろしい生活苦が待っています。地獄です。
何よりも怖かったのは信者同士　家族同士でも
信じあって生きていけないことでした。拠点に行っても親しくなっても信じあえる人達ではないということでした。

わたしは恐ろしくで泣いていました。
仲よくしていたまわりの信者さんもお役をもらっている人達も先生も
その信者家庭の生活や幸福ではなく自分の成績、目標達成が大切なのでした。

こんなことをしていては子供を育てていけないと思い
わたしは目が覚め、秀明から離れていきました。

過激な目標を立てさせて
信者のこころを壊していった神慈秀明会の責任者を
わたしは許すことはできません。

謝罪しない態度も人として許すことはできません。

そのようにして建った神苑や美術館を美しいと思う
低い魂をわたしは恐ろしいと思います。



大空や碧い海は一円もかかっていませんが
とても美しい。素晴しい。本当の神様からの贈り物です。
わたし達人間は謙虚にそれらの美しさを感じ取り
感謝して生きていくことが大切なのです。
ほんとうに美しいものはお金では買えないのです。
お金を積んで買うものではないのです。








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[3641] 無題 投稿者：零細企業の嫁 投稿日：2008/02/12(Tue) 14:08


以前に書き込みさせていただいた、秀明信者の従業員の件です。
会社の業績が落ちているため、とうとうリストラをしなければならない状況になり、秀明信者従業員もその対象となりました。
当日欠勤や仮病？と思しき欠勤が多すぎたから、誰かを削らなければならないとしたら…という判断の結果です。

先月末、2月末で解雇の旨を告げましたが、本人はあまりショックでもないのか？今朝、「またバザーで使いたいのでチョイキズ品を分けて欲しい」と言って来ました。生活がどうなるか分からない状況で、バザー？って、なんて呑気なのだろうと呆れてしまい、少し気が楽になりましたが。

「神慈秀明会のバザーですよね？そうだとしたら、社会的に問題のある団体なので協力できません。」と断ると、「あれは救世教の人達がすごい中傷しているだけで本当は違う」という事を言っていました。ネット上で様々なところから非難されている事は承知しているようでした。
彼女の信仰について話をした事はありませんでしたが、この際なのでいつから信仰しているのか尋ねると「2年」と答えていました。入社当時から入っていたようなので少なくとも5年は経っていると思うんですけどね…。（嘘をつくのも平気なんでしょうね）
「2年しか入っていないなら、旧体制の事は知らないですよね？その頃強引な活動をして世間から非難を浴びたんですよ」と言うと、「今では（問題のある活動を）絶対しちゃいけないんです。（だから今では問題はない）」などと言っていましたが、反省する事はまずなさそうです。

間もなくその従業員とのつきあいは終わりますが、
何だか疲れました。
秀明会をやめさせることも、彼女の生活を守ることもできず、気持ちは晴れません。




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[3640] 秀明太鼓演奏者がグラミー賞受賞 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/02/12(Tue) 11:31


ちょっとだけ面白いことが起きました。神慈秀明会御用達、秀明太鼓の演奏者、中村浩二氏が、第五十回グラミー賞を受賞したそうです。

http://hochi.yomiuri.co.jp/entertainment/news/20080212-OHT1T00040.htm

この、中村浩二氏という人の太鼓は、私も昔コンサートで拝見しましたがたしかになかなかのもので、自分の周りに４つ以上もの複数の太鼓を設置し、それを自ら回転しながら次々たたく技は、他に類をみない技術だと言われています。

そんな技術を持った中村氏が、アメリカで地道に活動をしていながらさらに技術を磨いていたとするならば、そういう賞にあずかることもあるのかもしれません。

さて、この話の何が面白いのかというと、ノーマークの日本人が、喜多郎氏のような有名人を差し置いてグラミー賞ということになりますと、どうしても取り上げないわけにもいかない。

では、そのバックにある秀明とはどんな団体なのか、グラミー賞に興味を持つ人は、みんなこれに注目することになる。ここまでは、おそらくいままでの秀明側の言いぐさと同じでしょうが、現状はその次に来る意味が違います。

秀明がどんな団体か、視聴者がそれを調べると、カルトな自己放棄体制、サラ金献金、トップ５０億円の着服、多数の被害者の存在、ついでに盗品美術館など、次々とその醜聞が現れてくることになるのです。つまり、せっかくの受賞は、秀明会という団体の醜聞というか真実を広める役目を果たすことになる。

もしかしたらマスコミも、最初は「グラミー賞受賞」という話を取り上げるが、次に「秀明ってなんだ。実は神世界そっくりなカルトだった。」という話を取り上げるということもあるかもしれません。

まあ、秀明側は、すでに日本などどうでもよく、海外に宣伝が出来ればそれでよいと考えているふしもあるのですが、実際に団体を支えているのは日本人ですから、トップは油断しながら、足下はさらに危なくなっていくという状況に近付くでしょう。

秀明は昔から、建築や美術館などで世界になだたる功績を挙げて、それを通じて秀明という団体を宣伝しようとしてきました。しかしいまは、その考えかたはすべて裏目に出る現状です。日本のインターネットの世界は、もはや秀明はカルトであるという論調で完成してしまっているからです。

中村浩二氏は、真剣な技術の研鑽と地道な活動が認められてグラミー賞の栄誉をうけました。そして、秀明というカルトの本質を無視してその宣伝として太鼓をたたき続けたという報いとして、せっかくとったグラミー賞が、秀明のカルトとしての本質を広く宣伝する結果になるということも体験することになると思います。中村氏はカルトの広告塔であったというのが、最終的な評価となるでしょう。

良いことには良い報いがくるが、しかしその裏にある悪いことにも、きちんと悪い報いが訪れる。そんな結果になるのではないでしょうか。




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[3639] 秀明会本部のとても立派な大黒様 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/12(Tue) 05:02


秀明会の大黒様に関して疑問を呈するサイトがありました。こんな内容です。


「み教えをしっかり拝読している神慈秀明会の人ならわかるかと思いますが、もともと明主様のみ教えに「大黒様」という題名のみ教えはありません。

聖教書の大黒様というみ教えは、「麹町時代」というみ教えの中から大黒様に関する記述のみを抜粋したものです。

ただそれだけなら悪意の無い抜粋なのですが、残念な事に大黒様のみ教えも後略されています。

後略されている部分は
「この大黒様を写真に写した事があるが、その際はっきり円光が表われたので、当時信者の乞いにより数百枚頒布したのである。これでみても普通の大黒様ではない事が分る。製作年代は豊臣時代と思われ実に名作である。」

これはおそらく世界救世教所蔵のみろく大黒天に神慈秀明会信者が興味を持たないように削除されたものと思われます。

しかし私が一番言いたいのはそんな事ではないのです。

神慈秀明会本部の人間は神慈秀明会が所蔵している大黒様を「明主様から頂いた大黒様」と事実に反する教育をしています。

実際私も青年部の時にそういう講義を受けました。

よく青年部の地区ごとに勉強会を開いている本部の人間いますよね？あの輩です。

「会主様が明主様から頂いた大黒様だ」と言っていました。

そんな訳はありません。

もし仮にそうであったら神慈秀明会の飛天やら何やらの書物で、神慈秀明会こそが大黒様を許されていると書き立てるのが神慈秀明会のやり方でしょう。（それに近いニュアンスの記述はありますけど）

ただ明主様から頂いた大黒様でないにしても「ご開眼くらいは頂いている可能性はあるかも？」と思っていました。

それで最近リセットゼロというHPが注目されていますが、ここの記述を見るとなんと神慈秀明会の大黒様は昭和４５年以降に購入したもので、さらにご開眼も大石秀典という未信者がしているというではありませんか。

神慈秀明会の大黒様は明主様との縁もゆかりもありません。

「明主様から頂いた大黒様だ」というウソの教育。

信者に事実に反することを教える講義に価値というものがあるのでしょうか。」
以上がそのサイトです。

http://www.geocities.jp/fine_line_rintarou/sinnjisyuumeikaimiosie.htm
http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/daikokusama.html

こういった事実と関連することなのですが、
秀明会の本部の大黒様を製作した同一作者による大黒様の像の画像が某サイトに出ているのです。
これについては、後日、書き込みます。



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[3638] 明主様　神界より秀明会の活動をどうかご守護ください 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/11(Mon) 09:18


昨日は、教祖　明主様のご帰天を秀明会が心よりお祝いする教祖祭という祭典でした。

神苑の式典に参拝された信者さんも、地元で礼拝された信者さんも、教祖の死亡に同情しつつ、秀明会の呪(まじな)いの浄霊による世界人類救済、地上天国建設の決意をあらたにされたことでしょう。

私ども秀明会信者は、秀明カレッジ・特修会で、明主様ご帰天の際、会主様は、どの教会長よりも、先に、お着きになられたと教わっています。

このことからも、会主様の実直で真摯な信仰姿勢を私どもは、学ばせていただいております。

このような離脱の神意の重要事項からも、明主様が神世界より会主様ただお一人を正当な後継者としてお選びになられたことが、うかがわれるのです。

ただ、離脱の神意では、教わらない当時の事情が某サイトに書いてありました。こんなかんじです。


明主様ご帰天の際、会主様は、どの教会長よりも、先に、お着きになられた

　明主様は、熱海の碧雲荘の二階で、椅子にお座りになり、お庭の紅白の梅、緋寒桜（ひかんざくら）をご覧になられている時、ご浄化に入られ、現身の明主様はお倒れになりました。

　昭和２９年２月９日の昼過ぎのことです。

　そのとき、碧雲荘の一階にいた奉仕者の角田（つのだ）さんが、明主様がお倒れになられた大きな音で、明主様のご浄化に最初に気づきました。

　そして、明主様は側近の者に抱きかかえられるようにご寝室に移されました。

　床に臥した明主様は、眠っては覚め、目覚めてはまた眠るという状態となられ、翌十日の明け方には、昏睡状態となられました。

　明主様の側近の一人であり、教会長でもあった原清作先生は、十日の午後二時に阿部執事から連絡を受け、三時に碧雲荘に到着し、明主様の御寝室に直行されました。

　そのとき、明主様は、大きな息をついて、昏睡の状態であられましたが、光宝教会会長の木原義彦先生が明主様の御脈をとっておられ、突然、「御昇天あそばされました」と言われました。

　原先生は、明主様のこの御浄化も御神業の一つの型であると考えられ、「明主様は覚せいされます」と斎様（後の三代教主）に自信あるように申し上げました。

　しかし、明主様のお体がだんだん冷たくなってきたため、原先生も、明主様の御昇天をさとり、男泣きに泣かれました。

　なお、原先生は、明主様がご浄化に入られてから毎日、箱根で取れた自然農法の野菜を明主様に届けていらっしゃいました。

http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/rurisanchou.html



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[3637] 今日は結婚記念日 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/10(Sun) 02:37


神慈秀明会信者のみなさん、

今日は大変おめでたい日です。

今日　２月１０日は、小山弘子会長先生の結婚記念日です。

みんな、神苑でお祝いしましょう。

アーそうそう、すっかり、忘れていましたが、今日は、教祖祭という明主様の命日でもあったのですね。

そういう厳粛な祭典があるのでは、せっかくの結婚記念日でも、馬鹿騒ぎは自重せざるをえませんね。せっかく、みんな神苑に集まっているのに。


関連サイトの記事

　神慈秀明会が、現在、本部のご神体として使用している「大光明」の採用にあたっては、霊能者　竹内崇元（本名　竹内孫一郎）が深くかかわっていました。

　小山美秀子先生は、重要なことについては、すべて、この霊能者　崇元から指示を仰いでいたと聞いています。

　崇元に明主様がかかってきて、崇元が明主様の言葉を取り次ぐというのです（いわゆる霊界通信。東北地方で、霊の口寄せをする　いたこを連想すればいいのでしょう。）。（中略）

　他に、霊能者である竹内崇元の小山美秀子先生に対する指示で現在判明しているものとして、秀明会の現在の会長である弘子先生の結婚式の日取りを、明主様のご帰天日（秀明会でいうところの教祖祭）である２月１０日にしたこともあります。

　会主様は、明主様の命日である教祖祭の参拝を放棄して、霊能者の指示した日を娘の結婚式として、それに参加したのです。

　美秀子先生は、教会長であるにもかかわらず、当時所属していた世界救世教の本部参拝を蹴ったのです。

　その結果は悲惨なもので、弘子氏の結婚相手は、結婚から約１ヵ月後、飛行機事故で、亡くなられたのでした。

（弘子氏の夫は、三菱商事の香港駐在員でしたが、日本に帰国する際、羽田空港で、彼が搭乗する飛行機が炎上し、弘子氏の見守る中、焼死しました。）

　会主様は、これでも目が覚めず、さらに霊能者　崇元から、
　「焼けちゃって、靴もない。このままじゃ、天国に行けないから、新しい靴を買って、お棺に入れて上げなさい」
　と指示を受け、東京の三越で４、５万円の靴を買って、お棺に入れてあげたそうです。

　美秀子先生は、「崇元さんのアドバイス通り、葬儀を行ってあげたから、弘子ちゃんのご主人も天国の階段を上がっていった」と言い精神的安定を得たそうです。

　神慈秀明会という名称、秀明会の渦巻きマーク、旧本部（現在の京都支部）のご神床に対する御神体の大きさの比率にも、霊能者　竹内氏の指示が入っています。

　なお、中部地区のＫ教会でも、崇元をたびたび教会に呼んでいましたが、教会長が崇元を教会から名古屋駅に自分の車で送った途中で、歩行者をはね、即死させてしまったことをきっかけに、縁を切ったそうです。

http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/gosintai1.html
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/take/index.html



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[3636] 夏期布教でのこと 投稿者：マスカレード 投稿日：2008/02/09(Sat) 16:48


私がカレッジ1年生で夏期布教に初参加した話です（全期）。

このときは藤○先生とリーダーは本部奉仕者の方（離脱劇で会主様の役）でした。
金色のROTAXさんが仰るとおり、お導き出来ない人は返してもらえませんでした（ルビーやエリートの尖兵達が説得してました）。
これは藤○先生の指導なのか、それともこの先生の怖さを知っていて、激怒させないために周りがそうしているのか分かりません。

尖兵の中には吹奏楽部の顧問という中学校の先生がいて、8月のコンクールに出なきゃいけない、と言ってるのに帰らせてもらえませんでした。

またある女性の尖兵は帰れないので、交際中の男性が心配で何度も電話を掛けてくることに対し「そんな男とは別れなさい」とこの先生は指導してました。

そしてこの夏期布教で初めて異常な光景を見ました。それは夏期布教が始まってから初めて第2講まで来た未信者がいたのですが、入信を決意するまで昼過ぎから夜の10時過ぎまで説得し、軟禁状態にしていたのです。この未信者はおとなしくてはっきりとしゃべらない男性で困り果て泣いてしまいました。ルビーが連れてきた人でした。このルビー曰く、犯罪スレスレだよ。間違いなく曇るけど（参拝しなくなる）仕方ない、と確信犯です。

夏期布教においてこの先生のイメージは、ヒステリックで気に入らないとすぐに怒り出し、リーダーやルビー達はその対処に苦労しているような感じがしました。

余談ですが、私の世話人も鬼のような人で、夏期布教は全期参加するように説得されました。OKしないと私の世話人が帰らせてくれませんでした。
私自身は行きたくないし、行っても最後の�W期だけにしたかったです。

とにかく夏期布教は暑い、眠い、歩き疲れる、空腹という人間の極限に近い状態になります。



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[3635] 秀明会の夏季布教　その２ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/09(Sat) 08:19


前回の3631の秀明会の夏季布教その１の続きですが、

夏季布教に参加した青年が、新規信者の獲得に成功し、入信者を作れれば、本人が当初希望したスケジュール通りに、地元に帰してもらえるのですが、

厳しい先生のいる拠点だと、その先生が、青年の帰りの切符、チケットを取り上げてしまい、入信者が作れるまでは、地元には帰してもらえませんでした。

その一方で、東郷先生なんかは、「布教先で、逃げたくなったら、地元に帰ってきていいよ。ただ、周りが心配するので、私には、電話を一本下さいね」と公に自分の支部で発言していました。

名古屋支部の外村支部長先生は、「お導きができなくても、参加予定期間が終わったら、地元に帰ってきなさい。絶対に、自分が勤めている会社に迷惑をかけてはいけません。約束を守らなければならないということは、明主様のみ教えにも、ちゃんと書いてあるのだから、あなたがたは、会社との約束も、きちんと守らなければいけません」と自分の支部で青年に言っていました。

（そういえば、東郷先生は、この外村支部長の霊線でした。）

こんな風に色んな先生が秀明会にはいたのですが、極端に非常識なことを臆することなく実行する専従教師の存在を見てしまうと、

川合さんが、教団一元化に固執したのも、なんとなく頷けます。

あと、秀明会の離脱の神意では、教わらない話なのですが、地区制の実施を最初に発表したのは、明主様なのだそうです。あるサイトの説明はこんなかんじです。


地区制の実施による教団一元化

　地区制の実施を最初に発表したのは、明主様です。

「昭和２６年２月５日、教祖から、地方組織を全面的に改め、地区制を実施する旨の発表があった。…新しい組織ではこれを１７の地区に分け、信者が総本部に直結することによって、教祖のもとに心を１つにできる体制が整えられるはずであった。

　その具体的な人事の詳細は２６年３月７日、栄光９４号紙上に発表された。

　しかしこの時は地区制はついに実現を見ずに終わってしまった。

　信者の向上と神業の進展のための地区制が公表されたのに、実現しなかったことに、どうしても納得がいかなかった川合輝明は、教祖に面会したおりに、その理由を尋ねた。

　すると、教祖は、「私も最初は賛成したが、結局まとまらなかったのは時期が早いんだろう。」と答えたのである。」と「東方之光」下巻Ｐ２９３に記述されています。

　明主様ご在世中は、教会長の猛反対により、地区制は実現しなかったのです。

　もちろん、反対の理由は、教会長の既得権益の保護にあります。

　小山美秀子先生も、第一次、第二次地区制には、反対していませんでした。

　昭和２６年の教団一元化という明主様のご構想、ご命令に従い、全教会長の中で一番最初に、教会返上のために法律上必要となる書類を明主様に提出したのは、川合輝明氏です。

　川合氏は、自分の手で作り上げた教会という既得権益をためらうことなく、明主様に差し出したのです（少し褒めすぎか？）。

http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/tikusei.html


外村先生についての以前の書き込み

秀勉に参加しなくてもいいという神慈秀明会の元支部長

秀明会の名古屋支部の元支部長は、自分の支部で信者に、「最近の秀明紙には、明主様の御教えがのっていないから、秀勉に出なくてもいい」と正直に言っていました。

この先生は、離脱前からの教師ですから、離脱後の神慈秀明会の活動が、明主様信仰と関係ないことに気づいていたのです。

また、信者が、「自然農法の勉強のために、世界救世教の自然農法実施者のところに勉強に行きます」と言うと、この先生は、「どんどん行きなさい」と言っていました。
http://plaza.rakuten.co.jp/shumei/diary/200701050004/
http://plaza.rakuten.co.jp/shumei/


3632のマスカレードさんは、１ヶ月間ずっと藤○先生のいる拠点で、夏季布教したということですが、それは、かなりハードな体験だったのではないでしょうか。
藤○先生の夏季布教といったら、秀明会の中でも、一番厳しく、つらいと夏季布教のリピーターの間では、評判ですから。

3632の中で、藤○先生の恐ろしさについて、かなり書き込んでいただきましたが、他にも何かあるようでしたら、細かいことでも結構ですので、ぜひまた書き込みをよろしくお願いします。
藤○先生が、こんなことを言っていたとか。

3633の「どのように配属先が決められるのか？」ですが、
全期参加者（４週間）は、地元から、かなり離れた遠隔地に送られ、短期参加者は、地元から比較的近い拠点に送られていました。

3633の「青年部のトップである橋○資格者が夏季布教に行かず、東京支部に君臨したままなのは何故か？」ですが、
夏季布教の実施拠点はもっぱら、集会所・出張所であり、それに支部は含まれていなかったため、支部長クラスは夏季布教期間中も、いつもの支部で、普段の通りの事務を継続していました。
平成の途中から、支部でも、夏季布教が実施されるようになりましたが、その場合でも、支部長は普段のまま、自分の支部に残り、そこで通常業務と夏季布教尖兵に対する指導をあわせて行っていました。江戸前寿司さんも、夏季布教での出来事（はずれ拠点での具体的な話とか、教師がこんなことを言っていたとか）で覚えていることがあれば、書き込みよろしくお願いします。



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[3634] 下記不況 投稿者：Y 投稿日：2008/02/09(Sat) 01:13


当て字です。

夏季布教って相当変ですよねぇ。今思えば。
一度だけ参加したことがあります。93年の夏です。
直前に仕事（会がらみでもめて）をやめざるを得ず、
暇だったので3週間はいたと思います。それしか
熱中するものがなく、必死でした。（私自身が
厄年で、とにかくつらかったです）
北陸の方の街で古い旅館が当時の支部でした。

ここは5年ほど前に行ったときは駐車場でした。
そんなに厳しくはなかったですが、風呂が狭く、
近くの銭湯に行ってましたね。ただ毎日は
入れなかったことを覚えてます。
食事抜きって、いうのも酷な話です。





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[3633] 夏季布教 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2008/02/08(Fri) 03:03


私も大昔に夏季布教へ行かされました。全国の青年が国内の各拠点に行くのですが、配属先がその人の”因縁の地”だと聞かされました。また、どのように配属先が決められるのか？未だにわかりません(今となってはどうでもよい事ですが)。

ただ、派遣された拠点のアタリ・ハズレがありました。ハズレ拠点は、資格者が鬼のように厳しく地元の援助もなく、まさに悲惨でした。アタリ拠点は、食事も３食べられ風呂も毎日入れました。そして、地元の人からの差し入れもあり、煙草もＯＫでした。今思うと、どうやら資格者の方針が天国・地獄の差になるみたいのようです。

不思議に思うのは、青年部のトップである橋○資格者が夏季布教に行かず、東京支部に君臨したままなのは何故か？です。

最後に、私が参加した夏季布教時期はＳ６０代のことです。それ以前の夏季布教は、すごーっく厳しいと聞きました。





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[3632] 金色のROTAXさんへ 投稿者：マスカレード 投稿日：2008/02/08(Fri) 01:37


レス＆リンクありがとうございました。
かなり久しぶりに御教えを拝読しまして、なんとなく思い出しました。昔は聖教書を暗読させられたのですが、すっかり忘れていました。

私個人の意見として、人間の生き方として御教えは理想的なところはあります。しかし秀明会の旧体制では御教えとは進む方向が違いました。
聖教所に書いてることと、実際に秀明会がやっていることは違う、と助教師に言ったことがあるのですが、今はそんなことより人をお救いすることが一番大事なの！と納得いかない回答をされたことを思い出しました。


それから藤○先生（親のほう）とありますが、白髪混じりで八重歯のある婆さんのことでしょうか？名前は（節子？）忘れました。
そうだとすれば、私も夏期布教で1ヶ月程一緒でした。
入浴禁止はなかったのですが、人生で初めて「飢え」を経験しました。

朝食：パン1枚にコーヒー1杯、昼食：ご飯3口分に塩昆布、夜：ご飯一膳分くらいにおかず少々。

最初は私の体重74キロくらいだったのですが、帰ってきた時は66キロでした。それ以来、太りやすい体質になりました。
ノルマを達成できないと食事抜きというのもありましたね。



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[3631] 秀明会の夏季布教　その１ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/08(Fri) 00:05


秀明会の夏季布教

旧体制の頃、秀明会では、青年を対象とした夏季布教という行事が毎年８月に行われていました。

青年が地元を離れて、別の土地で、戸別訪問を中心とした入信勧誘行為をするのです。

秀明カレッジ、青年エリートコースというような青年勉強会に参加している青年には、この布教への参加がかなり強制的に義務づけられていました。

この実施期間は、１週間を単位に、第一期から第四期まであり、これを単位に各自が自分の参加期間を決めていました。

この期間は、秀明会の教師も、自分の普段の拠点を離れて、別の拠点に赴任して、青年の指導にあたっていました。


この夏季布教の鬼（無茶苦茶厳しい）として、有名なお方は、藤○先生という女性教師でした。（親のほう）

この先生は、青年が未信者を秀明会の拠点にお連れできないと、そのペナルティーとして、その青年が風呂に入ることを禁止していました。

猛暑の中、汗だくで、一日中、布教をしている青年にとって、これはなかなか嫌な罰則でした。

特に、女性にとっては、耐え難いものであったと聞きます。

もっとも、藤○先生のほうは、そういう青年側の事情には、とんと、お気づきになられていませんでしたが。（藤○先生の鬼のような指示の内容は、年度によって、いくぶん変化しているようでした。風呂ぬきの代わりに飯ぬきとか）


秀明会の拠点の中には、風呂がないような小さくて古い建物もありました。

そういうところでは、青年が近所の銭湯に夕食後、行くのです。

ただ、秀明会の女性教師で、こういう風呂なし拠点（東京都足立区の北千住集会所。）に行くことが本部より指定されると、自分の病気（アトピー性皮膚炎）を理由に、布教地の変更を本部に、ごり押しして、それを通している人もいました。

ずいぶん自分勝手な先生もいるものですが（銭湯に行けばそれで済むことですし、信者の側は決してこんな我がままが許されていないですから）、

この人は、現在、広島県の福山支部の支部長をしています。



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[3630] 夏季布教のユニホーム「アンレスTシャツ」 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/07(Thu) 06:33


3629で説明のあった夏季布教のユニホーム「アンレスTシャツ」についてですが、

秀明会が旧体制の頃、実施していた毎年８月の夏季布教（青年が地元を離れて宗教勧誘行為をする）のユニホームとして、「Unless〜」という英語の書いてあるポロシャツ（昭和の頃はTシャツ）の着用が義務付けられていました。

この英文は、聖教書の「私というもの」（昭和２４年８月３０日）の中の

「私は「人を幸福にしなければ自分は幸福になり得ない」と常に言うのである。」

という文を英訳したものだと思います。

ただ、この聖教書の「私というもの」という教え自体が、明主様の書いたものを少々改変したものなので、英訳うんぬんもそうなのですが、一抹の疑念が生じます。

あるサイトにこの説明がありました。


明主様の書いた原文は、

「こんなわけで罵詈怒号のような声を聞いたり、愚痴や泣言を聞かされたりする事が何よりも幸いのである。また一つ事を繰り返し聞かされる事もずいぶん辛い。どこまでも平和的、幸福的で執着を嫌う、これが私の本性である。」なのですが、

「執着を嫌う」という文言が聖教書では消えています。

これは、世界救世教　二代教主様版の「天国の礎」で修正された箇所であり、聖教書では二代教主様版の「天国の礎」をそのまま転載しています。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/seikyousyo.html

「私という者」というみ教えがもう一編有りますので、こちらを掲載します。また、「さきに私の観た私という論文を書いたが」という一文が聖教書「私というもの」にありますが、この「私の観た私」という御論文を掲載いたします。

リンク：私という者（昭和２８年４月２５日）
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/s280425.html

リンク：私の観た私（昭和２５年１月３０日）
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/s250130/watashi.html

（投稿者の注。このリンクは、秀明会批判とは、あまり関係なさそうですが、秀明会の本とは毛色の異なる教祖の教えを読むことは、たとえ間接的ではあろうとも、今でも秀明会に顔を出している人には、いい薬になるのではないかと思い、一応消さずにのせました。なお、リンク先の教えのほうが、聖教書の「私というもの」より後に明主様が書いたものです。）



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[3629] 横文字も御教え？ 投稿者：マスカレード 投稿日：2008/02/07(Thu) 01:19


旧体制の頃（今はどうか知りませんが）、夏期布教の際に通称「UNLESSシャツ」というポロシャツを着せられました。そのシャツのバックプリントは御教えの一部が英訳されたものでした。

他人を幸せにしなければ、決して幸せになれない、とか言う御教えです。（詳しくは忘れました）

布教中にそのシャツで仰向けになって寝ようものなら、聖教書の上に寝るのと一緒だ！と怒鳴りつけられたことがあります。

人を寝かせないためにこんな物を着せやがって、と思ってましたが、あんな誰が訳したか分からない横文字でも御教えになるのでしょうか？



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[3628] 現信者さん 投稿者：匿名 投稿日：2008/02/06(Wed) 21:44


東京支部の月並祭には何人くらい集まるのでしょうか？
本部にはどれくらい集まるのでしょうか？



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[3627] 京都支部の宮原先生関係のはなし 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/05(Tue) 23:24


宮原先生関係のはなし

前の会長の命さまが、死亡した後、今後の秀明会の運営方針について幹部の間で会議が行われました。

このとき、宮原さんと当時の広島支部長の２人が、

「秀明会が今のような自己放棄体制を続ければ、いづれ大変なことになる」と言い、

命さまの考案した自己放棄体制の撤廃を主張しました。

しかし、橋本孝子と岡田啓子の２人が、この改革案に大反対し、結局、従来の搾取路線が継続されることとなりました。

宮原さんらの予想がそこそこ的中したと、今の時点では、いえるのではないでしょうか。

ただ、宮原さんと当時の広島支部長の２人が言った「大変なことになる」のというのは、

あくまでも秀明会が大変になるということであり、

信者ひとりひとりの幸福については、この発言の中では言及されていません。

作為と不作為という違いはあるにせよ、みんな同じ穴のむじなにすぎないように私には見えてしまいます。



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[3626] 大いにみ教えを読むべし 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/04(Mon) 02:43


３６２５で抜粋した「この支部では、第三講でもらってきた「聖教書」のストックが山のようになってしまい、しまいきれなくなったため、支部の庭で、大量の「聖教書」を燃やしたそうです。」についてですが、

聖教書の「大いにみ教えを読むべし」の中の
「私のかいた文字を粗末にすると必ずお気付けがあるから、注意して貰い たい。これはおひかりに 限らず、すべての文字がそうである。
何となれば一字々々に神霊が宿られているからである。
そのくらいの偉力がなければ、万人を救うことができるはずはないからで、つまり私の文字は生きているので、そのつもりで扱うべきである。」

という教えからすると、この聖教書を庭で燃やすという行為は、罰当たりなものといえるでしょう。

ただ、この聖教書の「大いにみ教えを読むべし」という秀明会の教え自体が、教祖　明主様の教えのツギハギであり、改造文書なので、

間違った行為を間違った教え（偽造の教え）で、うんぬんする行為自体がナンセンスなものであると私のほうが酷評されてしまいそうです。


聖教書による「大いにみ教えを読むべし」の改造について、あるサイトにくわしく書いてありました。


「大いにみ教えを読むべし」のすぐ後ろに、まるで同じみ教えの項目であるかのように、御書体を大事にしなくてはいけないという主旨の全く別個のみ教えである「大いに注意すべき事」を、改変しつつ合体させて聖教書に掲載したことは、私には何らかの意図を感ぜずにはおれません。

書物としての聖教書を大事にさせたいという気持ちはわかりますが、そのためにみ教えをここまで改変するのはどうかと思います。

また、神慈秀明会がこのみ教えで言うように「み教え一文字一文字に神霊が宿っている」という信仰なら、なおさら一文字たりともみ教えの改変は行ってはいけないと思うのです。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/seikyousyo.html


なお、「大いに注意すべき事」の原文は次の通りです。（御教えについてではなく、御神体・おひかり・ご書体についての教えである）

私のかいた文字を粗末にすると必ずお気付けがあるから、注意して貰い たい。

これはおまもりに 限らず、すべての文字がそうである。

というのはその上へ他の品物を載せると、霊的に大変なご無礼になるから必ずお気付けがある。

何となれば一字々々に神霊が宿られているからである。

そのくらいの偉力がなければ、万人を救うことができるはずはないからで、つまり私の文字は生きているので、そのつもりで扱うべきである。

左のお陰話はそのことを神様がお示し下されたものであるものである。」　　

「祖霊の戒告」「お守様の御箱の上の位牌に立腹」（本文省略）

ここでいう「お守り」とは、現在でいう「おひかり」のことです。



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[3625] 飛天の結末 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/02/03(Sun) 07:32


あるサイトに、離脱の神意の間抜けな結末が書いてありました。


岡田三栄子先生の死因について

　岡田三栄子先生は、交通事故で他界されたのですが、秀明会の内部では、会主様の命を狙っていた世界救世教が、三栄子先生を交通事故に見せかけて暗殺した、あるいは、救世教に殺されそうになった会主様の身代わりになって三栄子先生が亡くなったという　とんでもないデマが、まことしやかに囁かれています。

　しかし、現実には、岡田三栄子先生が乗っていた自動車の運転手（秀明会の専従者）が居眠り運転をしたのが原因で、事故を起こし、三栄子先生は亡くなられたのです。

　そのため、この居眠りをした運転手は、その後すぐに、教師になるほどのポジションに当時いたにもかかわらず、飛天には、三栄子先生の思い出話を寄稿していません。

　秀明会が過酷な生活を専従者に強いていたことによる運転手の睡眠不足が三栄子先生の事故死の原因であるにもかかわらず、救世教のせいにするのは、秀明会自身がお屏風観音様を廃止していたくせに、現実には、廃止していない救世教が廃止したと主張する秀明会の責任転嫁の体質とよく似ているように感じます。（もっとも、このデマは、秀明会が公式に流布したものではありませんが。）

　この運転手の刑事裁判には、命様も、情状面での弁護を行い、減刑の嘆願を行っています。

　また、この事件がきっかけで、秀明会の教師は、旧体制の時代には、車の運転が禁止されていました。

　この居眠りをした運転手は、後に、支部長となるのですが、平成になってから、問題を起こして、解雇され、その支部もおとり潰しになりました。（名称を変更し、集会所として再出発をした。）

　その支部で起こった事件は、すり替え入信というものであり、お導きの目標達成をするために、実際には、入信していない、教修済の人の名前で、入信願書を作成して、本部に報告して、入信献金を世話人らが支払うというものでした。

　そして、本部での第三講には、別人が参拝するという仕組みでした。

　そのため、この支部では、第三講でもらってきた「聖教書」のストックが山のようになってしまい、しまいきれなくなったため、支部の庭で、大量の「聖教書」を燃やしたそうです。

　また、この支部では、お導きが順調に進まないと、御神前に助教師を横一列に座らせ、教師が助教師を蹴りまくるという行事も行われていました。蹴っていたのは、支部長先生ではありませんが。

http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/rurisanchou.html



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[3624] 無題 投稿者：フケ頭 投稿日：2008/02/03(Sun) 00:55


黄島で真っ黒に日焼けした宮原さんの娘はどうしたんだろう？



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[3623] 香港支部の御神前 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/01/27(Sun) 22:52


3622の「次に、香港の拠点新築の際に、ご神前の構造に関する指導を宮原氏が行ったそうですが、それが本部が定める基準の構造と異なっており、間違ったご神前の構造を持った香港の拠点が実際に建ってしまった後、御神体ご奉斎の時に、御神体が入らなかったという事件が起こったそうです。」についてですが、

同じ話は、私も当時聞きました。

なんでも、このときの香港の御神前の設計ミス（秀明会本部のルールとは違う）についての責任追及が問題になったとき、宮原氏が香港に送付したFAXが決定的な証拠になり、宮原氏は言い逃れができなかったそうです。

なお、宮原氏は、日本国内の拠点の建設にも、秀明本部のルールとは違う御神前の設計を指示していたため、その拠点では、それを改修するのに、数百万円単位の余分な出費をするはめになりました。

でも、こういった拠点の資格者は、地元の信者に、この話はしませんでした。

信者の献金がそんなことのために、使用されたことがばれると、信者が怒るからです。



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[3622] 3620は私の知っている話とは違います 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/01/27(Sun) 20:01


宮原氏の解任理由に関する件ですが、あくまで噂というレベルから出ませんが、3620は私の聞いている話とは違います。

そこで参考までに私が知っている話をお伝えします。
これが本当に正しいかどうかの確信はありません。神慈秀明会は様々な噂が無責任に飛び交うところですので。

まず、宮原氏は、お抱え運転手の持ち込んだ投資話に乗り、献金のお金を不動産か何かの投資につぎ込んでしまい、それを焦げ付かせたそうです。

これはいわゆる献金の私物化着服話とは少し異なり、純粋?に信者の献金を増やして本部にお供えしようと考え、愚かにも「必ず儲かる投資話」に手を出したということのようです。

次に、香港の拠点新築の際に、ご神前の構造に関する指導を宮原氏が行ったそうですが、それが本部が定める基準の構造と異なっており、間違ったご神前の構造を持った香港の拠点が実際に建ってしまった後、御神体ご奉斎の時に、御神体が入らなかったという事件が起こったそうです。

これらの事が怒りに触れ、宮原氏は役職剥奪どころか、いわゆる出入り禁止にまでなりました。

ところが、宮原氏は、宗教が信者を出入り禁止にするというのは法律に違反しているとして、出入り禁止解除の仮処分だか裁判だかを起こしたそうです。

その結果、仮処分か裁判かは知りませんが、宮原氏は法律的に、出入り禁止は不当な処分であるという判断を得て、出入り禁止は解除されたそうです。

その後、3620さんの書いたように現在脱会したのかそうでないのかは私は知りません。ただ、昔聞いた時点では、一信者として淡々と過ごしているという話を聞いたことがあります。

以上。参考になればと思います。

また、同様に「私はこんな話を聞いた」といううわさ話をいろんな人が列記するのも面白いかと思います。



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[3621] 無題 投稿者：通りすがりの者 投稿日：2008/01/27(Sun) 17:04


江戸前寿司さん、ありがとうございました。やはり前会主はボケ老人の裸の王様だつたのですね。早く脱会して良かったです。ちなみに家の祭壇・掛け軸・おひかりはすべてゴミの日にだしました。家内は助教師私は男子の長をしていました。一日も早く教団が滅びる事を願っています。
書き忘れましたが入信から脱会する迄の献金額はおよそ1000万は超えてると思います。



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[3620] 3619さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2008/01/27(Sun) 16:22


私も当時(新体制前後だったか)疑問に思っていました。そこで、京都の知り合いの信者(宮原氏の御用をしていた人)に聞いてみました。

彼も詳しい成り行きは知らないようだったが、京都支部内での噂を教えてくれた。それは、宮原氏が会主様に苦言を呈したところ逆鱗に触れたそうな。それで、会長代務職を解任されたとか。おそらく、宮原氏が当時の旧体制について批判したのだろうと…。

上記の信憑性については自信がありませんが、参考程度になればと思います。

また、宮原氏は資格者に格下げされたあと、暫くしてから脱会したと聞きました。





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[3619] 無題 投稿者：通りすがりの者 投稿日：2008/01/27(Sun) 12:56


前京都支部長　宮原和敏氏が、なぜ会長職を解任されたのか
知っている方がおられたら教えて下さい。



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[3618] 脱会に成功　秀明会から誰か助けて 投稿者：匿名希望 投稿日：2008/01/27(Sun) 12:16


秀明会に没頭しそうです。それが悩みです。誰か助けてください。脱会したいです。




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[3616] Re:[3615] 会長先生の経歴 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/01/26(Sat) 22:36


> 　弘子会長は、なぜ、明主様から頂いた「百合子」という名前の使用を止めたのでしょうか？
> 　この点については、噂・風聞といった類のものすらないので、私も、毎日、頭をひねっているところなのです。
>

噂・風聞というレベルで良いのでしたら、想像上の推理としてですが、

「神慈秀明会が宗教団体として立教するときに、法律的な登記上、役員の記名が必要だったが、その記名は通称ではなく本名でなければいけなかった。その役員として小山弘子を立てた関係上、それ以降、通称ではなく本名を使うようになった。」

という説を聞いたことがあります。




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[3615] 会長先生の経歴 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/01/26(Sat) 20:42


某サイトに秀明会の会長先生に関する記事がありました。
最近、同じような記事をどこかで読んだような気もしますが。
このお方の米国滞在については、秀明会の教師で、名前がカタカナの人が話していたと私も記憶しています。


・小山弘子会長先生のプロフィール

　昭和15年、小山美秀子（本名　小山当志子）の長女として芦屋に生まれた。

　弘子氏は中学から大学まで同志社で学び、同志社大学文学部を卒業した後、25歳で三菱商事勤務の商社マンと結婚。

　香港で単身赴任した夫と別居生活を送るが、夫を航空機事故で失うという不幸に遭う。

　香港からの帰国のおりに夫が遭遇した惨事であった。

　子供のいない弘子氏は、米国ロスで、２〜３年間　遊学する。

　この部分をもう少し詳しく説明すると、夫の死亡後、1年くらい、弘子氏は、毎日毎日泣いてばかりおり、人間の抜け殻のようになってしまった。

　そこで、会主と兄の荘吉会長が、このままでは、弘子氏がダメになってしまうと心配し、一計を案じた。

　兄の荘吉会長が、何の説明もせずに、弘子氏を連れて渡米。

　弘子氏に当座の生活費のみを渡した上で、ここで一人で生活するよう言い残し、弘子氏一人を米国に残したまま、荘吉会長は帰国したのであった。

　弘子氏は働かなければ、衣食住が確保できないため、米国でアルバイト（皿洗いなど）を始め、これにより、生活のリズムを取り戻し、精神の安定を回復していったのであった。

　帰国後、神慈秀明会の関連会社である豊和商事に入社し、秀明アカデミーと称するセミナーで、信者に英語を教えるなどしていた。

　昭和５９年、美秀子会主と二人三脚で秀明会を運営していた長男　荘吉会長が４８歳という若さで死去。

　美秀子会主は、京都支部長　宮原和敏を会長代務として、事務方のトップに据える一方、弘子氏を霊的代表（の　み習い）として、祭事に関わらせるようになる。

　弘子氏が、秀明会の団体運営にかかわり始めるのは、高齢の会主が、アルツハイマーになり、心身が不自由になって、以降のことである。

（なお、会主の病状は深刻で、最晩年は、垂れ流し状態となり、老人用オムツを常時着用していた。

　こういった会主の症状が外部に漏れるのを防止するため、小山家は、外部の介護ヘルパーを一切使用せず、教団職員のみに、会主の介護を担当させていた。

　死亡した際の会主は、がりがりに　やせ細り、その顔はあたかも　ガイコツのようになっていた。

　そのため、棺桶に入れられた会主の顔の下半分には、白いマスクのようなものがかけられ、葬儀に参加した者から見えないよう工夫がほどこされていた。

　でも、会主様の魂は救済されているので、たとえ現界で、大小便をすべて垂れ流し、痴呆になっていたとしても、霊界では、天国に必ず行けているはずです。ですから、この点については、ご安心ください。

　大小便まみれの便所地獄に堕ちているなどということは断じてありませんので。

　そんな当たり前のことは、今まで書いてきたこのレポートをよく読めば、誰でもすぐに分かることなのですから。）

　会主が、第一線を退き、弘子会長が団体運営にかかわり始めた
　この頃より、弘子会長のたった一人の友人で、学生時代からの同級生がひんぱんに秀明会中枢部に出入りするようになり、秀明会の団体運営について、様々なアドバイスを弘子会長に行うようになった。

　現在、弘子会長が企画するMIHO美術高等学院の設立についても、この同級生の進言によるものと指摘がなされている。


　ここまでは、ほとんどの皆さんがすでに御存知のことと思いますが、一つ重要なことについて、私もその経緯を知らないのです。

　それは、会長先生の名前の弘子は、戸籍上の名前であり、会長先生は、それとは別に、
明主様から頂いた「百合子」という名前も持っているのです。

　そして、その ありがたい「百合子」という名前を会長先生は、秀明会の離脱前までは、普段、ご使用されていたのです。

　弘子会長は、なぜ、明主様から頂いた「百合子」という名前の使用を止めたのでしょうか？

　この点については、噂・風聞といった類のものすらないので、私も、毎日、頭をひねっているところなのです。

http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/tamasiinokyuusai.html

http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/mokuzi.html




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[3613] ○ろせ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/01/19(Sat) 07:12


某サイトにこの記事がありました。一部修正しました。
「○ろせ」のはなしは、私も聞いたことがあります。
５人という人数については、私は聞いたことがありませんが、教団独立前からの古参信者からは、そういう女性の存在および認知した非嫡出子の存在について、聞いたことがあります。

・故　○○壮○

この人は昭和５９年の４８歳で原因がはっきりしない死を遂げたらしい。

それは急死で、この人の母は死に際に立ち会えなかったらしい。

この人は、教団本部建設など、教団の活動を強烈なカルト的思考で運営してきた。

信者には信仰的なことを言って指導してきたが、本人は非常に俗的な生き方をしてたようで、
めか○を５人もかかえていたらしい。

また、「子供は御用の邪魔だから、○ろせ」と言っていたとか。

彼は青年の活動を非常に牽引し、結果的に　恋愛＝悪　結婚＝悪　のような思潮を作り上げて、結婚できない教団制度のような流れを作った。

http://light.kakiko.com/wao/2chshumei/matome2ch.htm



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[3612] 故意なき偽造は無知の証明？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/01/17(Thu) 04:33


またまた、秀明会による教えの改ざんがあるサイトで紹介されていました。

http://www.geocities.jp/fine_line_rintarou/sinnjisyuumeikaimiosie.htm

この書き込みの後、しばらくして、このサイトの記事に下の加筆がありました。

下記の機関紙は内容不備により発刊停止となりました。
WEB上でも抹消されたようです。
THE学生部３０号は一時の幻と化しました。
神慈秀明会本部も拝読不足を痛感したのではないかと思います。
本部の人間は学生部に拝読を勧める前にまず自分達が拝読をしないといけないようです。



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[3611] 救世高等学院 投稿者：fujiya 投稿日：2008/01/14(Mon) 11:39


神世界問題にばかり集中してしまい、こちらの掲示板にはご無沙汰しており、申し訳ございません。

実は神世界関係で、「救世高等学院」のことを調べております。
昭和46年9月12日に京都市上京区広小路に世界救世教の京都教会がオープンしました。
この中に、「救世高等学院」が作られ、信者子弟の教育を行っていたようです。
この、「救世高等学院」についてご存じの方がありましたら、ぜひ私宛にメールを頂きたく存じます。




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[3610] 匿名00という 投稿者：匿名 投稿日：2008/01/13(Sun) 09:12


何がやりたいのか分からない人が最近チョロチョロしてますが、書き込みが不採用になった悔しさからフジヤさんの掲示板を荒らすというのは如何なもんか。
フジヤさんはカルトを無くしたい、特に神慈秀明会のようなカルト宗教を社会に蔓延させたくないという正義感からこのサイトを立ち上げたというのがコイツにはわかってない
ただ匿名00とかいう頭の弱い人がファインラインへの書き込みが不採用になったらしく、その恨みをフジヤさんのサイトで晴らしてる。
俺達がやらなきゃいけないことはまずは神慈秀明会を潰す。
そらなのに神慈秀明会を叩いているファインラインまで叩いてる。
情報を混乱させやがって、迷惑なんだよ。お前は。
何か言いたいことがあるんならりんたろう氏に直接言ったらいいんだよ。
そういうセコイところが神慈秀明会信者と全く一緒だよお前は



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[3609] 改ざんに対して麻痺 投稿者：匿名00 投稿日：2008/01/13(Sun) 08:38


3607さんに対しては、正直可哀想に・・・としか言いようがありません。秀明会からは脱却できたのでしょうが、今度はファインラインを盲信しているだけのように感じています。
それから3608いつもの通りすがりさんのご指摘に関して、あの文章は元々会主の改ざんというのはその通りかもしれません、ただし教義の中略を日常化、慢性化させたのは間違いなく会長の方ですし、改ざんを認識していないとは思えないですね、本部には救世教の岡田茂吉全集はしっかりありますから。私の知る限り（2004〜2006年時点ですが）ほぼ毎月でした。下手をすると文中に三回も中略が入っていたりもしました。会主が表舞台から退いた平成６年以前の秀明会では、教祖言は絶対的存在で途中から拝読することさえタブー視されていました。中略という行為もほとんど記憶に無い程度の頻度でしたよね。




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[3608] 会主信仰へのシフトについて 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/01/11(Fri) 22:57


ファインラインの管理者が、自分に不都合な事を隠蔽する、すなわち神慈秀明会自体と同じ思考形態を有しているかどうかについては私は言及しませんが、今回の件に関してましては、ファインラインさんの記述は、ある情報が欠落していると思いますので、ここで指摘しておこうと思います。

それは、今回のみ教え改ざんということですが、私は12月と１月の秀明紙をみておりませんが、おそらくそれは、平成４年３月号、秀明紙264号に掲載されたみ教え、平成４年２月の立春祭において、小山会主が朗読した長いみ教えを、本年の秀明紙において引用し、再掲載した物であるということです。

秀明紙264号では、そのみ教えは秀明紙１，２面と、第３面の最下段１段を使用した非常に長文のみ教えです。しかしこれだけの長文であっても、一カ所、（中略）が存在します。ですが、おおよそは省略をせずに多くの内容を掲載したものでした。

原文は、昭和29年の立春祭の岡田茂吉による講話であり、昭和29年の立春が旧正月と一致したという年で、岡田茂吉はそのことに言及した挨拶を冒頭に行ったのですが、平成四年は同様に立春と旧正月が一致した年であり、また内容が、当時建設中のＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭの建設とかぶせることが可能であったため、その意味でこのみ教えを出したのでしょう。

もちろん平成四年の掲載の時点で、数々の恥知らずな改ざんが行われており、神慈秀明会以外の他教団に対して非常に恥ずかしい内容です。

ですから、このみ教え改ざんを行ったのは現在の小山弘子ではなく平成四年時点の小山美秀子であり、同文で「中略」というのは、昭和29年の岡田茂吉の講話からの略というよりも、当時の秀明紙の引用からの中略を意味していると思われます。現在の神慈秀明会には、小山美秀子を差し置いて小山弘子が自らみ教え改ざんを行うような根性というか信念というか、そんなものは持ち合わせていません。

ファインラインさんの記述を見る限り、ファインライン管理者はこの平成四年の秀明紙のことを知らないようです。

ここでは、この教えを朗読する前後の小山美秀子の発言を掲載しておこうと思います。

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（み教え朗読の前の発言）

立春祭おめでとうございます。立春祭を迎えるにあたりまして、今まではごく短く皆様方におはなししておりますことは、１年に大きな節が二つある。その一つが節分であり、残る一つが六月十五日であることは皆さん思い出してくださるでしょうね。

そのまえに、本当は節分と立春の意義と申しますか、なぜそういうことになっているかという説明を聞きたいわけですが、かつて私どもが立春を迎える度には、やはりそうした心得だけを毎年伺ったわけで、昭和二十九年の立春が、旧の正月元旦にあたりましたので、その立春祭に初めて承った御講話を今から拝読致します。というわけは、今日が立春であり、旧の正月元旦になるそうです。

頂いたみ教えをそのまま読ませて頂きますから、何とぞ明主様の御尊像を拝しながら聞いてくださいませ。ただ中に耳慣れない御神名がありますが、そのお名前をどう書くのかわかりにくいでしょうから、紙に御神名を書いて、今、お見せしますので、どうぞ憶えておいてください。

それともう一つは、その年は明主様が御帰天あそばす前年、昭和二十九年二月の立春でございました。勿論そのとき、私どもが所属しておりました団体は、世界救世教でしたから、明主様のお言葉の中にも救世教という言葉が入っておりますが、今は神慈秀明会と読ませて頂きますから、そのおつもりで聞いてください。明主様、小山が代読させて頂きます。よろしくお願い致します。

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（み教え朗読後の発言）


これが昭和二十九年の立春祭ならびに旧正月に明主様がお話になったことです。まだありますが、以上で切ります。

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私は、いまの秀明紙のみ教えが、この平成四年に掲載されたみ教えの再掲載とするならば、ファインラインさんの立場として最も批判すべきは、その再録を行った小山弘子ではなく、この改ざんのみ教えを、「頂いたみ教えをそのまま読ませて頂きます」とし、そして「明主様のお言葉の中にも救世教という言葉が入っておりますが、今は神慈秀明会と読ませて頂きますから、そのおつもりで聞いてください。」とし、「これが昭和二十九年の立春祭ならびに旧正月に明主様がお話になったことです。」でしめくくった小山美秀子であると思います。

ファインラインさんも、この件に関しては乗りかかった船なので、平成四年３月号の秀明紙の長文を全文掲載し、その詳細を公開しつつ、批判を書き加えたページを作成したらいかがだろうかと思うのですが。平成四年のことを知っている人からすると、平成２０年の記述だけを批判した物は、ピントはずれに見え、相手にされないと思うからです。



最後に、私はこの講話が行われた立春祭に出席をしており、この話を直接に聞いていたのですが、これを聞いた「当時の一信者」としての私の感想としましては、まあ無理がある改変だな、ということでした。しかし、改変であることは会主自らが明言していたので認識しており、無理はあるが教義上の違和感というものはとくに感じなかったものでした。（グリリ氏の件もありましたし）

なぜなら当時は、神慈秀明会が世界救世教が成し遂げなかった経綸を成就していると思っており、その証としての教祖殿建立であり、MIHO MUSEUM建設だと思っていたからです。

いま神慈秀明会に残っている人も、この件については、このように考えているのではないでしょうか。



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[3607] 匿名00へ 投稿者：匿名 投稿日：2008/01/11(Fri) 18:30


http://www.geocities.jp/fine_line_rintarou/finelinetoha.html
これしっかり読んどけ



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[3606] 匿名00へ 投稿者：匿名 投稿日：2008/01/11(Fri) 18:22


自分に都合の悪い内容って何だ？
何かあんたそればっかりだけど、ただあんたの書き込みが不採用だったってだけの話だろ
あそこは明主様信仰者以外はお断りのサイトだよ
あんたみたいなアンチ明主様な人間が入れるわけ無いでしょ
おれは少なくともあのHPのお陰で神慈秀明会が間違ってるってわかったきた。
もちろんこのホームページのお陰も大きい。
自分の書き込みが不採用だったからって、むやみに叩くのは如何なもんかね。
もう少し冷静になったほうがいいと思うけどね。




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[3605] [re:3604] 会主信仰へのシフト 投稿者：匿名00 投稿日：2008/01/11(Fri) 11:51


そのご指摘のサイト自体が、自分に都合の悪い内容を隠蔽している体質（ようするに秀明と同じような傾向）なのですが、その改ざんについては正しい情報ですね。

秀明会は近年、知識の浅い一般信者達を徐々にではありますが、会主主体の信仰へ誘導していく傾向にあります。ことあるごとに会主の講話、讃歌、絵本などを活用しています。幼い子供達など一発で洗脳されてしまいます。逆に教祖であるはずの明主様の教えは、下記の通り露骨に改ざん、中略することで、自分たちに都合の良い教えに作りかえてしまうのです。



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[3604] 露骨な改ざん、中略 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2008/01/11(Fri) 02:28


秀明会による悪意のかなりある　教えの改ざんが、このサイトで紹介されています。

http://www.geocities.jp/fine_line_rintarou/sinnjisyuumeikaimiosie.htm

「今年メシヤ会館」を「近年美術館」に書き換えてしまうのは、露骨な改ざんの繰り返しで、秀明会本部の罪悪感が麻痺したせいだと思います。



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[3603] [RE：新宗教の本]　日本の右傾化も統一協会の策略？ 投稿者：匿名 投稿日：2008/01/08(Tue) 10:44


http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/kok_website/fireworks4/main_pages_sub/OUMUNOSEIRISEITON_PAGE9_6_1.HTM

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日本の右傾化騒ぎの中心となっているのが、新しい教科書を作る会という得体の知れない団体です。一体、彼等は何を目的にしているのか？誰が資金を提供しているのか？実体は？
◎作る会の正体....結局は、統一協会と中曽根が背後にいると言うことである。

要するに、作る会の背後にいるのは、統一協会と中曽根です。

【どういう連中が、右傾化教科書を作ってきた・サポートしてきたか？】

●自由主義史観研究会

●右翼団体・日本青年協議会

●衛藤晟一（自民党衆議院議員）元日本教育研究所委員長

●産経新聞

●原始福音・キリストの幕屋

●日本会議（改憲組織）

●日本会議国会議員懇談会会長・島村宣伸、幹事長・平沼赳夫、事務局長・
小山孝雄　衛藤晟一など

●歴史教科書是正を求める会

●新しい歴史教科書をつくる会　＊支部役員は日本会議県本部と重複多し
http://www1.ocn.ne.jp/~sinryaku/uhazinmyaku.htm

★なんだか、胡散臭い右翼とか、カルトとか入ってますね。胡散臭い。その、ナントカの幕屋ってヤツは一体なんなのでしょうか？福音派に属するらしいが、統一協会は、米国では福音派を取り込んで、つるんでいる。同じことを日本でもやっているのか？米福音派のスポンサーは、ロックフェラーだが、日本ではどうなのか？


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

【結局、日本会議もキリストの幕屋も勝共・統一協会の傀儡なのです】

□■□■□■ 日本会議について □■□■□■
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1007274664/

68 ：アロンアルファマン ：01/12/29 00:00 ID:biGZl4xi
私の聞いた話では、日本会議の中央役員のなかに、かつて国際勝共連合（統一教会の政治部門）の賛同人だった人間が数多くあると聞く。また、新しい歴史教科書をつくる会の内部で勢力を拡大させている宗教団体「キリストの幕屋」も統一教会の系列である、とのこと。つくる会地方支部の現職役員の話によれば、幕屋の信者らが大挙して「つくる会」のイベントに参加するようになって以来、つくる会のイベントに公安調査庁の捜査官が撮影機材を持って訪れるようになった、とのこと。　　と


72 ：某保守系団体代表 ：01/12/31 14:07 ID:???
キリストの幕屋は日本会議にも入り込んでいるらしよ。みんな、大迷惑しているよ。つくる会もあの連中に完全に乗っ取られているからな。全く、西尾幹二はどう思っているのかな？


74 ：某保守系団体代表 ：02/01/01 06:20 ID:???
＞７３
ただ、これは現役の幕屋幹部から人から聞いた話です。「元々は旧約聖書を読んでいるだけの団体だったんですけど外部から人が入ってきておかしくなった。」と言っておりました。多分、統一教会では霊感商法が中心になってしまい、反共活動が出来ないので統一教会を脱会して、幕屋に潜り込んで乗っ取しまったみたいですね。統一教会絡みだから、公安当局が関心があるみたいですね。ちなみに、つくる会事務局の大半が幕屋の人間です。

１．日本会議は、結局は統一がやっている傀儡組織。統一の名前が出ると社会的に相手にされないので、隠しているだけ。
２．作る会にしっかり入り込んでいる変態カルト、キリストの幕屋も結局は、統一のダミー。
３．キリストの幕屋も外部から人が入ってきておかしくなった....統一が他のカルトに入り込んで乗っ取り、ダミー化して「統一」の名前ではできないことをやる。

だから、作る会を中心とした右傾化扇動も、結局は、統一協会の策謀。



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[3602] 紀藤正樹弁護士のブログ 金字塔判決：神慈秀明会が敗訴 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2008/01/07(Mon) 17:34


カルト問題といえばこの人という、紀藤正樹弁護士のブログに神慈秀明会の判決について掲載されています。

http://kito.cocolog-nifty.com/topnews/2008/01/post_e65d.html

その中で興味深いのは、次の記述です。

> 借金させてまで献金（献金と同じ機能を持つ金銭提供も含む趣旨）させる宗教団体（宗教的要素を含む団体を含む）は、
> そもそも、ほとんどあるわけもなく、このような事態自体が異常ですが、当時の神慈秀明会もその一つでした
> （以前は、統一協会、サイエントロジー、神慈秀明会といった限られた団体だけでしたが、
> 最近ではホームオブハートも、対象者に借金させてまで、金銭提供を迫る団体と言ってよいと思います。）。

借金させてまで献金をせまるのは、神慈秀明会の東京支部系列では常套手段であり、旧体制当時の人は、ほとんど「借金してでも献金させて頂きましょう」という言葉を言われたと思います。東京支部系列以外では、借金よりも土地家屋を売って献金など、財産の切り崩しが主流です。東京支部の信者は、田舎から出てきて一人暮らしをしている学生や社会経験の少ない若い会社員などが主で、家族入信は少ないため、一家の財産の提供につながっていかず、東京支部としては個人に借金を抱えさせてお金を集めないと他支部に比べて見栄えのいい金額が集まらず、目標達成が出来なかったのです。


さまざまなカルト問題を対応している紀藤正樹弁護士が、「ほとんどあるわけもない」というわけですから、神慈秀明会東京支部系列の旧体制が如何ににとんでもないところだったのかが改めて分かります。

神慈秀明会の信者は、東京支部だけがカルトで、それ以外はまともな宗教だといまでも思いこんでいる人がいるのでしょうが、神慈秀明会東京支部で日常的に行われていたことは、カルト問題についておそらく日本を代表する弁護士である紀藤弁護士が、「ほとんどあるわけもない」と言うほどの、めったにないカルト。カルトの中のカルトだということです。いわば「超カルト」です。

すると、その超カルトを生み出し、毎年、東京支部の目標達成を拍手で讃え、それを見習えとしていた小山美秀子が指導する神慈秀明会全体が「普通の宗教」であるわけがなく、「普通のカルト」だったと断言できるでしょう。

「普通の宗教」である神慈秀明会から東京支部という「カルト」が生まれたのではなく、「普通のカルト」である神慈秀明会から、東京支部という「超カルト」が生まれたのです。

そして、そんなカルトを生み出しただけではなく、そのようなカルトの目標達成を毎年年末に拍手で讃え続けてきた小山美秀子には、超カルトを生み出した責任を逃れることは出来ないのです。




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[3601] 夜昼転換 投稿者：トトロン 投稿日：2008/01/04(Fri) 16:04


「夜昼転換」がきて水晶世界になると聖教書にかかれてまして、悪は滅びると教師はよくいってました。夜昼転換とは今までの世界は夜でこれからは昼となるので隠されていた悪は炙り出され隠せなくなるということです。水晶世界とは悪の無い澄み切った世界の事です。今にして思えば確かに正しいです。自分のところが悪なんだけど。
国常立の尊が出てきて裁きを行うともいわれてました。これもある意味正しい。どんどん裁いてね



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[3600] 新宗教の本 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2008/01/01(Tue) 00:58


秀明会などの代表的な新宗教に関する本が出版されていました。興味のある方は一読してみては？。

タイトルは『日本の１０大新宗教(新宗教には、なぜ巨大なカネが集まるのか？)』著者：島田裕巳。幻冬舎新書720円。

｛掲載宗教｝創価学会。立正佼成会。真如苑。大本。天理。神慈秀明会。世界救世教。ＧＬＡ。生長の家。ＰＬ教団。その他。







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[3599] はじめまして 投稿者：ある被害者家族 投稿日：2007/12/30(Sun) 18:36


　みなさん、はじめまして。神慈秀明会のことを調べてましたら、この掲示板を見つけました。皆さんの意見や、被害にあわれている方のコメントを見るたびに、神慈秀明会の恐ろしさを感じます。
　実は、私と父親は信者ではないのですが、母親、姉、妹、そして、母方の伯父の家族全員が信者です。
　私も小さいころは母親に浄霊やお祈りをするよう強制され、嫌な気分になったものです。
　今、神慈秀明会の悪事が暴露され始めていると聞き、希望が出てきました。（母方の祖母も信者だったのですが、秀明会の言う「最後の審判」が近づき、悪事は暴露されるとよく言ってました（笑））
　また、みなさんとネットを通して交流できればと思います。



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[3598] 画期的判決 投稿者：トトロン 投稿日：2007/12/28(Fri) 04:15


「宗教法人の献金問題などに詳しい山口広弁護士は「借金による献金の勧誘を違法とした判決は初めて。同様の問題の解決につながる」と評価している。」

やっと認められるようになりましたか。多額の借金をしてまで献金するのはおかしいということが裁判で認められたわけです。自由意志でなくマインドコントロールだと認められたわけです。一歩前進





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[3597] 京都地裁判決 投稿者：トトロン 投稿日：2007/12/28(Fri) 04:10


毎日新聞　2007年12月26日　10時21分

賠償訴訟：借金知りながら宗教法人献金は違法　京都地裁

　宗教法人「神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）」（本部・滋賀県甲賀市）の違法な勧誘で献金させられたとして、川崎市の元信者女性が同会と幹部に総額２０６３万円の損害賠償を求めた訴訟の判決が２５日、京都地裁であった。中村哲裁判長は「女性に多額の借金があることを認識しながら献金を強く勧誘したのは違法」として計６６０万円の支払いを命じた。

　宗教法人の献金問題などに詳しい山口広弁護士は「借金による献金の勧誘を違法とした判決は初めて。同様の問題の解決につながる」と評価している。

　判決によると、女性は８１年に入信。８３〜９３年に消費者金融などで２４件の借金を重ね、約１７００万円を献金したと主張していた。

　中村裁判長は、女性が９１年３月から１年間に献金した計６００万円について「経済的破綻（はたん）の危険があり、自由な意思に基づいたとはいえない」と指摘。幹部に借金による献金の認識があったと判断し「勧誘は社会的に相当な範囲を超えている」と結論付けた。

　同会の信者は公称約３５万人。「事実認定に不服があり、控訴した」としている。【太田裕之】






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[3596] 無意味な献金 投稿者：マスカレード 投稿日：2007/12/28(Fri) 02:12


献金をさせるため旧体制での代表的な例です。

�@献金を決意しないといつまでも帰らせてもらえない。
�A献金を拒むと、霊層界が上がらないので浄化（悪い事や嫌な事が起きる）すると言われる。
�B現世で献金するなら霊界で貯金になる。そして霊層界が上がるので現世でもっと良い環境になるから借金してもすぐに返せるか又は借金を返してくれる人にめぐり会える、と言う。
�C献金させようとしている信者の家族の弱み（病気、悩み）につけこみそれを解決したいなら霊層界を上げるため献金しかない、と言う。

ところで、私の友人は献金したものの秀明会に費やした多額の借金を返せず、精神的に追い詰められていたようで、ある日突然蒸発してしまうという事があった。彼の勤めていた会社も彼の家族も行方をそして生死すらもわからない。これが「幸せ」と言えるのだろうか？



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[3595] 京都地裁判決 投稿者：トトロン 投稿日：2007/12/27(Thu) 21:58


献金総額は２０００万でしょう。それなら要求は２０００万＋慰謝料１億で１２０００万くらいにしてやらないと。２０００万だけでは慰謝料が入っていないので手ぬるい。あくまで妥協してはいけません。あっちこっちで裁判して倒産させてやりましょう



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[3594] 有名人関係者なら 投稿者：匿名 投稿日：2007/12/27(Thu) 08:36



有名人の関係者なら秀勉にしつこく勧誘しただけで
平謝りするのに、一般信者だとどんなに軟禁布教、借金献金させても、潰す姿勢。恥を知らないのでしょうか。




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[3593] 次は大阪高裁 投稿者：閻魔大王 投稿日：2007/12/27(Thu) 03:15


神慈秀明会は「強制的に献金させたことはなく、信者の自由意思だった」（広報部）として即日控訴

さすが、詐欺集金教会。献金目標は、「神様とのお約束」とか、講釈を垂れ、喘息罹患信者には、「善が不足している」とかつまらん語呂合わせをやって不安を煽って献金させていました。

ま、高裁でゆっくり詐欺師の能書きを楽しませてもらいます。





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[3592] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2007/12/26(Wed) 22:45


そういうお金で集めたから美術品に盗品が集まるのではないですか？



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[3591] 京都地裁、神慈秀明会に賠償命令 投稿者：fujiya 投稿日：2007/12/26(Wed) 13:09


（京都新聞電子版）2007.12.26

「借金知りながら献金を勧誘」

　借金を繰り返して経済的な余裕がないことを知りながら献金させたのは不当として、川崎市の４０代の女性が宗教法人「神慈秀明会」（本部・滋賀県甲賀市信楽町）と代表者らに約２０００万円の損害賠償を求めた訴訟の判決が２５日、京都地裁であった。中村哲裁判長は「（献金の）勧誘行為は社会的に相当な範囲を超えて違法」として６６０万円の支払いを命じた。

　判決によると、女性は神慈秀明会が京都市左京区に本部を置いていた１９８１年に入信した。８３年ごろに信販会社や消費者金融から借り入れを始めて、毎年のように献金し、９３年まで継続的に数百万円の借金があった。限度額を超えると別の会社を利用し、借り入れ先は１７社に上っていた。

　中村裁判長は、献金のうち９１年３月から９２年３月までの計６００万円について「（同会は）女性の借金を認識していながら強く勧誘した」と違法性を認定した。

　神慈秀明会は「強制的に献金させたことはなく、信者の自由意思だった」（広報部）として即日控訴した。秀明会は７０年に設立され、８３年に甲賀市に本部を移した。全国に５６の拠点があり、信者数は公称約３５万人という。




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[3590] 桃の木献金 投稿者：匿名00 投稿日：2007/12/25(Tue) 09:26


秀明の場合、一回で１０００万円を納める「桃の木献金」というのもあります。



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[3589] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2007/12/24(Mon) 15:13



数年かかるかどうかは支部と時期次第でしょうね。

もっと過激で人生を破綻させるもの…だと思います。

ひとり暮らしの学生を狙ったのがかなり悪質です。



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[3588] 神世界と秀明会の違い 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/12/24(Mon) 13:28


神世界と秀明会の違いは、

・神世界は数ヶ月で会員から100万円以上のお金を取ろうとする団体。

・秀明会は、数年で信者から100万円以上のお金を取ろうとする団体。

です。お金を取ろうとする期間に長短があるだけで、構造はそっくりです。




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[3587] ＜霊感商法＞被害者が「おわび代」百万円　 投稿者：匿名00 投稿日：2007/12/24(Mon) 12:31


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071224-00000004-mai-soci

毎日新聞のウェブ見てたらこんなのが・・・、秀明とソックリなのが笑えました。



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[3586] くだらない夢の話 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/12/24(Mon) 03:29


あまりにもくだらない夢の話ですが、この掲示板と関係ある話なので、ちょっと書いてみようと思います。

先日みた私の夢に、fujiyaさんが出てきました。fujiyaさんとのご縁はわりと長いのですが、そのようなことは初めてです。

もちろんfujiyaさんの顔を見たことなどありませんのでまったく架空の姿ですが、私とfujiyaさんは、夢の中で初対面をし、ある「喫茶店のようなところ」に入ってなにやらカルト関係の打ち合わせをしました。

ところが、その喫茶店のような店というのがとても不思議な所で、その店の飲み物はすべて、「自分の体から血を出して、それを混ぜて飲む」という店なのです。

メニューにあるのは、「ミルク」とか「オレンジジュース」とか、普通の品物なのですが、それに「自分の血を混ぜて飲んで下さい」というわけです。そうすると、「健康になれます」みたいなことのようです。もちろん、自分の体を傷つけ、血を出すための刃物もその店には用意されています。

私とfujiyaさんはそれを知らずにその店に入り、話をしていました。fujiyaさんは、普通の飲み物として、その店の品物を注文しました。私は、ちょっと試しに血を入れて飲んでみたような気がします(夢の話ですよ)。

そして、その店を出るときに、レシートを見ると、なんと「80,000円」とかいうとんでもない金額が書かれていたのです。そういうマニアックな店だったからか、一つ一つの単価が異常に高かった、というわけだったようなのです。

「おお！これは！」とびっくりしている私を尻目に、fujiyaさんは怒りを抑えながらも落ち着いた様子で、「ああ、こういう交渉は私は得意だから」といって、レシートを片手に店長の所に乗り込んでいきました。カッコイィ〜。

夢はそこまでだったのですが、そんな「自分の血を混ぜて飲み物を飲む」などという発想はふだんの私からは考えられないものなので、この夢はちょっと不思議な感じがしました。

この店は、飲み方は特殊かもしれませんが、店から提供されている物は、普通の「ミルク」や「オレンジジュース」にすぎません。でも、とても高いのです。

思えば、いま報道されている神世界の様子などを見ても、カルトとか霊感商法とかいうのは、このお店と同じように、「（健康効果があるという）自分の血を飲むため」に使う「普通の物」を「とんでもない金額を出して」買っているような物なのかもしれないな、と思いました。

だって、自分の血を飲むことに、どんな健康効果があるのか知りませんが、結局価値があるのは自分の血なわけなのですから。それなら自分がもともと持っているものを使うだけなのに、それを飲むための助けにしかすぎないものを、とんでもない値段で買わせようというわけですからね。夢の中のfujiyaさんが怒るのも当然です。

私は、自分が幸せになる力というのは、本質的には自分自身が持っていると思います。ちょうど、自分の血を飲むことに健康効果があるというのと同じです。（これは私の夢の話ですよ。本当にそんな効果があるわけじゃありません）

たとえどんな奇蹟とか不思議なことが起こり、問題が解決したり、助かったりしたのだとしても、その力の根源は自分自身の中にあるというわけです。

宗教だのスピリチュアルだのいうものは、その力を出す手助けをするにすぎません。例えるなら、自分の血を飲むと健康効果があるらしいが、非常に飲みにくい。だがそんな飲みにくい自分の血も、ジュースに混ぜれば飲みやすくなる、と同程度のものです。当然、その代価の適正価格も、ジュース代やミルク代の実費＋α程度です。

神慈秀明会や神世界の問題で、もう宗教やスピリチュアルやヒーリングなどが嫌になったという人もいるかもしれません。そういったものを完全否定すれば今後そういう系統の詐欺にはひっかからないでしょう。

でも、宗教やスピリチュアルなどを否定するには至らないような、例えばそんな体験を持っているような方などは、今後は、「自分自身の力を最大限に発揮させてくれるような、そんなものを」という視点で、宗教やスピリチュアルを見ていったら良いのではないかと思います。

もちろん、あくまですごい力を持っているのは自分自身の体や心や（宗教的な用語を使うと）魂なのですから、その力を発揮する手助けにすぎないそういったものには、対価を払うにしても「せいぜいこの程度」というラインが守れるでしょう。

また、神慈秀明会や神世界で「奇蹟」のようなものを体験してしまい、どうしても否定しきれない部分があるという人は、「結局、自分自身の力で自分に起こったことだったのだ」と思うと良いのかもしれません。健康効果があったのは、その店で高値で売りつけられたオレンジジュースではなく、自分がもともと持っている自分自身の血だったのだということのように。

「宗教やスピリチュアルは、自分の血を飲みやすくするためのジュースやミルク程度にすぎない。だから代金も、それにふさわしい程度でいい。」あまり良い例でもわかりやすい例でもありませんが、せっかく見た夢をなんかの役に立たせたいと思い、こんな理屈を書いてみました。

この駄文が、どなたかの、何かの参考になれば幸甚です。





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[3585] 神慈秀明会へのリンクを 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/12/23(Sun) 22:46


fujiyaさん。

神世界報道でホームページのアクセスやメールもふえ、お忙しいことと思いますが、一つお願いがあります。

神世界関係のトップページである

ヒーリングサロンによる被害
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/vivid2.html

から、家族を新興宗教から守ろう
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html
のページへのリンクをお願いしたいのです。

これは、神世界報道に興味を持たれた人に、同じような構造を持った神慈秀明会とはどのようなところかということにも興味を持ってもらうためにです。

具体的には、

「この団体は、何かにつけて「金、金、金・・・・・」で、神慈秀明会以上に金がかかる団体であるが、「本来なら現在の貨幣価値で一冊につき一兆円以上は欲しいのだが、神様との永遠の取引を求める人には経費と手数料だけの最低価格に設定してあるから、後は人間の方で最適値にすれば良い」というのは、祭りの屋台で香具師（やし）が使う口上と同じで、実際には価値の無いものを、さも価値があるように思わせるときに使うセリフ回しである。」

「（有）神世界を頂点とするこの組織は、多額の利益を上げていると思われる。神慈秀明会のような宗教法人ではないので、所得は全て課税対象になる。」

「（有）神世界とその関連ヒーリングサロンが人々を騙すために用いてきたカルト的手法は、宗教法人・神慈秀明会に於ける騙しのテクニックと非常に類似した点が多い。」

といった文章の、「神慈秀明会」という文字にリンクを付けてほしいのです。

もともと神世界のサイトは、神慈秀明会のサイトのサブサイトとして発足した関係上、いままでの読者は神慈秀明会を知っていましたが、いまこのサイトを見に来ている人はそれを知りませんので、今回の件が新たな啓蒙活動につながればという意味からです。

お忙しいと思いますがどうかよろしくお願いします。





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[3584] 自己放棄とワーキングプア問題 投稿者：匿名 投稿日：2007/12/23(Sun) 02:19


名著であるカモメのジョナサンを使って自己放棄体制を敷き、多くの若年ワーキングプアを積極的に作ってきた社会的責任は大きいと感じています。多くの若者の可能性を奪いました。学校を建設するなら、その若者たち（特に学生）への保障が終わってからではないでしょうか。






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[3583] もしかしたら神世界から 投稿者：匿名00 投稿日：2007/12/21(Fri) 09:51


おいしいビジネスモデルはみんなが真似します。マルチ商法とかも。神世界に関して警察の取り調べの途中で、もし創始者の経歴に昔秀明にいたということがでてきたりすると、マスコミに名前が出る可能性はあるでしょうね。



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[3582] Re:[3579] 3578 秀明とヒーリングサロン 投稿者：零細企業の嫁 投稿日：2007/12/21(Fri) 09:33


匿名00様、お返事ありがとうございます。
直接の関係はないのですね。
この事件をきっかけに、秀明会信者の方も「自分も同じ？」と気がついてくれると良いのですが…（無理でしょうね。）

私も過去、統一協会にマインドコントロールされていたことがありますのでカルトの怖さは知っています。
そういえば統一協会で使用していた伝道マニュアルは、創価学会で使用していたマニュアルと同じなんだとか…
悪事のノウハウが広まる事をおそろしく思います。



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[3581] 神慈秀明会被害対策の弁護士さん 投稿者：神慈秀明会被害ネットワーク 投稿日：2007/12/20(Thu) 21:40


神慈秀明会被害ネットワークです。

神慈秀明会と東京支部元支部長と教団助教師に対して提起した裁判の判決が、１２月２５日に京都地裁で言い渡されます。
神慈秀明会被害対策の弁護士さんは大阪ですが、被害相談を受け付けていらっしゃいますので、ご相談をなさりたい方はご連絡ください。

植田　勝博　弁護士
植田法律事務所（TEL　06-6362-8177、FAX　06-6362-8178）




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[3580] 実践倫理宏正会もカルトです 投稿者：洗脳対策 投稿日：2007/12/20(Thu) 19:31


みなさん、「朝起き会」こと上廣教へ
怒りの鉄槌を広めましょう。



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[3579] Re:3578 秀明とヒーリングサロン 投稿者：匿名00 投稿日：2007/12/20(Thu) 19:24


直接的に秀明とヒーリングサロンに繋がりは無いと思いますよ。
おそらく秀明経験者の誰かが、ビジネスモデル構築に際して秀明の教義やお守りを流用したものだと思います。

しかし相変わらず休み癖のある従業員さんには困ったものですね、20日前後というのは、秀明では世話人会、準世話人会などの会合が行われる拠点が多いのでズル休みの可能性もあるでしょうね。



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[3578] ヒーリングサロンとの関わりは・・・？ 投稿者：零細企業の嫁 投稿日：2007/12/20(Thu) 18:19


ヒーリングサロンの霊感商法の件が報道されていますね。

サロンと秀明会の関係については分かりませんが、今日、会社の秀明信者の女性がまた会社を休みました。

以前から休み癖のある従業員ですが、今週は、月曜に「風邪で休む」とTELがあり、火曜も「熱がでてきた」とTELがあって欠勤、昨日は病み上がりには見えない元気で出勤しましたが、今朝また腹痛を理由に欠勤。
ヒーリングサロンの報道があっただけに、何か関係があるのかと勝手に想像してしまいます。
ヒーリングサロン所在地マップを拝見しましたら、しっかり私の居住地域も入っていました。



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[3577] 読売新聞 投稿者：antishumei 投稿日：2007/12/20(Thu) 09:38


http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20071220it01.htm



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[3576] ヒーリングサロン 投稿者：antishumei 投稿日：2007/12/20(Thu) 09:23


今日の中日新聞で読みました：
http://www.chunichi.co.jp/article/national/news/CK2007122002073515.html



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[3575] 美術品だけを見て内情を知らない方が結構いる… 投稿者：匿名 投稿日：2007/12/10(Mon) 09:24


好意的に書いているところが実情をご存知ないというか…

非常に残念です。あの美術品の影で何万の家庭が犠牲になったか。

あのようなお金。何かの営利的な事業を営んでいるわけではないのですから、違法まがいの蓄財をしないとあんな短期間に集められない…ということだけは、わかってほしいですね。





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[3574] MIHOの盗品美術品 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/12/09(Sun) 03:34


MIHO美術館の盗品問題について、イタリアの副首相が言及しています。

http://jamarte.exblog.jp/4527456



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[3573] 秀明会 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/12/08(Sat) 04:20


昔と変わらず、今も秀明会に対して、変な目で見てしまう。本部の奉仕にあがらなくてよかったと思う。これからは、アンチカルトになってゆけるよう、ご協力お願いします。



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[3572] リセット・ゼロ 投稿者：fujiya 投稿日：2007/12/07(Fri) 16:53


リセット・ゼロという新しいサイトがオープンしました。
リンク集の２番目からも行けるようにしてあります。
これまでのリセット（ブログ版）より更に詳細な内容が明らかにされています。

http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/




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[3571] Re:[3566] 週刊誌 投稿者：サロン被害者 投稿日：2007/12/05(Wed) 12:47


> 水曜日にひまつぶしという店でチェックできるので水曜日にカキコします。

匿名希望さんへ。
余計な仕事を増やしてしまってすみません。
宜しくお願いいたします。



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[3570] 徳山集会所建設中止の決定 投稿者：fujiya 投稿日：2007/12/03(Mon) 15:31


神慈秀明会徳山集会所建設計画は、住民の反対運動が実を結び、「建設中止」が決定しました。
自治会長宛に、「建設を中止する」旨が記載された文書が2007年11月26日（月）に内容証明付き郵便で届き、建設中止が判明しました。

反対運動の先頭に立って活動して来られた周南市市会議員・長谷川和美氏は今後のこともあるので、12月3日（月）周南市市長に面会し、改めて集会所建設中止と隣接地の商工グランドが神慈秀明会に買い取られないようにとの陳情を行い、徳山地区の21連合自治会長の署名を提出します。

その後記者会見を行い、神慈秀明会徳山集会所の建設中止が決定させたことを正式発表します。


地域に密着した活動を地道に行っている市会議員が、神慈秀明会というカルトから住民を守るために先頭に立って活動してくれたことが大きな勝因だったと思います。
それを支え、一体になって戦った地域住民の皆さんの勝利でもあります。

徳山地区での戦いを今後の反対運動の教訓として生かして行きたいと思います。
長谷川氏には、戦いの経過をまとめてHP上で公開して頂きたいとお願いしてあります。





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[3569] 秀明を続ける理由 投稿者：東日本匿名 投稿日：2007/12/02(Sun) 22:12


給料をもらっている職員以上は、わかっていてもやめられないだろう。収入＝生活だから。
これだけ情報武装していると、会に戻るようにはいわれないよ。知ってしまった者勝ち。
ネットがもっと昔からあったなら無駄なことしなくて済んだのに悔しい限りだ。



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[3568] Ｃ支部事件 投稿者：秘密 投稿日：2007/12/02(Sun) 22:10


あのまじめそうな青年がのぞきしていたとは！
おだやかな性格、だれからも好まれそうだったけどね！



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[3567] 地域住民の同意書の偽造 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/12/02(Sun) 10:25


このサイトに、秀明会が、徳山集会所の開発行為申請で役所に提出した地域住民の同意書を偽造したと書いてありました。
こんなかんじです。


神慈秀明会の集会所建設反対の看板作りに、10月14日（日）
　地元自治会が懸命取り組みました。

現在の進行状況は、道路通行妨害で教団が地元の個人を相手取って訴訟を起こしていましたが、急遽訴訟を取り下げました。理由は、訴追の根拠不足の為に裁判所が却下する方向が見えたためだと、弁護士さんからの説明でした。

教団側は現在建築申請を再度提出の方向との説明ですが、まだ受理はされてないようです。現在許可がなかなか下りないとの事です。

弁護士さんの住民説明会（9月24日）では、秀明会が開発行為で提出した、地域住民の同意書が偽造されていたことが明らかになったとのことで、逆に住民の側から教団を提訴する事にしたとの報告を受けました。

これを受けて、秋月連合自治会は周南市議会総務委員会に建設反対の請願を提出。

しかし、委員会は4対４で可否同数。よって総務委員会委員長（公明党）の判断で委員会で取り上げないこと。つまり採択せずとなりました。

地元自治会ではこの問題について徳山地区全体の問題として各自治会長に、建設反対の運動への協力要請をしたところ、大変快く理事会で了承され、共闘の署名を一部の自治会長を除いてほぼ全員の署名をいただくことができたということです。

これから周南市全体の問題として連合自治会の協力の下反対運動はさらに激しく　なるようです。

http://www3.ocn.ne.jp/~kazumiin/feel_framepage.html

関連するPDF (2ページ目の左)
http://www3.ocn.ne.jp/~kazumiin/PDF/07_11.pdf



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[3566] 週刊誌 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/12/01(Sat) 04:51


サロン被害者さんへ
私は、脱会のことがあってから、宗教関係の事の記事には目を全部とうしていまうす。目指すはアマチュアジャーナリスト（笑）記事は、週刊アサヒかなあ。水曜日にひまつぶしという店でチェックできるので水曜日にカキコします。



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[3565] Re:[3564] 仲間に入りたい 投稿者：サロン被害者 投稿日：2007/11/28(Wed) 22:56


匿名希望さんへ、教えてください。
私は、サロン被害者です。
下記の内容はどこに出ていたのでしょうか？


> 悪質ヒーリングサロンの記事が週刊誌にでていました。色々高価なものを買わされるみたいです。




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[3564] 仲間に入りたい 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/28(Wed) 16:42


お久しぶりです。悪質ヒーリングサロンの記事が週刊誌にでていました。色々高価なものを買わされるみたいです。
　アンチカルトの仲間に入りたい。。。＾＾
医療の方が優しさでカウンセラーをしてくれています。大分相性がいいみたいで、話せるようになりました。また次回楽しみにしています。色々ルーズリーフに書き留めてポイントをまとめています。
　



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[3563] ＨＮの変更 投稿者：元幹部 投稿日：2007/11/25(Sun) 01:46


匿名希望から、元幹部にハンドルネームがかわりました。



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[3562] さみしさ 投稿者：元信者 投稿日：2007/11/25(Sun) 01:45


今日、本部の緑の資格者のハカマを写真をみて、さみしくなりました。



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[3561] 新ブログ 投稿者：匿名 投稿日：2007/11/23(Fri) 11:40


カルト神慈秀明会の元幹部（リーダー）のブログです。遊びに来てください。



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[3560] 週刊実話 投稿者：ななし太郎 投稿日：2007/11/22(Thu) 21:19


週刊実話　2007/11/15号（2007/11/01発売）
宗教法人・神慈秀明会のお家騒動（前）

週刊実話　2007/11/22号（2007/11/08発売）
宗教法人・神慈秀明会のお家騒動（後）

http://www.geocities.com/shukanjituwa/jituwa.html





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[3559] 感想です。 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/22(Thu) 10:41


今、紫色の場所を読んで驚きと理解できた気持ちになっています。もっと参考文献を読みたいし、脱退したことと、入信していたことを隠したいです。



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[3558] 政治だけは・・・ 投稿者：狂祖 投稿日：2007/11/21(Wed) 17:43


えっと・・・

政治家？だけは、マスコミに任せたほうがいいような（汗）
色々と・・・ね。

「繋がり」と「直接」では対応が全く違う。




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[3557] 勉強 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/21(Wed) 12:40


Ｑ＆Ａ　宗教トラブル110番　しのびよるカルトが、図書館で借りれたので、読んでいる。勉強になるし、元気になり方も書いてある。カウンセラーに相談した方が元気になるそうで、カウンセラーに相談したい。（一応市のカウンセラーとカウンセリング中）Ｑ＆Ａに神慈秀明会が登場している。弁護士も知っているみたいだ。ひょっとして会はカルトなのか…。と思った。



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[3553] 調停 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/20(Tue) 11:28


とにかく500円で調停をおこすつもりです。相手はＫ助教師です。Ｋが事の原因ですから。Ｋがしっかり責任をもって対応していけばよかったです。こちらは法律家に相談済みです。調停で丸く温和に治まりたいと思っています。



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[3552] 憲法 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/20(Tue) 11:17


今回街の法律家に相談しました。信教の自由で保障されているで、やめると言う決意をしたことで、これを憲法が保障しているようです。まあ私は、辞め画る決意をして辞めましたが。ここで憲法が保障しました。上記のそれを。



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[3551] 新興宗教の矛盾点の説明 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/19(Mon) 15:19


どうもこんにちわ。とにかく秀明会から脱退するために秀明会から隠れる事にしました。地上天国がたつという矛盾点。地上に天国は年々たってもできません。病貧争もじょうれいだけでは解決できないです。矛盾点だと思いました。ここを粘り強く家族・親類に説明するのが脱退のポイントだと思います。「秀明会のいかがわしさ。」これも説明したいと思いました。ＫＫロングセラーズの某本のいい部分と思ったところの感想を言います。人格をも変えてしまう秀明会に入信する事は、本人だけでなく家族や周りの人にも悲劇である。早い段階に脱退するべきだ。ただ辞めろでは逆効果なので、教団の矛盾点を説明するべきで、面会強要禁止の仮処分も実益がある。この本には新興宗教から脱退に成功した経験が載っています。自分も脱退できる気になれます。では失礼。



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[3550] 青年大祭 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/19(Mon) 02:50


昨日は本部で青年大祭でした。しかし、普通神道では青年大祭などありません。青年ばかり集めて大祭をすることはどうかなあと思います。新興宗教の特徴です。



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[3549] 下記のかきこ 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/19(Mon) 02:48


下記の書き込みは教団の矛盾点だと思います「秘密」の事について。



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[3548] 秘密で感じた事 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/19(Mon) 02:46


秀明会の経典では、「秘密」は悪いこととされていますが、私はそうは思いませんでした。秘密は悪いことではないと思います。秀明会にいたら秘密は悪い事となってしまう。それは人格をも変えてしいかねない。脱退した方が良いと思います。脱退したほうが自分のために良いです。ご指導にも矛盾点が多数あるかもしれません。「正直者が馬鹿を見るとは嘘だ」とありますが正直者はやはり馬鹿を見ます。これも矛盾点の一つです。聖水も山のきれいな湧き水と思っていたが水道水で汚いのではと思います。屋根ぐらいつけてほしかった。御手洗には反対です。目に入れてばい菌が入った。



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[3545] 脱会方法と秀明会からのハラスメント行為によるストレス 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/19(Mon) 02:16


”崖っぷち”からの”大逆転”の法律相談　ＫＫロングセラーズ　弁護士福田大助　弁護士樋口牧
「新興宗教脱退法について」とてもいい影響を受けました。今まで入っていた秀明会からものすごいストーカー行為とプライバシー侵害と声掛けと騒音にあいました。ＭサブリーダーとＨ助教師、Ｍ教師です。まあ、秀明会を辞めれば迷惑行為も辞めるといいですが。泣いています。　



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[3544] カキコ 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/18(Sun) 07:13


下記アドレスにカキコしました。



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[3543] 脱会届と私 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/18(Sun) 06:41


脱会届を先月出しました。別のホームページにありましたように、脱会の方法なのでこれで私は脱会できたと思います。この情報が手に入りなによりです。



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[3542] 集会所竣工記念祭 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/17(Sat) 08:48


今日は、ある集会所の竣工記念祭です。本当はこの集会所の存在について反対で集会所がなくなってほしいです。



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[3541] 調停と脱会によって得られた賜物（たまもの） 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/17(Sat) 06:15


神慈秀明会と調停をすることになりました。
和解するか、脱会費用を負担してもらえるかが争う点です。
丸く収まればと思っています。普段は社会保険労務士の卵です。合格したら修行をして開業します。結婚しても社会保険労務士としてはずかいしくないように働きたいです。まあこんな幸せは脱会した賜物なのでカキコします。脱会を考えている人に見本となればと思いカキコの意義を見出します。




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[3540] 別れのメッセージ 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/17(Sat) 06:06


さきほどの書き込みで「決別」とありましたが「別れ」に訂正します。「これが秀明会へ別れのメッセージとします」に訂正です。



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[3539] 医師の意見 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/17(Sat) 06:03


昨日、医師に神慈秀明会について相談したところ「いんちき」という結果になりました。社会ではいんちきが多いそうです。また、物事も科学的に考えた方がよいと言われ、「科学的に考える事」や「聖教書が内容がいんちきだった」事から神慈秀明会は嘘つきではないかと思います。現代人は神様にはなれないと思います。そんな現代人の神と名乗る非常識な岡田教祖について行くことはできない。これが秀明会への別れの決別の言葉と言うかメッセージにします。ＭＮ



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[3538] 私も行ってました。 投稿者：どうすれば？さん 投稿日：2007/11/17(Sat) 02:33


一年半くらい通いました。
確かに怪しくてスゴい神書でベストセラーにならないのが不思議なほど妙な内容が載っていたり、また何となくどん底にいる自分にとって何かにしがみついて切り抜けたかったというのもありました。

御霊光はスタッフによって違いますが最初はとっても良くなってたのですが色々勧誘されてもお金がないし、誘惑に負けつつも拒み続け何となく気功を受けに行っていたんですが出世したらお礼するけど、まだ出来ないって逃げてました。
けど、主のお守りは欲しかったし、神書も変な内容過ぎて買えなかったけど、サロンに行っては読んでいました。
神書より気功だと割り切っているのも結構辛かったけど、アトピーの人がたくさん来られていたので、スゴい人気のサロンだと思って受け続けました。

辞めたきっかけはスタッフの一人がお辞めになったことです。
自分は最初は勧誘されまくったけど、一年したらあんまり言われなくなって、未だにあれはなんか意味があったんだろうとか思わないとやってられません。

スタッフの方にはお世話になりました。
だけど、ママ単身赴任だったり、彼女達こそが寝ずに働いてたりどうなってるのか？心配でした。

宗教とは自我やあらゆる自分の中の呪縛から逃れる一通過点であると思う。
自分はなぜ神が必要なのかすごく考えました。
あの携帯持った？千手観音様を見上げて泣きながら腹が立って憎しみすら覚えて、「神様の馬鹿野郎」と吠えた私は人生において一番孤独で辛い自分だったです。

今は、家に普通に神棚をおいて自分の心の中に宗教を描いて手を合わせています。
多くの被害者の方もお辛い思いをなさったと思いますが、このサイトがもう少し早く出来てたら、もっと気づけることがたくさんあったかもしれない。
私もヒーリングにたくさんのお金を投じましたが、バックにこのような団体がいて私のなけなしのお金が妙なところにいって私欲の固まりのような場所に流れてしまっていたのかと思うと大変残念です。



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[3537] 家庭月次祭 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/14(Wed) 07:58


　今日、家庭月次祭です。私の担当の世話人Aが来ます。（悪態を突いたA）
　もう来てほしくない。お坊さんだけで十分です。ったく。私は脱会できても家族が脱会できていないからこういうことになる。家族が脱会できたら私の幸せが増すのだろうと思います。



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[3536] 最近の小生 投稿者：走る芸術家（現役バス乗務職） 投稿日：2007/11/13(Tue) 21:06


最近、前述の「神慈秀明会」と「崇教真光」の仕事が交互にあたっています。
今週末、「神慈秀明会」の、バス乗務が入りました。

秋の旅行シーズン、小生、宗教系の仕事ばかりあたって、
いわゆる、「神様」からの、何らかの「アピール」を、小生に・・・。

って、感じられずにいられなくなる・・・。



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[3535] 辞めさせない秀明会 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 15:03


　どうやら私以外にも「辞めさせない」行動をとられている人がいるみたいですね。悔しいです。（秀明会に対して）まあ人生を秀明会と共にするよりしない方が私は幸せに生きれるのではないかと最近実感しています。サーズで亡くなられた方ご冥福をお祈りします。



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[3534] fujiyaさんの掲示について 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 14:55


fujiyaさんの掲示内容を見て、理解できました。ズバリ、旧体制がおわりを告げて新体制になっても、悪い宗教という事の様に理解しています。一人で考えるより周りの意見も聞いたほうが私はこのケースに関してよかったという感想です。心が秀明会に揺らぐときはfujiyaさんたちのＨＰに遊びに行くようにしています。ＨＰが参考になります。



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[3533] Ｔ嶋さんの両親 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 14:48


私の秀明会の友達にＴ嶋Ｙ合子信者がいました。彼女と９歳のころから友達でした。遊園地に一緒に行きましたが、怖がりでなにも彼女が乗れず、遊園地好きの私は泣きに泣いて遊園地代を損しました。Ｔ嶋は観覧車さえ乗れませんでした。またＴ嶋Ｙ合子の両親はおしゃべりでなんでも周りに言ってしまう人でした。



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[3532] 先ほどのＡについて 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 14:41


先ほどのＡについて、この人物はＳ支部の青年部のサブリーダーでした。宗教のサブリーダーなのにこのように心が荒廃していてはいけなく、襟を正している人物ならなくてはいけない。かなりＡはサブリーダーにはなれないと思います。Ａにサブリーダーを任したＤ教師にも責任がある。皆さんはどう思いますか？



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[3531] リーダーＡとの車中の会話 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 14:36


　2000年8月13日だったと思います。（年数に自信がない）支部月次祭にＡが車で行きを送ってくれました。車中で次のような会話がありました。
　「夜ばいした。」とのことです。Ａの大学時代に夜這いしたそうです。Ａのサークルでの合宿だったと思います。Ａの性癖の悪さを想像しました。その時は理解できなかったが今は理解できます。



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[3530] 情報の提供 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 10:28


　秀明会のしてきた悪い事を情報提供します。
思い出したらすぐに書き込むようにします。




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[3529] 後悔 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 10:26


　もし、私が秀明会に「入信」しなかったらどんな人生だったのか・・・！？
　そのことを想像しています。きっと今よりいい人生だったのだと思います。これからそのような人生をおくれればいいなあと思います。
　アンチカルトの人間になれるよう努力していきたいです。



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[3528] 後悔 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 09:54


今、数十万円の献金のことを弁護団に相談した後、「曇りが取れるという霊的観念」から献金したが、現実には当人には何にもプラスにならない。このような結末になりました。
このことをアンチ派の方々と分かち合いたいです。



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[3527] 月次祭 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 09:49


今日はＡ支部の月次祭です。私の祖父母が行ってしまって辛いです。なぜならば、私は小山家が創設した秀明会に反対しているからです。小山家に金魚の糞のようについていく人もいますが、私はアンチカルトであることを強く望みます。
ズバリ、秀明会には信教しない決意です。
これには色々な理由がありますが。



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[3526] 青年Ａ君のわいせつ刑事事件 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 09:44


青年Ａ君は青年Ｂに痴漢をするという事がありました。Ｂがこのことに怒って現場の管轄の警察に言い警察が対応し、Ｂは検察庁に起訴されそうになりましたが、Ｂが信仰のマインドコントロールにあっており「慈悲」ということで不起訴の誤った判断をしてしまったのです。しかしＢは今はその判断を後悔しています。その場合Ｂは納得できていないのでどうすればよいでしょうか？



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[3525] Ｃ世話人の悪態 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 09:30


一度都会に引っ越した際、Ａ助教師とＣ世話人が家に来ることになった。
　Ｃが家から帰る際、私の台所を見て、「せまい。ふふふふふ。」と悪口を言い、傷つきました。
　Ｃは悪びれもせず平然と帰りました。
　やはり悪口はいけないと思います。



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[3524] Ａ助教師の無視　暴露 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 09:22


またまたＡの話ですいません＾＾；笑

私が通っていたころ、Ａは集会所でひたすら私のことを無視していました。（Ａのいじめです。）涙

そのことはちょっと傷つきました。今だから皆様に暴露できます。またＢ教師も偉そうでした。（私への対応が）ＢとＡの悪い事をしても反省しない事について人間として許せません。



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[3523] Ａ助教師の今の気持ち 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 09:11


Ａは今も神慈秀明会の事を好きに思っています。私もその事に対して今は脱会したので干渉はしていません。
　ただＡが秀明会に誘ってくるんじゃないかと不安になったり、Ａの気持ちに不満を抱いたりします。
　Ａの話に耳を傾けると言うか、人間関係を築いていくつもりはありません。Ａともう関係する気はないし、色々脱会以前の私の気持ちのあり方に反省しています。違う人生を歩みなおしたいし、実はこうだったんじゃないかとも思い始めています。まあ秀明会を辞めて気持ちが楽になったなあと思います。視点もずいぶん変わっていくかもしれません。
友人との関係も良くなるといいなあと思います。



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[3522] A助教師がしたこと 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/13(Tue) 09:05


Ａ助教師に辞めますと言いました。しかしこのＡ助教師は、「・・・・。（私を無視かもしれない）」という対応で、何も言わずにＡが電話を切りました。私は、すぐに辞めたかったのにＡがすんなり納得すると思っていたので、かなりＡの違いに対処できませんでした。
今はＡの事を恨むばかりかと思いきや、行政書士にメール相談して、法的にＡと同じ宗教（神慈秀明会）を辞める事ができたのかなあと言う感じです。できればＡともう話したくないし、話しかけられるのを解決したいという感じです。



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[3521] ブログ 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/12(Mon) 03:20


今ブログを新規作成しました。
結構楽しくやっています。
ホームページも体調が整えば立ち上げます。
もう３６件遊びに来ていただけました。
ありがとうございます＾＾




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[3520] MIHO美学高等学院建設計画について 投稿者：fujiya 投稿日：2007/11/11(Sun) 23:41


今回、週刊実話に掲載された神慈秀明会から自民党議員への献金問題は氷山の一角だ。
神慈秀明会が関係した不正な土地取引の問題も未だに解明されていない。

砂糖に群がる蟻のように、神慈秀明会の潤沢な資金に群がる政治家、ブローカー、怪しげな連中が多数いる。
秀明会幹部の中にもそれらと結託し、不透明な金のやり取りを繰り返している者が少なからずいる。
そうした連中の、”食い物にされている”のが現在の神慈秀明会の姿だ。
その実態を知らない、いや気づいているが知らないフリをしているのが小山弘子会長だ。


今回のMIHO美学高等学院建設計画も、学校を作るという表向きの看板の裏で利権がらみの不正な資金操作が行われることは想像に難くない。
彼らは億の単位の金を現金で支払う。小切手や振り込みを利用すると証拠が残るのでジュラルミンケースに入れた現金で支払う。
秀明会の中では、こうした映画の中のようなことが実際に行われている。

週刊実話の記事は、「神慈秀明会の自浄行動が強く望まれる」と結んでいるが、彼らに自浄行動を期待するのは果てしなく無理というものだ。
彼らの実態は宗教団体などではなく、宗教のふりをしているカルトでしかない。カルトに宗教団体としての自浄行動を求めるのは無理な注文だ。


MIHO美学高等学院建設計画に関しては、

http://www.pref.shiga.jp/shingikai/private/gaiyo11.html

上記URLに、滋賀県私立学校審議会の会議概要が掲載されている。
末尾の数字は11が最新で平成19年6月4日の会議概要になっており、この数字を1までさかのぼって見ていくと、平成15年11月18日までの会議概要を見ることができる。

滋賀県内に高等学校や専門学校を設立するためには滋賀県知事の認可を受けることが必要であり、その為には滋賀県私立学校審議会の審議にて、「認可が適当である」との承認を得る必要がある。
現在のところ宗教法人・神慈秀明会から申請が出された様子はない。

私は下記のメールを滋賀県私立学校審議会に送付し、「MIHO高等美学高院」なるものの創設に反対する意思表示をしてある。
こんな破廉恥な高校ができれば、そこに通う子供達は美学だけでなく秀明思想がすり込まれることは目に見えている。秀明会のようなカルトを信じている者に子供の教育を行う資格などない。
子供達が餌食にされるような危険な状態を放置しておいてはならない。

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滋賀県総務部総務課私学・宗教法人御担当様


こんにちは。私は○○○○と申します。
私は宗教法人・神慈秀明会による被害者救済及び同団体による新たな被害防止を図るべく活動している者です。

１１月１日及び１１月８日に発売された週刊誌にも、「神慈秀明会のお家騒動」と題して特集記事が掲載されたことはすでにご存じのことと思います（記事内容は別便で送付）。
その記事中にもありますが、神慈秀明会は「MIHO美学高等学院」という学校の設立を計画しているようです。

宗教法人・神慈秀明会は非常に多くの問題がある団体です。
どのような問題があるかをここで簡単に述べることは不可能と言えるほど、深刻で多大な問題を抱えており、これまで同団体のためにどれだけ多くの人が不幸な目に遭ってきたかを知れば、戦慄を覚えるほどです。

その詳細については下記サイトなどをご覧頂けばお分かり頂けると思いますが、宗教法人・神慈秀明会は表の顔とは違ったカルトとしての側面を強く持っている団体です。決して表の顔に騙されてはなりません。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html

彼らが高等学校を設立しようとする動機は決して教育が真の目的ではなく、「学校を持っている」ということを表看板にして宣伝に利用し、新たな信者の獲得を図ることにあります。
このような学校が出来てしまえば、そこに通う子供達にはカルト思想がすり込まれ、カルトの犠牲になることは目に見えています。学校という教育の場が新たなカルト被害者を生む温床となることは絶対に阻止せねばなりません。。

学校建設を口実にして、その建設資金を得るために現役信者には過大な寄付強要が行われ、得られた資金の運用に当たっては不透明な運用がされることはこれまでの神慈秀明会内部の金にまつわる醜聞からも十分予測されるところです。


滋賀県知事、及び滋賀県総務部総務課私学・宗教法人御担当様におかれましては、このような破廉恥な学校設立を絶対に認めないように強く要望するものです。

なお、この件につきまして後日電話にて経過を質問させて頂く所存ですので、
よろしくお願いいたします。





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[3519] カルト宗教と信仰は違います。 投稿者：日曜日よりの使者ギルド（元信者） 投稿日：2007/11/11(Sun) 20:55


退会する直前まで役職連中に改心する様に呼びかけたけれど
ダメでした。
これ以上の悪行は本物の観音様が許さない。
最期は自分の身の危険を感じたので末端の信者が哀れと思ったけれど退会しました。
私は途中で間違いに気付き、反乱信者になりました。
これからもずっと自分の良心に従って生きていきたい。
信者の皆さん。
観音様は何の見返りも求めません。何も要求しません。悩み苦しむ人を助けたい、救いたい、ただひたすらそれだけのお方です。
強欲に金や宝物を貪ったり、裏で謀事をしたり、信者を脅したり
する外道連中に繋がることは絶対にありません。
観音様の本質を求めるなら間違いに気付くはずです。






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[3518] 脱会活動開始 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/11(Sun) 14:33


脱会活動の一環としてブログを立ち上げました。みなさん遊びに来てください。

リンク貼れる方よろしくお願いします。



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[3517] 秀明会へ通ってしまった事の後悔 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/11(Sun) 13:02


もしわたしが秀明会に参拝に行かなければ、入信しなければこんな事にはならなかった。と思っています。M・M教師というのがいますが非常に私にしつこく嫌がらせをします。また、M・ｋ助教師というのもいますが、脱会したいまでもはなしかけようと思っていて辛いです。S・ｈというひとも話しかけてきたい卑猥な言葉を私にかけてきます。週間実話にタレこもうかなあ。秀明会へ通ってしまった事の後悔。そのためにも認証取り消しの署名運動をしたいです。



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[3516] 認証取り消し運動の是非 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/11(Sun) 12:54


秀明会の認証取り消し（署名活動）運動をはじめようかと思っています。原因は、施設内でのいじめ・暴力やその他金銭トラブルを起こしたのでです。

この事について、皆さんどう思われますか？



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[3515] 今後の資金は？ 投稿者：マスカレード 投稿日：2007/11/09(Fri) 23:44


FUJIYAさん、皆さんご無沙汰しております。

さて学校建設の計画がありその費用が推定200億円。それをどうするのでしょう？
全盛期ほどの信者数もいないし、資金に余裕があるわけでもないでしょうから困っていると思います。各拠点にノルマを与え集めるのでしょうか。
布教に力を入れる旧体制に戻り始める日は近い？



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[3514] 週刊実話 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/09(Fri) 23:38


いまだに体調不良になると、聖水を必要に思ったりします。そおことは悩みですが・・・。



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[3513] 週刊実話 投稿者：ぷーさん 投稿日：2007/11/09(Fri) 22:21


この週刊誌が裏事情を突っ込んで書いているということは、秀明会の内部事情にかなり詳しい者が、出版社に情報を提供（あるいは記事を書かせた）のでしょう。出版社も、この記事が売れると判断したので載せたのでしょう。当然編集者はこのFUJIYAさんのHPもチェックしたはずです。興味深い出来事ですね。

どうせなら、このHPをお借りして、もっと事実を書き込みして、記事にしてもらいましょう。他の雑誌の編集者も見ているでしょうし。他の雑誌にも記事を掲載してくれないかな・・・。



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[3512] MIHO　MUSEUM 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/09(Fri) 15:25


きょう、MIHO MUSEUMに祖父母の付き添いで行きました。

私はもう脱会しているので、サラッと２時間歩く位です。
感想としては、閑古鳥が鳴いている！？デス。

ぷーさん＞ぷーさんの意見に賛成です。
秀明会に入ったら自分がボロボロになってしまいます。
私がそうでした。
一人でもそういう人がいなくなって欲しいし、自分も秀明会に入って精神の調子が悪化したので入らなければ良かったと痛感しています。
　



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[3511] 週刊実話後編 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/11/08(Thu) 21:26


今回の週刊実話の記事について。私は前回の記事について、「雑誌も内容も小粒ですので、この記事がきっかけで秀明が社会問題として浮上してくるとは思えない」と書きましたが、今回の記事を読んだら、少し違うシナリオがあり得ると思いました。

記事には、「岩永議員に直接、五千万円の小切手を手渡したという当時の教団幹部がこう証言する」という形で、秀明会側の証言を得られているばかりではなく、「平成１７年９月５日付で、岩永さんから寄付を要請する文書が届きました。」というその文書が、記事の１ページ目に写真の形で掲載されています。

これは、「神慈秀明会側から、この件について証言をしようとする人物が出ている」ということなのです。つまり証拠も証人もそろっていて、岩永議員側は反論の余地なしという状況です。

さらには、「岩永元農水相といえば、平成１７年から１８年にかけて、国の補助金を受けている医療法人が運営する病院から、総額900万円の寄付を受けていたことがつい先頃判明したばかりなのだ」ともあります。

つまりこの事件は、神慈秀明会という宗教団体のスキャンダルとしてよりも、岩永議員のスキャンダルとして、世間に広く知られるかもしれない可能性があります。そうすると、必然的に芋づる式で神慈秀明会が世間に有名になってしまうということです。

前回、「神慈秀明会は、ロデールや国連などのさまざまな外部団体に多額の寄付金をし、その寄付金のお陰で特別扱いをされ、その特別扱いをされていることを「神の奇跡による不思議な導き」ということにしたてあげて月々の講話の内容を作っているとされている団体です。」と書きました。今回の記事は、神慈秀明会が、「とにかく有力者に献金をするクセがある」ことを裏付けたものでしょう。


神慈秀明会が有力者に多額の献金するというのは、教団の話題作りのための常套手段なのですが、ロデールに多額の献金をしても国連に多額の献金をしても、そこから日本の雑誌に秀明会の名前付で、スキャンダルとして取り上げられることはないでしょうが、日本の政治家のスキャンダルであるならば、そこから秀明会の名前が出てしまうというのは起こりうることです。

さらに、今回の記事で特筆すべき事は「小山弘子会長の裏で暗躍する第三者がいる」という記述でしょう。小山家次男でもなく、秘書Ｉ田氏でもない、さらなる無関係者が小山弘子会長を通じて教団の運営に影響を与えているという話は、信者にとっては驚きのはずです。記事によると、学校を建設することを提案したのも、この無関係者なのだそうです。

いまの神慈秀明会は、外部団体からも、小山弘子会長の個人的な関係者からも、よってたかって食い物にされているという状況なんでしょうね。

神慈秀明会の学校建設は、ＩＭペイ設計で、「会主生誕１００年」に合わせて建設を予定しており、そのために約２００億円（教祖殿落慶のときぐらいの金額）を集めるということが、この記事に書かれています。小山弘子会長は、いまの神慈秀明会にはそれだけのお金が集まりうるかつての勢いも、学校建設という企画に信者を動かす信仰的モチベーションもないということに気づいていないようです。

今回の記事には小山弘子会長がいかに世間知らずなのかということが繰り返し書かれていますが、会長が知らないのは世間だけではなく、ご自分の教団の実情についても、さらには周りから食い物にされている自分自身の状況についても、さっぱりわかっていないのでしょう。




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[3510] 週刊実話を読んで（巨額政治献金？） 投稿者：匿名00 投稿日：2007/11/08(Thu) 11:17


週刊実話の先週の続きが掲載されていました。
実際は実名で掲載されていましたが、とりあえず伏せ字にして一部抜粋しました。

「平成17年9月5日付で●●さん（某自民党衆議院議員）から寄付を要請する文書がきました。
その数日後に、京都の教団事務所で、私が●●さん本人に△銀行の小切手で5000万円をお渡ししました。」
と、当時の教団幹部が証言したそうです。最初のページには議員から秀明会現会長宛の書面まで載っていました。

わたしがいた当時教師から「秀明会は明主様の教えをしっかりと守っているから政治活動などに荷担しないんです、それにくらべて救世教なんて醜聞ばっかりですよ」と言われていましたが、こういうのをミイラ取りがミイラって言うんですかね。



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[3509] 秀明会に対して 投稿者：ぷーさん 投稿日：2007/11/07(Wed) 13:50


　久しぶりに投稿します。秀明会という団体は、大規模な詐欺集団なんですよね。（幹部達だけが）金儲けができればそれでいいという団体なんです。ですからこれまで暴露されてきたようなことが、普通にまかり通ってきたのです。もちろん現実の側面として、団体を維持・運営、発展させていくためには、お金も必要です。しかし秀明会を宗教団体と見るには、世間の一般的な常識からすると、かなり無理があります。宗教団体ではないのですから、3507のようなことはおそらくたくさんあると思います。信者を人前で罵倒する、番号で呼ぶ、真夜中まで監禁するなども、その一例です。（他にも体験談があれば、もっともっと公表してもらえたらと思います。）

　「宗教団体」そのものは、人間が運営していくもの。新しい・古いなどに関わらず、多くの「宗教団体」には少なからず��腐敗�≠ｵた部分があったり、本来の教えから逸脱している部分があったりします。しかし、秀明会の幹部に自分達の教えを少しでも世間に広めていこうという意識があれば、団体の性格も多少は変わっていたのではないかと思います。

　ところが秀明会は団体が発足した当時から、「秀明会に入らなければ死んでしまう」、「秀明会を去るものには不幸が訪れる」、「献金をしなければ救われない」、などと本来の教えとはかけ離れたものを秀明会独自の「教義」にしてしまったため、宗教団体を装った詐欺集団になったのです。

　しかし一方で秀明会が「宗教」という仮面を被った以上、人の「ココロ」の問題でもあり、「信教の自由」にも関わってくる問題でもあります。そう簡単に解決できる問題ではないと思います。事実「オウム」もいまだに存続し、信者も少なからずいます。法律違反を犯していなければ、告発する事もできません。

　今私たちにできることは、私たちの過去の経験を公表したり、内部で起こっていることを暴露したりすることで、少しでも信者を世間一般の社会に戻すことだと思います。また、こうした「カルト団体」から身を守る術を考えていくことだと思います。私も機会があるごとに、この掲示板に書かせてもらって、何かのお手伝いができればと思っています。



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[3508] Re3507 教師になる人物像 投稿者：匿名00 投稿日：2007/11/07(Wed) 08:06


ここ何年かの教師試験合格者を思い出すと、「えっ、なんでこんな人が？」という人物が合格していました。他にも本部職員で、布教経験もろくに無い人が何故かすんなり合格、次々と教師になっていましたね。3507の内容を見て、あ〜やっぱりなというのが正直な感想です。とりあえず明日発売の週刊実話を楽しみにしておこうと思います。あらたな事実が判明するかもしれないですね。



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[3507] 風呂覗きの肩を持つ２人の支部長 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/11/06(Tue) 23:23


風呂覗きのどこが悪い！（T支部のＨＴ元支部長先生談）

（アルファベット表記は実際の個人名、地名とは無関係です）

　関TのＣ支部の支部内での風呂覗き事件を報告します。
　
　この支部では、十年以上前から、女性が支部のシャワー室に入ると覗きをするふとどきな男性信者がいました。
　犯人は支部奉仕で支部に寝泊まりしていたＡ君（仮にＡ君とします。）だったのです。
　彼は、夜中になると、乾いた雑巾を手にもち、シャワー室の隣のキッチンの床掃除を始めるのです。
　そして、女性がシャワー室に入ると覗きを開始して、発覚しそうになると、掃除をしているふりをして、ごまかすのです。
　彼は、シャワー室の壁にきりで穴を開けるのですが、被害者の女性がその穴を日曜大工のコーキング剤でうめると、また、その上から穴を開ける行為を続けていました。

　以前の支部長先生は病気がちで、この件に関しては、全く対処していませんでした。
　しかし、支部長が今のＨ先生に変わると、被害者の女性や良識ある信者が、本部や会長宛に、この覗き被害の惨状を手紙で訴え出したのです。

　その中に一人だけ正直に自分の本当の名前で会長に直訴した勇気ある世話人がいたため、この事件が大問題に発展し、Ｃ支部の助教師、世話人が隣の都道府県のＴ支部に集合し、Ｔ支部の前支部長のＨＴの前で会議が開かれたのです。
　ところが、Ｃ支部の中でも、覗き犯人のＡ君と同じグループの人達は、Ａ君を弁護したのです。

　さらに、悪いことに、Ａ君は、ＨＴ先生の側近（宗務委員　男性助教師）のＩＴの霊線（金の鳥　ITが導いたのがAの姉）だったのです。
　そのため、ＨＴ先生は覗き犯人の味方になり、「風呂を覗いてどこが悪い」というとんでもない暴言を吐いたのです。

　また、Ｃ支部の現支部長のＨ先生も、このＡ君を教師にしようと企んでいたので、Ａ君を弁護しました。
　なお、このＣ支部のＨ先生は自分の息子を秀明会の教師にするのが生きている上で唯一つの望みであったことから、本部の人事承認権を有するＨＴ先生に、逆らうことは絶対にできないのでした。
　C支部のＨ支部長先生は信者の幸福など考えていません。
　彼女は自分の息子の幸福のためのみに生きている自己愛の権化にすぎません。

　結局、Ａ君は無罪放免となりましたが、Ｃ支部のＨ先生は、なんと、被害者の女性（準職員）に対して、「田舎に帰るよう」命令し、解雇処分にしてしまったのです。
　Ｃ支部のＨ先生は、Ａ君を教師にする上で、この被害者の女性が邪魔になると考え、Ｃ支部から追い出したのです。
　この覗き犯人のＡ君は、今、東H地方のH島集会所で教師をしています。
　また、Ｃ支部のＨ先生のかわいい息子も無事、教師になりました。
　たいへん、おめでとうございます。

　真面目な人間が馬鹿を見て、犯罪者だけが得をするという秀明会の体質がこの事件に如実に現れていると考えます。

　こんなハレンチな性犯罪者の肩を持つ神慈秀明会に幻滅しているのは私だけなのでしょうか？



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[3506] 目標　距離を置く 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/06(Tue) 11:06


匿名00さんへ

洗脳からの開放は羨ましい限りです。
少し秀明会から距離をおきます。
実際には行政書士さんに依頼して脱会届を会長小山弘子さんあてに出しています。
きっと自由権の行使により脱会できていると思っています。

他のサイトで小山美秀子さんには億単位のお歳暮がきていたので驚きです。
礼金もあるんですね。

インターネットだと情報が手に入って便利です。



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[3505] 洗脳から解放される人増えてます。 投稿者：匿名00 投稿日：2007/11/06(Tue) 10:52


私の周りだけでも相当の人達が、秀明の実体を認識し始めています。
退会する人もいますし、続ける人でも内心ではニヤニヤしながら上の人間の言うことを聞いて、影では批判している人が沢山います。

匿名希望さんも辞める辞めないはもう少し先の話としても、早めに距離を置いたほうが良いと思いますよ。



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[3504] 体験談 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/06(Tue) 05:05


今体験談を読んでいます。非常に勉強になっています。
今私は小学校６年生で入信したので、マインドコントロールをとき、脱会するのに必死でないています。
今度はもう拠点に行かないので、嫌な苦労はありませんが…。就職活動と脱会活動とアルバイトの生活です。あと祖父母の介護もあります。



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[3503] 週間実話 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/06(Tue) 04:41


昨日すぐに週間実話を買いました。
記事を読みました。仏像がせみの形が決め手となって盗掘盗品と解ったようですね。知りませんでした。まさか盗掘品を見ていたとは…。脱会する前によくMIHOミュージアムに行っておりました。
次にMIHO美術学院高等学校を建てようと計画していますが、脱税したので教育委員会から猛反発されています。やはり、悪いことをすると社会では駄目ですね。
前編だったので後編（週間実話）を買います。




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[3502] 週刊実話 投稿者：匿名00 投稿日：2007/11/05(Mon) 13:47


だれかupしてくれないかな〜



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[3501] 週間実話 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/05(Mon) 10:56


次に勉強として週間実話の購入を考えています。

目次のような感覚で解りましたから。でも内容も詳しく知るとよりいいかと思っています。







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[3500] 今日もBBSなどを見て 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/05(Mon) 10:54


今日もBBSを見ています。月曜日なのでカウンセラーと相談もあり、忙しいです。

さて、亡くなった○山○吉さんに５人の妾がいたことを知り驚いています。初耳です。信者には知ってる人は少ないようですね。

自分も秀明会のマインドコントロールにかかっていないか心配で、大病院の通院も考えている次第です。
　
脱会のことで弁護士から被害者の会の軌道にのるように言われています。どんどん軌道にのれるといいなあ。

はやくマインドコントロールから脱出したいです。



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[3499] 視野を広げるテレビ 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/11/04(Sun) 23:31


宗教の教えにばかり固執するなら
今放送中の「世界遺産」でも、見たら？？

「世界」を知ろうよ。

小生もこれで、「総合旅行業務試験」の勉強をした。



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[3498] 秀明よりも、崇教真光よりも・・・ 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/11/04(Sun) 23:21


国内・総合旅行業取扱管理者試験も終わり、
貸切バスのかきいれどきを迎えた・・・。

先週は、秀明の信者の皆さんと行く貸切バスツアーに携わる。

一言で言う。秀明の輩は落ち着きがなく、せっかち・・・。
完全にバスが止まる前から、信者の輩は、
運転席の横に立っている。
「早く降ろせ！！」と、言わんばかりに・・・。

それ、今度、本部の中での乗り降りでやれよ！！！
どうでもいいときは早め、肝心のときは遅め・・・。あほくさい・・・。

あと、「次までどのくらい？」「休憩縮めて！！」とか・・・。

受注型企画旅行の場合、可能な限りこれに応じる。に、なっているが、
それだけ秀明の輩の心には、「ゆとり」が感じられない。

まさにＪＲ西日本福知山線脱線事故の原因である「余裕のないダイヤ」の実態を、受け止めていただきたい。

昨日のニュースで、小中学生で一番ほしいもの
「睡眠時間」などの「ゆとり」です。
先週、「国内旅行業務取扱管理者資格者証」が届いて、

昨日の晩から２回目の「崇教真光」の仕事をした。
秀明と違って、拠点の代表者との打ち合わせで、
「ゆとりをもちましたスケジュールですので、安全運転をおねがいします。」とのコメント。
しかも、目的地、休憩場所に停車するまで絶対に席を離れない。安心して乗務できる。　　　のはいいが。

現地のバスの駐車場で、信者の女の子数人が、我々従事者に手かざしをもちかける。
小生も受ける。？？？の感じ？？？
ちなみに向こうの手かざしは、１０分とのことだ。
我々従事者は、彼女たちに、
「今度、その手かざしの力で、男ひきつけてみろよ。彼氏ゲットだぜ。
本当に完璧だったら、そのくらい簡単なはずだぜ。」
と、言う。
すると、「そうだといいんですが、なかなか男の人は、この技、わかってくれないし・・・。」と、言い逃れて・・・。

あと、秀明のあの不祥事がきっかけで、崇教真光などのほかの新興宗教に移るケースも見受けられる。
確かに崇教真光は秀明と比べると、落ち着いて、居心地がよく感じる。
しかし、何はともあれ、それらに浸っては、今のこのご時世を渡ることは難しいと思う。

我々には、あたわった人生があるのだから・・・。



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[3497] 神世界にも取材を 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/11/03(Sat) 22:12


週刊実話の取材担当者がこの掲示板を読んでいることを期待して。

ぜひ、秀明の次には、神世界の取材をお勧めします。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/vivid2.html
http://y30.net/anti_cult/cgi/cgi09/light.cgi?

この団体は宗教法人ではありませんが、内容は宗教です。
ヒーリングサロンというものを各地で運営し、
ちょっと興味を持ってやってきた人に霊感商法をしかけ、
徐々に多額のお金を取っていくという商売を行っています。

つまりいまはやりの「偽装」をしているのです。

この団体のやりかたは、神慈秀明会のお金集めの方法とそっくりであり、どうも創始者が世界救世教の教義と神慈秀明会の布教方法を参考にこの商売を始めたフシがあります。

最近の面白い話題は、
http://y30.net/anti_cult/salon/tousaku/tousaku.html
実は神世界の教祖が、世界救世教教祖の絵を丸写しして会員に高額で売っていたという事実発覚です。

神慈秀明会のほうはもう終わってしまった宗教ですが、神世界というのはまだどこの雑誌も手を付けていないフレッシュなカルト宗教団体ですので、週刊実話さん、よろしければ一番乗りをされたらいかがでしょうか。





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[3496] 週刊実話 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/11/03(Sat) 17:56


全然話題にならないため私もさっきまで気づかなかったのですが、週刊実話11月15日号（11月1日発売）に、神慈秀明会の暴露記事らしきものが掲載されています。

題名は「宗教法人　神慈秀明会のお家騒動（前）」

内容はといいますと、まあ、このホームページでも取り上げていたことの復習のようなことばかりです。引用しますと、

・教団の紹介
・小山会主の略歴
・脱税事件の解説
・今年一月の盗掘美術品疑惑の解説
・２０００年の中国菩薩立像の盗品事件の解説。

その中で特筆すべき論調は次の通りです。

・MIHO美学高等学校なる教育事業を始めるようだが、盗難盗掘美術品を買いあさって展示したり、十億円もの追徴課税を通告された教団が、教育授業に手を出すなど論外だ」と教育関係者から痛烈な批判の声が上がっている。
・小山家私物美術品を12億円で教団が買い上げたことについて、事実だとすればそれは教団の私物化だろう。たとえ宗教団体といえども、法的人格をそなえた信徒の共同体のはず。これでは教団は弘子会長の財テク集団といえないか。「地上の病貧争を無くし、現世に地上天国を建設する」ことを立教精神にうたう教団にはあるまじき不正な行い、と批判されても仕方がない話である。
・教団関係者によれば、現在、ＭＩＨＯに盗掘美術品を販売したとされる古美術商（秀明紙でＮ氏で登場していた人物）は消息不明になっているとのこと。
・「もともと弘子会長には宗教的な素養や、教祖としての素質など全くと言っていいほどありません。世間知らずのお嬢様が美秀子会主の娘さんということだけで、会長にたてまつられたのにすぎないんです（元教団幹部）」

これらの内容は、すでにこの掲示板などで言い尽くされていることであり、さほど新しい事実はないのですが、記事の最後は次のような内容でしめくくられています。

「ここにきて、教団の不明瞭な政治献金のありかたが浮上してきた。教団運営の財団法人、「秀明文化財団」理事に、地元滋賀４区選出のもと農水省、岩永峯一氏がいるが、その自民党滋賀県第四選挙区本部に、平成17年9月、巨額の政治献金をしたというのだ（以下次号）」

神慈秀明会は、ロデールや国連などのさまざまな外部団体に多額の寄付金をし、その寄付金のお陰で特別扱いをされ、その特別扱いをされていることを「神の奇跡による不思議な導き」ということにして月々の講話の内容を作っているとされている団体ですが、政治的な団体と結びついたという話は始めて登場したように思います。

今回の記事は（前編）ということで、来週に続編が続くのですが、おそらく上記の政治献金の他、題名になっている「お家騒動」の話が今回掲載されていませんので、小山家次男が絡んだお家騒動の一件が掲載されるのかもしれません。

また、もう一つ注目なのは、後編が無事に予定通り掲載されるかということもあります。つまり、だれかが多額のお金を持って、週刊実話に遊びに行ったりしないのかなと・・・その辺にも注目しましょう。


ちなみに週刊実話というのは、

http://www.nihonjournal.jp/web/jituwa_200743/index.html

見て頂くと分かるとおり、まあ、いわゆる男性向けの低俗な雑誌です。しかし、この雑誌は不思議なことに、昔から「宗教関係」の記事を、好んで延々と掲載し続けていました。
とくに創価学会に関する批判記事は、一時期、まるで連載であるかのように毎週載っていたことがありました。当然、世界救世教の批判記事が載ることもあり、秀明では、救世教の記事が掲載されると、「読むように（ただしあんまり他の所は「拝読」しないように（笑））」というような指示が出ていたことを思い出します。

まあ、雑誌も内容も小粒ですので、この記事がきっかけで秀明が社会問題として浮上してくるとは思えないですが、例えば、今後の拠点建設反対運動における参考資料ぐらいの位置づけにはなるんじゃないかと思います。





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[3495] 秀明会であった暴力 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/11/03(Sat) 13:33


以前秀明会で暴力がありました。（男性信者が女性信者にたいする）その事が未だにいやで、その男性信者からの嫌がらせで悩んでいます。秀明会側にそのことで対応してもらった方がいいかとも思います。また、中でパワハラがあるみたいです。交野に地元の反対の中で集会所が建ち、運営されており集会所の中で昔嫌な思いをしていました。今も辛くなります。このような新興宗教がなくなってくれればまで思っています。性格悪い人がいました。MHとHAとMAとYMです。KMもです。秀明会が起こした暴力が許せません。警察は次回暴力が起きたら逮捕すると味方してくれました。早く秀明会との関係を心に残るしがらみを解決したいです。



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[3494] 個人名の掲載について 投稿者：fujiya 投稿日：2007/11/02(Fri) 16:42


数件の書き込みに個人名が掲載されていましたので削除させていただきました。
3488に書かれていた個人名は伏せ字に変更しました。

組織の代表者などを除き、個人名は書き込みをされませんようにお願いします。



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[3493] 掲示板の役割、大切さ 投稿者：神慈秀明会と無関係者 投稿日：2007/10/30(Tue) 14:07


神慈秀明会の言う反社会的なことは、私も最近きずきました。すぐに市役所に相談。ついで弁護士を紹介され脱会が成功しました。個人的に行政書士にも相談しました。このことにより、法律上脱会できました。ありがたいです。

　弁護士さんのアドバイスに「被害者の会があればその軌道にのっていくといい」といわれました。そこで皆様の軌道に乗せていただきたいと思っています。

この掲示板も大いに利用させていただきたく、また、皆様との交流、情報交換の場に参加できれば幸甚です。




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[3492] 過去のしがらみ 投稿者：神慈秀明会と無関係者 投稿日：2007/10/30(Tue) 13:53


「過去のしがらみ」
過去のしがらみというタイトルをつけましたが、今私は心理では過去のしがらみで苦しんでいる、若しくは間違ったことを思っているかもしれない。そう思っています。これは、神慈秀明会の残した罪です。
改善していきたいそう思っています。勿論今後の進路の選択にも私は取り入れます。



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[3491] 新しい人生 投稿者：神慈秀明会と無関係者 投稿日：2007/10/30(Tue) 13:49


my styl is 社会に即した資質を有する人間

みなさんこんにちわ。
今、神慈秀明会に無関係、法律上信者となりえない者です。

大変気分がいいです。今。「アンチカルト。」これはもっともな話です。納得の掲示板です。

脱会活動、資質の見直し、資質のあり方とは。
ここが今私のキーワードです。（名前は「脱会した者」です）



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[3490] 妄言の流布 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/10/29(Mon) 22:30


ほかのサイトからの引用です。
新しい信者は、あまり、知らないと思い、書き込みます。


妄言の流布

裁判での秀明会の主張を読んで、秀明会が信者に使ってきた洗脳策として浮かぶものがある。
それは、妄言の流布　だ。
秀明会は、教義としては明確に無いことを、噂として教団内に意図的に流し、それで信者に圧力をかけて操作することである。

例えば、教団の教祖殿建設当時は、
「教祖殿が完成したら富士山が噴火する 」
または、美術館建設に際しては、
「美術館が完成したら最後の審判が始る 」
などといった噂が、教団内で起きた。

ところが、そうした噂を立てた張本人は明確にはならず、そもそも明確な教義としては存在しない。
だから、その教義について責任追及しても、雲を掴むようなもので、結局は誰の責任にもならない。
しかし、あらぬ噂が幾度も教団内で出ていれば、その疑惑や責任は教団管理者に向けられて当然である。

ところが、教団のトップは「そんな事は言っていない。下部組織が勝手にやった」などと言い、幾度もある。
妄言の流布　に関わらず、全ての面で何の責任も負わない。
布教の際に発言した脅迫じみた言葉も、「そんな事言っていない」などと言い、
証拠が無ければ何でも都合の良いように逃げる。

裁判では、信教の自己責任（？）の他に、こうした「責任転嫁」や「知らぬ存ぜぬ」という主張も何故か認められ、原告の訴えは退けられていったらしい。



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[3489] Re:[3488] 昨日脱会しました。 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/29(Mon) 22:07


脱会した者さま、こんばんは。

> 母が未だ脱会できておらず、心配の日々です。
> 未だ手を上げてきます。（手かざしをしてきます　涙）
> これをみてなきます。私。

以下のホームページにもヒントはあります。

http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/

あと、カルトは本質的に価値一元化体制なので(そのようにして幹部に金銭・労働を提供するように仕向け続けないと成立しないシステムなので)、その反対を認めるということを理解していただく、という姿勢しかないように思います。すなわち、「他の何をしても良いが、神慈秀明会だけはダメ。せめて冷静になれるよう、少し休むべき」という主張をすべきです。もちろん神慈秀明会は、冷静に考えられるような時間を作ること自体を批判するでしょう。なぜって、神慈秀明会が、実は単なるインチキだということがばれてしまうからです(嘲笑)。ただ、それゆえにそのような時間を取ることこそが大事な大事な転換点になるはずです。もちろん、会を離れても、決してすぐには良好な状態になるとは限りません。ただ、少なくとも一定の時間を取れるか否かは大きな差です。

そしてその際には、脱会した者さんに対する様々な批判をお母さんがなさっても、真摯に受入れてください。「完全な無私の精神」これしかありません。

> もう一度大学院にしんがくしようかなあ。
> このことで胸を痛めています。

この点は難しいですね。仮に大学院に行くとしても、ご親戚を脱会させるという行為にめどがつくまでは待ったほうが酔うようにも思います(全員を完全に脱会させるという所でなくても、お母さんを脱会させられそうな流れになった時点間では待つ、とか)。もちろん、この点は私が決めることではないですが、高学歴になってかえって就職難になる事例も最近は聞きます。ですので、即断は避けた方が良いと思います。

右、取り急ぎ乱文にて失礼します。



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[3488] 昨日脱会しました。 投稿者：脱会した者 投稿日：2007/10/29(Mon) 10:37


会から脱会しました。
今後お付き合いよろしくおねがいします。
（脱会活動の）

こんなサイトがあるとはさん

私は集会所に行かなくなって、半年です。
しかも本山支部青年部のグループリーダーでした。●●●●と師弟でした。彼と話し合ってきました。結構中のことには詳しいです。
情報なら提供しますよ。

母が未だ脱会できておらず、心配の日々です。
未だ手を上げてきます。（手かざしをしてきます　涙）
これをみてなきます。私。

なんとか、皆さんのアンチカルト活動の軌道にのせてもらいます。

よろしくお願いします。
まず私の被害は、中で名誉毀損されましたし、経済的にも真意に基づかない献金をさせられたことです。
額も数十万円の上ります。
家族の被害は数百万円と把握しています。

被害者活動の必要性が伺える。
個人の情報も握られたおり、心配ですわ。
ううううっ。泣
家にインターネットがきたら、よりこのHPへ活動的になります。
また、子供時代に書籍などを読んでいたので、理解できておらず、今振り返るとカルトだときずきます。
献金が帰ってきたら、大分生活が楽になります。
小山が許せません。
会主を信じ外国語学部に進学したため、進路まで、好きな勉強すらできませんでした。
もう一度大学院にしんがくしようかなあ。
このことで胸を痛めています。

親戚まで脱会してもらわないといけないです。
みなさんお力を貸してください。
＾＾





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[3487] Re:[3486] 御屏風観音様の変造の変造 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/28(Sun) 08:15


金色のROTAXさま、こんにちは。

> 信者を欺こうとしたことと、脳梗塞との間の因果関係などは、もちろん、説明できませんが、霊的なことに関心のある人からすれば、バチがあたったということになるのかもしれません。

この点は、下手をすると誤解を招く表現ですが、興味深いですね。因果関係は説明できないというより、たぶん因果関係はないと思います。ただ、末端信者や外部の人間の苦しみをバチがあたっただのと解釈する神慈秀明会(およびその他の破壊的カルト)の思考法からすると、自分たちの団体の上位に位置する人間には「バチがあたった」以外のどんな説明を用意しているのか、興味はあります。
どなたか、ご存知の方は教えてくだされば幸いです。m(__)m



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[3486] 御屏風観音様の変造の変造 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/10/28(Sun) 07:19


秀研によって、秀明会の御屏風観音様が、未信者による模写であることが暴露されて数年がたちました。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/kannonsama/index.html

秀明会の信者で、秀明会のこういった矛盾行為に疑問をもつ者が、観音様の模写に関する秀研の記事をプリント・アウトしたものを所属の拠点の代表教師の自宅の郵便受けに入れておいたのです。

この記事を受け取った教師（秀明会の先生）は、秀明会発行以外の明主様のみ教えを読んだり、こっそり、救世教の熱海施設などに足を運んでいるような人でしたから、秀明会の記事の趣旨をある程度理解することができました。
そして、この先生は、こういった情報が、自分の拠点の信者に広がることに危惧感を覚え、この流布を阻止する方策を検討しました。

ただ、この記事を受け取った教師（秀明会の先生）は、高齢の女性であり、パソコンやネットに関する知識が皆無であったため、次のような　とんちんかんな方法を考えたのです。

なんと、この先生は、秀研の記事の画像をはさみで、切り抜いて、別の大きな白い紙に、貼り付け、秀明会の紫地に金線の観音様（本当はこれが模写）が明主様の書いたものであり、白地に黒線の観音様（本当はこれが明主様の書いたもの）が偽物であるという　真実とは逆の説明図を作ったのでした。
これを信者に見せることにより、信者の混乱、不安を防止しようと企んだのです。

この出来上がった説明図をこの先生は、助教師に見せたのです。
当然、この助教師は、このプランに反対しました。
このような子供だましな説明をすれば、かえって、この事案に関するサイトの存在を信者が知ってしまい、それを見れば、秀明会の御屏風観音様こそが、偽物であることを多くの信者がかえって気づいてしまうからです。

この助教師のアドバイスに従い、先生は、この説明を信者にすることを中止しました。

ところが、それからしばらくして、この先生は、脳梗塞で倒れ、今現在も、車椅子で移動するはめに陥っています。

信者を欺こうとしたことと、脳梗塞との間の因果関係などは、もちろん、説明できませんが、霊的なことに関心のある人からすれば、バチがあたったということになるのかもしれません。



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[3485] もう何年も集会所にはいってない 投稿者：こんなサイトがあるとは 投稿日：2007/10/27(Sat) 20:45


脱会してないと、籍はずっと残ってるんでしょうか？

すでにおひかりもそのた書籍？や秀明もありません、というか捨てました。



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[3484] 一点追加します。(Re:[3482] [3481] 秀明会は「宗教詐欺」か「低レベルの宗教」か、) 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/26(Fri) 09:32


一点追加します。

宗教ではない破壊的カルト(マルチ商法のような商業カルト・リラックスその他の心理的効用を売り物にする心理療法カルト)

という点について、マルチ商法が商業カルトであるという箇所は問題ないですが、「リラックスその他の心理的効用を売り物にする心理療法カルト」という箇所は、リラックスその他の心理的効用を売り物にする団体がすべて心理療法カルトであるとは断言しません。「リラックスその他の心理的効用をうたっているのみであって、商業や宗教をうたっていなくてもカルトにはなりうる」という意味です。
誤解を招くような書き方をして失礼しました。



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[3483] 追記(Re:[3481] 秀明会は「宗教詐欺」か「低レベルの宗教」か、) 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/26(Fri) 09:18


> いずれにしても、秀明会は世の中に害あって（寄付や売上の恩恵を受ける人は別として）益の無い団体ですから、排除するよう努力するべきだと思いますね。

おっしゃるとおりで、ただしその場合の「害あって益の無い」という点の定義が神慈秀明会をふくむ破壊的カルトの信者と外部の人間とで意見が分かれるところでしょう。
そして道理は外部の人間にあります。なぜなら、外部の人間の考えこそ判断する基準を各人に任せるという近代社会の論理と合致するからです。

ただ、あえて言うなら、破壊的カルトに近い考えに陥りがちな場合はしばしばあるようにも思えます。というのは、誰にとっても当てはまる普遍的な法則(自然科学上の法則とか)を初めて知った人は、その感動ゆえにその法則をあたりかまわずいいたくなるかもしれないからです。私も、普遍的な法則(私の場合は主に社会科学ですが)を知った時は、いつもあたりかまわず言いたくなりましたし、今でもややその傾向はあります。
ただ、少なくとも、「他人がこの法則を聞かねばならない義務は無い。たとえその法則自体が普遍的であっても」という自覚だけは持っています。その自覚があってもウッカリ話してしまうことはあるのですが、ただ、「他人にはその法則を聞かねばならない義務は無い」という自覚だけはあります。それゆえに、ウッカリ自制のタガがはずれて相手の都合を考えず話してしまったら、「たとえその法則を知ることが、結果として長期的には相手の利益になったとしても、やはり私に非がある」という自覚だけは持つことにしています。
その自覚こそが大事なのではないでしょうか。

以上の点について、異論がある方は書いてくだされば幸いです。



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[3482] Re:[3481] 秀明会は「宗教詐欺」か「低レベルの宗教」か、 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/26(Fri) 09:06


macchanさま

> 秀明会もただの低レベルの宗教として毛嫌いするだけで済ませられるものかどうか。
> 詐欺だとしたら、犯罪ですからね。

その点にお答えしますと、詐欺だから犯罪であり、それゆえ「毛嫌いするだけで済ませられない」というのが私の答えです。

そもそも、荒唐無稽な妄想をすることやその妄想を共有することは許可されるべきでしょう。そうでなければ、SFやファンタジーや、その他あらゆるフィクションを取り締まらねばならなくなってしまいます。
しかし、その荒唐無稽な妄想を真実であるかのように言いくるめる技術を、組織的に使用していたら、そのような組織は「荒唐無稽な妄想をすることやその妄想を共有することは許可されるべき」だからと言って免罪はされません。
神慈秀明会を含む破壊的カルトの問題はその点、つまりマインドコントロールの手口にあるのです。
ですから、宗教ではない破壊的カルト(マルチ商法のような商業カルト・リラックスその他の心理的効用を売り物にする心理療法カルト)もまた、組織だってマインドコントロールをしているという、その一点において問題なのです。
要するに判断力をそぐことによる人権侵害だから問題なのです。




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[3481] 秀明会は「宗教詐欺」か「低レベルの宗教」か、 投稿者：macchan 投稿日：2007/10/25(Thu) 23:14


これは難しく決めかねる問題かもしれません。
私は、秀明会は「稚拙で限りなく低レベルな宗教」だと考えている立場ですが、
今日のテレビのニュースで、「円天」で買い物をして帰るおばさんが質問をされて、「お金の問題ではないの、ビジョンの問題なの」と答えていました。
ビジョンといえば秀明会にも色々あったはずです。
強制捜査が入ったあとにもかかわらず、まだあのような利用者（信者）がいるのだから、
秀明会もただの低レベルの宗教として毛嫌いするだけで済ませられるものかどうか。
詐欺だとしたら、犯罪ですからね。
いずれにしても、秀明会は世の中に害あって（寄付や売上の恩恵を受ける人は別として）益の無い団体ですから、排除するよう努力するべきだと思いますね。



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[3480] Re:[3479] [3472] 束になってかかって来い！ 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/19(Fri) 12:01


> ヒートアップ賛同ですね。
> 狂祖です、こんばんは。
>
> 元信者さんの「束になってかかって来い！」と言うスタンスが
> 一番、分かりやすいと思います。
> すいません、手出し無用と言われていましたが
> 特に彼等の反論に戦う意思は今回はないので・・・煽りは別ですがね。

狂祖さん、お返事ありがとうございます。
結局、集団で取り囲んでマインドコントロールする(「ありがたい教え」だの「奇蹟」だの「脱会すると地獄に落ちる」だの)以外に能がないことを明らかにするのが何よりですね。
たって実際に奴らにはそれしかないんですから。
で、そんなことを、閉鎖的ではない公開の場でやっても通用するわけがないのだから、要するに神慈秀明会は「神」とも「慈」とも関係ない。要するに単なるヤクザであって、いかなる意味でも弁明の余地などないということです。

> 明後日に「何処かの誰か」に会って来ます。
> こう書き込んで、気が付かなければ
> 「何処かの誰か」さんは、コテコテでしょうね。

この点もおっしゃるとおりですね。
もちろん、私のように私個人のみが被害にあうのみで収まり、誰かを勧誘する前に(勧誘を強制されましたが私の弁舌の悪さゆえに失敗し(苦笑))家族の説得で脱会できた者は幸運だった…といえばそれまでかもしれませんが、幸運さの程度は違っても、全く誰にも脱会を勧めてもらえない人間でなければ、入信の時点までの間に形成された本人の性格がすでにして岡田茂吉に近くなっていた、ということでしょう。
そんな罪穢は刑務所でシッカリあがなってもらいましょう。
いくらあがなっても他人に与えた被害を完全にあがなえるわけではないので、信者は他人に与えた被害以外は心配することなく、そのかわりその被害に対してのみ心を痛め、日本の刑務所の反人権性を味わってください。

もちろん、私は日本の刑務所の反人権性を批判してはおりますが、ことさらに神慈秀明会信者のために限定して受刑者の処遇をよくするよう訴えるつもりはありません。



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[3479] Re:[3472] 束になってかかって来い！ 投稿者：狂祖 投稿日：2007/10/19(Fri) 02:33


ヒートアップ賛同ですね。
狂祖です、こんばんは。

元信者さんの「束になってかかって来い！」と言うスタンスが
一番、分かりやすいと思います。
すいません、手出し無用と言われていましたが
特に彼等の反論に戦う意思は今回はないので・・・煽りは別ですがね。

話しても通じない・・・
だけですね、私の彼等に対する感情は。
ブチキレたフリ（あくまでフリ）をすれば
宥めて来るし、個人の事を否定すれば、その個人を一緒に否定するし。

全員否定したら成り立たないから！

んで最後は、神でもない「紙幣」と言う名の「紙掛かり」です。
束になって掛かってきても
彼等は「札束」だけは歓迎するんじゃないかな？


私のやり方は
趣味を重点に置く事です、脱会のススメですね。
こちら側に取り込む事が重要だし
何より、「そこしかない」と言う概念を取り払う事。
メチャクチャな言い方ですが
多少ウザくても（私もですが・・）
ホンキで戦うなら、こちら側に置くってのが一番手っ取り早いっす。

信者に「信じる道」の曲がり角は、理解されにくい。
だから、新しい世界を提供する事が
最も最短かな？ってね。
「余所見」が、余所見じゃなく
そこだったんだ！って感覚を植えつける事こそ
彼等末端信者（コテコテは裁き対象）には必要な「余所見」かと思います。

心地良さの逆利用ですね。
メンタル面の弱さが、宗教に繋がっているのは明白と私は感じています。
だったら
そのメンタル面に入り込んでくる宗教の前に（後でも）
新しい事の繋がりを、繋げる事が
ここで真剣な意見交換をする賛同者の出来る事かな？って思います。

人である以上、どこかで人と繋がっています。
その「どこか」を
間違った方向へ向かわせないのは
ここへ賛同されている方々の気持ちでしょう。


明後日に「何処かの誰か」に会って来ます。
こう書き込んで、気が付かなければ
「何処かの誰か」さんは、コテコテでしょうね。






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[3478] Re:[3477] 元　秀明会信者のブログ 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/18(Thu) 14:43


金色のROTAXさま、情報提供感謝します。

> 元　秀明会信者のブログがありました。
> http://iakmoji.seesaa.net/

「退会すると魂的に良くない。行かなくてもいいからそのまま籍は置いた方が良い」
粗末に扱ったら多額の金銭を失う「おひかり」を持たせたままで…である。こうなったら世話人では話にならない。何度言っても「退会すると魂的に良くない。」の連呼である。

という箇所ひとつで、神慈秀明会の正体はバレバレですね。
(もし、神慈秀明会の言う事にほんの少しでも真実があるかもしれないと感じた途端、「神慈秀明会に一生献身しないと地獄行き」という、一生消えない恐怖にむかって、坂を転げ落ちるようにつながっていくのですから)

ところで、『護られた街』の著者でもある浅見定雄氏の名著『にせユダヤ人と日本人』(朝日文庫)を再度読んでみたのですが、以下の箇所が何となく心に引っかかります。

一九八二年九月五日の日曜日、私は東京の荒川土手に立っていた。大震災のとき殺された朝鮮人の骨の発掘が始まったと前日の新聞で読んだからである。ほかの見たい美術展などもあったが、まずここに来ることが、この時期に所用で上京できた自分の義務だと思った。しかし前日の発掘では何も出ず、きょうは日曜日なので作業はしないとのことであった。それに、もし発掘を続けてもこの辺りからは出ないのではないか――もっと外側の「ほら、この俺たちが立っているコンクリート堤防の下あたりじゃいないですか」というのが、集っていた近所の人々の意見であった。出なくてもいい。虐殺があり、死体を埋めたことは、この人たちもみんな、古老から聞かされて知っているのだ。(122ページ)

3468において紹介されていた神慈秀明会の信者のブログのように、美(美術品)を独占し、その美を投機のネタにしている人間には、美術品を見ることよりも虐殺された人々を思い、さらには死体という物的証拠がなくても証言だけで虐殺があったことを疑わない浅見氏の心理は、まったくもって理解できないでしょうね。神慈秀明会と離れている人間が持つ、きわめてまっとうな感覚など、神慈秀明会信者には絶対に分かりません。浅見氏が特別なのではなく(深い学識を持っているという点においては特別ですが)上記のような心理は弱者へのいたわりを持っている人間なら誰でも持ちえるものです。それをもてないのは、神慈秀明会が「神」や「慈」の名を冠しようがなんだろうが、神や慈しみから最も遠い存在だからです。
もちろん、この文章を読んでも神慈秀明会の信者には、「カネモーケにならない、こんな文章を読んで、時間を損した」としか感じないですがね。(図星だろ？)



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[3477] 元　秀明会信者のブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/10/16(Tue) 22:44


元　秀明会信者のブログがありました。
http://iakmoji.seesaa.net/



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[3476] 走る芸術家さん、お疲れ様です！(Re:[3475] 探偵！！ホンブスクープ番外編「真光」) 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/15(Mon) 18:18


走る芸術家さん、おつかれさまです。

> 秀明との差、いったい・・・。

その点に関しては、3465の拙稿をお読みくだされば幸いです。

”打ち込めば打ち込むほど「自分が打ち込んでいることは実は無意味なのではないか？」と不安に駆られ、しかも「もう少し打ち込めば自分が今打ち込んでいることの意味が見つかるかもしれない」という精神状態に追い込まれ、相談したくても自分が所属している団体の人間が皆上下関係ばかり気にしていて対等な関係を身につけられないのであれば”

走る芸術家さんのおっしゃるような差が出るのは当然です。もちろん、間接的に聞くのと直接的に見るのとでは印象の強さは違うでしょうが、理由は上記の拙文のとおりだと推測いたします。

ともあれ、お疲れ様でした！



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[3475] 探偵！！ホンブスクープ番外編「真光」 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/10/14(Sun) 09:34


先に述べてました「真光」の仕事、終わりまして、
その、体験談を報告します。
「真光」の信者の皆さん、グループでまとまって整然とバスに乗って、乗車のための停車時間は、ごくわずかですみます。
しかも、「真光」のほうで座席をあらかじめ指定して、その通りに座って、いたって「行儀良い。」
それに比べて「神慈秀明会」。
ばらばらに乗車して、乗車に費やす時間、かかりすぎです。
さらに、座席のほうも決めておらず、挙句の果てには、「取り合い」・・・なんてことだって。
そのおかげで、他の拠点のバスから、いつまでたっても動かないと、迷惑になるとの苦情もくる。
「真光」での滞在中の休憩場所の構内に、空調設備が整った乗務員休憩室だってあるし、過ごし易い。
「秀明」。暑い寒い関係なく、バスの中で待機・・・。
休憩施設もあるにはあるが、一部の駐車場にしか作らないのは？
乗務員のこと、考えていないよ！！！
何が「人の幸せを祈る、利他愛」だ！！！
我々乗務員はじめ、人を不幸に陥れてるのは、秀明そのものだ！！！
しかも最近、こちらのサイトを見てると
「母親に無理やり参拝バスに引きずり乗せられ・・・。」なんて見ましたが、
私が乗務していたら・・・。んもー。
さらに、真光の拠点から１時間ほど離れたところにあるドライブインでは、
行きにすそば、帰りにカレーライスを、
真光のバス乗務に携わった人に、只でサービスしてくれます。

さらに、真光のバスの中で、
拠点出発後、信者全員で「お祈り」してた・・・。
団結力強いな。

秀明との差、いったい・・・。


あと、その２日後、「総合旅行業務取扱管理者試験」も、受けました。
出来栄えは、そこそこ・・・。かなー。

今日は、普段仕事で頑張ってくれた。って会社から言われ、
勤務はお休みです。
ゆっくり休んで、明日からも地道に。



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[3474] いて座の王さんへ 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/10(Wed) 23:09


いて座の王さん、こんばんは。

悪徳商法全般なら以下のホームページが良いと思います。

http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/top.html

って、すでにリンクされていますっけ？



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[3473] ソラからの伝言　悪徳商法 投稿者：いて座の王 投稿日：2007/10/10(Wed) 13:15


「ソラからの伝言」についてです。情報の内容については賛否両論あるでしょうが、内容以前の問題で悪徳商法を行っている団体だということをご報告いたします。
その方法は「王様商法」と言われるもので私は経験者としてお知らせします。
これは、いくつか用意されている商法の１つにすぎないと思われます。
あなたは「いて座の王さまです」という導入から、パレスチナ行きを王さまの「イシキ」が望んでいます、と連呼します。本人をその気にさせて旅行手続きをするということで費用を振り込ませます。また、会員には金銭をかなりの強引さで要求しているようです。私は本を買ってしまったことを後悔しましたが、被害はそれのみ（１万円弱）で済んだことは不幸中の幸いだったと思っています。
この団体は、創造デザイン学会、統一協会と関係があるとの情報もあり、あらたな被害者を出さないためにも掲載させて頂きます。




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[3472] 束になってかかって来い！ 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/09(Tue) 17:25


この掲示板を読んでいる神慈秀明会信者よ、オレを論破するために束になってかかって来い！
(反神慈秀明会の、私以外の皆さん、手出しは無用です！私一人で応対できます！)
今でもまだ、神慈秀明会の悪業を知らない人間を、よってたかっておだてたりおどしたりしているんだろう？それをこの場でやってみろよ。
テメエらのド汚いやり口は全部お見通しなんだから、見事この場で自分から全部ぶちまけろ！
事情を知らない人間を集団で取り囲むしか能がないくせに偉そうに説教するんじゃねえ！
それとも「こんな掲示板を見ること自体が曇りの原因になる」とでも言ってのがれる気か？まあそれしかないもんな、自滅しないためには。だがな、その物言いやこの場に来ないという行為だけで、第三者にはテメエらのインチキぶりは丸見えなんだよ。せめて自滅ぐらいはいさぎよくかませや。どうせオレたちの出した証拠によってテメエら神慈秀明会は裁判で負けまくるんだから、逃げ回っても同じなんだよ。
最期ぐらいは潔く散れ！



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[3471] 神慈秀明会の被害者のブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/10/08(Mon) 19:52


3466で紹介した秀明会被害者のブログが更新されていました。

http://blog.livedoor.jp/waruihito_iak/archives/51756799.html



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[3470] Re:[3468] 神慈秀明会信者の独り言 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/08(Mon) 17:22


(秀明会の批判とは関係ない書き込みともいえますが、よく読むと秀明会にいまだに残っている奇特な信者の頭の構造をうかがい知ることができるのではないかと私は思いました。）
>
> http://homepage2.nifty.com/GOTO-G/sinkou.htm
>
> http://homepage2.nifty.com/GOTO-G/8.htm

拝読しました。

なんつーか、語るに落ちますね(笑)。

奴隷信者から巻き上げた財で飾り立てた魔窟(神慈秀明会信者がいうところの「御苑」)の美しさをもてはやそうと、「『美』であって『箱物』ではない」と強弁しようと、私を含めこの掲示板で書き込んでいる人々が指摘している手口(たとえば3459)が存在する以上、他人の時間や財産をかすめ取っているという事実に違いはないのですから、弁護の余地などないのです。(いや、当たり前のことですが、当たり前のことをまったく理解できない神慈秀明会信者にも分かるように、当たり前のことを再度言ってやります。)

そもそも、真に地上天国を目指すのなら、いうまでもなく価値のあるものは、それが「箱物」だろうが「美」だろうが、なるべく多くの人、それも日ごろ有価物を鑑賞する余裕のない弱者のためにこそ展示すべきです。それをやらず、価値のあるものを自分たちが独占し、しかも独占の過程において様々なマインドコントロールの技術を使っている以上、道義的に正当化できるはずなどありません。

もちろん、「今さら引くに引けない」と思っている神慈秀明会の信者どもは私への悪罵を並べるだろう。しかし、そんなものは無力だ。何しろ、奴らがいう「おひかり」という名の紙切れは切り刻んでトイレに捨てたからな。
「そんなことをしたら必ず天罰が下る。今すぐでなくても死後に必ず地獄に落ちる」って言うんだろ？じゃ、その天罰というやつを今すぐ示せ！もちろん、「いつか必ず」とでも言うんだろうけど、岡田茂吉自身は時間を特定するような物言いをしているんだから(自分を救世主と呼んだり、「夜昼転換」によって旧来の宗教の役割は終わり神慈秀明会の時代になったと言ったりしているんだから)、今さら「いつか必ず」はないだろう。いや、もちろん本当は神慈秀明会がインチキ宗教であるので本物の天罰など下せないから、「いつか必ず」としか言いようがないんだよな。同情するぜ。
でも、そんなインチキでアンタらのように人様の労働や金を巻き上げる手法がどれだけつづくかは、それこそ神のみぞ知る、だ。少なくとも、俺ははるか前に脱会したし、アンタらの手口は弁護士に明かしてある。裁判でも「奇蹟」が起きるといいな。でも、「奇蹟」と称して脅しをかけるのはいいかげんやめておいた方がいいと思うぜ。いや、失敬。脅しをかける以外に戦略は無いんだもんな。

何が「おひかりは第二の魂」だ。ふざけるな！



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[3469] 立証責任ということ 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/08(Mon) 11:57


3465の拙文を読んで、神慈秀明会信者がたぶん考えることを指摘します。

「この元信者というヤツこそ、本当に『聖書』をきちんと読んだのだろうか？自身は『聖書』を読みもしないで引用に頼っているのではないか？」

で、実際のところ私は『護られた街』の引用に頼っています。でも安心してください神慈秀明会の皆さん。引用に頼って私が間違っていたら責任を負うのは私ですから。もちろん、実際問題として上記の箇所を書いた浅見定雄氏ともあろう人がそんなショボい失敗をするはずはないですが(と、私は思いますが)、仮にその引用に間違いがあってそれを無批判に受入れたという結果になったら、私が批判されるだけですむ(私は批判を受入れざるを得ないが、第三者に危害が及ぶわけではない)のですから。
これが、神慈秀明会を含む破壊的カルトとは離れて生きている人間が身につけている「立証責任」という考えです。自分の判断には(上記のような引用を無批判に受け入れるか否かという点も含めて)自分で責任を取り、第三者に迷惑をかけないことが神慈秀明会とは根本的に違うわけです。
もちろん、私が偉いのではなく、神慈秀明会の信者が偉くなさ過ぎるのであって、社会に存在していただいてはいけないのです。
実際、3465で引用した「東方の光」の箇所を書いたのは岡田茂吉なのですから(少なくとも、神慈秀明会の信者がいうにはそういうことになっているのですから)、その箇所に関する説明責任は岡田茂吉および岡田茂吉を「明主さま」とあおぐ神慈秀明会信者であって他の誰でもありません。アンタらが「曇っている」だのと言ってさげすんでいる、外部の人間ではないのです。
ですから、私が『護られた街』からの引用を無批判に受け入れていようがいまいが、そんなこととは関係なく(私が受け入れたことで失敗したならその失敗は私の信用失墜という形で私に降りかかってくるのですから、そんなことはおかまいなしに)、「東方の光」の箇所に関して(だけではないが)立証責任が神慈秀明会信者にこそあることを自覚し、見事立証すべきでしょう。で、この点についてごまかすなら(どうせごまかすんだけど)、神慈秀明会信者はどんな条件を付けても自分達の言動に責任を取らない、という既に分かりきった明々白々な公然の秘密を、これまで何度も立証してきたように今回もまた再度自ら性懲りもなく立証することになるでしょう。

ありがとう神慈秀明会！アンタ達はまたしても「いかなる意味でも社会に存在していてはいけない集団だ」という自らの害毒を立証してくれるのですね。おかげさまで私はその証明の手間が省けますよ。いやいや何ともありがたい！



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[3468] 神慈秀明会信者の独り言 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/10/07(Sun) 02:35


以前、fujiyaさんが（ギャグで？）紹介されていた秀明会の熱血信者のサイトの内容がかなり加筆されていました。
ギャグとして受け取れる人には笑える内容ですが、そうでない人には・・・
(秀明会の批判とは関係ない書き込みともいえますが、よく読むと秀明会にいまだに残っている奇特な信者の頭の構造をうかがい知ることができるのではないかと私は思いました。）

http://homepage2.nifty.com/GOTO-G/sinkou.htm

http://homepage2.nifty.com/GOTO-G/8.htm



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[3467] 神慈秀明会の最近の不祥事的な記事 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/10/07(Sun) 01:24


神慈秀明会の最近の不祥事的な記事が某サイトにありました。
私も同じ情報を別のルートから聞いています。

現状（平成１９年６月）

・橋本先生御礼
神慈秀明会の大幹部橋本へ御礼をするという事です。
新体制になってからずっと聞かなかった、先生方への上納金が復活してきています。
この事に関して質問を助教師に投げかけましたが、はっきりした回答がもらえず、先生にも直接聞きましたが、観音行のみ教えを持ち出し変ないいわけをしていました。
本部の広報室に問い合わせをしましたが「税金の関係もあり御礼は一切認めていない」ということです。
表向きはこうですが、実際に各支部で先生へのヤミ上納金が行なわれ始めています。
私の支部ではＫ村という蛆虫先生がいますが、私が神慈秀明会の改善点を指摘すると
だんまりを決め込み、時には嘘もつきます。
支部に電話をしても居留守を使われ、携帯電話も着信拒否です。
もう神慈秀明会の為なら先生レベルの人間ですら嘘でも誤魔化しでも逃避でも何でもありの状態です。



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[3466] 秀明会被害者のブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/10/07(Sun) 01:16


神慈秀明会の被害者のブログがありました。

http://blog.livedoor.jp/waruihito_iak/archives/51752768.html



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[3465] お返事ありがとうございます。(Re:[3464] 3447の続) 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/05(Fri) 09:25


走る芸術家さん、お返事ありがとうございます。

> 3463を書かれました、元信者様の仰るとおりのような形相、
> 乗務してると、それが良く伺えます。

おっしゃるとおり、打ち込めば打ち込むほど「自分が打ち込んでいることは実は無意味なのではないか？」と不安に駆られ、しかも「もう少し打ち込めば自分が今打ち込んでいることの意味が見つかるかもしれない」という精神状態に追い込まれ、相談したくても自分が所属している団体の人間が皆上下関係ばかり気にしていて対等な関係を身につけられないのであれば精神衛生上良くないに決まっています。
通常ならそのような人間には同情の念を禁じようにも禁じられない私なのですが、神慈秀明会の信者どもに同情する気は針の先ほどもございません。何しろ、神慈秀明会の連中は脱会を勧める善意の第三者の誘いを断ってとどまっているのですから。(いや、本当に誰も善意で脱会を進めてくれる人にめぐり合えなかった、という信者なら同情しますが、実際問題としてほとんどいないでしょ？そんな人)

ところで、神慈秀明会の手口など種がバレれば実にショボいのですが、教義を記した『聖教書』そのものが根本的に間違っているという公然の秘密を、ここにあらためて指摘いたします。

「東方の光」(一七〜二一頁)
�@今から約二千年前ぐらいだと思うが、ヨーロッパの一隅から『東方の光』という言葉が生まれ…
(中略)
約二千年前にヨーロッパの一隅で「東方の光」という言葉が生まれたというのは二重に嘘である。約二千年前、キリスト教はヨーロッパの一隅ではなく、西アジアの一角、パレスチナに起こった。またそのキリスト教には「東方の光」などという言葉はない。それにいちばん近いのは、ヨハネの黙示録第七章で「一人の天使」が「太陽の出る方向から」現れたと言っている箇所だが、これは天使が東から現れたと言っているだけで、「光」つまり救世主が現れたと言ってるのではない。

以上『護られた街』(護られた街編集委員会・仏教カルト研究所・21〜22ページ)より引用

ことほどさように、神慈秀明会の教義など、差別的であるのみならず事実(しかも『聖書』を読めば分かるような簡単な事実)においてもインチキなのである。

一応ことわっておきますが、私自身はキリスト教徒ではないですし、キリスト教徒を批判しているわけでもありません(『聖書』の記述を一字一句正しいと考えるキリスト教原理主義者は批判しますが)、ただ、「『聖書』を根拠に自らを権威付けたいのなら、他ならぬその『聖書』ぐらいはきっちり読んで、その上で自分を権威付けられるような論理を展開しろ」といいたいのです。
もちろん、私は特定の人間を権威付けることを奨励しているのではありませんが、少なくとも自らを権威付けたいのにその根拠自体が脆弱なら、自らを権威付けるというあまり賛成できない行為においてさえも不熱心でしょう、と。
ぶっちゃけ「詐欺が良いわけじゃないけど、どうしても詐欺をやりたいのならもう少し詐欺の手口を勉強しろよ」ということです。「犯罪は悪いが、犯罪を犯すのに手間を惜しむようなヤツは犯罪者としてもショボい。悪人の中においても一目置かれる存在にはなりえないし、ましてやカタギには絶対になれない」ということです。

♪これを読んでいる神慈悲秀明会のみんな、分かったかな〜？
♪分かっているくせにトボケるのはダメだよ〜。
♪でもって自分が新しい宗教を創るってのもダメだよ〜。それもバレバレだからね〜。



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[3464] 3447の続 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/10/04(Thu) 21:52


先に述べてました、明日からの連休の仕事の割り振りが決まりました。
明日の夜から、「神慈秀明会」ではなく、
岐阜県高山市にある、「真光」の往復になりました。

「真光」の仕事、するのは初めてですが、
「神慈秀明会」などと比べて、仕事しやすいのか？と、思ったりします。

なんにせ、多くの運転手仲間は、
「いろんな宗教バス扱ってる中、「神慈秀明会」、一番質が悪い」
と、言っているくらいだから・・・。

3463を書かれました、元信者様の仰るとおりのような形相、
乗務してると、それが良く伺えます。



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[3463] これを読んでいる神慈秀明会信者に告ぐ、アンタが実は一番下っ端だ！ 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/03(Wed) 23:48


これを読んでいる神慈秀明会信者に告ぐ、アンタが実は一番下っ端だ！
「そんなはずはない」と思い込むのはアンタの自由だが、それは間違っている。
人間の頭の構造が本質的に同じである以上、神慈秀明会の教義に疑問を持っている人間も一定程度いるのであり、アンタがこの掲示板にたどり着く前にたどり着いている人間は山ほどいる。「自分には奴隷である部下がいる」と思っているんだろうけど、それも単なる思いあがりだ。そいつらはすべてことごとく一人残らず例外なしにこの書き込みを読んでいてアンタに従っているフリだけしている。
そして、アンタがアンタの上司にこの掲示板の存在を言うわけにはいかないように(図星だろ？)、アンタの部下(だとアンタが思っている人間)もこの掲示板の存在をアンタには言わない。
アンタの部下はアンタを見限って既に逃げているが、アンタだけは逃げられない。他の人間はすべて逃げているがアンタだけは逃げられない。どれだけむごい罪を犯しても罪の意識を永久に持ち得ないのがアンタだからだ。だってアンタは今この書き込みを読んで「どうすれば自分の地位や財産を今後も守れるか」だけを考えているだろ？この期に及んでそんなことしか考えられないからどんな罪を犯しても罪の意識を永久に持ち得ないんだよ。
弁護士を呼ぶのは自由だが、弁護の仕様もないわな。情状酌量の余地は全くないんだよ。
今後のアンタの人生は・・・アンタが考えるどんなシナリオよりもはるかにはるかに恐ろしいことになる。でも安心しろ。それだけ恐ろしいシナリオであっても、アンタが人様に与えた被害に比べれば無視できるほどに小さなものだ。もちろん、アンタには自らが他人に与えた被害の大きさなど想像も出来ないけどな。



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[3462] 3461について異論ある方歓迎 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/02(Tue) 17:21


3461について異論ある方歓迎します。どうせ神慈秀明会をはじめとするカルト信者の一部はこの掲示板を見ているのですから、すっきりさせたいところです。「トコトン謝罪の気持ちを持って残りの人生をすべて懺悔のために生きるようにしなければなりません。」という点に関して異論のある方どうぞ。
ただし、厳密にいうと「すべて」というのは無理があることを認めます。というのは一切の休養をとらない人間は存在しないからです。ただ、「〜のために」という部分は譲れません。というのは、人生の目的は多様であっても良いのが当然の人権なのですが、他ならぬその人権を侵害し続けてきたのがカルト信者なのですから、その幹部が「この宗教が間違いだったら、私の人生何十年分が無駄だったことになる」などと泣き言をいう資格はありません。正確には「私の人生何十年分が他人の人生を無駄にするという人権侵害の人生だった。どうやってもその人権侵害を贖罪することは出来ないが、せめて贖罪するために生きるしか、私が生きてよい道はない」と考えねばなりません。
それ以外の考え方で他人の人権を侵害しないで済む生き方があるようには私には全く思えないのです。

で、あらためて挑発します。
「他の考え方で生きても他人の人権を侵害しないで済む生き方はある」と思われる方はその生き方と理由を書いてくだされば幸甚です。



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[3461] Re:[3458] 無題 投稿者：元信者 投稿日：2007/10/02(Tue) 17:03


>いくら「それは本当の宗教ではない」と言っても彼にはわからないみたいです。

宗教か否かというより、手口がマインドコントロールを使っていることが問題だというべきでしょう。自己啓発セミナーやマルチ商法など、宗教であれ何であれ方法がそのようになっていれば同類ですから。
つまり3442に書いたように、各時点において「合理的＝目的に合致している状態」に考えれば必ず入信しなければいけないように、集団的な圧力・もっともらしい専門用語・答えの先送りを利用していることが問題の確信であって教義がどうであるかは二次的な問題です。

で、3459において匿名00さんが指摘なさっているように、救出は難しいでしょう。少なくとも自力では不可能です。あとはMさんや他の友人がどれだけ親身になって(利害打算をぬきにして、その人が個人で決断できるようにしてあげたいと考えて)相談に応じられるかが問題の核心でしょうね。もちろん、そこまでしなければならない義務はありませんが。

それはそうと、「この宗教が間違いだったら、私の人生何十年分が無駄だったことになる」というのはおっしゃるとおりで、だからなかなか抜け出せないのですが、そのような無駄な人生は残念ながら多くあり、それはすべて権力者の横暴に寄るわけですから、これまで権力者に媚びてきた自分の業の深さを真摯に反省する義務があります。
ましてや、神慈秀明会をはじめとするカルトは、そのような自分の人生を正当化するためだけに他人の人生を踏みにじり続けているのですから、トコトン謝罪の気持ちを持って残りの人生をすべて懺悔のために生きるようにしなければなりません。それが人としての義務です。この点において他の考え方は原理的にありえません。他の考え方というのはすべからくカルトに免罪符を与える考え方につながっているからです。それらは一見どんなに多様であっても、すべてことごとく一つ残らず絶対に認めてはいけない考えなのです。



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[3460] Re:[3458] 追記 投稿者：匿名00 投稿日：2007/10/02(Tue) 16:40


日本の現状ですが、いろいろな不祥事（虚偽の教義問題・美術品の出所問題・脱税問題）で教団に対する信者の求心力は低下が著しいです。退会者も随分でています。
残っている信者の多くは無意識に「この宗教が間違いだったら、私の人生何十年分が無駄だったことになる」というストッパーがかかってしまっています。
「何か変だ」と思っても、すぐに自分で「いやこの教えは絶対だ」と訂正してしまうのです。思考力を奪われていることにすら気付いていません。日本では上役信者になる程不幸そうな顔の人が沢山います。
ただ外国は比較的金持ちの信者が多いのと、日本より締め付けが緩い部分があるので一見するととても良い団体のように見えてしまうのでしょう。自然農法と美術品と浄霊だけで判断するのは極めて危険です。



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[3459] Re:[3458] 投稿者：匿名00 投稿日：2007/10/02(Tue) 16:15


私も最近辞めたのですが、オモテヅラが良いのは秀明の得意技です。
そして「小さなYes」を繰り返させます、例えば「今度この集まりに出席してくれないかな」「この人の所へ座談会へ行ってくれないか」「車でここまで乗せていってくれないか」などです。
最初はお安いご用と思ってやっていますが、相手から小さなyesの度になんども「称賛」を受けると心が麻痺してきます。
気の弱い人や悩みを抱えている人などが代表的ですが、いつの間にか「称賛」欲しさに相手の言うとおりに動く人がでてくるのです。
そこで初めて「先祖が求めている」「あなたは曇りが多い」「お詫び」「10万円の献金」「年間12万円の特別会員」「100万円の献金」「徳を積むことが大切」などありとあらゆる献金攻勢がでてくるのです。
その外国の方は、可哀想ですがもう取り返しのつかないところへ足を踏み込んでしまったのでしょう。客観的な判断ができなくなっていますので、おそらく助けるのは難しいと思います。



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[3458] 無題 投稿者：M 投稿日：2007/10/02(Tue) 10:48


海外の外国人の友達が秀明の集まりに参加して、たくさんの外国人と日本人が和気藹々としていて楽しかったとメールしてきて、秀明について調べてみてこのサイトにきました。
最初からお金を取ることはないのでしょうか？いくら「それは本当の宗教ではない」と言っても彼にはわからないみたいです。



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[3457] Re:[3456] re:[3446] 投稿者：匿名 投稿日：2007/09/30(Sun) 19:05


それはそうでしょう。金を返してくれと言われたくない訳ですから。多くの信者を導いてやめた場合、しかも、導かれた人がやめていった場合、責任とかどうするのでしょうか？逃げるしかないよね。1000万とか教団に入ってるから。



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[3456] re:[3446] 投稿者：匿名00 投稿日：2007/09/30(Sun) 01:37


辞めた信者に対するアプローチは無いと思われます。秀明会の信者は、辞めた信者＝曇った＝邪悪に魅入られた人と解釈します。
よほど親しかった人をのぞけば、まず自分たちから近づこうとはしませんし、逆に逃げるようになりますのでご安心ください。

その昔秀明会発足当時、信者を囲い込みコントロールするために大量の情報操作をしました。その事実が救世教の人達からバレることを防ぐため、外からの情報を遮断する時に「救世教の人に関わると邪神にやられる」と教え込まれたのです。この習性はそこから起因しています。



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[3455] Re:[3454] はて？ 投稿者：元信者 投稿日：2007/09/29(Sat) 18:20


名無し様

> なんか、訳が分からん議論が続いてるぞ。

皮肉でもなんでもなく、具体的にどの辺が「訳が分からん」のか教えてくだされば幸いです。m(__)m



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[3454] はて？ 投稿者：無名し 投稿日：2007/09/29(Sat) 17:38


なんか、訳が分からん議論が続いてるぞ。



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[3453] Re:[3452] [3451] というか… 投稿者：元信者 投稿日：2007/09/29(Sat) 16:47


> > というか、そもそも日本国自体がカルトなのでしょう。もちろん米国はさらに大きなカルトですし、サブプライムローンを含む世界的な投機市場全般もカルトですが。
>
> ちょっとちょっと
> やけくそですか？

お返事ありがとうございます。
いえ、決してやけくそではないのです。
もちろん、日本国民や米国民がすべてカルトの構成員であるというわけではありません。ただ、残念ながら両国において権力を持つ一定程度の人々の集団(および、実際は権力はないのに「ある」と勝手に思い込んでいる一部の痛い人々)の思考法は聞けば聞くほどカルトと同じ構造なのです。
要するに紙くずを「おひかり」と称して他人に押し付け、その対価として強制労働および大金をせしめる、というのは胴元しか儲からないギャンブルと同じで、しかも根拠なしに「自分は売り抜けられる」と思い込んでいるんですから、この思考法をカルトと呼ばねば、この世にカルトなどなくなってしまいます。
もちろん、匿名さんの周囲にはそのような勘違い野郎が比較的少なく私の周囲には多いため、私がそのような聞くに耐えない勘違い野郎発言を多く聞かされているのかもしれませんが、ブッシュを頂上にいただく米国や安倍・福田を頂上にいただく日本が(概況として)カルトでないはずはありません。

異論ある方、カモン！



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[3452] Re:[3451] というか… 投稿者：匿名 投稿日：2007/09/29(Sat) 11:54


> というか、そもそも日本国自体がカルトなのでしょう。もちろん米国はさらに大きなカルトですし、サブプライムローンを含む世界的な投機市場全般もカルトですが。

ちょっとちょっと
やけくそですか？



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[3451] というか… 投稿者：元信者 投稿日：2007/09/29(Sat) 11:08


というか、そもそも日本国自体がカルトなのでしょう。もちろん米国はさらに大きなカルトですし、サブプライムローンを含む世界的な投機市場全般もカルトですが。



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[3450] Re:[3448] 無題 投稿者：元信者 投稿日：2007/09/29(Sat) 11:05


> 文部省は何をしてるのでしょうか。

文科省の中の良識派の人々は頑張っているのでしょうが、行政が総体としてカルトを十分に追及しなかった上に統一協会との癒着が懸念される(私自身は懸念どころか確信していますが)安倍政権になってからは政治献金をよこす団体には一層の便宜を払うようになっているでしょうから、文科省総体としては「憂慮するフリをして結託している」というのが駆るととの関係ではないでしょうか。



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[3449] Re:[3443] Wikiの 投稿者：元信者 投稿日：2007/09/29(Sat) 11:01


> 現在では、大半の日本人女性が家庭内や職場でのごく制約された責任しか持たされない社会状況の中、
> どこまで彼女たちに社会的責任（そもそも彼女たちには社会的責任というものが実体として理解できていないはず）を問うて良いのかを悩むばかりです。

おっしゃるとおりですが、それは社会的責任というものを理解できないように仕向けられてきた家父長制イデオロギーの問題まで掘り下げてひっくり返せば良いことですね。
より詳しくは「タカマサのきまぐれ時評」(http://tactac.blog.drecom.jp/)
の中の「ジェンダー論」(http://tactac.blog.drecom.jp/category_10/)および「ジェンダー史学会」(http://wwwsoc.nii.ac.jp/gendershi/)
などを参照してください。

要するに、家父長の財を守るメイド(＝奴隷)であるところの専業主婦層の人々が「家父長の財に手をつけていないのだから批判される覚えは無い」と感じ、罪の意識を自覚できないところまで含めて家父長制・男性中心イデオロギーの「罪穢」であるのだから、それらも含めて根本的に秩序をひっくり返すところまで行かなければカルトに対して勝利したことにはならない、と。

まあ、現実には難しいでしょうね。私も『DAYS JAPAN』『現代思想』『論座』『世界』『週刊金曜日』といった進歩的な(笑)雑誌を読みながら何か自分にもできることが無いかと日々模索していますが、なかなか見つかりません。



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[3448] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2007/09/27(Thu) 22:36


文部省は何をしてるのでしょうか。



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[3447] 秋の連休の混雑 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/09/27(Thu) 20:00


久しぶりに、お邪魔します。
バス乗務勤務の合間に「総合・国内旅行業務取扱管理者試験」にそなえての学習に追われている、今日この頃です。

今週の連休は、夜行高速バスでの仕事でした。
深夜、とあるサービスエリアで休憩で入ったら、
多くの高速バス、マイカーが可也入っていました。
幸い、前回のＧＷ記念大祭のような、
構内をバックするほどでもありませんでしたが・・・。

しかし、次回の10/7が大変です。
秋の連休のさなか、今述べた混雑振りに、大勢の参拝バスが・・・。

前回のＧＷ記念大祭同様、サービスエリアをバックしなければならないくらいの深夜の大混雑が予想されます。

バス・マイカー・そして大勢の信者・・・。

そして、その翌日は、小生にとっての重大イベント
「総合旅行業務取扱管理者試験」です。

小生は再来週の連休、どんな仕事が入るのだろうか・・・。



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[3446] 無題 投稿者：信者の彼氏 投稿日：2007/09/26(Wed) 22:07


初めて書き込みします。
既出でしたらすいません。
秀明の世話人の人が脱会をした場合、その後どのような対応がとられるのかということはわかりますか？その人に対して秀明側から。



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[3445] 美保高校 投稿者：不良信者 投稿日：2007/09/25(Tue) 05:24


先日、出張所に何ヶ月振りかに秀勉を受けに行ったんですが、9月の秀明紙に、今度開校する高校の建物も、またまたI.Mペイに依頼したそうです。ペイ氏が高齢のため、当初は1年契約らしい。またまた建物に法外な金を注ぎ込むつもりなんでしょうか。建てるのは例のS建設・・かな？。そして、またまた信者に献金を要求するんでしょうか。今後を注視。



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[3444] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2007/09/21(Fri) 20:12


法治国家を何だと思っているのでしょうか？

学校つくるというのは本当でしょうか？



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[3443] Wikiの 投稿者：名無し 投稿日：2007/09/17(Mon) 20:06


既出かもしれませんが、Wikiの記述、中立性・客観性が高く、よく書けていますね。
「特徴」の項に「教団幹部や役員も、女性の割合が非常に高く活動の中心も女性」とありますが、
この会の功罪も特色もすべてここに集約されていると言えるのではないでしょうか。
私個人は、入会当初より『主婦が中核となり運営している団体なら、他の新興宗教よりクリーンだろう』と期待し、
やがて彼女たちの世間知らずさ（何せ彼女たちにとっては、生活費は誰かがくれるものという程度の認識しかない）が生み出す悲劇に目を覆い、
現在では、大半の日本人女性が家庭内や職場でのごく制約された責任しか持たされない社会状況の中、
どこまで彼女たちに社会的責任（そもそも彼女たちには社会的責任というものが実体として理解できていないはず）を問うて良いのかを悩むばかりです。



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[3442] おっしゃるとおりですが、手口が問題ということですね。(Re:[3433] カルト問題で考えるべきです) 投稿者：元信者 投稿日：2007/09/10(Mon) 22:33


非常に久しぶりに書き込みます。

> しかし、神慈秀明会問題に、「信教の自由」論争を持ち出しても、これもふさわしくはありません。
> 神慈秀明会の問題は宗教問題ではないのです。
> 秀明がカルトであるということが問題なのであり、カルト問題と宗教問題は次元の違う別の問題です。

おっしゃるとおりですが「カルトが使っているマインドコントロールの手口が問題であり、マインドコントロールを使っている時点で、(”信じない自由”をふくむ！)信仰の自由を侵害している」という風に書いた方がより正確だと思います。
そもそも、人間はほぼいつも「合理的」に行動しています。
この場合の合理的とは「その人なりの利益(べつに自分勝手という意味ではなく、他人の役に立つことがその人の望むことなら、それもその人なりの利益とみるべきでしょう)にしたがっている」という意味です。
マインドコントロールは、このように合理的に考えている人間にも作用するように出来ています。
わざと熱狂的な雰囲気を作ったり(熱心に信仰しているものが丸ごと嘘っぱちだとは考えにくいものでしょう)、集団心理を利用したり(自分以外の人々全員がそろってウソをついているという仮定は想定しがたいものでしょう)、もっともらしい専門用語で権威づけたり(専門的な知識はありがたい、と人はえてして考えがちでしょう)、「今こそが人生の転換期」とばかりにあおりたてることで「しばらく考えたり誰かと相談したりしてから入会するか否かを決める」という選択を実質的に出来ないように追い込んでいく、というものです(ちなみに、私がされた言い方は「そんなことしているうちに最後の審判が来ちゃうよ」というものでした)。

要するに、一人の信者を集団で囲むことも無く、わざと権威主義的な専門用語を使うことも無く、入会するか否かを誰とでも相談してゆっくりと決めて良いし退会の自由もある(退会したからといって地獄に落ちるわけではないし、他の誰に迷惑がかかるわけでもない)という教義をもっていれば原理的にマインドコントロールはありえません。もちろん、神慈秀明会の信者は「神慈秀明会は自分の頭で考えることを推奨している」と言うのですが、それは嘘です。もし嘘でないというのなら、荒唐無稽で差別的な神慈秀明会の教義を、上記のような熱狂的な雰囲気・集団心理・もっともらしい専門用語・「しばらく考えたり誰かと相談したりしてから入会するか否かを決める」という選択を実質的に出来ないように追い込んでいく、という手口を使っていない(仮に使っていても、それは例外的な不届きな信者による逸脱である)ということを証明しなければなりません。もちろん、この掲示板に来て、反神慈秀明会の人々が多い中にあっても一人で神慈秀明会を弁護する、というのもありでしょう。

ただし、それは出来っこありません。なぜなら、神慈秀明会のインチキ教義など、それにはまればはまるほど外界の誰も正当化してくれない、極めて独善的なものだとうすうす感づくからです。もっともこの点は、まだ人間としての道徳が多少なりとも残っていれば、ですが。そして、もし完全に道徳が残っていなければこの掲示板に来て堂々と反論するでしょう、でもその反論は自己弁護にしかなりえず、上記の手口が存在しないことの証明、という生産的なものにはなりえません。この点は断言いたします。

繰り返しますが、手口が問題なのです。そして「そんな悪質な手口は使っていない」といういいわけも含めて手口です。そうでないと言うなら「これだけ多くの人が被害を証言している以上、そのような手口を使っていないという立証責任は神慈悲明会を批判している人たちではなく神慈秀明会にある」という極めて当たり前の前提に立って、それら被害の訴えが嘘であることを証明しなければなりません。そして、これだけ多くの被害者が被害を訴えてもなお「上記のような手口を組織ぐるみでやっているという証明を被害者が完璧に行わなければならない。それこそ神慈秀明会の公式出版物から何からそろえて証明しなければならない」とでも言うのなら、かえって話は早いです。いくら日本の裁判が権力者に甘い判決をするとはいっても、組織内部の情報を組織外の人間が完全にそろえなければ訴えを棄却する、とまでいうほどには無茶な思考法はするはずも無いからです。そしてそのような立証責任の放棄をする神慈秀明会を「自分の組織について何も立証責任を果たさない無責任な団体だ」と評価してくれるでしょうから。



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[3441] うみさんへ 投稿者：ｐｕｎｙｏｏｎ 投稿日：2007/09/08(Sat) 03:00


＞恋人が、脱会しろ！　と言います。

いやなら、いや、といえばいいし、
考えてもいいなら、考えればいいと、思います。

＞理由は、世間で悪く言われているから。
「そんな理由で？」　と思いました。

納得いかないなら、納得いかない理由を彼女にすればいいと思います。

　
＞中国人は日本人を悪く言う人もいます。

いますね。

＞中国人の恋人に、あなたは好き。でも日本は嫌い。
だから、日本人をやめろ。
そう言われているのと同じように、私は感じました。
納得できない。

なら、別れるのもありだし、
しかし、ここで、コメントするくらいだから、
そんな簡単に割り切りたくないんだと思います。
その納得できなさを、掘り下げて、
彼女と、どんどん切磋琢磨したらいいです。


＞みなさんは、どう思われますか？

別れたら、後悔するかもしれませんよ。
とか、１ミリ思いますが、
縁の関係も、あるかもしれません。
あなたは、その縁、引き寄せたいんでしょうか。
そこが、問題です。
結構、別れ道かも。
どっちを選択するにせよ、あなたの選択ですが。
彼女をとるか、
神をとるか、です。
現在の、あなたの状況では、
彼女をとって、
神をやめた場合、
無間地獄の、真空状態で、
生きることになるはずです。

神をとって、彼女と、別れた場合、
別の彼女ができるかもしれません。
それは、信者かもしれないし、
信者じゃない、非信者かもしれない。
運命は、決まってるかもしれないし、
決まってないかもしれない。

彼女と、どうコミュニケートしていくかが、
問題ですね。

そして、あなた自身が、強制でなく、
自分で、自分を納得させることのできる、
道筋を見つけられるのが、一番いい、そう思います。
ただ、人間、よかれ、あしかれ、自分の思考回路から、
なかなか、逃れられないものです。

それには、その回路の、増設方法や、
迂回方法、または、回路の作り変え自体も、
知っておいて損はないかも、と感じます。

考えられることは、すべて、シュミレートしておくべきです。

１、彼女を捨てて、神をとった場合、
２、彼女とって、神もとった場合、
３、彼女をとって、神を捨て場合、

１は、今のあなたのままだから、そのまま、
なにも、考える必要も、ないですよね。
２は、彼女とのコミュニケーションで、
喧嘩しながらも、お互いの領分の均衡を保っていく。
ただ、この場合、最終的には、彼女の方から、疎遠なってしまうかも？この状況で、長く続くなら、真の愛です。
紙に感謝しましょう。
３、これが、あなたにとって、うみさんにとって、
未知の領域です。これには、
深い深い、相対的な論理の海溝が横たわっています。
ここを調べておいて、備えとして、憂いはないと、思いますよ。紀伊国屋書店で、とまべち、という人の、書籍群が、特集されてました。参考になるかも。。。




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[3440] 秀明会は対極の陰で裏（邪）。 投稿者：日曜日よりの使者ギルド（元信者） 投稿日：2007/08/31(Fri) 10:46


伊都能売大神を隠すのが秀明会の役目であり、時期が来て暴かれたので、乙姫（亀比売）は開き直ってあからさまに会主信仰を押し出しています。
亀の甲羅（弧裏）は硬いけれど返せば「もろい」のでバレたらどうしようもありません。そのうち最期の悪あがきが始まります。
離脱の真意は頑丈に作ったつもりでも「もろかった」んですね。
ばれたらしょうがないで正体を現したその姿はとても哀れでした。
超奇跡に惑わされてはいけません。
本当に悪い奴は善人の仮面を被っているのです。





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[3439] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2007/08/31(Fri) 05:53


信者です。たまにしか参拝せず、してもすぐ帰ってくるので会の様子がわかりません。いろんな意見やほかの信者の方のブログが見れてためになりました。



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[3438] 法の華の御詠についての秀研記事 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/08/29(Wed) 23:11


秀研の記事が大幅に加筆されていたので紹介します。
秀明会の教義の根本を批判するものです。


教祖明主様は神界から、至誠の人であり最高の信仰者であるみ弟子会主様を選びたもうた。
「法の華　散りて結びし一つ実は　聖観音の身魂なるらむ」

この章には、「法(のり)の華　散りて結びし一つ実は　聖観音の身魂なるらむ」という明主様の御真筆のお詠の書を、会主様が昭和２３年に、山積みの中からくじ引きのように無造作に頂かれたことに関して、これは仏教の散華結実を詠んだものだが、実は離脱を暗示したものだったという解釈が書かれています。

つまり救世教の信仰がみんなだめになってしまうが、その中で唯一本物が残っている。それが秀明教会であるという裏の意味があり、それが明主様の神示であったということです。
この「法の華」のお詠の話が、離脱の神意が正当であると証明?する最重要項目となっています。

みなさんはこの話を当然、カレッジや特修などで聞かれていると思いますが、そういった話の中で、「法の華」のお詠をどのようなものとしてとらえておられますか？

おそらくは、「会主様が拝受した直前に詠まれた明主様の新作」「お詠はひとり一種類ずつでダブりは無い。法の華を拝受されたのは会主様だけである。」という風に思っているのではないかと思います。
私もそう思っていました。
それほどの価値がある物だからこそ、「秀明教会が、あらゆる教会の中で唯一選ばれた最高の教会である」という証拠になったのだろうと思うからです。

しかし、調べてみると「法の華」のお詠は、会主様が拝受された昭和23年ではなく、昭和１２年、大日本観音会の時代に詠まれたものなのです。

他にも、この時期に詠まれた、御明集でおなじみの御詠は多数あります。例を挙げますと、

「うない児も　鬼をも拉ぐ猛き男も　慈悲の御目に慕ひ寄るかも」

「行きくれて　道に迷える子羊を　救わせ玉う観音の御手」

「奇びなり　ああ奇びなり願言の正しかりせば叶えますなり」

などといったものがあります。ところで、上記は一部、御明集の記述と異なっていますよね。
実はこれが、昭和10年ごろ当時のオリジナルだそうです。
修正は後の明主様ご自身か二代教主様の手に拠るものと思われます。
他にも、大日本観音会時代のお詠には御明集でおなじみのものがたくさんあります。

つまり「法の華」のお詠というのは明主様信仰の歴史において初期からあるものであり、特別なものではなく、ごく一般的なもので、決して昭和２３年当時の書き下ろしなどではありませんでした。
そして、「法の華」のお詠を拝受された信者さんが、他にも数人いらっしゃったことが、当時を知る方の証言からわかっています。

そもそも、神慈秀明会に残っている、明主様の書かれたお文字や絵画があまりにも少ないため、神慈秀明会の信者は、明主様の書かれた絵や書はとても少ない希少品だと思っていますが、実は明主様の書かれたお文字や絵は、おひかりを含めると１００万体もあると言われています（明主様ご生誕120年記念御書集「光之宝珠」の記述より）。

明主様は、御在世中に100万体もの膨大な数の絵や書を書かれ、これらの御書のほとんどを信徒に与えられました。
これらの書画が、光を放ち、文字通りの働きをし、人や地域を救うので、出来るだけ多くの人に拝受させたいとお考えになられ、可能な限りたくさんの書画を書かれたのです。
それが100万体にも達したということです。

ということは、明主様のお文字を信者が頂く「拝受」という行動は、御在世当時、100万体分も、積極的に行われていたということになるのです。
つまり「法の華」の御書を会主様が拝受したという事柄は、１００万体という膨大な数の拝受事例のうちの、たった一つにすぎないのです。

そして、昭和23年のお詠拝受だけをとってみても、「法の華」の拝受は複数あったというわけなのです。
会主様だけが「法の華」を拝受したのではありません。

そのことを知ると、「法の華」のお詠を拝受したからと言って、そのことに、他の人にはない特別な神秘が隠されている、と説く離脱の神意の解釈は、とてもおかしなことだということに気づきます。
（他にも、かなり加筆されているので、興味のある方は、読んでみてください。）
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/hiten/01.html




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[3437] Re:[3435] [3431] ｛秀明会と救世教｝のところの貝主様の顔写真 投稿者：狂祖 投稿日：2007/08/28(Tue) 04:01


メディアと法律。

法律の網の目を抜けた人々って
「裁かれぬ限り合法」なのです、悲しいけど。

根本的な問題は「法律」の前提である「モラル」なんですよね。
法律の考え方を超越した人々に対しては
裁くことが出来ないのです、今の日本は。
だからこそ、そこに「目線」と呼ばれる「ブラックアウト」がメディアも含めて
存在するのであり、それをストレートに表現する事が起きれば
メディアと呼ぶには、あまりに小さな活動であるネットは
即効で潰されるでありましょう。

気持ちは私も同じです、モラルを守らぬ者こそ
裁かれるべきであり、人としてのモラルを守っているなら
余計な法律はいらないし
読むに疲れる文言など、本来は必要ないのです。

法律には「解釈」と言う言葉があります（裁判の経験有り）
解釈とは、最後は判事が決める事であり
「解釈」次第では、法律の範囲内において最大限の罰を与えるものです。


私も歯痒いです、映画ほど「オレが法律だ」なんて通じませんから。

小さな事でもいいんです。
とにかく戦う事を貫きましょう。



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[3436] Re:[3432] 強制 投稿者：狂祖 投稿日：2007/08/28(Tue) 03:43


こんばんは。

国家間の問題は政治に任せるべき。
宗教とは全く関係ないと思います。

ってね。
確かに、世間って意味じゃそんな事を言う人も居るのが現実。

恋人が「脱会」しないさいと言うんですよね。
まぁ正解だし、それはアナタ次第じゃない？

細かい話は要らないと思うよ。
「恋人」なんでしょ？心底好きになった人だから恋人でしょ。
「人種」は変えれないが「宗教」は自分の「意思」のみ。
恋人は間違った事は言ってないよ。
「変えれる事」と「変えれない事」を混同しているのは貴方です。

恋人の発言は納得出来ないでしょう、貴方が変わらない限り。
でも、なぜアンチカルトの筆頭サイトまで来て「納得」出来ないのですか？
貴方は「恋人」へ何も求めないし、貴方自身が納得出来ない事を
受け入れてまで付き合い続けていけますか？

日本は嫌いで日本人を好きになった？
それは偶然、好きになった人が「日本人」だっただけの事。
言えばキリがないのよ、日本人には変わりないから。

心の問題と「生まれ」は違うよ、正直な話、喩えが間違っている。

いいたい事はわかるが・・・ね。



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[3435] Re:[3431] ｛秀明会と救世教｝のところの貝主様の顔写真 投稿者：元京 投稿日：2007/08/25(Sat) 17:10


> fujiyaさん。｛秀明会と救世教｝のところの貝主様の顔写真の目線は消して、顔を晒して下さい。
>あんな奴に人権なんてチャンチャラおかしいですから。


私もそう思います、あんな奴は多くの信者を苦しめて贅沢してきたのだから法律をうまく逃れて逮捕されませんでしたが犯罪者です。
死後の世界では地獄で苦しんでる事でしょう。



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[3434] Re:[3432] 強制 投稿者：元京 投稿日：2007/08/25(Sat) 17:00


うみさんこんにちは私は元秀明会の京都支部にいて青年部で活動していた元京です。
貴方の書き込みに意見したくて返信します。

>恋人が、脱会しろ！　と言います。
> 理由は、世間で悪く言われているから。
> 「そんな理由で？」　と思いました。


貴方の恋人の人が脱会しろと言うのは、貴方に幸せに成って欲しいからですよ。
でなければもうとっくに別れると言われてますよ。
別れてくれと言わずに辞めろと言うのは、本当に貴方が好きだから貴方に世間から批判を浴びてる団体にいて世間から危ない奴だと思われないで欲しいからだと思います。

世話人の中にも、「本当に大切な人だったらとても入信は進められないな」と言う世話人もいました。
無理に脱会しろとは言いませんが、恋人の方の思いも考えてあげてください。
辞めろと言ってもらえるうちが花ですよ。

> 中国人は日本人を悪く言う人もいます。
> 中国人の恋人に、あなたは好き。でも日本は嫌い。
> だから、日本人をやめろ。
> そう言われているのと同じように、私は感じました。
> 納得できない。


それとはまた違うなと思いましたね。
秀明会が今まで信者にして来た事を振り返ると、オウム並みの批判を受けて当然だと思います。
しかし秀明会がちゃんと秀明会による献金強要で今だに旧体制時代に作らされた借金の返済で苦しんでる元信者の人達を完全に救済したり秀明会の事で家庭が崩壊した人達へのケアーなどを完全に果たして過去に自分達のした事に完全に責任を取って被害者の人達と完全に和解が成立がされているのなら、それはもう済んだ事で今は良く成りましたので安心してくださいと言えるでしょう。

そうなれば、私達も秀明会を批判する権利はないでしょう。
しかし秀明会は自分達のして来た事を信者の任意だと言い訳して何の責任も取ろうとしません。
そんな団体に属してる事は悪に手を貸してるのと同じですよ。
今はオウムの事件があって世間が宗教団体をあまりいい目で見てないから大人しくしてますが、またオウムの事件が忘れ去られた時に以前の様な過酷な勧誘活動と借金献金の強要を始めるかもしれませんよ。

完全にあの常識外れた体制を辞めるのなら旧体制時代の事を反省しているはずです。
反省せずにいるって事は、また始める気があるって事じゃないでしょうか。


うみさんも、恋人の方の気持ちを考えてあげてください。
３４３０から書かれている体験談読んでみてください。
秀明会の信者の家族がどんな嫌な思いしたかよく分ります。





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[3433] カルト問題で考えるべきです 投稿者：fujiya 投稿日：2007/08/24(Fri) 22:12


3432は、論理の飛躍です。

自分がどこの国に生まれるかを本人の意志で選択することはできません。
しかし、宗教を信ずるかどうかは個人の判断の問題です。
日本人、中国人という話はこうした場面での例えとしてふさわしいとは思えません。


それはさておき、信教の自由は日本国憲法で保障された権利であり、自分がどの宗教を信じようが、それを他人にとやかく言われる筋合いはないと思われるでしょう。
それはそれで正論です。
しかし、神慈秀明会問題に、「信教の自由」論争を持ち出しても、これもふさわしくはありません。
神慈秀明会の問題は宗教問題ではないのです。
秀明がカルトであるということが問題なのであり、カルト問題と宗教問題は次元の違う別の問題です。

では、なぜ秀明がカルトなのか。
それは、「家族を新興宗教から守ろう」のサイトをよくみていただくとお分かり頂けると思います。




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[3432] 強制 投稿者：うみ 投稿日：2007/08/24(Fri) 16:55


恋人が、脱会しろ！　と言います。
理由は、世間で悪く言われているから。
「そんな理由で？」　と思いました。
　
中国人は日本人を悪く言う人もいます。
中国人の恋人に、あなたは好き。でも日本は嫌い。
だから、日本人をやめろ。

そう言われているのと同じように、私は感じました。
納得できない。

みなさんは、どう思われますか？





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[3431] ｛秀明会と救世教｝のところの貝主様の顔写真 投稿者：ｋ 投稿日：2007/08/21(Tue) 12:16


fujiyaさん。｛秀明会と救世教｝のところの貝主様の顔写真の目線は消して、顔を晒して下さい。あんな奴に人権なんてチャンチャラおかしいですから。



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[3430] 体験談 投稿者：fujiya 投稿日：2007/08/15(Wed) 00:16


体験談に２つの投稿を追加しました。
ぜひ併せてお読みください。
秀明信者を親に持った子供達がどのような人生を送ってきたか・・・・。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/taikendan/taikendan.html



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[3429] Re:[3428] 辞めたい 投稿者：fujiya 投稿日：2007/08/09(Thu) 13:48


「正式な辞め方」というものは秀明会にはありません。
それぞれが勝手な方法で辞めているのが現状です。
大半の人は、”自然消滅”という形で足が遠のき、辞めているのが現状です。
これらの人は名簿上はずっと信者数としてカウントされることになりますが、だからといって何か不都合が起きるようなこともありません。

そんな中途半端な辞め方では自分が納得できないと思われる方は、

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/dakkaituchi.html

上記に示したような方法で脱会通知を送付するとよいでしょう。
送付後１週間程度経ったところで本部に電話をして通知書が届いていることを確認しておけば万全です。

できれば、お友達の秀明信者も誘って辞めることができるとベターです。





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[3428] 辞めたい 投稿者：へっぽこ 投稿日：2007/08/09(Thu) 07:48


小さいころから秀明会に入っていましたが、最近辞めようと決意しました。

しかし、辞め方がわかりません。
どなたか宗教の正式な法的な辞め方がありましたら教えてください



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[3427] Re:[3426] 頑張って下さい 投稿者：狂祖 投稿日：2007/08/05(Sun) 17:18


はじめまして、狂祖と申します。

私も「世話人」には、「信仰」を除けば人として友人で居れたと思う事はあります。
そう、結局はその信仰対象なのです。
どんなに「いい人」でも、それは信仰対象を通して相手に通じているだけで
結局は、個人間の「繋がり」ではないのです。
現役信者の方でも、それに気付きながら、自分自身で誤魔化している人も居るはず。
出来れば、そういった方は助けたいと思います。

染まったフリ、つまり「メッキ」はいつか剥がれます。
剥すのは私達「アンチカルト」賛同者の強い意志だと思います。



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[3426] 頑張って下さい 投稿者：匿名　Ｍ 投稿日：2007/08/05(Sun) 05:04


はじめて来た記念に足跡のこしていきます。
旧体制とか新体制とか言う言葉もしりませんでした。
私が全ての書類、本、神棚等々を返却して（勝手に送り付けました）もう10年以上がたちました。
あの頃のなぜ？と思う事を検証して頂いてありがとうございます。また、管理者様の熱心さ、家族を思う愛情に頭が下がります。

私の場合、自分がなぜハマっていたのか振り返ってみますと、
環境が一番大きかったのではないかと思います。
テレビからしてハマリやすい素地が作られていた時代です。笑われるかもしれませんが、「ノストラダムスの大予言」や「日本沈没」「エクソシスト」を子供時代に見て育ったテレビっ子です。
「手のひらかざして手術する医師（のちにトリックだと発覚）」や
「堂々とテレビに出る霊能者」の番組もゴールデンタイムでやってました。（まぁ、今もそんな番組やってますな・・・）
そして小学校高学年の頃から「黒田みのる」という作家（のちに宗教がらみとわかった）による漫画の影響。この漫画では手かざしが武器でした。
入った時は、「これで生き残れる」とか「霊能者になった」気分でおりました。

その後いろいろありましたが、人生の一時期傾倒していたのは事実です。でもその時期、私は世話人だった方から親のような愛情と優しさもいっぱい頂きました。
私が辞めよう（私の中では「卒業」としております。お世話になった神様と愛してくれた世話人さん他関係者さんには感謝しています）と思った一番のきっかけは、私の世話人に対する周りの態度でした。誰にでも優しくて献金も強要することもなく（私の代わりにかなり出してくれたりしてました。）競うこともなく一生懸命仕えていた彼女に対して、追い込むような態度、ノルマを達成できない時のボロカスな態度、そして最終的に病気になった時にまったく見放したのです。

「旧体制の時代に起こったこと」と、あっさり謝罪しない団体には、「いやいや私ら、そんな体制があった事すら知らんがな」と言いたいです。

いろいろ書きましたが、もし今悩んでいる人がおられたら、
最終的には「愛情」だと私は思います。

あきらめないで下さい。

ＰＳ：今日このページを見たのはお世話になった２人の現況が気になったからです。そのお２人がお元気でおられますよう心から祈っています。







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[3425] 戸塚 投稿者：匿名ｚ 投稿日：2007/07/19(Thu) 09:52


戸塚のカルト施設ですが、はっきりいって、まわりには新しく出来た住宅街です。商業施設はまったくといって良いほど
ありませんから人通りは少ない。

公園は隣にありますから、親御さんはカルトに気をつけなさいが合言葉になることでしょう。自然農法で作った食事会に来ない？なんて、誘われたら毅然とした態度で断りましょう。はしもと　ってまだ元気なんだ？

カルトの種類分けとしては人格破壊後、金銭搾取型カルトです。



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[3424] Re:[3423] はぁ 投稿者：狂祖 投稿日：2007/07/19(Thu) 01:51


レスありがとうございます。

りんたろう氏の事を上げる様ですが
彼は関係ないでしょう。
彼が働きかけて建設中止なったのであれば、それは賞賛に値しますが
逆に「私一人」が彼に賛同する事を拒否しただけで
戸塚は建設されたんですか？
それはないでしょう、現実を見てください。

はっきり言って「りんたろう氏」はサイトを運営なさっていますし
その行動力を私は否定はしません。
彼だって、自分の信じている道があり、それを広めようと努力しているのであって
その事自体は決して誰が何を言っても揺るがない事なのでありましょう。

私はカルトを否定します。
つまり貴殿の仰られる、カルト信者の協力など
否定した方が良いと言う立場です。

ただ嘘と言うのは納得出来ませんね。
色々と邪魔した？
ん〜、理解不能です。
それも敵対する宗教団体と一緒と言う発言は頂けないですね。
ここのサイト＆ＢＢＳにおいて
その言い回しは有り得ないでしょう。

証拠ですか？
サイト管理者のfujiyaさんがログ持っていれば十分では？
私の宗教批判に関する発言はちゃんと残っていますよ。

私の嘘って何のことだか証明して下さいね。






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[3423] はぁ 投稿者：べべ 投稿日：2007/07/19(Thu) 00:45


本当に迷惑な人ですね
戸塚の建設問題であなたが色々邪魔したからりんたろが動いてくれなかったんでしょ
半年くらい前の書き込み見てないの？
フジヤさんが書き込み削除したから、証拠はのこってないけどね
もうわかったから嘘はやめてよ
あんたも秀明もかわらんよ




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[3422] 一夜置 投稿者：狂祖 投稿日：2007/07/19(Thu) 00:15


さて・・・
「煽り」に対してはっきり言おう。

りんたろう氏と揉めた事はあっても、もう過去の話。
それを集会所建設問題と絡めるのは、なんらかの意図があるのかな？
戸塚住民が迷惑？
さて？私は戸塚の一件は事前情報を掴んだだけで、住民とは一切関係ない。
りんたろう氏とのモメ事が有名？
何処で有名なのでしょうか、全く理解出来ませんね。
少なくとも東京支部管内では全くスルーだったぞ。

本当にカルトと戦うなら、利用はするにせよ
絶対にカルトと共闘はしない、それだけは言っておく。
これは私個人の考えであり、ここへの賛同者皆様とは違うかも知れないが
それこそが、違う考え方の人間が参加するＢＢＳなのであり
私がここへ参加している事への証明でもある。

曖昧で済ませる事は、カルト相手なら危険だ。
共闘すれば、それで認められると勘違いされては困るからだ。
根本が一緒なのだから、カルトはカルト。
申し訳ないが割り切りは必要だし、それが出来なければ
新興宗教にハマる理由のひとつである
「なんとなく人付き合い」が起きる事にも繋がりかねない。

相手を拒絶する態度こそが、曖昧な理由で参加している信者達への
脱会の道へのひとつだと思う。

私の発言は過激な事が多いので
嫌悪感を抱く方も居るのであろうが、それは戦い方の違いであって
決して物事を歪めるつもりもなければ
根本は「アンチカルト」である。

戸塚住民が迷惑・・・なんてウソはやめな。




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[3421] 確かに。。 投稿者：べべ 投稿日：2007/07/18(Wed) 02:36


狂祖とかいう人のりんたろ叩きは有名ですね
戸塚住民が迷惑してるのに・・・



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[3420] おまえがいうな 投稿者：匿名 投稿日：2007/07/18(Wed) 02:13


何しきってるんだ



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[3419] アンチカルト 投稿者：狂祖 投稿日：2007/07/18(Wed) 01:57


行き詰ってないか？

悪しき個人を公表するのも、それは必要なのかも知れないが
根本的に変わる事に繋がりますか？
すまないが、個人的に「ヤリダマ」に上げられている人物が居なくなれば
それでよし、と言う様な発言が多くない？
少なくとも、私個人はそう感じざる得ないよ。

普通に考えれば
個人名が上がって、尚且つそれを叩く行為が当たり前になっていれば
内情に詳しい訳で、つまり個人的私念の元に「個人だけ」を
叩くだけの事にならないか？

あくまで「アンチカルト」なのであれば
個人は個人であり、それはアンチカルト的な意味とは違うぞ。

ここに賛同されている方々を否定したくはないが
個人攻撃は間違いと思う。




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[3418] Re:[3415] 学校の先生 投稿者：カワベッチ 投稿日：2007/07/17(Tue) 23:38


> > 本当か定かではありませんが、大昔、上の人からH.T元支部長は、昔、学校の先生をしていたと聞きました。(本当か？誰か知っている人、いませんかね)。
>
> H.T支部長は、昔、国語の先生だということでしたよ。実家はお寺だったそうです。とても体が弱く、人前でこんなにしゃべれる性格でもなく、浄霊でようやく健康を取り戻したという話を月次祭などでよくしていました。
>
>
国語の先生をされていた時は、上品だったのですかね？

秀明でも人前で、そんなにしゃべって頂かない方がよかったですね。
せめて、半分ぐらいの元気度だったらよかったです。



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[3417] Re:[3414] [3412] について 投稿者：カワベッチ 投稿日：2007/07/17(Tue) 23:36


> H.T元支部長は、もともと関西の出身ですが関東への布教の足がかりを作るため東京へ来たそうです。また、大阪から日々、東京への通いはしていません。

なるほど、そういえば、エリートの時（不良エリートでしたが）開拓布教の話されてました。


> H.T元支部長の旦那さんが確か逝去するまでの間だったか、ずっーと寝たっきり(病気と聞いています)になっていたのです。その旦那さんの身の回りの世話を家族の方が行っているものだと思っていたら、東京支部の青年助教師(世話人だったか)が付きっきりで介護をさせていたそうです。家族の世話は身内でやるべき事ではないだろうか、と思いましたね。(少しはH.T家も世話をやったのかな〜)。
>

本当にそう思いますね。日本の昔の家庭の奥ゆかしさなど感じられませんね。

しかし、H.T支部長は毎日、『優しさと奥床しさ』を拝読されていたとのことですが、本当でしょうか？



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[3416] Re:[3413] 投稿者：狂祖 投稿日：2007/07/17(Tue) 18:52


単純に言ってしまえば
「他の意見など要らぬ」と、言い切っている事と同じですからね。
アンチカルト立場としては、危険を感じるのは一緒です。

故人への言葉として適切ではないですが
所詮「岡田茂吉思想」とは、その程度でしかないと言った事でしょう。



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[3415] 学校の先生 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/07/17(Tue) 02:59


> 本当か定かではありませんが、大昔、上の人からH.T元支部長は、昔、学校の先生をしていたと聞きました。(本当か？誰か知っている人、いませんかね)。

H.T支部長は、昔、国語の先生だということでしたよ。実家はお寺だったそうです。とても体が弱く、人前でこんなにしゃべれる性格でもなく、浄霊でようやく健康を取り戻したという話を月次祭などでよくしていました。





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[3414] [3412] について 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2007/07/17(Tue) 02:29


H.T元支部長は、もともと関西の出身ですが関東への布教の足がかりを作るため東京へ来たそうです。また、大阪から日々、東京への通いはしていません。

本当か定かではありませんが、大昔、上の人からH.T元支部長は、昔、学校の先生をしていたと聞きました。(本当か？誰か知っている人、いませんかね)。

H.T元支部長の旦那さんが確か逝去するまでの間だったか、ずっーと寝たっきり(病気と聞いています)になっていたのです。その旦那さんの身の回りの世話を家族の方が行っているものだと思っていたら、東京支部の青年助教師(世話人だったか)が付きっきりで介護をさせていたそうです。家族の世話は身内でやるべき事ではないだろうか、と思いましたね。(少しはH.T家も世話をやったのかな〜)。




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[3413] Re[3409] 投稿者：匿名00 投稿日：2007/07/17(Tue) 00:14


あそこのサイトで発言を削除されている人は何人か知ってます。
極めて内輪の少数メンバーの話だけしたいのであれば、荒し意外全て掲載するという原則の下成り立つやり方とは思いますけど、何十万人という信者相手のサイトであるわけで、さらに既に原則を逸脱してますからね。

言いたかったのはイエスマン賛同者だけで運営しているあのサイト自体が新しい「岡田茂吉系カルト」になりつつあるということです。




--------------------------------------------------------------------------------[3412] Re:[3411] [3408] Ｈ．Ｔ教師の家族について 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/07/16(Mon) 22:02


> > もともとＨ．Ｔ教師の旦那さんは、長年宗教に大反対だったのですが、旧体制のある時点で秀明に入信し、その後、研修棟の棟長という仕事に就きました。
> 旦那さんが、神奈川に住んでいたということでしょうか？

たぶん、そういうことだと思います。
その後、研修棟の棟長になったので、旦那さんはそのときには本部在住になったのかもしれませんが、うーん、Ｈ．Ｔ教師の私生活に詳しいわけではないので。

> H.T元支部長は、どうみても大阪人ですし。
> ということは、世田谷まで通うのが大変で、特に車なんて混むから、支部で寝泊りというわけでしょうか？

H.T元支部長は、旧体制の自己放棄期間は、朝の奉仕礼拝(AM6:00)から夜の祈願礼拝(PM11:00〜AM1:00すぎ)までずっと出ずっぱりの怒鳴りっぱなしでしたので、通いは不可能で、支部に寝泊まりしていたわけです。で、東京支部は一年中自己放棄期間でしたので、ほぼ一年中、支部に住んでいたことになると思います。





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[3411] Re:[3408] Ｈ．Ｔ教師の家族について 投稿者：カワベッチ 投稿日：2007/07/16(Mon) 19:35


いつもの通りすがり さんありがとうございます。

> もともとＨ．Ｔ教師の旦那さんは、長年宗教に大反対だったのですが、旧体制のある時点で秀明に入信し、その後、研修棟の棟長という仕事に就きました。

旦那さんが、神奈川に住んでいたということでしょうか？
H.T元支部長は、どうみても大阪人ですし。
ということは、世田谷まで通うのが大変で、特に車なんて混むから、支部で寝泊りというわけでしょうか？
>

死者も出した自己放棄をしていながら、息子は月１００万円も仕送りしてもらうってのが本当としたら、 やはり憤りを禁じ得ません。



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[3410] Re:[3407] 3406さんへ 投稿者：カワベッチ 投稿日：2007/07/16(Mon) 19:28


江戸前寿司さん、ありがとうございます。

>
> 最後に『Ｉ．Ｔ助教師にたいする嫉妬の強かったという長男』ですが、長男が助教師に嫉妬をもっていたかは知りません。
>
http://members.aol.com/No110syumei/jittai.htm#s33
の３２、３３をもとに述べました。
この証言は、元世話人以上なので、特に根拠があるかと思いました。



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[3409] Re:[3405] なぜ？ 投稿者：狂祖 投稿日：2007/07/16(Mon) 18:25


こんにちは。

戸塚在住の知り合いによると
近隣以外（同じ戸塚区内ですが）は意外と知らない方も多いようですね。
話しても、ふ〜ん、と言った程度の反応でした・・・
本当の意味で「宗教興味無し」な方って、こんなものかも知れませんね。

＞匿名00 さん
私は削除された一人です（汗）
荒し行為はしてませんでしたが、考え方が違うのでしょうがないのかな？と。
ＢＢＳそのものに対する本来の趣旨から言えば
確かに検閲と言う行為は良いものではないですが
賛同者の立場から見れば、見やすく心地良いサイト運営となりますからね。
モメ事を回避する、あるいは揉めやすい事を題材にしてる場合において
同じ様な対応をしているサイトはいくつか知っています。
逆に、それに対峙するサイトがここですからね。





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[3408] Ｈ．Ｔ教師の家族について 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/07/16(Mon) 17:57


> 東京支部の元支部長Ｈ．Ｔ教師の旦那さんは、確かＨ5年頃(記憶が薄れているのでスイマセン)に逝去しました。どこで、どの様な葬儀を行ったか知りませんが…。

これは、東京支部で会葬を行っています。
そのときに、友人である森重久弥氏が葬儀に来たということで話題になりました。

もともとＨ．Ｔ教師の旦那さんは、長年宗教に大反対だったのですが、旧体制のある時点で秀明に入信し、その後、研修棟の棟長という仕事に就きました。

Ｈ．Ｔ教師によると、反対時代は非常に暴力的で怖い人だったらしいのですが、私らが実際にあった旦那さんは、いつもにこにこしてとても人格者に見えました。

> 一人は豊和商事(記念大祭などの陶器売場のお店で目撃しましたよ)に勤めていて、もう1人は株式会社フォー〇ーに勤めていると(もしかしたら、同一人物なのかも)。

この二人は別人です。この二人以外に、Ｈ．Ｔ教師に子供がいるかどうかは知りません。





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[3407] 3406さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2007/07/16(Mon) 17:30


東京支部の元支部長Ｈ．Ｔ教師の旦那さんは、確かＨ5年頃(記憶が薄れているのでスイマセン)に逝去しました。どこで、どの様な葬儀を行ったか知りませんが…。

以下の情報は、すべて聞いたことなので確証はありませんが…。

新体制発足後(Ｈ８年)、資格者が支部・集会所へ居住することは原則禁止され、Ｈ．Ｔ教師は本部付け資格者となり東京支部から本部(神苑)へ移動しました。だが、半年ぐらいしてから再び東京へ舞い戻ってきました。親しい上の人に訳を聞いたら、本部で我儘し放題で処遇に困り果てて、東京に戻したらしいと、話していました。それ以後、また、支部で暮らしている(近所のアパート)みたいです。

Ｈ．Ｔ教師の実家は神奈川県で、そちらに持ち家があるそうです(今は、どうかは知りませんが)。

Ｈ．Ｔ教師の息子さんが何人いるかはわかりません。ただ、1人は豊和商事(記念大祭などの陶器売場のお店で目撃しましたよ)に勤めていて、もう1人は株式会社フォー〇ーに勤めていると(もしかしたら、同一人物なのかも)。

最後に『Ｉ．Ｔ助教師にたいする嫉妬の強かったという長男』ですが、長男が助教師に嫉妬をもっていたかは知りません。





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[3406] 今更ながら質問です 投稿者：カワベッチ 投稿日：2007/07/16(Mon) 15:55


秀明をやめて、今は、いづのめ教団にいるカワベッチと申します。

最近、東京に引っ越してきて、今更ながら、東京支部についての疑問があります（絶対入りたくはありませんが）

Ｈ．Ｔ教師は、長男がいながら、なぜ、支部に住んでおられるのでしょうか？旦那さんは、先立たれたのでしょうか、離婚されたのでしょうか？

また、Ｉ．Ｔ助教師にたいする嫉妬の強かったという長男は、近くのアパートかマンションに住んでいたのでしょうか？

秀明でありながら、関西にいたので、東京には、青年部のカルト性しか関心がなかったので、いまさらながら質問したいです。



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[3405] なぜ？ 投稿者：匿名ｘ 投稿日：2007/07/16(Mon) 03:20


遠方よりはるばる戸塚の集会所を視察して来ました。
ほぼ完成しつつあります。第一印象としては、あまり独特のあるカルト施設とは感じられず、周りのアパートを大きくしたような建物でした。どさくさに紛れて周りと同化しようと
しているのがばればれでした。近所の人に聞いてい見ると
「反対運動はありましたよ、でも、もう建てちゃったでしょ。私はあまりあちらの方に行かないから！」と不機嫌そうに答えてきた。100パーセント拝金主義のカルトなのは近所
の人はわかりきっているのでしょう。

風俗で働く女性に「献金させて頂きなさい」と強要する
カルトもカルトの中でも悪徳偏差値は高いのではないでしょうか？

子供を持つ大人に告げる　カルトは辞めとくように子供に教育するように。若い諸君寂しくなってもカルトに注意しろ。
人生に貴重な時間と金取られたあと、人格まで狂わされるよ。このサイトをよく読め。よき東京を駄目にしたのはカルト。桜新町ー田園都市線にもある。





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[3404] いろんな意見があって良いんじゃないですか。 投稿者：匿名00 投稿日：2007/07/12(Thu) 21:10


「荒らし」を削除しているだけのはずが、人間ですからね、いつのまにか変質してしまうことがよくあるんです。
実際あのサイトでは荒らしの文章以外も削除されています。
そういう行為は私の中では非常識なことなんです。

共産主義の○○○などの国にみられるような体制の縮図に思えるんですよね。

いつもの通りすがりさんが常識だと考えるのは自由だと思いますので良いと思いますよ。



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[3403] 別に非常識だとは思いません 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/07/12(Thu) 20:16


> そしてそのリスナー役をしていたファインラインの主催者の方は、
> 掲示板への書き込みを全て検閲してからしか載せないという一般常識では考えられない掲示板を展開しています。

うーん。匿名00さんは、以前もこれを書いておられましたが、
私としては、そういう運営の掲示板があっても良いと思うし、掲示板を荒らさせない方法としてとても有効的だと思います。
特に非常識だとは思いません。

まあ、そういう運営の掲示板の管理者は、
「非常に気にくわない」という印象をもたれやすい
ということはありますが。




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[3402] 明主様信仰の限界ka 投稿者：匿名00 投稿日：2007/07/12(Thu) 19:53


そうそう最近、ファインラインというサイト上で大々的に公開されていた「宗教改革」という連載対談みたいな読み物、
その中で賢者のように話していた人物が実はとんでもないインチキをやっていたことが判明したそうです。
そしてそのリスナー役をしていたファインラインの主催者の方は、掲示板への書き込みを全て検閲してからしか載せないという一般常識では考えられない掲示板を展開しています。
明主様信仰者が何故にこんなにもインチキや非常識だらけなのか・・・いつまでたっても・・・
おそらく彼等は「明主様の教え自体を完璧である」と思いこんでしまっているのではないでしょうか。
他の視界に入るモノを一切見ようとしない、心をアクロバットしてでも自分の中の正解に無理矢理結びつけようとする思考に
慣れきって、慢性化してしまっている、という気がしています。







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[3401] Re[3397] 投稿者：匿名00 投稿日：2007/07/12(Thu) 14:06


こういうメールからもわかるように、神慈秀明会の信者はたいして調べていない自分自身を棚にあげて、気に入らない相手の主張は盲目的に真っ向から否定する傾向があるんですよ。

もう少し「刹那の我」だったっけ？頭をリセットして物事をみつめる練習をした方がいい。



気付いているのに自らの保身の為に信者を騙し続ける資格者・助教師・世話人の皆さんへ一言。

虚栄心を捨てた方が幸せになれると思いますよ。



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[3400] う〜ん 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/07/11(Wed) 21:47


　洗脳と言うのはこういうことを言うんだろうな〜
　かわいそうだなあ…



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[3399] その通りです 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/07/10(Tue) 22:05


>「聖水は絶対に水道水である」と公言しているのは、当の神慈秀明会自体です。

その通りです。3397のメールの人は、秀明会自体のことをよく知らなくて、反論のための反論を脊髄反射的に行っているだけのように見えますね。





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[3398] Re[3397]聖水は水道水と認知済 投稿者：匿名00 投稿日：2007/07/10(Tue) 11:53


逝ってますね〜、文章の内容から末端信者っぽい。

ちなみに、「聖水は絶対に水道水である」と公言しているのは、当の神慈秀明会自体です。数多くの本部の勉強会や、式典でハッキリと何度も述べられています。「水道水で奇跡が起きるんですよ！それこそ奇跡じゃないですか」とか吹聴していた。



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[3397] 神慈秀明会の概要にある、第2項の末文について、そういえる。 投稿者：アメジスト 投稿日：2007/07/09(Mon) 17:58


私（fujiya）のところに、下記のようなメールが送られてきました。
いまどき、まだこんことを信じている秀明信者って本当にいるんでしょうか？
ネタかな？とも思いますが、あまりにも、”逝ってしまっている”文章なので、参考までに掲示板で紹介させていただきます。

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例えば「ダイヤモンドは実際には強化プラスチック製のおもちゃ（１０円

程度）、ゴ−ルドは神社のおみくじに付けられている縁起物（５０円程

度の品）、奇跡の水は普通の水道水であることが判明している。」こ

の文章は相手が子供でも気づく筈のものでしかないが、大の大人し

かも大学教授から医者までいるというのに、そういう人がこんなもので

騙される筈がないと思うであろう。この文章は強調というテクニックでで

っち上げているとにおう。現場に脚を踏み入れて確かめていないもの

が、憎しみと疑いの気持ち一色にして中立の立場で批判してない。だ

から、全ての文章信じられない一方的見解で学術的には何の価値

もない文章でつづられている。「見てきたような嘘をつく」見本のような

文章である。第一信者で無いと奇跡の水はもらえないと聞くから、絶

対に「水道水である」断言しているが、確かめずに書いていると、これ

こそ断言できるであろう。



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[3396] 3395さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2007/07/05(Thu) 23:47


きっと所沢集会所のことですね。今も同じ場所(公園の隣)にあります。ちなみに、そこは資格者の自宅ではありませんよ。資格者は集会所の近所に住んでいます。





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[3395] 初めまして。 投稿者：？？才ニート 投稿日：2007/07/05(Thu) 10:43



皆様初めまして。神慈秀明会には１２年前に街頭浄霊のあと
埼玉の西所沢の資格者の自宅？？らしきトコまで連れてかれて
数時間にわたって勧誘されましたね・・・

その間、浄霊の度に当初の玉串料1000円とは別に
小金を要求してくるのに疑念を抱いてバックレたっきりでしたが・・・・・

あすこの拠点？は今も健在なのか
最近の秀明事情に詳しい方おられましたらご教示願います。






>> [3386] 懲りない連中 投稿者：風 投稿日：2007/06/24(Sun) 11:20
>> [3385] 脱会を考えてる方へ 投稿者：風 投稿日：2007/06/24(Sun) 10:39
>カルトからは脱会しましょう！


お早ようございます。
「風」さんって2chの顕正会対策スレ主の「風」さんでしょうか？？？


【第74回】徹底検証！『宗教法人顕正会』
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1180928538/




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[3394] Re:[3393] 光が見える 投稿者：日曜日よりの使者ギルド（神慈秀明会?） 投稿日：2007/06/29(Fri) 01:45


fujiyaさん、皆さんこんばんは。
トトロンさんこんばんは。

こちらの掲示板では精神世界の話はしない方が良いと思いますので
差し控えさせて頂きます。お坊さんにも神霊の話は一般の方には
しない方が良い。誤解されてしまうと忠告されています。

私は現在、大体が大本営発表と考えています。
数年前まで素直に信じてまったく疑いませんでしたが。
判断は「秀研」を基本に考えて良いと思います。出るべき時に必要とされて出された情報だと思います。
活動していて、何かいる、見えない力が働いているのは判っている人も多いのではないでしょうか。正か邪か（蛇か？）わからないままに。
何も感じない拠点もあれば、いやだな、帰りたいなという支部もあります。とても清らかな信者さんもおられますが、お話するとたいがい一本筋が徹っている人です。流されていない人とでもいうのでしょうか。世間一般と同じです。自分と神様だけで他は何も介在しないとして独自のやり方でやってる人もいました。
信用できる人はほとんどやめたり、いなくなってしまいました。

こいつはとんでもない邪気の塊の化け物かという奴はいます。




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[3393] 光が見える 投稿者：トトロン 投稿日：2007/06/28(Thu) 23:02


以前秀明会に所属していた時にしょっちゅう聞かされた話です

見る人が見ると浄霊中は手から光が出でいる
ご神体からも光が出ている
神前には清浄な気が充満している
教祖殿で羽を広げた天使をみた
浄霊をうけた人が観音様を見た
比叡山で千日回峰行を二回した酒井雄哉あじゃりが秀明の信者をみたところ体から光がでていた
よく浄霊実践をしていた場所は清まって光が出ている
お屏風観音の有る部屋は暖かい

わたしは見えないのでわかりません。多少は感じますが。ギルドさんはご神体や浄霊の時何か感じますか。上記の話は大本営発表みたいなものであてになりません。もともと邪教なので悪い気がでてそうですが

私は茂吉思想はたいしたものとは思いませんが、現役信者の投稿は歓迎です。金集めと人集めしか能の無い秀明に比べたら茂吉思想は格段に上です




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[3392] ヒーリングサロンの霊感商法は許せない。 投稿者：日曜日よりの使者ギルド（神慈秀明会?） 投稿日：2007/06/28(Thu) 00:24


fujiyaさん、皆さんこんばんは。
匿名００さん、ご意見ありがとうございます。

買い物に行った先で新しいヒーリングサロンらしき店が開店していたので入ってみたら観音様の絵が高額で売られていました。
ヒーラーの人の鑑定もあるみたいでした。
絵から邪気が出ている感じがして変なので、すぐ店を出ました。
ここで問題にされているサロンかわかりませんが、力や良い波動はまったく感じませんでした。

何かに救いを求める人間の性につけこむ悪い奴らは多いです。
昨年あたりから霊感体質になったみたいで相手・対象物が清浄か邪気を持っているか判るようになってしまって、職場でも信者に会うのもいろいろと大変です。

観音様に救いを求めるなら変なサロンや怪しげな物は止めて、
京都　妙法院三十三間堂に行かれたらどうでしょうか。
１００１体の千手観音様、観音様と信者を守護する二十八部衆・
風神・雷神は壮観で、今もしっかり御魂が入っていて穏やかで
清浄な光を放っておられます。
ここで十句観音経写経セット（千五百円）を頂いて奉納することも出来ます。
私は中学生時代から読んでいますが霊験あらたかです。
千手観音様のお札も数千円で頂けます。
真摯な祈念供養は必ず観音様に届きます。
いつも観ていて下さりご守護下さいます。
信仰は自然体が一番です。





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[3391] 集団ストーカー 投稿者：学会 投稿日：2007/06/27(Wed) 15:32


現在「集団ストーカー」というのがよく話題になります。
創価学会がやっているとか、探偵社がやっているとか、色々憶測が飛んでいますが、
実際には学会が行っている犯罪です。学会員と揉めてからはじまりました

学会の中には創価班・牙城会という部署があり、ここには
「学会・学会員とトラブルを起こした一般市民に嫌がらせをするセクション」
が存在します。
この連中は学会の敵を監視して、嫌がらせをするのが仕事です。
こいつらが行っている任務が、集団ストーカーです。

学会員は組織的なネットワーク網が充実しているため、実行部隊には学会員を使っています。
パッと見には、誰が学会員だとかはわからないでしょう。
それをいいことに、学会のネットワークに個人情報を流し、嫌がらせをさせているのです。

「仄めかし」というのは本来、「どこにいても対象のことを知っている人間がいる」
＝「どこにいても監視されている」と思わせることが目的です。
それを治安を破壊する者でなく、単なる一般市民に対してハイテクを駆使して
集団で行うのが、学会の集団ストーカーです。

警察なども行っているという報告がありますが、警察内部にも学会員はいますから
自分達の敵に容赦しない創価学会は一般市民に対しても 容赦なく実行してしまいます。
また集団ストーカーの後始末は精神科へ行かせて証言能力を奪うか
社会的に抹殺するか学会員にするかのいずれかですが地域や親戚家族をも
巻き込んで猿芝居を演じて基本的には絶対に精神科へ叩き込みます

どちらにしても、学会が、その体質として受け継がれてきた敵対者をひっそりと
抹殺する方法が集団ストーカーといわれているものの実態です。
http://stalker.client.jp/



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[3390] Re[3389] 投稿者：匿名00 投稿日：2007/06/27(Wed) 12:29


個人的見地から言わせていただきますと、思想は自由ですので岡田茂吉氏の思想が好きという人がいても良いと思います。ただ私も元信者でいろいろ彼のこと、他の思想家・宗教家のことも調べましたが、岡田茂吉の思想が完璧とはちょっと思えませんでした。なのでギルドさんも岡田茂吉思想家であるけど客観的・多角的視点を常に持ち合わせていることが大切なのではないでしょうか。

どうもかなり内部に精通した方とお見受けしました。
ファインライン拝見しましたので補足ですが、東○支部はバス代ピンハネ継続中です。現在の相場は4列シートバス・トイレ無し・運転手二人・保険つきで貸し切ると一人あたり6500円切ります。ようするに学生部の値段が本来の値段というわけです。



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[3389] 小山一族、幹部連中は改心、謝罪して全てを明らかにすべき。 投稿者：日曜日よりの使者ギルド（神慈秀明会） 投稿日：2007/06/27(Wed) 02:55


fujiyaさん、皆さんこんばんは。

秀明会信者が投稿するのはこちらのサイトの趣旨からそれているとは思いますが、論争する気は無いのでご容赦下さい。
岡田茂吉思想否定なので投稿は止めて欲しいとおっしゃるのであれば、拝見するのみとします。
信者の知らない情報を多く知る事が出来るのはありがたいです。
また、閲覧している現役信者に自分の考えや教団での行動、上との付き合い方を話すことが出来て、今後このまま現状に流されていいのか考えてもらいたいと思います。
自分でサイトを作ってやったらいいじゃないかと言われるでしょうが、秀明組織改革を狙ってる訳ではないのでそこまで考えていません。
信者各自が自発的に偽善に気付き正しい方向に流れていって欲しいと考えています。それが秀明会の解体・消滅になるとしても、受け入れるべきです。
現に小山英二は信徒代表であるにかかわらず、建設工事関係者から一億円の謝礼を貰っていたわけで、まず信仰者の仮面を被った悪魔です。不正発覚後の会長と教団の対応にはがっかりで、改心するどころか学校作るなんて言い出す始末で、腐れ外道をいっぱい養成するつもりかと呆れています。
上に聞いても誤魔化すばかりで、また橋本の所に乗り込むのではないかと心配しているし、どこの拠点もそうだと思いますが無関心を装っています。
インターネットを使うと邪神にやられる、創価学会が建設を邪魔しているなんていう前に教団幹部は自分達の禊をするのが先決です。
退会にしてもらうまでやれることやるだけです。



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[3388] Re[3387] 投稿者：匿名00 投稿日：2007/06/25(Mon) 13:53


ファインライン、りんたろう氏ですか・・・個人的には「ミイラ取りがミイラ」という印象ですけど。知っていますか？実はファインライン自体が、（掲示板の書き込みも含めて全て）りんたろう氏の検閲を受けた情報しか載せていないんですよ。気に入らない発言は全て削除されてしまいます。書き込みをしてからタイムラグがあるでしょ？だからあのサイトでは彼に逆らうことはできないんです。これってどこかで見たことがある状況じゃありませんか？



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[3387] いつもの通りすがりさんこんばんは。 投稿者：日曜日よりの使者ギルド（神慈秀明会） 投稿日：2007/06/24(Sun) 22:46


投稿意見を頂きありがとうございます。

体験談の投稿５２「観音様の信仰」を読んでみて下さい。
私の投稿をｆｕｊｉｙａさんがまとめてくれたものです。
あれから会長にも２，３回会い、立ち話を数分したり、やるだけやってみたけれど気持ちがどんどん離れていくばかりで改心させるのは無理とわかりました。
彼らは罪の意識がまったくありません。しもべの信者を確かに真剣
に祈っている。誰かが言っていたように自分たちは崇高な人間だと思い込み酔いしれている。
以前テレビで、金持ちの娘が自分と同じ年の奴隷の女の子をこき使う傍らインタビューに答えていました。
「将来は世界平和のために、国連で働きたいの。」
どちらも救い様がないアホです。
まず恥を知るということが理解できない連中なのでどうしようもない。自分たちのせいで末端信者が死んでもまったく平気で、血も涙も無い残虐な黒龍です。

＞神慈秀明会は、産まれたときから岡田茂吉を信奉しない団体、
岡田茂吉とは正反対の団体である。それを訂正するということは、教団の存在意義、同時に小山家の存在意義を失うことになるので、岡田茂吉の名の下による神慈秀明会の改革は不可能である。

まったくその通りです。
入信前から観音信仰していたので、これはおかしいとすぐに気付き参拝を止めていた時、本部奉仕に上がって栄養失調になり本部にご迷惑がかかるとしてボロボロの状態で放り出されすぐに亡くなった親友がいました。真相を知ったのはだいぶ後になってからでした。私は何も出来なかったと今でも悔いています。
秀明会などいずれ警察のご厄介になるのだからどうでもいいのです。いまだに退会にならないのでいるだけで、脱会したい人は助けて逃すし、自然農法もやります。上の言うことは対外的外れで
まったく聞きません。
自分と観音様の同行二人で、その都度ケースバイケースでやって来ました。本当の観音様ならどうするだろうかと。
出会った人の幸せだけを考えて行動するだけです。
秀明会なんてくそったれなんです。
問題はやがて秀明会が無くなった時、洗脳されたまんまの信者さんたちが大量に残ります。対応を考えないと、ほっとくわけには行かないと思います。
私は秀明の改革を目指す気はさらさら無いし、組織自体好きではありません。そんな物より宮沢賢治やマザーテレサを尊敬してしまいます。
金、銀、パール、ダイヤモンドより正直者が報われる世界を下さい。会主とマイケル橋本にお願いです。

ファインラインのことですが、りんたろうさんは秀明会を通して明主様にご縁を頂いたわけだから何か意味があるのではないか。正しいと思うことはやれるだけやってみようよ。といっているのではないでしょうか。最初は秀明会だったけれど、偽者でなく本当の明主様信仰はどうなのかやってみようという考え方も実際多いです。
私は誰も何も言わない秀明会の中で自分の意見を公言するりんたろうさんが好きです。アンチカルトの方は岡田茂吉思想自体否定するかもしれませんが、世界にはいろいろな思想があり、相手の意見をよく聞いて判断すれば良いと思います。
新体制で地域との交流を言い出したけれど口先だけ。なぜ秀明会は嫌われるのか？信者が独り善がりだからなんだとすぐ気付くことが出来るのに残念に思います。
取り留めなく書きましたが、現在は岡田茂吉＝観音様＝いづのめの神様が基本の考え方です。ただ観音様に帰依して生きるのは生涯変わらないですが、明主様さまのおっしゃる通り、疑ってみる視点も
持っています。疑りぬいてそれでも大丈夫と思ってからでも良いのだから、全てイコールでいるかは分かりません。



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[3386] 懲りない連中 投稿者：風 投稿日：2007/06/24(Sun) 11:20


ＯｋＷavveに去年入信した方の相談が乗ってました.
精神的な病気を患っている奥さんに 月に４、５回ある行事に絶対出席しなさいと言い、出席しなければ電話、家への訪問。こちらは猫を飼っているそうですが、手放しなさい、誰かに引き取ってもらいなさい、などとんでもない事を本気で言ってるそうです。　まだこんな連中がウヨウヨいて被害者を作ってるんです。



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[3385] 脱会を考えてる方へ 投稿者：風 投稿日：2007/06/24(Sun) 10:39


カルトからは脱会しましょう！
悩んでる人は下記などに相談してみればば客観的なアドバイスが聞けてよいと思います。
全日本青少年育成協会
http://www.seisyo-ikusei.com/

やめるとなると世話人や助教師あたりが説得にかかるでしょうが毅然とした態度で接しましょう。
脱会すればスッキリしますよ(^_^)

今度学校を運営するそうですが呆れた話です。
反省してない証拠です。



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[3384] 日曜日よりの使者ギルドさんへ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/06/24(Sun) 05:00


日曜日よりの使者ギルドさんこんにちは。
この掲示板の常連の「いつもの通りすがり」というものです。

ギルドさんの立場は、岡田茂吉が正しいという前提での秀明批判ですね。
この掲示板には、主催者のfujiyaさんをはじめとして、そもそも岡田茂吉がけしからんという人がたくさんいます。

おそらくそういうかたの返信も入るでしょうが、私としてはギルドさんの立場に沿った返信を行いたいと思います。


ギルドさんは、「一人でも多くの人を辞めさせる」ために秀明に残っているのだということですか？
それなら良いのですが、もしかしたら、心の奥でこっそり、「秀明を内部から改革しよう」とか思っていませんか？

ここから先の文章は、「もしギルドさんが暗に秀明自体の改革をねらっているなら」という仮定に基づいた文章です。
同時に、「秀明に残って秀明の改革を目指す」ことを勧めている、ファインライン掲示板への批判でもあります。




秀明を、岡田茂吉の名の下に改革する。これは不可能です。



なぜなら、秀明会というのは、もともと、世界救世教の教えを少しだけ変えて出来た団体ではないからです。

はじめから、「岡田茂吉の考えた教えと正反対の考え」というものを「岡田茂吉の教えだ」とし、その考え方に従って離脱という行為を行ったからです。

立教の根本が、岡田茂吉に反するものなのですから、そこを修正し、岡田茂吉や世界救世教を受け入れるということは、立教の根本が否定されることになるのです。

神慈秀明会が正しいということは、同時に、世界救世教が間違っている、という意味です。
神慈秀明会の浄霊が効く、というのは、同時に、世界救世教の浄霊は効かない、という意味なのです。
明主様は、すべての団体から、神慈秀明会(＝小山家)だけを選んだ、というのが立教の根本なのです。

神慈秀明会には、神慈秀明会と世界救世教、両方が正しいという選択肢は無いんです。もちろん、神慈秀明会が間違っていて、世界救世教が正しいという選択肢はさらにありません。それらを認めたら、立教の根本を失うのです。世界救世教がだめになったから、神慈秀明会（＝小山家）が産まれたのです。だからいまさら、世界救世教が（も）正しいなんて言えません。

神慈秀明会だけが正しく、それ以外は間違ってるという選択肢しかないのです。

立教の根本とは、その団体の存在意義です。自分は何故産まれたのか？いったい自分は何者かということです。

立教の根本、すなわち、自らの団体の存在意義の否定、これを人間にたとえたら、いったいどれぐらいのインパクトがあることでしょうか？

私は、ある人に突然、「あなたは自分を人間だと思っているでしょう。でも実はあなたは試験管で人工的に造られた、人間によく似た疑似生命体なのですよ。だから、実はあなたは生物学的には人間ではなく、だから人権というものもなく、犬猫が法律で物と定められているとおり、ただの物にすぎないんですよ」と宣言されるのに近いインパクトがあると思うんです。

私は、もしかしたらギルドさんが行おうとしているかもしれない「岡田茂吉の名の下に行う内部からの改革」というのは、最終的には、小山家や神慈秀明会の上層部に、上に書いたほどのインパクトのある事実を、自ら認めて受け入れろ、というほどではないかと思うんです。

神慈秀明会が「カルトであることを止める」ことは、もしかしたらできるかもしれません。いやこれとて難しいですが、可能性としてあり得ないことではないかもしれません。
しかし、神慈秀明会、つまり小山家が、岡田茂吉の本来の教えを受け入れ、世界救世教を認め、いわゆる教祖に還ることは、立教の根本（産まれた理由）を失うことになり、小山家自体の否定ともなり、不可能だと私は思っています。

おおざっぱに言うと、お金持ちである小山家は、どんなに秀明信者が減っても、おそらく信者が一人もいなくなっても、決して経済的に困ることはありません。でも、上のようなことを認めさせられたら唯一困るんです。だから困ることはしないんです。お金持ちだし。


オウム真理教が仏教ではないように、統一教会がキリスト教ではないように、神慈秀明会は、岡田茂吉系教団とは別の教団なのです。それは、はじめから、産まれた瞬間からそうなのです。
その物的証拠が、改変されて造られた本部ご神体や、赤の他人によって書かれた御屏風観音様を、御真筆といって離脱の直後に出したことです。

はじめから違う存在の物を、改造して別の存在に変える。これは無理なのです。まぐろをイソギンチャクに改造することは出来ないのです。

だから、「リセット」や「秀研」などを読んで、本当の岡田茂吉に興味がある人が秀明を見限って辞めていく道や、このアンチカルト掲示板のように、カルトであることを啓蒙して秀明から離れていく道など、一人一人の考え方が変わることは起こりえても、小山家が変わるとかは起こりえないのです。

会主小山美秀子の言葉を思い出してください。離脱の時、「私はたとえ最後の一人になってもこの信仰を貫く」と言ったはずです。これは、たとえ最後に小山家だけしか残らなくても、神慈秀明会のあり方は変えないという意味です。これが神慈秀明会の秀明スピリットです。岡田茂吉と正反対の教えを、「最後の一人になっても貫く」のが小山家なのです。

では、小山家を秀明会から切り取れば、岡田茂吉の名の下の改革は出来るのか？・・・それは出来そうですが、でも、小山家のない神慈秀明会は、もはや神慈秀明会ではありません。今残っている信者とは、自己放棄して献金したお金を会主が５０億まで私財にしても、会主様なのだから許しますという信者のあつまりです。それぐらい、神慈秀明会＝小山家なのです。
だから、改革の前に小山家が秀明から切れればその後なら改革できるという話は、小山家が秀明と切れた時点で、神慈秀明会ではない存在になるということになるので、それもおそらく不可能です。

では、神慈秀明会の中に巨大な派閥を造り、その派閥が離脱を行う。これなら可能か？理屈では可能ですが、これは単なる離脱であり、改革とは言いません。
だいたい離脱というのは、たいてい「教祖へ還れ」というのですが、神慈秀明会における「還るべき存在」とは「小山美秀子」のことなのです。
「岡田茂吉へ還れ」という運動は、産まれたとたんに邪神扱いになり、育たないのです。「小山美秀子へ還れ」という運動で、岡田茂吉の所に人を導けるかというと疑問です。そもそも、秀明は、高校の名前もMIHO、歌う歌も「会主様讃歌」、立派な装丁の「会主様絵本」、どれ一つをみても、「会主様に還れ」などという活動などいまさら起こりようはずがないほどの、十分な会主様信仰ぶりです。


もう一つの可能性は、神慈秀明会がいままでついてきた嘘、この嘘に、さらに嘘の上塗りをし、嘘、嘘、嘘を重ね、最終的に、「神慈秀明会も正しい。世界救世教も正しい。」のような、今の私には想像もつかない新教義を作り出させるという手もあります。
これなら、小山家も安泰。秀明も正しい教義を受け入れられるようになる・・・かもしれません。甘いかな？
でも、たいてい改革というのは、「正しくさせようとする」のが改革ですから、さらなる嘘の上塗りを改革者が許せるのか、という問題もあります。というか、このケースは、単に小山家がどっちを得と考えるかだけの問題なので、もともと改革者は不要（むしろ邪魔）なのです。
また、これが実現するにはそうとうの量の嘘が必要です。「会主様が会長先生の夢に立たれ、日記を読めと言われた。調べたら日記があった。そこには、いつか救世教と和解したいということが書かれていた」というほどの大嘘が必要でしょう（夢も見てないし、日記もねつ造ぐらいの）


いろいろ書きましたが、「信者ががんばって、岡田茂吉の名の下に神慈秀明会を改革する」ことが不可能だという主張、おわかりいただけましたでしょうか。
改革ではなく、内部からいろいろ動いて、一人一人の心を変えていく、というのなら、それは有意義な活動だと思います。
でも「でも実は腹の底で改革ねらい」というなら、それは方向性が違うと思います。

これから、神慈秀明会は、今回の高校建設のように、ますますあらゆる活動にMIHOブランドをつけ、神慈秀明会＝小山美秀子というイメージをさらに強く定着させていくでしょう。
その反面、私が聞いたことがあるのは、「明主様」の本名「岡田茂吉」を知らない信者も現れているということです。

神慈秀明会は、産まれたときから岡田茂吉を信奉しない団体、岡田茂吉とは正反対の団体である。それを訂正するということは、教団の存在意義、同時に小山家の存在意義を失うことになるので、岡田茂吉の名の下による神慈秀明会の改革は不可能である。
ということを前提に、それをわかった上でなら、内部からでも外部からでもいろいろと活動を行えば良いと思います。





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[3383] 明主様改造について 投稿者：日曜日よりの使者ギルド（神慈秀明会） 投稿日：2007/06/24(Sun) 03:27


fujiyaさん、アンチカルトの皆さんこんばんは。

私に対しての批判と思いますが、秀明会に残っていること自体が許せないということでしょうか。
実際に秀明会を維持しているのは末端信者の献金です。それを食い物にしているのが小山一族、側近幹部連中です。この構図を正さなければどうにもなりません。
信者の大部分が秀明会で初めて岡田茂吉こと明主様を知ります。
救世教などの他協会と比較検討して入信する人はほとんどいないでしょう。
秀明会入信＝「純粋に秀明会の礼拝対象を信じている末端信者」になります。
「純粋に実在の明主様、実在の岡田茂吉氏を信じている末端信者」は離脱前の救世教からの信者だけでしょう。
「何も考えることなく秀明会の言いなりになっている末端信者さん」に秀明会御神体の正体は黒龍であり、いづのめの神を意図的に隠したのが会主であった事実、「秀研」の正確な事実検証内容を
理解してもらうことが第一です。秀明会擁護派などもうインターネットに投稿しませんよ。内部から悪を討たなければ誰がやるのでしょうか？スパイだ、卑怯だと秀明役職者は反論していますが、
明主様信仰を利用して人を陥れる奴はどうなのでしょう。
カルトは外部からの批判で更に結束を固めてしまいます。
こちらのサイトは、秀明会というニセ明主様信仰から速やかに
末端信者を解放するのが目的ではないのですか。
恐怖信仰の洗脳を解くのは大変です。統一教会、オウムをみても
本気で取り組まなければ本人は精神錯乱、自殺にまで追い込まれてしまう危険があります。多くの追い込まれてしまった信者と関わってきたけれど、騙されて入信した方が悪いというだけではなく、
社会的弱者、心の傷を負った人、入信するしか道がないと脅迫された人などいろいろなケースで信者になってしまった人も多いのです。
アンチカルトの方のように心の強い人ばかりではなく、世の中には新興宗教にひっかかってしまう心の弱い人もいるのです。
偽善の悪人には毅然とした態度で、ボロボロにされた人には優しく。人間誰もが観音様のようになって欲しいものです。

現役信者は不審点、疑問点は教師になんでもとことん聞く。何も恐れることはありません。心清らかにしていれば邪神は何も出来ません。橋本に東京支部で直接聞いてやれば良いのです。
「助教師会で月次祭すっぽかして今田とマイケルジャクソンのコンサートに行ったとおっしゃってましたが本当ですか？」
というように。
これはちがうな。厄介な所に入っちゃったなと気づくことが大切です。ここから、どう脱出するか考えましょう。
まだ完全に洗脳が解けたわけではないので、つかず離れずの状態で
外部の親しい人で信用できる人に相談しましょう。
自分で抱え込んでしまうとマイナス思考に囚われてしまう危険があるので、心の弱い人は必ず第三者に話しましょう。
次に脱出は、はっきりと決別すると決心して、いっ気にやりましょう。後を振り返ってはダメです。
悪と決別して人生をやり直すのだと強く決意するのです。
必ず情で落とそう、引き戻そうとする働きや、一転して脅し、地獄の脅迫がありますが、負けてはいけません。十句観音経を唱えながら前に進みましょう。南無観世音菩薩＝明主様＝いづのめの神様です。必ず大丈夫です。
一ヶ月から半年はこれで良かったのかと心の葛藤が襲ってくる時があります。
邪神の誘いに乗ってはいけません。
観音様を念じて断ち切りましょう。観音様、お不動様のお札はかなりの効力がありますので、お寺で頂いてくるのも良いです。
絶対に邪神には服従しないという強い意志を持っていれば神仏が
必ず守って下さいます。
人間の良心は本物の観音様と繋がっています。

本来、信仰を持つことは良いことです。
正しい信仰を実践するなら、謙虚に自然の恩恵に感謝し、心正しく穏やかに清流の如く人の道を堂々と顔を上げて生きていけます。
理想だとしても、そうありたいと願う心が信仰と思います。



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[3382] Re:[3381] [3380] 無題 投稿者：零細企業の嫁 投稿日：2007/06/21(Thu) 14:35


あざらし様
御返信ありがとうございます。

そうですね。
まず、バザーの趣旨をきちんと確認すべきでした。反省。
（「無農薬野菜を売っている所のバザー」と言っていますので秀明である事は間違いないのですが）

一度きちんと聞いてみます。
ありがとうございました。







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[3381] Re:[3380] 無題 投稿者：あざらし 投稿日：2007/06/21(Thu) 11:47


> 秀明のバザーって、一般の方が買いに来るのですか？
> また、バザーの売上金はどのように使われるのですか？

企業の奥様へ。
まず、「秀明のバザー」を前提として考えると、上記の件は
信者が所属する支部や出張所の性格にもよると思います。

私も支部での「バザー」を経験しましたが、
支部月次祭や勉強会、聖日参拝など大きな行事で
人が集まる日に行われていました。もちろん、一般の方は関係ありません。
ソフトカルトとして認知度も高まっている今の時期のバザーなら、
なおさらのこと信者のみの集まりでしょう。
売り上げ金の用途に関しては、支部で必要なものと買うためとか、
秀明に関するもので世間一般のように恵まれないこどもたちへの寄附などではありません。
また、用途や金額も知らされないこともありました。

キズものとはいえ商品をご提供されるのですから、
一度その従業員さんにバザーの主催団体や目的をお尋ねになってはいかがでしょう。
奥様がご賛同できない内容であれば、断られても何の差し障りもないと思いますよ。






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[3380] 無題 投稿者：零細企業の嫁 投稿日：2007/06/21(Thu) 10:46


再び登場してまいりました。

うちの会社は、とある履物のメーカーなのですが、ちょいキズや汚れ等で商品にはならない2級品が結構出るのです。そういう製品は市場には出せませんので、地域の方に格安でお譲りしたり、学校等のバザーで依頼されると寄付したりしています。
で、今日、例の従業員が「バザーで使いたいので2級品をわけて下さい」との事。他からのバザー依頼と同様に、了承はしたのですが、「これって間接的に秀明に協力している事になるのでは…」と心配になってきました。
秀明のバザーって、一般の方が買いに来るのですか？
また、バザーの売上金はどのように使われるのですか？

「問題の多い団体には協力できない」と言って断ったほうが良いのでしょうか？質問ばかりですみません。



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[3379] 恐縮です 投稿者：あざらし 投稿日：2007/06/20(Wed) 17:46


>本人（秀明信者）にとっては明主様の素晴らしさを人々にえる行為
>でも、こういった「悪意の無い布教」を行う信者が一番恐い

被告人さん、本当に迷惑な好意による行為ですね。

その反面で、3368さんの従業員さんも、大変気の毒に思ってしまうのです。
イヤな思いを相手にさせる人と、その人のせいでイヤな思いをしている人を比べた場合、魂の曇りが多いのは後者であるというのが秀明の教えです。殺人でも殺される方が悪いのです。また、殺されても徹底的に感謝しなければならないのです。ンなアホな。

曇りをとる方法はただ一つ、秀明のご用をして清まるほかにない。
その従業員の方も、何か問題があって入信されたのでしょう。
そしてご用にハマる→世間から疎まれる→秀明しか受け入れてくれる人づきあいがないのでさらにハマる。
また、ご用を優先させるが故に欠勤も増え、パートさんならもろにお給料に影響します。本人の勝手ですが、そこからさらに献金もしていることでしょう。普通、世間では老後の生活を心配しますが、恐らくこの方はそんな心配も無縁ではないでしょうか。
なぜなら彼女には明主さまのご守護が必ずあるから、です。

そんなもの、あるワケない。
ないものを信じ込ませてふんだくる。
一番許すわけにいかないのは小山一族にほかなりません。
ええ加減にせえよ、です。



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[3378] 3376 あざらし氏の意見に賛同 投稿者：被告人 投稿日：2007/06/20(Wed) 03:34


世の中を広い視野で見れない、いや、世の中を秀明会中心でしか見れない秀明信者は
良い事でも悪い事でも何かに付けて「明主様のおチカラ」と都合良く勝手に解釈する
そして「明主様のおチカラは素晴らしい」と勝手に解釈して、その「独りよがり」の主義思想を
他人に広めようとする、いや、押し付ける

本人（秀明信者）にとっては明主様の素晴らしさを人々に伝える行為
でも、こういった「悪意の無い布教」を行う信者が一番恐い



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[3377] 3368です。 投稿者：零細企業の嫁 投稿日：2007/06/19(Tue) 15:12


皆様、御意見ありがとうございました。
太鼓に誘われた従業員達には、ここでの皆様の御意見等を知らせ、注意を促しておきました。

信者本人には、信仰について話をした事がありませんが、観察を続けていこうと思います。

時々ここへきて参考にさせていただきます。



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[3376] 都合のいい解釈 投稿者：あざらし 投稿日：2007/06/19(Tue) 09:26


太鼓であれ美術館であれ、野菜であれ、秀明関連のものをほめた場合は、
「魂が明主さまを求めている」「ご縁のある人だ」とみなされ、勧誘の対象者にあげられると思います。
逆にけなしたりすれば「魂の低い可哀想な人」と思われるでしょう。
とにかく信者の頭の中は秀明会を中心に廻っているので、
信者以外の人から見れば「ハア？」なことが多いですね。



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[3375] 太鼓でも危険 投稿者：被告人 投稿日：2007/06/19(Tue) 01:39


確かに秀明太鼓のレベルは高いかも知れないが、秀明信者にとっては
演奏のレベルの高さも明主様の守護・・・などと思っているだろう

もし演奏会にでも行き、うかつに（誘った信者に）「良かった」「レベルが高い」
等と感想を言おうものなら、相手は「レベルの高さも明主様のご守護」
などと一気に勧誘モードに突入する事だろう



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[3374] 3371さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2007/06/16(Sat) 00:13


現役信者(ほとんど活動はしていませんが・笑)です。

私も以前、演奏会に行きました。他の方も触れていますが、秀明太鼓はレベルは高いと思います。

さて、演奏を見に行った人をすぐに勧誘するか？。それはないと思います。もし、気分的に怖いと思うのであれば、演奏会を行かなければいいだけのこと。ある一定の距離を置いて、うまく接していけば良いと思いますがね。

むしろ、その従業員が会社をズル休み？をしている方が問題だと思いますが…。一度、その社員の方とちゃんと話し合ってみてはどうでしょうか。会社の就業規則に抵触するかもしれないし…。

そして、私の古い記憶で申し訳ないですが、未信者のチケット代は、確か誘った信者が自己負担していたようでしたね。また、世話人や助教師などはノルマがあったようでした。






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[3373] 可哀想な人達なんです。 投稿者：匿名00 投稿日：2007/06/15(Fri) 22:53


可哀想な人達なんです。献金してお金も無いし・・・



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[3372] 反省が・・・ 投稿者：風 投稿日：2007/06/15(Fri) 22:45


勧誘の意思があるなしはわかりませんが係わり合いは避けるべきでしょう。
未だにこの団体に所属している事が問題なんですね。

反省のない教団の過去の悪業がわかっている現在に於いてまだこんな活動をやっているのは如何なもかと思います。

いまだ在籍している連中は自分が被害者であると同時に加害者である自覚がありません。
この人物がいつごろ入会したかわかりませんが心ある人はとうに脱会していると思います。

現在は大人しくしてますが将来また昔に戻るやも知れない
危険性の高い教団だと思います。





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[3371] 秀明太鼓の件 投稿者：零細企業の嫁 投稿日：2007/06/15(Fri) 18:04



匿名00様、べム様、早速の御返信ありがとうございました。

直接の勧誘には結びつかないけれど、今後の交際次第では誘われる可能性もある…という事でしょうかね。

先ほど詳しく書かなかったのですが、信者さんは50代後半の女性です。50代〜60代の女性4人で簡単な包装作業に従事しているのですが、同じ作業をしている仲間から嫌われているのです。
と、言っても皆大人ですから、休んだ次の日に「体調はどう？」「病院行った？」等々、普通の会話のように突っ込みを入れている程度です。それらへの受け答えの中で矛盾が生じ、結果的に嘘がばれてしまう・・・「さっきはこう言ったのに変じゃない？」などと言われてしまうので、本人もあまり話したがらなくなっています。
仮病の疑いの根拠は…
作業中にしきりにカレンダーを見ている時があって、それが休みを取る前兆らしく、その2〜3日後の朝「頭が痛いので休みます」といった電話がくるのです。
休む前日と、休んだ後の出勤日に全然体調が悪そうな様子がなく、「もう治ったの？」などと聞かれてからわざとらしい咳をする…。こういう事を繰り返した結果、仮病の疑いが強まりました。それから休みのタイミングが、もともとの休業日に続けて連休になるようなタイミング（例えば土日休みの週の、金曜の朝に休む連絡が入る）なのです。やはり行事の可能性が高いのでしょうね。早退も時々ありますので、チャンスがあったらこっそりついて行って見ようと思います…。

太鼓の件は、同じ作業をしている仲間（彼女を嫌っている社員）には隠していて、外回りをしている男性社員に持ちかけているようです。彼らは彼女の休みや、嘘？を知りませんので、彼女とごく普通に接してくれますから誘いやすいのでしょう。
チラシと一緒に「氏名・住所」を記入する用紙も渡している様で、もしかしたらそれが目的なのだろうかとも感じます。伝道候補者リストでも作るのでしょうか？ただ単に、形だけ「実績」をつくる為なのでしょうか？
一応、誘われているらしい社員には秀明の事を伝えて、住所・連絡先を聞かれるようなら気をつけるように言おうと思います。

それにしても…やはりチケット代は信者負担なのですか…
金額は一切書いていませんのでいくらするものか分かりませんが、動員数ノルマがあるのなら気の毒な気もしますね。




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[3370] 太鼓・・・うーんどうでしょうね。 投稿者：匿名00 投稿日：2007/06/15(Fri) 15:13


元信者の経験からすると、その彼は嫌われていることを悩んでいて、善意で自分で大量のチケットを買ったのかもしれないですね・・・良い方向で受け取れば。

ただし一般的に考えると秀明がなぜ未信者に高いチケットを無料でくばるのか。それは仲良くなっていずれ入信という思いは多少なりともありますよ。だいたい無料でくばるなどという行為自体、拠点レベル（もしくは彼個人）で勝手にやっているはずです。というのは各拠点ごとに消化すべきチケットの割り当てが来ているんですね。通常信者とその知人で理解のある人に買ってもらうんです。おそらくその拠点の上の人間（もしくはその本人）が「未信者であれば無料で配ろう」という意志決定をしたはずです。洗脳されやすい人は避けた方が無難だと思います。ですが秀明太鼓自体は、確かにレベルは高い方だと思いますし、表向き布教とは関係の無い活動であることは事実です。認知した上で行くなら単なる激安チケットです。

ちなみに彼の仮病は、おそらく秀明会の行事関係の為です。早退した日にでも、ばれないようについていけば彼が参拝している拠点に到着すると思います。だいたい一ヶ月に5つも6つも行事があるんですから。「秀明の行事の為にした仮病行為はすべて許され、何倍ものご守護になって帰ってくる」というように教え込まれているのです。



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[3369] Re:[3368] 秀明太鼓 投稿者：ベム 投稿日：2007/06/15(Fri) 13:24


勧誘はされないと思いますよ〜
秀明会は秀明太鼓自体を布教から切り離してる感じです。ミホミュージアムに行っても別に勧誘されないのと同じ事ですね


> はじめまして。突然に失礼します。
> 私は、会社経営者の妻ですが、従業員の一人が秀明会信者です。最近、社内で「秀明太鼓」のチラシを何人かの従業員に配り、「チケット代はいらない。良かったら来て」と誘っています。（私も誘われました）
> 太鼓自体のレベルは高いようですし、ごく普通の芸術公演だと考えれば、チラシを配ろうが、他人を誘おうが自由ですが、この誘いが宗教活動への入り口になるのではないかと心配しています。
> チラシには、秀明会の関連団体とは書かれていませんし、秀明会の存在自体知る人が少なく、社内で誘われている従業員も多分知らずにいます。
> 私個人は過去に別のカルトに入信していた経験があるので、新興宗教やカルトについては人より神経過敏になっている自覚があり、その為に宗教差別をしてしまいかねません。
> 従業員の信仰に干渉したくはありませんが、かといって新たな信者を増やす可能性を見過ごす事も出来ず、どうしたら良いか迷っています。
> 従業員が信者である事、秀明太鼓が秀明会の関連団体である事を他の従業員に知らせるべきかどうか・・・その事がプライバシー侵害になるのではないかとも危惧しています。皆様の御意見をお聞きしたいです。
>



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[3368] 秀明太鼓 投稿者：零細企業の嫁 投稿日：2007/06/15(Fri) 11:52


はじめまして。突然に失礼します。
私は、会社経営者の妻ですが、従業員の一人が秀明会信者です。最近、社内で「秀明太鼓」のチラシを何人かの従業員に配り、「チケット代はいらない。良かったら来て」と誘っています。（私も誘われました）
太鼓自体のレベルは高いようですし、ごく普通の芸術公演だと考えれば、チラシを配ろうが、他人を誘おうが自由ですが、この誘いが宗教活動への入り口になるのではないかと心配しています。
チラシには、秀明会の関連団体とは書かれていませんし、秀明会の存在自体知る人が少なく、社内で誘われている従業員も多分知らずにいます。
私個人は過去に別のカルトに入信していた経験があるので、新興宗教やカルトについては人より神経過敏になっている自覚があり、その為に宗教差別をしてしまいかねません。
従業員の信仰に干渉したくはありませんが、かといって新たな信者を増やす可能性を見過ごす事も出来ず、どうしたら良いか迷っています。
従業員が信者である事、秀明太鼓が秀明会の関連団体である事を他の従業員に知らせるべきかどうか・・・その事がプライバシー侵害になるのではないかとも危惧しています。皆様の御意見をお聞きしたいです。
（ちなみに信者である従業員は会社を頻繁に休みます。体調不良が主な理由ですが、計画的に仮病を使っている気配があり、その為に他の社員から嫌われている節があります。信者本人も嫌われている自覚があるらしく、関わる相手を選んでいるようです。
信仰は自由ですが、嘘をついて休まれるのは会社としても好ましくありません。かと言って嘘の証拠もないので正面きって非難するわけにもいかず・・・どうしたものかと・・・）



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[3367] 盗品 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/06/13(Wed) 08:46


　盗品と知らなかったんでしょうか？少し調べれば分かることじゃないだろうか…



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[3366] Re:[3364] 盗品美術品再び 投稿者：匿名 投稿日：2007/06/12(Tue) 00:09


盗品とは知らなかったとはいえ、盗品が来る、ということ自体が
おかしいですよね。

ホントにウソだらけですねぇ。




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[3365] 下記事についてご存知の方はおられませんか？ 投稿者：(有)神世界・元信者 投稿日：2007/06/10(Sun) 01:23


[828] 『天津祝詞』について・・・。 投稿者：だれか詳しくご存知の方いませんか？ 投稿日：2007/06/10(Sun) 00:05


fujiyaさんがまとめてくださった、「神慈秀明会」に関する被害者の方の体験記を読んで、驚きました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/taikendan/taikendan062.html

このなかに、「天津祝詞」という言葉が出てくるからです。

「天津祝詞」は、●世界の、月一回の祭典や、御祈願などのときに、
先生がうやうやしく読むものでした。
どなたか、この、「神慈秀明会」の天津祝詞と、
●サロンの天津祝詞を
詳しく教えてくれないでしょうか？

もしかして、まったく同じかもしれませんよね。

盗作のことが載っていたばかりだったので、
はっと思い、書き込みいたしました。





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[3364] 盗品美術品再び 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/06/03(Sun) 21:24


以前話題になった盗品美術品返還問題ですが、あらためて読売新聞に取り上げられたようです。


http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070602i301.htm

今度は美術館や美術品までも名指ししており、イタリアは返還に向けて実際に行動を起こしていくとのことです。


奇しくも、この記事が読売新聞に載った日がよりによって六月二日、皮肉なことに秀明会にとっては、「神慈秀明会の立教が正しいということが証明された記念の日」として祭典も行われている「認証感謝祭」という日でした。




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[3363] これも宗教？ 投稿者：saki 投稿日：2007/05/29(Tue) 17:11


知り合いの話ですが

数ヶ月前結婚してすぐに子供ができたのですが、
だんなさんの家族をだんなさんが、何かの宗教をされているようで、
最初の子供は、体の中の汚いものが集まるとか何とかで、無理やり堕胎させられたそうです。
ご主人のお姉さんも最初の子供は堕胎して、次にできた子供は溺愛しているとか。

犯罪のような宗教です。

『ニュー核酸』というくさい液体や、
『宇宙のエネルギーウォーター』という水も飲用しているそうです。
知り合いも飲むように進められたけれど、拒否したそうですが。

堕胎したことで、耐えられず、結婚数ヶ月で離婚したのですが、本当にかわいそうで。

何という宗教かご存知ないでしょうか？
インターネットで検索しましたがひっかかりません。



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[3362] [3353] 裁判その後 投稿者：被告人 投稿日：2007/05/29(Tue) 04:04


判決は出たがここでは割愛

後の調べで乙は幼稚園の理事長としての肩書きだけでなく
なんとＯＯ市農業委員会会長という肩書きも持っていた
（具体的な地名は出せないが[3353]にヒント有り）

乙は甲（現在は助教師だか教師だか、かなり高い地位に就いていると思われる）
の悪行を２０年以上放置して幼稚園経営、ＯＯ市農業委員会会長

笑わせやがるぜ。



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[3361] Re[3357] 投稿者：匿名00 投稿日：2007/05/28(Mon) 13:30


2ちゃんに書き込まれてたけど、これって事実かな？

>>274
>しかし、醜明の息のかかった医者が治ったと証明します。
そんなやつおるん？
まあ、今なら居るだろうな。金で解決。
ところで東戸塚だよ。
撤退したのを隠してるなんてまるで詐欺やってる宗教じゃん。



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[3360] 恐怖で縛られている秀明信者 投稿者：匿名 投稿日：2007/05/28(Mon) 13:18


秀明信者も頭の片隅では、自分の言ってることの
矛盾にきずいていると思います。
でも、上の人が勝手なことばかり言って
振り回され、それが御用と思い込んでいる
ので、この恐怖信仰というか、脅迫観念から、
逃れることが出来れば、もっと、、彼らも人生を有意義に
生きていけると思います。
秀明会で、良い思いをしているのは、一部の特権階級の
人たちだけです。
会長は、海外ばかり行って、ただの道楽としか思えません。
所詮は、世間知らずのお嬢様なのでしょう




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[3359] 言い切った者勝ち？ 投稿者：あざらし 投稿日：2007/05/28(Mon) 11:23


見切りをつけてやめていけば「お許しがなくなった」、
だまされた信仰を続けているのが「許されている」。
一体誰に？
信者数が減っているのは「お光りが強くなって信仰を続けるのが厳しくなった」から。
許された私たちって、なんと神から選ばれた人間なんでしょう！　そして、自ら辞めて滅びの道を選んだ人は恐いもの知らず。近付いては私たちが「ヤラレ」ますから触れてはなりません。
この優越感をくずすにはどうしたらいいのでしょう。
3354で書いた知人は、この信仰さえなければ大切な人なのですが…。
それだけに彼女が秀明に費やすエネルギーがもったいなくてなりません。
早く脱会してほしいのですが、気付かせようとすればするほど、私のような「邪神」を遠ざけるばかりです。



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[3358] 移り変わり 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/05/27(Sun) 20:24


　秀明も移り変わると言ってるんですか…
　岡田茂吉の差別思想が根底にある限り秀明の根本は永遠に変わらないと思いますよ。



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[3357] 建設反対はどうなった？ 投稿者：匿名 投稿日：2007/05/27(Sun) 18:08


先日、松本出張所が竣工しましたが、住民運動で反対し、一時は撤退したのでは...。東戸塚BBSも2ヶ月更新停止だし。




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[3356] 時代と共に変わっていくもの・・・ 投稿者：匿名 投稿日：2007/05/27(Sun) 15:54


そうですね。秀明の問題を一生懸命訴えたら、私は、逆に、
秀明会も時代と共に変わっていくと切りかえされました。
逆手に取られたら、もう、どうしようもないですね。
なにを言っても、その切り返しで・・・



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[3355] ネット 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/05/26(Sat) 22:42


　私の知っている秀明信者もネットを信用するなと言っています。輸入品のバナナは薬漬けだといってます。インターネットで調べたらバナナは一番安全な部類になってます。
　秀明の人は時代が変わっていくと言う現実を避けています。古い考え方とええかげんな知識で生活しています。人に迷惑かけないのならまだいいのですが…




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[3354] Re:[3352] Re[3332]　ついに参拝数は・・・ 投稿者：あざらし 投稿日：2007/05/23(Wed) 10:03


>逆に昨年の不祥事にも一切動じないこの二万人は、
>これからも永遠に信じ続けるんでしょうね〜。

私の知人も４日に参拝し、高校設立の講話について「一貫教育にするべき」としながらも感心した様子で話してくれました。
いまだに特修会も続いており、青年部時代には制限上の理由で参加できなかった人が改めて受講しているようです。

末端信者がパンの耳食べながら納めた献金で50億の蓄財をなした上に不祥事をおこしたことなどどこ吹く風、
岡田教祖を第一とする実質小山教についての矛盾など全く眼中にありません。
また、岡田や小山を批判する人間はとたんに邪神扱いです。

いまだに信仰を続けている人は大抵ネット環境にありません。恐らくこれからも情報を遮断しつつ、無駄な時間とお金を費やしていくのでしょう。

こんな教団、一日も早くつぶれてほしいものです。



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[3353] 神慈秀明会が関係する裁判の予告 投稿者：被告人 投稿日：2007/05/23(Wed) 00:32


秀明会被害者（私）が加害信者（以下；甲）の父親（以下：乙）に対して行った名誉毀損行為の刑事裁判

（私は甲による実際の被害者だが被害の内容はここでは割愛）

乙は娘である甲の詐欺的行為を放置
この件で乙に「父親としての責任」を問いただそうと思い、乙に会見を申し込んだ
会見の際、乙はアルコール臭をプンプンさせた飲酒状態で現われ
断りもなく議員と称する人物を同席させ、断りも無くテープレコーダーで録音を開始し
私が秀明会の被害談が書かれた書物を見せながら教団の実情について説明し始めると
乙はそれらの書物を手で払い除け「要求は何だ」と私を恐喝扱いにする始末
その後も乙は「要求を言いなさい」の一点張りで
私が「要求など無い」というと乙は「話が前に進まん」といって帰って行った

後の調べで乙は幼稚園の理事長であることが判明
上記内容をありのままネットに書き込んだところ名誉毀損で起訴されたというもの

ネットへの書き込みという方法を使った私も悪いが
普通、親だったら娘が怪しげな団体に属していたら団体の内容について調べ
ソレが詐欺まがいの反社会的なものだと判れば縛り付けてでも
殺してでも、その団体に近付けまいとするのが親の責任だろうに
まして幼稚園の理事長ともなればなおさらだ。



５月２５日（金）　尼崎簡易裁判所　６号法廷　午前１０時開廷
兵庫県尼崎市水道町（みずどうちょう）３−２−３４

もちろん傍聴は歓迎
ただし裁判は今回が３回目なので今回は判決が言い渡されるのみとなるだろう

現在の裁判状況では「甲の宗教活動と乙の関係は薄い　従って乙は書き込みの被害者」と見なされ私は劣勢



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[3352] Re[3332]　ついに参拝数は・・・ 投稿者：匿名00 投稿日：2007/05/22(Tue) 12:10


走る芸術家さんの書き込みから、バス輸送されたのは5月3日or4日かな、と想像できます。どちらの日も参拝数は5日より多くなるはずですから、それで講堂棟の外側に信者が全然いなかったとなると・・・教祖殿を一杯にして5000名プラス講堂棟で1500名でおさまってしまったということかな？となると三日間合計でも20000人切った可能性が高いですね。逆に昨年の不祥事にも一切動じないこの二万人は、これからも永遠に信じ続けるんでしょうね〜。



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[3351] Re:[3350] 無題 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/05/21(Mon) 20:16


> 秀明は、学校の次は温泉でも掘るのでは・・・
> 名前は『MIHO温泉』。あながちない話とは、言い切れない


死んだ前会長は信楽の神苑近辺に温泉を掘るつもりがあったという噂は聞いたことがあります。




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[3350] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2007/05/21(Mon) 18:15


秀明は、学校の次は温泉でも掘るのでは・・・

名前は『MIHO温泉』。あながちない話とは、言い切れない




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[3349] Re:[3348] 無題 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/05/17(Thu) 17:59


> ＞ゥゥさん
> 結婚しようとまで言っていた仲であるなら、彼から自分の信仰について、いつか話される時があると思います。

でも、このホームページや掲示板の運営者であるfujiyaさんの家庭では、長い間、奥さんが信者であったことは秘密にされていましたよ。

私ももと信者ですが、「この宗教の信者であることや、この宗教に関することを、隠しておけるものなら隠しておきたい」というのは、秀明信者の思考として不自然ではないと体験的に思います。





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[3348] 無題 投稿者：アンダーな信者 投稿日：2007/05/17(Thu) 15:11


＞ゥゥさん
結婚しようとまで言っていた仲であるなら、彼から自分の信仰について、いつか話される時があると思います。

別に結婚するから入信しなければいけないことはないのですから、結婚と入信は別物と考えた方がいいと思います。
未信者と結婚している信者もいますから。
それを相手が嫌がれば別れしかありませんが・・・

本当に彼の事を思うのであれば彼自身に信仰をどう思うのか聞いてみるのも手だと思います。
信仰姿勢もわかりますし。





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[3347] 無題 投稿者：ゥゥ 投稿日：2007/05/15(Tue) 04:13


コメントありがとうございました。ホント参考になりました。
宗教に入っているからといって彼自体は変わらないわけだからこれからどうしたらいいのか悩んでいます。
これ以上深入りするのも怖いけど、皆が認めるほどいい人だったんですょね。
私たちはまだ学生で若いですが、将来結婚しようとお互い言っていたのでショックからまだ立ち直れそうにありません。



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[3346] なぜか勧誘されます 投稿者：モテモテちゃん 投稿日：2007/05/14(Mon) 20:34


初めまして。私はなぜか新興宗教に勧誘されやすい体質のようです。
今まで言い寄ってきたのは創○、エホ○、そしてここで話題になっている神○、、
最初の２つは知っていましたが、神○の事は全く知らず、知人にある悩みを打ち明けたらいきなり「浄霊させて」と言われ？？？？となってしまいました。
結局そのまま第一講習を受けたのですが、何かおかしい、と思い、ネットで調べた所やはりおかしかったのですね。
いつも感じるのは、いわゆる末端の信者さん達は人柄が良さそうだという事です。
先日第二講習を早く受けるよう電話があったので「私は入らない。」と断ったら「そう、、、残念だわ。でも浄霊はさせてね。」
完全に縁を切るわけにも行かない相手なので困ります。普通の友達でいたかったのに。



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[3345] ありがとうございました 投稿者：3337 投稿日：2007/05/14(Mon) 19:18


勧誘基準のことなど教えていただき、ありがとうございました。例の人は、外見では分からない障害のようです。

関西ではあまり勧誘もしていないというお話ですのに、引き込まれてしまって、運が悪いとしか言いようがありません。



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[3344] [3340]さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2007/05/14(Mon) 00:58


記念大祭とはどんな大祭か？については、ネットで調べるか、他の誰かが教えてくれると思いますので略します(悪しからず)。『学生からもお金を集めるものなのですか？』についてはｙｅｓです。記念大祭に参拝する全員(老若男女問わず)から玉串として集めます(“玉串”とは、解りやすくいえば、街の神社へ参詣に行ったらお賽銭をしますね、それと似たようなものと思ってください)。そして、記念大祭の玉串の金額については旧体制下では指定されていました。現在は金額の指定は原則廃止されていますが、所属している場所(支部、集会所、拠点)などで様々のようですね。1000円からでもＯＫの所もあれば、〇〇〇〇円以上からなどとバラツイテいます。



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[3343] [3337]さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2007/05/14(Mon) 00:42


秀明会の信者資格について、参考になるかわかりませんが私が知っている範囲でお話します。確かＨ8年3月東京支部での感謝報告日でのことです。中野集会所の信者が恐喝事件(詳細は略します)で逮捕され警察から本部に連絡が行渡ったことを受けてＨ本元支部長が話をしました。その話題の脈絡で入信させてはいけない人としては、�@未成年者(家族入信している場合は除く)、�A身寄りのない人(親兄弟のいない、身元引受人がいない)、�B精神的な障害を有する人、でした。当時、入信して10年以上経っていましたが、初めてそのような事を知り驚いたものでした(夏季布教時そのような注意点は聞かされていなかったなぁ〜)。そして、私が所属しているチームのある人と食事をしている時に、自分が精神的な障害を持っていることを私に話しました。外見からはまったく変わりはなく、ごく普通の男性なのです。それから察して、�Bの場合、障害の軽重の程度で入信させているのもと思われます。但し、これらは旧体制下のときの話であり、残念ながら現在についてはどのような規定になっているのかは不明です。



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[3342] 秀明会の現状 投稿者：現役信者 投稿日：2007/05/14(Mon) 00:13


ここ10年位は、過激な布教活動はしてませんね。少なくとも、私が在籍している関西では。布教活動再開は、有りえないと思いますねー。現に、していませんしね。
私の場合は、祖母の代からの信者家庭で、昔はそんなに過激な布教活動は、してなかったと母から聞いてます。Ｓ56年頃からですかねー、過激路線に突入したのは。私が青年の頃は、もろに被爆しましたね。おかしいなーと思っていても、流されるんですよね。
今は、平和なもんです。昔は、献金の強制は有りましたが、今は無いですね。布教面でも家族の了解が無いと、入信出来ませんしね。随分、変わったもんです。まー、上層部の方からは、過去の清算発言は、有りませんけどね。
但し、地方の方では、以前旧体制が続いてるという噂は、耳にしますねー。



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[3341] お金は… 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/05/13(Sun) 19:46


お金は小学生のころからむしりとるようです。（そのお金は親からですが…お小遣いってことですね）私の知っている秀明信者は家一件分の献金をしたそうです。今でも月何万と払っているようです。
秀明会の基本はお金です。お金がなくなれば借金をさせ地獄の苦しみを味わわすようです。
この感覚は新体制になっても変わっていません。秀明信者だったおかげで離婚せざるを得なかった人々は私を含めたくさんいます。
秀明会とかかわるのはよしたほうが懸命です。
それと、もうひとつ。家族が秀明関係者なら彼から身を引いたほうがいいと思われます。執拗な攻撃があなたに向けられます。私もほとほと困りました。私の場合当人よりも家族のせいで家族がめちゃくちゃになりました。たかが家族とたかをくくっては行けません。団体でやってきますから。
さらにもうひとつ。子供が出来た場合、必ず秀明信者にしてしまいます。子供思うなら彼とは別れたほうがいいかと思います。
ついでに言えばあなたの家族も狙われます。お気をつけ下さい。




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[3340] 無題 投稿者：ゥゥ 投稿日：2007/05/13(Sun) 12:05


初めまして。お伺いしたい事があってこのサイトに書き込ませてもらったのですが、皆さんのコメントに出てきた記念大祭とはどういうことをするものなのでしょうか？
私は信者でもなんでもありませんが、自分の大切に思っている人の家でそのパンフレットみたいなものを見つけてしまいました。
中身を見るのが怖かったので他はなにも見てはいないのですが、その彼はまだ学生です。
しかし、部屋には玉串料？だったか忘れましたが10000円と書いてあり、お金をだすためのように思えるものもありました。
彼が現役信者であるかはまだ分かりませんが、学生からもお金を集めるものなのですか？



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[3339] 江戸前寿司さんへ 投稿者：3337 投稿日：2007/05/12(Sat) 21:21


この人は女性です。住居は関西地方です。日記を読む限り、生活自体はこちらのサイトの例のように悲惨な感じではないのですが、職員ともなると一般信者とは待遇が違うのでしょうか。

もちろん私は現役信者でも元信者でもありません。



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[3338] [3337]さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2007/05/12(Sat) 18:47


お尋ねしたいことがあります。この精神障害がある方とは男性でしょうか？。また、どちらにお住まい(おおよその場所でＯＫです)なのでしょうか？。(ちなみに、あなたは信者さんではないですよね)。





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[3337] おしえてください 投稿者：匿名 投稿日：2007/05/12(Sat) 09:51


初めまして。教えて頂きたいことがあります。
直接の知り合いじゃない人ですが、精神障害があって、秀明に引き込まれた人がいます。結婚の条件として、という話です。相手は秀明の職員なので、バリバリの信者でしょう。

秀明に入ってからのその人の人生は正に転落の一途です。死亡事故を起こした挙句、職も失いました。事故は秀明の信者との結婚生活をするため、無理を重ねた結果でした。薬に対する恐怖を植えつけられ、うつになっても薬も飲ませてもらえないそうです。

そこで質問ですが、先ず、こうした判断力の劣る人をターゲットに秀明は信者の勧誘を積極的に行なっているのでしょうか。引き込まれた人は中年とはいえ、生活するにも行政の支援が必要なほどです。他に例があれば、教えてください。
やはりＳ学会が同じようなことをした事例を知っていますけど、そういう人って何の疑問ももたず、よく働くんです。


もうひとつ質問ですが、その人、人の命を奪ったのにあまり罪悪感がないみたいなのです。初めは取り乱したりしてたようですし、躁鬱が激しいので、悩むこともあるようですが、どうも罪悪感があまり感じられません。事故から日が経たないうちから、遊びに行ったり旅行に行ったりするのです。普通だったら、謹慎するとか自粛するとか思うのですが・・・
これって障害のせいなのかもしれませんが、秀明では誰かに被害を与えた場合、自分の責任を棚上げするような洗脳がおこなわれているのでしょうか。



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[3336] 洗脳の恐怖 投稿者：匿名 投稿日：2007/05/12(Sat) 01:28


普通家が火事で焼けてしまったのを見て信者はその家の住人の魂にくもり　というものがあり、そのため起こってしまったと脳で解釈を変換させている。これが魂の浄化作用という教えなのだ。普通は気の毒だな、と少しは感じるだろう。命を失えば神様のお許しがなかった、神様は最高の選択をする、と言っている。あまりにも現世利益を追求しているため、辞めていった人は不幸になると考えている。たとえば飛行機が墜落して亡くなった場合など、そのカルト団体を辞めていなければ、そんなことは起きなかった、といっている。辞めていった人への嫌がらせ、ストーカー、など自作自演で行う場合もあるらしい。カルト団体の中でも非常に危険な方に入ると感じる。女性信者の世話人が風俗で働きながら、献金している人も
いると言われている。会長達の間接的な従軍慰安婦ともいえるだろう。会主、会長の感覚の慈悲と一般庶民の慈悲の感覚とは、かなり
違う。すごく怖い。これが宗教なのか？




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[3335] 学校を？ 投稿者：ぷーさん 投稿日：2007/05/09(Wed) 13:39


学校を開校するのですか？自由学園を目指すということであれば、学校法人の高校なのでしょうか？

学校法人の高校であれば、他の私立高校がやっているように、近隣の公立中学校には、教職員達が営業活動に回ることになるでしょうね。だとすれば、母体の秀明会が如何に危険な団体であるか、公立の中学校や教育委員会、滋賀の私立高校連盟の団体（そのような団体があればの話しですが）などに連絡しなければなりませんね。創価高校や佼成学園などとは違うんだということを広く、知らせねばなりませんね。地元の中学生が洗脳される前に。教育活動の一環として、堂々と宗教を広めることが当然できるわけですから。ふじやさん、この辺り何か手を打てないでしょうか？


いずれにしても、生徒集めには苦労しそうな気がするのですが。少子化、信者減。かなり強引な勧誘をしそうな気がするのですが。何か他に情報はありますでしょうか？




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[3334] ＭＩＨＯ美学高等学院 投稿者：現役信者 投稿日：2007/05/09(Wed) 01:32


記念大祭に参拝してきた信者です。
学校の名前が、発表されてました。美術館に続き、またもＭＩＨＯです？何か、腑に落ちないんですよねー。
目黒の自由学園を目指すそうです。信楽に出来るみたい。しかも、全寮制。3年後位の開校目指し、建築家は、ＩＭペイさん。
私の子どもは、普通の高校に進学させますけどね。



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[3333] 情報うれしいです。 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/05/07(Mon) 21:06


　走る芸術家さん、詳しい情報うれしいです。情報がないと何も分かりませんから。
　これからもいろいろ情報を仕入れてください。



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[3332] 3331の本部行きを終えて「探偵！本部スクープ！」 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/05/04(Fri) 21:08


先日小生が3331で述べた勤務。無事終了です。
しかし、夜中の某サービスエリアも、可也混んでて、駐車スペース探すのに苦労しました・・・。
奥まで進んでも停めるところがなく、時間がたって手前のスペースが空いて、仕方なく最後にはバックで・・・。
（本線でバックやったら、もうおしまいですね。）
大勢の本部行きのバスが停まって、可也の信者がゾロゾロ・・・。
女子トイレは、大勢の信者で長蛇の列・・・。（前にも述べたけど、顔つきですぐにわかる。）
そして、本部に到着。
流石に去年のあの不祥事の影響からなのか、例年に比べて、可也バスの台数が減っていると見た。
例年は、本部の道路で待機しているバスもあるが、今年はそれがないのです。
そして、小生は、１１時に黄色い建物のトイレに行く。
しーん。としていた・・・。人影はほとんどない。
普段は向かいの建物の広い廊下で、大勢参拝してるのが見えるのだが、昨日はそれが無い。
小生は昨日、複数のバスと共に仕事した。
その運転手の仲間は、
「結構大勢の参拝だね。」
小生「んま。でも、去年に比べると半減してると思うよ。去年、あれだけの不祥事が起こればね。」
仲間「それでもやっぱ多いよ。」
などと、会話して、仮眠したりして、本部で過ごしていました。
帰りも渋滞・・・。
本来、信者の皆さん、レジャーしないで信仰に打ち込む・・・。
記念大祭終わったら終わったらで、自然農法の田植えか・・・。
そういう小生は、前述のごとく、連休中、ずーっと仕事していますよ。
今日も地回りの路線バスを担当して、さっき帰ってきました。
やっぱ、家族連れが多かった・・・。

しかし、連休明けには、恒例の「慰労会・打ち上げ」が待っている。それを楽しみに・・・。

以上、昨日の本部の様子のレポートまで。
fujiya様の奥様、そして、信仰を見送った方の為に、小生からのプレゼンツでした。

最後までお読みいただきまして、ありがとうございました。
では、皆様。良い連休を。




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[3331] 無題 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/05/02(Wed) 08:17


いよいよ明日から記念大祭だ。
今夜出発の本部行きの仕事、あたっちゃった・・・。

しかし、こういう時でも、信者も「お客様」なのだから、・・・。

余程のことが無い限り、怒れないし・・・。
その「余程のこと」が来ない事を願って・・・。

ちなみに小生は、4/26から5/6まで、ずっと休みなしです。
目下、出発前の、しばしの休息・・・。



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[3330] オウム 投稿者：くもり 投稿日：2007/04/30(Mon) 18:56


新団体名は「ひかりの輪」有力＝オウム上祐派、連休明けにも設立表明・・・

やっぱり　同じ　雰囲気・・・



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[3329] ↓名誉毀損事件の概要 投稿者：被告人 投稿日：2007/04/28(Sat) 02:06


秀明信者からの被害だけではなく、←この加害信者の父親からも被害に遭ってしまい
後にこの父親は幼稚園の経営者だと判明　この事実をネット上で公表したところ
名誉毀損で起訴された・・・というもの

現段階での裁判の情勢は
事情はどうであれ私の書き込みである事は立証されているので有罪は免れない
正式な判決は５/２５に言い渡されます



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[3328] 名誉毀損裁判 投稿者：トトロン 投稿日：2007/04/27(Fri) 20:49


書き込みはみてません。でもその幼稚園はしっています。どんな内容かかけませんか。判決はどうでしたか



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[3327] 神慈秀明会の関係する裁判の予告 投稿者：被告人 投稿日：2007/04/26(Thu) 02:42


↓お察しのとおりインターネット上での中傷による名誉毀損です
トトロンさんは「Ｔ幼稚園」というところまで判っておられるという事は
実際に当方の書き込みを読んでいただいたのでしょうけど
・・・まあ、親が親なら子も子って事ですね
ネットで中傷する俺も俺だが。

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加害信者は秀明会でかなり上の地位に就いているハズだが
（加害信者の）父親（幼稚園の理事長）は私の書き込みによって体調を崩したそうだ
いくら教団での地位が高くても明主様のご守護は家族には届かないようだ。



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[3326] Ｔ幼稚園への名誉毀損裁判 投稿者：トトロン 投稿日：2007/04/25(Wed) 21:10


どんな事件なのですか。２ｃｈでの中傷ですか



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[3325] 秀明会関係裁判告知 投稿者：被告人 投稿日：2007/04/24(Tue) 08:59


「秀明会被害者が加害信者の家族が経営する幼稚園に対しての名誉毀損事件の刑事裁判」
裁判の論点は犯行に至った経緯で当然秀明会の悪行に言及する

４月２７日（金）　尼崎簡易裁判所　６号法廷　午前１０時開廷
兵庫県尼崎市水道町（みずどうちょう）３−２−３４



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[3324] 秀明会を明主様信仰と呼べない理由 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/04/21(Sat) 11:02


fujiyaさんもリンクされているブログ　神慈秀明会の人達への光。　のなかで、秀明会の問題点をきれいに整理、説明されているところがあったので、引用させてもらいます。（すでにお読みのかたも、多いと思いますが。）
fujiyaさんのサイトと秀研とリセットの記事の中で、ある程度、関連性のあるものを大変うまく、まとめてあり、参考になると私は思いました。

（秀明会を）明主様信仰と呼べない理由

明主様（岡田茂吉）を教祖と仰ぐ秀明会ですが、どうやらその奇跡と呼ばれる現象さえも何か違う神様の力ではなかったのかと疑いたくなるような事実が沢山わかってきてしまいました。

1.会主様は「大光明」の軸を頂いていなかったので、他のお光りなどから切り貼りして拡大コピーして御神体を製造した。

2.「お屏風観音様」の著作権は救世教にあったので、秀明教会が離脱した時、信者の持っていた「お屏風観音様」を「邪気がでている」といって回収して、ご焼却してしまった。
さらに紫色の偽物を作らせてそれを拝受させている。

3.当時秀明教会は信者の献金の半分以上を上に渡さずに貯め込んでいた。

4.おひかりはご在世当時の作り方を守っていない。
おひかりの中の「光」という文字が書かれている紙の大きさが異様に小さくなってしまっている。

5.浄霊法自体も明主様のご指示ではなく、2代様の指示などを経て現在の頭に数分するだけの形になってしまった。
明主様の団体の中で秀明だけがこの浄霊法を採用している。
飛天にも「信じる」と書いてあるだけで「明主様が今後どのような病気でもこれでよし」と言ったわけではないということは十分読み取れる。

6.どうやら救世教の代々の教主とは離脱後もコンタクトを取っていた。
御講話や教祖言なども救世教で発表されたもの、決めたことなどをいくつか拝借し、そのまま秀明で採用していた。

7.MIHO美術館の住所は桃谷３００（これは手前の駐車場）ではなかった。
実際には滋賀県甲賀市信楽町田代　石佛谷３３６という場所にある。
トンネルの手前は確かに桃谷ですがそこを抜けると石佛谷になるわけです。
み教えをよーく拝読している人はこれが何を意味するかわかります。

8.明主様のみ教えは沢山ありますが、金粉・銀粉・ゴールド・ダイヤモンドなどの奇瑞について肯定的な記載がない。

9.会主さまは娘の結婚式を２月１０日（明主様の亡くなった日！）にあげた。信奉する霊能者の指示に従って、教祖祭への参拝をキャンセル。その翌月娘の旦那は飛行機事故であえなく死亡した。

10.教祖殿にはご神体が無い（偽物が奥の神殿に封印中）。唯一、明主様の木像があるが実は全然似ていない。そして何故か明主様のお写真は信者達が参拝するフロアの真下にある。

まだまだあるんですが、これだけいいかげんな事をしてきた団体で起きる奇跡・奇瑞って・・・

http://blogs.yahoo.co.jp/shushu5672000/folder/518400.html?m=lc&p=2



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[3323] 善悪の判別法 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/04/21(Sat) 10:45


秀明会の建前としての教祖である岡田茂吉師の書いた文章で、善悪の判別法がありました。
秀明会の聖教書の９２ページの「善と悪」より、こちらのほうが端的のように感じました。

「何を善悪の標準にするかというと、自己愛で、自己の利益のために人を苦しめ、人に災いを与えるということは悪で、人を良くし、世の中を良くし、自己の利益は第2とし、他人あるいは社会を第1にしてやれば、それは善です。

ですからそれで分かります。
だからオレがやっていることは、これがために苦しむ人ができるか、楽しみ、幸福になる人ができるかということを判断すれば分かります。

人の食う物を取るなら、その人は食うことができないから、それは悪です。

そうでなく、ご馳走してやるということは、人が喜ぶから善です。簡単です。（『御垂示録27号』昭和28年12月1日）」

http://blogs.yahoo.co.jp/hiron567jb/folder/1523678.html



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[3322] Re:[3321] 人間は「ブヨみたいなもの」 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/04/21(Sat) 09:23


> 秀明会の一応教祖である岡田茂吉師の書いた文章の中で、人間を「ブヨみたいなもの」と表現している箇所がありました。
> 比喩として不適切と思いますし、fujiyaさんの書いたなかの「差別思想」の一旦を垣間見るような気がしました（個人的にですが）。
>
> http://blogs.yahoo.co.jp/hiron567jb/30938965.html

読んでみましたが、これ、「人間は考える葦である」と同じような話で、人間全体に対する比喩なので、岡田茂吉を差別思想とする批判はあるにしても、この文章に関しては差別とは違うんじゃないでしょうか。





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[3321] 人間は「ブヨみたいなもの」 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/04/21(Sat) 09:07


秀明会の一応教祖である岡田茂吉師の書いた文章の中で、人間を「ブヨみたいなもの」と表現している箇所がありました。
比喩として不適切と思いますし、fujiyaさんの書いたなかの「差別思想」のいったんを垣間見るような気がしました（個人的にですが）。

http://blogs.yahoo.co.jp/hiron567jb/30938965.html



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[3320] 秀明会現役信者のブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/04/20(Fri) 03:47


秀明会現役信者のブログがありました。
以前は、日参していたが、２００７年から月に４〜５回の参拝に減ったと書いてあります。
関西地区（西宮）であれば、脱税、横領の新聞記事が一面で載ったはずなのでしょうが、参拝数減少と脱税、横領との因果関係については言及されていませんでした。

http://blog.livedoor.jp/lockingfreestyle/archives/50173918.html



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[3319] 3306の乗務を終えて「新中生第三講」 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/04/03(Tue) 08:10


ただいまー。
年度始めの初乗務。昨夜無事終了しました。

昨年、あれだけの不祥事であれだけ世間騒がせて謝罪らしい謝罪しない、俗に、「陰気なやくざ」に入れさせる親は・・・。

もう、それしか新しい信者開拓する術はなくなったのか？

「陽気なやくざ」は、刺青して、抗争で殺しあい・・・。
「陰気なやくざ」は、おひかりして、自殺に追い込む・・・。

それにしても、本部に入るやいなや、信者の皆さん、独特の顔つきしている・・・。
競馬競輪競艇やってるオヤジの顔つきも独特・・・。
公営ギャンブル、宗教やってる人は、顔つきですぐにわかるので、ある意味便利だ。

さすがに今日はぐったりして、首筋のあたりが痛む・・・。
何しろ、4/1の15：30から、２４時間オーバーしての拘束だったから・・・。
ちょうど今日の小生は休みなので、行きつけのサウナでマッサージして貰うかな・・・。
（これが信者ですと、参拝して浄霊・・・。っての。明白。
それに、おひかりつけて、サウナにも行けないじゃん。）

さて、いよいよ来月は、記念大祭のあるＧＷ。
今年のＧＷ。小生はどんな仕事が来ますやら。
記念大祭の仕事あたったら、本部の中、高速道路の状況は・・・。
さすがに例年・昨年よりも、記念大祭参拝者数は減ってるだろう・・・。
ちなみに小生の昨年のＧＷは、とあるテーマパークへの長距離ツアーの仕事でした。

小生はこんな近況。信者になる余裕は無い！！！



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[3318] もしも岡田茂吉の教えが「絶対」ならば 投稿者：ノブ 投稿日：2007/04/03(Tue) 04:43


小山一族および橋本孝子は、間違いなく地獄堕ちだ。



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[3317] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2007/04/02(Mon) 15:01


神慈秀明会消えろ



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[3316] 3315 投稿者：匿名 投稿日：2007/04/01(Sun) 07:55


夏季布教、カレッジ、桃の実をやっていること自体騙されてたんだよ。100万株買ってたら1000万になってることもあるし、知り合いは1億にした人もいる。ここはアンチカルトサイトなのです。わかってるんですか？
これ以上被害者を出さないような情報を書き込んでください。



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[3315] 苦すぎる追憶の日 投稿者：明日はゴルフだ早く寝よ 投稿日：2007/04/01(Sun) 02:33


秀明を思い出し検索してみたら、ナンカすごいことになってるんですね。

過去、不良信者でした。
にもかかわらず書き込まれてる内容はどうも腑に落ちない気がしてならなかったんで、
一連の書き込みは真実かもしれないけれど最終的には自分の判断で入信したんでしょ？と。秀明のかたぼをかついでいるつもりはないけれど自らが下した誤った判断を差し置いて全てに責任を負わすのって品性のある振舞い方なのかなと思ってしまいます。

私、夏季布教、カレッジ、桃の実、新卒一年目で退職しエリートと洗脳君まっしぐらの経歴をもっていますが当時秀明会には組織として冷やかな感情をもっていました。
じゃあそんな気持ちで布教などしたんかと言われればもっと罪が重いじゃないかと言われればその通りです。９９％胡散臭いと意識しつつも１％の可能性を試したかっただけのただのエゴです。そのかわりそのエゴを通すために自分なり満足する筋を通そうと。極めて勝手なんですが。。
細かな話をすると長くなるので省くこととしてそれが洗脳君の経歴となり、その後お光も粗相なく秀明にお返しすることができた次第です。
そりゃたまには恨み節の一つでもいいたくなるのは人の性でしょうが自らの振舞いを顧みることも必要なのではないでしょうか。
また宗教ってカルトであろうが理屈で計りきれない物ってあるんですよね。奇跡とか超自然的なものとかそんなものをいってるんではなくて情感やDNAに訴える言葉では表現できないものがあるんじゃないかなあ。これを意識する人は少数派でしょうが。

入信者の中には自殺者があったのは初耳でしたが、それに関してはご冥福をお祈りするよりほかありません。




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[3314] Re:[3313] [3310] 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/31(Sat) 18:17


> > 聞いた話で分かっている範囲で、浄水器・サプリメント・無認可共済・磁気ネックレスなど多種多様のようです。
> この情報に少し信憑性が出てきました。
> ありがとうございました。
>
連鎖販売取引＝ねずみ購＝マルチ商法は統計学では全体の99,9％の人が
月間手数料0円とデータが出ているのを見たことががります。
手数料が発生する人は0.1％ということになります。気を付ける事ににしましょう。うまい話はないそうですね。



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[3313] Re:[3310] 投稿者：特命 投稿日：2007/03/30(Fri) 22:18


> 聞いた話で分かっている範囲で、浄水器・サプリメント・無認可共済・磁気ネックレスなど多種多様のようです。
この情報に少し信憑性が出てきました。
ありがとうございました。




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[3312] 3309 3311さんへ 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/30(Fri) 21:01


返信どうもありがとうございます。確証はないかもしれませんが、まだ若い年令だそうでお気の毒です。非常に残念です。もっとも献金集めが酷かったころですよね。



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[3311] ３３０７さんへ 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2007/03/30(Fri) 15:36


亡くなった方は東京支部所属です。私は東京支部に所属していますが、確かS60年前後だったかと思いますが青年男子が玉川に身投げしたと親しい信者(当時ルビーだったかなぁ)から聞かされました。ただし、この青年の詳しい素性等などについては聞いていません。また、確証もないので噂か事実かもわかりませんが…。そして、当時、この事件は表立って話題にすることは東京支部ではタブーだったようで、ごく一部の人たち以外は知らないはずですよ。私も偶々教えてもらったので知っているだけです。





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[3310] Re:[3304] [3301] [3298] >3297 これはマルチではなさそうですね。 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/30(Fri) 10:37


> 具体的にどんな商品のマルチをしているか、おわかりでしたら教えてください。
聞いた話で分かっている範囲で、浄水器・サプリメント・無認可共済・磁気ネックレスなど多種多様のようです。どれも数十万円から数百万円のローンを組ませる手口のようです。知り合いは頻繁にセミナーなどに誘われるようですが、当の経営者はいつも何かにおびえている感じで気持ちの悪さを感じていると話していました。これも秀明会のお光とか献金の洗脳なのかもしれませんね。



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[3309] Re:[3307] お願い 投稿者：元京 投稿日：2007/03/30(Fri) 09:07


> 600万の借金を抱えてしまって、多摩川に身を投げてしまった、青年ルビーのことで調べております。本当にお気の毒なことで、残念であります。もう少し詳しく情報をお持ちの方いつ頃の話で、
> 男性か女性か？所属は東京支部なのか、何歳くらいの方なのか？
> 教えて頂けませんか。このことは東京でおこなわれている、裁判に傍聴にきていた方から聞いた情報元であることしか、わかっておりません。

私も京都で行われた裁判を傍聴した時に同じく傍聴しにきていた元信者さんからその話しをききました。

以前僕がまだ秀明に在籍していてカレッジ１年の時カレッジの中でお金に困っていた青年信者が手のひらの中が何か変な感じしてきて、手を開けてみると千円札数枚が出てきたと言う奇跡の話しがされてました、それが本当だったら多摩川に身を投げた青年ルビーも追い込まれて死なずに済んだのにと
思います。



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[3308] 秀明は屁理屈と開き直りを推進してるのか 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/03/29(Thu) 22:00


3307の、匿名様が挙げられました一件に致しましても、
何でもかんでも、

都合の良いときは浄化作用、悪いときは魂のくもり・・・。



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[3307] お願い 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/29(Thu) 12:27


600万の借金を抱えてしまって、多摩川に身を投げてしまった、青年ルビーのことで調べております。本当にお気の毒なことで、残念であります。もう少し詳しく情報をお持ちの方いつ頃の話で、
男性か女性か？所属は東京支部なのか、何歳くらいの方なのか？
教えて頂けませんか。このことは東京でおこなわれている、裁判に傍聴にきていた方から聞いた情報元であることしか、わかっておりません。



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[3306] 不祥事以来、初めての本部行き 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/03/28(Wed) 20:36


久しぶりにお邪魔致します。
小生は、現在、国内・総合旅行業取扱管理者Ｗ合格を目指し、
「勤」と、「勉」の「つとむ」。２つの両立しての生活を送っております。

さて、小生は、来週、秀明本部行きバス乗務の仕事が、
２年ぶりにあたりました。
これまでは極力避けていたような。行きたくてしょうがなかったのか・・・・。

去年あれだけのでかい不祥事を起こし、世間を騒がせた組織に、未だかかわっている輩たちに・・・。

再来月の記念大祭の行方は・・・。
もう、１年経つの、早いですね・・・。

んま。気になっても仕方ない。
だから、当日、冷静に取り組むとしますか。



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[3305] 裁判情報 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/27(Tue) 16:25


京都地方裁判所
　
3月28日　午前11時00分

和解協議中　弁論記述手続き
　
被告　橋？孝子　つ？ゆうこ　神慈秀明会

原告　・・・・さん



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[3304] Re:[3301] [3298] >3297 これはマルチではなさそうですね。 投稿者：特命 投稿日：2007/03/27(Tue) 12:56


> この会社自体がマルチ商法を主催してはいないようです。
> この会社の経営者が複数のマルチ商法で献金をさせているようです。
> まぁ、この経営者も秀明会というカルト宗教に洗脳されている哀れな人間なんでしょうけれど、宗教の自由はあれ、まともな人間を引き込み借金までさせることは許し難いですね！新たな被害者が増えないことを祈ります。
具体的にどんな商品のマルチをしているか、おわかりでしたら教えてください。




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[3303] 献金を自己の保身に悪用する会主 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/03/25(Sun) 02:20


秀研の十三支部の記事の中の秀明会の悪事を暴露する内容が、大幅に増加されていました。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/13sibu.html



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[3302] 明主様の木像 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/03/25(Sun) 01:55


秀明会本部の教祖殿の明主様の木像の顔が、明主様本人に全く似ていないという秀研の記事の内容が一部更新されていました。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/tushin/gosonzou/index.html



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[3301] Re:[3298] >3297 これはマルチではなさそうですね。 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/25(Sun) 01:33


この会社自体がマルチ商法を主催してはいないようです。
この会社の経営者が複数のマルチ商法で献金をさせているようです。
まぁ、この経営者も秀明会というカルト宗教に洗脳されている哀れな人間なんでしょうけれど、宗教の自由はあれ、まともな人間を引き込み借金までさせることは許し難いですね！新たな被害者が増えないことを祈ります。



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[3300] 香港支部の不明瞭な会計に激怒する品川先生 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/03/24(Sat) 23:00


秀明会の香港支部の品川先生が、岡田啓子先生に、香港支部での恣意的な資金管理の実情について、陳情した文面がこのブログにあります。

秀明会の各支部の資金の管理が、いいかげんで、各責任者が、自由無碍に横領していたのは、日本国内では、しばしば、聞かれることではあります。

http://hk.myblog.yahoo.com/chin_kin_ryu

金龍聞いたです。品さん香港支部へ警告信を送りました。

品さんが裁判を起こしたと、本部幹部会はこの話で賑わうありました。これはウソのウワサありますね。

品さんの書いていること、金龍は全部知っています。

支部はもうダメ思うしますです。品さんはなぜ税務局と廉政公署に投訴しないありますか？

何も知らない教友可哀想です。「ユ」の横領の罪は重い思います。

農暦新年近いありますが、すぐ行動するないと、「ユ」は岡田、本部と一緒して潰すしてくる有りますよ。

金龍は品さんの決断を祈るします。



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[3299] 秀明会の高校 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/03/24(Sat) 22:47


秀明会が５年後に高校を作るとこのブログに書いてありました。

http://blog.goo.ne.jp/ruijianna/e/2be39453d0a7a78c31c1402947b1e490

アンチとしては、建設にからむ、資金の裏での流れのほうに、関心がいってしまいますが。



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[3298] >3297 これはマルチではなさそうですね。 投稿者：匿名00 投稿日：2007/03/24(Sat) 09:48


http://www.natural-foods.jp/

このHPは確かに秀明関連の商品を取り扱っていますし、SNNと関係はあると思いますが、マルチ商法の団体とは言えないですね。マルチ特有のネットワークシステム（ネズミ講みたいな）の説明がありません。秀明の信者達の間に伝染しているマルチ商法はいくつかありますが、秀明会自身が自らマルチ商法をやっているというのは聞いたことがありません。





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[3297] マルチ 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/23(Fri) 17:10


秀明会でマルチ商法を利用して信者を集めたり献金を集めている会社はこの会社の可能性が高いです。
http://www.natural-foods.jp/
高額な健康機器・浄水器・健康食品のローンを組ませ収入を得て、マルチ商法ですから紹介が出なければカルトお決まりの「想念が悪い・・・」などと不安を煽って入信させ、また金を絞り盗るのではないでしょうか？
マルチ商法といっても巷ではネットワークビジネスと呼ばれて合法だなどと言われていますが、裏ではカルト宗教の資金源になっている可能性が非常に高いです。
何とか防ぐ手立て、表立った警告はできないものでしょうか？
いろいろな方からの話から毎月の借金に苦しんでいるという相談を受け投稿させて頂きました。
やはり消費者センターへの相談が最適なのでしょうか？



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[3296] マインドコントロールは大体7パターンに分類できる？ 投稿者：元信者 投稿日：2007/03/16(Fri) 19:28


私が所属している、マインドコントロール批判の団体から、マインドコントロールの手口は大体以下7つのパターンに分類できるのではないかとの指摘をもらいました。各パターンの冒頭以外は私の書き直した文章ですが、内容的には外れてはいないと思います。

今後、どのような行動をなさる場合にも役立つ注意点だと思いますので申し述べさせていただきます。
ご興味のある方はお読みくだされば幸甚です。

マインドコントロール7つのパターンについて

１．信頼の法則
世の中にあることをすべて自分で確認して行動することは不可能です。ですから、人は自分で確認する必要というものが生じる特別な場合以外は基本的に信頼にもとづいて行動しています。マインドコントロールをしようとする人は、相手に信用されるようにします。言い換えれば、相手の判断の「よって立つ根拠自体」になろうとしている、ともいえるでしょう。

２．お返しのルール
親切にされると、人はついついお返しをしたくなります。マインドコントロールをしようとする人は、相手が感動するほどに親切にします。そうして、「これだけ親切にされたんだから、何かお願いがある時はきいてあげなければ悪いな」と思うように仕向けられます。

３．一貫性へのこだわり
人は、自分の行動・思想・感情が一貫していないと落ち着きません。ですから、マインドコントロールをしようとする人は、何らかの行動をとらせます(とりあえず集会に参加させるとか、何かの呪文を唱える、とか)。そして、いったん行動をしてしまえば、これは「意味があることだ」と理性が納得して思想が変わります。さらに、その集会や呪文が何か意味のあることだと感情の次元でも感じるようになります。こうしてマインドコントロールされていくのです。

４．社会的証明
人はえてして、よく分からないまま他人の行動をまねることがあります。たとえば、避難するときにどちらが出口か分からなくても、多くの人が選んでいる道を選ぶことがあるでしょう。そのような心理を利用して、マインドコントロールをしようとする人は熱狂的な雰囲気の集会に他人を巻き込みます。そうすれば、人はえてして「このような熱狂的な雰囲気になじめない自分の感性の方が間違っているのではないか？」という気持ちになってしまいます。

５．好意の連想作用
人はえてして、自分にとっての好意の対象(人であれ物であれ)に関連する人や物にまで好意がおよぶことがあります。「●●と関連のある人や物だ」と言われるとありがたみを感じることがあるでしょう。マインドコントロールをしようとする人は、相手の好意の対象に関連する人や物を利用します。

６．権威の法則
人はえてして、「●●大学の教授」とか「●●分野の権威」といった権威のある人を信用してしまいます。マインドコントロールをしようとする人は、相手が権威を感じる対象を利用します。

７．希少性のルール
人はえてして、希少価値がある(と思い込んでいるもの)には高い金も払ってしまうことでしょう。特に、「今がチャンス」とか「期間限定」といった、相手に判断する時間を与えない広告によって、ついつい物を買ってしまった経験がある人は多いと思います。ゆっくり判断する余裕があれば買わないようなものでも買わせるこうした技術をマインドコントロールをしようとする人は利用します。



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[3295] 無題 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/03/15(Thu) 15:23


こないだから、病院の検査が気になっていた。
もしかしたら、癌の疑いがあるとのことであった。
結果は、なにもなかったのでホッとしている。
その間、考えたのだが、秀明会は、病気になった人に
『あなたはご用が不足している』とか、『ほら、やっぱり』とか、本当に親身になってはくれないで、病気をだしに
献金や、秀明会の活動に参加させようとすると思う。
それこそが、大きな迷惑だと思ったこの頃です。




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[3294] リンクさせて　いただきました 投稿者：事態 投稿日：2007/03/09(Fri) 15:31


「カルトテクニック」
をリンクさせて　いただきました。　よろしくお願いいたします。



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[3293] 日曜祭で5000人かあ。 投稿者：匿名00 投稿日：2007/03/06(Tue) 19:13


復活祭という大きいお祭りがあったことを差し引いて考えるとまあここ数年の平均的数字でしょうね。教祖殿、両側の桟敷不使用で3700人。講堂棟に1500人くらいか。

ただ10年以上まえは、毎月7000人を下回ることは滅多に無かったはずだから10年単位では3割くらいは減少したのかもしれないな。

しかし会主様賛歌を教祖の御前で歌い上げるとはな〜、
茂吉さんもがっかりだろうな。



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[3292] Re:[3287] 無題 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/03/05(Mon) 17:04


> 会社の近所にMOAがありますが、いろいろ知ってからは見る目が
> 180度変わりましたよ。
>
> ちなみにMOAに対してどのように感じておられるのでしょうか？
秀明って、MOAや、救世教のことを悪だ、邪神だとさんざん罵っているから、秀明では、MOAや、救世教は怖いところだと、教え込まれていますが、世間からみてMOA、救世教はどう見えるのか興味のあるところです。





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[3291] Re:[3287] 無題 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/03/05(Mon) 17:03


> 会社の近所にMOAがありますが、いろいろ知ってからは見る目が
> 180度変わりましたよ。
>
> ちなみにMOAに対してどのように感じておられるのでしょうか？
秀明って、MOAや、救世教のことを悪だ、邪神だとさんざん罵っているから、秀明では、MOAや、救世教は怖いところだＲと世間からみてMOA、救世教はどう見えるのか興味のあるところです。





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[3290] 日曜祭にて２ 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/03/05(Mon) 16:48


また、日曜祭で、会長は、中国から、かねて盗品ということで、返還要請を請けていた、蝉の仏像を、今年を以って中国に寄贈すると言っていた。私は、寄贈という言葉にびっくりした。返還じゃないのか！と思った。秀明は、あくまで、善意の保管者というスタンスをとりたいのでしょうね・・・
最後は、会主様讃歌せいしょう。とうとう、教祖が、貝主になったようだ。



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[3289] メールアドレス変更のお知らせ 投稿者：fujiya 投稿日：2007/03/05(Mon) 13:53


私のメールアドレスを変更させて頂きました。
これまで使用してきましたexciteのアドレスは、メールサーバーの容量が小さく、ときどきエラーも出ていましたので、これまで予備として使ってきたアドレスをメインに変更することにしました。

従来のアドレスもまだ使用可能ですが、できましたら今後は下記の新しいアドレスの方へメールをお送り頂きますよう、お願い致します。

新しいアドレス：anti_cult2004@yahoo.co.jp




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[3288] 5000人 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/05(Mon) 06:20


5000x3万献金＝1億5千万円
いい商売じゃないですか？
税金かからないだから。政治カルト化しなければよいが
商業カルトですね。




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[3287] 無題 投稿者：Y 投稿日：2007/03/05(Mon) 00:22


宗教が下り坂という表現もどうしたものかと、思いますが、
結局今までさんざんやってきたことが、うそだったというのに
気づき始めたからでしょう。

会社の近所にMOAがありますが、いろいろ知ってからは見る目が
180度変わりましたよ。





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[3286] 日曜祭で５０００人 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/03/04(Sun) 17:57


日曜祭の参拝で５０００人ですか。
少ないと言えば少ない、多いと言えば多いですね。

日曜祭で、教祖殿の固定椅子がすべて埋まらない。
そういう状態になれば、信者、教団ともに、
危機感なり絶望感なり、なにかを感じるでしょう。





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[3285] 3月４日　日曜祭に行ってきた 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/03/04(Sun) 17:45


間違っても、私は熱狂的信者ではありません。
家族が熱心な為、行かざるを得ない状況での参拝です。
今日は、参拝する人がすくなく、5000人くらいだったと思う。一連の美術館の盗品報道の影響なのかわからないが、着実に信者は減っているのではないかと思う。
会長も、なんか、元気がないように感じた。
おそらく、この宗教もう、下り坂です。
駄目でしょう。早く、家族も、目覚めてほしい！
私の家は、秀明に金を差し出す余裕なんて、全くない








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[3284] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/02(Fri) 11:14


結局東戸塚の集会所建設はどうなたのでしょうか？



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[3283] そういえば 投稿者：匿名 投稿日：2007/03/01(Thu) 11:14


27日の裁判っておこなわれたんですか？



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[3282] 無題 投稿者：すえひろ 投稿日：2007/02/27(Tue) 18:37


すみません、ファイランではなくて「ファインライン」でした。
ファイラン、ファイランと聞いておりましたもので。
リーダーの方はりんたろうさんと言う方でした。

[158]横浜市青葉区住民 様
りんたろう
2005/12/25 21:04
訂正
すみません。荒らしてたのは根絶さんですね。


[157]横浜市青葉区住民 様
りんたろう
2005/12/25 20:59
説明会の見込みがつきました。
今回の神慈秀明会本部先生との会話の内容を細かくお伝えしたいのですが、ここに書くと狂祖さんがまた掲示板を荒らしますし、少し長いので、メールでお伝えしたいと思います。
一度私の方にメールを頂けますでしょうか。


ここの掲示板ではなくてもう一つの掲示板でした。
聞いた話と少しニュアンスが違う様ですが、
狂祖さんがおっしゃる様に個人の参加で個人の判断と言う事でお願いします。
私ももう疲れましたので、疑問を感じても今後一切、口を挟んだり
しませんので、
これで、勝手ですが私の事は無視して下さい。




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[3281] すえひろさんへ 投稿者：根 投稿日：2007/02/26(Mon) 23:18


>孫が1年半位前に、ファイランと言うサイトのリーダーの方が、根さん宛てにホームページを荒らさないで下さいと言う投書をこちらで目撃したと言ってました。
拠点の建設問題でのやり取りだそうです。

　　　　↑
？？？？？私に？そんな投書？ですか？

身に覚えありませんですが・・・？？

秀明会の　新拠点建設には、猛烈に　反対ですけど・・

ですので、私がファイランで荒らし？？

そこに行って、私は、荒らしなんか　してませんよ。







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[3280] Re:[3279] [3276] すえひろさんへ 投稿者：狂祖 投稿日：2007/02/26(Mon) 18:17


御返信ありがとうございます。

現在は御孫さんも信者でないのであれば、私の質問の方が愚問でした。

個人の判断で・・・と言うのは私の経験上です。
こことは関係ない趣味の場所で、同じ様に荒しと呼ばれた方が居たんですが
実際に掲示板だけでなくメールでやり取りしてみれば
ごく普通な方で、ちょっとした一言が原因で勝手なイメージを作られた感じがしました。
ある意味で怖いですよね、でもネットなんてそんなモノなんて部分もあります。

勝ち目と言う表現はどうかと思いますが
「すえひろ」さんの真意は私も理解致します。
アンチとか肯定とかを抜きに話すと、バランスが崩れる場合もありますからね。

色々と難しいのですが、しっかりと御返事頂けるなら
私個人としては、非常に貴重な意見と受け止めさせて頂きます。
ありがとうございました。





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[3279] Re:[3276] すえひろさんへ 投稿者：すえひろ 投稿日：2007/02/25(Sun) 21:48


> ＞孫が曰く根絶という人物は、二チャンとファイランと呼ばれる所で嵐してた奴だと言ってました。
>
> ↑　　ん？？？？？？
>
> 何？？ぜんぜん　身に覚えありませんけど。


孫が1年半位前に、ファイランと言うサイトのリーダーの方が、根さん宛てに
ホームページを荒らさないで下さいと言う投書をこちらで目撃したと言ってました。
拠点の建設問題でのやり取りだそうです。
ですが、狂祖さんの言われる用に個人の判断で迷惑行為かどうかが決まってしまうのならそれまでなのかも知れません。
ならば私も邪推かも分からんですが根さんはそれなりの人物だと思わせて貰います。
それから、狂祖さんにですが今は孫も信仰はしてません。私には５人の孫がいますがお光をしてたのはこの孫だけです。
また、3267さんにお礼を述べたのはここで教えて下さったのが、この方だからです。たまたま信者さんだったと言うだけですので気にしないで下さい。
あと、勝ち目が無いというのは小山家擁護派とか熱血信者とか言われても私には器用に受け答えが出来ないと言う意味です。
以上で了承して下さい。



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[3278] Re:[3270] 2月27日　裁判　京都地裁 投稿者：匿名 投稿日：2007/02/25(Sun) 16:33


> H本T子　元T支部長さんよ
> 生きてるうちに　いいかげん　自分の罪を認めたほうが
> 明主様も　喜ぶって　思うよ。

代理人の弁護士はオウムの麻原の弁護士と同類項かな？カルトはたくさんあるからな？　やっかいだね。気をつけるよ。　




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[3277] 発言は冷静に 投稿者：fujiya 投稿日：2007/02/25(Sun) 10:31


　一部の書き込みに、不適当な表現がありましたので削除させて頂きました。
　発言はあくまでも冷静にお願いします。

　[3273]でプーさんが述べておられる通り、多くの方が参加する掲示板ですので、いろいろな考え方を持った方が書き込みをされます。

　中には間違った内容や、自分の考えとは違った書き込みもありますが、それに対して感情的な発言を返したのでは、まともな論議は成り立ちません。
　そうした時ほど冷静な対応、発言が必要です。

　
　



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[3276] すえひろさんへ 投稿者：根 投稿日：2007/02/25(Sun) 00:36


＞孫が曰く根絶という人物は、二チャンとファイランと呼ばれる所で嵐してた奴だと言ってました。

↑　　ん？？？？？？

何？？ぜんぜん　身に覚えありませんけど。






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[3275] 無題 投稿者：月一信者 投稿日：2007/02/25(Sun) 00:30


最後の審判 救われない人が大多数 全財産を投げうって御用した信者はたくさんいました。 そして西暦２０００年以降も人類は続いてます。今思うことは、なぜあの時全財産を献金してしまったのだろう。人類の大多数が死滅するときは来るだろう。なぜ献金しなければいけなかったのか？秀明会が全世界を救うとは今はおもえない。 秀明会の信者であり続けてもいいけど自己放棄はしないほうがいい。



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[3274] 秀明会 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/02/24(Sat) 20:40


　私は元嫁の家が秀明会をやっていたので随分とその考え方や書物に触れました。私にとっては宗教というより壊れたスピーカーから出る雑音のようでした。

　実際問題も随分おきました。そして離婚せざるを得なかったのです。

　私から見て秀明会の関係者は社会から隔離された考え方の人が多かったです。

　そしてこのホームページでかかれていることが事実でしたら特定の宗教を警告する価値は十分あると思います。実際、元嫁はこのホームページでかかれてあることをいくつか認めていました。サラ金ローンにだまされるようなものですからこのような宗教団体がこういった掲示板で非難されても仕方ないと思います。




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[3273] お互いに理解しあうって難しいですね 投稿者：プーさん 投稿日：2007/02/24(Sat) 18:38


　fujiyaさん、お久しぶりです。

　久々に書き込みをします。

　私たちはお互いにどんな人物なのか、よくわかっていません。秀明会にどんな思いがあるのか、どのようなかかわりがあったのか、年齢、時には性別もわかっていないかもしれません。したがって、その人がどんな立場に立ち、どんな思いがあるのか、などはこの掲示板の文字から判断するしかありません。どうしてそのような言葉を発するのか、その背景は文章から推測するしかないのです。

　ですから、どうしてそのような発言をしているのか、「擁護派」としての発言なのか、「アンチ派」としての発言なのか、は文章から判断するしかありません。

　しかし、私は根さんの発言もすえひろさんの発言も、「アンチ派」としての発言と解釈しているのですが。ですから、根さんのおっしゃりたいことも私にはわかりますし、すえひろさんの「具体的な根拠を聞きたい」というお気持ちもわかります。

　せっかくの掲示板も「アンチ派」で内ゲバになってしまっては、もったいないと思うのです。もちろん、「アンチ派」の中で、いろいろ論争する事も大切でしょう。しかし、言葉ジリを捕らえて「アンチ派」の中で、「出て行け」だとか、「教養を身に付けろ」などの発言は、お互いに慎みたいと思います。

　お互いの文章で、理解もしくは納得できない部分があれば、率直に、お互いに誤解されないような文言葉で質問し合い、論争しあいたいと思います。
　
　ちなみに私は10年以上前、学生時代に入信し、半年ほどで目が覚め秀明会を辞めた者です。今はもちろん、「アンチ派」です。





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[3272] すえひろさんへ 投稿者：狂祖 投稿日：2007/02/24(Sat) 17:18


初めまして、ＨＮ狂祖と申します。

「根」さんの発言に対して、すえひろさんが感じた事は
個人の受け止め方として、アンチである私も納得致します。
ですが、すえひろさんの発言中にある

＞ここでは、こういう方を擁護されてる方も見受けられますし、

この発言は「根」さんの発言に対する３２５５の私の発言でしょうか？
成り行きから、そうとらえざる得ません。
もしその場合は撤回していただきたい発言です。

それに３２６７における「おばさん」さんの発言に対して
感謝の意を述べておられますが、それは信者としての立場でしょう。
事実にこだわる様ですが、逆に言えば
ここは正確な情報で、と認めていますよね。
むしろ、このサイト（fujiya氏主催）におけるデータが
正確なのであれば、信者だからこそ少しでも不確定や
不都合は否定したいし、否定する人間の擁護としか
私はアンチカルトの立場として、個人的に感じております。

それと
御孫さんですよね、聞いたのは。
話を繋げると、家族揃って入信ですか？
貴方や御子息は元と言われますが、なぜ御孫さんは現なのですか？

こう言う事を書くと、私も貴方の判断次第では「嵐」です。
つまり個人的な判断であり、掲示板とは何処へ行っても個人参加なのです。
掲示板の運営に支障をきたせばそれは問題でしょう。
むしろ、私の方が「荒し」と呼ばれてもおかしくはありません。

ネットはお互い顔が見えない分、テキトーな事を言う人間は多々存在します。
「２ちゃんねる」はその典型でしょう。
でも、その中にも真実はあります（私自身が経験済み）

貴方が元信者と仰られる以上、それは誰も今の段階では否定出来ません。
勝ち負けと言う価値観で掲示板に参加されるのではなく
信念で参加しませんか？
勝ち目が無いから、では
それこそテキトーな事を言う、真実から逸れた発言をする事と同等です。

歳月を重ね、頭が固くなろうが、信念は変わらぬでしょう。
それは言い訳です。

話せば納得し合える事もいっぱいあります。

長文失礼致しました。





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[3271] 無題 投稿者：すえひろ 投稿日：2007/02/24(Sat) 12:17


3267さん、ありがとうございます。
実は昨晩、大学生になる孫と一緒に食事をした際に教えて貰いました。
普段のお玉串とジョウレイ費は同じ物なのですね。私は別個の物と解釈してました。私の頭は相当固いようです。
申し訳なかったです。
後、孫が曰く根絶という人物は、二チャンとファイランと呼ばれる所で嵐してた奴だと言ってました。
嵐すると言う意味はよく分からんですが、どうやらインターネットの閲覧者を不快にさせる行為という印象を受けました。
ここでは、こういう方を擁護されてる方も見受けられますし、
私の性分では、どうやらこの掲示板の風潮には合わないようですね。

私としてはある事柄に対してその有無を確認したかっただけなんです。
何故なら、有りもしない事実をもって相手（ここでは秀明会）を批判して何らかの効果を得る行為は、
特定の国や地域、特定の団体の人達のする卑しい行為だからです。
私は若い人に、民度の低い行動、言動はして貰いたくはないです。
こう言う事を書き込むと熱血信者とか、擁護派といわれるでしょうが。
若い人達と議論をしても勝ち目はなさそうですので、もう書き込みは控えることにします。




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[3270] 2月27日　裁判　京都地裁 投稿者：根 投稿日：2007/02/23(Fri) 23:13


H本T子　元T支部長さんよ
生きてるうちに　いいかげん　自分の罪を認めたほうが
明主様も　喜ぶって　思うよ。



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[3269] 匿名x さんへ 投稿者：トトロン 投稿日：2007/02/23(Fri) 22:46


>> ２／２６の分は例によって１０分ですか？

>2月27日じゃないの？
>10分じゃないよ。
>事件番号書いてあるだろ。15(ワ）908
>自分で調べろ。

匿名ｘさんはえらそうに書いてますが、２６日にも短いのがあるのです。２７日の時間はわかってます。２６日の分が知りたかったのです。人にえらそうに言う前に確認しましょう






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[3268] 集団ジョウレイ費 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/02/23(Fri) 22:38


みなさん大秀勉ではお玉串１０００円しているんですね。
私は大秀勉でもお玉串は１００円でした。

お玉串が１００円なのか１０００円なのか、その違いは、「支部長による集団ジョウレイがあるかないか」で私は判断していました。ただ、「感謝奉告日」はジョウレイ交換のみで集団ジョウレイはありませんでしたが、お玉串は１０００円でしたね。

その意味で、私的には「集団ジョウレイ費、１０００円」でした。

また、大光明をかけた教師から浄霊をじきじきに受けるときは、お玉串をたくさんしなさいとかいうことはありました。私にはそういう機会はありませんでしたが、大光明の浄霊はお高かったようです。

（早朝参拝で、教師と浄霊交換することはありました。そのときはべつに１０００円しません。）




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[3267] 信者です。 投稿者：おばさん 投稿日：2007/02/23(Fri) 22:11


すえひろさん、入信して長いのですが私もジョウレイ費という言い方は聞いたことがないです。
お玉串です。

挑発的な表現は私も好きではありません。

ここのHPの方針も正確な情報でと理解しています。




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[3266] 2月27日　裁判　京都地裁 投稿者：匿名 投稿日：2007/02/23(Fri) 17:33


原告―元信者と秀明会の助教師に対する尋問がある。



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[3265] 無題 投稿者：すえひろ 投稿日：2007/02/22(Thu) 18:09


何と言ったら伝わるのか分からんですが、
聞いてばかりで悪いとも思うのですが、
例えば、私は68歳になる所謂爺さんなのですが、
還暦を迎えてからは会に縛られるのも嫌なので参拝してはおりません。
家内も二人の娘も元信者でしたので質問してもジョウレイ費1回300
円等は知らないと言ってます。
他のサイトも見ても載ってはいないようですね。
ですから、言葉は乱暴だったか分からんですが、聞いてみたわけです。
そして、根さんに、そのジョウレイ費を徴収してるという
拠点名を聞いてみたわけです。
そうすれば直接その拠点の責任者に質問できると思ったわけです。







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[3263] 3260 3262 投稿者：匿名 投稿日：2007/02/22(Thu) 08:08


各自　自分で事実であるか？ないのか？証拠をとってきて、
証明すべきではないですか？ネットが嘘ならネット以外での情報の裏付けを取ってくる努力も少しはしてほしい。そして投稿すべきです。

だいたい民事では被告と呼ぶはず。人がつけば刑事事件です。





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[3262] 無題 投稿者：すえひろ 投稿日：2007/02/22(Thu) 06:32


少し前のログを読ましてもらいました。
根＝根絶＝根絶やせ秀明は同一人物なのですか？
まともな意見も見受けられたが他の方達と違い稚拙な文章が目立ちますよね。
私も少々歳を喰った人間で頭が固いせいかもしれませんが。

管理人さんにお聞きしたいのですが秀明を批判するにあたって、
黒い物を黒と呼ぶのは当然なことなのですが、
「在り」もしないものを「在る」として批判するのはどうなのでしょうか？
私はこう言うのは好かんのです。










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[3260] 被告人？？？ 投稿者：通りすがり 投稿日：2007/02/22(Thu) 01:41



＞京都地方裁判所
　
　　第17回口答弁論　平成19年2月6日
　　第18回口答弁論　平成19年2月27日
　　
　　被告人　橋本孝子　つやゆうこ　神慈秀明会　

　　原告　　やまぐちさん　

　
　コメント３１２７には被告人は２名ですが、橋本さんだけになっちゃったのですか？





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[3259] Re:[3258] 裁判日程 投稿者：匿名x 投稿日：2007/02/21(Wed) 02:18


> ２／２６の分は例によって１０分ですか？
2月27日じゃないの？
10分じゃないよ。
事件番号書いてあるだろ。15(ワ）908
自分で調べろ。
事件番号はメモっていこうね。
便利だから。



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[3258] 裁判日程 投稿者：トトロン 投稿日：2007/02/20(Tue) 17:36


２／２６の分は例によって１０分ですか？



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[3256] 裁判日程 投稿者：匿名x 投稿日：2007/02/19(Mon) 12:46


2月27日　　　10時30分ー17時00分　208号法廷

事件番号　15(ワ）908

京都地方裁判所　京都市中京区菊屋　電話075−211−4111

被告　神慈秀明会　はしもとたかこ　元東京支部支部長

原告　・・・・　　



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[3255] Re:[3242] 騙されるな！（改めて） 投稿者：狂祖 投稿日：2007/02/19(Mon) 01:12


手かざし代と言うのは、こちら側（アンチ）の表現だと思いますが
確かに、玉串最低１００円は私も経験しています。

秀便代と言う名だったか記憶が曖昧ですが
何か彼等の言う重要な説教？の時に、私も最低お札と言われて
５０００円払いました。

お光の原価はいくらか知りませんが
私達にとって価値あるものでない以上、カネを貰っても要りません。




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[3254] 細かい点ですが訂正です。 投稿者：元信者 投稿日：2007/02/18(Sun) 08:52


ごめん。今さっき母に聞いたら、トイレではなくゴミ箱に捨てたんだったそうです。失礼しました。
考えてみたらプラスチックで覆っているからトイレなら詰まる可能性もありますね。で、おひかりのせいでトイレが詰まった場合は「それこそが天罰だ」って解釈していいんですかね？小山一族！(もちろん皮肉)
あと、3251の「招待がばれてしまえば」は「正体」の打ち間違えですが、これも天罰ですかね？地獄の…もとい天国の岡田茂吉！(これも皮肉だYO!)



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[3253] ついでに、これを読んでいるであろう神慈秀明会信者へ 投稿者：元信者 投稿日：2007/02/18(Sun) 08:45


ついでに、これを読んでいるであろう神慈秀明会信者へも告げておく。どうせ、3249や3251についても、上位の信者が下位の信者に「こんなのはまったくのウソであって●●(←神慈秀明会と利害の対立する任意の集団の名を代入してください)によるヤラセだ」とか「われわれのような正しい宗教を弾圧する法難だ、イエス=キリストと同じ状態だ」(←キリスト教徒でないオイラから見ても超不遜な発言)とか「おひかりを粉々に刻んでトイレに流したのなら、今は神が改心する猶予を与えているが、再度神慈秀明会に入信しないと近いうちに必ず必ず必ず…(←ヒステリックに100回繰り返す)天罰が下る！」とか、あるいは「こんな書き込みは読んだだけで地獄に落ちる危険性が高まる…というか確実に!(←大仰な身振りをつけて)地獄に落ちるので、あなたの魂の救済を神から委託されている私としては、あなたがこれを読んでしまった事自体にさえも明主様に謝罪しなければならない」といったブチキレた発言をするであろうことを予言しておくYO!

というわけで神慈秀明会信者、逝ってヨシ！(比喩的な意味じゃなく、リアルに逝け！)



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[3251] Yさんへ 投稿者：元信者 投稿日：2007/02/18(Sun) 08:08


Yさんへ。
はじめまして。
おっしゃることはほぼ全面的に共感いたします。私も大体同じ時期(94？95?)年に信者でした。
で、大変共感するんですが、「この地を離れられないのは（悪いところではないのですが）、いまだ持っているおひかりのせいでは？とも思えます。引越ししたいのですが、離れられないのです。」という点は違うと思います。
私のおひかりは母が粉々にきざんでトイレに捨てましたが何の天罰(笑)もありませんでした。紙切れに「光」という文字を書いただけのゴミに何か多少でも力があると思い込ませていたのは単なる集団心理を悪用した詐術であって、招待がばれてしまえばまったく何の力も無いことは、私がこうして元気に生きていることや裁判の場では神慈秀明会に一切のご利益が無いことをもって明らかでしょう。
ですから、本質的な問題は、Yさんがその地を離れられないのは何か他の理由があるであろうに(というか、そもそも悪いところではなく、しかも10年もすんでいるのであれば、離れたくないのは無理のない感情だと思います)それが「おひかりのせいでは？」と多少なりとも思えてしまう心理の方にあると思います。おそらく心理学で言う「認知不協和」(ある行為をしてしまうとその好意を何らかの形で理由づけしたくなる)ということだと思うのですが、断定は避けます。ただ、「おひかり」にはいかなる力も無いことは私が断言いたします。



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[3249] 昔信者でした 投稿者：Y 投稿日：2007/02/18(Sun) 02:13


昔信者でした。今もおひかり、聖教書が捨てられなくて、もっております。今すんでいる場所は某支部の目と鼻の先です。8のつく日は人は朝から人が多いです。こちらからは建物は一切見えませんが50メートルも離れてない。たまたま探してましたらすぐ近所だっただけのことですが。
もともとは関東の方で入信したのですが（1991年）、よく考えましたら、この団体によって、もめごとが起こり、東京を離れざるを得なかったのですね。病貧争絶無の世界といっておきながら、争いごとが私を含めて各方面起こるはそもそもおかしいのです。

何かにつけてお金の教団ですし、今も変わっていないと思います。今の姿は本当に因果応報と思います。

私は会ったことはありませんが、前会長にしたって、
早死にするということは宿命があったにしろ、所詮は
その程度でしかなかったということですよ。しかしながら、
宗教を食い物にしてる一族はひどいですね。所詮はこの程度の
団体しかないのでしょうか？

ここではありませんが、この団体がいかに違うことをしているのか、ほかのサイトを長時間読んでましたら
癒されるような不思議な気分になりました。

関係ありませんが、今の地に住んで10年になりますが、この地を離れられないのは（悪いところではないのですが）、いまだ持っているおひかりのせいでは？とも思えます。引越ししたいのですが、離れられないのです。



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[3248] リセット　ゼロ 投稿者：fujiya 投稿日：2007/02/10(Sat) 02:02


　「リセット」のブログ版が作られています。
　「リセット　ゼロ」というタイトルのブログで、リセットの手紙部分を紹介する形になっていますが、リセットの内容から更に充実した内容となっています。


http://plaza.rakuten.co.jp/shumei369/



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[3247] 京都地方裁判所 投稿者：匿名0 投稿日：2007/02/09(Fri) 07:58


2月27日だったよね。
H支部長の裁判。
おば様はうしろめたいことひとーつもないからご自身で無罪を主張するはずです。代理人じゃなくて。
Hおば様は偉い。



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[3246] 無題 投稿者：すえひろ 投稿日：2007/02/08(Thu) 23:31


この掲示板では、お玉串のことをジョウレイ費とか手かざし代とよんでるのですか？




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[3245] 無題 投稿者：トトロン 投稿日：2007/02/08(Thu) 23:07


神戸総合支部では参拝一回最低２００円だったので（１００円では失礼といわれた）、浄霊一回２００円ということになります。大秀勉は１０００円以上で、それ以外の秀勉は２００円でよかった。

> 手かざし代　３００円　これ　ほんとですよ。
＞最低１００円はしなさい。って　いわれたから。
これなら一回３００円でなく１００円以上となります。

> 秀勉代　５０００円　これも　ほんとですよ。
> 最低　札で　しなさい。って　いわれたから。
これなら１０００円以上となります

おひかりの原価は１００円程度でしょう





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[3244] 金額 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/02/08(Thu) 22:58


　材料費だけ見ればいわれた通りの様な金額ではないかと。コピーだって検証されてるし。



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[3243] Re:[3242] 騙されるな！ 投稿者：すえひろ 投稿日：2007/02/08(Thu) 21:55


> 手かざし代　３００円　これ　ほんとですよ。
> 最低１００円はしなさい。って　いわれたから。

あなたの言う、ジョウレイ費やら手かざし代　300円とは一体何処の拠点で徴収されてるのですか？
金額じゃなくてそんな名称の献金の類は聞いたことが無いんですよ。
> 秀勉代　５０００円　これも　ほんとですよ。
> 最低　札で　しなさい。って　いわれたから。

最低、札でしなさいと言われて千円札じゃなくて5000円？
月に3度あるポイント参拝の一つである大秀勉でも1000円でしたがね。
> お光代　原価５０円って？
> まぁ　こんなもんとちゃいまっか？
> だって、大量生産の　コピーだもの。

値段が安いとか高いではなく、調べもしないで何故あなたが原価を決める？お屏風観音様然り、家庭用御神体然り。
例えば、偽ダイヤ、偽ゴールド等は、管理人さんがサイト内で検証されてるが、あなたのは、妄想、憶測、推測で物をいってるだけだね。

> 秀明って　小山家って　典型的な　詐欺集団です。

こう言う批判は、事実、証拠を提示してするものだろう？
もう一度言うが、いい加減な書き込みはするなよな。


あなたの言う、ジョウレイ費やら手かざし代　300円とは一体何処の拠点で徴収されてるのですかね？





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[3242] 騙されるな！ 投稿者：根 投稿日：2007/02/07(Wed) 21:43


手かざし代　３００円　これ　ほんとですよ。
最低１００円はしなさい。って　いわれたから。

秀勉代　５０００円　これも　ほんとですよ。
最低　札で　しなさい。って　いわれたから。

お光代　原価５０円って？
まぁ　こんなもんとちゃいまっか？
だって、大量生産の　コピーだもの。

秀明って　小山家って　典型的な　詐欺集団です。







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[3241] 東京〜本部までのバス代２ 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/02/07(Wed) 19:39


情報ありがとうございます。
バス代の料金なんか変ですね・・・
本当に一万円程度でいけるはずですよ
それって、もしかして・・・



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[3240] ちなみに 投稿者：匿名00 投稿日：2007/02/07(Wed) 18:25


[3235]の書き込みは私ではありません。



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[3239] バス代 投稿者：匿名00 投稿日：2007/02/07(Wed) 18:14


バス代14000円というのも、ずいぶん昔のお話です。無収入の若者たちがいなくなったので安くなってます。現在は12000から13000円というところでしょう。構成としてはバスガイド無し、運転手二人ですね。どうもバス会社とは6000から8000円で取引されているようです。残った部分は別の活動費として貯金されたり、お金のない準職員や除去牛たちのバス代にあてられているようです。



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[3238] 東京〜本部までのバス代 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/02/06(Tue) 20:16


私も、大同小異でよいと思います。
さて、秀明会は、本部へは、各拠点からバスで本部へ
参拝しますが、東京支部の場合
往復１４０００円というのは本当なのでしょうか？
もし、バス会社と年間契約を結んでいたら、それより
安いはずですよ。
大体一万円くらいになるようです。
寿司詰めで補助席まで使ったらもっと安いかも・・・
もしも、１４０００円ならばの話です。








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[3237] おっしゃるとおりですが・・・(Re:[3233] 秀勉５千円) 投稿者：元信者 投稿日：2007/02/06(Tue) 11:30


いつもの通りすがりさんへ

> また、怒りや恐怖に起因する想像力を悪用するカルトを批判する側が、カルト信者と同じように自分の怒りに起因する想像力に振り回されてはいけないのです。そして、怒りが先立つと、想像力が不要にふくれあがり、誤った情報をつかみやすくなります。
>
> とはいっても、カルトに怒りを覚えるのは当然ですし、勢いで少々の間違いが出るのも自然なことなのですが、少なくとも数値を扱う場合はもう少し慎重にやったほうがいいでしょう。
>

たしかにおっしゃるとおりですが、情報収集能力の違いを考慮に入れるべきかと存じます。すなわち、単一組織の場合は内部情報を厳密に管理することが可能であり、管理する義務を課される妥当性もあるのに対し、単一組織ではなく個々人が被害者として書き込む場合には情報のばらつきがあっても無理はない、と譲歩されるべきと考えます。もちろん、あなたも「勢いで少々の間違いが出るのも自然なことなのですが」と書いているので、私とそれほど現状認識が違うわけではないのでしょうが、単一の組織に属していない人間に統一された厳密な情報を求めること自体が無茶でありましょう。
これらの書き込みをしている我々全員が神慈秀明会を敵視する別のカルトの差し金であると疑えば話は別ですが(そしてどうせ神慈秀明会幹部は末端信者や外部にそう言ってるでしょうけど)、被害を訴える側に厳密な情報を要求できるわけが無いことは司法の場でも認められうる考えだと推測します。被害の蓋然性が証明されれば十分なのですから。
ともあれ、神慈秀明会批判者は複数の価値観を認める人々であるのに対して、神慈秀明会はたとえ表面的に複数の価値観を認めるようなフリをしても神慈秀明会のために金や労働力を割こうとしなくなると何かと難癖をつけて脱会を認めない(この点は信者もうすうす感じているでしょう)のであるから、単一の価値観しか認めず、それは要するに反人権・金儲け・搾取でしかないわけです。この点さえ明確なら、あとは具体的にどれだけの金額や労働力がなぜ必要なのかは神慈秀明会にこそ説明責任が生じる問題です。
もちろん、どうせ内心では神慈秀明会に服従しない人間は地獄に落ちるとして見下しているのであるし自殺に追い込んでいる時点で殺人集団なのだから、いっそオウムのように反社会性をより明白にすれば社会全体の敵として対抗しやすいのだが、そうするとこれまでのようなごまかしが効きにくくなり長期的な搾取が不可能になるからやらない、という戦略はミエミエである。
ならば、社会に対する説明責任を果たすべきである。しかしそれはやらない。なぜか？本質的に単なる詐欺集団だからである。(と、断言した私は自らの経験をもとに証言している。反証するには相当な証拠が必要だね。やってみなよ秀明会！)
そんなわけで、どっちに転んでも神慈秀明会全体の発想は私一人の発想の枠さえ出ないのです。
そんな範囲の集団ですから、あとは断片的で多少不正確さがあっても被害の証言を述べていく人たちを取り込み続けるべきと考えます。



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[3236] Re:[3232] 無題 投稿者：元信者 投稿日：2007/02/06(Tue) 11:05


> 仲間われしない方がいいよ

私もそう思います。小異を捨てて大同につくべきでしょう。ちなみに私自身は半年もいませんでしたが学生の身で20万円近く献金させられました。
ともあれ、私自身の救済はどうでも良いので(情報を証言として活用するにとどめて)、家庭崩壊や就学権の侵害、自殺や過労死など極端なところまで追い詰められた人を優先して救済すること、および今後これ以上の被害者を出さないようにすること、を最優先すべきと考えます。



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[3235] 情報は正確にしてほしい 投稿者：匿名0 投稿日：2007/02/06(Tue) 03:30


支部に参拝したとき１００円か２００円献金するのは義務だったよね。身内が病気になって、困っている信者にH支部長は毎日参拝しなさいという教育してたけど、交通費もふくめると、月１万越えても不思議ではない。
これだけ社会問題化しつつあるのだから、京都で裁判行われるのだから、代理人じゃなくH支部長jでてこいよ。説明しろよ。
それからバス代金も私物化してたのかどうか説明しろ。
金額がそれほどでもないらしいじゃないか。
バス会社の関係者も真相を説明してくれ。
どこのバス会社かしっている方はネットだけじゃなく、
警察にとどけてほしい。当時の世話人、助教師はする義務が、ある。もういい加減我慢できないぞ。
自殺者もでてるんだから。



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[3234] 神世界と秀明会の集金方法の違い 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/02/06(Tue) 02:37


似ていると言われる神世界教会と神慈秀明会ですが、金額設定に特徴的な違いがあると思います。

神世界教会のほうが、一つ一つの単価が高く設定されているようです。神慈秀明会は、それに比べると単価は低く設定されています。

これは神世界教会の、短期間で大量にお金を集めたいという考えと、秀明会の、原則的には長い期間をかけて長くお金を集めたいという基本的な考えの違いにあるのだと思います。

もちろん秀明会でも、建設などの名目で短期間に多くのお金を集めようとすることもあり、そういうときこそが秀明会のかき入れ時なのですが、原則は、「少しずつでも長い期間お金を、一人でも多くの信者からとり続けたい」というのが基本です。それに比べ、神世界のほうは、「集まった会員の中から、たとえ瞬間的でも莫大な額のお金を払う信者を選んで作り出す」ということのほうに専念しているように見えます。（少額長期会員にはあまり目を向けていないように見える）


その意味で、秀明会では、支払金額は多少の融通が利きます。最低レベルの献金に押さえた場合は、多少安い給料でもなんとかやりくりできるようになっています。

私が聞いていた最低ルールとしては、「お祭りごとは１０００円以上、それ以外の参拝お玉串は１００円以上」ということでした。これに、各世話人などがさまざまな装飾をつけ、「支部の祭典お玉串と本部の祭典お玉串が同額では順序がおかしい」とかなんとかいうことで、なんとなくそのグループの金額の相場が決まってくるのですが、原則は、「お祭りごとは１０００円以上、拠点の参拝お玉串は１００円以上」だったと思います。
（そして、「秀勉」はお祭りごとには入らないので、私は１００円しかしなかったのです。）


神世界教会のほうは、腹の奥で、長く続けていこうとも、行けるとも思っていないのではないかと思います。だから、あせって短期間にお金を集めようとしているのではないでしょうか。それに対し神慈秀明会は、細く長く続けようと思うので、支払金額に多少の融通を利かせたり、新体制などといった体制を導入したのでしょう。





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[3233] 秀勉５千円 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/02/06(Tue) 01:34


たしかに秀勉五千円は私も聞いたことがありませんね。

おそらく、秀勉の日のお玉串はたくさんしろという意味だと思いますが、
私はそんなこと言われたことがありませんし、秀勉の日のお玉串は１００円しかしたことないですね。言っている人をみたこともありません。

日本のどこかには、秀勉の日にお玉串を大量に出せと言うような世話人などが何人かいるのかもしれませんが、一般的とは言えないでしょう。

今回の件を含め、総じて、この掲示板に時々書き込まれる金額算出関係の書き込みは、どうも的はずれに見えます。

カルト宗教を批判する側には、冷静さと、情報を正確に取り扱おうとする意識が求められます。

なぜなら、曖昧で不正確な情報に基づいて論理を断言し、その論理を狂信的に押しつけるのがカルトですので、そういうカルトを批判する側が、同じように曖昧な情報、不正確な情報を出し、怒りによる過剰な論理や感情でその不正確な情報を押し通そうとすることは、結局カルトと同じ手法で戦っていることになってしまうからです。

また、秀明会の場合、批判のために提示された情報が、信者が一目見て間違いであるということで、「こいつらは聞きかじった情報だけで妄想を拡大して批判をしている、いわば無責任で不勉強な部外者にすぎない」と判断し、それ以上の批判に耳を傾けなくなります。

なぜなら、信者は常に、自分たちを批判する者が間違いであるという理由探しをしています。ほんのわずかのアラを見つけても、それを１００％と拡大解釈して、無価値な批判であると判断するのが信者の思考論理です。（わずかのアラを１００％に拡大解釈できるような非論理的な思考論理を、カルトの信者は日々育てているのです。）そんな思考論理の信者を相手に、一目でわかる明らかな間違いを書き込むことは、せっかくの書き込みが大きな逆効果を生み出すことになります。


また、怒りや恐怖に起因する想像力を悪用するカルトを批判する側が、カルト信者と同じように自分の怒りに起因する想像力に振り回されてはいけないのです。そして、怒りが先立つと、想像力が不要にふくれあがり、誤った情報をつかみやすくなります。

とはいっても、カルトに怒りを覚えるのは当然ですし、勢いで少々の間違いが出るのも自然なことなのですが、少なくとも数値を扱う場合はもう少し慎重にやったほうがいいでしょう。





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[3232] 無題 投稿者：東国原 投稿日：2007/02/06(Tue) 00:00


仲間われしない方がいいよ



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[3231] Re:[3225] 詐欺の実態 投稿者：すえひろ 投稿日：2007/02/05(Mon) 23:32


> お光　　　　　原価　５０円　　販売価格　３００００円
> お屏風観音様　原価　５００円　販売価格　１０００００円
> 家庭用ご神体　原価１５００円　販売価格　２５００００円
> にせダイヤ　　原価　　１０円　販売価格　数億以上・未知
> にせゴールド　原価　　５０円　販売価格　数億以上・未知
>
> 桃のみ献金　　　　　　　　　　　　一口　最低１００万円
>
> お光のご無礼費　　　　　　　　　　　　　　１００００円お光の再下付　　　　　　　　　　　　　　　５００００円
>
> お中元　　　　毎年　　　　　　　　　一口　３００００円
> お歳暮　　　　毎年　　　　　　　　　一口　３００００円
> お初穂料　　　毎年　　　　　　　　　一口　３００００円
> 　
> 秀勉受講料　　　　　　　　　毎月　　　　　　５０００円
> 月次祭参加費　　　　　　　　毎月　　　　　　５０００円
> 感謝祭参加費　　　　　　　　毎月　　　　　　５０００円
> 地上天国建設費　　　　　　　　　　毎月　　　５０００円クレストン費　　　　　　　　　　　毎月　　　５０００円
>
> みその会員日　　　　　　　　　　　毎月　　１００００円
> 自然農法費　　　　　　　　　　　　毎月　　　２０００円
>
> 毎日の感謝日　　　　　　　　　　　毎日　　　　３００円
> ジョウレイ費　　　　　　　　　　　一回　　　　３００円
>
>
> 　　以上　小山家に　ささげるお金ですが・・
>
> 　　まだ足りなかったら　よろしくお願いします。
> 　　たぶん　足りないはず・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


足りるとか足りないじゃないだろう？
お光の原価50円とか調べて書き込んだのか？
ジョウレイ費 一回300円なんて聞いたこともないぞ？

私の立場としてはアンチの立場だが、いい加減なことは書き込むなよな。

　　　　　　　　　　



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[3230] 学校=箱物 投稿者：閻魔大王 投稿日：2007/02/05(Mon) 21:50


始まりましたね。秀明得意の集金術。今度は、「学校作るから献金せよ。」あとは各拠点にノルマ割り振って、ウマーじゃな。信者の皆さんご愁傷様。学校出来ても、高い授業料と入学金を学生（信者）の親御さんからがっぽり。２度目のウマー。二重にご愁傷様。



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[3229] 秀勉が5000円？ 投稿者：匿名00 投稿日：2007/02/05(Mon) 16:49


秀勉が5000円などという話はあまり聞いた事がないですね。見た事もありません。

事実に基づかない話は、ただの誹謗中傷になってしまうと思いますよ。

月に一回しかこない信者を秀勉に連れてきた時に、ここぞとばかりに献金をさせている世話人は見た事があります。そのたぐいですかね。



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[3228] 学校建設 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/02/05(Mon) 12:42


秀明は、昨日の本部、立春祭で高校をつくると発表したらしい。私は嫌なので、行かなかったが、身内のものがそう
言っていた。
なんでも、学校設立の有力者とコネクションができたらしい。ここは、権威とか、名誉とか、そういう強いものに
擦り寄るとこある。その反面、信者、厳しい鬼の顔。
外面ばっかりなんですよ。秀明さん！
会主が、通っていた自由学園の校風を参考に、信楽に全量制の信者、未信者関係なく通える学校つくるとか。。。
学校つくりに、信者の献金をつくるわけか。。。
それって、明主様信仰と何か関係あるの？
そんなことより、ローマの盗品問題はどうなったんだろう？





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[3227] Re:[3226] 秀勉の参加費 投稿者：元京 投稿日：2007/02/05(Mon) 00:37


> 　秀勉の参加費５０００円て…　洗脳されるために５０００円払わないといけないのか？ただでもいやだぞ、俺は。
> 　秀明会の幹部は間違いなく地獄行きだ…

今は５０００円も取るのですか、僕がまだ秀明にいた頃は
ただでした。あんなの何の為にもならないし得られる物は
何もなくただ秀明が勝ってに自分の都合のええ様に書き換替
えた岡田茂吉氏の教えを淡々と言っているだけでしょ。

秀明にいた時秀明教師がよく桃の実献金をしたら
自分の息子が事故から救われたとか言ってましたが
それって献金しなければ事故に会っても助からない
と秀勉と言う講義で恐ろしいと恐怖心を貰うだけで
返って心が暗くなるし、ただでも受ける価値ありませんし
自分にもマイナスになります。

それと秀明の幹部は間違いなく死後地獄行きでしょうね
会主も今頃は地獄で苦しんでいる事でしょう。






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[3226] 秀勉の参加費 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/02/04(Sun) 19:34


　秀勉の参加費５０００円て…　洗脳されるために５０００円払わないといけないのか？ただでもいやだぞ、俺は。
　秀明会の幹部は間違いなく地獄行きだ…



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[3225] 詐欺の実態 投稿者：根 投稿日：2007/02/04(Sun) 14:29


お光　　　　　原価　５０円　　販売価格　３００００円
お屏風観音様　原価　５００円　販売価格　１０００００円
家庭用ご神体　原価１５００円　販売価格　２５００００円
にせダイヤ　　原価　　１０円　販売価格　数億以上・未知
にせゴールド　原価　　５０円　販売価格　数億以上・未知

桃のみ献金　　　　　　　　　　　　一口　最低１００万円

お光のご無礼費　　　　　　　　　　　　　　１００００円お光の再下付　　　　　　　　　　　　　　　５００００円

お中元　　　　毎年　　　　　　　　　一口　３００００円
お歳暮　　　　毎年　　　　　　　　　一口　３００００円
お初穂料　　　毎年　　　　　　　　　一口　３００００円
　
秀勉受講料　　　　　　　　　毎月　　　　　　５０００円
月次祭参加費　　　　　　　　毎月　　　　　　５０００円
感謝祭参加費　　　　　　　　毎月　　　　　　５０００円
地上天国建設費　　　　　　　　　　毎月　　　５０００円クレストン費　　　　　　　　　　　毎月　　　５０００円

みその会員日　　　　　　　　　　　毎月　　１００００円
自然農法費　　　　　　　　　　　　毎月　　　２０００円

毎日の感謝日　　　　　　　　　　　毎日　　　　３００円
ジョウレイ費　　　　　　　　　　　一回　　　　３００円


　　以上　小山家に　ささげるお金ですが・・

　　まだ足りなかったら　よろしくお願いします。
　　たぶん　足りないはず・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　　　　　　　　　　



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[3224] Re:[3219] 金銭感覚 投稿者：元京 投稿日：2007/02/04(Sun) 01:12


> そうです。小山家の感覚では５０億なんてタクシー代にすぎません。車もロールスロイスにセルシオにいろいろのってます。たまゆらの譜を読むと小山壮吉には３台のロールスロイスがあったそうです。
> 昔みその奉仕隊でゲートに詰めていたときセルシオが来たら会主だから挨拶せよと言われました。セルシオくらいベンツに比べたら易いものだ。


そうですか、僕はこのサイトの体験談のコーナーに
人間じゃないと言うタイトルで書いてる様に初めての
車買う為に貯金していた金を桃の実献金しろと強要され
て嫌になり秀明をさりました、献金しないで車買っても
絶対事故すると言われたけど１５年以上乗っていますが
しかも今の車で３台目だけど一度も事故していません。

それなのに幹部の連中は高級車３台とは許せませんね
１５年前に僕は汗水たらして働いてやっとプレリュード
買ったのに幹部は汗水たらして働かないでロールスロイス
にベンツにセルシオですか許せませんね！

献金しないで曇り作って乗っていたら事故すると
言われたけど、幹部の連中の車の方が名も無い末端
信者を泣かせて借金させてまで巻き上げた金で走ってる
のだから、それこそ曇りだらけでいつ事故してもおかしく
ないだすよ。



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[3223] 秀明の実態 投稿者：根 投稿日：2007/02/03(Sat) 19:59


所詮は　小山家の　金儲けのためだったということ・・

インターネット情報を通じて　それが　どんどん　明らかになっていきます。

数千億円も　集める　この宗教団体。
オウムに　匹敵します。



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[3222] 平均浄化 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/02/02(Fri) 14:50


額と脳天の２箇所だけ浄霊を受けていたら
平均浄化で、どんどん、頭へ、毒素が集ってくるのでは？




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[3221] 美術品 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/02/01(Thu) 22:58


　宗教家が美術品を集めるなんてどうみても、道楽だよな〜
　宗教は物ではなく心だと思っているのだが秀明会の人は物なんだろうなあ…
　秀明会では金で神様を買っているって感じがするのだがそれが成り立つなら神様は人間より下ってことで人間のほうが神様よりえらいんだよね。
　勉強不足だから分からないけれど観音教だって観音様のほうが人間より上だと思うんだけど…



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[3220] 情報公開 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/01/30(Tue) 08:47


会長は、まず、美術品の購入金額を報告する義務が
ありますね。
道楽で購入した品ならば、会長が個人的に買い取れば
よいかと思います。




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[3219] 金銭感覚 投稿者：トトロン 投稿日：2007/01/30(Tue) 03:23


そうです。小山家の感覚では５０億なんてタクシー代にすぎません。車もロールスロイスにセルシオにいろいろのってます。たまゆらの譜を読むと小山壮吉には３台のロールスロイスがあったそうです。
昔みその奉仕隊でゲートに詰めていたときセルシオが来たら会主だから挨拶せよと言われました。セルシオくらいベンツに比べたら易いものだ。



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[3218] 小山家の財産って 投稿者：根 投稿日：2007/01/29(Mon) 23:44


５０億円　・・・・

安いものですね。

それに比べたら・・・・

・・・・・・・・・・・・・・・




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[3217] 値段の訂正 投稿者：トトロン 投稿日：2007/01/29(Mon) 23:37


教祖殿建設費は２４０円でなく２４０億円です



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[3216] 値段 投稿者：トトロン 投稿日：2007/01/29(Mon) 23:36


ミホ美術館がオープン前にアメリカのメトロポリタン美術館に貸し出した美術品は１０００億円以上と秀明紙に書いてあった。全部貸し出したわけではない。一部です。

教祖殿建設費は２４０円とみのる山崎の作品集にかいてあった

アッシリアのレリーフは１２億。オークションでどんどん高くなって話題となった。史上最高額で落札。安く買うのが腕だが、高く買うのは誰でもできる。

ガンダーラ仏は２０億
亀の置物は３００億
２０ｃｍくらいの銀のホルス神は１００億
中国の盗品の絵は一億。安いものだ

その他知ってるひとは情報を






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[3215] MIHOミュージアム 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/01/29(Mon) 20:35


　MIHOミュージアムにかける金があったら何千万人の子供たちが救われただろうなあ…
　信者も含めて秀明会関係者は地獄行きだろうなあ…



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[3214] スイスのバーゼルの倉庫 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/01/27(Sat) 16:12


にガンダーラ仏があったらしい。
そのとき、会主様は『お懐かしゅうございます』と
言ったとか
この美術品は、西洋の美術品としては、かなり早い段階で
入手したものだったような。一時期、教祖殿の地下に置かれていたと記憶している。
会主と会長がバーゼルに行ったとことは、確実です。



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[3213] 本部参拝 投稿者：根 投稿日：2007/01/27(Sat) 12:47


お玉串１００００万円の他に

　神殿参拝後

　きつねうどん400円
　わかめうどん400円
　かやくごはん300円　

昼食代別に、この　ありさまです。
どこまでお金に執着してるのでしょう・・




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[3212] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2007/01/27(Sat) 12:46


忙しい人は参拝回数減らしても良いのですが、秀勉、感謝報告日、
月次祭の3回は来るように指導、教育されています。
なぜって？
献金日だからです。
銭、金信仰だからです。
この、しがらみから1日でも早く逃れるように。
50億私物化と盗掘美術品売買、発覚致しました。
そろそろ、もう、秀明会関係者を相手にしてはいけないのでは？



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[3211] 本部の維持費その２ 投稿者：根 投稿日：2007/01/27(Sat) 12:21


末端信者の最低条件である月一回の秀勉・・
その秀勉で、お玉串を最低でも３０００円強要される。

一方、世話人は末端信者を１０名くらい受け持たされる。

『自分の世話する１０名は必ず秀勉につれて来なさい！』

このような罵詈怒号で、世話人会の席で、世話人は資格者から叱咤されるのです。(資格者の給料平均７０万円)
ノルマです。

支部に秀勉受けにきた信者が３００名で　お玉串代９０万円
いい商売です。

そのお金は小山家にすべて上納されるわけです。




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[3210] Re:[3209] 本部の維持費 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/01/27(Sat) 12:03


> 　本部の維持費って年間１２万するんですか？奴隷信者が奉仕してるんじゃないんですか？
本部の維持費は、年間一口、１２万円です。神苑会員という名称で、信者は、払っていますよ。
この神苑会員、その年だけってのは、駄目で、神苑会員になったら、毎年、毎年、継続して、１２万円を払い続けなければなりません。毎年、やったり、やらなかったりすると、本部も、あてにしているので、ご迷惑をかけることになるそうです。このお金を作るのに、信者で苦労してる人も多いと思います。
本部奉仕というのは、昔は、本当に奉仕で、本部に上がって、一年、二年は、お金は一切もらえず、皆、家や家族から仕送りしてもらってやっていたものらしいです。
でも、今は、給料がでているようで、本部奉仕というより
秀明会に就職するというほうが、正しい気がします。



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[3209] 本部の維持費 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/01/27(Sat) 00:14


　本部の維持費って年間１２万するんですか？奴隷信者が奉仕してるんじゃないんですか？



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[3208] 神苑会員って、必要なの？ 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/01/26(Fri) 17:09


今回の、美術品の盗品問題で、秀明会は、莫大なお金を持っていることが判明したと思う。
私は、本部の維持費（神苑会員）年間１２万円は、もう払いません！
普段、信者が持ってくるお玉串だけで、秀明会は
十分潤っていますよ
会長先生は、今度の立春祭で、ブラックマーケットとの繋がりを、どう申し開きするのだろうか？
私だけじゃないだろう、信者であっても、会長先生の発言を注目していますよ！




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[3207] 秀明アカデミー その３ 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/01/24(Wed) 13:19


今、秀明アカデミーに入会するのに、いくらかかるのかは、知りません。。現在のアカデミー会員の入会金について知っておられる方がいれば教えて下さい！
でもですよ、秀明アカデミーで入会金を払って（私の場合は、確か２万円だったか？）、秀明アカデミーの文化教室に入会するに際して、また入会金を取るのって、どうかと思います。華道教室の入会金３万円って・・・
茶道教室入会はいくらかかるのでしょう？
そんなに美による感化と叫ぶなら、全所属で、茶道、華道をやれば良いと思います。やろうと思えばできると思いますよ。実際には、本部と２．３箇所の支部でしか行われていないようだし、お金にも余裕がないと入れないですね。
このアカデミー会員の入会の時払った、運営資金は一体、どこへいってしまったのでしょう？



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[3206] 秀明アカデミー　その２ 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/01/24(Wed) 12:50


その、秀明アカデミーなんですけど、入会金が２万円だったと思います。入会すると、会員証が発行されます。また、これは、信者、未信者関係なく、誰でも入会できます。
実際、未信者が入会することは、ほとんどないですが、信者が、未信者さんの名義で、お金を払って本人が知らない間に入会になっている場合もあります。
特典は、秀明アカデミーが主催する、文化教室に入会することができることです。
この会員証を掲示しても、MIHO　MUSEUMが割引になったりはしません。映画館で提示したら、割引とかになるのだろうか？
会員になってから、２０年近いですが、使用したことないです。一体これは、なんなんでしょうか？
それとも、私が知らないだけで、いろいろなところで提示すれば、優遇が受けられるのだろうか？



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[3205] ＭＩＨＯ美術館の学芸員の活動2 投稿者：根 投稿日：2007/01/24(Wed) 00:01


これぞ　まさしく　偽善者です。
心の中では、これをきっかけに　信者を、増やそう増やそうと・・
　みえみえです。
　騙されたら　いけない。




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[3204] ＭＩＨＯ美術館の学芸員の活動 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/01/23(Tue) 21:39


　ＭＩＨＯ美術館の学芸員の活動がいくらすばらしくても、その礎になっている秀明会の本質、もしくはその金の流れ、さらにはその背景に、多くの犠牲者がいる事実を考えれば何ら評価するに値しないと考えます。

　大金持ちの道楽に過ぎません。



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[3203] 秀明アカデミー 投稿者：匿名希望 投稿日：2007/01/23(Tue) 15:07


昔から、秀明会のなかに、秀明アカデミーという、文化教室のようなものがあり、華道を習うのに、入会金３万円だそうです。これでは、お金持ちしか習えないのではないでしょうか。この教室が、信者、未信者を問わず行われているのかどうかは知りません・・・
その他、コーラス、茶道教室、書道教室もあるようです。これらの入会金、月謝がいくらなのか、私は知りませんが、華道の３万円という入会金が、適正な額とは思えません。



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[3202] MIHO美術館の学芸員の活動を紹介するブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/23(Tue) 01:55


MIHO美術館の学芸員の活動を紹介するブログがありました。複雑な心境です。

2007年 01月 19日
滋賀の学校と美術館やNPOとの連携
今年11月に開催される「全国高等学校美術、工芸教育研究大会」 の実行委員会で研究部をされている滋賀の山崎仁嗣さんから外部と美術教育の連携について興味深い内容を教えていただきました。
ご本人了解の上、以下に公開させていただきます。
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　２学期から美術館や外部NPO「 子どもの美術教育をサポートする会」などとの連携授業を始めました。
　１年生では日本美術史や尾形光琳の鑑賞授業を日本画制作と合わせて行ったあと、尾形乾山の鑑賞授業を MIHO MUSEUMの学芸員さんを学校にお招きし実施しました。
　そしてそれを参考に京焼きの陶芸家さんやNPOさんの協力の下、実際に陶器の制作を行っています。
　完成作品を生徒が自宅へ持って帰り、実際に料理を盛ってその様子を写真撮影し、その映像のデータを学校へ送り写真集を作成。それをまた鑑賞授業に使う、といった内容に進み ます。
　


　２年生は こ れに加えて「茶道」についての授業をMIHO MUSEUMの学芸員さんにご協力いただき実施し、それ実際に経験する「お茶会」を茶道の師範さんをお招きし学校の茶室で実施する予定です。またこの 様子など、お伝えできれば、と思っています。

　生徒たちもいろいろな人から美術的な知識や技術だけでなく、「人としての生き方」や「美術の意義」など、ナマの刺激を受けているようです。学芸員さん、職人さんをはじめ、NPOの大人や大学生との交流も楽しいようです。いつもとは違った表情を見せる生徒もいます。
　言葉のだけの「日本の伝統文化の尊重」や「地域との連携」を、学校教育や実際の生徒との授業の中で、具現化していければ、と思っています。

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　なんだか、パワーを感じます。おもしろそうです。やはり生徒達がホンモノにたくさん出会わせてあげたいです。そこではいろいろな方々の生き方にも触れることになります。
　なお、山崎さんのお話によると、
　「NPO「子どもの美術教育をサポートする会」ですが、今年度関わった児童生徒は７０００人だとか。小学校中心だった活動が中学や高校へも展開しています。」とのことでした。すごい！
　調べると、この「子どもの美術教育をサポートする会」は文化庁が実施する 「文化ボランティア推進モデル事業」に選ばれていることを知りました。

http://yumemasa.exblog.jp/6359984/



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[3201] Re:[3200] 赤ちゃんに浄霊 投稿者：齊藤 投稿日：2007/01/21(Sun) 21:11


なんじゃそれは？インチキもはなはだしいですな。



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[3200] 赤ちゃんに浄霊 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/01/21(Sun) 21:02


　私の知っている人は赤ちゃんにも浄霊しています。赤ちゃんでも、もう魂は曇っているという事でしょうか？



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[3199] 秀明会の浄霊法についての考察のブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/21(Sun) 04:30


秀明会の浄霊法について、間接的な批判となりうるブログがありました。
秀明会の最近の活動方針に対する疑問にもつながる可能性を内包しているとも思いました。
こんなかんじです。

ちょっと思い出したことがあるので、忘れないうちに書いておきたいと思います。

以前私が、治病の浄霊や、神慈秀明会にはないみ教えを研究し始めたばかりのとき、疑問に思っていたことがありました。まだ岡イン（秀研）を書き始めていない頃のことです。

神慈秀明会では、額に２分、脳天に２分の浄霊を行いますが、なぜそこに浄霊をするのかというと、額と脳天との交点に「魂」があると考えているからです。
魂を浄めるから魂が向上し、霊層界が向上するので、結果として病気が治ると考えていました。

しかし、治病の浄霊、体を主にする浄霊で、毒素が溶けるなどして病気が治るということはわかるのですが、そういう浄霊で「魂」が向上するのでしょうか？どうして体への浄霊で「魂」「霊層界」が向上するのか？その理論がよくわからなかったのです。

幸いなことに、その答えが書かれているみ教えは、わりとすぐにみつかり、私は労することなくその理論を知ることが出来ました。ですが、そのみ教えは、いづのめ教団の「天国の礎」には書かれておらず、ちょっとへんぴな所に書かれており、いまからみ教えを研究する人には見つけにくいのです。

ですから、神慈秀明会の信者さんで、私と同じ疑問を持った人のために、今日の更新でそれをメモしておきたいと思います。


教祖言「罪穢と病気」（神慈秀明会の聖教書の同名のみ教えとは異なります）

道徳的手段に於ては、先ず魂を覚醒させ、次に心及ぴ霊体が浄化さるるのであるが、本療法に於ては此反対であって、外部からの施術によって先ず霊体が浄化され、それによって心の曇りが解消し、否が応でも魂は覚醒する事になるのである。

又、道徳的手段によって魂や心が覚醒する場合、本人自身は克己的苦痛が伴うと共に、それが霊体に及ぼし、病気其他の苦しみを受けなければならないが、本療法は、疾患が治癒しながら不知不識の裡に魂が覚醒するのであるから、理想的心身改造法というべきである。
　　神示の健康　P88　昭和18年10月23日
　　全文：http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/s181023.html

ちなみに「神示の健康」というのは、昭和57年初版発行の、三派に分かれる前に読まれていたみ教え書で、現在は手に入れにくいものです。
いづのめ教団の「天国の礎、浄霊編　上下」には、なぜかこのみ教えは掲載されていません。
この話がなにかの参考になればと思います。

http://moifth.blog10.fc2.com/



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[3198] 岡田茂吉の教えを批判するブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/21(Sun) 04:12


岡田茂吉の教えを批判するブログがありました。
こんなかんじです。

私は以前、世界救世教の信者でした。
しかし、やめました。その理由は、岡田氏が生前に、あるインタビュー
で第三者の方にはっきりと次のように語っていたからです。

　記者　「もしも百年の後に明主様がおかくれになられたら、『おひかり』を
　　　　　書く人がいなくなってしまいますが、その時はどうなるのでしょうか？」

　岡田氏「私が死ぬ時は世界中の人が浄まっていますから、『おひかり』が
　　　　　いらなくなるのです。」

とこのように言っているのです。しかも、これは当時の機関紙にも掲載された
れっきとした正規のインタビューなのです。
岡田氏の言った通りに果たして世界はなっているでしょうか？
決してなっていません。つまり、岡田氏はうそつきです。
このインタビューは「岡田茂吉全集・講話篇第１２巻」にはっきりと
掲載されています。そしてこれは国会図書館に行けば誰でも読めるのです。
皆さん、これをどう思いますか？『おひかり』を売り物にして３万円も徴収し、
寄付をつのる・・・一体この教団に何の意味があるのでしょうか？
ほかの岡田氏の流れの教団全てに対しても言いたい。
意味の無い寄付はもうやめろ！と。『おひかり』もやめろ！と。
ついでに解散すればいいんだ。

http://blogs.yahoo.co.jp/adhvan567/23913926.html



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[3197] MIHO美術館の入り口の古民家 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/21(Sun) 04:02


MIHO美術館の入り口の古民家を紹介するブログがありました。

この記事だけ見ると、秀明会が、日本の伝統を大切にする　いい団体のように、一般人の目に映るように思えました。

すべて　秀明会の計算なのでしょうが、被害者の目から見ると、不愉快な気分になります。

http://blogs.yahoo.co.jp/alyndislove/18444588.html



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[3196] MIHOミュージアム 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/01/19(Fri) 19:19


　盗品を置いておくＭＩＨＯミュージアムの責任者の感覚はどうかしてると思う。

　それを見に行く人々も共謀罪ではないかと。



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[3195] Re:[3175] あの●●●億円の銀製の像 投稿者：元信者 投稿日：2007/01/18(Thu) 20:43


お返事ありがとうございます。

> 「あの銀製の像」というのはホルスのことかな？

> と・こ・ろ・が！
> 当時の秀明紙をひっくり返せばわかりますが、信者達にはホルスの像は、偶然、高額な競争になる前に、ご守護によって手に入ったということになっているのだ！
>
> まあ秀明会創立当時から情報操作はオテノモノだから、これくらいはアタリマエかな。

本当に腐れ外道ですね。いかなる意味においても害毒。針のっちょ先ほどの長所もない。



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[3194] 無題 投稿者：antishumei 投稿日：2007/01/18(Thu) 18:46


世界が認めた最高の人救い＝１９７９年ノーベル平和賞Mother Teresa
秀明会の人救い（美）＝Miho Museum盗掘品を信者の献金で・・・

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070115-00000105-yom-int

http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20070115i105.htm

世界でも盗掘品＝Miho Museumに感心を持ってます。

http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u67551.shtml





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[3193] 嘘だらけのインチキ詐欺宗教 投稿者：根 投稿日：2007/01/18(Thu) 16:37


神慈秀明会とは、全てが嘘で出来た
インチキ詐欺宗教団体である。
これは、断言できます。



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[3192] 藍畑の自然農法 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/18(Thu) 00:29


藍畑の自然農法

徳島のここで出来た作物を金科玉条のように、一時期、秀明会は賛美していましたが、中には、正直に、藍畑でできた農作物をまずくて食えないという人もいました。

一部の人がまずいと感じた理由について、私はこのように推理します。

ここの畑で使用していた、堆肥は、近くの川（上流ではなく、下流のほう）の脇にはえている　背丈の高い草を軽トラックで大量にとってきて、それをそのまま畑に投入していました。
もちろん、川には、家庭排水が大量にながされており、そういった汚染物質は、クサの生えている川の脇に滞留します。
そういう汚染物質を大量に吸収したクサをそのまま畑に、ぶちこんでいることが、そこでできる作物をまずくする原因であると私は推理していました。

他人のうわさばかりに翻弄されるのではなく、最終的には、自分の目と舌を信用すべきなのかもしれません。

（もっとも、うまいまずいは、個々人の主観的なものともいえますが。）



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[3191] 無題 投稿者：走る芸術家 投稿日：2007/01/17(Wed) 21:06


皆様。新年明けましておめでとうございます。

昨年は相続税申告漏れ事件、戸塚集会所建設問題と。
そして、今度は、盗掘美術品問題と・・・。

今は、ほんのささいな面白からぬことでも、マスコミは今か今かと、記事にする・・・。
それを待ち構えているマスコミ・・・。

企業にしても、去年はパロマの・・・。
ナショナルを少し見習えよ！！

そして、今年は、お菓子の・・・。

んま。企業の不祥事、相次いでるさなかですから・・・。

さて、私はというと、大晦日正月と、ずっと仕事してまして、
休みの日になって、職場の新年会に。
そのときに、仲間の皆さんにに飲み物寄贈して・・・。

信者にそういう心、はたしてあるのか・・・。

まだまだこれからも秀明の不祥事、どんどん出てくるだろう。

んま。本年も、皆様とともに、私は歩んで・・・。
本年もよろしくお願い申し上げます。





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[3190] 文化庁イワク 投稿者：匿名 投稿日：2007/01/16(Tue) 05:33


読売さんがイタリア勤務の人で、あのような記事になったのだろうということ。
イタリア政府から日本の政府、または各省庁に連絡などまだ来ていないらしい。
政府間同士が介入するか、秀明とイタリアだけで交渉するかは、まだ未定。



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[3189] Re:[3188] 盗掘美術品問題 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/01/15(Mon) 15:09


>金銭感覚が麻痺した美術品購入担当者は市場価格の何倍もの高値でこうした怪しげな古美術品を次々と買いあさってきた結果がこのざまだ。

> 　このような恥さらしな結果を招いた責任をとって、会長は即刻辞任すべきだ。

この件に関しては、会長は単なる責任者ということではありません。どの美術品を買うのか、実際に美術品を自分の目で選択した人物、すなわち上記の「美術品購入担当者」でもあります。会長自身が盗品の購入を決めた張本人ということです。




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[3188] 盗掘美術品問題 投稿者：fujiya 投稿日：2007/01/15(Mon) 02:40


　MIHO美術館の盗掘美術品問題が話題になっているが、MIHO美術館の収蔵品に関しては以前から黒い噂が絶えなかった。
　古美術品売買の世界は、盗品であろうと贋作であろうとおかまいなしに売り込んでくる国際的闇ブローカーが暗躍する世界で、ものの見事にその餌食にされたのがMIHO美術館だ。

　MIHO美術館は、その潤沢な資金に目をつけられ、法外な値段で怪しげな古美術品を次々と売り付けられてきた。
　自分で汗水流して稼いだ金で払うのではなく、信者に貢がせた金を右から左に動かすだけなので、金銭感覚が麻痺した美術品購入担当者は市場価格の何倍もの高値でこうした怪しげな古美術品を次々と買いあさってきた結果がこのざまだ。

　同じような問題は以前にも表面化しており、１９９５年にMIHO美術館が英国の美術商から１億円で購入した高さ１２０cmの石像、「セミの菩薩立像」事件がある。
　購入後にこれは中国からの盗品であることが判明し、MIHO美術館は自らを「善意の購入者」であることを認めてもらうことを条件に仏像を中国に無償返還した（2007年末までは無償貸出という形でMIHO美術館での展示が認められた）。


　このような、”あやしげな”美術品を多数展示し、それを鑑賞しても、

>「MIHO MUSEUMの美による感化を通して、人類救済・地上天国建設のご用にお役に立たせていただきますよう祈念致します」（2007年、小山弘子会長年頭所感より）

などということにはならないだろう。
　このような恥さらしな結果を招いた責任をとって、会長は即刻辞任すべきだ。





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[3187] アカツキ 投稿者：fujiya 投稿日：2007/01/15(Mon) 02:28


　「百式」が終了し、同作者が新しく「アカツキ」という秀明会批判ブログを開始するそうです。
　リンクにも加えさせていただきました。

アカツキ
http://shumei369.exblog.jp/




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[3186] 盗掘美術品が国際問題に・・ 投稿者：根 投稿日：2007/01/14(Sun) 17:46


スイス・バーゼルを拠点に盗掘品の密輸に携わっていた国際シンジケートから、同美術館が購入した可能性が強いという」

「伊検察当局はまた、邦人古美術商が同美術館と盗掘品売買の闇業者の取引を仲立ちしていたと見て、この業者についても捜査を進めている。盗掘品、盗難美術品については、闇の国際販売網があるとされており、この古美術商は販売網に１９９０年代から深くかかわっていた模様だ」

↑これ　日本の文化庁と　イタリアとの　国際問題になるのは、必至ですね。

秀明会の　存亡の危機に　なるかもですね。
今後どうなっていくことやら・・

即刻　盗掘品はイタリアに返還したほうが　日本のためになるって思いますが・・




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[3185] 3183　真実 投稿者：匿名 投稿日：2007/01/14(Sun) 13:13


3183さんの内容を100っ回繰り返し読んでも、信者また献金をつづけるのなら、国語力がないということかな？
馬鹿にしてるわけではない。

本殿の建物軸となる柱が斜めになってますよね。1本でもひび割れが、見つかったら、あぶないよ。4本の柱が重力の真下だけでなく、建物中心に向かって負荷、圧力が常にかかってる訳だ。
建築基準法に詳しい方に聞いてみると良い。
いくら、鉄筋コンクリートといえども、水、細菌で劣化する。
修復できないと思われる。
参拝する方は地震が来たらすぐ外に出たほうがいい。



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[3184] 立証責任が大事ですね。(Re:[3182] もう、騙されないぞ！) 投稿者：元信者 投稿日：2007/01/13(Sat) 17:26


根さん、こんばんわ。

> 　先に、自分から証拠を示せ！
> 　盗掘品でないという証拠を！
>
> 　また、秀明は、被害者の立場を取ろうとしている。
> 　去年の脱税事件発覚の時と同じように・・

おっしゃるとおり、それが詐欺師の常套句(の１つ)です。
複数の被害者の声を警察等に結集させることが大事でしょう。(私も警察に言います)そうすれば、操作せざるを得ず、被害者が立証責任を果たす羽目になるという非人道的なことにはならないでしょう。

それではまた。



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[3183] 美術商　N氏の正体 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/13(Sat) 16:05


MIHO美術館収蔵品の盗掘品疑惑が世間の新聞で取り立たされていますので、以前、書き込んだ関連記事と同趣旨の書き込みをさせてもらいます。読んでいない人も多いと思いますので。

美術商　N氏の正体

　ミホ美術館の秀明コレクションの多くを購入するのに尽力された美術商N氏（正確には、堀○○○氏）について、面白い体験談を昔聞いたので、報告します。
　なお、このN氏は、秀明会の教祖殿で、「奇跡のコレクション」と題して、公演もされています。（秀明紙平成８年５月号参照）

　秀明会の信者複数が、東京都○○区のとある喫茶店で、話していたところ、隣の席から、「信楽」「神苑」という言葉が、聞こえてきました。その隣の席の上を見てみると、秀明会本部の写真が出ているではありませんか。
　この人たちは、秀明会関係者なのかと思い、その顔をよく見てみると、あの秀明会で有名な美術商のN氏がそこにはいました。

　興味をもち、N氏の話を聞いていると、こんな面白い会話がされているのでした。
　N氏本人の発言「あんな辺鄙（へんぴ）なところに、美術館を作ってどうするんだ。秀明会は、社会一般を知らない主婦の集まりだ。美術館も、１０年、もてばいいでしょう。つぶれる前に、かせいでおこう。」

　このN氏の発言は真実です。今まで、秀明会を信じて献金してきた人からすると、許せない発言です。
　でも、世間一般の人に感覚からすれば、このN氏の発言は、まともです。
　なぜなら、あんな山の中に巨大な建造物をぼこぼこ建て続ける新興宗教の行動は、常軌を逸しているからです。

　N氏の「つぶれる前にかせいでおこう」という発言から、美術品購入の仲介人にすぎないN氏も、秀明会から、かなりの報酬を得ていたことが分かります。
　一番損をするのが、純粋な信者で、一番得をするのが、秀明会経営者の小山家と、その利益に寄生している一部の上流階級の人たちなのかもしれません。



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[3182] もう、騙されないぞ！ 投稿者：根 投稿日：2007/01/13(Sat) 11:58


「ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭ」の片山寛明・学芸部長は本紙の取材に対して、「所蔵品はいずれも正規のルートで入手したもので、盗掘品とは考えていない。返還を求めるというなら、きちんと証拠を示してほしい」と述べている。

↑

　先に、自分から証拠を示せ！
　盗掘品でないという証拠を！

　また、秀明は、被害者の立場を取ろうとしている。
　去年の脱税事件発覚の時と同じように・・

　




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[3181] 総資産1兆か 投稿者：匿名 投稿日：2007/01/13(Sat) 10:47


検察庁もホリエモンの50億不正会計処理と300億の亀の資金のでどころを考えてくれ。比較してくれ。
貯金500億くらいしかなっかたら、300億の買い物しないだろ。
数千億もってるからできる感覚だろ。




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[3180] 屑教団 投稿者：閻魔大王 投稿日：2007/01/13(Sat) 09:41


信者から脅し取った金で、盗んだ美術品を海外から買い漁る糞教団。我が日本国の恥。まさに国辱である。小山君（バカ息子とバカ娘）早く我が輩のところへ来なさい。



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[3179] ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭ 投稿者：根 投稿日：2007/01/13(Sat) 09:21


http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20070111i501.htm

　　　やっぱり　って　感じですね。
しかし、小山さんって、やることがど派手ですねぇ。
５０億円の献金私物化の時もそうでしたけど・・

これから、次々と化けの皮が剥がされていくのでしょうね。
国際的に・・・





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[3178] ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭ 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/01/13(Sat) 05:04


　ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭの展示品はそういう類のが多いんでしょうね。外交問題だわなこれは。
　犠牲になっているのは奴隷信者だけじゃないんですね。世界中が犠牲者になってるじゃん。



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[3177] ホルス神の銀像 投稿者：トトロン 投稿日：2007/01/13(Sat) 03:03


たしか１００億といってましたよ。弘子は安く買えたといってました。かもねぎとはこのことですね。
しかし３００億の亀に比べたらたいしたこと無い。気にしない、気にしない



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[3176] 治外法権 投稿者：匿名 投稿日：2007/01/13(Sat) 00:47


宗教法人会計が治外法権になってるから、このように犯罪者集団が生まれるのだ。
金銭搾取型のオウム真理教と言うべきかな。
朝日、読売が1面で取り上げてるのだから、闇宗教。
完全に黒。



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[3175] あの●●●億円の銀製の像 投稿者：匿名00 投稿日：2007/01/12(Fri) 14:04


「あの銀製の像」というのはホルスのことかな？
http://dw.diamond.ne.jp/yukoku_hodan/200506/index.html
「そのカタールのプリンスさえ入手できなかったエジプトの銀の神像ってのが信楽のMIHO美術館にあって、来日したプリンスはその像だけじーっと凝視したあげく物も言わずに帰ったらしいよ。世界救世教が熱海にMOA美術館をつくったけど、世界救世教から分立した神慈秀明会は、日本美術ではもうあのレヴェルのものは集められないってんで、エジプトその他、世界の古代美術を集め、ルーヴル美術館のピラミッドで知られるI・M・ペイに美術館を建てさせたの。まあカタールのプリンスに勝つのは日本の新興宗教くらいのものか（笑）。でも、そのプリンスもなかなかの人物でさ。やっぱりI・ M・ペイの設計でイスラム美術館を建設する（2006年開館予定）」
（週刊ダイヤモンド・続・憂国呆談より）

ここを見ると、この像はカタールの王様と競り合って落札したという話になっています。

と・こ・ろ・が！
当時の秀明紙をひっくり返せばわかりますが、信者達にはホルスの像は、偶然、高額な競争になる前に、ご守護によって手に入ったということになっているのだ！

まあ秀明会創立当時から情報操作はオテノモノだから、これくらいはアタリマエかな。



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[3174] 読売新聞一面にでたってホントなの？ 投稿者：匿名00 投稿日：2007/01/12(Fri) 13:41


だれか記事の画像アップしてくれませんか？



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[3173] 美術品といえば・・・ 投稿者：元信者 投稿日：2007/01/12(Fri) 08:52


美術品といえば私が信者だった1990年前後、滋賀県の本部(いわゆる「みその」)でも銀製の像(エジプト神話のオシリス神だったように記憶しています)があると聞きました。私も本部に行って、そこで永遠に呪われるための烙印(いわゆる「おひかり」)を売りつけられたのですが、信者に思考停止をさせるための過密スケジュールのため美術品を見に行く暇などありませんでした。もちろん、秀明会の腐れ外道どもですから、「美術品は明主さまが望まれたら自然と明主さまのものになった」という物言いをしていましたが、要するに圧力をかけたのですね。というわけで、あの銀製の像も盗品かもしれません。本当に腐れ外道の集団です。



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[3172] これってまたかなりの問題？ 投稿者：今信者 投稿日：2007/01/11(Thu) 17:22


読売新聞の記事ですが、

http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20070111i501.htm

「スイス・バーゼルを拠点に盗掘品の密輸に携わっていた国際シンジケートから、同美術館が購入した可能性が強いという」

「伊検察当局はまた、邦人古美術商が同美術館と盗掘品売買の闇業者の取引を仲立ちしていたと見て、この業者についても捜査を進めている。盗掘品、盗難美術品については、闇の国際販売網があるとされており、この古美術商は販売網に１９９０年代から深くかかわっていた模様だ」

この邦人古美術商って、信者ならよく知っているあの人でしょうか？仲立ちをしていたということですから、直接秀○会がシンジケートから購入したと読み取れます。
本当ならかなり問題だと思いますが…



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[3171] MIHO MUSEUMの所属品 投稿者：K.K 投稿日：2007/01/11(Thu) 13:39


1月11日の読売新聞にこのような記事が載っていました。
古代ローマ盗掘品返して、イタリア政府日本に要請へ
滋賀のMIHO　MUSEUMの所属品に古代ローマの彫刻やフレスコ画約50点でスイス・バーゼルを拠点に盗掘品の密輸に携わっていた国際シンジゲートから同美術館が購入した可能性が強いと言う。同美術館は個人収蔵品をコレクションの核にしており国際美術市場では贅沢な資金を持つことで知られている。



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[3170] 人格の豹変 投稿者：匿名 投稿日：2007/01/11(Thu) 08:19


良いことがあった場合の報告はとても歓迎される。組織内で。
少々の悪いことの場合も、ある程度歓迎される。浄化と言う思考方法で。
しかし、本当に救いがたい悪い報告をすると、信仰心が足りないからとか、この人は神様の、お許し？がなかった、　見放された？人なんだ、と言う思考コントロールによる解釈をされ、冷たい視線で見られること
になる。これが恐怖なのだ。あんなに人の幸せを祈るという、感銘を受ける理性を理念として教育されている、やさしい人達が不幸のどん底に落ちている人に対して、非常に常識では考えられない冷たい対応をしてくる。この実体験をすると人間不信や人間恐怖になってしまう
ケースもありえる。これがカルトなのだ。
この思考コントロールされている人を本気で相手をしてはいけない。
「脊椎の神経麻痺よくなりましたか？」
「あまり変わっていない」
「もう5年以上信仰されてますよね、そろそろ治っても・・・」
「なぜすぐに治らないのはなぜか、わかるかい？それはね、神様がすぐに治してしまうと、人間が甘えてしまうからだよ」

「ところで、500万の借金どうしてるんですか？」
「実家の家を抵当にいれて、少しづつかえしている」
「それは大変ですね。献金月4、5万されているようですが、
　借金の返済が終わってから、した方がよろしいんじゃないですか？」
　「それはダメなんだよ。神様の上に立つことはできないんだよ。
　　良いことが起きてから献金するというのは、神様の上に立つということなんだよ。」

「・・・・・・・？」

こんな会話ありますか？


このように数百万、人によっては数千万の献金によって、この教団
は生きてきたのです。犠牲者は何万人いることやら。？



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[3169] 真光でも大林組 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/01/09(Tue) 16:13


ちょっと余談ですが、
Wikipedia の「岡田恵珠」という項目
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E7%94%B0%E6%81%B5%E7%8F%A0

に大林組の批判が掲載されています。
岡田恵珠というのは、手かざし宗教「崇教真光」の教え主の名前で、神慈秀明会でいう小山美秀子か小山弘子にあたります。

大林組が崇教真光の施設の工事をいろいろ行ったが、大林組とはこんなに悪い建築会社なのだ、という記述です。（ちょっとWikipediaの記述の方向性としてはピンずれですが）




世界総本山（1984年）、光神殿（1992年）、光記念館（1999年）、崇教真光青年会館（2002年）の4施設であり、いずれも岡田恵珠が信者の奉賛金で建立した。建築工主は、光記念館のみ竹中工務店で、他は大林組である。


[編集] 大林組が起こした事件
大林組は2006年に数多くの事件を起こした。

1.防衛施設庁談合事件で、顧問や担当者が起訴され罰金刑に処せられた。国土交通省は営業停止処分とした。

2.大阪アメニティパークで土壌汚染を知りながらマンション建築工事を続け、宅建業法違反で処分された。

3.名古屋市下水道談合で、大林組名古屋支店の元顧問・副支店長が逮捕された。

4.和歌山トンネル工事談合で、大林組本社が家宅捜査され、顧問が起訴有罪となった。

5.八王子市工事の談合で、約2億円の返還命令判決がでた。

6.カルト指摘された宗教である神慈秀明会集会所（横浜市戸塚区）を地域住民の反対運動が起きている中、施工中。

7.大阪国税局の税務調査によって、約11億円の申告漏れを指摘されたことが判明。国税局は約3億5000万円を追徴課税。

このように、問題を多く起こした企業の大林組に、多額の信者の寄付が使われた。特に名古屋支店は岐阜県内の工事を管轄しており、最近でも大屋根の葺き替えなどのリフォーム工事を担当している。崇教の教えには『自己利益の追求から、“世のため、人のため”という利他愛に切り換えることにより、運命の大転換を実現する霊的経済学』（真光問答1999年版45頁）があるとのことだが、大林組は全く正反対である。






ちなみに「カルト指定された宗教、神慈秀明会」と記述されていますが、このカルト指定はおそらくフランスの件だと思いますが、フランスでは崇教真光も、神慈秀明会と同様カルト指定されています。




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[3168] ●畑の話 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/01/09(Tue) 15:42


●畑の話で私として書いておきたいことは、

>一般企業では、セクハラに該当するのではないでしょうか？

まともな一般企業では、仮に本当にこのような（この程度の）セクハラ風なことがあったとしても、だから即解雇とはなりません。

当人と話し合い、それが問題であることを当人に訴えかけ、事件が小さいうちに収まるようにつとめ、その企業の本来的な大目標に支障がないようにすると同時に、当事者（被害者加害者両方）の面目にも気を配るようにするのが、まともな企業の常識的な対応です。

それを、特定の役職の人間が気にくわないという非常に個人的で公私混同な理由から、その気にくわない部分を力で無理矢理えぐり取るように、当時の自然農法事業の要人であり、●●会としては上出来すぎるほどの高品質な野菜を提供してくれていた○畑の責任者を難癖つけてこのような形でたたき出し、●畑に希望を抱いていた信者らへの説明もろくにせず、えぐりとられたあとの傷口が膿もうが腐ろうがどうなろうと知らん顔、やめさせられた人の名誉も面目もしったことじゃない、というのは、まともな法人の対応ではありません。

>その人が別の団体と関係をもっていたことよりも、セクハラ行為のほうが、問題があるのではないかとも考えます。

何が本当の問題だったのか？それは○○会の、あまりにも幼稚でお粗末な問題解決能力の低さこそが問題だったのだと言えます。

東●塚の建設強行の件だって、要するに○○会に問題解決能力どころか、それ以前の、第三者とまともに話し合うための必要最低限のコミュニケーション能力すらないから、まともな話し合いが出来ずに逆ギレして建設強行しているわけです。ちょうどドラえもんのマンガで、ジャイアンが、のび太の持っているマンガの本を、ただ読みたいからと言う理由で無理矢理取り上げ、「返してよ〜（泣）」とすがるのび太の顔面を「うるせえ！」といって殴りつけるのと、まったく同じレベルです。

もともと、徳島では、K上さんという信者のご主人の死を通じて、H田医師という人物が●●会とつながり、●畑の自然農法責任者と手を組んで、ホスピスを造ろうとする企画があったはずです。

この●畑の件のために、貴重な出会いを通じて企画されたホスピスまでご破算にしたというのなら、●●会の某幹部は、個人的なヒステリックな感情と公私混同のため、K上さんのご主人の死すら無駄にしたのだとも言えるでしょう。


彼らは今後も、「なにかを企画する」「その企画を実現するために優秀な人材を集める」「それら人物がなんらかの小さな問題を起こす」「その小さな問題をかけらほども許すことが出来ず、問題解決能力も持たないため、キーッとヒステリーを起こし、その企画自体をぶちこわし、無かったことにすらしてしまう」という、賽の河原の石積み地獄のようなことを延々と繰り返すのではないでしょうか。





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[3167] Re:[3163] ○畑の真実 投稿者：葉子 投稿日：2007/01/09(Tue) 12:17


○畑でセクハラが全くなかったとは言いません。

しかし、老人に最後まで残る感覚は「触覚」だそうです。
ご高齢の方が、触るのが好きなのはそのためだと聞いています。
私はそういうものだった、と思っています。

それを、某教師が本部で「セクハラ」発言しました。
このとき、信者が●●さんに対して嫌悪感を抱くように、秀明会が考えた話のように感じました。

金色のＲＯＴＡＸさんの「その人が別の団体と関係をもっていたことよりも、セクハラ行為のほうが、問題があるのではないかとも考えます」とは、秀明会の思惑に見事はまったお言葉だなぁ、と思いました。



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[3165] 献金額 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/01/08(Mon) 00:40


　私の知っている人は２２年間秀明会をやっておられます。

　そこでは今までに家１軒分の献金をしてきたと仰ってました。
　正確な金額はわかりませんが仮に家が４０００万円で建つとしてみましょう。

　４０００万円÷２２年間＝約１８１万円…　　　　　年間１８１万円です。

　１８１万円÷１２ヶ月＝約１５万円になります。すごいです。

　もう献金という感じじゃありません。自分の生活より大事って感じですね。もし８０００万円の家としたら月３０万円の献金をした事になります。月、３０万の献金って…　基地外じゃないでしょうか？まあ、私もクリスチャンですから月３００万の収入があればしないこともないですが…　（什一献金てのがるけどうちの教会は本人の自由）

　今も毎月相当な金額の献金をされてるんでしょうね…　



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[3164] 計算してみます。 投稿者：匿名 投稿日：2007/01/07(Sun) 21:39


秀明の発足は昭和45年、1970年本年は2007年ですから37年間生き残ってきているのが現実です。

まず初期入信費用平均5万として公称信者数35万と言われていますから
35万ｘ50000で175億は確実に手に入れている。

平均信者数10万人を維持できたと仮定する
そして、年間献金１人あたり10万の場合
37年間ｘ10万ｘ10万で3700億手に入れたことになる。
平均献金年間20万の場合7400億。
平均献金年間30万の場合1兆1100億円。

やはり37年間で税金のかからない実弾1兆円前後集めているのではないか？と思う。100万献金バス代金の横領もあるわけだから不思議ではない。
有給職員も献金してきたのだから現在年間700万くらいもらっているのだろう。
ホリエモンは赤ん坊でしょう、比べてみると。
その1兆前後の現金は利息もついているでしょう。また、土地、
建物、美術品と無駄のない固定資産に姿を変えている。本部神殿、
美術館、また、各支部、集会所など。

ミホコの50億私物化なんてお小遣い程度ではないのか？

各支部有給職員は小山側近達の現金の集め方を知っているから、
小山に隠れて横領をしたくなるのも、理解できる。

各被害者の方、納得できない方は警察、弁護士に相談するのが、
一番良いが、できない方は、検察庁、弁護士会に匿名でもよいので、被害の実体験を詳細に報告するだけでも、効果はあると思います。　
検察庁はネットの情報だけを鵜呑みにして行動に踏み切れないのです。　



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[3163] ○畑の真実 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/06(Sat) 23:07


○畑の真実

数年前、○○会の徳島の某場所が、○○会の自然農法の宣伝的な役割をになっていました。
そこの農業実施の代表が、他の宗教団体と関係をもっており、その別の団体が作った農作物を○○会にも、おろしていたことが判明し、○○会は、その代表を追放しました。
ここまでは、皆さんご存知なのかもしれません。

しかし、その徳島の現場にいった人の話によると、また別の問題点もあったと聞きます。
その解雇された代表は、とにかく若い女性の体をべたべた触るのが趣味で、奉仕で別の拠点から、来た若い女性信者の肩をもむ行為をしばしば行っており（マッサージの名目）、また、映画館に若い女性信者といっしょに行っては、その女性の手を握っていました。
一般企業では、セクハラに該当するのではないでしょうか？

その人が別の団体と関係をもっていたことよりも、セクハラ行為のほうが、問題があるのではないかとも考えます。



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[3162] 未信者の秀明会コンサートのブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/06(Sat) 23:07


秀明会の徳島で、コンサートを開いたという未信者のブログがありました。
こういった方々は、予め、ネットとかで、秀明会の実情とかを確認しないのでしょうか？

http://ainohanam.exblog.jp/4015646/

８日、徳島は神慈秀明会の月次祭でコンサート。コンサートの後は、会員たちが各地で栽培している有機農産物を素材に手料理をいただきました。この日は、鳴門に住む友人が、生まれたばかりの赤ちゃんを連れて来てくれました。彼女まで含めて、演奏後のくつろぎの時間と場所を提供してくださった西川先生、ありがとうございました。



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[3161] 農業と金融ネタ 投稿者：元信者 投稿日：2007/01/06(Sat) 22:38


金色のROTAXさん、こんばんわ。
農業といえば、『農！黄金のスモールビジネス』(築地書館)という本があります。どれだけ実践的かはわかりませんが、結構面白かったです。
おっしゃるとおり、その教師の方が惜しまれますね。
もっとも、『護られた街』(仏教駆ると研究所)が指摘するように、岡田茂吉の思想自体が差別的で非科学できだとは思いますが、それでも神慈秀明会はそれ以上に堕落していると気づいている点がすばらしいです。

あと、根さん。
おっしゃるとおり、金融には全うな使い方もあるようですね。
「持続可能な社会と金融CSR(社会的責任投資)」

http://csrfinance.cocolog-nifty.com/mirai/cat3516156/index.html

ただ、小山が本気かどうかはわかりません。詐欺師が自分の詐欺に酔いしれてしまって、うそをついている自覚がなくなり、本気になってしまうことはありえる話ですので。いずれにせよ、他の人が大迷惑しているという現実は消えませんけど。



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[3160] 秀勉に参加しなくてもいいという教師 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/06(Sat) 01:12


秀勉に参加しなくてもいいという教師

ある支部の元支部長は、自分の支部の秀明会信者に、「最近の秀明紙には、明主様の御教えがのっていないから、秀勉に出なくてもいい」と正直に言っていました。

この先生は、離脱前からの教師ですから、離脱後の秀明会の活動が、明主様信仰と関係ないことに気づいていたのです。

また、信者が、「自然農法の勉強のために、世界救世教の自然農法実施者のところに勉強に行きます」と言うと、この先生は、「どんどん行きなさい」と言っていました。

数年前、他界されましたが、惜しまれます。



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[3159] 小山さん？これ　真面目？ 投稿者：根 投稿日：2007/01/05(Fri) 21:24


小山会長さんによると、浄霊、秀明自然農法、MIHO MUSEUMの美による感化を通して、人類救済・地上天国建設を　行うのが　秀明会の目的だそうです。

これって　真面目に言ってるのでしょうか？
だいじょうぶでしょうか？
あきれてしまいます。
もう、典型的なナルシストです。

私的に５０億円も蓄財する知恵と能力があるのなら、
恵まれない国々にそのお金を援助してあげるのが、
人類救済になるって　思いますが・・・　



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[3158] MIHOミュージアム 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/01/05(Fri) 20:14


　私も何度も誘われました、ＭＩＨＯミュージアム。何も秀明会のことが分からなかったときでさえ行くのをためらいました。

　だって宗教は金じゃねーと思っていましたから。（秀明会は違うんだろうなあ）

　今となっては本当に行かなくてよかったと思います。あの建物には犠牲になった多くの人たちのうめき声が聞こえて来そうです。

　あんな建物どうやって維持するんだろ…　奴隷信者が居なくなったらただのコンクリじゃん。




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[3157] 質問 投稿者：名無し 投稿日：2007/01/05(Fri) 15:08


うわさなんですが？
元旦祭の０時に　小Ｏ英Ｏ氏が来ていたらしいけど
知っていますか？



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[3156] 観音様に虫がついてもお詫びをしない教師 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/05(Fri) 09:46


観音様に虫がついてもお詫びをしない教師

秀明会のある中部地方の支部の女性教師Sは、マンションに住んでいるのですが、そのマンションで、大量の蛾が発生したのです。

そのマンションには、秀明会の同じ支部の助教師が住んでおり、その助教師のお屏風観音様には、
蛾がたかり、お詫びになり、１００万円の献金をすることとなりました。

S教師の仏壇の中のお屏風観音様にも、同様、蛾がたかったしまったのですが、そのことを知ったその助教師に対して、S教師は、「このことは誰にも言わないように」と口止めをして、自分だけは、お詫びをしませんでした。

専従教師ですらこの有様なのですから、皆さん、お詫びなんかしなくても大丈夫ですよ。

もっとも、秀明会の御神体、観音様、おひかりは、すべて偽造、模写、変造なのですから、元々、お詫びも糸瓜（へちま）もないのでしょうが・・・
そんなものを作って配る行為こそが、お詫びすべき罪と思います。



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[3155] 黄島を紹介するブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/05(Fri) 09:40


未信者のブログに黄島の記事がありました。
この記事を見る限り、ここでの自然農法は大失敗のようにみえます。
岡田茂吉の教えでは、寒い地方を除いては、堆肥も使用が禁止されています。
秀明会の聖教書では、堆肥を使っていいように書いてありますが、あの後、
岡田茂吉本人が訂正しており、化学肥料のみならず、堆肥まで禁止してしまうと
GHQに睨まれるので、やむをえず、堆肥を使っていいように書いたと後の教えに
書いています。
虫の大発生は堆肥の使いすぎではないかと推理します。

秀明会の場合、浄霊も自然農法も、岡田茂吉の教えとは全くの別物であり、
それゆえ、結果がこの通りなのでしょうか？


http://blog.goo.ne.jp/akirajiji_2006/e/4e1a6c5f54261e1c73799749376454fa
次は黄島
周囲4.5km、縄文時代の海水と淡水の貝塚や古墳の史跡があるが、現在は京都にある宗教団体神慈秀明会の神殿があり、関係者だけが在島している。大型モーターボートが寄港しているのはエライ人(？)がこれで渡ってくるそうです。ボランティアは、下の階級が。
全ては大自然のまま農薬等使用せず、作物や鶏を飼い、水は地下水と雨水、電気だけは重油で自家発電。青虫も10cm位あるのが道をはい、モンシロ蝶がキャベツ畑に大発生、暑い中若い男の子が作業していました。何処も同じ秋の夕暮れ………ですネ。



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[3154] 他のサイトの秀明会記事 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/05(Fri) 09:32


他のサイトにこんな記事がありました。

　（秀明会が）もう一つ廃止すべきは正義のない順序礼節。
　平成１５年１１月の青年大祭という大きな行事に私も参加しましたが、あの広大な本部でエレベーターが使用禁止になっていました。松葉杖や車いすの方もたくさん参拝されているのに、なんと会長が２，３回使うというだけで使用禁止になるのです。
　神慈秀明会流で言えば会長に順序礼節をつくしたということになるのですが、そんな順序礼節は本物ではありません。会長は身体障害者を思いやる心をもっているので、こういう事実は知らないだけだと思うんですが、こういうことを間違っているとわからない首脳陣には呆れてものも言えません。



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[3151] 盗撮教師 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/05(Fri) 05:29


盗撮教師

S会の関東のある集会所の男性教師は、当時、集会所の一部屋を自己の住まいとしていました。
その部屋には、信者は立ち入り禁止だったのですが、ある女性の世話人が、気をきかせて、掃除をするため、その部屋に入ったのです。
そして、掃除の途中で、先生の机の引き出しを開けると、中から、大量の写真が出てきたのです。
その写真とは、女子高生のパンチラ写真だったのです。

その男子教師は、写真撮影が趣味で、よく公園に出かけていたのですが、実は、こういった写真を撮影するのが目的だったのです。

また、この男性教師は、本部の○○カレッ○で、狙いをつけた女性信者のあとをつけ、ストーカー行為を繰り返していたと、被害者の女性から聞いたこともあります。



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[3150] MIHOの豆腐に石？ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/05(Fri) 05:26


未信者がMIHO美術館のレストランの料理の中に、小さな石が入っていたという趣旨のブログがありました。
私　金色のROTAX自身は、MIHO美術館のレストランの豆腐は、口にあわず、残したことがあります。
まわりの人は、皆　おいしいと言っていましたが。
その後、別の知人に、豆腐の感想を聞いたら、肥毒がまだ残っていると言っていました。
私の舌が正しかったと今では思います。


http://blog.goo.ne.jp/sarara_hime/e/f4fde59bac6efd3d2ff07d7f519b7183

宗教法人 神慈秀明会の会員ではないけど（笑）

この場所はお気に入りで時々出掛ける。

レストランの食材は人為的な肥料や農薬を使ってないんだって。

で、かな、、ジャリ！と石を噛んでしまったわ^^;



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[3149] 秀明会信者のブログ 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/05(Fri) 05:15


秀明会を今も信じきっている人のこんなブログがありました。やはりギャップを感じます。

http://ameblo.jp/tadaima-momotama/entry-10020330165.html

タイトルの読み方は「ひさびさびさひさ」で。（笑）

ホントにご無沙汰してました。。(￣ー￣；

自分に幻滅する日が続いており、なかなか立ち直れないでいます・・・。

いや、もうどうでもよくなってきてますが。

何にも考えたくないです・・・。どうすればいいのかも分からないし・・・。



さて、19日に滋賀県へ行ってまいりました！

私は宗教法人に入っているのですが、その本部が滋賀県にあるのです。

神慈秀明会と言います。だんだんと世界へ広がってきていて、NPO団体でもあります。

そんな秀明会が催主しているミホ・ミュージアム(美術館です)へも行ってきました。

ここはいつ来ても綺麗で、本当に素敵な所です。

美術館として有名なのですよ。

建物、景色、美術品、どれにおいても素晴らしいです！

今はちょうど紅葉の時期で、山が綺麗に紅く染まっていてとても綺麗でした☆

行ったときは雨が降っていたのですが、それもまた美しさをかもし出していました

一度は行ってみてほしいです。絶対、また行きたくなります！

レストランで食べれる自然農法の料理は美味しいと評判です！(残念ながら食べたことがない・・・)

ミホで売っているお豆腐がまた最高に美味しいです！

すごく濃厚で、大豆そのままの味がして何もかけなくても美味しい！とってもクリーミーなのですよ♪

公式HPはこちらです

http://www.miho.jp/japanese/index.htm

今度行けるのは来年かしら・・・。最近毎年行かせてもらってる気がする・・・。有り難いです！



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[3148] Re:[3129] 裁判 投稿者：匿名 投稿日：2007/01/04(Thu) 14:29


> 12/13日の分にいきましたが、１０分で終わってしまい内容なし。あんなもののためにわざわざ東京からくる必要があるのかと思いました。
>
> 第17回口答弁論　平成19年2月6日
> とありますが、前回同様１０分ですか
>
> 第18回口答弁論　平成19年2月27日
> これは長いのでしょうね
>
>2月6日は10分程度だそうです。午前11時から。

　2月27日は午前10時30分から午後5時までです。

あくまで予定なので変更も考えられますので、直前に日程の確認
お願い致します。
>
>



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[3147] Re:[3146] たまたま残っているだけ 投稿者：らら 投稿日：2007/01/03(Wed) 23:57


> 私が出来るのは、この状況で、少しでもららさんや家族を守るために、神慈秀明会の性質で役に立つことがあればお話しするということだけです。

ありがとうございます。そのお心遣いだけでも感謝します。

> 後はお母さんの問題ですね。もしお兄さんが亡くなったら、「お兄さんは地獄で苦しんでいる」ということで、さまざまな先祖供養を強要されるでしょう。

母は神慈秀明会では兄の病気は治らないとここ数ヶ月前から
悟ったらしいです。だったら、辞めればいいのですけど、
本人はその気はないらしいです。私は兄が地獄で苦しんで
いようがどうしようが関係ないのですが、母は兄に今まで
あんなにひどいことをされてきたのに、兄に対して甘いのでそれが心配です。

> これは錯覚ですね。たまたま、神慈秀明会で運良く不幸にならなかった家族だけが残っているだけです。

それは私も思います。いくら母が兄みたいな人は一人もいないと言っても信憑性がありませんから。例え本当でも、
兄がこんな状態になっても何の役にも立たない宗教なんか
入っても無意味です。



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[3146] たまたま残っているだけ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/01/03(Wed) 22:13


> いつも通りすがりさんは分かってらっしゃるとおもいますが、私は兄が神慈秀明会を脱会しようがどうしようが
> あまり重要ではないのです。はっきりいいますと、兄がこの世から抹殺されることばかりを願っているのです。
> 兄の存在自体が私にとって煩わしく、邪魔なのです。本当はこんな感情は許されることではありませんが、もうどうにもなりません。

はい、よく判っております。この問題はすでに神慈秀明会のカルト問題ではありませんし、ららさんは問題の解決方法を求めているのではないこともわかっています。
私が出来るのは、この状況で、少しでもららさんや家族を守るために、神慈秀明会の性質で役に立つことがあればお話しするということだけです。
ですので、そういう視点でお話しできることを探してお話ししています。

後はお母さんの問題ですね。もしお兄さんが亡くなったら、「お兄さんは地獄で苦しんでいる」ということで、さまざまな先祖供養を強要されるでしょう。

> 母は神慈秀明会は悪い宗教ではないといいます。なぜかというと、強制的にお布施もないし、入ってる人は兄以外みんな幸せになっているというのです。

これは錯覚ですね。たまたま、神慈秀明会で運良く不幸にならなかった家族だけが残っているだけです。





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[3145] Re:[3144] 二つ以上の問題が混在している 投稿者：らら 投稿日：2007/01/03(Wed) 21:45


> しかもいま死に直面した病気だということで、お兄さんの感情は死の恐怖によって最大限に増幅されているようです。

本人はそのように感じとっているのでしょうか？「自分はもうだめだ〜！」とか喚いてますけど。

> また、出入り禁止を目的とするのではなく、お兄さんが狂態を示すたびに、「それを本部に郵送かＦＡＸで知らせます」とこまめに言うことで、それを止めさせる、というような、なんらかの効果が示せるかもしれません。

以前、支部に行った時に信者の人に家の事情を話したところ後日、兄に責められました。「これ以上言うと、お前の職場にお前の都合の悪いことを洗いざらいしゃべって出勤できないようにしてやる！」と脅されました。そのことで口論になり、私の部屋を滅茶苦茶に荒らされてしまいました。その後決まって、「すまない、今、精神状態が普通じゃないから許してくれ」って感じです。もう聞き飽きました。今、完全に気がふれてる状態なのであまり攻撃すると何をされるのか分からないので、ほっとけと父は言います。

> 「でも、あなたに対してはそんな気持ちになりません」ということなのでしょう。「今度生まれ変わってきたら、家族に対してよく出来る人に生まれてくるほうがいいですね」と、言ってあげてください。

それは以前、兄が私に入信しろっと強要してたときに言いました。すると、今までのことは自分がすべて悪かった。病気が治ったら、なんでも言うことを聞くからとにかく入信して自分を助けてほしいとそればっかりです。

> でも、お兄さんが「良い人」では無かったからこそ、あなたは神慈秀明会というカルトに取り込まれなかったという面もあります。その点ぐらいはお兄さんに感謝してよいかもしれませんね。

私は例え兄が良い人でも宗教自体毛嫌いしているので入信はしないと思います。それは父も同様です。しかし母は神慈秀明会は悪い宗教ではないといいます。なぜかというと、強制的にお布施もないし、入ってる人は兄以外みんな幸せに
なっているというのです。それも、ほとんど家族で入信してるようなのです。私が兄のせいですさんだ心をもつようになっているので穏やか精神状態にするために入信した方がいいといいますが、私は絶対にそのつもりはありません。

> 私は、この問題はあまりにも複雑な要素が絡み合っており、すでに単なるカルト問題というわけではなくなっており、簡単に解決というのは出来ないと思います。

いつも通りすがりさんは分かってらっしゃるとおもいますが、私は兄が神慈秀明会を脱会しようがどうしようが
あまり重要ではないのです。はっきりいいますと、兄がこの世から抹殺されることばかりを願っているのです。兄の存在自体が私にとって煩わしく、邪魔なのです。
本当はこんな感情は許されることではありませんが、もうどうにもなりません。



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[3144] 二つ以上の問題が混在している 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/01/03(Wed) 05:36


>そうですね。確かに夜中に喚く前までは家族に対しての憎しみを今よりあらわにしていました。
>小さい頃に虐待をしたとかでねちねち母を責めたり、

やはりららさんのお兄さんの問題は、単純な「神慈秀明会のカルト問題」ということだけではなく、「アダルトチルドレン」問題に近い、家族的、精神的な問題が複雑に絡んでいるということなのだと思います。問題点も、単にお兄さんの性格の問題だけ、単に神慈秀明会のカルト問題だけというものではないのでしょう。

しかもいま死に直面した病気だということで、お兄さんの感情は死の恐怖によって最大限に増幅されているようです。

また、ららさんがお兄さんを憎むからお兄さんはららさんを憎む。お兄さんがららさんを憎むからららさんもお兄さんを憎むという相互作用も働いているようです。

> > なお、このまま狂ったフリを続けてもらい、神慈秀明会側から縁を切ってもらうという道筋もあり得ます。

> 向こうがきりたくても兄は完全に信じ込んでますので、
> そう簡単にはいかないでしょう。

これは、情報操作を巧みに行うことで可能だと思います。
つまり、この人は支部に迷惑を掛ける可能性がある人間だと認識されることで、本人が行きたくても支部から出入り禁止を食らうということが起こりえます。

なぜなら、神慈秀明会の支部というところは、宗教が目的でも人助けが目的でもないので、支部長、ご神体、会長などに迷惑を掛ける可能性のある人間は積極的に切り捨てたいからです。（この「迷惑を掛ける可能性のある人間」には、「それまで活動を頑張っていたのに病気になってしまった人間」も含みます。そういう人間は存在自体が迷惑だということのようです。）

神慈秀明会は、本人の意向よりも支部の意向の方が上なのです。

ですから、お兄さんが狂態を示している様子を支部側の人間にこまめに伝え、支部側がお兄さんに危機感を持つことで、お兄さんの意向にかかわらず、支部から出入り禁止を食らわせることをねらうという方法は出来なくはないと思います。相手にそう思わせる演出がうまく出来るかどうかでしょう。

また、出入り禁止を目的とするのではなく、お兄さんが狂態を示すたびに、「それを本部に郵送かＦＡＸで知らせます」とこまめに言うことで、それを止めさせる、というような、なんらかの効果が示せるかもしれません。


> 兄がいうには信者の人が白血病にかかって、家族全員で入信し熱心に宗教活動をしたら、１年で治ったと言ってい
> ました。それに引き換え、自分がこんなに苦しんでいるのに家族は全然協力してくれない。と責めまくります。

家族で熱心に活動することで本当に病気が治るかどうかはともかく、その白血病の人は、家族がその人のために一生懸命やってあげようという気持ちになるような、家族とのよいつきあいをしてきたのでしょう。人に対しても家族に対してもよくしてきた人だから、家族がなんとかしてあげたいという気持ちになったのでしょうね。

「でも、あなたに対してはそんな気持ちになりません」ということなのでしょう。「今度生まれ変わってきたら、家族に対してよく出来る人に生まれてくるほうがいいですね」と、言ってあげてください。

でも、お兄さんが「良い人」では無かったからこそ、あなたは神慈秀明会というカルトに取り込まれなかったという面もあります。その点ぐらいはお兄さんに感謝してよいかもしれませんね。

私は、この問題はあまりにも複雑な要素が絡み合っており、すでに単なるカルト問題というわけではなくなっており、簡単に解決というのは出来ないと思います。ですから、問題を解決するという視点ではなく、自分を守るには、家族を守るにはどうしたらいいかというところに視点をおいて、適切な手段を考えるのがよいと思います。

お兄さんの狂態から、自分を守り、家族を守るために、神慈秀明会という存在を巧みに使う、という方向性で、いろいろ考えていくのがよいのではないでしょうか。





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[3143] 横領教師 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2007/01/03(Wed) 05:21


横領教師

関西の支部に以前いたH先生は、いつも、派手な服装をしており、ブランド品をたくさん持っていました。
旧体制の頃は、平教師の給料はかなり安かったはずなのに、何で高級品をたくさん持っているのか、支部の人たちは、みんな不思議に思っていました。
実は、この先生は、長い間、裏で、信者さんたちからの献金を横領していたのです。

当時のこの支部の助教師さんたちが、連名で、本部に、この横領を密告し、そのため、本部で、会主様と弘子会長先生を議長とする裁判となりました。
参加者は、密告した助教師さんたちです。
このH先生は、人目もはばからず、会主様の前で、土下座をして許しを請いました。
その結果、この先生は、転勤という軽い処分だけで許されることとなったのです。
この先生は、確かに、裏で、横領もしていたのですが、信者から献金を差し出させるのが抜群に上手く、盗みもするが、金集めの上手いので、秀明会は、この先生を解雇しなかったのです。
二講済みの人を入信させるのも、上手かったそうです。

この先生は、立ち回りも上手で、自分が乳がんになると、速攻で病院に行き、手術で癌を克服しました。

この先生の新しい勤務地は、T出張所ですが、お目付け役に、若い男子教師もこの拠点につけることとなりました。
この拠点の助教師、世話人が海外旅行に行くときは、前もって、お土産のパンフレットをこのHK先生に見せることが義務づけられています。
HK先生の希望するお土産を購入しなければならないのです（笑）。

この先生も高齢なので、すでに退職したのかもしれません。



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[3142] Re:[3141] 発狂した信者は時々見かけます 投稿者：らら 投稿日：2007/01/02(Tue) 20:39


> 私には、書き込まれている文章を読む限り、お兄さんは発狂状態には見えません。私には、「家族に対する非常に強い憎しみや、現状に対する大きなストレス」というものを、「大変幼稚で稚拙な表現方法で表現している」状態にしか見えません。

そうですね。確かに夜中に喚く前までは家族に対しての憎しみを今よりあらわにしていました。小さい頃に虐待をしたとかでねちねち母を責めたり、父が兄の部屋に入って掃除でもすると狂ったように怒っていました。兄の部屋は見るにもたえがたいくらい汚くて父が何度掃除をしろと言っても聞かないのでしたのです。それなのに秀明会でもらったもの（何か忘れました）を勝手に動かしたとかですごい剣幕でした。
兄のせいで何度私達は泣かされたかわかりません。

> 精神科医が、「お母さんが今まできつくあたったからこうなったのでしょう。本人の好きにさせたらどうですか？」といったというのも、もしかしたら、精神科医の目から見て、それは「発狂」状態ではないように見えたということではないですか？

母が言うには支部に行った時はすごく素直でいい人らしいのです。いわゆる二重人格ですね。兄は母に信者の人達には家のことをペラペラしゃべるなといわれてるみたいです。
精神医にもそう見えたのでしょう。

> なお、このまま狂ったフリを続けてもらい、神慈秀明会側から縁を切ってもらうという道筋もあり得ます。

向こうがきりたくても兄は完全に信じ込んでますので、
そう簡単にはいかないでしょう。
兄がいうには信者の人が白血病にかかって、家族全員で
入信し熱心に宗教活動をしたら、１年で治ったと言ってい
ました。それに引き換え、自分がこんなに苦しんでいるのに家族は全然協力してくれない。と責めまくります。

例え、神慈秀明会と縁を切ってもこの腐りきった性格は
一生治らないでしょう。本当に兄に対して憎しみだけの
感情しかありません。





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[3141] 発狂した信者は時々見かけます 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/01/02(Tue) 19:44


20年ぐらい信者をやっていて、「発狂」した信者というのは、10人ぐらいみかけたと思います。

しかし、それらの「発狂」状態は、いわば「狐憑き」のような状態で、お兄さんのような状態とは少し違います。

私には、書き込まれている文章を読む限り、お兄さんは発狂状態には見えません。私には、「家族に対する非常に強い憎しみや、現状に対する大きなストレス」というものを、「大変幼稚で稚拙な表現方法で表現している」状態にしか見えません。つまり「狂ったフリをしている」ということです。なぜなら、お兄さんの言動には、「駆け引き」のにおいがプンプンするからです。


精神科医が、「お母さんが今まできつくあたったからこうなったのでしょう。本人の好きにさせたらどうですか？」といったというのも、もしかしたら、精神科医の目から見て、それは「発狂」状態ではないように見えたということではないですか？


なお、このまま狂ったフリを続けてもらい、神慈秀明会側から縁を切ってもらうという道筋もあり得ます。




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[3140] Re:[3139] いるともいないともいえます 投稿者：らら 投稿日：2007/01/02(Tue) 19:30


> なぜさほどいないといえるかというと、お兄さんのような状態になると、神慈秀明会はその信者の切り捨てを始めるからです。

切り捨てですか？それもありかもしれないですね。
時々ですが、支部の世話役の人が家に来て、母が応対をしているのですが、家の内情を全部話してどうにかしてもらってくれっと頼んでも、何が原因でああなったのか不明だし、手の施しようがないといいます。何のための宗教家さっぱり
わかりません。

> しかし、家族を邪神と言ったり、自分がこんな人間になったのは家族のせいだという信者に対して「発狂した」と仰っているなら、そういう信者はたくさんいると言えます。

私が言っている発狂というのは夜中にわめいて、床をたたいたりすることを言っています。去年の夏ごろにこちらの掲示板に書き込んだ頃からです。
でも自分が悪いのにすぐに人のせいにする性格は昔からです。前から仕事をすると長く続いたためしがなくよく職を変わっていました。生活費も一円もいれたことがありません。今は無職のため、支部に行くお金もないのでイライラして家族に当り散らしているのではないかと思います。
以前に大喧嘩をした時に、包丁を私に向けて刺されそうに
なりました。その後、決まって「すまない、自分はどうか
してたんだ、今、精神状態が普通じゃないので許してくれ」
というのです。典型的なDVの症状と同じです。



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[3139] いるともいないともいえます 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2007/01/02(Tue) 16:17


>そこでお聞きしたいのですが、神慈秀明会に入っている人って兄のように発狂している人がいるのでしょうか？

さほどいないとも言えますし、たくさんいるとも言えます。

なぜさほどいないといえるかというと、お兄さんのような状態になると、神慈秀明会はその信者の切り捨てを始めるからです。

「母が言うには支部にはあんな風になってるのは兄だけだと言っています。」というのは、支部がお兄さんの切り捨てを始めたということなのです。

病気で死にそうになる信者が現れると、その信者のことを現役信者が気にしないように、接触しないように、徐々にフェードアウトさせるように支部はし向けていきます。お兄さんもその行程にはいったのでしょう。

その意味で、「発狂した信者」や「病気で死んでいく信者」は神慈秀明会にはあまりいないのです。そうなる前に切り捨てられるからです。

しかし、家族を邪神と言ったり、自分がこんな人間になったのは家族のせいだという信者に対して「発狂した」と仰っているなら、そういう信者はたくさんいると言えます。





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[3138] ますます悪化の一途をたどるばかりです。 投稿者：らら 投稿日：2007/01/02(Tue) 11:40


お久しぶりです。夏ごろに兄のことで相談した者です。
通りすがりさんはじめ、皆様にたくさんのご助言をいただいたのに御礼もせず、申し訳ありませんでしたm(__)m

通りすがりさんが以前おっしゃったとおりに京都の支部に何もかもあらいざらいに書いて送るというと、兄と大喧嘩になりまして、あれから支部に一緒に行こうとも言わなくなりました。しかし、ますます悪化の一途をたどるばかりで、今度は私たち家族を「お前たちが俺をそうさせたんだ！！」とか
夜中でも２〜３日の割合で「わぁっ！」とか「悪魔！」
「邪心！」とか奇声を発しています。そして、母のことを
他の人を入信させていないから、いつまで経っても治らないんだと責めるのです。それでいて、食欲はあるようでして、
台所に下りて食べ物を自分の部屋に持っていっては食べているようです。それでいて、もって行った食器は全然持ってきもせずに、そのまま置きっぱなしで、そのことを注意すると
自分はこういう状態だからしょうがないだろ！！と捨て台詞を吐きます。
精神病院には一度母と兄とで行ったのですが、先生曰く、
「お母さんが今まできつくあたったからこうなったのでしょう。本人の好きにさせたらどうですか？」という感じで
まったくあてになりませんでした。
親戚にも相談しようにも遠くに離れているし全くの疎遠状態（１０年以上会ってません）で、難しいです。
そこでお聞きしたいのですが、神慈秀明会に入っている人って兄のように発狂している人がいるのでしょうか？
母が言うには支部にはあんな風になってるのは兄だけだと
言っています。



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[3137] 自然農法 投稿者：Initial_N 投稿日：2007/01/01(Mon) 14:23


　秀明会は自然農法にこだわっているが…　
　ならトラクターも軽トラックも田植え機も使うな！！
　植物に害なすだろ！！



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[3136] Re:[3132] 今年の出来事・忘れたらいけない。 投稿者：匿名 投稿日：2007/01/01(Mon) 08:45


> 2006年4月19日　宗教法人「神慈秀明会」、会長ら16億円申告漏れ 朝日新聞（関西版）ほか
> 朝日新聞（関西版）、毎日新聞、産経新聞、その他関西地方紙多数、日本テレビ系列によるニュース報道
> 約３５万人の信者をもつとされる宗教法人「神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）」（本部・滋賀県甲賀市）の設立者であり、03年11月に死去した小山美秀子（こやまみほこ）の遺産をめぐり、同会と小山弘子会長（65）ら親族が大阪国税局の税務調査を受け、相続税など計約16億円の申告漏れを指摘されていたことが2006年4月18日に判明。
> 小山美秀子の遺産相続に関して、遺族は課税価格で合計約31億1200万円を申告していた。しかし、それ以外に、16億円の申告漏れが確認された。
> 会主小山美秀子の遺産は、合計50億円近くあったことになる。
> 大阪国税局が調査では、会主の所有していた古美術品のうち、約700点（10億円相当）を、MIHO MUSEUMの運営団体に寄贈されたように処理されており、本来、宗教団体への寄付は非課税になるはずだったが、これらの古美術品について非課税措置を受けるために必要な書類が税務当局に提出されておらず、寄付した物と認められなかった。
> 　その他、京都国立博物館（京都市東山区）に寄託していた茶道具や掛け軸など約40点（4億5000万円相当）も同様に申告漏れが発覚。
> 教団の施設（教祖殿）に約80点の古美術品（１億円相当）が隠されており、これも同様に申告漏れと判断。
> 同国税局は、この寄贈を相続税逃れの悪質な仮装工作だったと判断。
> 相続された古美術品約800点は、同会に寄贈したように装うなどしていたとし、大阪国税局は意図的な隠蔽（いんぺい）にあたると認定。追徴税額は重加算税などを含めて計約10億円にのぼるとみられる。
> これらの美術品の大半は小山会長の相続財産と認定された。 小山会長らは修正申告に応じている。
> 小山美秀子の次男であり、同会役員である人物が、発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していた事実が発覚。
> 兵庫県内の同会名義の不動産を小山会長らが独占使用していたことについて、大阪国税局は「家賃が著しく低額で、同会長らへの給与にあたる」と認定。源泉所得税の徴収漏れを指摘。
> 神慈秀明会側は、会主の「会に寄付した」と言う生前の言葉に従い、遺産との認識はなかった。指摘はすべて認め、追徴課税に応じたとコメント。
> 信者に対しては、今回の件は国税局と会との見解の相違であり、寄付が認められず残念であると説明している。
> 小山美秀子自身が、神慈秀明会から合計50億円もの報酬を得ていた事実が、今回、追徴課税に応じたことで事実上認めた形になった。このことは信者からも批判を受けているが、それに関する、信者に向けた明確な説明は、行われていない(2006年4月22日)
> 小山美秀子の次男は、1億円の違法な収得を行ったとする報道に対し、2006年4月24日づけで、報道を行った朝日新聞に対し訴訟を起こし、反論を行う意思表明をしたが、神慈秀明会側は、報道を真実とし、次男の役職を解任、出入り禁止を要請した。（2006年4月30日）。
> 神慈秀明会は、今回の報道を、小山家の問題ではなく会の公的な問題ととらえ、一部の責任者の解任に踏み切った。（2006年4月30日）
> 神慈秀明会は、贈与扱いになっていなかった美術品を改めて買い取ることにし小山弘子会長は、その代金で相続税を支払ったという。このことは、信者から集めたお金で得た報酬から美術品を買い、さらに、それを信者から集めたお金であらためて買い取ったということになるため、さらに批判を集めている（2006年5月1日）。

公称35万といっているのだから、35万人は入信の初期費用を払っているならば　5万平均として35万ｘ50000で175億は小山家は自由に使える。教祖殿など10億から20億で十分つくれるはず。美術品は
ピンからキリまで値段はあるだろう、でも美術館の建物自体高くて
も、30億前後だろう。30億あれば20階建てのビルが建つ。
よくも温暖化で問題になっているときに自然破壊してくれたものだ。それとも水没を恐れて高い山の上にたてたのだろうか？生き延びるために。自給自足で米、野菜つくり、自然に囲まれきれいな空気と水があれば、ミホコも長生き出来た訳だ。しかも美術品に囲まれて。小山達も同様のこと長生きしたいんだろう。奴隷信者から
金まきあげて。地上天国は小山一族のための地上天国なのだ。
いい加減気づけよ。
>



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[3135] Re:[3131] 無限のループ 投稿者：狂祖 投稿日：2006/12/29(Fri) 02:19


こんばんは、ミントさん。

なんとなく・・やっぱり・・そうなのかな？って思う事が最近多くて。

何を言っても通じない、だからこっちが何をどれだけ準備しても
あっさり否定される。
それは信念ではなく、何か救いと言う名の自分の居場所を求めてるのかなってね。

ある意味でギャンブルかなとも思ってきました。
負ける人間が多いから成り立つ商売なのに、やっぱりハマる人って居る。
自分だけは、今日は、今度こそ、と言う名のもとに。

誰にも言えないで遠まわしに脱会を勧めても難しいです。
ヘタに公言したら大変だし・・

本気で戦ってきたつもりだったのかも知れません。



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[3134] スキルアップ 投稿者：走る芸術家 投稿日：2006/12/27(Wed) 23:03


秀明の「次世代教育」受けるくらいなら、
スキルアップで、「資格取得」などの学校行って、
そこで多くの仲間と、いっぱいふれあって、勉強したらどうですか？
同じお金使うのなら・・・。ねえ・・・。

今は、「資格」結構持ってる人が、社会に受け入れられると言われてるしさ。

私みたいに、運転免許だけでは、会社で働いていけるかどうか・・・。と、思いますが・・・。

ちなみに私が今、取得しようとしている資格、言葉挙げますと、「旅程管理」「国内・総合旅行取扱管理者」。

この資格持ってないと、今後、おいしい仕事に就かせてもらえない・・・。可能性を孕んでますから・・・・。

あと、より良い職場環境めざして、「社会労務士」も考えてます。
今後も私はがんばります。皆さん。応援、よろしくお願いします。



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[3133] 疑わしき行為にも 投稿者：走る芸術家 投稿日：2006/12/27(Wed) 22:48


旧体制時、信者に対して、電話などで、いろいろやかましく・・・。

しかし、今は、そういうことは無い・・・。と、思いきや。
疑わしき行為が、目立っている・・・。

本人はお知らせしただけつもりが、相手や回りの人が、
不快にさせる勧誘・・・。が、多いようでならない・・・。

バスの乗務員にしても、時間を携帯電話の時計で確認していたら、
乗車していたお客様から、携帯電話のメール見ているのでは・・・。と、指摘されて、
その乗務員、停職６か月のうえ、乗務員を斬首に・・・。
それ以来、いかなる場合でも、携帯に「さわる」そのものの行為の禁止令が出た！！！！！

今の娑婆、「疑わしき行為」でも、厳しく糾弾される世の中ですよ！！！



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[3132] 今年の出来事・忘れたらいけない。 投稿者：根 投稿日：2006/12/27(Wed) 17:17


2006年4月19日　宗教法人「神慈秀明会」、会長ら16億円申告漏れ 朝日新聞（関西版）ほか
朝日新聞（関西版）、毎日新聞、産経新聞、その他関西地方紙多数、日本テレビ系列によるニュース報道
約３５万人の信者をもつとされる宗教法人「神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）」（本部・滋賀県甲賀市）の設立者であり、03年11月に死去した小山美秀子（こやまみほこ）の遺産をめぐり、同会と小山弘子会長（65）ら親族が大阪国税局の税務調査を受け、相続税など計約16億円の申告漏れを指摘されていたことが2006年4月18日に判明。
小山美秀子の遺産相続に関して、遺族は課税価格で合計約31億1200万円を申告していた。しかし、それ以外に、16億円の申告漏れが確認された。
会主小山美秀子の遺産は、合計50億円近くあったことになる。
大阪国税局が調査では、会主の所有していた古美術品のうち、約700点（10億円相当）を、MIHO MUSEUMの運営団体に寄贈されたように処理されており、本来、宗教団体への寄付は非課税になるはずだったが、これらの古美術品について非課税措置を受けるために必要な書類が税務当局に提出されておらず、寄付した物と認められなかった。
　その他、京都国立博物館（京都市東山区）に寄託していた茶道具や掛け軸など約40点（4億5000万円相当）も同様に申告漏れが発覚。
教団の施設（教祖殿）に約80点の古美術品（１億円相当）が隠されており、これも同様に申告漏れと判断。
同国税局は、この寄贈を相続税逃れの悪質な仮装工作だったと判断。
相続された古美術品約800点は、同会に寄贈したように装うなどしていたとし、大阪国税局は意図的な隠蔽（いんぺい）にあたると認定。追徴税額は重加算税などを含めて計約10億円にのぼるとみられる。
これらの美術品の大半は小山会長の相続財産と認定された。 小山会長らは修正申告に応じている。
小山美秀子の次男であり、同会役員である人物が、発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していた事実が発覚。
兵庫県内の同会名義の不動産を小山会長らが独占使用していたことについて、大阪国税局は「家賃が著しく低額で、同会長らへの給与にあたる」と認定。源泉所得税の徴収漏れを指摘。
神慈秀明会側は、会主の「会に寄付した」と言う生前の言葉に従い、遺産との認識はなかった。指摘はすべて認め、追徴課税に応じたとコメント。
信者に対しては、今回の件は国税局と会との見解の相違であり、寄付が認められず残念であると説明している。
小山美秀子自身が、神慈秀明会から合計50億円もの報酬を得ていた事実が、今回、追徴課税に応じたことで事実上認めた形になった。このことは信者からも批判を受けているが、それに関する、信者に向けた明確な説明は、行われていない(2006年4月22日)
小山美秀子の次男は、1億円の違法な収得を行ったとする報道に対し、2006年4月24日づけで、報道を行った朝日新聞に対し訴訟を起こし、反論を行う意思表明をしたが、神慈秀明会側は、報道を真実とし、次男の役職を解任、出入り禁止を要請した。（2006年4月30日）。
神慈秀明会は、今回の報道を、小山家の問題ではなく会の公的な問題ととらえ、一部の責任者の解任に踏み切った。（2006年4月30日）
神慈秀明会は、贈与扱いになっていなかった美術品を改めて買い取ることにし小山弘子会長は、その代金で相続税を支払ったという。このことは、信者から集めたお金で得た報酬から美術品を買い、さらに、それを信者から集めたお金であらためて買い取ったということになるため、さらに批判を集めている（2006年5月1日）。




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[3131] 無限のループ 投稿者：ミント 投稿日：2006/12/27(Wed) 01:48


＞狂祖さん

友達が宗教以外にいない人確かに多いと思います。
ハマる人って健康オタクか人類救済の使命感に燃えてる
人じゃないかな。本人は人を救う事ができてそれでお徳積が
できて、自分も救われて相手からも感謝される。
それが快感でたまらないんだと思います。

自分はいいことやってるんだ。相手を幸せにして感謝
される事に生きがいを感じてる人が多い。
相手を不幸にしている事にも気づかず。
だから一番たちが悪いと思います。

自分が救われた事は他の人も救われるという方程式が
できあがっちゃってるから。
人それぞれ幸せの形は違うのに全然分かってない。

それでご用しなければ、神様に感謝が足りない。
申し訳ないと思わないの？おかげばっかり頂いて。
皆の奉仕があって野菜も頂けるのに。

まるで脅しです。相手の意見なんて聞く耳なし。
相手の言い分は自分勝手な自己中人間だとしか
思われなく、人類救済のご用に使って貰う事が
この世に生まれて来た意味だと。

他に楽しい事ないんですかね？
世の中にいろんな事溢れているのに。

自分だけがやってる分にはまだいいけど強要されて、
それに従わないとまるでこっちが物凄い自分勝手な人間に
思われるのが辛い。

ハタから見てるとハマってる人の家庭って大変な事が
一杯なんです。なんであんなに一生懸命やっていて
こんなに不幸なのかと。でも本人は幸せだと思っている
んだから。もうどうしようもないんじゃないかな。
自分で大変な事招いていて、それに気づいていないんだから。そしてそれはご用が足りてないからなんだと
ますます熱心に信仰する。

単なる現実逃避。
未信者の人と一体どうやって付き合っていってるのか
と疑問で一杯になります。



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[3130] なんだろ 投稿者：狂祖 投稿日：2006/12/27(Wed) 00:40


お久しぶりです、狂祖です。

最近思う事なんですが・・
当人は救われているのに、傍から見ればドツボ・・・だよなぁ。
人の幸せってなんでしょうか？
入信仕立ての方々において昔のほうが解きやすかったかな、とね。

思想は否定しちゃいけないし、最近は法律もうるさいし。

肯定する理由はないが、否定も無い。
それが宗教だが、宗教の本質を考えればそれに左右されるべきではない。

ハマり過ぎが一番の原因だし、それはなんでも一緒。

余裕がないのかね？ハマる人は。

ハマる理由ってすげ〜単純だと思う、心理面って意味ね。
だってさ、それ以外に友達居ない人が多すぎ。

俺なりの調査結果から吐き出した統計でした。





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[3129] 裁判 投稿者：トトロン 投稿日：2006/12/27(Wed) 00:35


12/13日の分にいきましたが、１０分で終わってしまい内容なし。あんなもののためにわざわざ東京からくる必要があるのかと思いました。

第17回口答弁論　平成19年2月6日
とありますが、前回同様１０分ですか

第18回口答弁論　平成19年2月27日
これは長いのでしょうね







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[3128] Re:[3126] [3124] [3122] 無題 投稿者：齊藤 投稿日：2006/12/26(Tue) 19:12


レスありがとうございます。
山梨の有限会社とはこのfujiyaさんのサイトの
「ヒーリングサロンによる被害」
にでてくる会社なのですが、
似たようなごきぶり団体があるもんですね。



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[3127] 裁判日程予定 投稿者：匿名 投稿日：2006/12/25(Mon) 11:07


京都地方裁判所
　
　　第17回口答弁論　平成19年2月6日
　　第18回口答弁論　平成19年2月27日
　　
　　被告人　橋本孝子　つやゆうこ　神慈秀明会　

　　原告　　やまぐちさん　

　　第1回は　平成15年5月21日



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[3126] Re:[3124] [3122] 無題 投稿者：るい 投稿日：2006/12/25(Mon) 09:56


> それは山梨にある有限会社ですか？

いえ、関西のある都市に本部がありました。
今も活動の拠点は関西が中心だと思うのですが、他の地域に本部を移転したという話もあり、本部の本当の所在地はよくわかりませんが、山梨ではまだ何も活動していないはずです。






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[3125] Re:[3123] 現状 投稿者：るい 投稿日：2006/12/25(Mon) 09:50


>まぁ活動自体は一応布教から切り離していますけど、結局少し仲良くなれば浄霊したり、教修に連れて行ったり、入信させたりとかになりますよ、自然な流れとして。

結局そうなることを目的としているんでしょうね。
知人のところも別団体になって、役員の中に教祖？の名前がなくても教祖？が必ず関わっているので、入会させられるのは時間の問題だと思っています。
実態をきちんと把握せずに書類さえ不備がなければNPO法人の認可をしてしまう制度にとても疑問を感じています。



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[3124] Re:[3122] 無題 投稿者：齊藤 投稿日：2006/12/24(Sun) 15:07


> その団体は「宗教法人」ではないので「宗教ではない」と言っていますが、霊視をしたり（有料）、先祖供養が足りないと恐怖心を煽ったりしています。

それは山梨にある有限会社ですか？
そうならばとても興味があります。



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[3123] 現状 投稿者：匿名 投稿日：2006/12/22(Fri) 16:12


現役信者だった頃（2006年）を思い出すと、秀明会もいろいろNPOとして活動してます。秀明インターナショナルとかSNN（秀明自然農法ネットワーク）などなど。まぁ活動自体は一応布教から切り離していますけど、結局少し仲良くなれば浄霊したり、教修に連れて行ったり、入信させたりとかになりますよ、自然な流れとして。昔ほどの強制的な活動は無いかな、表面上は。

秀明は、現在信者の再洗脳に必死ですよ。特に今年はマスコミ沙汰になって信者はどんどん減少、求心力も低下中。熱心に頑張っている信者でも裏では、会長や幹部への不満を持っている人も多いので、もう一度、素直な頭の悪い信者にさせようとしています。
NPOなどの活動（美術・自然農法・精神性）を前面に押し出して、浄霊（治病行為）には極力触れないようにしてきています。あんまり急だと怪しまれるので、少しずつですが・・・。

観音行という本を作ったりして、いままでの自分たちの悪行をいつのまにか信者達が忘れてしまう・指摘できないように仕向けています。

秀明紙という会報の中では、今時、簡単に合成できる光の屈折や反射などを「神の業」として取り上げたり、神様と関わりの深いアイテムなどが突然発見されたり、話のでっち上げは日常茶飯事です。

また会主（故人）を神格化（賛美歌作成・会主講話本の配布などなど）・正義の象徴とし、揺らいでいる秀明会への信頼をもう一度心の中に確立させようとしています。


ようするに、いつの間にか表向き優等生の団体に衣替えして、
従順で思考停止状態の信者をなるべく多く残そうと考えているのが現状です。



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[3122] 無題 投稿者：るい 投稿日：2006/12/22(Fri) 13:23


初めまして。
知人が入っている団体がNPOの申請をすると言うので検索していてここに辿り着きました。
その団体は「宗教法人」ではないので「宗教ではない」と言っていますが、霊視をしたり（有料）、先祖供養が足りないと恐怖心を煽ったりしています。そういう部分を隠した別組織でNPO申請をするようです。
NPOの項目を読ませて頂いたのですが、書類さえ不備がなければ認可されてしまうのですね・・・。

また、随分前のことですが、職場の先輩が秀明会に入り、仕事中に後輩を更衣室に呼び出して浄霊をしたり、セミナー？等で長期間休んだりしていた人がいました。職場で問題になり、結局長年勤めた仕事を辞めて、家も出て、秀明会の方へ行ってしまいました。
すごくショックだったし、ご両親の取り乱した姿は忘れられません。
そんなことを思い出しながらHPを読ませていただきました。




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[3121] 無題 投稿者：Initial_N 投稿日：2006/12/21(Thu) 02:45


秀明会は早く消えてなくなってほしいです。きれいさっぱりと。



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[3120] 脱会、その後： 投稿者：Brazilian 投稿日：2006/12/20(Wed) 19:38


脱会後一年が過ぎようとしてます・・・　目標としている最低脱会者数＝入信者の８名まであと一人と迫ってきました。　　勧誘から始まり勧誘で終わらせる方法をとってきました、つながりのある信者たちには個別訪問でこのサイトを紹介して秀明会の実態を伝えてます。
　　　脱会して、後悔はありません！　　ただ、普通の生活に戻ることができたことに、満足できるようになりました。　　子供もサッカクラブで楽しそうに週末を過ごしてます・・・　　子供部屋に放り込まれてすごしてた時を考えると今は天国です。
　　　最低でも、　入信者数＝脱会者　で終らせるつもりはありません・・・　所属してた１１年間は現在の活動を続けたいと思います・・・それまで秀明会があれば・・・




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[3119] 無題 投稿者：走る芸術家 投稿日：2006/12/19(Tue) 22:12


貸切などの旅行シーズンから一段落致しまして、久々に・・・。

Initial_N様。離婚しましたか・・・。

あれだけの不祥事起こした。っていうか今も起こしている組織に未だかかわってる輩とは、常識で考えてもね・・・。

もし、私が、今、信者で、お詫び突きつけられたら
「じゃあ、税金申告漏れなどでマスコミで取り上げられて、世間騒がせたことについての謝罪文書いたのか？！」
と、つっこみかえしますね。

とにかく、マスコミは、次は秀明、何するか？
何かあったらすぐに記事にする。今のマスコミはそうでしょう。

見られていますよ。信者の皆さん。
参拝バスで信者の行動を、我々乗務員にね。



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[3118] 離婚しました。 投稿者：Initial_N 投稿日：2006/12/18(Mon) 20:01


　秀明信者であった妻と離婚しました。妻よりも家族の圧力がすごかったのですがこれからの私のために離婚しました。
　これから結婚される方は結婚相手の宗教だけでなく家族の宗教も調べてからにした方がいいです。ひどい目にあいます。
　これからもこのホームページを応援します。私みたいな目に会う人が一人でも減るようにfujiyaさんを始め頑張って下さい。



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[3117] 資格者たちへ 投稿者：根 投稿日：2006/12/05(Tue) 18:19


秀明会の資格者たちへ・・

普通の心を持っていれば、ああ悪いことをしたって
自責の念に　かられて・・

退会するのが　人間だと思います。
その心は　一切ない・・
髄まで小山教に洗脳されてしまってる・・

手がつけられない。
つけようのない。
かわいそうな　人たちです・・



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[3116] ハシモト　タカコ逃げる？ 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/27(Mon) 20:29


京都地方裁判所　　12月13日　13時10分　208号法廷　　　　　
　
第13回審理

被告人　神慈秀明会　ハシモトタカコ　ツヤユウコ　3名

原告　　ヤマグチさん　　　　　　　　　　　　　　2名

　　　　被告人は代理人の可能性高し　

　　　　傍聴席39席

　　　　審理時間10分

　　　　
　　　　　
　　　　妖怪ばーさん現れず？



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[3115] 『仏教解体』のついでに『おれ解体』しておくか（Re:[3104] 無題） 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/26(Sun) 22:12


以下、「おれ」氏を解体しておきます。
なお、以下の書き込みはすべてネタだと思ってくだされ。(ウフッ)

> いろいろ取りざたされているが、親方日の丸、生活には困らないからな。

当面たべていく程度は困らんかも知れないが、そのぶん神慈秀明会の呪縛からは逃れられなくなるね。いずれにせよ、「おれ」氏にわたる金は本当の黒幕が「おれ」氏を生かさぬよう殺さぬようさせるための鐘であって、金を自由に使えるのはおそらく既にスイス銀行に金を動かしているであろう賢い幹部のみ。でもって、そんな賢い人間はこんなところにわざわざ書かない。要するに「おれ」氏はただのバカ。(いや、バカなフリをしているんなら別だけど、それでもいいからと相手してやってるんだよ。秀明会を辞めた俺様は秀明会の無意味な儀式や集金に束縛されないで余裕があるからね)

> 何を言われても金のある者が一番強い。まあ負け犬の遠吠えをせいぜい聞いてやるよ。

金があることはそれなりに大事だろうが、「おれ」氏には実は自由に使える金は全くない。あくまで秀明会の束縛の中にいる。もし万が一、この書き込みをすることで「秀明会に反対する人間に一撃を加えた」として秀明会から金がもらえるとしても、それは下っ端の御用ウヨクと同様、もっとマシな書き込みができる別の信者が出てきたらそいつが「おれ」氏にかわって金をもらうことになるので、「おれ」氏にはもう秀明会からも金は回ってこない。でもって、こんなショボイ書き込みなら、俺様が秀明会の黒幕だったら金を払わないし、本当の黒幕もそうだろう。たぶんそういう人たちは俺様よりも頭がいいからね。

> このレスもずっと続けるがいいさ。一応本部のパソコンからたまにチェックしておいてやるから。

それはいいんだけど、そんなことやっていても金にならないよ。「おれ」氏はマジで秀明会流のアコギな取立てを出来るほど無駄のない人生を送っているのか？無駄ばっかりじゃないの？いや、これはあくまで私の懸念。「おれ」氏はこんな無駄をしながらもアコギな取立てもできるほどに優秀なのでしょう。(テヘッ)

> さあ、12月の感謝祭でたっぷり儲ける算段しなきゃね。儲けた金でまた世界を救おうっと。

もちろん、ここで「おれ」氏のいう「世界」とはカタギの人間の住む世界とは別世界であり、秀明会の本当の黒幕が描いている世界ですらなく、「おれ」氏の脳内世界にすぎない。それを「救う」と称するのは脳内世界のことなので「おれ」氏の勝手だけど、「おれ」氏は秀明会でも下っ端なくせに大物ぶっているので本当の黒幕からはけむたがられている。

> もちろん一番の功労者の会長にもたんまりとボーナスは弾むさ。そんなものでびくともしない儲けだからね。
> 本部のメンテもしっかりやって参拝する信者にも行き届いた設備を提供し、
> 国連や海外のお付き合いの人にも金をばら撒いて世の中をよくする活動に貢献しなくっちゃ。

もちろん、この場合の「世の中」も、真面目に働く人々や働くことさえできない弱者を除いた世界であり、秀明会の本当の黒幕が思い描く、「黒幕の黒幕による黒幕のための世の中」ですらなく、「おれ」氏の脳内世界。それを「よくする」と称するのは勝手だけど、そんな脳内世界は秀明会のほかの信者とさえつながっていないので、よくしようがしまいが「おれ」氏以外の人間の誰一人とも一切無縁。

> 大金もっても世の中を動かすような使い方ができるやつがいるのか？このレスを見ているやつにできるのか？
> できるなら計画書を出してみろ。できそうならはんこついて経理の女子に振り込ませるけど？そんな勇気もないだろな。

『貧困の終焉』(早川書房)という本が出たように、世の中の貧困をなくす開発経済学という学問分野はかなり進んでいる。ラテンアメリカでも左派勢力が強まっているという。「世の中を動かす」というのが良い方向に「動かす」ことであれば「おれ」氏にたのむことなど誰からも何も無い。(「ジャマをするな」という命令を「おれ」氏にくだす権利は誰にもあるけど。だって実際にジャマなんだもん)「おれ」氏が「経理の女子に振り込ませる」(と思い込んでいるだけで、実際の権限はない)ことなど、世界を良い方向へ変えるためには始めから関係ない。

> 小さい世界でセコセコ生きてるやつらには無理だね。おれ？おれは秀明の金を自由にできるからこれを言う権利があるのさ。
> 清水建設に今月分支払っといて！てね。集金した金でみんなの分も徳積んどいてやるから安心しな！

秀明会が清水建設に受注したことをばらしたことにはそれなりに意義があるが(そこまでふくめて「おれ」氏の妄想なら話は別だが)、「おれ」氏の存在意義はそれだけ。そしてそれは秀明会にとっての存在意義ではなく、秀明会に対立する人々にとっての存在意義なので、そんな存在意義を示してしまった「おれ」氏は秀明会にとっては単なるバカなチクリ野郎。利害しか考えない秀明会の思考パターン、および本当の黒幕の恐ろしさを考えたら、「おれ」氏が臓器売買のために臓器を引きずり出されながら殺されたりすることの無いように祈念せざるを得ない。(もし、この清水建設の話さえも「おれ」氏の妄想なら話は別だが。いずれにせよ私のいう「祈念」は、ここで「おれ」氏が殺されたら、こんなに軽率にべらべらしゃべるバカを他にどこから調達すればいいんだ？貴重なバカを殺すんじゃない！という意味であって、「おれ」氏個人の安否を気にしているわけではない、つーか「おれ」氏個人の安否を気にする人など世の中にひとりとして存在しないし、今後も未来永劫金輪際、鐘や太鼓を叩いて探しても現れない)

いや、もちろんこの書き込みは全部私の妄想、単なるネタですよ。マジにとらないでね。(ニヤリ)



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[3114] おほめいただき、ありがとうございます。（Re:[3113] 3111　元信者さんへ） 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/26(Sun) 10:47


ねこばばさん、おほめいただきありがとうございます。

> 私もどこの宗教団体にも所属しておりませんが。
> いつも元信者さんの向学心とか執念には、感心させて頂いております。法華経も全編読んでみましたが、結論は自己撞着のような気がしました。仏教は他にもいいものもあると聞きました。住職さんから。日蓮は自分は法華経の生まれ変わりだと、言っていたそうで、
> この時点でカルトと言われても仕方ないでしょうが。

そうですね。そもそも日蓮は「念仏無間・律国賊・真言亡国・禅天魔」などと他の宗派を呼んでいて、ただでさえカルトな仏教の中でもいっそう強固なカルトだったと思います。
でもって、『神の爆弾』(鹿砦社2006年10月号)にもあるように、その日蓮原理主義が現代によみがえったという恐ろしい事態があります。

そんな私の愛読ホームページは以下のようなところです。

タカマサのきまぐれ時評
http://blog.drecom.jp/tactac/

悪徳商法？マニアックス
http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/top.html

ついでに、情報の波に流されないための予防線的な本も紹介しておきます。

『反　情報論(時代のカルテ)』(岩波書店)

でわまた。



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[3113] 3111　元信者さんへ 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/25(Sat) 19:45


私もどこの宗教団体にも所属しておりませんが。
いつも元信者さんの向学心とか執念には、感心させて頂いております。法華経も全編読んでみましたが、結論は自己撞着のような気がしました。仏教は他にもいいものもあると聞きました。住職さんから。日蓮は自分は法華経の生まれ変わりだと、言っていたそうで、
この時点でカルトと言われても仕方ないでしょうが。



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[3112] ついでに言うと・・・（Re:[3107] 3103 3104 3105） 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/25(Sat) 19:28


ついでに言うと

> 読まないように。

というのも、もったいない発言です。私のが一般論ではないし論点ずらしではないのはさきほど書いたとおりですが、あきらかに問題発言である「おれ」氏の発言も、根(3109)さんのように、貴重な資料として参考にすればよいのに。読まないなんてもったいない！

私としては「おれさん、もっと書いてくれよ」って感じですね。まあ、最終的な判断は管理人さんの権限ですが、あくまで私の個人的な意見として……と思ったら「おれ」氏は意図的に偽情報を流してるスパイだったりして。(いやこれも単なる憶測です。間違っていたらゴメン)



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[3111] お返事ありがとうございます。（Re:[3107] 3103 3104 3105） 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/25(Sat) 19:20


ねこばばさん、お返事ありがとうございます。

> 　宗教はすべてカルトであるという一般論を誰だって書き込むことは簡単ですよ。　

いや、私の場合、「宗教はすべてカルトである」という一般論を言ってはいないのです。アニミズム(物に魂があるという信仰)とかキリスト教とかイスラム教とか。ただ、それらをカルトとは思わないけど、私自身はそれらを信じていないということです。無神論者なので。私は、差別思想と仏教に限定して言ったのです。

> あなた　本ばかり読んでいますが、その本書いている人印税入ってくるのですけど。　本書いている人すべて金儲けという一般論にもっていけますよ。単純にいえば。

それはそれで正しいでしょうが、需要と供給が合致している経済活動なんだから別にいいではないですか。繰り返しますが、私は宗教一般ではなく岡田茂吉の差別思想と仏教に限定しています。一般論ではないのです。

でもまあ、現時点でのより大きな問題が小山一族ですんで、論点を広げすぎたことは認めますが。

でわまた。お元気で。



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[3110] Re:[3089] [3062] 裁判予定 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/25(Sat) 18:30


> > 京都地方裁判所　075−211−4111
> >
> > 12月1３日　午後1時10分　208号廷
> >
> > 被告人　神慈秀明会　ハシモト　タカコ　　ツヤ　ユウコ
> > 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３名
> >
> > 原告　　ヤマグチ？　ヤマグチ？　　　　
> > 　　　　　　　　　　　　２名
> てな訳で。これはほんの1例です。訴訟だらけです。



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[3109] 3103.3104の　おれ　へ 投稿者：根 投稿日：2006/11/25(Sat) 10:16


３１０３・３１０４　の　おれ　さんへ。
貴重な　意見　ありがとうございました。
この意見　秀明上層部の意見として　大事に保存しておきますね。

ここに訪れる末端信者のみなさん、これで　よくわかったでしょう。
秀明という　ところは　ここまで　お金に汚い宗教です。

迷っている方は　いますぐ　退会されることを　是非
お勧めします。　



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[3108] 青年大祭ご講話集 投稿者：おれ2 投稿日：2006/11/25(Sat) 09:54


今年の青年大祭では全員に会主様の講話集が配られた。
明主様のみ教えは一切無し。その割り切りは凄いの一言だね。
目次は以下の通り。

初めに　命様
試練・忍耐・躍動（青年部結成14年）

会主様
・成功の秘訣
・コルベ神父
・「カモメのジョナサン」をしっかり学びなさい
・千人の若者が立ちあがれば
・「大志をいだけ」
・全力を尽くして
・要の条件
・全世界を救う人材を育成する学園（黄島）
・自由学園
・真文明世界

以上です。繰り返します、明主様のみ教えはゼロ。





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[3107] 3103 3104 3105 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/25(Sat) 09:23


論点ずらし目的。読まないように。

3105さん、あまり時代をさかのぼらないで下さい。
　宗教はすべてカルトであるという一般論を誰だって書き込むことは簡単ですよ。　
あなた　本ばかり読んでいますが、その本書いている人印税入ってくるのですけど。　本書いている人すべて金儲けという一般論にもっていけますよ。単純にいえば。



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[3106] Re:[3104] 投稿者：おれ2 投稿日：2006/11/24(Fri) 23:32


ネタ？

だったら他でやってくれ。



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[3105] ついでにいうと岡田茂吉自身単なる差別主義者（Re:[3093] 秀明会の先生たちへ） 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/24(Fri) 23:31


匿名さんへ

> 個人的には、もうやめてますので関係ないんですが、
> いまのままでは、明主様を信じ、あなたがたを信頼している信者たちがあまりにも可哀想です。

おっしゃるとおりですが、『護られた街』(仏教カルト研究所)の18〜28ページにあるとおり、「明主様」こと岡田茂吉自体が単なる差別主義者なので、その岡田茂吉の思想に合致していたとしても偉くもなんともないです。

つーか同社の『仏教解体』が示すように、仏教自体がカルトです。

まあ、私は無神論者なのでキリスト教もイスラム教も神道も信じていませんが、ナザレのイエスさんという人がどんな人だったかを知ることは多少は意味があるかもしれません。良く分かりませんが、『イエスとその弟子』(http://www.gessei.jp/index.html)という本が参考になるかもしれません。いや推測ですけど。



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[3104] 無題 投稿者：おれ 投稿日：2006/11/24(Fri) 23:26


いろいろ取りざたされているが、親方日の丸、生活には困らないからな。
何を言われても金のある者が一番強い。まあ負け犬の遠吠えをせいぜい聞いてやるよ。
このレスもずっと続けるがいいさ。一応本部のパソコンからたまにチェックしておいてやるから。
さあ、12月の感謝祭でたっぷり儲ける算段しなきゃね。儲けた金でまた世界を救おうっと。
もちろん一番の功労者の会長にもたんまりとボーナスは弾むさ。そんなものでびくともしない儲けだからね。
本部のメンテもしっかりやって参拝する信者にも行き届いた設備を提供し、
国連や海外のお付き合いの人にも金をばら撒いて世の中をよくする活動に貢献しなくっちゃ。
大金もっても世の中を動かすような使い方ができるやつがいるのか？このレスを見ているやつにできるのか？
できるなら計画書を出してみろ。できそうならはんこついて経理の女子に振り込ませるけど？そんな勇気もないだろな。
小さい世界でセコセコ生きてるやつらには無理だね。おれ？おれは秀明の金を自由にできるからこれを言う権利があるのさ。
清水建設に今月分支払っといて！てね。集金した金でみんなの分も徳積んどいてやるから安心しな！



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[3103] 無題 投稿者：おれ 投稿日：2006/11/24(Fri) 23:26


金金と言っているけど、この中のどれだけの人が本当の金の使い方を知っているのだろうか。
持っていても自分の満足のためにしか使えないくせに。秀明は世の中のためにかなり使っている。
それだけのことをしているのだから、会長はじめ職員はそれ相応の収入をもらってしかるべきだ。
政治家や高級官僚はもっとあくどい事をしている。曇り多い信者が、たとえ大金を持っても
自分の事に使うだけでたいした使い方ができないのだから、秀明に献金して世の中のために
使ってもらえばホントの社会貢献だと思う。ここに来ている人にたとえば数十億の金を渡したと
してどんな使い方ができるのか。本当の金の使い方も知らぬくせにえらそうなことをぬかすな。
ちなみに私は会計係なので秀明の金の流れは大方把握している。給料もたっぷりもらっているので
不正などする必要もないし、バレる心配もない。家族も安泰だ。12月にはボーナスも約束されて
いるので何の心配もなく世のため人のため会長のため秀明会のために仕事に専念できる。
不安もないし体調も悪くなく、家族の不安も一切ない。途中でやめたエセ信者どもには悪いが、
私は至って安泰で幸せさ。まあせいぜい曇ったやつがした献金さえも、少しは世の中のために
使ってやるので、心配するな。



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[3102] Ｂｅ　ｃａｒｅｆｕｌ　Ｃｕｌｔ　秀明 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/24(Fri) 22:06


会社法人の場合、資本金や抱えている負債額などによって、公認会計士によって、財務諸表の会計監査をうけなければならないが、
宗教法人はその必要は、まったくない。
つまり、献金などで入ってくる現金はまったく不透明なのである。
　小山家だけで入ってくる献金を適当に収支報告書に書けばよいのである。　100億のところを10億と書けばよい。外部の中立的な会計監査を受けなくても許されている。

また、小額、高額にかかわらず献金した場合、領収書を発行する義務もなく、献金した信者本人もなんらかの書面に署名しなければならない義務もない。秀明はさせている、なぜだろうか？裁判のときのためか？

ちなみに、宗教法人の認可を受ける場合、1都道府県内に限られる場合は、届け先は都道府県の行政機関、つまり最終的には知事か。
複数都道府県にまたがる場合は届け先は文化庁になる。

以上基本的なことを書いてみた。



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[3101] Re:[3099] 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/24(Fri) 19:34


2006年現在、私の知る限りですが、秀明会は積極的に会主の講話を展開しています。

毎月ではありませんでしたが、秀明紙には明主様の教祖言（ただし中略だらけの編集されたもの）に次ぐ頻度で、会主の講話が掲載されていました。時には明主様の教祖言よりも長い文が引用されていました。

このことからも会主神格化は見て取れます。



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[3100] SHIFT_mihokoってところかな 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/24(Fri) 11:52


神慈秀明会でまさか会主様賛歌が登場したときは、「狂ったか？」と我が目を疑ったものでした。
まさか「4000円の絵本」まで登場するとはねぇ、恐ろしい。

2ちゃんにも同じような書き込みしてた人がいたけど、
たぶん秀明会自体が「明主様信仰の本流である」というコンセプトでは秀明の存在意義を保てないと、上層部が認識してしまった気がする。

で、方針転換でいままでの一応「明主様＞会主様」から「明主様＝会主様」に変更。「会主神格化計画」を推進しているんでしょう。
ようするに明主様の教えに反することを沢山していても、それは神から唯一選ばれた会主様（＝秀明主様）が許したことだから大丈夫なんだ。という思考パターンを植え付けたいんでしょうね。
そして、子供のうちから徹底的に洗脳を繰り返し、従順な尖兵をたくさん頂こう！！！と考えているんでしょうね。

ですが、このインターネット隆盛の世の中でそんなインチキが通用すると思っているあたりが、北◎鮮ぽくて悲しくなるね。

辞めて良かった。



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[3099] 記念品はばくぜんとした好印象の維持が目的ではないでしょうか 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/11/24(Fri) 01:25


旧体制下の神慈秀明会だったら、会主の年祭ごとに会主講話集でも出して、「この本から会主様の信仰を学びましょう」とやったと思います。

しかし、いまの神慈秀明会は、会主関係の講話集など、出そうとしても出すことができないのでしょう。なぜなら、いまの活動と相容れないからです。いまの信者には、あまり会主の過去の言動に詳しく触れてほしくないと思っているはずです。芋づる式に旧体制の所業も出てきてしまいますし。

それでも、会主の賛美でなんとか商売をしなければいけない神慈秀明会としては、会主様讃歌とか、絵本とか、そういう曖昧な「記念品」を時々だすことで、「とにかく会主様は、よく知らないけど素晴らしい信仰をお持ちで、なんだか忘れたけど大変な功績を残されたのだ」という、漠然とした好印象だけ維持しようという作戦に思えます。

で、ついでにお金もいただくというわけです。
おそらくその絵本は、とても高名な人によって書かれるとか、なかなか豪華に見える装丁になるのではないですか。素晴らしい方の絵本だから、高名な人に書いてもらうとか、素晴らしい装丁にするのが当たり前。高名な人が書き、素晴らしい装丁なのだから、値段が高いのもあたりまえというのが秀明会信者の思考回路だからです。教祖殿建立の時に植え付けられた思考回路です。







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[3098] カイシュさま絵本 投稿者：根 投稿日：2006/11/23(Thu) 23:01


豊和商事　あの　献金　数億円　横領した　エイジ
社長ですねーー

エイジ(現会長　小山弘子の　兄・・会主　ミホコの長男・
　　　前会長　ソウキチの兄)

また　また　丸儲けですねーー

信者さん　かわいそうですねぇーーー






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[3097] 今後の方向性を占う意味も含んでいる気がします 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/11/23(Thu) 19:09


絵本に４０００円というのは、いままでの神慈秀明会のやり方とはひと味違うように思います。

いままで、故人ゆかりのグッズとして「飛天」や「たまゆらの譜」などといった書物が高価でも買われてきたのは、故人の思い出を偲ぶという他に、そこから秀明方式の信仰を学べるという利点があったからです。しかし絵本には信仰的な利点はありません。本当に単なる記念品ですよね。こんな物を売り出すことはいままであまり無かった。

いったい、今の信者は、このような単なる記念品にいくらぐらいお金を出すのか。「会主関係の記念品」というだけで信者は適正金額以上でも支払うのか。４０００円の絵本には、そんなことを調べる意味もあるような気がします。

だからもしこの絵本が売れたら、神慈秀明会での「売り物」の方向性がかわっていくんじゃないでしょうか。「この信者たちは、会主とつけばどんな記念品でも売れる」といわんばかりに、毎年会主の年祭が近づくたびに、単なる記念品が販売されるようになるかもしれません。





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[3096] またまた金儲け 投稿者：秘密（現役信者） 投稿日：2006/11/23(Thu) 18:37


今度、会主様絵本が\4,000で発売されます。（こんな高価でも絵本！ちなみに明主様絵本は数百円で豊○商事より発売してます。）
普段参拝してるレベルの信者は、結構強制的に購入させられます。
ここからどのくらい小山家に流れるのでしょう？
さらに追放されたはずの英○氏にも相続人としていくら渡すのでしょうか？
信者のみなさん、このからくりに早く気づいて下さい。



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[3095] 3081さん 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/23(Thu) 08:34


計算してみましたが、1ヶ月、１人あたり4万円、秀明に入ることになる。　バス代のピンハネ、桃の実、種は除いている。
　
ということは信者1万人で1ヶ月4億で1年間48億にもなる。
人件費を公務員と合わして年間700万で500人としても35億。
　電気、水道など維持費2億とする。

差し引き年間11億は小山一族に入ることになる。
バス代のピンハネ、桃の実、種献金を含めたらもっといく。
高額献金やピンハネを除いて、
信者2万人で59億。　
信者５万人で203億。

小山家に入ることになる。

信者５万人に時があったと仮定するならば去年の日本の長者番付け
1位が100億だったので、1位の倍以上となる。
　
損益分岐点は信者8000人くらいであるが、高額献金やピンハネ、
人件費の削減、リストラで信者数5000人でもなんとかなりそうだ。

光と書いて、布でくるんで、ひも付けてた物でこれだけ稼ぐとは
ある意味天才ではないだろうか？

小山一族の養子にでもなりたくなってきた。
皆さんいかがなものだろう？

集会所がバンバン建てられる訳だ。

茂吉ビジネスモデルは儲かると小山ミホコは実体験したから独立したのも、理解できる。
　
一説に公称信者数40万と言われた時期があった、1年間で1933億小山ミホコは手に入れていたことになる。

教祖殿の資産は単なる1部にすぎないのではないだろうか？
スイス銀行に本当の資産はあるかもしれない。

ホリエモンもびっくりするだろう。






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[3094] 洗脳グッズ 投稿者：根 投稿日：2006/11/22(Wed) 00:19


http://page10.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/m32417418

　　５００円で　売れるかな？？？



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[3093] 秀明会の先生たちへ 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/21(Tue) 22:38


これを見ている資格者の方々、こんにちは。

自分の保身の為に信者を騙すのは、もうそろそろやめませんか？
わかっているとは思いますが、秀明会は明主様信仰の本流でもなんでもない、ごく普通の分派教団の中の一つに過ぎません。

これまでの捏造・洗脳行為をいさぎよく認め、もう一度ゼロからやりなおすことが求められていると思います。

個人的には、もうやめてますので関係ないんですが、
いまのままでは、明主様を信じ、あなたがたを信頼している信者たちがあまりにも可哀想です。



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[3092] Re:[3090] 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/21(Tue) 22:28


被告も高齢ですからねえ、仮病なのかどうなのか・・・
個人的には原告に勝ってほしいですね。正義は勝つということを世に示してほしいです。



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[3091] あ〜さんへ。 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/21(Tue) 21:33


再度書きます。大変かとは存じますが、結局以下の通りにやるしかないのでしょうね。

ともあれ、「愛情を持って確実に、しかし焦らず忍耐強く」という態度がマインドコントロールを解く唯一の方法だと考えます。
以上、何かの参考になれば幸いです。




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[3090] 失礼しました。 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/21(Tue) 21:31


匿名さん、こんばんわ。
誤解しておりまして失礼しました。
MOAで布団を売っていたので、神慈秀明会の差し金かとおもったのですが、順番的にMOAが先立ったのですね。
それは訂正しますが、根本のところでつながっている点はやはり変わらないわけですね。
それにしても暗澹たる気持ちです。
仮病(でなかったらゴメン)のハシモトタカコ・ツヤユウコはどう対処するんでしょうね。私からも約30万とられたむね今から告訴しますか…って時効か。



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[3089] Re:[3062] 裁判予定 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/21(Tue) 05:46


> 京都地方裁判所　075−211−4111
>
> 12月1３日　午後1時10分　208号廷
>
> 被告人　神慈秀明会　ハシモト　タカコ　　ツヤ　ユウコ
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３名
>
> 原告　　ヤマグチ？　ヤマグチ？　　　　
> 　　　　　　　　　　　　２名
てな訳で。



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[3088] 匿名さん 投稿者：あ〜 投稿日：2006/11/20(Mon) 13:54


そうなんですか・・・なんかゃゃこしい(ToT)
被害者の体験談とか実態とかを書いたＨＰの記事を印刷して、時間をかけて今、読んでるとこです。もっと詳しく勉強してから説得というか、一度祖母に話をしに行こうと思います。(聞き耳持たず・・・でしょうけど忍耐強く諦めません)
信者の中にマルチまがいの金儲けをしてる人がいるとは。
祖母は騙されやすいからアホなんです。情けない話です。




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[3087] Re:[3086] 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/20(Mon) 11:50


水を差すようですが、秀明会は布団や着物の販売はしていません。

ただし、現在この団体内でアム◎ェイやニュー◎ェイズなどマルチまがいの金儲けに手を染める人がいます。一部の信者から入会を迫られている信者が団体内にかなりいます。ですから、もしかするとマルチ商法まがいのものに巻き込まれている可能性はあるかもしれませんが、秀明会自体はそういうマルチ商法はやっていません。

秀明会が販売しているのはせいぜい、
御神体や観音様や仏壇やご神壇が主です。
他聖水と呼ばれる水道水、それを入れる入れ物など
本部参拝に必要な靴カバーと呼ばれるものなどなど活動上必要性が高く、かわなくてはならないものを◎◎◎◎というお店で
独占的に販売しているくらいです。


ダミー団体のMOA（世界救世教）という表記も事実と異なります。
もともと秀明会の方が世界救世教という母体から離脱独立しているので、どちらかといえば秀明会の方が亜流になるのですが・・・




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[3086] 元信者さんへ 投稿者：あ〜 投稿日：2006/11/20(Mon) 09:28


どうもご丁寧にありがとうございます。
祖母は、着物も布団も買っています。私は通信販売かと思っていたけど、元信者さんのメールでこの宗教からみで借金したのかなって思います。
ところでダミー団体のMOAって何ですか？？



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[3085] 現在は 投稿者：元京 投稿日：2006/11/19(Sun) 00:54


現在の秀明会はどんな状況なのでしょうか？
もう秀明を離れて１４年経つので信者がどれくらい
目が覚めてやめて行ったのか、またどれくらいの信者が
残留しているのか、また今の秀明は潰れる危機なのか
安定してるのかしりたいです。




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[3084] あ〜さん、こんばんわ。 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/18(Sat) 21:41


あ〜さん、こんばんわ。
着物のほかにも、ダミー団体のMOAに行ったら焼き物や布団も売っています。
以下の被害者ネットワークも参考にしてみてはいかがでしょう？

http://members.aol.com/No110syumei/

ともあれ、「愛情を持って確実に、しかし焦らず忍耐強く」という態度がマインドコントロールを解く唯一の方法だと考えます。
以上、何かの参考になれば幸いです。



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[3083] 匿名さん 投稿者：あ〜 投稿日：2006/11/18(Sat) 15:06


こんなに詳しく書いて頂いてありがとうございました。
すごくすごく分かりやすかったです！
ようは、金・金・金なんですね。洗脳って怖い。
後、着物など高価な物は買わされたりしないですか？？
祖母の借金、本人は着物買った言うてるけど献金の金??
かな。
こんな宗教滅びたらぃぃのに・・・被害者いっぱい



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[3082] 3081　匿名さんへ 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/18(Sat) 04:37


正確な説明ありがとう。カルトの現実ですね。
ところで、匿名さんは辞められたとき、その後など、嫌がらせ、
無言電話、秀明得意の嘘　ハッタリの誹謗　中傷などされましたか？　また辞めるとき金銭の要求とかされましたか？



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[3081] さらに追記 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/17(Fri) 17:35


勉強会などの費用が抜けていましたので追記しておきました。


日々の玉串：100円以上〜／日


感謝献金：3000円以上〜／月
建設献金：3000円以上〜／月
自然農法支援金：2000円以上〜／月
本部月次祭の参拝費用：滋賀県までの往復交通費＋玉串2000円以上／月
その他奉仕金など：1000円以上〜／月
大秀勉：1000円以上〜／月
特修会：1000円以上〜／月
地域学修会：1000円以上〜／月
感謝報告日：1000円以上〜／月
世話人会・準世話人会：1000円以上〜／月
支部月次祭：玉串1000円以上／月
集会所月次祭：玉串1000円以上／月


御初穂料：10000円〜30000円／年
神苑会員費：120000円／年
記念大祭費用：滋賀までの往復交通費＋玉串10000円以上〜／年
会主年祭：滋賀までの往復交通費＋玉串3000円前後／年
感謝祭：滋賀までの往復交通費＋玉串2000円以上／年
元旦祭：滋賀までの往復交通費＋玉串2000円以上／年
立春祭：滋賀までの往復交通費＋玉串2000円以上／年
教祖祭：滋賀までの往復交通費＋玉串2000円以上／年

プラス個人宅に御神体を頂いている場合は
家庭月次祭諸費用：玉串3000円前後／月：準備費用5000円以上／月

プラス個人的にご献金を勧められた場合
桃の実献金：1000000円／個
桃の種献金：100000円／個
などがあります。



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[3080] Re:[3077] 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/17(Fri) 16:00


私は最近までやってましたが、現在はやってません。

あ〜さんの心中お察しします。
目覚めさせる準備段階として、まずこのHPのリンク集にいろいろな秀明関連の暴露ページが載ってます。そこで予備知識として秀明会の実体を把握してください。

秀明会は信者に対し、「ネットの情報は全部嘘だ、邪気が出ている」「創価学会の罠だ」「脱税問題はマスコミが脚色しただけだ」などなど日々洗脳に励んでいるので、理解させるのは容易ではありません。北朝鮮の現状をイメージしてもらうとわかりやすいでしょう。頑張ってください。


追伸：
前回言い忘れましたが、地方の集会所などに籍がある人は
支部月次祭：玉串1000円以上／月
集会所月次祭：玉串1000円以上／月

が加わります。




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[3079] 内部での意見 投稿者：本日退会 投稿日：2006/11/17(Fri) 14:57


支部長クラスでも、脱税事件に対する説明責任を果たさない本部対応に批判的だったそうです。

新聞報道は基本的に客観的事実ですので、その関連記事をわかりやすく解説すれば、いい説得材料になると思います。
常識的見地が信者には欠落しているので、その修正判断の材料として客観的報道は最適であります。

頑張って下さい。



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[3078] もう一つ質問 投稿者：あ〜 投稿日：2006/11/17(Fri) 13:05


この宗教って、高価な物を借金ゃローンにさせてまで売ったりしますか？？
例えば・・・着物とか。
分からない事だらけで・・・過去の掲示板とか見てたら20年も信仰してた方などが脱会されてるし〜
どうしたら??被害者のＨＰ見せても信じないやろな・・・



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[3077] Re:3075 投稿者：あ〜 投稿日：2006/11/17(Fri) 10:46


詳しい説明ありがとうございました。
とても分かりやすいです。
この宗教はかなりお金が掛かりますね・・・
もう祖母は洗脳されてるから今更言うても無駄なんですが。
どうにかしたくって(涙)
あなたも信者さんなんですか？？



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[3076] 猫の恩返し？ 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/16(Thu) 16:38


ある実例なのですが　壁にお守りをかけて置いたところ、
飼い猫がひっかいて、焼却というのかな？1万払って
辞めたそうです。猫が自分のなわばりから　
訳のわからないものを？撃退したのでしょうか？

バーさんが風呂に入っているとき　よーく見ても外観の同じもの
にすりかえて、中身は違うものにしてしばらく様子を見るとか？



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[3075] Re:[3074] 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/16(Thu) 16:32


ある程度、洗脳が進んでしまった「優等生信者」のモデルケースです。ご参考にしてください。

日々の玉串：100円以上〜／日

感謝献金：3000円以上〜／月
建設献金：3000円以上〜／月
自然農法支援金：2000円以上〜／月
本部月次祭の参拝費用：滋賀県までの往復交通費＋玉串2000円以上／月
その他奉仕金など：1000円以上〜／月

御初穂料：10000円〜30000円／年
神苑会員費：120000円／年
記念大祭費用：滋賀までの往復交通費＋玉串10000円以上〜／年
会主年祭：滋賀までの往復交通費＋玉串3000円前後／年
感謝祭：滋賀までの往復交通費＋玉串2000円以上／年
元旦祭：滋賀までの往復交通費＋玉串2000円以上／年
立春祭：滋賀までの往復交通費＋玉串2000円以上／年
教祖祭：滋賀までの往復交通費＋玉串2000円以上／年

プラス個人宅に御神体を頂いている場合は
家庭月次祭諸費用：玉串3000円前後／月：準備費用5000円以上／月

プラス個人的にご献金を勧められた場合
桃の実献金：1000000円／個
桃の種献金：100000円／個
などがあります。






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[3074] 教えてください 投稿者：あ〜 投稿日：2006/11/16(Thu) 09:20


自分の祖母が神慈秀明会に入信して早30年です。
今、この宗教についていろいろ調べてるんですが、とんでもない宗教なのかな・・・祖母は依存しています。
私は助けたいのです。しかも最近お金に困ってるらしく、食べる物ケチッてでも、支部に行ってます(国分支部??)
献金??とか参拝料などは支部に行く度に必要なんですか？？
秀明に収めるお金ってだいたい、いくらぐらいなんですか？？
分かる方、どなたでもぃぃんで詳しく教えて下さい!!



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[3073] Re:[3072] 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/13(Mon) 12:54


ピンハネは重要な秀明の収入源なのかもしれないですね。
全国的に行われていますよ、額は距離によって差がありますけど。30％〜50％はマージン乗ってると考えていいでしょう。
バス会社には、無理をいって安く買い叩いておいて、信者にはマージンたっぷりのバス代を請求する。

本当に光の家とか目指してるのかなぁ・・・・。あ、愚問でしたね。



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[3072] Re:[3070] 投稿者：根 投稿日：2006/11/10(Fri) 20:46


と、いうことは、現在でも　バス代　ピンハネは　続いているということですね。
これは、おそらく、日本の全支部、出張所でも行われているのでしょう。

しかし、Ｈ本　T子みたいに　ピンハネの全額を私的流用していないから　まぁ　少しは　ましかな？

でも、信者をくいものにした、この　秀明のお金への、
執着心は、旧態依然として変わりませんね。

さすが　小山教ですね。



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[3071] Re:[3070] 投稿者：匿名 投稿日：2006/11/10(Fri) 16:39


バス代に関しては、いろいろなウワサが流れていますね。
現在T支部は11500〜12500円くらいでしょうか。14000円は旧体制時代の額ですね。

実際にバス会社に支払っている金額はごく一部で10000円どころか一人あたり5000〜6000円程度ではないかというウワサもあります。明細を書いてあるファックスを見たという人もいましたね。

実は助教師や資格者はこの事実を知っている人も多いようです、黙っているのはそれなりの理由があるのでしょう。指摘した人が退会させられた話も聞きました。

バス代マージン分は助教師の新幹線代やバス代へ流用されたり、本部用の献金へと流用されているようです。



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[3070] 化け物　ハシモト　タカコ 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/10(Fri) 08:48


教団施設へ参拝に要する14000円バス代のうち4000円が東京支部の支部長の懐に流れていた。1年間での金額は、およそ
　　　　96000000　9千6百万にもなる。



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[3069] お察しします。（Re:[3067] 兄のその後） 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/09(Thu) 17:12


> 兄は、症状が、良く有りません。薬が効かないのです。今、秀明会の事をどんな風に思っているのか、聞きたいのですが、可哀想で聞けません。桃の実献金もしたのに、癌になり、思うように動けず、体力も無くて、辛そうです。今も信者の方、早く止める事を、お勧めします。秀明会は、邪魔にはなりますが、何の支えにもなりません。

すずめさん、お察しします。もちろん、私のように数ヶ月＆30万弱の献身とは規模が違うので、同じようには論じられないでしょうが、搾取の構造は同じですから、その脱力感・嫌悪感も似ているでしょう。元信者の経験から申し上げれば、入信前に好きだったことややりたかったことを、選べるようにしてあげることが良いように感じます。それも強制ではなく、「そういう生き方もあるかな」という状況作りが大事だと考えます。一つの意見として参考にしてくだされば幸いです。



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[3068] Re:[3062] 裁判予定 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/11/03(Fri) 05:59


> 京都地方裁判所　075−211−4111
>
> 12月1３日　午後1時10分　208号廷
>
> 被告人　神慈秀明会　ハシモト　タカコ　　ツヤ　ユウコ
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３名
> 当日傍聴できない方は記録を
コピーはできませんが　書き写すことはできます。精神的被害だけでも　告訴はできます。
> 原告　　ヤマグチ？　ヤマグチ？　　　　
> 　　　　　　　　　　　　２名



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[3067] 兄のその後 投稿者：すずめ 投稿日：2006/11/02(Thu) 18:39


兄は、症状が、良く有りません。薬が効かないのです。今、秀明会の事をどんな風に思っているのか、聞きたいのですが、可哀想で聞けません。桃の実献金もしたのに、癌になり、思うように動けず、体力も無くて、辛そうです。今も信者の方、早く止める事を、お勧めします。秀明会は、邪魔にはなりますが、何の支えにもなりません。







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[3066] 国際情勢と関連付けると・・・ 投稿者：元信者 投稿日：2006/11/01(Wed) 22:30


H本元T支部長さんよ。
米国はすでに別の国際体制への対応を考えているのですよ。

http://blog.drecom.jp/tactac/archive/1181#BlogEntryExtend

文鮮明の統一協会（＝勝共連合）が米国で活躍できたのはニクソンを支持するなど悪徳政権への支援をしてきたからだということは知っているかな？知らなくても、そのうち思い知るから安心しとけ。要するに、冷戦後の経済構造はいまや変わって日本だけで米国の赤字をささえる時代ではないのだ。（中国の内需拡大が無ければ膨大な米国の赤字を支えきれないから）で、それを認識した米国の一定程度の層はカルト勢力と利害が対立するようになっているのは明らか。そのような大きな流れの中で、安倍新政権は日中韓のつながりを模索するなどしているが、これまでの国際関係と力関係が根本的に変わっているのでこれまでと同じ方向では対応はできないのだ。それゆえ、米国の後ろ盾を期待してきた小泉外交のようなことはできず、その状況下で成り立ちえた力関係はもう成り立たないのだ。利害打算でしか生きてこなかった神慈秀明会は、利害関係が変化した今、外部の誰ともつながりえない。あえて言うなら、安倍のとりあえずの延命に役立つとなれば指示してくれるウヨクもいるだろうが、そんなものは一時しのぎに過ぎない。利用価値が無くなればブッシュから「ケンって誰のこと？」と存在さえ否定されたエンロンのケネス＝レイのように、昨日まで仲間だと思っていた人からも「神慈秀明会？何それ？聞いたことも無いね」と言われるに決まっている。あとは、そのような転換期をどれだけのばせるかという点が問題だけど、ほとぼりがさめれば無事で済むと考えるのは甘いってことだけは言っておく。



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[3065] H本元Ｔ支部長へ 投稿者：根 投稿日：2006/10/28(Sat) 09:56


体調不良で、裁判欠席ですか？

仮病なんか使わず、早く裁判を受けて　
早く罪を認めなさい。
それが、最後に　残されたあなたの　人間としての
とるべき　すがたですよ。




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[3064] Re:[3063] ●●支部長 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/10/28(Sat) 06:12


> この裁判は、ずっと延期になっていますが、●●支部長の体調不良という理由でで延期になっているのでは？
> たぶん、このまま裁判はできないですよね、きっと…「もう高齢なので」と理由で…
> 被害者ネットワーク方たちもどうなのでしょうか？
> このまま続けるのでしょうか？
仮病　医師の診断書　出したのか　書け



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[3063] ●●支部長 投稿者：今信者 投稿日：2006/10/26(Thu) 01:57


この裁判は、ずっと延期になっていますが、●●支部長の体調不良という理由でで延期になっているのでは？
たぶん、このまま裁判はできないですよね、きっと…「もう高齢なので」と理由で…
被害者ネットワーク方たちもどうなのでしょうか？
このまま続けるのでしょうか？



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[3062] 裁判予定 投稿者：ねこばば 投稿日：2006/10/24(Tue) 18:21


京都地方裁判所　075−211−4111

12月1３日　午後1時10分　208号廷

被告人　神慈秀明会　ハシモト　タカコ　　ツヤ　ユウコ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３名

原告　　ヤマグチ？　ヤマグチ？　　　　
　　　　　　　　　　　　２名



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[3061] また来ました＾＾ 投稿者：通りすがり？ 投稿日：2006/10/22(Sun) 17:34


ただの通りすがりのコメントに早いレスをありがとうございました。

私は、宗教とか神仏に興味があることはあるのですが、本を読んで勉強をしているわけではないので、ほとんど無知だと言ってもいいくらいなのですが、fujiyaさんの「神」や「霊」「先祖」に対する考え方に共感します。

いま思うと、私は、秀明で人間関係を築けることに期待をしていたのではないか・・・？？？と思います。
精神的に病んでいた時だったので、余計に・・・。

けど、何かというと、お金なので、それが嫌だったため、秀明とかかわっていた期間は、短かったので、結果的に、大した被害にはならずに済みました。

それ以降は、ごくごくたまに、「明主様ありがとうございます」と、心の中で言ったり、祝詞をあげる程度で、秀明会がどんな現状なのかは全くの無関心でした。

ただ自己暗示かな？？？とは思いつつ、特に祝詞を唱えると、不思議に落ち着いたし、試しに般若Ｏ経を唱えると、緊張感が生まれ、不安になったりしました。

私自身も、良い悪いではなく、自分の成長にプラスになるように意識して、利用していければ・・・と思っています。

勉強がぜんぜん出来ていないので、ここに書き込むのは、どうしようか・・・と思ったのですが、今後、宗教や秀明会に対する考え方を、しっかり持つために、これからもこのサイトに来たいと思っています。



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[3060] Re:[3059] 秀明会体験談?? 投稿者：fujiya 投稿日：2006/10/22(Sun) 11:06


　通りすがりさん、こんにちは。
　貴重な体験談をありがとうございます。

　私も信仰そのものを否定してはいません。人間にとって信仰は必要なものだと思っています。
　しかし、秀明会のように信仰を装って人々から金を巻き上げるだけの団体は厳しく糾弾されるべきと考えています。

　大多数の秀明信者の方も、当初は秀明になんらかの救いを求めて入信したのだと思います。
　いろいろな「奇跡」によって秀明が本物と思ってしまい、のめり込んでいった方も多いようですが、秀明が演じている「奇跡」よりも一流マジシャンが見せるマジックの方が桁違いにすぐれています。
　「超能力大実験」は簡単なトリックなのですが、その仕掛けに気づかないと非常に不思議に思われると思います。
　人間の認識能力は自分が思っているより不確かなもので、見ていると思っているものであっても、実はそれほどよくは見ていないことが多いものです。
　私達は自分が意識していなくても、ものを見るときに先入観を持って見ている場合が多く、ちょっとした出来事が、「神」や「霊」という先入観を持って見てしまうと、「奇跡」に感ずる場合も多いのではないでしょうか。

　私には霊の世界が本当にあるかどうかの判定はできませんが、それはあってもなくてもあまり関係ないように思います。
　あると思う人はそれを信じていたらいいし、ないと思う人はそれでいいと思います。
　両者は電車の線路のようなもので、どこまで行っても交わることはないでしょう。

　私が思う「神」や「霊」は、あくまでも自分の心の中でそれをどう意識し、自分の成長にプラスになるように尊重するかが大切だと思っています。
　神や霊が人間を支配するのではなく、生きている人間が神や霊をどう意識して自分を磨く糧としていくかが大切だと思います。もし本当に神や霊がいたとして、私のこうした態度を「けしからん」と言って怒るでしょうか？
　神や霊を恐れて、バカげた団体に献金を続ける行為の方が愚かな行為であり、そのようなあさはかな行為に走る者を見て、先祖の霊も嘆いているのではないでしょうか。


　祝詞を唱えることにより、自分の気持ちが安定し、ものごとが良い方向に行くという気持ちをお持ちとのことですが、それは一種の自己暗示ではないかと思います。
　決してそれが良いとか悪いとか言っているのではなく、そうすることで自分が良い状態になれるのであれば大いに利用されてもいいのではないでしょうか。
　ただ、秀明という団体が非常に多くの被害者を生み、多くの信者とその家庭を破壊してきた団体であるという点だけは押さえておく必要はあると思います。


　秀明信者を続けている方の中には、秀明で築かれた人間関係を保持するために疑問を感じつつも信者を続けて方が多いように思います。特に女性はそうした傾向が強いように思います。




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[3059] 秀明会体験談?? 投稿者：通りすがり 投稿日：2006/10/22(Sun) 04:25


１５〜６年前に入信して、半年ほどで、お詫びの状態になり、そのお金を用意出来ず、住み込みで期間工のバイトを
して、秀明会の人間との関係を絶ち、そのまま秀明会との関係を絶っている者です。

秀明会のことは、この数年、完全に忘れていましたが、このサイトの内容を、興味深く読ませていただきました。

特に、「妻への手紙」は、感動しました。
また、超能力大実験のトリックも分からなくて、不思議で仕方ありません。

私は、お詫びの状態になるまで、やはり、妄信的に、秀明会を信じていました・・・と思います。
聖教書に書かれていたことは、興味深かったのですが、１０年ほど前に、紛失してしまい、残念に思っています。

ただ、秀明会は、何かというと、お玉串やら、献金やらで、疑問に感じていました。

けど、不思議なこともいくつかありました。とてもくだらないことなのですが、

むかし、オウム真理教の麻Ｏが夢に出てきたことがあり、追いかけられていたのですが、秀明会の祝詞を唱えると、麻Ｏがすごく嫌がって、悪夢から逃れられたり・・・。

また当時、私は、歯痛に悩まされていて、祝詞を唱えると、不思議に治まったのです。

そのため、いまでも、悪夢を見ると、秀明会の祝詞を唱えようとする自分がいるのです。
でも、短い祝詞なのに、思い出せなくて、間違えると、悪夢がさらに、怖くなっていくんです。
起きたときも、まだ覚えているかどうか、唱えたりすることが、この一年でも数回ありました。

秀明会のことは、この数年、どういう状況なのか、全く知らなかったし、もちろん、復活（？）する気もありません。

ただ、入信した時、どうして秀明会に入信したか・・・というと、精神的に病んでいて、信仰を持ちたい・・・という気持ちが強かったんです。

このサイトには、今日始めて来たのですが、興味深くいろいろと読ませてもらい、もう３時間ほど居るのですが、いまもまた、信仰を持ちたい・・・という気持ちがあるからです。

秀明会には入信しませんが＾＾；

あの時は、まだ若かったので、何も考えずに、何にも疑わずに入信してしまった・・・。といったかんじです。

今日まで、秀明会に関して、特に良くも悪くも考えていなかったので、心のどこかで、明主様ありがとうございます。という気持ちを持っていたかもしれません。

けど、事実上、信仰をしているわけではないし、このサイトに来たことで、秀明会に対しての肯定的な考えを捨てるつもりでいます。

長文になってしまい、申し訳ありませんでした。




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[3058] サラ金以上 投稿者：根 投稿日：2006/10/20(Fri) 21:00


サラ金の　とりたて　以上だった。
秀明の　教師の　金の　強奪手口は・・






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[3057] でもですよ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/10/16(Mon) 07:31


経営学の鉄則は会社の寿命がわかった時、もっとも儲ける手段は
会社を売ることだそうです。

小山弘子は秀明会はそろそろ　譲渡して　金だけ持って海外へ
はい、さよなら。　も想定しているでしょう。

それか最高裁まで争っても判決がでるころには寿命が尽きているでしょう。

ミホコの娘はもともと教祖の地位にこだわるとは思えない。金さえ
ねこばば　で十分ではないのか？

うーん単なる　ねこばば教か？

ねこばば集会所造っているのも　ねこばば　

のためか？　　　

早く司法の判断をお願いしたい。



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[3056] 所有権とは関係ない話でした。 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/10/16(Mon) 00:18


謄本に小山弘子の氏名と住所が書かれていた件は、その後fujiyaさんとメールで確認させて頂いた結果、土地建物の所有権とは関係ない記述だったようです。

ただ、このことから別のことが気になるようになりました。
東戸塚の場合、横浜と鎌倉が移転した後に、元の土地はどうなるのでしょうか。

当然売却されるのでしょうが、東戸塚の建築が終了した時点でおそらく建設会社にお金を払い終わっているでしょうから、横浜と鎌倉の土地処分の代金が、東戸塚の建設費に本当に使われるのかは疑問です。この金額をあらかじめ引いた金額が、献金の目標額になっているのでしょうか。

また、その収支は、きちんと報告されるのでしょうか。されないでしょうね。

信者は、新しい土地の購入資金を献金で支払い、古い土地の売却益はそのまま秀明会の利益になる。これを延々と繰り返すのではないですか。

別の掲示板に、今回の男子大祭の参拝人数がかなり多かったと書かれていましたが、このような収支の詳細部分に興味をもたず、平気で見過ごし、気にもならない男子が何人集まっていたとしても、社会的には何の意味もないでしょう。




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[3055] Re:[3041] すべては自分しだい 投稿者：狂祖 投稿日：2006/10/15(Sun) 21:51


私も似たような文言を書き込む事はありますが
最もたる原因が違いますね。

人の持つ弱点を否定してはいけません。
問題はそこに「付け入る事」です。

弱点は誰にでも存在するでしょう、貴方にも。
しかし、それに付けこまれた結果、接触しなければ出費に繋がらない様な
くだらない出費では、弱みに付け込んだサギと言われても
これしかたない事です。

確かに「冷たく言えば」そうなるでしょう。
しかし、人間において完璧は有り得ません、それは判断力においてもです。
「冷たい」と言った以上は、暖かいと言った事も必要です。
冷たいだけなら野次馬と一緒です。
そしてその「冷たい」考えが、割り切りと言う名の金儲け主義に繋がるのですよ。

暖かさを忘れずに。



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[3054] 登記 投稿者：本日退会 投稿日：2006/10/14(Sat) 22:38


平素は格別のご高配を賜り、厚く御礼申し上げます。
今回は貴ＨＰのお陰で重要な決断が出来、誠に有難う御座いました。

扨、首記の件、下記にてネットで登記情報検索可能です。
http://www.moj.go.jp/MINJI/minji73.html
自分に関係のあった支部の謄本を各自アップするのも面白いかも知れません。因みに京都はオンラインですね。
３０５０にありますように、支部建設の際、登記は法人でなく個人にした可能性が大きいと思われます。

宗教法人の税務関係については下記が詳しいと思います。
http://www.hi-ho.ne.jp/yokoyama-a/syukyohoujin.htm
個人名で登記した時点で贈与税発生と思われます。
個人で売買したと主張するのであれば、給与所得をきっちり申告しているかどうか。
そもそもそれだけの資産を代々受け継いでいるとは思えないし、会より50億の給与所得があったとは思えない。
だからこそ国税が相続で総所得捕捉を企図したと思われます。

退会して2日目ですが、心にひっかかりのない、少しだけ自由な気分を味わっております。
と同時に、貴ＨＰ始め、アンチ会のＨＰ開設者の方の熱意もよくわかります。
可愛さ余って憎さ百倍、鉄は熱いうちに打て、と言います。
私の思いが熱いうちは色々情報提供させて頂きますので、宜しくお願い申し上げます。



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[3052] つまり 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/10/14(Sat) 18:07


秀明法人格が破産しても小山弘子は逃げられるということができるのか？　そんなこと無理ですよね。？？？



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[3051] なるほど 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/10/14(Sat) 07:24


なるほど。すると、神慈秀明会旧本部であった京都支部の土地または建物は、小山弘子の私物だということになるのでしょうか。

正直、名義を個人のものにする利点が私には思い浮かばないので、なんのためにそんなことになっているのか、そもそも、法人で使用している土地を個人名義にすることはまれなことなのか一般的なことなのかもよく知らないのですが、

まあ、一つ言えることは、これから京都支部に参拝する方は、この土地建物をみたときに、「ああ、これは小山弘子の私物なんだなあ」としみじみと思うとよいだろうということでしょうか。

今後、たとえば滋賀の神苑の名義は？黄島神殿の名義は？神戸総合支部や東京支部の名義は？これを調べていくと、なにか面白い図式が出てくるのかもしれませんね。今やっている東戸塚の反対運動とも関係してくるかもしれません。





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[3050] Re:[3047] fujiyaさんに質問。名義のこと 投稿者：fujiya 投稿日：2006/10/14(Sat) 05:42


あの文章には、「秀明本部の謄本」となっていますが、あのとき確認できたのは「京都支部」の謄本でした。
現在でも重要な指令は神苑からではなく、京都支部から出されていることが多いので、あのような書き方になったように記憶しています。



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[3049] 3047 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/10/13(Fri) 23:45


滋賀、京都の法務局に行かないといけませんね。
最大重要事項ですね。もし本当ならむちゃくちゃなことです。
　
３０４６さん　２０年間の経験を捨てる勇気はすばらしいことですね。



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[3048] おめでとうございます 投稿者：fujiya 投稿日：2006/10/13(Fri) 23:10


　本日退会さん、この度の秀明会脱退、誠におめでとうございます。
　秀明信者になった日を、「第二の誕生日」というそうですが、晴れて秀明信者を辞めた１０月１３日は本日退会さんの、「第三の誕生日」ですね。

　これからは秀明の呪縛を離れ、自分自身の幸せのために、そしてご家族の幸せのために頑張ってください。
　２０年間の秀明生活ではいろいろな経験をされたことと思いますが、心の整理が着かれましたら、徐々にその中から貴重な体験談をぜひお聞かせ下さい。
　私のサイトは、その大半がそうした秀明信者の皆さんからお寄せ頂いた貴重な情報によって成り立っています。



　いつもの通りすがりさんからのご質問に対する回答は、もうしばらくお待ち下さい。
　現在、出先からのアクセスなので資料を確認することができません。
　確認できしだい回答させて頂きます。





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[3047] fujiyaさんに質問。名義のこと 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/10/13(Fri) 17:34


本日退会の3046さん、退会、まことにおめでとうございます。これからの新しい人生を大いに楽しんでください。

ところで、fujiyaさんに質問なのですが、3046の文章内に

>2日前に貴HPを拝見、特に脱税事件詳細が非常に参考となり、本日退会を致しました。

とありましたので私も久しぶりに読んでみたところ、

> 今回の事件が報道される前に小山会長の住所を調べたことがあった。
> ある秀明信者の方が神慈秀明会の登記簿を取り寄せ、秀明会本部が誰の名義になっているか等を調べ、その結果を私に教えてくれていた。
>　秀明会本部は会長・小山弘子名義となっており、そこには小山弘子の住所も記載されていた。

という一文がありました。

よく分からなかったのですが、「秀明会本部」というのは、「滋賀の神苑」のことですよね（それとも京都のこと？）。それが、「宗教法人神慈秀明会」ではなく、「小山弘子」の名義だったということなのですか？





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[3046] 御　　礼 投稿者：本日退会 投稿日：2006/10/13(Fri) 16:47


過日お詫びとなりましたが、非常に厳しい対応でした。
退会するか、続けるのならもっと色々しなくてはならない、とのことでした。

秀勉、月3度の参拝、自然農法、自宅での朝夕拝、そして今まで精一杯の献金（総額500万くらい）をしていたのに、それ以上何をしろとーーー。

4月の脱税事件で会に不信感と諦念をもっていた中、本件で退会の意思が芽生えるも、中々決断がつきませんでした。
2日前に貴HPを拝見、特に脱税事件詳細が非常に参考となり、本日退会を致しました。

過去明主様には色々お助け頂き、その義理を果たすために自分なりに精一杯やって参りましたが、会のベクトルが信仰から外れていっている中、一旦白紙に致しました。

今までずるずると来ておりましたが、貴HPのお陰で踏ん切りがつきました。
誠に有難う御座います。

月１信者の方も是非「踏ん切り」をつけて、今一度足元を見直されることをお勧め致します。

20年分の秀明紙や様々な刊行物等を処分し、今は非常に晴れやかな気分です。



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[3045] 無題 投稿者：AAA 投稿日：2006/10/13(Fri) 16:07


信者にマルチ商法を勧めるところがあるそうです。気をつけて！



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[3044] ヒーリングサロンによる被害 投稿者：fujiya 投稿日：2006/10/12(Thu) 03:39


　（有）神世界に関連したヒーリングサロンによる被害が広がっています。
　このサイトでも何度か取り上げていますが、新たな情報も含めて、「ヒーリングサロンによる被害」と題して新しいページをアップしました。

　専用掲示板、アンケート等も作成しましたのでぜひ活用して頂き、ヒーリングサロンによる被害の防止に役立てて頂きたいと思います。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/vivid2.html



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[3043] 愛さんへ 投稿者：根 投稿日：2006/10/11(Wed) 20:26


あなたが思う神と・・

この　いんちき詐欺コヤマ教

いっしょくたに　されては　困りますね。

なんの　勉強してるか　知りませんが・・・




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[3042] Re[3041] すべては自分しだい 投稿者：匿名 投稿日：2006/10/11(Wed) 17:34


その心境が理想だとは思いますが。

せっかくですので、参考書籍とかありましたら、教えてください。



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[3041] すべては自分しだい 投稿者：愛 投稿日：2006/10/11(Wed) 13:02


私は、すべての人と人との出会いは縁であると思っている
逆に言えば出会うべくして出会った人たちだと思う。
自分にとって好きな人、嫌いな人、苦手な人 、意地悪な人、口やかましい人、いろいろだが、そのすべては自分にとって必要な人たちなのだと思う。
自分の周りに居る人はみんな、今の自分に必要な人達である。
嫌いな人とも付き合って、苦手な人とも向き合って行く中で自分が成長できる。自分を成長させるためにその人たちと出会ったわけである。
人と神との出会いもまた同じである。
誰かに誘われたからとか、親がとかいうのは、物質的、間接的にしか過ぎない。その人が、自分で引き寄せたのである。
突き詰めていけば、不幸も幸福も、自分自身が選んで、引き寄せているのである。

献金の事が多く書かれているように思うが、私が思うにその人その人が、自分の周りにその出来事を招きよせ、各々の結果になったのだと私は分析している。
どんなに言われても、出さない人は絶対に出さないし、言われない人は言われないし、言われなくても、する人はするだろう。

「金を取られた」人はかわいそうであるが、その出来事の根本的なところは自分だといえるのである。
冷たい言い方になってしまったのは、深くお詫びする。
が、心の目を澄ましてよくみてほしい。
自分の心に原因が潜んでいることに気がつくだろう。

ちなみに、私は秀明とは無関係である。
ただ、精神世界や神の話が好きなだけの通りすがりにすぎないので、今度いつこのサイトに来るかどうかはわからない。もう来ないかもしれない。
書き込むつもりはなかったが、少し気になることがあったので、書いてみたまでである。
この文章を読んで、気分を害された方がおられたなら、あやまります。
出すぎたまねを致しました。
私のことは気にしないで下さい。　





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[3040] [3039] 最近の秀明会は 投稿者：根 投稿日：2006/10/06(Fri) 20:48


どうせ　行くのは　信者（さくら）ばかりでしょう。
http://www.mydome.jp/cgi-bin/mydomeosaka/view.cgi



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[3039] 最近の秀明会は、 投稿者：ｍａｃｃｈａｎ 投稿日：2006/10/06(Fri) 20:17


美術館や自然農法がらみで、
信者を獲得しようと企んでいるような気がしないでもないです。
近々大阪で自然農法の催しをやるようです。
入場料は有料とだけ書いてあり、
ぼったくられそうな気がしないでもないですが、
信者獲得というふざけたことを企んでいるのではと、
ご心配な方は奮って参加しましょう。
http://www.mydome.jp/cgi-bin/mydomeosaka/view.cgi




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[3038] 週刊誌に取り上げてもらおう！ 投稿者：たけ 投稿日：2006/10/02(Mon) 06:25


週刊誌に記事にしてもらって、この集団を取り上げてもらいましょう！
週刊現代　https://ssl2.digital.kodansha.co.jp/cgi-bin/moura/inquiry/index.cgi
週間ポスト　https://ml.webshogakukan.com/post/enquete/formj.html

特に誰か神書の内容（写真）とか、ヒーリング行為をやっている写真があれば、有力な証拠になると思うのですが。
これだけ、被害にあっているのに、このまま
潜伏していったら、相手の思うつぼになってしまいます。
みんなで、被害額を書き込めば、こういう週刊誌だったら、
担当弁護士を紹介してもらえて、被害額を弁済させることも
可能になるかもしれませんし。



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[3037] Re:[3034] 麻原 投稿者：元信者 投稿日：2006/10/01(Sun) 18:36


> 現世からの逃避心がカルトを生むそうです。
> 秀明でも人が人を裁くことは良くないなどと言って、法律を否定していましたね。

その理屈を自らにも課すなら、神慈秀明会の信者は、信者以外から殺されても裁判を起こせないね(笑)。そして幹部であるほど教義を厳密に実行すべきであるので、たとえ末端の信者が「裁判に訴えるべき」と進言しても、未来永劫・金輪際・何が何でも絶対に訴えられないね。
私のこの書き込みを読んだうちの誰かが、幹部をころそうとしても私は知らないよ(笑)。
さらにいうなら、今おこっている神慈秀明会を被告とした裁判でも、「私たちは法律を否定している」と明言して、今後一切出廷しないことをオススメします。いや、これは命令じゃないよ。単に、自分の信念がやましくないなら相するのが当然であって、それ以外の選択肢は論理的にありえない、という事実を述べているだけ。で、そんな団体は当然、社会から強制撤去するしかない。その「法難」に対して、どんな「奇蹟」が起こるのか、ワクワクしませんか？これを読んでいる信者の諸君。
「人が人を裁くことは良くない」などと言った神慈秀明会信者よ、自分の言った言葉のおもみが分かったかな？どうせ論理的な思考力が無いので分からないだろうけど、分かってももう手遅れ。お前らはみ〜んなオシマイだ。



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[3036] [3035] ヒーリングサロンの裏 投稿者：根 投稿日：2006/09/30(Sat) 21:22


どうせ　新体制になって　秀明を追い出されたような人
　（悪徳宗教出身者　・・決して断定はしてませんよ）

が、その　ノウハウを　生かして　はじめた
悪徳宗教詐欺商法でしょうね。

怖いですね・・・



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[3035] ヒーリングサロンの裏 投稿者：齊藤 投稿日：2006/09/30(Sat) 06:59


「ヒーリングサロンの裏」に関する話題が最近盛り上がってきました。

２ちゃんねる　「♪癒しサロンについて騙れ♪」(150番以降)
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1075765125/

SAPPA（突然閉鎖されて見られませんが↓）
http://www.sappa.jp/06/bbs.cgi?mode=view;Code=847





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[3034] 麻原 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/09/26(Tue) 22:02


現世からの逃避心がカルトを生むそうです。
秀明でも人が人を裁くことは良くないなどと言って、法律を否定していましたね。



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[3033] また出てきた岡田啓子 投稿者：根 投稿日：2006/09/22(Fri) 22:54


やはり秀明自然農法の指導者　小林さんは、世界救世教の　信者だったから、岡田啓子は、受け付けなかったのでしょうね。

明主様の　本家本元である　世界救世教を　小山教（秀明会)
は　邪心　狼と　ののしっていたから・・



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[3032] 病院というよりホスピスでしょう 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/22(Fri) 11:12


> 新たに“病院”を建てるために建設献金が必要だと聞かされました・・・エー・・・病院？　　秀明会が？・・どうして病院？

これはおそらく、病院というよりホスピスでしょう。
新体制になってから、一時的にですが、この「ホスピス」が秀明紙で話題になったことがあったのです。

すべて話すと長いのでいっきょにはしょって書きます。

場所は徳島
ある信者のご主人がガンになった。
ホスピスに入りながら浄霊を受けた。
このご主人は、ガンが治ることなく、亡くなった。しかしその事例は、月次祭の講話、ならびに秀明紙に、２ヶ月にもわたり大きく取り上げられた。
治らない事例がこれほど大々的に秀明紙に載ることはそれまで無かった。
このご主人は、とても幸せな気持ちで亡くなったとされ、「浄霊は魂の救いである」という話になった。
このとき、そのホスピスのＨ医師が、秀明会に興味を持ち入信した。
これと同時期に、徳島で自然農法をやっているＫ林さんが注目されていた。
このＨ医師と、自然農法のＫ林さんを表舞台に立て、秀明会で「自然食と浄霊で安らかな死を目指す」ホスピスを作ろうという案が出た。

という、この時点で、antishumeiさんは話を聞かれたのではないかと思います。

しかし、この話がその後どうなったのかと言いますと、

自然農法のＫ林さんは、救世教から移籍してきた（というか、秀明会の教師に頼まれて移籍してきた）のだが、岡田啓子教師の個人的な不機嫌のあおりをうけ、追い出された。
Ｈ医師とＫ林さんが組んでホスピスを作る話は、Ｋ林さんが居なくなったため、そのまま自然消滅した。

となりました。

Ｈ医師がその後どうなったのか、私には情報がありません。ご存じの方教えてください。





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[3031] antishumeiさん、こんばんわ。 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/21(Thu) 21:51


antishumeiさん、こんばんわ。

驚かれるのも無理ありませんが、驚くには値しないことです。
MOAカルチャー云々という団体でも、「食育」を通して「美しい家庭」だの、癒しの布団だの、いろいろと都合の良いことばかり並べていますから。とにかく、神慈秀明会をふくめ、岡田茂吉関係の団体は何が何でも金儲けをするための団体です。それもカタギの方法ではなく弱者から巻き上げるだけで、しかも信者が死んでも「くもり」だの「不信心」だのしか言いません。まさに、幹部の幹部による幹部のための団体なので、連中の言うことはすべて、ことごとく、一つ残らず、一切信用しないでください。

でもって、これを読んでいるであろう岡田オッサンの下僕よ、悪魔の使者のくせして「地上天国建設のための尖兵」などと名乗る外道よ。反論があるなら書いてみな！



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[3030] 三万円 投稿者：antishumei 投稿日：2006/09/21(Thu) 17:50


入信当時三万円の献金は入信献金ではなく建設献金だと聞いてました、地上天国建設のため絶対に美術館が必要だと・・・ やがて、美術館が完成し建設献金が無くなるだろうと思ってましたが、新たに“病院”を建てるために建設献金が必要だと聞かされました・・・エー・・・病院？　　秀明会が？・・どうして病院？・・・その後の情報が全くありません・・・



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[3029] 教修に連れて行ったが 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/09/19(Tue) 20:51


当時はただ浄霊して喜んでいたら注意されたのです。
どうして教修にお連れしないのかと。
数浄霊ではなく、一講、二講、入信につなげないとと・・。
仕方なくよく浄霊を受ける友人を教修に連れて行った。
しかし二講まで聞いたが三万円(当時）の入信献金に決して首を縦にはふらなかった。
彼曰く、「三万円払うならソープに行ったほうがいい」と。
超現世利益的な人間は何いっても入信しませんでしたね。



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[3028] Re:[3027] [3024] 3万だったかな？ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/18(Mon) 07:29




> 割に合わないのは普通なら気が付く事なんですけどね。
> 神社のお守りのほうが、よっぽどしっかり造ってあるし。
> 追加料金って言葉はヒットですね！
> まるで「ボッタクリバー」状態（汗

本当ですね。



> 間違っていなければ堂々としましょう。
> 東戸塚で会える事を切に願う（宣戦布告）
無人島で会ってくれ　みんなで



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[3027] Re:[3024] 3万だったかな？ 投稿者：狂祖 投稿日：2006/09/17(Sun) 19:57


高っ！！

私の時は５０００円でしたよ、いつからそんなに上がったのか・・
最近やたらに気になっていたんですよね、ハンドパワーグッズ。
参拝料５００円で世話人が喜んでいた時代が懐かしい・・
まぁジャラ銭が１０円と５００円しかなかったから、しかたなく出したんですけど。

＞いつもの通りすがりさん
割に合わないのは普通なら気が付く事なんですけどね。
神社のお守りのほうが、よっぽどしっかり造ってあるし。
追加料金って言葉はヒットですね！
まるで「ボッタクリバー」状態（汗）

やっぱり値上がりしてるんですね、信者数に対する帳尻合わせか。
どおりで金額の意味を世話人に問いただしても答えない訳だ。

ＰＳ
世話人に昇格した某さん。
家族に入信断られて、会社に内緒で入信じゃ言い訳出来ないでしょ？
間違っていなければ堂々としましょう。
東戸塚で会える事を切に願う（宣戦布告）




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[3026] 私達から始められる事 投稿者：狂祖 投稿日：2006/09/17(Sun) 19:37


こんにちは。

タイトルどおり、何をすれば良いか？と思う事です。
否定は何も生みません、でも否定は必要です。
明らかに間違った方向へ進もうとする人々へどんなメッセージを伝えられるか。
伝える為には、こちらを認めて頂けなくてはいけません。
まずはその耳を開放してもらう事が重要です、「馬の耳に念仏」では会話するだけ人生の貴重な時間を無駄に浪費するだけです。
その「耳」を開放してもらうには、相手を認める事です。
私もそうでしたが、相手に対して否定から始めては、通じるものも通じません。

宗教全般についても一緒かもしれませんが、始祖とは常に時代への不満を言葉巧みに変換キーを押すものです。
不満やその拠所を、別の方向へ向ける事で、カルトと言われる精神的方向性をちょっとだけ変えるだけ。
それも自分の方向と奉公へ・・・
何も持たない無垢の心を、疲れ切った心を、その終着駅をちょっとした「気持ちの良い言葉」で、誘うだけ。
忙しい人々は、雑踏の中を早足で通り過ぎていく。
言葉に惑わされる暇もなければ、言葉を聞く時間も無い。
日本が無宗教国家なのは、それが理由なのでしょう。

ゆとりが欲しいと思う事では無く、ゆとりとは自らが欲するものへの時間的余裕。

もしここへ参加されている方々で身近に脱会させたい人間が居るなら、その相手や相手の対象を否定するのではなく、新たな対象を勧めよう。
振り向いてもらう為には時間が必要ですが、逆に考えてそれこそが人として磨けることなのだと思う。
否定は何も生まないし、否定だけでは誰も説得出来ない。
新たな対象を一緒に取り組む事こそ、脱会のススメであると思う。
「興味を抱く」とはそう言う事であろう。

接する事の出来る人であれば、真剣に相手に接してあげよう。
彼等はその「接する」と言う行為を欲している人々が多いのだ。

とにかく何かを始めましょう。
彼等とてそれが正しいのかは、周り次第です。
脱会＝終わりではなく、脱会＝友人で居よう。
二度と間違いを起こさない為に。




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[3025] 高い方が売れる 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/17(Sun) 19:30


>ちょっと思ったんですが、最近やたら商品？の価格が値上がりしてませんか？
>「これで君も明日からハンドパワーの持ち主」なんて誰も信じない様な商品の価格が過去と違う気がします。

こういうものは昔から、高い方が売れると相場が決まっているものみたいです。最近はデフレ脱却も叫ばれているので、それも関係あるかもしれません。

その商品が本当に必要か？値段相応か？どれぐらい信用があるのか？競合他社の製品はどうなのか？ムダになった場合、損をしてもいい許容範囲の金額なのか？追加料金を取られることはあるのか？

誰も信じない商品であっても、買い方は、普通の商品と同じように冷静に検討すれば、割に合わないことをすぐに気づくんじゃないかと思います。




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[3024] 3万だったかな？ 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/17(Sun) 19:09


狂祖さん、こんばんわ。
私が入っていたとき(1990年前後)は、学生だったのですが数万(3万だったかな?)を払わされました。もし就職していたらもっとふっかけられたでしょうね。世の中はデフレで困っているけど秀明グッズはますます値が上がっているのかな？



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[3023] ちと思うんですが 投稿者：狂祖 投稿日：2006/09/17(Sun) 18:57


こんにちは。

ちょっと思ったんですが、最近やたら商品？の価格が値上がりしてませんか？
みなさんは「首飾り」をいくらで購入したの？

「これで君も明日からハンドパワーの持ち主」なんて誰も信じない様な商品の価格が過去と違う気がします。

私は万券払った記憶が無いのですが・・



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[3022] Re:[3019] 削除したあとでした 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/17(Sun) 18:42



> だから、「岡田茂吉の差別思想関連」ということならば、
> 「MOA大宜味農場（ＭＯＡおおぎみのうじょう）」
> に対して言うべきで、風カルチャークラブは、まったく
> 無関係な旅行会社のことを書いている可能性があったので
> 私は削除したのです。

あ、だから消えてたのか。私のせいではなかったのですね。それはそうと、「MOA」の名前がついていなけど岡田茂吉系のダミー団体っていうのはどなたかご存じないですかね？
その辺の情報をお互いに出し合うことが有意義な気がします。（いや私自身は情報を持ってませんが。）



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[3021] MOAがついていない場合 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/17(Sun) 18:41


> つーか「MOA」と名がついていない団体の情報の方が大事かな。

これも微妙でして、MOAは、世界救世教の東方之光の「登録商標」みたいなものなので、東方之光派ではない別の派（いづのめ教団など）は、MOAを使いません。





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[3020] あれ？3016が消えている。もしかして私のせい？ 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/17(Sun) 18:39


あれ？3016が消えている。もしかして私のせい？
ちなみに3016の内容は3017に引用したとおりで、「いつものとおりすがり」氏による書き込みです。



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[3019] 削除したあとでした 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/17(Sun) 18:37


おお、削除したのですが間に合いませんでしたね。
ホームページをながめると、
どうも、「風カルチャークラブ」は、単なる旅行会社で、
その中の旅行先の一つとして、
MOA大宜味農場（ＭＯＡおおぎみのうじょう）
を紹介しているだけみたいです。

だから、「岡田茂吉の差別思想関連」ということならば、
「MOA大宜味農場（ＭＯＡおおぎみのうじょう）」
に対して言うべきで、風カルチャークラブは、まったく
無関係な旅行会社のことを書いている可能性があったので
私は削除したのです。





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[3018] つーか「MOA」と名がついていない団体の情報の方が大事かな。 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/17(Sun) 18:36


つーか「MOA」と名がついていない団体の情報の方が大事かな。
「MOA」で偶然の一致なんて確率は少なそうだし、むしろ「MOA」がついてないけど岡田茂吉系という方こそ紛らわしいダミー団体として一層注意した方が良さそうな気がします。




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[3017] Re:[3016] 思いっきりMOAって書いてあるじゃないですか 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/17(Sun) 18:33


> >風カルチャークラブという団体もあやしいです。
> >というか、岡田茂吉の差別思想関連の線が濃厚？
>
> 思いっきりMOAって書いてあるじゃないですか。
> MOAとは、世界救世教の東方之光派のことです。
> MOAは、「Mokichi Okada Association」の略です。

いや偶然の一致かなとも思ったので…

> ちなみに、この活動は沖縄ということですが、
> 神慈秀明会は沖縄布教に成功しておらず、集会所などの
> 拠点作りが出来なかった県です。
> 沖縄は世界救世教の布教が成功している県であり、
> 秀明会はうまく入り込めなかったみたいです。

その辺の背景は知りませんでした。
ところで「風カルチャークラブ」自体が岡田茂吉の系統なんですかね？



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[3015] 風カルチャークラブってどうですか？ 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/17(Sun) 18:04



風カルチャークラブという団体もあやしいです。
というか、岡田茂吉の差別思想関連の線が濃厚？

http://www.kaze-culture.com/program/koushi179.html




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[3014] Re:[3013] オークションのおひかり 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/17(Sun) 02:47


> えっ？
> 10000円のおひかりが入札数１に！
> どんな人が買うのだろう？
> その信者の名前も書いてあるというのに・・・。
> （まさか本部か？）
買い手が本部なら100万くらいまで駆け引きしてみてほしい。



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[3013] オークションのおひかり 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/09/16(Sat) 22:49


えっ？
10000円のおひかりが入札数１に！
どんな人が買うのだろう？
その信者の名前も書いてあるというのに・・・。
（まさか本部か？）



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[3012] Re:[3011] 秀明会 投稿者：fujiya 投稿日：2006/09/16(Sat) 12:31


　「効果がある」と思いこめば、何かがあったときにそれを、「おひかりのおかげだ」とこじつけて解釈することは可能かもしれません。

　「鰯の頭も信心から」という諺もあるように、人間は一旦思いこんでしまうとどのような錯覚でも簡単に起こすものです。
　神慈秀明会の「奇跡」はその程度のものです。

　神慈秀明会の奇跡が本当の奇跡ならば、あの団体はもっとメジャーになっていたことでしょう。
　残念ながら神慈秀明会は宗教を装った集金団体でしかなく、神様関連グッズも全てが偽造品なので（おひかりも含めて）奇跡など起こる筈もありません。
　ねつ造おかげ話で一時期はそれらしい奇跡があったように装っていましたが、次々とねつ造がばれてしまい、今どき神慈秀明会の奇跡を本気で信じている人はほとんどいないでしょう（一部の秀明かぶれは別）。


　ヤフオクのおひかりは、そうしたインチキ宗教団体神慈秀明会が信者を騙すために使った重要アイテムとしての証拠品的価値はありますが、それを身につけたことによって何らかの奇跡を期待することは無駄に終わるだけです。





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[3011] 秀明会 投稿者：ＳＴ 投稿日：2006/09/16(Sat) 11:34


神慈秀明会のお光がヤフオクで出品されていますが、信者で無いものでも効果があるのでしょうか？
また偶然にも私のメルトモや友人は神慈秀明会に入っていた人がわりといます。
でもやめています。
やはりお金がかかるからでしょうか？



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[3010] ららさんへ、 投稿者：ｐｕｎｙｏｏｎ 投稿日：2006/09/16(Sat) 01:17


家族旅行で、温泉にいくのもありかと。



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[3009] オークション 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/09/15(Fri) 21:15


http://search.auctions.yahoo.co.jp/jp/search/auc?p=%BD%A8%CC%C0%B2%F1&auccat=0&alocale=0jp&acc=jp

「秀明会」で検索しました。
書物もずいぶん出てきましたね。（笑）
熱心な信者にしてみれば、何と無礼な・・・と思うことでしょうか？落札するのはどんな人でしょうか？
どうせならば１円から出品してみれば面白いのに・・・。



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[3008] 信者を増やす方法 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/09/15(Fri) 21:10


　布教活動をせずに信者を増やす方法として以下のものが考えられます。

�@信者の家族の間に生まれた純真無垢な子供を、次世代教育の名目で入信させる。
�A未信者の人と結婚し、入信させる。

　こういった感じで信者が増えていき、その結果福岡支部は手狭になったのではないでしょうか？



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[3007] いつもの通りすがり さんへ 投稿者：antishumei 投稿日：2006/09/15(Fri) 18:25


>え○じ氏が抜けても、未だに建築からマージンを抜いている人がいるのでしょうか？だから建築をしようとしているとか。

名古屋支部建設に建設委員により手抜き工事が行われたのではないでしょうか（マージンが多くなるように）、崩れ落ちた部分の工事の後、浄化槽の工事のための献金・・・どこまでも信者から金を巻き上げたいのでしょう？　トイレも周辺の駅、デパートや公園ですませる・・・こういうことが東戸塚でも起こるのではないですか？



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[3006] Re:[3005] 信者の中には 投稿者：fujiya 投稿日：2006/09/15(Fri) 18:20


　おひかりがインターネット上のオークションに出品されるとは傑作ですね！

　「おひかりの威力、地に落ちたり」ですね。

　おひかりなんて、元々ただの紙切れなので落ちるも何も本当はないのですが、まあ信じている人たちにとっては「神様とつながっている大切なもの」という位置づけなので、このような形でオークションに出品されるとは夢にも思っていなかったことでしょう。

　こうした現実を見せつけられて、少しは考え方を変える人が出てくればいいのですが・・・。

　それにしても１０，０００円とは価格を高く設定したものですね。
　買手はつくのでしょうか？





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[3005] 信者の中には 投稿者：匿名 投稿日：2006/09/15(Fri) 18:10


http://page6.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/f50104657

心が離れ始めた人もいるようですね。



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[3004] いっそマンガでは？（Re:[2995] 腹黒チーム・・・） 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/15(Fri) 08:13


> 　「腹黒チーム」って、なんだかすごいですね・・・。
>
> 　”秀明腹黒チーム名言集”なんて作ったら、秀明のカルトチックな面が浮彫りにされるかな？
>
> 　ついでに、”秀明幹部カルト名言集”も、おもしろいかも・・・。

お笑い路線でいくならマンガでやるのも良いかも？梶原一騎の『カラテ地獄変』にちなんで『カルト地獄変』なんてのは
…どーですかお客さーん！

そういえばオウムも幸福の科学もマンガやアニメを使っていましたし、影響力を考えるなら『ゴーマニズム宣言』に対抗した「逆ゴーマニズム宣言」（『教科書が教えない小林よしのり』（ロフトブックス収録）のようなお笑い精神も必要かもしれません。



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[3003] Re:[3000] 誠 投稿者：fujiya 投稿日：2006/09/15(Fri) 06:05


>人間は自身の不正行為に気が咎めなかったり、不純な行為に恥じる心がなかったり、人を苦しめて哀憐の情が起こらなかったりするとしたら、それらはもはや人間としての価値を失っている。


　東戸塚で神慈秀明会が行っていること指摘しているような言葉ですね・・・。

　東戸塚で神慈秀明会が行っている行為は、岡田茂吉の言によれば、「それはもはや人間としての価値を失っている」そうです。

　神慈秀明会さん、どう思います？




--------------------------------------------------------------------------------[3002] 絶対ウソですよね（笑） 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/15(Fri) 00:47


不良信者（福岡支部）さん
> 人づてに聞いた話では、信者が増えて今の支部の建物では手狭になったため・・・・だそうです。

まあ今更つっこむのも馬鹿馬鹿しい話ですが、絶対にウソですよね。布教していないんだから。

福岡支部の信者の目には、自分たちの拠点が、人が増えているように見えてるんでしょうか？でも、増築費を出すのは信者自身なんですけどね。それで納得できるのでしょうか？

え○じ氏が抜けても、未だに建築からマージンを抜いている人がいるのでしょうか？だから建築をしようとしているとか。

それから、もしかしたら小山会長に対して、「日本の信者も増え続けている」という嘘の報告をあげているのかもしれませんね。
「信者は増えている」→「だから拠点を建て増ししたい」みたいに。





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[3001] 増築の説明 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/09/14(Thu) 19:09


　人づてに聞いた話では、信者が増えて今の支部の建物では手狭になったため・・・・だそうです。



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[3000] 誠 投稿者：antishumei 投稿日：2006/09/14(Thu) 18:42


誠

世界も、国家も、個人も、あらゆる問題を解決する鍵は「誠」の一字である。
政治の貧困は誠が貧困だからである。物資の不足は誠が不足しているからである。
道義の頽廃も誠のないためである。秩序の紊乱も、誠のないところに発生する。
あらゆる忌わしき問題は誠の不足が原因である。
宗教も学問も芸術も、中心に誠がなければそれは形骸でしかない。
嗚呼、誠なるかな、誠なる哉。人類よ、問題解決の鍵は、ただ誠あるのみである。
昭和23年（1948年）9月5日

話せば長くなりますのでできるだけ短く書きたいと思います・・・
秀明会は、日本での活動が困難になりつつあることが分かってるので、　海外へ向け活発な活動が数年前から目立ち始めてます・・・我が母国ブラジルでは救世教により、金持ちの信仰だと言われてますが（金がないと入信すらできない）・・・秀明会はそれ以上の信仰だと思います 。
fujiyaさんの訴えにより多くの信者が秀明会の本来の姿に気づき脱会を決断しました、私もその一人です。
秀明会のある世話人とのつきあいは最近までありましたが、朝日新聞の報道により脱税の真実が明るみに出てくる頃をさかいに全く連絡がありません・・・この世話人に頼まれてお金を貸してあげました・・・父が病気だと言われて・・・もちろん妻はこのことを知りません、平気で嘘をつき信仰を続ける人には“誠”を頭にたたき込むべきだと思います。
秀明会には会長を始め幹部や資格者、特に助教師や世話人たちに“誠”がありません！　私には、数多くの同郷の為にと翻訳に取り組んでいた時期がありました、その為聖教書を何度も読みましたが、読めば読むほど“常識”からかけ離れてることに気づきました。　

社会悪の根源
今日本の最も悩みである社会悪について論じてみよう。その前に為政者や有識者がとっている手段を検討する必要がある。為政者は、法規を厳重の上にも厳重にし取締っているが、これらは勿論根本には触れないから、悪人は法規を如何に巧妙に潜るかに専念している。それは法網の隙を狙いつめ、隙あらば破ろうとする。当局は破らせまいとますます法網を密にし、破る隙を与えないよう努力している。全く善悪の知恵比べである。
ところが、前述のような法網を潜る人間は、前科者、ボス、不良等を連想され易いが、事実は決してそんな劣等者ばかりではない。上は大臣から政治家、代議士、官吏、実業界の有名人に至るまで、罪を犯さないものは殆どないと言ってもいいくらいである。ただ今日犯罪者として表面に浮かび出した者は、その中の一部に過ぎないとさえ言われるほどで、世間は、被検挙者は不運であるからとよく言うが、それほど表面に現われない多数の犯罪が蔵されている。そうしてこれら犯罪者を深く検討する時、こういう事が言える。彼らは、罪を恐れない。国家に損害を与えたり、社会に害毒を流したり、他人を苦しめたりしても、良心に恥ずる事を知らない。人を咎める事は知っていても、自分を咎める事は知らない。現在国民が納税に苦しんでいる際、宴会などに馬鹿騒ぎをしているのは役人が多い――という事はしばしば聞くところである。
人間は自身の不正行為に気が咎めなかったり、不純な行為に恥じる心がなかったり、人を苦しめて哀憐の情が起こらなかったりするとしたら、それらはもはや人間としての価値を失っている。何程口に高邁な理論を説き、学識を誇ると雖も、それだけでは人間の価値はない、魂のない物質人間である。かような人間が今日あまりに多過ぎるため、社会悪が瀰漫し、地獄的世相を顕出しているのである。一言にして言えば、日本全体が重症患者となっているとも言える。
以上のような憂うべき現象は何が故であろうか。それは全く、我々が常に言うところの唯物主義教育のためである事は、一点の疑いを挟むべき余地はあるまい。この故に、社会悪絶滅の方法は別に困難ではない。ただ唯物主義思想を打破する事――それだけである。然らばその方法は何か、言うまでもなく唯心主義教育である。即ち神を認める事である。霊を、霊界の存在を信ずる事である。
それが宗教本来の貴重なる使命である。といっても、徒らに宗教理論を唱えたり、説教やお念仏だけでは神や霊を認識させる事は不可能である。どうしても如実に奇跡を顕わす事であり、顕著な現世利益を与える事であって、それ以外に唯物思想を打破する方法は絶対にないのである。　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和24年（1949年）5月14日



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[2999] 2998へ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/14(Thu) 18:18


2998へ2996の内容は「金さん」に対してです。存在しておりません。常識を考えてください。



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[2998] 金融宗教さんへ 投稿者：現信者のうちの１人 投稿日：2006/09/14(Thu) 18:10


勝手に省略形にしてしまいました。

気に障ったのでしたら、申し訳ありませんでした。

理由は、４文字入れるのが面倒に感じてしまった、だけで他意はありません。



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[2997] 2996へ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/14(Thu) 18:06


「金さん」という方は存在しておりません。
常識で考えてください。　



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[2996] 金さんへ 投稿者：現信者のうちの１人 投稿日：2006/09/14(Thu) 17:37


異性を本当に好きになった時には、物がノドを通らなくなりましたね・・・。
それでも全然お腹が空きませんでした。

2992に関してですが、秀明を信じている時に献金して、それが結果的に悪に使われたとしても、その人が責任を感じる必要は、余り無いと思います。

献金を、勧誘に置き換えてみると、分かりやすいと思います。

私は、信仰中献金⇒悪に使われる。
金さんは、信仰中会社辞めて勧誘⇒悪を広める。

献金する事も、会社辞めて勧誘する事も、秀明を信じている前提において行われた事です。

>加害者に少しは手助けしていること(以下略）
金さんの論法だと、沢山献金してきた人ほど、つまり同じく沢山勧誘してきた人ほど、秀明に沢山手助けをした事になり、責任を感じなければいけない事になります。

でも、金さんその他、よりひどい目にあった人達に、そういう気持ちが湧くかと言えば、そんな事はなく、同情と、秀明組織への怒りのみが起こります。私に関して言えば。

もし金さんが責任を感じた上での発言だったとしたら、私の勘違いとなります。

この場合、ただ意見が違う、と言う事になりますね。

やはり嘘を吐いていた側が最も悪いのであり、信じて結果的に間違った行動をしてしまった人、末端信者は基本的に責められない、と思います。

自己弁護ではなく、一般論として受け取って下さい。






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[2995] 腹黒チーム・・・ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/09/14(Thu) 16:12


　「腹黒チーム」って、なんだかすごいですね・・・。

　”秀明腹黒チーム名言集”なんて作ったら、秀明のカルトチックな面が浮彫りにされるかな？

　ついでに、”秀明幹部カルト名言集”も、おもしろいかも・・・。





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[2994] 良い人→非常識な人 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/14(Thu) 15:33


> 秀明信者は人当たりは良いかも知れないが、「常識」のない人が多いと思いますね。
> 聖教書には「常識」を重視するということが書いてあるのにですよ。

そうですね。それで、なぜ常識がないかというと、次の２段階の行程を踏んでいるからだと思います。

１：大学時代など、若くして入信する。この時点では、まだ世間の常識が自分の中に確立されていない白紙の状態。

２：それが、「秀明の常識は世間の非常識」という秀明文化で、狂った常識をすり込まれる。

ということなのでしょう。

>金銭トラブルを資格者に言えば、「貸すときはあげると思って貸すことだね」と言い出す始末。

言ってましたね。

私は、助教師に、「数百万の借金なんて当たり前だろう。みんなそれぐらい抱えているんだから」と言われました。つまり、利子の高いサラ金などを含めていろいろなところに数百万円の借金があって、お金がないからいろいろ出来ないという私の状態を特別扱いしないぞということです。

こんな事を言われる私であっても、秀明会の中では「いい人たちのチーム」「まだましな人たちのチーム」にいたのですから、腹黒チームに居た人は、もっと悲惨な体験を重ねていたことなのでしょう。





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[2993] 良い人？ 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/09/14(Thu) 14:37


秀明信者は人当たりは良いかも知れないが、「常識」のない人が多いと思いますね。
聖教書には「常識」を重視するということが書いてあるのにですよ。
例えば、信者間の借金。これはもうごく当たり前です。しかし返却率は低いでしょう。神様のために使った（よい事に使った）から返さなくてもいいとか、めちゃくちゃな理論です。人から取ったもので徳なんか積めるわけありません。
少し金を持っていると分かると、一般信者から金を借りる世話人はもちろん資格者だっていますよ！これはどの拠点を問わずにあることです。
金銭トラブルを資格者に言えば、「貸すときはあげると思って貸すことだね」と言い出す始末。
中には「やがて貨幣はなくなる時代が来る。借金も返さなくてよくなる時が来るから今のうちに献金でもしておいたほうがいい」という噂が広まることもありました。
信者に物を売るネットワークビジネスみたいのをしている助教師（現教師）もいたりして何でもありでしたね・・・。

似たような話をどんどん書き込んでください。



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[2992] 2989　現信者のうちの１人さんへ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/14(Thu) 10:30


異性の人を本気で好きになった経験ありますか？最後まで精査してほしいのですが

時を止めて　
　　　lyrics and music by MISIA

星が巡り行く　ここは雲が流れてる　　

研ぎ澄まされた時間だけを残し

物語はいつも

終わりそして始まるの

心に宝物を残し　

どんな時も　涙の日も

この胸に触れるものだけを　

無邪気な恋　形のない愛を

ずっと守りたい

どうかこのまま時を止めて　

笑顔と愛の魔法をかけて

明日もその先も永遠に

願いが叶うなら



流れ星の歌　聞こえてきそうな夜は

月の船を出し夜空に飛び立とう

恋はいつか終わっても

愛はきっと続いてく

心に宝物を残し

どんな時も　傷ついても

悲しみに変わり果てぬように

微笑む日を笑いあえる日々を

ずっと守りたい　

このままの愛を抱き　時をとめて

笑顔と愛の魔法をかけて

明日もその先も永遠に

願いが叶うなら
　　　　　　　　　　　　aranged by satoshi shimano MISIA

よく出来ていると思わない？　私これCDで聞いたとき車とめて泣きましたけどね。　私の失恋率高いですよ。笑ってやってください。
シングルなら中古で100円くらいでしょう。献金100円減らして聞いてみて　聖教書だったけ？恋愛についての教えと比較してみてください。どちらがハートに響くか？
さて　数千円でも年間５万くらい10年で50万になりますから上幹部や建設献金に使われても「残念です」と書いてありましたが4000人の反対者に対してあなた個人としては「加害者に少しは手助けしていること」に責任をあまり感じていないことや幹部に「建設辞めたほうがよろしいんじゃないですか？」くらい言えないことが悲しい。人間関係ある程度　摩擦は必要だとわたしは勝手に思っています。現実例なのですが　施工主がたった一人の反対者のため契約をできないといわれた先輩がいて営業部全員で意見を出し合い知恵を絞りそして6ヶ月かけて説得しようやく　建設契約成立　に成功した先輩がおりました　失敗してたら先輩　首でしたけど。そのとき　1人の反対者に金銭使わずに話し合いで納得してもらったのですよ。私の経験では4000人反対されたらもう論外ですね。
それだけ異常な団体であること。被害者の損害賠償請求におおじてから
罪を償ってからでないと新体制は永久に認められないでしょう。
返事頂いてどうもありがとうございました。いいんじゃないですか？秀明に在籍することにメリットがあれば。ただお金払って自分の心地よい居場所探しは控えてほしいですが？

あーあ　タバコが止められない　くわえタバコで書き込みしています。　酒はここ4　5年飲んでないのですが。




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[2991] Re:2987 予想 投稿者：匿名 投稿日：2006/09/13(Wed) 22:01


予想ですけど、「いますぐ大義名分だけを、ほしーの宣言（＾＾）」をバカ正直にやると反感を受けるため、

「月次祭などの混雑の緩和・多様化する信者の活動への有効利用・種々のご用（座談会とか事務とかかな）の円滑化・次世代の子供達の為」などなど、もっともらしくて本音がバレなそうな説明をしている気がします。




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[2990] 2989　現信者の１人さんへ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/13(Wed) 20:22


答えて頂いてありがとうございます。すみません今テレビ見ておりますので　後ほど　本当にどうもありがとね。



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[2989] Re:[2983] 2981 現信者の１人さんへ 投稿者：現信者のうちの１人 投稿日：2006/09/13(Wed) 19:24


（集会所建設反対掲示板）667から、私が秀明の行動に疑問を感じ、信用していない事は分かって頂けていると思います。
その上で、素直に答えてみたいと思います。

> 今回の東戸塚の集会所建設に反対ですか賛成ですか？
争い、嘘が絡んでいる様な事にはすべからく反対です。

> 建設献金はどのように集めたのですか？　
良く知りませんが、普通に一般信者に勧めているのではないでしょうか。

> 毎月どれくらいの金額を献金してられますか？
秀明を信じている頃は、それでも私は不定期に合計数千円位でしたね。
今は、してないです。

> そのお金が集会所建設に使われているとしたらどのように思いますか？
先ほどと同様、嘘・争いのある事に使われるのは残念です。

> すべての裁判に負けて法の華のように破産してお金を被害者に返すべきだと思いますか？
それでもいいと思います。

> あなたの大事な秀明仲間が辞めていった場合　秀明信者を続けますか？
これは人生哲学の話になりますが、自分が秀明に在籍している事で、何かしら世の中にプラスになる行動を取れる場合があると判断している間は、続けると思います。
その場合でも、お金は行動の実費しか払う気はないです。

> そんなに岡田茂吉を信じているならばあなたが教祖となり仲間とともにまともな岡田茂吉系団体を作ろうと考えたことがありますか？

全く有りません。個人で信仰し、思想を社会生活で実践して行くつもりです。

キリスト自体を悪く言う人は少ないと思いますが、現在はしりませんが、中世の教会は世俗権力を持ち、思いっきり腐敗していた事は歴史上の事実です。

教祖が善だとしても、その死後巨大組織になり、役割分担が出来ると、権力に近い所はどうしても腐敗してしまいやすいようです。
悪なら言うまでも無いですね。

自分が団体、なんて考えてもみた事ないですよ（^^;

> 10以上ある岡田茂吉系派生教団についてなぜ分裂しているか？
> それは権力とか金銭がらみだと思いますか？
ちょうど上の答えと被りますが、その面が多分一番大きいんじゃないかなと勝手に思ってます。
中には、派生時に真剣にそのからみを嫌って分かれた所もあるかも知れません。情報を持っていないので、これ以上分かりません。

> 岡田茂吉思想の本を出版をした場合どれくらい売れるでしょうか？
信者は買う人それなりに居そうですね。なんとなくですが。



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[2988] 神慈秀明会信者に特徴があるとすれば 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/13(Wed) 17:45


他人からの受け売りですが、私の経験とも当てはまると思う傾向があります。
それは、神慈秀明会に限らずカルトには弱者(障がい者や少数民族など)が存在しない、もしくは少ないということだと思います。これは、反人権的な組織・搾取を意図している組織の特徴として挙げる価値のあることと思います。
『聖教書』のように、教祖岡田茂吉自身が病気を悪業の結果であるかのように言いつくろう差別思想バリバリなのは問題外として、一見やや温和な雰囲気の団体でも、反人権的で搾取を意図している組織こそ、一般的な傾向としては弱者を排除していると思います。
そもそも、「地上天国」とまで大げさなものではなくても公益を目指すと名乗るのであれば、本来なら弱者こそ救うべきなのですが、弱者を排除している点・末端の構成員の失敗を自己責任としている点を見れば、その団体の反人権度が見えてきます。
もちろん上記の書き込みは、神慈秀明会のいう「おかげ話」(外道・岡田茂吉の差別思想をとなえているうちに障がいが治った、というデタラメ)を想定した上で書いている。どうせ信者どもは、「私達の団体に弱者がいないのは、明主様・会主様の『奇蹟』により障がいが治ったおかげです」などと言ってくるに違いない。そんな物言いがウソであることは先刻承知なんだから、これを読んでいる信者よ、それを踏まえて反論してみな。要するに足手まといなんだ？金儲けのために。

ところで、私の愛読している「タカマサのきまぐれ時評」も最近はカルトと政治家の関係を扱っているので、参考になると判断なさってリンクに加えますか？fujiyaさん。それとも加えるほどではないですか？

http://blog.drecom.jp/tactac/




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[2987] そんなところだと思います 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/13(Wed) 16:46


ただ、福岡の信者に、なぜ建て増しをするのかという説明をどうしているのかなと思いまして。



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[2986] 福岡の信者って 投稿者：匿名 投稿日：2006/09/13(Wed) 16:34


増えてないでしょ、微増程度かな？現在、まとまった人数で信者が増加している拠点はわずかです。○島とか、頑張って布教活動してる所をのぞけば、微増程度でしょ。

秀明会としては建設したモノは全て本部の所有になるという昔からの風習ですから、それを利用した集金マジックなのではないですか？お金は全て信者の献金ですけど、拠点の所有には一切ならないシステムですから。拠点の連中が建物を建てれば建てるほど、土地を買えば買うほど、最終的に本部に金があつまるようになってるから。

「大義名分がほしーの（＾＾）」ってことじゃないの？



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[2985] なぜ建て増しが必要なんでしょう 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/13(Wed) 16:17


福岡の信者は増えているんでしょうか？




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[2984] 福岡支部増築計画 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/09/13(Wed) 13:45


久しぶりの書込みになります。

着工がいつになるかはわかりませんが、現在駐車場として利用している敷地に建増しするそうです。計画書も張り出されているようです。

　



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[2983] 2981 現信者の１人さんへ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/13(Wed) 07:19


今回の東戸塚の集会所建設に反対ですか賛成ですか？

建設献金はどのように集めたのですか？　

毎月どれくらいの金額を献金してられますか？

そのお金が集会所建設に使われているとしたらどのように思いますか？

すべての裁判に負けて法の華のように破産してお金を被害者に返すべきだと思いますか？

あなたの大事な秀明仲間が辞めていった場合　秀明信者を続けますか？

そんなに岡田茂吉を信じているならばあなたが教祖となり仲間とともにまともな岡田茂吉系団体を作ろうと考えたことがありますか？

10以上ある岡田茂吉系派生教団についてなぜ分裂しているか？
それは権力とか金銭がらみだと思いますか？

岡田茂吉思想の本を出版をした場合どれくらい売れるでしょうか？
売れるんじゃないですか？　10以上の派生教団の信者さんが買うのでは？　幸福の科学と同じパターンで。やってみてください。





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[2982] 腹黒い人と良い人 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/12(Tue) 08:12


秀明に「腹黒い人」はいるのか？私はたくさんいると思います。
秀明に「良い人」はいるのか？私はたくさんいると思います。

ではなぜ、信者によって、「秀明にはいい人も多かった」という人と、「秀明は腹黒い人ばかりだった」という人がいるのか？

それは、（カルト問題というより、どちらかというと組織の一般論に近い話ですが、）組織には、同じようなタイプの人があつまるという性質があるからだと思います。類は友を呼ぶというやつです。ここでいう組織とは、秀明の中で小さく区分けされたグループのことを指します。

私も、自分が所属していたグループは、比較的良い人たちの集まりでした。私が秀明を抜け、信者をやめさせる側の人になったのは、私自身が周囲の信者からひどい目に遭わされたからではありません。組織自体の問題を軽視できなかったからです。

ところが、同じ支部の別のグループには、ねたみひがみ、怒号罵声、人をおとしめる策略、ヒステリックで下劣な品性など。本当に目も当てられないひどいグループもたくさんあったのです。

同じ支部のグループであっても、こんなに差があるものであるので、所属しているグループによって、「秀明会は腹黒い悪人ばっかりだ」とか「秀明の末端信者にはいい人も多い」と思う人が出るのは当然だと思います。特に「集会所」のような単位だと、１、２グループしかありませんので、秀明の人は全員、「良い人」または「腹黒い人」であると思っても仕方がないでしょう。

そして、秀明は宗教の皮をかぶっていますので、集まってくる人は、まあたまに腹黒い人が入ってきたとしても、入った時点では、原則良い人ばっかりです。しかし、秀明会は宗教ではなくカルトですので、もともと良い人だった人は、徐々に腹黒い人に変わっていきます。逆に、宗教ではないため、腹黒い人が良い人に変わるということがありません。

とくに、腹黒い人がグループのトップに立つと、そのグループの信者は「朱に交われば・・・・」で、どんどん悪くなっていきます。「良い人」＝「上の人を信じ、上の人の影響を受けやすい人」とも言えるからです。

秀明会の「良い人」は、秀明会で「良い人」になったのではなく、もともと「良い人」だった人が、その状態を一生懸命保っている状態にすぎないのです。これらの人たちは、これから「被害者」または「加害者」、そして「腹黒い人」に改造される、素材、予備軍のような人たちです。

私も、資格者の中で、「この人は入信したときは人助けだと思って純粋な気持ちで入信したんだろうなあ」と思う人が、助教師、資格者となって、女性信者へのセクハラやソープランド通いを常習とする札付き教師になってしまった例をしっています。

今回、住民の所に説明会にやってきたI原教師も、カネ○ウの役職をすてて信仰の道に入った人ですが、秀明会の教師というのは、転職のようなものではなく、入信者をたくさん作らないと「就職」できませんので、会社を退職して信仰に入ったときには、打算ではなく人助けだと思って、とても純真な気持ちだったんじゃないかと思うのです。
まさか、今回の住民説明会のような、こんなみっともない大嘘をつかなければいけない仕事を将来しなくてはいけなくなるなんて、カネ○ウの役職を捨てたときには想像もしていなかったことでしょう。

金融宗教さんは、秀明で本当にひどい体験をされたんですね。

私は、金融宗教さんが体験されたこと、それこそまさに神慈秀明会の実態だと思います。
上品濃に集会所を建てようとしている団体は、まさに、そういうことを常習としている団体なのです。

普通の社会で暮らしていて、金融宗教さんが体験されたような事を体験することは、悪質なオレオレ詐欺に引っかかるのでもなければ、ほとんどめったに体験することではありません。

「一般社会でめったに起こらないことが、神慈秀明会では日常的に起こっていた」これが神慈秀明会の特徴でなくてなんだというのでしょう。

逆に、神慈秀明会に「良い人」が多いというのは、決して神慈秀明会の特徴ではありません。
もともと良い人というのは一般社会にたくさんいます。宗教の皮をかぶっているから、もともと良い人が集まってきただけです。
神慈秀明会の「良い人」は、神慈秀明会に入ったから良い人になったのではなく、もともと良い人だったのです。

そして、それらの「良い人」は、未来の「犠牲者」または「被害者」「腹黒い人」の予備軍、材料にすぎないのです。いわば出荷前の牛のようなものでしょう。新体制とは、「出荷が10年単位でのびている」状態にすぎません。


だから、「金融宗教」さんの仰る「秀明会には腹黒い人がたくさんいた」は真実、「現信者のうちの１人」さんが仰る、「秀明信者は良い人が多かった」も、同時に真実だと思います。

ではなにが真実ではないのか。「神慈秀明会に良い人が多いから、神慈秀明会は良いところだ。神慈秀明会はカルトではない。」というのが真実ではないのです。その人は、たまたま幸運なことに、まだ秀明会が本質的に持つ「腹黒さ」や「カルト的性格」に、まだ染まっていないグループに所属しており、自分の周囲だけを見ているのです。出荷前の牛なのです。

そして、「神慈秀明会は基本的に正しく、一部の幹部が悪いだけだ。（その証拠に、私の周りの人はみんな良い人だ）」というのも真実ではありません。カルトというのは、腹黒いトップが、多数の「良い人たち（素材）」を「被害者」かつ「加害者」に改造することで構成する組織なのです。「良い人」は、みんな、上の人に倣うのです。「一部の悪い幹部」とやらは、必ず、その上の人物の影響を受けているのです。

ましてや神慈秀明会のような、閉鎖的で上に絶対服従の文化をもつならばなおさらです。




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[2981] 遅くにこんばんは。 投稿者：現信者のうちの１人 投稿日：2006/09/12(Tue) 02:54


（集会所建設反対掲示板）667のコメントが初参加でした。遅まきながら、よろしくお願い致します。

金融宗教さんの言っておられる事も分かります。私の言いたかった事は、秀明組織が悪だからと言って、末端信者をそれだけで同様に見て欲しくない、と言う事です（ここは一般論）。

個々の人に関しては、確かに思い返すと、色々な人がいました。

私の周りには、ありがたいことに良い人ばかりに思えますので（ここは一般論ではないですね）、だからこそ本当にトップに怒りを感じていると言う部分もあります。

好かない人ばかりなら、自分が離れるだけでいいのかもしれませんが、私個人に限って言えば、大切な友人・知人の信者と機会を作って色々話したいと思っている所です（現在進行中）。

ただ、秀明には気持ちがなくても、明主様は信じております。
これは掲示板の趣旨から外れてしまうかもしれませんので、これ以上するつもりはありません。

秀明組織に関しての怒り、と言う事で書き込ませて頂きました。

>友人や同僚に紹介できますか？（2978）

出来ないですし、したくないです。正直な気持ちとしては、明主様の思想には触れてみて欲しいのですが、秀明組織に触れて欲しくはないなぁ、ですね。





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[2980] 2979 fujiya様へ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/12(Tue) 02:43


あなたは信者になってみてください。そうすればわかります。
わたしは無理やり会社を休まされ会社での信用をなくしてしまったことがあるのですよ。かわりがいないため会社では大混乱になってしまったこともあるのですよ。無理やり会社を休めと命令してきたのは　末端信者たちです。　合計で大企業も含め3社に大迷惑をかけてしまったことがあります。おかげで辞めるときそのことでかなり非難　いじめに合いましたよ。会社では大パニックになってたんだぞと。３社ともパニックだったんですよ。そのことを話ても末端の信者は責任を感じていなかったですね。社会的地位を潰してくるのですよ。得意先から普段の姿勢を認めて頂いたのか　社長に助言して頂き社長は辞めないでもう少しいろよ。と言ってくれましたが
。それと２件の追加契約を得意先から提供して頂いたそうそうですが。もう腹黒い末端信者も少なからずいるんですよ。信者の中には
銀行強盗計画を緻密に考えている人もいました。本当に実行してしまうかもしれないのでしないように精神状態を保つため信仰しているといってた末端信者もいました。皆良い人ではありません。



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[2979] 批判は慎重に 投稿者：fujiya 投稿日：2006/09/12(Tue) 01:23


　議論を深めることは大いに結構なことなのですが、言葉尻をとらえて批判をするのは自由な議論に水をさすことにつながります。

>末端の信者は皆良い人だし（どこの組織もそうじゃないかと思いますが）、だからこそ組織のトップが信者に嘘を吐き続ける事に怒りを覚えております。

　現信者のうちの１人さんが（集会所建設反対掲示板）667に書かれたこの言葉は、末端信者個人の人柄を一般論として述べたものであり、667の主要部分ではありません。
　（集会所建設反対掲示板）667全般を読めば、この文章が表題にもあるように秀明の愚かさについて述べたものであり、この掲示板の趣旨に沿ったものであることが分かります。

　確かに数多くの信者の中には、”良い人”とばかりは言えないような人もいたかもしれませんが、それはどのような社会にあっても言えることであり、特にその部分に反論を加えなければならないような問題発言ではありません。

　秀明問題はトップの組織運営に問題があるのであり、末端信者の問題ではありません。
　末端信者は秀明に利用されてきた人たちが大半です。
　世話人や助教師になり、信者を騙したり利用する立場に立ってしまった人たちもいますが、それとて秀明の運営方針にのせられてそうした行動を行ってしまったのであり、最終的な責任は秀明トップにあります。
　秀明に利用され、騙されてきた秀明信者の人たちが徐々にそれに気づき、秀明を批判する立場に転じて行くことに対して、暖かい目で見守ってあげたいと思います。





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[2978] （集会所建設反対掲示板）667　現信者の１人さんへ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/11(Mon) 19:32


「末端の信者は皆良い人だし」とありますが　利害関係が互いに絡んでくるとそうでもありませんでしたよ。異性関係とか。　　挨拶しても
「おーーー」とか叫ばれるだけだし、そんなのいくらでもあるし
　助教師がおはようと言っても皆無視したり　別の助教師がきたら
相手にするなとか言う信者もいたり　献金が少ないと皆の前で恥じかくように　大声でいまの２倍献金しろと叫ばれたり　そんなの末端の信者の間ではいくらでもありましたけどね。一番厳しく傷ついた言葉はあなたとの接点は秀明以外にはない。本音では結構多いと思いますよ。　中　高　大学や会社の仲良かったひとは１０年あってなくてもいざとなれば　真剣に接してくれますけどね。あなたはマインド　コントロールされていることにきずいていない人が皆良い人だと勘違いしているのでは？　

借金で自殺している人と50億持っているババアの格差社会はどう感じますか？　天皇家の人でも50億自由につかえないですよ。　　　　こんなひどい格差社会に友人や同僚に紹介できますか？　できると末端の信者が思っているならばこの人達は皆良い人なのですか？
私はそうは思えませんが。




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[2977] Re:[2974] [2972] ご協力ありがとうございます。 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/13(Wed) 08:01



> はい、リンクに追加させてもらいました。
> 他にもリンク切れしているサイトもありましたのでリンクの修正、追加をしておきました。
>
> http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/link.html
>
ご協力ありがとうございます。



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[2976] Re:[2969] 疲れました 投稿者：狂祖 投稿日：2006/09/12(Tue) 22:02


こんばんは。

あの〜・・・末期と言うか初期のショック症状と言うか（汗）

助けたいとか親族だからとか言う「言い訳」は沢山聞いてきました。
しかし、それらの共通点は「ワガママを聞き入れた結果」しか存在しなかった、と言うのが私の感覚です。
ストレートに言わせて頂けるなら
なぜ「聞き入れる必要があるのか？」と言う事です。
宗教以前の問題であり、単なる「ガキのワガママ」以外の何ものでもありません。
まぁ若干言い過ぎですね、少し話を戻します。

とにかく宗教とは違う事としか思えません。
たまたま、その理由が「宗教」であっただけで、それは極一般的に認められている宗教でも結果は同じでしょう。
要は「ハマり過ぎ」と言う事しか考えられません。

つらいのは解かりますが・・・
と言いたいですが、辛く感じる事はありません。
素直に突き放しましょう、それが特効薬です。



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[2975] Re:[2967] 秀明会社 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/09/12(Tue) 19:37


> ある人からの情報ですが、この会社も神慈秀明会の信者で物販やマルチ商法などで信者を募っているという話です。
> http://www.natural-foods.jp/
> お気を付け下さい。
住所からして、水戸出張所管轄日立グループですね。
このコーヒーは目にしたことがあります。
他の秀明拠点から仕入れていると思われますね。







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[2974] Re:[2972] 投稿者：fujiya 投稿日：2006/09/12(Tue) 15:17


> http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/form.htm
>
> (fujiyaさん、この「カルト被害を考える会」もリンクに加えていただけませんか？)

はい、リンクに追加させてもらいました。
他にもリンク切れしているサイトもありましたのでリンクの修正、追加をしておきました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/link.html




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[2973] Re:[2971] ららさんへ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/10(Sun) 15:33


> ららさんへ。[2964]や、[2958]の一部を実際に行動して、その結果を教えてくださいね。その結果から、またなにか次の手を考えますので。
>
> あと、この掲示板だけではなく、身近な人で相談に乗ってくれる人を探した方がよいと思います。
もう緊急状態でしょう？　うつ病とか統合失調症のおそれの症状ではないですか？　
親戚とか　いっしょに子供のころ遊んだいとこ　とか身近な人に相談できないですか？真剣に考えてくれると思いますが。おじさん　おばさん　が伝統ある宗教の住職さんとか神職やプロテスタント教会とかに知り合いがいませんか？無料で相談に乗ってくれますよ。
驚くほど勉強していますし　知識量　と経験をつんでいます。
秀明などアホだと実感　体験できますよ。
では　私は寝ます。



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[2972] ららさんへ 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/10(Sun) 07:17


ららさんへ

「カルト被害を考える会」の掲示板も、何かのヒントになるかと思います。

http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/form.htm

(fujiyaさん、この「カルト被害を考える会」もリンクに加えていただけませんか？)



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[2971] ららさんへ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/10(Sun) 04:58


ららさんへ。[2964]や、[2958]の一部を実際に行動して、その結果を教えてくださいね。その結果から、またなにか次の手を考えますので。

あと、この掲示板だけではなく、身近な人で相談に乗ってくれる人を探した方がよいと思います。



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[2970] 2969　疲れました　ららさんへ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/09/10(Sun) 01:59


簡単です　精神病院に入院して生活保護をいったん受けてください



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[2969] 疲れました 投稿者：らら 投稿日：2006/09/10(Sun) 01:34


レスを入れてくださったみなさん、親身になって考えてくださり、ありがとうございましたm(__)m

相変わらず兄は「苦しい〜」とわめいて、心が休まりません。
入信しなくていいから、1ヶ月間毎日支部に行って浄霊を受けて欲しいとそればかり言います。
それで直らなければもう二度とそんなことは言わないし、私の言うとおりに精神病院に行くと言っています。
しかし、兄は口先ばかりで今まで何度も家族を泣かせてきました。だから、全然信用できません。冷たいようですが、
兄のことはどうなってもかまわいのです。はっきり言って、この世からいなくなって欲しいとまで思うほど憎んでます。
だけど、母のことはとても心配です。兄のせいで振り回されて、明らかに疲労がたまり、このまま倒れるんじゃないかと思うほどです。
私が母にほっとけばいいというと、「じゃあ、このまま仕事もせずにずっとこのままでいいっていうの？！
私達は年金暮らしなのにどうやってこの子の面倒をみれっていうのよ！」と言い返されました。
母はまだ洗脳はされていないようですが、この先どうなるか不安です。



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[2968] 原則論と具体例 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/09(Sat) 19:53


皆さんこんばんわ。
以前、たとえ違法とまでは言えなくても心をあつかうこと自体が危険をはらむ、という指摘をしましたが、『心を商品化する社会』(洋泉社新書)を読んで、ますますその懸念を強くしました。というか、同書90ページ以降によれば、オカルトに過ぎないユングをいまどき研究している大物(らしい)河合隼雄が現代版「修身」の教科書とも言うべき『心のノート』の編集に関わっていたという点からして、昨今の心・脳ブームはかなり意図的だと思います。
この点については『治療を超えて』(青木書店)の243ページ移行や『脳が「生きがい」を感じるとき』(NHK出版)が指摘するように、かなり学問的には研究が進んでいるので、現時点で仮に悪用の意図が無い人が研究に携わっていたとしても、いつ悪用されるか分かったものではありません。ましてや、現時点では既にかなり悪用する意図が明らかです(上記の『心を商品化する社会』参照。それにしても同書が42ページで指摘していることですが、『朝日ジャーナル』は1992年の時点でカウンセリングブームの政治性をすでに指摘していたそうです。さすがです。)
もちろん、カウンセリングに頼る気持ちも理解できないではなく、私もその経験がありますが、ただ、『仕事のくだらなさとの戦い』(大月書店)も指摘するとおり、苛立ちはえてして、本当は社会的な問題であるということを心のどこかで覚えていてくださればと思います。あくまで希望です。



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[2967] 秀明会社 投稿者：北日本匿名 投稿日：2006/09/09(Sat) 03:12


ある人からの情報ですが、この会社も神慈秀明会の信者で物販やマルチ商法などで信者を募っているという話です。
http://www.natural-foods.jp/
お気を付け下さい。



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[2966] 歯医者さんについて 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2006/09/09(Sat) 02:17


大昔、私も歯医者も医者だからダメなのかと世話人らに聞いたことがありました。そうしたら、歯医者はＯＫだと言っていましたね。また、岡田茂吉氏も生前は歯医者にかかっていたと話していました。

また、東京の信者の中に医師もいましたよ。専門は何だったか忘れてしまいましたが…(今も在籍しているかは不明ですが)




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[2965] 虫歯治りますか？ 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/09/06(Wed) 22:30


歯や眼が浄霊で治るかという書き込みがありましたが最もです！
Ｔ支部Ｈ支部長の話しに「歯は早く治療しておいたほうがいい」というのがありました。
またある信者から聞いたのですが、「歯科医師は医師ではない、技師である」という。つまり歯は肉体ではないから浄霊では治らないと言うのだろうか？
歯は肉体ですよ。全部入れ歯だったらそうだろうが、神経もあるし、骨のように新陳代謝もしています。
全く馬鹿にしています。信者に歯科医師だっていないのかな？？





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[2964] ららさんへ、2963はいいかも 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/06(Wed) 12:09


ららさんへ。
2963の荒療治はいいかもしれません。

これは、「秀明会がお兄さんに対してなんらかの注意をしてくれる」ことを期待することではなく、
「あなたの言行、とても非常識なので、クレームを神慈秀明会本部に告げました」と、お兄さんにいうことで効果があると思います。

その後、ことあるごとに、何か言われるたびに、「京都にクレームを送りました」というのは、お兄さんにとってそうとうこたえるはずです。ららさんが、家族や自分に対して理不尽だと思うお兄さんの言動があるたびに、機械的に京都にＦＡＸか郵便をしましょう。


お兄さんに対するクレーム、お兄さんにいいたいことを、ＦＡＸや郵便などで本部に送り、その送った文章をお兄さんにも伝えることで、お兄さんにどうしてほしいのかを、とても強いインパクトで知らせることが出来るはずです。

郵送の場合は、封筒に赤い字で大きく、「クレーム文書在中」と書いておきましょう。

がんがん送りましょう。週に３回ぐらいを最低基準に。
私の2958の案より、こっちの方が簡単ですね。お母さん向けには私の2958の案を部分的に採用(不人情だから入信しないのではなく、悪に荷担するわけに行かないから入信しないのだと主張すること)、お兄さん用にはこの案というのでもいいかもしれません。楽に出来る方法を選択してください。




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[2963] 匿名 投稿者：荒療治かもしれませんが 投稿日：2006/09/06(Wed) 10:51


ららさんの兄のような、家族へ対しての無理矢理な布教活動などは本部の指導ではなく拠点の資格者の方針が偏っている場合が多いです、おそらく拠点でかなり強力に入信者数を稼ごうとしていますよ。この場合、滋賀ではなく（ここは張り子の虎です。）て実質的な本部である京都の事務方へ、兄の拠点名・実名付きで、自らの苦情と改善を要求する文書を送るのが結構効果的だと思います。





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[2962] ららさんへ、 投稿者：antishumei 投稿日：2006/09/04(Mon) 20:50


お兄さんはお詫び、あるいは世話人になろうとしてませんか？・・・・　　　約束した入信数・・・　世話人になる最低基準の入信数を目標にしてませんか？



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[2961] ショック！だけど、そういうことも、まま、あるのですね。 投稿者：ｐｕｎｙｏｏｎ 投稿日：2006/09/04(Mon) 02:52


＞母は毎日兄を連れて秀明会に行って、とうとう入信してしまいました（泣）

秀明が未だに現役で、
新入信者を獲得しているなんて、
ショックです。


＞それで、母は私のことをこんなに苦しんでいるのに
冷たい人間だというのです。

向こうの基準から見たら、
確かに、そう、見えるでしょうね。

＞自分さえよければいいのかと。母は母で習い事や友達との付き合いもできなくなり
兄に振り回されてストレスがたまっていると思います。

相手（秀明）は、人類救済を掲げているので、
私事は、全て取る足らない、
小さなことになってしまうんですよね。
ららさん、これが、人類に、最古から伝わる、
「全体主義」という名の病なのです。
ある意味、状況によっては、
珍しいので、よくよく、
観察しておくのも、
よいかもしれません。

＞脱会カウンセリングに行くのは無理っぽいです。本人に
さらさらその気がないので・・・

それなら、仕方ないですね。
世の中には、小児麻痺の子供をずっと育てている夫婦や、
交通事故で半身不随になってしまった家族や、
植物人間になってしまった肉親を支えている家族など、
いろいろなケースで、マイナスを背負っている人がいますが、ららさんの場合、それが、新興宗教に入った家族なのかもしれません。簡単に治る薬はないし、自分が苦しくない程度に、息抜きしつつ、現実に対処していくのが、堅実かも、ですね。





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[2960] Re:[2958] ららさんへ。 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/03(Sun) 21:16


いつもの通りすがりさん、おっしゃることに全面的に賛成です。とてもあの、神慈秀明会の言う「奇蹟」を本物と断言してしまった人と同一人物とは思えない明確な論理です。(褒めてるんですYO!念のため)

で、方法論なんですが、

> この方法がららさんの性格に合うかどうか、また、細かい事情によってこの手が使えるかどうかわかりませんが、この文章が何かの参考になれば幸いです。

ということですが、私の性格ならたとえば「反・岡田茂吉教」という新興宗教をこれから作る、と明言する。その理由は「岡田茂吉とその思想を継ぐ神慈秀明会は、神の意思と反する悪業を繰り返していながら神の名を名乗る不届き者だから、そんな奴らには問答無用で天罰を食らわしてよい、という神の啓示を受けたからだ。問答無用で良いと神さまがおっしゃったのだから、これから問答無用で主張する。お前ら神慈秀明会の悪魔どもめ、地獄に落ちるぞ。お前らは神の敵なので容赦をする必要は一切ないのだぞ。お前らに人権を一切認めないぞ」と主張する。で、神慈秀明会信者が「そんな話はデタラメだ」といったら「いや、神さまがそうおっしゃっている。私にはその声が聞こえる。アンタら神慈秀明会の信者にはその声が聞こえないか？」と言う。で、神慈秀明会信者が「そんな声、聞こえるわけ無いだろう。アンタが言ってることはインチキだ」などと言おうものなら、「あ、アンタは今私の宗教を冒涜したね、信仰の自由を侵したね。警察呼ぶよ」と言って実際に警察を呼ぶ、と。で、警察のいる前で神慈秀明会信者に言うのです。「反・岡田茂吉教という宗教を作るよう神様の啓示を受けたので布教活動しているのに、こいつら極悪人の神慈秀明会どもは邪魔をしやがるんです。これは宗教に対する弾圧だ」として神慈秀明会の集会場の前で違法となる音量ぎりぎりで嫌がらせを続ける、と。当然お兄さんの立場は悪くなる一方ですが、そのうち捨てられるでしょう。「あんなわけのわからん家族を持っている奴を信者にしていても利益と損を考えたら損の方が大きい」と。で、仮に捨てなければ捨てるまで延々とやりつづける、と。
…と、これはまあ私なりの方法です。あとは

> この方法がららさんの性格に合うかどうか、また、細かい事情によってこの手が使えるかどうかわかりませんが、この文章が何かの参考になれば幸いです。

ということです。

あ、そうそう。何なら、私が神さまでいいよ。無神論者だけど神さま(笑)。その主張を矛盾していると感じるのは…これを読んでいる神慈秀明会信者よ。それはアンタらが神の意思を全く理解していないからなのだよ。神さまはエライんだから、無神論者になる自由もあるのだぞよ。何？「それはどう考えても矛盾している」だと？「その矛盾を説明しろ！」だと？神に証明を求めるのか不届き者め！まあいいや、オレは寛大な神さまだからな、証明してやるよ。でもその証明のためにはお布施として、小山ミホ子から全財産を奪い、MOA美術館の全展示品も持ってきて、それらをすべてユニセフに寄付しなさい。いつもの神慈秀明会のいんちきな功徳のように、寄付した「フリ」じゃなくて、本当に寄付しなさい。そうすれば矛盾でないことを証明してやらないことも無いような気がしないでもない今日この頃である。



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[2959] Re:[2956] 東戸塚集会所、着工みたいです 投稿者：元信者 投稿日：2006/09/03(Sun) 20:47


> 工事関係らしき作業者やトラック、交通整理の人員が来ていてどうやら本格的に始めるようです。ご一報まで。

止められないんですかね？『護られた街』のようにうまく行った事例もあるのに…ここにいる我々で何か出来ることはないんでしょうか？東戸塚市に陳情するとか？でも直接の利害関係者じゃないと陳情ってできないんでしたっけ？



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[2958] ららさんへ。 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/09/03(Sun) 16:30


ららさんへ。

> 母は私のことをこんなに苦しんでいるのに
> 冷たい人間だというのです。自分さえよければいいのかと。

この点について、もと信者の私から提案させていただきますが、神慈秀明会は、自分たちを常に絶対的な善であると信じています。
だから、神慈秀明会を信仰しない人のことを、心の奥で悪人であると思っています。（普通の宗教は、そんなことは思いません。）

つまり、あなたのお兄さんは、

> 兄は「自分が全部悪かった。本当に悪かった。今は自分を
> 助けると思ってとにかく支部に来て欲しい」とそればっかりいうのです。

とは言いますが、腹の奥では自分が悪いなどとは少しも思っておらず、それどころかららさんを悪人だと思っているのです。

それに対し、なぜららさんが神慈秀明会に入りたくないのかという理由なのですが、おそらく一言で言うと「いやだから」となると思います。

普通、その人が宗教に入らない理由として、「いやだから」というのは、それだけで十分な理由です。

ところが、神慈秀明会の信者は、「このすばらしい、絶対的な善である秀明会を、『いやだから』などという曖昧な理由で断るなんて、絶対に許せない」と考えるのです。

相手がまともな宗教ならば、「いやだから入らない」で、相手もそうですかと理解するものです。ところが神慈秀明会は宗教ではなくカルトなので、「いやだから」などという理由は認めないんです。

そこで、普通の宗教相手ならする必要もない、まったく面倒くさいことなのですが、「なぜ私が神慈秀明会に入らないのか」という理由付けを、善悪に置き換えて理由付けし直すことで、自分を護ることが出来るのではないか、というのが私からの提案です。

私がなぜ神慈秀明会に入らないのか、それは、神慈秀明会が悪そのものであり、私がそれに入るということは、悪に荷担することになるので、絶対に入らないということを明言するのです。

次に、なぜ神慈秀明会を悪だと断言できるのかという理由の説明が求められるでしょう。ここが重要なのですが、
もちろん、このサイトや「神慈秀明会被害者ネットワーク」
に書かれている事例から判断できるのですが、ららさんにぜひ言っていただきたいのは、
「そういったサイトを読んで秀明会はカルトであり、社会悪であると確信したのだが、最大の確信は、あなた（兄）が、

　　家族全員、入信しないのが原因でこうなった

と言ったことだ」と言うのが良いと思います。

つまり、神慈秀明会に本当になんらかの神がいて、その神が、「家族が入信しないから兄を病気にした」としたのならば、その神の性格はやくざといっしょです。
家族を人質にとって、入信しないとひどい目に遭わせてやる、という神なのです。
そのような神のもとに、人を連れて行くことが、どうして人の幸せを祈ることなのか？そのような宗教を大きくすることは、やくざに荷担することと一緒じゃないか。
そう思ってインターネットを検索したら、いろんな事例が出てきたが、私は、「やくざの神である神慈秀明会なら、このようなことは当然起こる。全部真実だ」と納得できた。

私は、こんなやくざのような宗教には荷担しない。このような社会悪は一切認めない。神慈秀明会は、入信しないことこそが善なのだと私は信じている。

ということを断言しましょう。

もし、演技が可能ならば、「神慈秀明会の被害者の話は、涙無くしては読むことは出来なかった。こんなかわいそうな被害者をたくさん生み出した神慈秀明会は絶対に許すことが出来ない」と、涙ながらに訴えてもいいでしょう。
これは、自分が神慈秀明会に入らないのは、人情的な理由だということをアピールしているのです。「冷たい人間だから入らない」という批判を避けるためにするのです。

これは、「お兄さんが「家族全員、入信しないのが原因でこうなった」といったことが、私に、この宗教はやくざのような宗教であると確信させ、入信しないことこそが善であると確信させた」と主張するのです。

これを言うと、お兄さんは、目先の話のつじつまを合わせるために、一時的に「家族全員、入信しないのが原因でこうなった」という発言を撤回してくるかもしれません。
もちろん、撤回してくるならば自分は入信する必要がなくなり、それはそれで好都合なのですが、その撤回は一切認める必要はありません。

「それ、話のつじつまを合わせるためにあわてて撤回しただけだよね。でも、もう遅いよ。私はあなたの言動を長年みてきた。そこから判断しているんだから。」と言えばいいです。お兄さんが、秀明が正しいという主張をがんとして変えないのと同じ強さで、あなたも、「秀明会はやくざの神の宗教だ」ということをがんとして変えなければいいのです。

そして最後に、「あなたは、家族が入信することで病気がなおると信じているだろうが、私は、あなたの病気は、このようなやくざの宗教に荷担していることの天罰だと思っている。
だからあなたの病気は、神慈秀明会をやめることで治ると私は心の底から信じている。だから、病気を治すために、辞めることを勧めます。」というといいでしょう。

お兄さんが、「頭痛い」というたびに、また、それ以外にも、日々の生活でちょっとした不運があるたびに、「ほら、それ天罰だよ」と繰り返しましょう。お母さんにも、「なんで入っちゃったの。たぶん、この病気は天罰だから、治るどころか、お母さんが入ったことでもっと悪くなるよ。」とことあるごとに繰り返し言ってもいいでしょう。

本当に神慈秀明会をやめたら病気が治るかどうか、(私は精神的な理由だと思いますので、辞めたら本当に治っちゃうと思っていますが、)
実際には、もし治らなくてもまったく構いませんし、ららさんが「辞めたら治る」ことを本気で信じる必要もありません。また、
お兄さんを本当に辞めさせるために言っているのでもありません。

この言葉は、ららさんを秀明会から守るための方便です。あなたを、お兄さんとお母さんの精神的攻撃から守るための言葉です。

こう言うことで、「ららさんを、「兄の病気を治すために入信させることは、とても遠い道のりだ」と理解させるために言うのです。
相手は、何の根拠もなく「家族が入信すれば自分の病気は治る」と信じているのですから、こちらも、何の根拠もなく「あなたがやめることでこの病気は治るはず」と信じても構わないはずです。


とにかく、自分を守るために、「私が神慈秀明会に入らないのは、決してあいまいな感情などではなく、正義、善、人情、そういうものに立脚したものなのだ。
神慈秀明会は、入らないことこそが善であり、辞めることこそが善なのだと、自分は心の底から信じている」という姿勢をとるのです。
本気でそう思う必要もありませんが、そういうポーズをとればいいのです。このポーズは、お兄さんに向けるものであると同時に、お母さんに向けるものでもあります。

そして、なぜそういう心になったのかの理由に、「インターネットのサイトをみたから」とすると、お兄さんは必ず、そういうもののせいにすることで
物事の本質からはずれたことを言ってくるし、煩わしい言い訳を聞かそうとしてきます。だから、「なぜ神慈秀明会を悪であると確信したのか、その理由は、お兄さん自身の言動にある」
「あなたの過去から現在に至るすべての言動から、神慈秀明会をやくざのような宗教であると確信した。だからインターネットを検索し、これだけの情報を読み、真実だと確信したが、
その根本は、あなたの言動からこれらはすべて真実だと納得したのだ。」と言うことで、誰を恨むことも出来ない状態を作り出せると思います。

そして、神慈秀明会がいかに社会悪なのか、ということをきっちりと理解するためには、大変面倒くさいでしょうが、
なんで自分が入っても居ない宗教のために、そんな面倒くさいことをしなければいけないのか、訳が分からないでしょうが、
このサイトに書かれている記事、「被害者ネットワーク」に書かれている記事を、しっかりと、何度も何度も読んでください。
そして、どうして神慈秀明会が社会悪なのかということを、まず自分がしっかりと理解してください。


まとめると次のようになります。

・神慈秀明会に入らない理由を、「いやだから」から、「入ることは社会悪だから」に置き換え、それをしっかり家族に伝える。
・なぜ神慈秀明会を社会悪だと思うようになったか、その理由の根本を、「兄の、過去から現在に至るすべての言動から社会悪であると確信した」→「とくに、『自分がこうなったのは家族が入信しないからだ』と言ったことで、秀明会の神や信者はやくざと同類だと確信した。」→「インターネットのさまざまな記述は、兄の言動から、すべて真実だと納得した。」とすることで、だれも恨めない状態を作る。
・お母さんには、「私は冷たい人間だから入信しないのではない。入信することはやくざになることと一緒だから入信しないのだ」と説明し、「おまえは冷たい人間だ」という批判を避ける。
・最後には、「私は兄がやくざに荷担している天罰で病気になっていると思っているので、兄は辞めることで病気が治ると、私は心の底から信じている」と断言する。お兄さんが「頭いたい」とわめき散らすたびに、「ほら、それ天罰なんだよ。早く辞めた方が良いよ」と繰り返す。（兄がそれを信じなくてもいい。自分を入信させるのが遠い道のりであることを理解させるために言う。）
・なぜ神慈秀明会が社会悪なのかの論理武装をするために、とても面倒くさいことだが、このサイトや、「被害者ネットワーク」に書かれていることを何度も何度も読み、しっかりと自分の中に定着させる。（ただし、相手にそれを語る必要はない。自分が確信すればいい。相手の煩わしい説得や言い訳を聞く必要はない。）

こうすることで、「なぜお前は入信しないのか。冷たい人間だ。」という批判を避けることが出来るんじゃないかと思います。
また、ららさんが強くそう確信することで、お母さんは、「なぜあなたはそう考えるに至ったのか」に興味を持ち、そこからこのサイトなどに書かれている
記事を読むようになるかもしれませんが、それは将来のこと。まずは、ららさん自身を守るために、このようにしてみたらいかがでしょうか。

とても面倒くさい手間がたくさん書いてありますが、ところが残念ながら、お兄さんを神慈秀明会から辞めさせるためには、この程度の手間では全く足りません。ここに書いたのは、ららさん自身を守るという最低限のラインに必要な手間なのです。

だから、現時点では、自分を守るためにお兄さんを辞めさせるという一発大逆転のような方法を期待するのではなく、まずは自分を守れる状態を作り出し、次のチャンスを待ちましょう。

まあ、お兄さんをやめさせるには、どちらにしても自滅の時期を待つ必要があります。その前に、ららさんが家を出られるようになるチャンスを得られるしれません。、その時期まで、自分を守り続ける必要があるのです。

それまで、まずは自分を守る体制を作り、時期を待ちながら、秀明会の知識を少しずつ増やしていくという、持久戦の体制に持って行くのがよいでしょう。

この方法がららさんの性格に合うかどうか、また、細かい事情によってこの手が使えるかどうかわかりませんが、この文章が何かの参考になれば幸いです。





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[2957] 近況報告です 投稿者：らら 投稿日：2006/09/03(Sun) 09:10


兄は相変わらず良くならず、毎日「苦しい、苦しい、助けてくれ」とわめいています。
母は毎日兄を連れて秀明会に行って、とうとう入信してしまいました（泣）それで、母は私のことをこんなに苦しんでいるのに
冷たい人間だというのです。自分さえよければいいのかと。母は母で習い事や友達との付き合いもできなくなり
兄に振り回されてストレスがたまっていると思います。

閻魔大王さん
＞お兄様を家から追い出すのが家族を守るために最良と思わ
＞れます。
それが簡単にできればこんなに苦しまなくても済むのにと思います。でも、本人はさらさら出て行く気はないみたいです。
強制的に出て行かす方法もありませんし・・・

元信者さん
＞神慈秀明会だけは辞めてくれ。そうした悪徳集金集団では
＞ない他の宗教に入ろうと、あるいは無神論になろうとどっ
＞ちでも良いし、自分の将来は自分で決めてよい。ただ、神
＞慈秀明会だけは何が何でもダメだ」と説得するしかないと
＞思います

私は兄が神慈秀明会に入ってもかまわないのですが、家族を巻き込まないで欲しいということです。
私は兄から離れたい気持ちが強いのですが、家を出るには経済的に無理なのです。
兄を助ける気がない協力する気がないのなら、出て行けと母からも言われてます。

punyoonさん
脱会カウンセリングに行くのは無理っぽいです。本人に
さらさらその気がないので・・・

葉子さん
＞お兄さん、おいくつ位なんでしょうかね。
＞少々荒療治かもしれませんが、本部奉仕を勧めるってのは
＞どうでしょう
兄は３０代後半です。１５年ほど前までに滋賀の本部にいました。体中にできものみたいなのができて
奉仕活動ができないということで帰ってきたみたいです。本人が言うには悪いものが浄化されて外に出てるとか、
訳の分からないことを言ってました。
あのまま、帰ってこずにずっと本部にいてくれたらどんなに楽かと思いました。

今、兄と母が支部に行こう行こうと誘ってます。私は絶対行かないと抵抗しています。こんな状態がいつまで続くのか先が
見えない状態です。



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[2956] 東戸塚集会所、着工みたいです 投稿者：じょん 投稿日：2006/09/01(Fri) 10:30


工事関係らしき作業者やトラック、交通整理の人員が来ていてどうやら本格的に始めるようです。ご一報まで。



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[2955] Re:[2954] カルトに生まれた者 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/31(Thu) 20:57


fujiyaさんへ

麻原の四女はそんな環境から立ち直ったことが素晴らしいと思いますし、江川氏の考えはそれ以上に素晴らしいです。

ただ、

> 　社会や人に貢献することをして、一生償いの人生を歩みたい」と、希望しているそうです。

という点は、よく考えてみれば「償い」をする必要はないと思います。彼女自身が犯罪を侵したわけではありませんので。もちろん、犯罪者の親族が、結果として相続する財産の中に犯罪の結果得たものが入っていることはあるでしょう。そしてそれを言えば、我々日本人は程度の差こそあれ、戦前・戦時中のアジア諸国からの略奪や、戦後も続いた北海道や沖縄の先住民族からの略奪、そして朝鮮特需など血なまぐさい戦利品を返上する義務があるとは言えましょう。
ただ、それら結果として相続したものは本来返すべきと言うことはいえても、自分自身が「償う」というのは気にしすぎな気もします。たしかに、高橋哲也さんという哲学者が指摘するように、日本国という国家に責任を取らせることが、そういう政策を取る人に選挙で投票することが戦後世代の戦争責任を果たすことになると言っており、そのとおりなのですが、それは自分が罪の償いをするのではなく、罪の結果途上国や先住民より優位に立ってしまったのなら、行政のような公的機関をしてその一部でも途上国や先住民に返上させるように働きかけることこそが重要なのだと思います。
そして、麻原の四女に関しては、犯罪の結果多くの利益を得ているようには思えません。もしそうなら本人は返上することをためらわないでしょうし、どちらにしても気にすることではないと思います。
もっとも、本人にとっては、原理的な議論がどうであれ気になってしまうのは無理ないのかもしれませんが。

ともあれ、頑張って一生懸命生きて欲しいです。



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[2954] カルトに生まれた者 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/30(Wed) 09:01


　オウム真理教松本智津夫被告の四女（１７）が新たな後見人に江川紹子氏を選任したという報道は大変興味深い内容でした。

　教団の中で生まれ育ち、オウム一色の生活をしてた四女ですが、インターネットでオウム真理教を調べ、教団が行ってきたことの真実、数々の犯罪行為を知り、自らの判断でオウムを去る判断をしたそうです。
　四女が江川氏に送ってきたメールには、「家族や教団の束縛から逃れたくても逃れられない」、「１７歳で自立は難しいです」などの“苦悩”がつづられていたそうです。

　他人の世話になって生活をするのではなく、自立して生活するにも１７才という年齢では色々制約もあり後見人が必要でしたが、オウムの色に染まった従来の後見人ではオウムからの脱却は叶わず、江川氏が月刊誌「ＷｉＬＬ」に執筆した記事を読んで、江川氏を「信頼できる人物」と判断したということです。
　そして、今年の７月１日、江川氏のホームページを通じてメールで連絡をしてきました。

　相談を受けた江川氏も、当初はためらいがあったようです。江川氏はオウムから自宅に毒ガスをまかれて殺されかけた経験もあり、自分を殺そうとした張本人の娘からの申し出を受け、すんなりとそれを受け入れることはできなかったようですが、最終的には「後見人候補となることには、ためらいもあったが、社会の中で踏ん張り、人の役に立ちたいと言う彼女を少しでも応援したい」として後見人になることを了承しました。


　私は江川氏と面識はありませんが、この件を通して氏に感じたことは、まさに江川氏こそが本当に慈悲にあふれた素敵な人なのだという印象でした。
　自分を殺そうとした人の娘の後見人を引き受けるなど、なかなかできないことです。そこら辺のいい加減な宗教家よりも江川氏の方がよほど人を救う力を持った方のように思います。

　江川氏も素敵ですが、四女が自らの判断でオウムを抜ける判断をしてこうした行動に出たことも素晴らしいことだと思いました。
　自らの力で悪と決別し、正しい道を選択する判断を下した四女の英断に人間の可能性を再発見した思いがしました。
　そこで思ったことは、「玉男氏がこの四女のような判断をするときはくるのだろうか？」ということでした。
　江川氏は、「今でも（自分がオウムと）敵対していることには変わりない。オウムの価値観や、やり方は無くなってほしいと思う。そのために一番早くて確実な方法は、次の世代にこの問題を引き継がないこと」と言っています。
　「次の世代にこの問題を引き継がないこと」というこの言葉は、神慈秀明会にも当てはまる言葉です。


　現在、四女は関東地方の知人宅に住み、大学医学部進学を目指し、高校卒業程度認定試験の勉強中だということです。「社会や人に貢献することをして、一生償いの人生を歩みたい」と、希望しているそうです。




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[2953] 興味があったらどうぞ。『聖教書』解体 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/29(Tue) 23:16


ららさま・葉子さまへ

最終的にご本人が悟るしかない、というのはそのとおりだと思います。

で、麻原の四女にとって江川紹子さんが後見人になってくれたように、誰かの補助があれば立ち直れることもあると思います。

で、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という、いつものとおりすがり氏による指摘(2873)が事実だとすれば、『聖教書』の問題点をちょくちょく突いていくのも何かの役に立つかもしれないと思います。
幸い『聖教書』は以下のところに本文があります。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/seikyousyo.html

私も時間があって気が向いたときにやりますので、どなたでもご協力いただければ幸いです。

でわまた。



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[2951] ららさまへ 投稿者：葉子 投稿日：2006/08/29(Tue) 10:54


結局は、自分で悟るしかない、と思います。

新聞に、オウムの麻原の４女が江川紹子さんを後見人として自立する、って載ってました。４女はネットでオウムを調べ、悟ったそうです。そして自分から江川さんに自立の協力を求めたとか。

お兄さん、おいくつ位なんでしょうかね。
少々荒療治かもしれませんが、本部奉仕を勧めるってのはどうでしょう。

「本部へ行くと、帰ってきたら曇る」ってのはよく聞く話ですし。

ただ、そのまま本部に居続けるのは仕方ないとあきらめるしかないですが、それはそれで、本人にとっては幸せなのではないかと。

御神体とかは所属に預けて行く人いますよ。



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[2950] ららさま。 投稿者：閻魔大王 投稿日：2006/08/29(Tue) 10:01


お兄様の件。大変です。最終解決案を提案させていただきます。非常に過酷ですが、お兄様が生活費を家に入れず、カルト秀明に家族を引き込もうとしていることは、言語道断であります。この際、家族で、お兄様を家から追い出すのが家族を守るために最良と思われます。家から出ればお兄様も経済的に困窮するのは明白であり、サラ金なんかに手を出すでしょう。それでいいのです。家族は一切援助してはいけません。最後は借金まみれになり、秀明からは必ず切り捨てられます。これは今までの経験で明らかです。借金は自己破産で清算できますが、カルトに奪われたお金や時間は絶対戻りません。お兄様にはお気の毒ですが、とことん地獄を味わっていただき秀明の恐ろしさを体感してもらうほかに手はないと思います。秀明は信者の使い道がなくなると、浄化や曇りやと言って簡単に見捨てますから。つらいですが、家族の皆様もお兄様の地獄の様相をよく観察され秀明の恐怖を体感してください。自分から秀明を止めるようにするのが最良なんです。止めてくれたら助ける方法はたくさんあります。口で止めろと説明しても無駄です。



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[2949] Re:[2935] [2930] つぶやきシンジャーさんへ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/29(Tue) 07:52


狂祖さんへ

> どこまで彼等が調べるかは分かりませんが、未だにデタラメ住所で通っているんだから、その程度なんでしょう。

神慈秀明会がだらしの無いインチキ組織であることは確かですが、論理も倫理も通じない非人道主義集団特有の危険はあると思います。ですので私としては各自が自らの命・財産・時間・家族や友人や恋人などの大切な人を守ることを最優先すべきと考えます。もちろん、これは空くまで私の意見ですので、狂祖さんがどうしてもスパイ活動をしたいのなら止めませんが。

> 道中違えど目標は一緒。
> 目標到達までお互い頑張りましょう！
> 実際に会って話せば、変な言い合いにはならないんでしょうけど、やっぱりネットの「文字のみ」って言うのが表現の難しさなんですね。

そうですね。
お会いする必然はないので実際に会うことは無いでしょうが、本当のところではそんなに大きな考えの違いは無いと思います。
もちろん性格の違いはあるでしょうけど。



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[2948] 神慈秀明会の非科学性・非論理性 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/28(Mon) 21:00


神慈秀明会の先輩信者どもは、人間は特殊な存在であるとして進化論を否定していました。その根拠としてあげていたのが、時代をさかのぼって化石を調査してみても人間の化石だけはいつの時代もある、という内容でした。

生物学的には中間の存在に当たる化石が見つからない状態をミッシングリンクというらしく、それは私が聞いた仮説によれば生物進化というのは徐々に変化するのではなく、階段のようにある時点でガクッガクッと断続的に起こるらしいのです。なので、おそらく神慈秀明会の先輩信者どもはそうした学説の、しかもいいかげんに曲解した亜流を吹き込まれていたのでしょう。
しかし本質的な問題は連中の以下の態度にあります。

そのとき連中の言い分に納得のいかなかった私は、進化論はダーウィンという学者が説いたまっとうな学説である旨主張したのですが[注]、奴らが言うにはそういう人たち(要するに神慈秀明会の教義に反することを言う人たち)は地獄に行っています。という、相変わらずの自己中心的な言い分。
で、私が怒って、そこまで言うならきちんと証明しなきゃならないでしょう。というと。「誰がそんな証明をしなきゃならないんですか？」と驚きやがった。で、そのようなあまりに独善的な態度に私が苛立ち言葉を失っていると、「魂が(真実を)求めてるんだねぇ…」としみじみと言いやがりました。

は〜い、これを読んでいる神慈秀明会のみんな。ちょっと考えてみようね〜。
そもそも「神慈秀明会の教義に反した人は、その人の置かれた社会背景は一切無視してとにかく地獄行き」という主張がムチャクチャ強気で自分勝手なのは分かるかなぁ?だって、神慈秀明会の皆さんから見てどんなヘンテコな考えも、その考えを表明した人の置かれた背景を考えなきゃならないよね？だから、仮に進化論が間違っていたとしても(いや本当は間違ってないんだけどさ)、だからといってダーウィンさんが置かれた社会背景を一切無視して無条件で地獄行きというのは、裁きとしてあまりにも不当だよね〜？間違った意見で世間様に迷惑をかけたとしても、当時としては間違いを知り得なかったとしたら、まっとうな裁判では無罪だよね〜？

で、さらにいうと、だ。
それだけ強気で自分勝手な言い分と、しかもそのような強気をしている自分たちは教義について証明する責任がないと考える無責任さは……どう考えても尋常じゃないでしょ〜？
わっかるかなぁ？
わっかんねえだろうなあ。
だって、神慈秀明会の信者は、まっとうな論理性や批判力や優しさ・人権意識・その他諸々の人としての長所を、根・こ・そ・ぎ、奪われてるからね〜。でもまあ、安心してくれたまえ。どうせ神慈秀明会は組織が丸ごと有罪。もはやアンタらに逃げ場は無い。だ・か・ら、獄中でゆ〜っくりと進化論の本でも論理学の本でも『護られた街』でも、何でも読めるよ〜。読めるだけの能力が、アンタらに残っていればね。

注
ただ、上記のようにガクッガクッと断続的に進化が起こっていることに加えて、進化の原因についても意見は単純ではないようです。遺伝子が進化のすべてを決めているかのような学者も多い中で、池田清彦という生物学者の一派は遺伝子を取り囲む卵細胞全体の構造の変化を問題としているようです。ただ、そのような詳細な話はここでは問題ではないでしょう。問題は上記のような神慈秀明会の非科学性であり、他人は無条件に地獄行きを命じておきながら、自らの教義については説明積煮を取らないで平然としていられる根本的な人権意識の欠如。これこそが問題の本質です。



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[2947] Re:[2945] レスありがとうございます 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/28(Mon) 20:30


こんばんわ。

> マインドコントロールをとって直してくれる医療機関というのが専門にあるのでしょうか？そこに無理やりいれることは
> 果たして可能なのでしょうか？このままだと兄のせいでノイローゼになってしまいます。

以下のようなホームページが参考になるかもしれませんが、無理やり他の場所に、監禁のような形で連れて行くというのは極力避けたほうが良いと思います。

神慈秀明会被害ネットワーク
http://members.aol.com/No110syumei/

カルト被害を考える会
http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/

で、2946でpunyoonさんも触れておられる脱会カウンセリングですが、可能でしょうけど私からはぜひとも付け加えたい点があります。それは、お兄さんからご家族の皆さんに対する不満があるとしたら、その点は自分たちの非としてみとめる、ということです。中には「そんなささいなことを蒸し返すのか？」と思われるような事柄もあるかもしれません。しかし、たとえささいであっても何であっても、事実としてあったことなら何でも認めることをせまられると思います。で、問題は、「そうした家族側の非は認めるが、神慈秀明会だけは辞めてくれ。そうした悪徳集金集団ではない他の宗教に入ろうと、あるいは無神論になろうとどっちでも良いし、自分の将来は自分で決めてよい。ただ、神慈秀明会だけは何が何でもダメだ」と説得するしかないと思います。マインドコントロールを研究している脱会カウンセリングはあくまでそうした真剣な人間たちの補助でしかありえないと思います。



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[2946] 無題 投稿者：ｐｕｎｙｏｏｎ 投稿日：2006/08/27(Sun) 10:54


脱会カウンセリングというのが、
あります。

医療機関としては、
さがさなくてはいけませんが、
カルト被害も扱っている、
クリニックは、
探すとでてくるはずです。





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[2945] レスありがとうございます 投稿者：らら 投稿日：2006/08/27(Sun) 09:35


みなさん、返信ありがとうございます。

昨日は夜中、わめいてなかったのですが、昨日も今日も兄に
一緒に支部に行こう、行こうとしつこく誘ってきました。
入信しなくてもいいから、とにかく続けてきて欲しいと・・
そればっかりです。父と私は断固として断りましたが、母が私のことを身内なのに冷たい人間だと責めました。母としては兄がこんな状況ならと入信も考えているようです。
結局は母が兄を毎日支部に連れて行っている状況です。

＞fujiyaさん
＞ららさん達はさっさとお兄さまのところからいなくなった
＞方がいいように思います
簡単にそうできたら、どんなに楽かと思いました。兄が家さえ出て行ってくれたらこんなに悩まずにすむのにと・・・
18年ぐらい前に御神体というのを購入させられて、家の1階においているのですが、それがいけないらしくて、２階の私の部屋か父の部屋に置くように日頃からうるさく言われてました。兄が２階に住むので立ち退いてくれと。それを早くしなかったから自分がこんな目にあってるんだというんです。
だから、本人はさらさら出て行く気はないでしょう。

＞punyoonさん
マインドコントロールをとって直してくれる医療機関というのが専門にあるのでしょうか？そこに無理やりいれることは
果たして可能なのでしょうか？このままだと兄のせいでノイローゼになってしまいます。

＞狂祖さん
＞私的意見ですが、お兄様から金銭的自由をすべて奪い取っ
＞てみてはどうですか？
それ以前の問題で、家に生活費も１円も入れないし、母が
家にお金を入れなさいと言っても、母が無駄遣いするから
入れるつもりはないと訳の分からないことをいうのです。
全部、お金は秀明会に吸い取られてるからそんなこというの
でしょう。１週間ぐらい前にそのことで兄を責めると、
兄は「自分が全部悪かった。本当に悪かった。今は自分を
助けると思ってとにかく支部に来て欲しい」とそればっかりいうのです。




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[2944] 秀明会信者自殺　50億ねこばば小山ミホコ銀座で寿司食べるパート2 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/08/27(Sun) 08:26


100万を１億にした株投資家いるんですけど。
君たち何考えているんだよ。毎日恐喝されているようだね。
献金する度に幹部は内心馬鹿だな　こいつらと　思ってるよ。
信仰してて虫歯に近眼治りましたか？　その程度のものが治らないことに疑問もつべきだと思うよ。
パート3誰か書いてください。



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[2943] ららさんへ 投稿者：狂祖 投稿日：2006/08/27(Sun) 01:39


大変な情況ですね、心中御察し致します。

睡眠不足を強いられては堪らないのが人間のホンネと言った感じですね。

でも、だからこそ「突き放す」のが一番と思います。
精神病院と言うのは若干極端な気もしますが、頭痛が止まないのであれば、それも選択肢のひとつとして捉えるべきです。

＞ここは病院ではないし、こんなことでは解決できないといわれました。

はい、浄霊のハッタリ全開ですね。
癌だの難病だのですら解決してきた実績を持つ某団体なのに、たかが頭痛すら治せないんですよね。

私的意見ですが、お兄様から金銭的自由をすべて奪い取ってみてはどうですか？
物品は与えても金銭の自由は無しみたいに。
これがあるから支部なり集会所なりに出入りしてしまうのですから。

大変かもしれませんが、頑張って色々と行動してみてください。





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[2942] ららさんへ、やくざネタ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/26(Sat) 23:11


マインドコントロールに関する記述のある本では『あなたもこうしてダマされる』(草思社)が最新で、良い本だと思います。

でも、やくざといえば、『ヤクザに学ぶ組織論』(ちくま新書)や『ヤクザ式　ビジネスの「土壇場」で心理戦に負けない技術』(情報センター出版局)という本が詳細に手口を述べています。
役に立つかどうか分かりませんが、参考にしていただければ幸いです。



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[2941] Re:[2938] fujiyaさんへ 投稿者：ｐｕｎｙｏｏｎ 投稿日：2006/08/26(Sat) 23:03



> 最初は私たちを入信させるための仮病かと思ったのですが、
> そうではないみたいです。

そうではないと、思います。
実際、苦しいです。
精神と身体を結ぶ、神経が、
よじれているようなもので、
実際に、苦しいのです。
それには、洗脳を解除するしかありません。




> 精神病院に通わないといけないということです。

実際、精神病院に行ったほうが、
秀明に行かせるより、ずっと、
良いでしょう。
宗教的リアル＝虚構が、
がっちり、根付きすぎて、
いわば、仮性分裂症に、
陥っています。


> それで、２回ほど支部に行ったのですが、よくなるどころか悪くなる一方です。

もちろんです。いけば、さらに、
状態は悪化します。
行かせては、いけません。


＞私ははっきりいって宗教にはかかわりたくありません。

かかわりたくないなら、
絶対に、かかわっては、いけません。
それは、例え、肉親が、殺されるとしてもです。

>本当に泣きたい気持ちです。

ひきとってくれないなら、
そのほうが、ありがたいでしょう。
お兄さんは、いわば、
ＢＡＤ　ＴＲＩＰしています。
今は、オウムの影響もあって、
マインドコントロールの研究も進んでますから、
「まともな」医療機関へ、入院させたほうが、
絶対、よいです。
お兄さんは、必ず、社会復帰できますし、
マインドコントロールという「病い」を、
治す（＝解く）ことに決めて、実際に、行動に移しさえすれば、必ず、症状は、軽減され、最後には、
呪縛を解き放つことができます。

ららさんは、いわば、肉親を現代の妖怪に取り憑かれている状況です。「妖怪」は「いない」ことをはっきりさせれば、
消えてなくなります。

泣かずに、もしくは、泣きながら、「闘う」方向に、
決意するのが、経済的にも、心理的にも、
得策かと思われます。



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[2940] 無題 投稿者：ｐｕｎｙｏｏｎ 投稿日：2006/08/26(Sat) 22:51


＞ここ２週間ぐらい頭が痛いとわめき（病院で脳の精密検査をしても異常がありませんでした）、苦しんでいます。私たち家族は兄しか入信しておりません。

そこまで、プライドを捨てさせるやり方が、
秀明です。

＞入信しないのが原因でこうなったなどといういのです。

ほぼ、借金とりの、ヤクザに、
追われている、自己破産者に近い心理状態に、
陥っています。
どんな嘘でも、つける、
限界的な状況に追い込まれています。

＞みなさんの忌憚ない意見をお聞かせください

無視しましょう。



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[2939] ららさんへ２ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/26(Sat) 21:59


　お兄さまの病状を実際に見ていないから言えるのだと思われるかもしれませんが、やはり私にはお兄さまはららさん達に甘えているように思えます。

　道ばたで転んだ子供が、一旦は一人で立ち上がったのに、親が見ていることに気づくと再び地面に転んで大声で泣きわめくという光景と、お兄さまが「苦しい、苦しい、助けてくれ〜」とわめいている姿が同じに思えてしかたがありません。

　まあ多少は頭も痛いのかもしれませんが、ららさん達に色々と要求できるくらいですから自分で救急車を呼んで病院に行くこともできるでしょう。
　ららさん達はさっさとお兄さまのところからいなくなった方がいいように思います。

　苦しんでいるお兄さまを見ると、そのような冷たい行動は取れないと思われるかもしれませんが、私は逆にお兄さまの要求を受け入れることの方がお兄さまをより悪い方向にし向けるだけの結果に終わると思います。
　精神病院に入って治療を受ける方がお兄さまは良い方向に向かうように思います。
　ぜひ病院の人にお願いしてお兄さまを入院させてあげてください。
　それがららさんとお母様にとっても一番よい方法です。

　秀明会が本当の宗教であればこのような時に何らかのアドバイスや支援をしてくれると思いますが、彼らは実際には何の力もなく、宗教のフリをしているだけの自堕落な人間の集まりですから秀明会の役にたたない人間は秀明会の外へ放り出すだけで一切助けてくれません。





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[2938] fujiyaさんへ 投稿者：らら 投稿日：2006/08/26(Sat) 20:46


fujiyaさん、早速の返信ありがとうございます。

最初は私たちを入信させるための仮病かと思ったのですが、
そうではないみたいです。でも、私も仕事がありますし、
夜中に毎日「苦しい、苦しい、助けてくれ〜」とわめかれるとこちらの体が持ちません。おかげで睡眠不足です。
このままだと、兄がいうには一生仕事ができなくて、精神病院に通わないといけないということです。
それで、２回ほど支部に行ったのですが、よくなるどころか悪くなる一方です。母はこのままだと困るので兄がよくなるまで支部に行って拝んでみようというのですが、私ははっきりいって宗教にはかかわりたくありません。
できれば神慈秀明会で兄をよくなるまで引き取って面倒をみてくれれば１番いいのでそのことを支部の人に話したのですが、ここは病院ではないし、こんなことでは解決できないといわれました。本当に泣きたい気持ちです。



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[2937] ららさんへ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/26(Sat) 20:13


　ららさん、こんにちは。
　奇譚のない意見を、ということなので率直に意見を述べさせて頂きます。

　お兄さまは間違っています。
　自分の頭が痛いことと家族全員が入信していないこととは全く関係ありません。
　勝手にそう思いこんでいる、あるいは思いこまされているだけです。
　このように間違っている人のいうことに振り回されてはいけません。

　しかし、今の状態でお兄さまにまともな話が通じるとも思えません。ららさんが頑張ってお兄さまを説得しよう等とは思わない方がいいでしょう。それは徒労に終わるだけです。
　ではどうするか？　一番良い方法はこのまま放っておくことです。
　「馬鹿を言うんじゃない！」と言って、冷たく家族全員でお兄さまを突き放してあげましょう。
　お兄さまはららさん達に甘えているのです。「家族全員が入信しないと・・・」等とたわけたことを言えるくらいなら頭の痛みもたいしたことはないでしょう。
　自分の頭の痛みくらい自分で対処すべきです。それを家族まで巻き込んで楽になろうなどと考えているような人のわがままを聞いてはいけません。

　子供のわがままも一度聞いてやるとそれに味を占めて次々と要求がエスカレートしてきます。
　お兄さまの今回のわがままを受け入れることは、次には「桃の実献金をしないと・・」等と際限なくわがままを繰り返す道を拓くだけです。

　お兄さまの目を覚まさせるためには、心を鬼にしてでも要求を突き放すことが大切です。




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[2936] 困っています 投稿者：らら 投稿日：2006/08/26(Sat) 19:15


はじめまして。神慈秀明会に兄か入信（入信して２０年になります）してるのですが、ここ２週間ぐらい頭が痛いとわめき（病院で脳の精密検査をしても異常がありませんでした）、苦しんでいます。私たち家族は兄しか入信しておりません。以前、母と私が入信していたのですが、いやになって、おひかりも返し、脱退しました。兄がいうには私たち家族全員、入信しないのが原因でこうなったなどといういのです。それで、話だけでも聞きにきてほしいと兄がいうので行くと、家族全員入信して家族だけではなく他の人の幸せを願わない限り、よくならないというのです。他の人の幸せといつのはつまり、入信して浄霊をしてあげなさいということです。私はさらさらそんな気はないし、前のことで懲りたので入信する気はありません。今まで神慈秀明会のことで散々いやな目にあってきたので。だけど、これからどうしたらいいのか困っています。みなさんの忌憚ない意見をお聞かせください。



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[2935] Re:[2930] つぶやきシンジャーさんへ 投稿者：狂祖 投稿日：2006/08/26(Sat) 18:46


こんにちは。
確かに・・・危ないと言えば危ないかもしれませんが（汗）

正直、接触した人間達からは危険人物扱いでしょうね。
ただ私の場合、退会してた「ハズ」だったんですけどね・・・
まぁ利用出来るものは利用してしまえ！と言った感じです。

どこまで彼等が調べるかは分かりませんが、未だにデタラメ住所で通っているんだから、その程度なんでしょう。

道中違えど目標は一緒。
目標到達までお互い頑張りましょう！
実際に会って話せば、変な言い合いにはならないんでしょうけど、やっぱりネットの「文字のみ」って言うのが表現の難しさなんですね。




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[2934] 一部加筆訂正 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/26(Sat) 18:36


2933の最後の段落を加筆訂正します。

（2933の最後の段落は、ここに書かれていた内容に差し替えました） fujiya




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[2933] 同意します。（Re:[2928] 雑感） 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/26(Sat) 18:18


fujiyaさん、掲示板および心に関する記述について、おっしゃることに同意します。

> 　主張は堂々と行うべきですが、読者の心情も考えながら、かつ迎合することなく自分の思いを他の人に伝えて行くのはなかなか難しいものです。

いちおう、私自身はそういう意図で書いております。ただし、私との議論になった相手および読者の方々がどう解釈するかという結果が私の書き込みに対する最終的な評価ですので、実際問題としては私の書き込みへの評価は低いかもしれませんが。

> 　読者の方から最近の掲示板への書き込みについてのメールを頂いており、アンチカルト掲示板の趣旨から外れている書き込みが多いのではないかというご意見も頂戴しております。

その責任の一部はわたしにもある可能性大ですな。

> 　また同じ個人であっても、その時々で心の有り様は変化するものです。人間が生きていくということは変化することでもあり、その変化がいかに自分にとって快適で豊かであり、周囲の人をも幸せにすることができるパーソナリティーを築き上げることができるかを求める旅を私達はしているではないでしょうか。

この点も同意します。
私自身も実はかなり心がもろい人間です。神慈秀明会を辞めてからも仕事のことで悩み、精神科に通ったこともあります。
で、そんなもろい心の持ち主が、なぜ他人に向かって「他人の心をあつかうという行為自体が危険と隣りあわせだ」(2923)などと説教めいたことを言ったのかと言いますと、上記の点はたとえ自身がもろい心の持ち主であっても原則論としては正しいと思いますし、もろい心の持ち主であろうと「強い生き方ができないこと自体を責める気はありません。
ただ、『そういうものだ』ということを記憶の片隅にでもとどめておけばカルトに引っかかりにくい精神状態にはなるのではないか？さらには治療やカウンセリングにも浸りきりになりにくい精神状態にもなるのではないか？という希望を持っているのです。」(2919)という言葉を発する権利はあると考えるからです。
この希望を持っている気持ちに揺らぎは無いから、申したのです。





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[2932] Re:[2843] [2841] びびっととうきょう 投稿者：スネオ 投稿日：2006/08/26(Sat) 14:30


>> 秀明会との明らかな、決定的なつながりを分からせる方法は無いのでしょうか？

探偵さんにたのんでみるのはどうでしょう？
１人だと負担が大きいから、組織の目に触れず有志がネット上のやりとりだけでできる簡単な集金方法はないかな？



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[2931] 最初に話す予定だったショボイ「奇蹟」ネタ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/26(Sat) 10:59


そういえば、もともと最初に話す予定だったショボイ「奇蹟」ネタを思い出しました。

入信して初期のころ、数回は神慈秀明会の建物に行ったものの、神慈秀明会の「みその（御苑）」にはまだ行ったことが無かった私。
先輩信者どもが、例によって私の都合など考えず、「サークルの会合があるから行くのは後日にしたい」と私が言っても納得しなかった先輩信者どもに強引に勧誘されて、行ってみました。かなり忙しいスケジュールだったのですが、「みその」に着いて、連中のいわゆる「聖水」を飲んだ私は、頭がスーッとするのを感じました。
「『聖水』を飲んだら、頭がスーッとしたけど、これももしかして『奇蹟』かな？」と言ってしまったので、先輩信者どもは、それを「奇蹟」と思い込ませようと説得してきました。でも考えてみれば、忙しいスケジュールが一息ついて水を飲めば、頭がスーッとすることぐらい普通にあるじゃなんですかね？問題は、その程度のことでも「『奇蹟』かも？」と思いこむようになっていたその時点の私の心境と、それを「奇蹟」と言いくるめようとする先輩信者どもの心境でしょう。
で、「みその」内部で全国から集まった信者どもが一同に会し、岡田茂吉オッサンの巨大な像が出て、会主の話が終わると出るわ出るわ。あっちでもこっちでも「明主様」への感謝の言葉とともに語られるありがたい「奇蹟」の数々。病気が治ったとかそういうやつ。
ちなみに、数万円もする「おひかり」を買う資格を得るための、この「みその」行き。食事はコンビニで自腹を切って買ったのに、食べる時は神慈秀明会流に先輩信者を見習って「明主様ありがとうございます」と言って食べるはめになりました。
農民さん・漁民さんでも、パン工場の職員さんでも、コンビニの店員さんでもなく、いつでもどこでも岡田オッサンに感謝感謝。いや〜、いま思い出してもスゴイ経験です。



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[2930] つぶやきシンジャーさんへ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/26(Sat) 09:16


つぶやきシンジャーさん、こんにちわ。

狂祖さんもそうですが、今まだ信者である人が書き込みをなさる場合、自分の正体が神慈秀明会にばれないように細心の注意を払うことをオススメします。

私は管理人ではないので荒らしか否かを判断する権限はありませんし、「書き込むな」とは言いませんが、危険には注意して、奴らに気づかれないような形で書き込んでください。

どうぞお気をつけて。



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[2929] 今週号の『週刊金曜日』 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/26(Sat) 08:58


『週刊金曜日』という雑誌の今週号(8月25日号)を読まれた方はいらっしゃるでしょうか。

このホームページの「信者は奴隷」という欄と同じ内容の指摘が19ページでなされています。

まったくその通りであって、本来天皇は自分が即国家なのだから自己保身を何よりも最優先させるのが君主制なんですよ。君主に人格や人道を求めるのは間違いで、もともと君主制自体が非民主的なのですから。平気で罪を全部部下になすりつけて殺させておきながら、その部下を合祀した靖国神社の宮司を恨む天皇と、東条家をねぎらう天皇とは決して矛盾しないんです。

で、『仏教解体』(山根二郎・仏教カルト研究所)の478ページにも同じ内容がありますね。

政治学者の丸山真男は、戦前の天皇制下の日本の構造を「無責任の体系」としてとらえてみせたのであったが、これをもっと根元的に洞察し、さらに厳密に表現してみるとすれば、それは、だれも責任を取るようになっていないというのではない。日本人には、「責任」という意識が初めからないのである。日本人が意識するとしないとにかかわらず、「自分というものなどどこにもない」「他人というものもどこにもない」、それがあると思うのは妄想であるとする「自他不二」で、「色即是空」の「仏教思想」によってすっぽり覆い尽くされているこの列島の人々に、「責任」というものを求めるのは、木に登って魚を求めるようなものなのである。だから、敗戦後のこの半世紀、日本からひどい被害を受けたアジア諸国の人々から、日本がやった植民地支配や数々の残虐行為の謝罪を求められ続け、長い間のらりくらりとした態度をとり続けたあげく、ついに首相かが謝罪の意を表明したことはあるにはあったが、もともと日本人には、「罪」の意識も、「責任」の意識も根本的にないのである。「色即是空」のなかには、「罪」も「責任」もありようがないのである。



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[2928] 雑感 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/26(Sat) 08:56


●掲示板について

　私は基本的に掲示板での議論に制約をかけるつもりはありません。
　例外として、”あらし”とみなされるものは掲示板から削除させて頂く場合はあります。

　議論が発展して本来のアンチカルト掲示板の趣旨から逸脱することもあるかもしれませんが、そのような場合も賢明な皆さんの判断により、時間の経過とともにあるべき姿に戻っていくと思っています。


　議論の範囲をどこまで広げるかは難しい判断ですが、「自分が主張したいこと」を書くのは当然のことなのですが、書かれる際には読み手のことを考えて書くことも大切だと思います。

　掲示板に書いた文章は相手が読んでくれて始めて意味をなすものであり、「読者の気持ちを考えながら書き手個人の思いを書く」ことが大切です。
　読者を忘れて自分の思いだけを書き綴っても、空回りするだけです。
　問題提起をするために敢えて大胆な書き込みをする場合もあるかと思いますが、その場合もその真意がうまく相手に伝わるように書かなければかえって反発を買ってしまい、結局自分の思いが伝わらないこととなってしまいます。
　主張は堂々と行うべきですが、読者の心情も考えながら、かつ迎合することなく自分の思いを他の人に伝えて行くのはなかなか難しいものです。

　読者の方から最近の掲示板への書き込みについてのメールを頂いており、アンチカルト掲示板の趣旨から外れている書き込みが多いのではないかというご意見も頂戴しております。
　このように受け止められている方がいることもご承知おき頂きたいと思います。


●心について

　確かに心の問題は多様であり、その取り扱いには慎重さが求められるものです。
　心というのは個人の内面の問題ですが、完全無垢のパーソナリティーなどはあり得まえせん。
　その個人が生まれ育ってきた課程で多くの人と係わり、いろいろな考え方に感化され、教育や友人とのつきあいの中からパーソナリティーが培われていくものであり、「個」を大切にするあまり、外界との接触を制限したり無理な形をとろうとするのは人間としての社会生活上、支障をきたすことになります。

　人によって心の強さや繊細さ、影響の受けやすさ等はみな違うものです。
　他の人からの手助けを必要としないような人もいますが、人から心のサポートを受けないと崩れ去ってしまいそうな人もいます。
　心を一つの方程式で定義づけることはできず、結局は、「その人に合った心の有り様」を探す旅が人生なのだと思います。
　また同じ個人であっても、その時々で心の有り様は変化するものです。人間が生きていくということは変化することでもあり、その変化がいかに自分にとって快適で豊かであり、周囲の人をも幸せにすることができるパーソナリティーを築き上げることができるかを求める旅を私達はしているではないでしょうか。

　もちろん、もっと違う生き方もあります。人を騙して金を巻き上げることに生き甲斐を見いだしてしまった人間もいますが、そのような人は人間として生まれてきたことの本来の意味を取り違えてしまった哀れな人なのでしょう。





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[2927] 共感 投稿者：つぶやきシンジャー 投稿日：2006/08/26(Sat) 01:45


秀明のシンジャーですが、FUJIYAさんに共感を覚えます。
五井野正さんと言う方がおられます。創価学会の池田大作さんに『生命の実相』をレポートとして提出したら、盗作されたと言っている方です。今では有名な方でホームページもあります。巨大な団体を敵にまわすのは勇気のいることです。そっと応援しています。



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[2926] でもって、ショボイ「奇蹟」ネタ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/26(Sat) 00:25


私が入信時代、あるとき神慈秀明会の建物にいたら、外で雪が降っていました。で、某先輩信者が「雪は何の浄化なんだろうねぇ？」と、しみじみと語っていました。
いや、雪がどうかとか言う以前に、水害を水の浄化だと言う時点で既にマインドコントロールされてるんですけど……というわけで、神慈秀明会に入ると、このように思考パターンが丸ごと神慈秀明会流に染まってしまうわけです、ハイ。

まだ染まりきっていない、そこのアナタ！注意してね。

でわまた。



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[2925] こんな神慈秀明会はイヤだ！ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/26(Sat) 00:21


今回はちょっと趣向を変えて、「こんな神慈秀明会はイヤだ！」という企画をやってみます。あくまでフィクションですので証拠はありません、念のため。
私の他にもネタを思いついた人がいたらどうぞ。

１．「『元信者』は創価学会員だ」という噂を流している神慈秀明会。

２．反創価学会ということで幸福の科学と結託している神慈秀明会。

３．警察を買収しようとしているあるいはすでに買収している神慈秀明会。

４．脱会信者のカウンセリングを担うと称するダミー団体も運営している神慈秀明会。

５．「自然農法」とか言っておいて実は遺伝子組み換え作物を作っている神慈秀明会。

６．実は既に幹部が海外に逃げている神慈秀明会。

７．小林よしのり大センセーの『ゴーマニズム宣言』で褒めちぎって欲しい神慈秀明会。

８．自分自身が「火の浄化」(火災)や「水の浄化」(洪水)にあったらどうしようとビクビクしている神慈秀明会。

９．部下から「テレビで宣伝すべきです」と進言されたが詐欺がばれるのが恐くてビクビクしている神慈秀明会。

１０．…と思ったら、すでにダミー団体がテレビ業界を牛耳っている神慈秀明会。

１１．幹部信者の中に創価学会からの刺客が紛れ込んでいるのではないかとビクビクしている神慈秀明会。

１２．…と思ったけど、既に創価学会に刺客を送っている神慈秀明会。

１３．…と思ったけど、実はその刺客が裏切っていて、寝首をかかれる神慈秀明会。

(上記企画はあくまでフィクションです)



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[2924] 神慈秀明会にやってもらいたい「奇蹟」 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/25(Fri) 23:54


…とまあ、そんなわけで(どんなわけかは2923を詳細に読んでくだされ)、今回は本題に戻って神慈秀明会の「奇蹟」ネタ。

私の入信時代、某先輩信者によると、「明主様」こと岡田茂吉オッサンは、自分が救世主であることを信じない人たちから、がけから飛び降りるように言われたんだそうな。で、それをやってみて無事だったんだけど、まぐれかもしれないという疑り深い人たちの提案でもう一度飛び降りたそうです。で、2度目も無事だったので疑っていた人もついには信用した、とのこと。

はあそうですか、って感じですね。いや、そういう物語を作るのは『ハリー=ポッター』を書くのと同じで別に良いのですけど、マインドコントロールの手口をたっぷり使いまくってまともな批判精神を奪い去った後の信者に、そんな物語を「事実」だの「奇蹟」だのとして注入するのは単なる詐欺ですね。

で、ついでに言っておきますと、私も同じ事をやりましたよ。で、私の場合は3度やって無事でした。
…え？ウソだって？ああそう。じゃあ、私がそれをやったのがウソで、岡田オッサンのが本当だと言うなら、その証明はどうやってやるの？麻原の空中浮遊は本物で、滝本弁護士のはウソだ、と言うのと同じじゃない？
…え？何々？「明主様はすでに天に召されている、だから証明できない」と。
はいはい。分かりました。だったら岡田オッサンの差別思想を受け継いだ、今の会主でいいんじゃない？同じ「奇蹟」をやってみな。もちろん、「そのような『奇蹟』はすでにやりました。」とか「そのような『奇蹟』を見たければ再度入信しなさい」とか「いそがしくてそれどころではない」ではなく、前に書いたとおり、一流の手品師もいる前で、そしてその一流の手品師は神慈秀明会の用意したインチキ「手品師」なんかじゃなくて本物を外注して、やってみな、と言ってるのです。世界的に有名なデビッド=カッパーフィールドとかさ。どうせ神慈秀明会は金ならあるんでしょ？信者から巻き上げたのが。それを使って証明してみな。いいじゃん、最高の宣伝になるよ。それができないのは何のことはない、要するにアンタら神慈秀明会の「奇蹟」が全部ウソで、その教義もデタラメの差別思想だからです。
もちろん、「そんなことはない！」とアンタらは声を荒げるでしょう。でも、そんな声を聞かなきゃならない義務は私にも他の誰にも無いんだよ。だからこれ以上布教などするな。勝手にほえていなさい。もちろん私のこの文章を読まないのは自由だけど(…て、もうここまで読んじゃったね)末端の信者が読まないように仕向けるのは無理だよ。そう思わない？



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[2923] Re:[2922] [2919] [2917] [2914] それはそれで分かるんですが、やはり危険は残ります。） 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/25(Fri) 23:28


狂祖さん、お返事ありがとうございます。

> そうですね、それで構わないと思います。

ということで、この点は合意いただけた、と。

> ボランティアに関しては若干私とは考え方が違います。
> それは決して貴方を否定する訳ではなく、私的経験則みたいなモノですが。
> 協力をしようが何だろうが、相手に何も感じさせない様に振舞う事が当然であり、「させていただく」などとはこれに関しては、全く間違いではないでしょうか？
> それはボランティアと言う言葉とは違う様な気がします。

私の言うことはアナタの言うことと違わないと思いますよ。私の言う「協力させていただく」という心境は、ボランティアする側つまり私の心境であって、結果としては「相手に何も感じさせない」ほど陰の存在に徹することが理想だと思います。たぶん、私の場合は陰になりきれず、そのせいで現実問題として相手によっては恐縮するかもしれないですが、恐縮してもらうことはないと思うんですよね、こっちは「させていただく」という心境でやっているのですから。

> 今回の発言に関して話を拡大させてもらえれば
> 「テロを撲滅する為にヒズボラを攻撃するユダヤ国家」と一緒ですね。
> レバノンから言わせれば迷惑千万と言われる行為であり、話の根本を「２番から始めてる」ようなモノです。
> 元の話は「精神論を利用する某団体であり、精神論そのものではない」
> と言う事です。

アナタが話を広げること自体は問題ないと思うんですが、その比喩はあまり的を射ていない気がしますけど……まあいいや。
「『テロを撲滅する為にヒズボラを攻撃するユダヤ国家』と一緒で」ある理由が私には分からんのですが、あたりをつけて考えると、要するにアナタは私が精神論一般にまで言及したこと自体が2番目に大事なことに言及していて、それゆえ一番大事な本質をはずしている、と言いたいんですかね？
アナタの意図がそうであるという前提でお答えしますと、法外な金額まで取っていないヒーリングサロンだろうが専門家による治療だろうがカウンセリングだろうが、他人の心をあつかうという行為自体が危険と隣りあわせだと私は思いますし、そこまで広げた理由は、その方が原理的に全パターンを網羅できるからです。で、繰り返しますが、私としてはこのホームページは神慈秀明会への批判に特化し、悪徳商法全般に関しては「悪徳商法マニアックス」に任せるべきと考えます。ただ、話の流れがヒーリングサロンにまで流れたのであれば、他人の心をあつかうという行為全般の潜在的な危険性に言及することは、某団体の悪業も含みながら、潜在的な危険を含む行為にも言及している点において、包含的な議論になるだけで、2番目に大事な論点ではないと私は思います。要するに、精神論ネタは悪徳ヒーリングサロンも某団体ネタも含むであろう、と言いたいのです。
でも、この点についてアナタに合意いただけなければ、それはそれで合意いただけなかったという結論でいいんじゃないですか？どっちみち今後私は神慈秀明会のネタばらしに進むつもりですので、そろそろひろげた風呂敷をたたみつつあります、2920や2921みたいに。……つーか最初から2920や2921みたいなのばかりを書くつもりだったのです、私自身は。

> 元信者さん
> 出来ればもう一度だけインチキ所属して、内情を掴んでみませんか？
> 私も完全退会している訳ではないので、出入りは出来ます。
> なかなか警戒されている様で、行動は怪しまれていますけど・・
>
> 彼等は外部からの攻撃には非常に強固です。
> しかし内部からの流出には敏感のようですので、あえて彼等が用意した船に乗るのも手段のひとつです。

え〜と〜(苦笑)……アナタも信者ならご存知でしょうが、そもそも建物に一回行くごとに千円ぐらいは「玉串料」を取られることはご存知ですよね。で、「おひかり」は数万円。それを私に払え、と言うんですか？イヤですよそんなの。それより、あなた自身がまだ脱会しきっていないのなら、あまり正体を感づかれるようなことをここで書くのは危険じゃないですか？ご自身の命を大切にして、スパイ活動なんかやめて、他人にもそれを期待せず、すでに脱会した信者の情報をかき集めるだけで十分じゃないんですか？それこそアナタの言うとおり「深く考えなくても、某団体は十分に否定出来る程度のものでしょう」から。完全に脱会した私と違って、アナタの場合はここで書くこと自体マジで命の危険があると思いますよ。早めに脱会しなくて大丈夫ですか？



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[2922] Re:[2919] [2917] [2914] それはそれで分かるんですが、やはり危険は残ります。） 投稿者：狂祖 投稿日：2006/08/25(Fri) 22:05


元信者さん、御返事ありがとうございます。

＞この掲示板での議論をどこまでにとどめるべきかは最終的に管理人さんであるfujiyaさんの権限ですが

そうですね、それで構わないと思います。

ボランティアに関しては若干私とは考え方が違います。
それは決して貴方を否定する訳ではなく、私的経験則みたいなモノですが。
協力をしようが何だろうが、相手に何も感じさせない様に振舞う事が当然であり、「させていただく」などとはこれに関しては、全く間違いではないでしょうか？
それはボランティアと言う言葉とは違う様な気がします。

今回の発言に関して話を拡大させてもらえれば
「テロを撲滅する為にヒズボラを攻撃するユダヤ国家」と一緒ですね。
レバノンから言わせれば迷惑千万と言われる行為であり、話の根本を「２番から始めてる」ようなモノです。
元の話は「精神論を利用する某団体であり、精神論そのものではない」
と言う事です。

拡大し過ぎると本質が見えなくなると言うのは、話を２番から始める危険があるという事です。

深く考えなくても、某団体は十分に否定出来る程度のものでしょう。

元信者さん
出来ればもう一度だけインチキ所属して、内情を掴んでみませんか？
私も完全退会している訳ではないので、出入りは出来ます。
なかなか警戒されている様で、行動は怪しまれていますけど・・

彼等は外部からの攻撃には非常に強固です。
しかし内部からの流出には敏感のようですので、あえて彼等が用意した船に乗るのも手段のひとつです。





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[2921] 神慈秀明会の幹部が生き残る手段 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/25(Fri) 17:18


神慈秀明会の幹部が生き残る手段を考えてみます。
ついでに、その末路も予測してみます。

手段１
国内にいる間にスイス銀行など海外の銀行口座に送金し、「海外へ布教に行って来る」と行ったままカネを持ち逃げする。

末路
理論的には可能である。海外の銀行に日本国通貨(円)を送金した時点では海外にお金が動いたことは補足できない…と某国際経済学のベテランの先生に教わった。で、現地に本人が着いて日本円を現地の通貨に交換した途端に日本のGDPが減る、という仕組みだそうです。要するに、本人も逃げてしまってからはじめて国富がなくなったことに気づく仕組みである、ということ。
でも、その後はどうするんでしょうね？いや国内に残された末端の信者ではなく、逃げた幹部の方が。海外では日本ほど楽にカルトの布教はできないと思うよ。もちろん、やめろと言ってもやるだろうからとやかく言わないけど、たぶん日本以上のカルト天国はそうそう無いと思う。あとはこれまで集めた金を消費するだけの生活？やってやれないことはないだろうけど、いつまで続くのかね？いずれにせよ持続的な活動ではないね。

手段２
これまでの路線で国内で搾取する。

末路
要するに何もしないも同然だね。で、いろいろ考えても神慈秀明会としては結局これしかないと思う。でもベストセラーになった『フラット化する世界　上・下』(日本経済新聞社)が指摘するように、部下を搾取するピラミッド型の組織自体が、たとえどんなに高品質の商品を売っていても、そもそも今世紀を生き残れる組織ではないと思う。それゆえ、そもそも商品自体がインチキな「奇蹟」でしかない神慈秀明会は、原理的に生き残れないであろう。(いや、上記はあくまで私の仮説。そんなものは「奇蹟」を理解していない不信心者の暴言として解釈…というか説得するんでしょう？末端の信者には。でも、これを読んでいる、幹部のアナタ自身は、どうにもできないことを内心では悟っているはず。その「悟り」が「くもり」として現れないといいね！)

手段３
これまでの組織形態を変えて、フラット化する世界に対応しようとする。

末路
これは、インチキでない商品を売っている、インチキでない組織なら、かなり難しいにしても原理的にはできることである。しかし神慈秀明会には無理。部下は全部上司の言うことを聞くだけのロボットにされているので独創性などあるわけが無い。もともと独創性・優しさ・指向の広さ・社会との連帯があった人から、それらの貴重な属性を全部奪ったのが他ならぬ神慈秀明会であり、それを生んだ差別主義者岡田茂吉。なので、これまで搾取しまくって人格を破壊しまくった人間に期待するのは、本物の「奇蹟」でも起こらない限り絶対に無理。(でもって本物の「奇蹟」なんて無いんだYO!)

要するに神慈秀明会はもう終わりです。あとは、これを読んだ部下に裏切られないように注意してくださいな幹部のアナタ。でも、どうやって注意してもどうせ無理だけどね。



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[2920] ショボイ「奇蹟」ネタ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/25(Fri) 16:50


本題とすべき、ショボイ「奇蹟」ネタにもどります。

私の信者時代、霊魂は食べ物の生気といったか何といったか、要するに食べ物の持つエネルギーを吸っているという、わけの分からん話を聞かされた。
で、その実例として、神慈秀明会の儀式の際にそなえていたそなえものがどんどん干からびていったという話を聞いた。
先輩信者たちはそれを霊魂が食物からエネルギーを摂取した証明としてあげていたが、素直に考えれば単にそなえておいたから乾燥したというだけであろう。

いや、上記の私見はあくまで仮説(笑)。で、『霊はあるか』(安斎育郎)ももちろん仮説(笑)。でも、神慈秀明会の立場では、ほんの少しでも矛盾があれば全否定して良いそうだから、他ならぬ自分の挙げた霊魂の存在証明にほんの少しでも「くもり」(笑)があるのはマズイよね？

これを読んでいる神慈秀明会幹部のアナタ、良かったらここにきて、上記の事例が単に乾燥したわけではないことを証明してみてはどうですか？もちろん、義務じゃないけど、私が提起したような疑問はどうせ他の信者も持つよ、どう説得する気？



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[2919] Re:[2917] [2914] それはそれで分かるんですが、やはり危険は残ります。） 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/25(Fri) 14:30


狂祖さん、お返事ありがとうございます。

> 確かに言ってる事に間違いはないのですが・・・
> でもそこまで言ってしまうと実際の精神的な病気においては全く違う事になりませんか？
> そこまで言われると問題が大きく成り過ぎて、捉えどころが曖昧になってしまいますよ。

この掲示板での議論をどこまでにとどめるべきかは最終的に管理人さんであるfujiyaさんの権限ですが、一般論として心をあつかうこと自体が難しい問題をはらむということは狂祖さんも「確かに言ってる事に間違いはないのですが」とお認めのことでしょう。
で、私が言いたかったのは、以下のとおりです。

人はえてして精神的に弱ることはあり、それを責める権利は誰にもない。すくなくとも私は自分自身の弱さを考えると、他人に向かってそんなに強くあれと説教する資格はないといいう自覚はある。それゆえ、精神的に弱くなっている時に、専門家である精神科医やカウンセラーにたよることも批判はできない。ただ、本当は治療やカウンセリングを受ける必要自体がないのがもっと良いのだ、という当たり前のことをなるべく忘れないでいて欲しいものだ、ということです。こうした意識を完全に忘れきらなければ、たとえ治療やカウンセリングに頼らざるを得ない状態でも治療やカウンセリングにドップリひたりきることはないのではなかろうか？
やや極論ですが、西原理恵子氏のマンガのように、悔しい思いをしてもそれをネタにするぐらいであれば強い生き方ができる、ということです。もちろん、強い生き方ができないこと自体を責める気はありません。ただ、「そういうものだ」ということを記憶の片隅にでもとどめておけばカルトに引っかかりにくい精神状態にはなるのではないか？さらには治療やカウンセリングにも浸りきりになりにくい精神状態にもなるのではないか？という希望を持っているのです。

> これこそ某団体が行っている事なのではないでしょうか？

この点は納得できません。
もしこの点を認めると、こうして神慈秀明会の手口を公開するという「ボランティアに関わ」っている事自体が「某団体」と同じということになり、さらにはこのホームページ自体が「某団体」と同じということになってしまうでしょう。私は2894において、論理構造こそが問題である旨を指摘しました。で、2915では「神慈秀明会のように信者を騙して巻き上げているのとは本質的に違うんだよ」と書きました。
狂祖さん、あなたはこの掲示板で誰かから何かを巻き上げようとしていますか？おそらくしていませんよね。私もしていません。ボランティアというのは本質的にそういうものです。もちろん、ボランティアでも場合によっては、たとえば遠い遠い被災現場に行くための交通費を希望する人もいれば、最低限の費用はどうしても欲しいということもあるでしょう。ですが、このような書き込みなら無料ですし、多少経費がかかるものであっても、志のある人にたのめばもらえる場合はあるでしょう。
もちろん、偽募金・偽ボランティアというのは残念ながら今後も存在し続けるでしょう。ですが、問題なのは「偽」であることであって、ボランティア自体ではないと思います。

いずれにせよ、これだけマスメディアなどさまざまなメディアが影響している状況を考慮すると、たとえ詐欺やカルトとまではいかなくても、何らかの宣伝の影響さらには支配を受けてしまう、ということは否定できないですよね。ですから、その状況下では、他人を支配しようとしない、弱者に対して人生における様々な選択の機会を与えてあげたい、そのような協力をさ・せ・て・い・た・だ・く、というつもりで取り組むことが大事でしょう。私が言っているのはそういうボランティアです。

> 議題を拡大すると本質が薄れます。
> 宗教問題で止めておくのが、本質を見失わない事と思います。

この点も最終的にはfujiyaさんの権限に任せるべきでしょう。ただ今回は、ヒーリングサロンの事例から話が拡大したのです。で、fujiyaさんも「精神世界を大切に思う心は大切なものですが」と応じられたので、私も議論に加わったというのが流れですよね。ですから、「それにしても元信者は議論を拡大しすぎだ」という批判はありえるでしょうが、「宗教問題で止めておくのが、本質を見失わない事と思います。」という指摘は私に向けられるべきものではないと思います。私はむしろ、この掲示板では神慈秀明会に特化したいのです。悪徳商法全般に関する議論は2900で紹介した「悪徳商法マニアックス」において行われるべきだと、私自身は思います。

私からは以上です。
もし再度お返事いただければお答えします。



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[2917] Re:[2914] それはそれで分かるんですが、やはり危険は残ります。 投稿者：狂祖 投稿日：2006/08/25(Fri) 01:33


元信者さん、こんばんは。

＞精神科の医師による治療であれ臨床心理士によるカウンセリングであれ、心の問題を他人があつかうことは、たとえ合法的な治療やカウンセリングであっても他人を支配することと紙一重の危険をはらむ、ということです。

確かに言ってる事に間違いはないのですが・・・
でもそこまで言ってしまうと実際の精神的な病気においては全く違う事になりませんか？
そこまで言われると問題が大きく成り過ぎて、捉えどころが曖昧になってしまいますよ。

＞あえてマスメディアの宣伝に反することをやってみるとか、ボランティアに関わるとか、なるべく流されないような精神・行動のあり方を模索してみるのが良いかもしれない、と問題提起したわけです。

これこそ某団体が行っている事なのではないでしょうか？

議題を拡大すると本質が薄れます。
宗教問題で止めておくのが、本質を見失わない事と思います。




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[2916] 神慈秀明会がやりそうな手口を先取りしてみます。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/24(Thu) 16:52


神慈秀明会がやりそうな手口を先取りしてみます。
というか、既にやっているかもしれないですけど。

同性愛者など少数派の性的指向者を批判する。
その他、いろんな意味での少数派(他にも食文化の少数派とか、いじめられそうな少数派なら何でも良い)

マイケル=ムーア氏が指摘した、米国保守派ならぬ保身派が使っている手口です。悪人の発想はどこでも似たようなものですから、どうせ同じことをやるでしょう。

少数派の性的指向・食文化を差別的に取り上げることには「奴らは異常だ。奴らは我々の価値観を破壊する」というセンセーショナルな宣伝になります。しかし冷静に考えてみればわかることですが、性的指向や食文化がどうであれ、それで他人に迷惑をかけるわけではありません。むしろ、性的指向や食文化が多数派の人と一致していても、人権を侵害する神慈秀明会の方にこそ悪業があるのです。(って、力説するまでもないほど当然のことかもしれませんが)

そういえば、私が入信していたときも幹部が、山崎パンの批判をしているボロッボロの古〜い雑誌をもってきて、現代の食品がいかに危険か、それに対して神慈秀明会の、いわゆる「自然農法」がいかに素晴らしいかをとくとくと説いていました。（それこそ山崎パン批判の記事は「豚も食べないウンチパン」などというセンセーショナルな題名の記事だったように記憶しています、たぶん）たしかに、山崎製パンに限らず現代の食品が添加物など危険性を含んでいることはベストセラーになった『食品の裏側』(東洋経済新報社)なども指摘するとおりですが、それを根拠に「だから神慈秀明会の『自然農法』が素晴らしいのだ」と論を進めるて強引に勧誘するのは神慈秀明会お得意の、いつもの人権侵害です。

あと恋愛に関しては『聖教書』にも記述がありましたね。同性愛者や性同一性障害その他さまざまな性的指向の人々に対する配慮が全くない記述ですが。

http://www4.osk.3web.ne.jp/~umimoto/holy/79.htm

なお、不要なイデオロギーを極力排除した恋愛観は最終的には『ポリアモリー　恋愛革命』(河出書房新社)にあるように、相手の合意さえ得られれば性別・人数ともどうでも良いということになると思います。当然のことですが他者の気持ちを尊重する人権意識が根本である、と。もちろん、そうした人権意識など神慈秀明会の教義、ひいては差別主義者岡田茂吉の思想とは根本的に反するものですので、受け入れるわけなどないのですが。



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[2915] Re:[2913] 秀明信者自殺　50億ババア小山ミホコ銀座で寿司食べる 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/23(Wed) 21:07


> いくらマインドコントロールされているからという理由で　布教で新しい信者を獲得することは法律逃れできるのでしょうか？　

この点は、自身がどこまでマインドコントロールされていたかによって情状酌量の余地はあるでしょうが、たぶん完全に無罪とまではいかないでしょうね。小山弘子という人が「50億の遺産相続した」という自覚があるのならいくら自首しても、さすがにその自覚を警察に見透かされて、「私もマインドコントロールされた被害者です」という主張で情状酌量を勝ち取るのは難しいでしょう。他の幹部も、もちろん程度に応じて有罪になるでしょうが、それよりは罪が軽いでしょう。ですので、これを読んでいる神慈秀明会のアナタ、脱会してできるだけ幹部の悪業を警察にばらしてください。早めに脱会して、幹部の悪事をばらして自らの罪も認める方が、罪が軽くてすみますよ。どうせこの掲示板は幹部も見ています。で、そいつらがアナタを売る前にアナタが幹部を売った方が得です。しかも、どうせ幹部にいけばいくほど、部下をこき使うことはできても警察には売りにくいでしょう。だって自分の方が責任が重いことに気づいているのですから。なので、警察に神慈秀明会を売り飛ばす場合には、末端の信者ほど強い立場に立てるのです。末端の信者の皆さん、今こそアナタを搾取していた幹部どもを売り飛ばしてしまいなさい。その方がアナタのためであり、社会全体のためでもあります。
　　
> それと美術品売って金返せ。被害者に返せ。　繰り返す被害者に金返せ。布教している現役信者よ金がからんでくるから同じく罪に問われる。　覚悟して騙せ。捕まるぞ。

まったくそのとおりです。で、どうせ幹部は「他の宗教団体だって幹部は多少は贅沢している。『護られた街』でも浅見と山根は懐石料理を食べていると書いていたじゃないか(同書105ページ参照)、それとどこが違うんだ」とか言うであろう。なので予防線を張っておく。神慈秀明会のように信者を騙して巻き上げているのとは本質的に違うんだよ、と。私も浅見先生に相談し、助けてもらったが、神慈秀明会のように金を巻き上げたりされませんでした。そもそも浅見先生の信仰する宗教であるキリスト教に無理やり改宗させられたわけでもなく、もともとの無神論者にもどっただけです。
で、神慈秀明会の連中よ、それに対してアンタ等はどうだ？浅見先生とは切り離し、キリスト教一般に関して外部の人間が言ってみても「キリスト教？あれも良い宗教だ。でも『力』が足りない」と言って、結局自分たちの「奇蹟」話をして無理やり布教するだけだろう？でもそんな「奇蹟」がウソであることは先刻承知なんだよ。だから、結局は相手がどんな宗教を信じていると言っても「●●教？あれも良い宗教だ。でも『力』が足りない」と言って結局インチキ「奇蹟」の神慈秀明会が一番、と言いくるめるんだろう。要するに相手が何教を信じようが無神論者だろうがお構いなし。他人の富と心と命まで吸い取って肥大化していく吸血鬼集団にして癌細胞。それが神慈秀明会の正体だ！



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[2914] それはそれで分かるんですが、やはり危険は残ります。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/23(Wed) 20:42


fujiyaさん、お返事ありがとうございます。
神慈秀明会をふくむ悪徳集金団体に関する批判はそのとおりだと思います。ただ、私が言いたかったのは、精神科の医師による治療であれ臨床心理士によるカウンセリングであれ、心の問題を他人があつかうことは、たとえ合法的な治療やカウンセリングであっても他人を支配することと紙一重の危険をはらむ、ということです。で、それらと無関係に自分なりに自分の精神を大切にするというのも良いのですが、マスメディアなど外部からの影響が皆無の人は実際にはいないので、自分なりに大切にすることも難しい、と。ですので、あくまで例として『さよなら、消費社会』(大月書店)のように、あえてマスメディアの宣伝に反することをやってみるとか、ボランティアに関わるとか、なるべく流されないような精神・行動のあり方を模索してみるのが良いかもしれない、と問題提起したわけです。
たしかに、それでよい結果が見つかるという保証はありませんが、あくまで参考までにどうぞ、ということです。



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[2913] 秀明信者自殺　50億ババア小山ミホコ銀座で寿司食べる 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/08/23(Wed) 03:53


いくらマインドコントロールされているからという理由で　布教で新しい信者を獲得することは法律逃れできるのでしょうか？　　　
入会金も高いその後信仰をしていくにはもっと金がかかる。新体制で過去の犯罪が許されるならば法律なんて必要ないじゃないか。私は詐欺をしましたでも新体制なのでこれからは行いません？民法も刑法も必要じゃないじゃないか。許されるか　馬鹿が。借金で多摩川に飛び込んで自殺した信者の遺族に賠償しろ。小山弘子よ。50億の遺産相続したんだろ。それと美術品売って金返せ。被害者に返せ。　繰り返す被害者に金返せ。布教している現役信者よ金がからんでくるから同じく罪に問われる。　覚悟して騙せ。捕まるぞ。



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[2912] 「精神世界を大切に思う心」とは 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/22(Tue) 22:27


　「精神世界を大切にする」というのは、それを商売にすることを是認しているという意味ではありません。

　私がいう精神世界というのは個人の内面的な問題であり、商業ベースに乗った「精神世界」という商品を指しているのではありません。

　私は信仰というのはあくまでも自分の内面の問題であり、どこかの団体に属したり特定の宗派にとらわれる必要など全くないと思っています。
　私はアンチカルトの旗を掲げてカルトと戦っていますが、自己の内面における精神世界は大切にしていきたいと思っています。

　信仰に対する考え方は、それを他人に押しつけるのではなく、己の内部で自分に合った信仰のスタイルを見つけていけばいいのだと思います。それが信教の自由だと思います。

　信仰を商業ベースに乗せ、金儲けの手段として利用している連中は単なる「宗教屋」でしかなく、善良な市民を食い物にして私腹を肥やしているだけです。

　神慈秀明会も、”立派な”宗教屋の一員です。





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[2911] さくらさん、fujiyaさん、こんばんわ。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/22(Tue) 20:44


さくらさん、fujiyaさん、こんばんわ。

さくらさんのご指摘どおり、「おひかり」と共通している点がありますね。本質的には同じ詐欺でしょう。ちなみに、「おひかり」には定価はなく、数万円のオーダーでした。（もちろん、ぼったくれそうな相手からはなるべくたくさんぼったくるのでしょう）で、その「おひかり」の値段を新人信者自身に言わせる際にもまた集団で取り囲んで圧力をかけ、しかもあくまで自分が希望したという名目でカネを巻き上げる、と。

ところで、fujiyaさんの言う「精神世界を大切に思う心は大切なものですが」という点には若干疑問を感じます。たしかに、人は一般的に精神的な癒しを求める存在であり、そのことを責める気はないのですが、精神的な癒し(私としては『科学とオカルト』(PHP新書)にちなんでそうした癒しを「かけがえのない私という物語」と呼びたいです)を商売にすること自体が、たとえ高額の癒しでなくても問題がありそうに思います。『心を商品化する社会』(洋泉社新書)にもあることですが、要するに癒しを商品化する社会的な風潮自体が問題であろうと思うのです。
で、一方で人はえてして癒しを求めたくなるのも無理のない心境であるならば、どうすればよいのだろうかというのは分からないのです。ただ、分からないなりに、たとえば『さよなら、消費社会』(大月書店)のように、あえてマスメディアの宣伝に逆らってみることから何かが見つかるかもしれないという期待はあります。癒しを求めるのも無理はないんだけど、それでもあえて安易な癒しに流されない、という感じで。
あとは、ここも含めて弱者救済をしている団体にボランティアとしてかかわる、とか。

以上、思いつくままに書いてみました。ご意見・ご批判ありましたらどうぞ。



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[2910] Re:[2909] [2908] ヒーリングサロン 投稿者：さくら 投稿日：2006/08/22(Tue) 19:29


お返事ありがとうございます。

> 高額な金が必要とされる話が出た段階でそこは「悪」の巣窟と判断すべきです。

私もそう思います。
それに、ちゃんとしたメニューなら、なぜ堂々と表示しないのか？と思います。
やましいから口頭でしか高額メニューの説明をしないのだと思います。

そういえば、「ライセンス」というものも販売？しているようです。
10万円で、他人をヒーリングできるようになる…という説明でしたが、これが「おひかり」なのかもしれないですね。

> 　精神世界を大切に思う心は大切なものですが、こうした悪徳業者にひっかからないように、注意深く行動することが求められている時代だと思います。

本当ですね。私は友達の紹介で行ったのですが、そういう人、多いと思います。
人間関係からずるずる行っているうちに、すっかり洗脳されてしまう人も多いでしょうね。
※働いているスタッフも、以前はヒーリングのお客だったのが、今はスタッフとして働いている、という人ばかりでした。
ちなみに場所は、青山の「ヒーリングカフェHEARTS」、品川の「ヒーリングサロン　リュミエール」です。



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[2909] Re:[2908] ヒーリングサロン 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/22(Tue) 15:31


　さくらさんのおっしゃる通りです。

　ヒーリングそのものが「悪」という訳ではないのですが、多くのヒーリングサロンでヒーリングを「エサ」にした荒稼ぎが横行しているのが実態です。

　もっともらしいことをいろいろ言って客を信じさせ、あの手この手で金を出させるシステムです。
　その最たるものが「家系図を見る」というものでしょう。
　家系図を見るだけでなく家系についていろいろ質問した上でもっともらしい話をするのですが、その中で「水子が・・・」という話がでたら、まずインチキと思っていいでしょう。
　日本では正常に生まれる子供の数よりも堕胎によって処分される胎児の方がはるかに多く、２世代、３世代前にさかのぼっても水子に全く関係していない家庭など皆無と言っていい状態です。
　「水子が・・・」がという話をすれば多くの人は自分が直接関係していたり、自分が直接関係していなくても親の代でそうしたことが全くなかったかどうかなど親子でも知らないのが普通です。
　それをあたかも見えているかのように、「あなたには水子の霊が取り憑いている・・・。それを取り除くには改名をしなさい。改名には当所の高名な先生に鑑定しもらうので、何十万円出しなさい・・・」と続きます。
　このようなものは全くのデタラメであり、金を取ることを目的にウソを並べているだけです。

　まともなヒーリングサロンか悪いヒーリングサロンかを外見だけで見分ける方法はありませんが、高額な金が必要とされる話が出た段階でそこは「悪」の巣窟と判断すべきです。

　「神書」は岡田茂吉の文章を適当にアレンジして作ったカルト教本です。
　その一節を紹介すると、

>書いてある通りに実行すると同時に幸福への誘導が始まり、奇跡と良い結果が発生するのだから、人間は理解しようと考える必要はない。

　これほどモロに、思考中止を強要している文章もないだろうと思われるほどカルトチックな文章です。
　随所にこうしたカルト的な内容があり、こんなものに１０万円も払って購入する価値は全くありません。


　精神世界を大切に思う心は大切なものですが、こうした悪徳業者にひっかからないように、注意深く行動することが求められている時代だと思います。





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[2908] ヒーリングサロン 投稿者：さくら 投稿日：2006/08/22(Tue) 02:11


はじめまして。「ヒーリングサロン」拝見しました。
やっぱり、ヒーリングサロンで、いろいろやっているようですね。
私が聞いたのは、「アイディール」です。
現在は「えんとらんすアカサカ」というグループで、全国各地でサロンを経営しているようです。
「癒しフェア」などにも出ているので、何も知らない人が取り込まれていきそうで、怖いです。

ここでは「神書」がありました。
間違いないと思います。水も、500mlで1800円だったと思います。

サロンに書いてあるメニューは、ヒーリングのみなのですが、
スタッフにどんどん高額なヒーリング（？）を勧められます。
家系図を見る：5万円
個人ヒーリング？：2万円など。

被害を防ぐお役に立てれば、と書き込みました。
はやく、通ってる人たちに、気づいて欲しいです。



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[2907] 金融宗教さんのおっしゃるとおり。若干補足させてください。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/21(Mon) 08:38


金融宗教さんのおっしゃるとおり。

ただ、若干補足させてください。

１．『あなたもこうしてダマされる』（草思社）の280〜281ページにある記述を引用します。「予防接種理論の観点からいえば、つまり中国と日本の国民には、説得的メッセージにたいする抗体をつくる機会がほとんどないということだ。もちろん、極東の考えかたにはいい面もたくさんある。たとえば、日常生活における節度と寛容の伝統をはぐくんできた。そしてたしかに、こうした文化の多くが欧米流の討論法や弁論術の益を受けずに長らく享受してきた比較的平和な歴史を、軽視するわけにはいかない。けれども望ましくない説得に直面すると、東アジア人特有の議論・反論嫌いのせいで、これらの文化には憂慮すべき危険な不利益が残される。予防接種の歴史がないため、ごくわずかな毒にも染まりやすいのだ。」

もちろん、「日本人・日本文化」とか「アジア人・アジア文化」といった一枚岩の概念など存在しないことは『想像の共同体』（NTT出版）や『国家主義を超える』（講談社）などが指摘するとおり（この手の出版物としては、ましこ・ひでのり氏の一連の著作がかなり深いと思う）。ただ、おおまかな傾向としてはアジア、特に日本はカルトに弱いのではないかという気がする。この点は『仏教解体』（仏教カルト研究所）や『護られた街』（同）が指摘するとおりだと思う。

２．
ネットやケータイでもお金が動く現代、神慈英明会もそれらのメディアを通して集金していることが十分に懸念されます。それらはワンクリック詐欺やフィッシング詐欺と呼ばれるようですが、私も詳しくは分かりません。ただ、ネットやケータイでお金が動くこと、そこには神慈秀明会をふくむ悪徳集金団体がうごめいていることを前提にして行動してください。



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[2906] 自殺者をつくる神慈秀明会 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/08/20(Sun) 19:23


気をつけろ。「あなたの健康と幸せを祈らせてください」はデタラメ。　「あなたの命と金を奪い取らせてください」ということ。職場放棄と借金600万で多摩川に飛び込み自殺。人殺し宗教　神慈秀明会。



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[2905] お時間のある方はご協力くだされば幸いです。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/19(Sat) 15:52


2901を読んでから2899を読み直すと、もしかしたら

＜まず大前提＞
まず、この掲示板には神慈秀明会からは書いてこないでしょう。書くとすれば、信者ではないフリをして、徒党を成して「私も疑っているんですけど…」などと言い寄って、人海戦術を使って強引にこの掲示板の議論を丸ごと神慈秀明会寄りに操作しようとするでしょう。

という2897の予言が当たったのかも？という気がしてきました。

で、同じ2897の

そんなこんなで、真面目な「証明」をしてくれるであろう幹部の皆さん、私の予想を裏切る「誠意ある態度」を期待します。(もちろん皮肉)

という予言は当たるんでしょうかね？

お時間のある方は、「予想シリーズ」を書き足してくだされば幸いです。私も思いついたら書きますが、今のところ思いつきません。あらかた終わりでしょうかね？



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[2904] 現信者さんへ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/19(Sat) 15:47


現信者さんへ

お気持ちはある程度推測いたします。私の場合は自分が勝手に入信して実母が必死に辞めさせてくれたので軽い症状で済みました。で、そのような軽い症状で済んだ者が偉そうなことを言う資格はないのかもしれませんが、私の母がしてくれたことをしてあげればよいのではないかと思います。つまり、「自分の人生は自分の自由にして良い。しかし神慈秀明会のように、ウソをついてまで金を集め、信者を増やすような宗教だけはダメだ。そのような悪事と無縁な宗教に入ろうと、あるいは一切の宗教を信じなかろうと、どっちでもよい。」私の母はだいたいこのようなことを言ってくれました。
実母から子どもへの言葉と、義理の子から義母への言葉では、全く同じようには言えないと思います。ただ、要旨としては「神慈秀明会だけはイヤだ」ということだけは言って良いと思います。

ついでに、以下のような本が参考になるかもしれません。でも、無理に読まなくても、上記のような物言いで十分だと思います、たぶん。

『あなたもこうしてダマされる』（草思社）
『もうひと押しができない！』（日本実業出版社）
『プレゼンテーション・マインド「相手の聞きたいこと」を話せ！』（マキノ出版）
『ゼロからの論証』（青土社）



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[2903] 私的意見 投稿者：狂祖 投稿日：2006/08/17(Thu) 23:19


現信者さん、こんばんは。
私の場合も確か数千円単位でオカネを払いました。
ただ・・
金銭的につらいのであれば、その旨をはっきり伝えましょう。
親族が関係していても、オカネの問題は別。
宗教だって借金の保証人だって一緒ですよ。
金銭面での繋がりが一番人間関係を怪しいモノにするのが人間です。
疑問を抱いた時には、一度離れる事が冷静に判断出来る方法かと思います。

私はパチンコ屋さんの交換景品を差し出したら呆れられましたけど。

あきやまたかしさん。
彼女を失った理由は、自分以外の男性と言う意味でしょうか？
文面的には
彼女を失ったが男性恐怖症と言うのは、御話全体として捉え難い部分です。
「失う」と言う言葉だと、まるで他界されたと思われても仕方ありません。

御二人共。
相手が違いますよ、私達が言い争う理由は全く無いはずです。
言葉は、現実に会わなければ伝わりにくい事は多々あります。
求める結果は参加されている人々、皆同じです。
途中経過が違うだけで、ゴールは同じのはずです。




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[2902] ここのHPを見て 投稿者：現信者（仮 投稿日：2006/08/17(Thu) 21:31


＞初めまして。私は今もここの宗教に入ってます。
最初は義母からの誘いで中1(いわゆる新中生)で入信しました
当初は昔から何でも信じやすい性格だったため疑いもせず
「浄霊ができるってすごいことなんだ」
と思ってました。でも中学を出て一人暮らしを始めてからは金銭的に苦しくなり時間も余裕がなくなったため縁遠くなってました。
しかし、今年の4月に御光に髪の毛が入ってたことでお詫びになり3000\ほど収めました。でもそのお金は義母が出してくれたのです。家にお金があまりないことは知ってました、でもどうしても出せないことを知って出してくれたのです
だけど私の担当の人は言いました。
「本当は5000\以上とか入れなければいけないのよ。」
その言葉で私は涙が出てきました。
神様はどうしてそんなにお金を要求するの？私たちのような裕福でなくとも一生懸命してる人にこそ幸せをあげるものなんじゃないの？
そう思った瞬間この宗教にたいして一気に目が覚めた気がしました
今も私は時々支部に顔を出すだけはしてます、でもそれは私がやめたことで義母への非難を避けるためです。
長文失礼しました。



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[2901] Re:[2899] 宗教的被害のご相談がしたいです 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/08/17(Thu) 18:35


> はじめまして、私はある宗教的被害に合わされまして、私の同級生や家族が全員他界してしまいあげくに、当時お付き合いしていました彼女まで失い、あげくにお仕事まで失いましたことで、損害賠償を請求のご相談がしたいと思っておりますその為精神的にメンタル的に完全男性恐怖症になりました為どなたかご相談に載ってくださる方がいましたらメールを頂ければ嬉しいですできるだけ真剣に真面目にご相談がしたいと思っております為窓口をご紹介してくださる方メールをお待ちしております

あなた　誰？　もっと具体的にに書いてください　ちょっとあやしいよ　



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[2900] あきやまたかしさん、そのような書き方自体が付け込まれそうです。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/17(Thu) 10:10


あきやまたかしさん、はじめまして。
2899のような書き方自体が付け込まれそうです。

いちおう、以下のホームページで情報を得たり相談したりすれば良いとは思いますが、2899の書き込みのように、いきなり弱点をさらして、しかもメールアドレスもさらすのは危険です。以下のホームページで、メールアドレスを書かない状態で相談するのが良いと思います。

「悪徳商法マニアックス」

http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/index.html

↑ここの掲示板に相談することをオススメします。

「タカマサのきまぐれ時評」

http://blog.drecom.jp/tactac/

↑ここも良いです。宗教的被害など詐欺被害の専門、というわけではありませんが、大変立派な方が運営なさっています。

でわまた。




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[2899] 宗教的被害のご相談がしたいです 投稿者：あきやまたかし 投稿日：2006/08/17(Thu) 08:46


はじめまして、私はある宗教的被害に合わされまして、私の同級生や家族が全員他界してしまいあげくに、当時お付き合いしていました彼女まで失い、あげくにお仕事まで失いましたことで、損害賠償を請求のご相談がしたいと思っておりますその為精神的にメンタル的に完全男性恐怖症になりました為どなたかご相談に載ってくださる方がいましたらメールを頂ければ嬉しいですできるだけ真剣に真面目にご相談がしたいと思っております為窓口をご紹介してくださる方メールをお待ちしております



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[2898] 私の書き方がヘボいのか、あなたの理解が悪いのか、それともその両方か、それは個々の読者の解釈にゆだねるべき事でしょう。(Re:[2896] 正直言って) 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/16(Wed) 23:30


私の書き方がヘボいのか、あなたの理解が悪いのか、それともその両方か、それは個々の読者の解釈にゆだねるべき事でしょう。

> 正直言って元信者さんが何を主張したいのか、この議論に勝ってなにを得ようとしているのか、ずっと議論を重ねてきましたが、やっぱりよくわかりません。

最後にもう一度だけ繰り返します。以下の書き込みをアナタが読むも読まないもアナタの自由です。
要するに(何度も言ってるけど)神慈秀明会の「奇蹟」の存在を「信者だと、それを『奇蹟』だと思い込むかもしれない事例」としてではなく「奇蹟」と断定する以上、それはこの掲示板を見ているであろう幹部に付け入る隙をあたえる、それゆえそのような不注意なことは控えるべきだ、ということ。
これが1点目です。

そして、あるいは、あなたの言うように「主にここの点だけです。それ以外は普通のカルトです。」というのであれば、それはそれで、場合によって立場をころころ変える、「二重の基準」(ダブル=スタンダード)であるので、どっちにしてもインチキだ、ということ。これが2点目です。

繰り返しますが、私が言いたいのはこの2点です。

> 元信者さん、あなたの主張したいことをとうとう最後まで理解することが出来ず、その結果議論を正常に収束させることが出来ませんで、どうもすみませんでした。

それはあなたの責任かも知れませんが、私の責任かも知れず、さらにいうなら両者の責任かもしれません。
どう解釈するかは個々の読者の自由です。
ですので、あなたの責任だと断定することはしません。
私としては、私のその後の書き込み(2895や2897)を、いつもの通りすがりさんが今後信者を説得する際の参考にしてくだされば幸いです。



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[2897] ついでに予想される反応も書いておこう。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/16(Wed) 23:15


下記の2895に対して、神慈秀明会からの予想される反応。

＜まず大前提＞
まず、この掲示板には神慈秀明会からは書いてこないでしょう。書くとすれば、信者ではないフリをして、徒党を成して「私も疑っているんですけど…」などと言い寄って、人海戦術を使って強引にこの掲示板の議論を丸ごと神慈秀明会寄りに操作しようとするでしょう。

で、それは織り込み済みで信者にはどう言い訳するのかな？
以下、予想を書いてみます。

予想１
「そのような『奇蹟』を見たければ、一生懸命お勤めしなさい。そうすれば放っておいても見ることができます」などと言って答を先送りし、さらに末端の信者をこき使う。

予想２
「そのように疑り深い心境は、悪魔にそそのかされている証拠です」などと言って、さらに末端の信者をこき使う。

予想３
「私たちもそのような条件下でためしたいけど、一流の手品師は忙しくて会ってくれない」などと言いわけをして、さらに末端の信者をこき使う。

予想４
「私たちもそうしたいし、手品師も応じてくれているのだが、なぜかうまく都合がつかない。きっと悪魔か不信心な人間のせいだ」などと言って、さらに末端の信者をこき使う。

予想５
「『奇蹟』というのはそのように定期的にできるものではない。そのことが分かっていないこと自体が『奇蹟』の本質を分かっていない不信心者の暴言だ」などと逆ギレして、さらに末端の信者をこき使う。

予想６
信者から巻き上げた金を払って、自分たちの用意した自称「一流の手品師」を「証人」として起用し、証明したフリをしたうえで、さらに末端の信者をこき使う。

という予想は…どーですか、お客さーん！

そんなこんなで、真面目な「証明」をしてくれるであろう幹部の皆さん、私の予想を裏切る「誠意ある態度」を期待します。(もちろん皮肉)



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[2896] 正直言って 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/16(Wed) 23:05


正直言って元信者さんが何を主張したいのか、この議論に勝ってなにを得ようとしているのか、ずっと議論を重ねてきましたが、やっぱりよくわかりません。

これを読んでいる方はおわかりになっているのでしょうか？
分からないのは私だけ？（まあ、普通の人は読んでいないかな）

私には元信者さんの言いたいことがよく分からず、元信者さんが書く、私の主張の理解も、私には適切とは思えません。おそらく同じような感想を、元信者さんも思っているのではないかと思います。これは、これ以上の議論が不可能と解釈し、申し訳ないですが、私はこの議論を降ります。

元信者さん、あなたの主張したいことをとうとう最後まで理解することが出来ず、その結果議論を正常に収束させることが出来ませんで、どうもすみませんでした。




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[2895] ショボイ「奇蹟」体験。神慈秀明会の信者よ、読んだ方がいいんじゃない？ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/16(Wed) 22:43


それまで街中で何度か「あなたの健康と幸せを祈らせてください」という応答に応じていたのですが実際に支部には行ったことがありませんでした。でも、あまりに激しい説得によって、最終的には行ってみることにしました。初めてのときだったか、数回行くようになってからだったか、ありがたい「奇蹟」(「おしるし」とか呼んでいたように記憶しますが、ちょっと記憶が曖昧)があった旨をある信者が報告しました。
「ダイヤ」だか何かが出てきたとの事。そして先輩格の信者がそれを、ほかの「奇蹟」を入れている箱に入れながら、神慈秀明会の信者には、このような「奇蹟」が訪れる旨をとくとくと説明しました。
で、ここで考えるべきは、勝手に空中から湧いて出たという考え方ですね。そんなことは物理学的にありえません。もちろん、神慈秀明会の信者は、物理学的にありえないことがあるから「奇蹟」なのだ、などと言うでしょうね。しかし、もしそのとおりなら、いつの間にかダイヤや金が現れたところじゃなくて、本当に原材料も何も無いところから、衆人環視の元で、さらにはその「衆人」には科学者はもとよりトリックに詳しい一流の手品師も含めて、何度でも再確認できるように様々な方向からカメラをかまえたうえでなければ全くもって証明にも何にもなりませんね。
もしそうした手続きをふまないなら、そんな「奇蹟」は私でも簡単にできます。誰かとグルになって、他の人が私に注目しているときにそっとダイヤでも金でも置いてもらえば良いのですから。で、もちろん相手が私でなくてグルになっている人間の方を見ているのであれば私がダイヤや金を置く、と。
実に簡単なトリックではないですか。で、「奇蹟」であること、すなわち物理学的にありえないことが実際にあると言うなら、幹部よ、科学者はもとより、一流の手品師および多方面からのカメラのあるところで、奇蹟を実演してみなさい。もちろん、神慈秀明会の言う「ダイヤ」や「金」はどうせニセモノでしょう。しかし、たとえニセモノでも、何も無いところから何かの物質を出すこと自体が物理法則に反しているのです。アンタたちのいう「奇蹟」とは、たとえば大気中の窒素を固定して肥料を作るとか、化学物質を合成するとか、そういった自然法則にのっとったことを言っているのではないのでしょう？もしそうした自然法則にのっとっているならそれは「奇蹟」ではなく科学です。あくまで物理法則に反する現象をやってのけると言いたいんでしょう？だったら実演してみなさい。上記のようにトリックの使えない条件下でね。

もちろん、アンタたちは信者には、そうした証明も済んでいるとか言うんでしょうね。でも、「済んでいる」と断言することは証明でもなんでもないんです。そんな物言いは私も既に信者時代に聞かされました。そうではなく、上記の条件下で実際にやってみなさい、と言っているのです。それぐらい厳しい言い基準がなければそんなものはトリックだと思われて当然じゃないか？やましくないなら実演してみろ！でなけりゃトリックだと認めろ！
もちろん、神慈秀明会の信者に、上記のような条件が呑めるはずはないが、まあどういう反応をするか、見ものです。私は気楽に見ています。困るのは信者、特に幹部。どんな言い訳をするのかな〜？(笑)



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[2894] 問題なのは論理構造です。(Re:[2892] 今回は返信が早いですね。) 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/16(Wed) 21:25


既に書いたことですが、問題なのは論理構造です。

> 私が書いたのは、
>
> 神慈秀明会の信者が奇跡を体験したとき、「神はいない、奇跡など無い」とする、それまでの常識に対し、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」の理論が適用され、大きなショックを受けることになる。このショックを受けたすきに、カルト教義を注ぎ込んでくる。
>
> と書いたのです。ここの部分は、奇跡を体験した瞬間の、その人の思考を分析したものです。神慈秀明会が、「反証法」の利点を利用しているのは、主にここの点だけです。それ以外は普通のカルトです。

あのですね、この点ですでに神慈秀明会は自滅しているの。だって、神慈秀明会が「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という厳密な立場を取るなら、その神慈秀明会にむかって、同じように言ってやればいいんですから。つまり「神慈秀明会の教義の間違いは、たとえ『瑣末』な(本当は瑣末じゃないけど)間違いであっても、間違いがあるゆえに全否定してよい」と言えるの。
で、神慈秀明会が「そんな厳しい基準をもってくるのは宗教に対する批判としては無理がある」とでも言ったときには、「神慈秀明会は、外部の人間や思考法には厳しい基準を課すじゃないか。ならば自らの教義についても『定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分』という厳しい基準を課すべきだ。そんな自制が出来ないのなら、外部にいる人間が、かわってそのような基準を神慈秀明会に課すぞ」と言ってやれば良いのです。
あるいは、あなたの言うように「主にここの点だけです。それ以外は普通のカルトです。」というのであれば、それはそれで、場合によって立場をころころ変える、「二重の基準」(ダブル=スタンダード)であるので、どっちにしてもインチキです。

ですから、

> 神慈秀明会では、ちょっとぐらいの矛盾点は、奇跡があったという根本的な体験の元に無視されてしまう。
>
> というのが秀明信者の基本的な思考パターンだという事です。

という思考パターンは、私も元信者として理解できますが、それならそれで「奇蹟」があろうがなかろうが、「二重の基準」(ダブル=スタンダード)を取っているからインチキ」の一言で済ませて良いのです。
ちなみに私の場合、「親が心配しているからしばらく休会したい」と言ったら、熊谷という信者の奴は「ならば親には『もう信仰していないよ』と言えば良いのです。嘘も方便です」と言いやがりました。
これを読んでいる神慈秀明会の幹部よ、ようするにアンタらの宗教は教義も何も根本的に「嘘も方便」として、自らの利益のための方便のみを正当化する邪教でしょ。違うと言うのならここに出てきなさい。そして私ときちんと対決しなさい。
それとも熊谷は例外的な存在ですか？仮にそうだとしてもアンタらの監督責任は問われるよ。どう責任を取るつもりなの？ハッキリ言ってみな！

で、いつもの通りすがりさんよ。
いずれにせよ、あなたは「奇蹟」の存在を相変わらずトリックや錯覚の可能性がある旨を述べずに断言し続けていますね。あなたの物言いには、たとえば「信者は、本人にとっては『奇蹟』としか思えないようなことを体験させられていて、外部から見れば『トリックや錯覚かもしれない』と思えるけど、本人たちの立場からはそう思えなくなっている」という第三者的な見方で・は・な・く、信者と同様に「奇蹟」を断言しています。なので私は繰り返します。
「他ならぬ神慈秀明会を批判するための掲示板において、上記のような付け込まれるスキを与えた以上は、それなりの責任を取る覚悟はあるのか？」と。
で、ぶっちゃけ覚悟はあるんですか？ないならあなた自身が引っ込む、もしくは「奇蹟」を断言した点に限っては前言撤回する方が、この板を読んでいる信者の説得のためには良いと思いますよ。たとえあなたが、自分自身としては信者を脱会させるための説得に熱心であっても、ね。

てなことで、私のショボイ「奇蹟」体験はまた後ほど。ただ、繰り返しますが、「『奇蹟』かもしれないけど『奇蹟』でないかも？」という風に不安に思ったときに、「奇蹟」である旨を強引に信じ込ませようとした集団圧力こそが問題の本質なのであって、私の体験が読者にとってショボくてもショボくなくても、それ自体は説得においてそれほど重要ではないんですけどね。



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[2893] 秀明会が困ること 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/16(Wed) 20:59


> それは、あなたのように「奇蹟」の存在を断言してしまうと、あなたの書き込みを読んでいる神慈秀明会幹部は、「それみたことか。批判者でさえ神慈秀明会の『奇蹟』自体は認めているではないか」というふうに、付け込まれるスキを与えるからです。

そうですか。私は、秀明会というのは、「奇跡が無い」という方法で批判してくる分には、痛くも痒くもないと考えていると思います。だから、批判者が奇跡を認めても、それは彼らにとって「当たり前」で、なにも喜ぶところではないと思いますよ。

むしろ、「奇跡はあっても、それでも秀明会は正しくない」という考え方が確立されてしまう方が、彼らにとって困るであろうと考えているので、そういう立場を取っています。

例えば、「秀明会で主張している、ダイヤが出る奇跡などなかった」と言われるより、「秀明会ではどうもダイヤが出る奇跡が起こったようだが、出たダイヤはどうやらただのおもちゃだったのだからくだならい宗教だ」とするほうが困るだろうということです。




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[2892] 今回は返信が早いですね。 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/16(Wed) 20:10


元信者さんへ。今回は返信が早いですね。
おそらく、元信者さんが返事を書いている間に私は引用元の文章を修正しているので、その点もご確認ください。

それから、元信者さんが再三主張している
「神慈秀明会が「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という立場に立つのなら」

ということですが、私の主張とはニュアンスが異なります。

私が書いたのは、

神慈秀明会の信者が奇跡を体験したとき、「神はいない、奇跡など無い」とする、それまでの常識に対し、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」の理論が適用され、大きなショックを受けることになる。このショックを受けたすきに、カルト教義を注ぎ込んでくる。

と書いたのです。ここの部分は、奇跡を体験した瞬間の、その人の思考を分析したものです。神慈秀明会が、「反証法」の利点をうまく利用した布教の仕組み作りをしているというわけですが、反証法の利用は、主にここの点だけです。それ以外は普通のカルトです。

だから、私の主張は、

「神慈秀明会が「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という立場に立つのなら、ちょっとの矛盾を指摘することで秀明は全否定できる」

ということとはむしろ逆で、

神慈秀明会では、ちょっとぐらいの矛盾点は、奇跡があったという根本的な体験の元に無視されてしまう。

というのが秀明信者の基本的な思考パターンだという事です。

この思考パターンを断ち切るにはどうすればいいのかを書いたのが、2873の話です。





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[2891] Re:[2890] ちょっと驚きました 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/16(Wed) 19:53


いつもの通りすがりさんへ

> ちょっと驚きました。あなたは、
> 「神慈秀明会の奇跡は本当にありました」
> と、私が書いた部分に反応していたんですね。まったくそうだとは気づきませんでした。もし私が、この表現とは違う表現を選択していたら、この議論は存在しないということなのですね。

�@の点はそうです。あなたが「奇蹟」の存在を断言しなければ存在しない議論です。しかし、なぜあなたがそれで驚くのか全く分かりません。というのも、その部分は2887の時点で「�@神慈秀明会のいうところの『奇蹟』を『神慈秀明会が言うには〜』という引用ではなくあなたの意見として奇蹟と断言するのであれば、その断言への挙証責任はアナタ自身が負わねばならない」と、とっくに書いているとおりのことですし、そもそも挙証責任が断言した人間に帰属するのは当たり前のことだからです。
ここで、まず私が何故そこにこだわったのかをお答えします。
それは、あなたのように「奇蹟」の存在を断言してしまうと、あなたの書き込みを読んでいる神慈秀明会幹部は、「それみたことか。批判者でさえ神慈秀明会の『奇蹟』自体は認めているではないか」というふうに、付け込まれるスキを与えるからです。もちろん、仮にそれを認めたとしてもなお、私が挙げた2887の�Aのように反証できるのですが、あなたに対して挙証責任を求めたのは「他ならぬ神慈秀明会を批判するための掲示板において、上記のような付け込まれるスキを与えた以上は、それなりの責任を取る覚悟はあるのか？」とたずねたかったからです。いすれにせよ、私はどんな意味での「奇蹟」も認めません。ですから、アナタがどんな挙証行為をしても「奇蹟」など認めません。[注1]しかし、ここを神慈秀明会の信者が呼んでいることを想定するなら、それら信者に対する配慮として、神慈秀明会の言う、いわゆる「奇蹟」の存在を断言する人間には「物言いには気をつけるべき」と考え、あえて厳しい態度を取ったのです。

しかしあなたの指摘のうち、私から見て極めて有意義と思えるのは、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という主張を神慈秀明会がおこなっている、という点です。もしそれが本当なら、既に述べた以下の論法により、神慈秀明会の教義を一気に全否定できるからです。[注2]

要するに、神慈秀明会の言う、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という思想は、それをとなえた途端、自らにも降りかかってしまうのです。ですから、上記のとおり「奇蹟」の存在を断言したことに対する挙証責任はあなたに帰属しますが、たとえあなたが「奇蹟」の存在を証明しようとしまいと、神慈秀明会の主張に「一部でも矛盾を証明すれば十分」であるがゆえに、神慈秀明会の主張は自滅せざるを得ない、ということです。
そうでなければ、神慈秀明会の課す基準は、他人に厳しく自分に甘い二重の基準(ダブル=スタンダード)になります。

> 私は、「奇跡を体験した」という人。「秀明会に奇跡はあったという事が当たり前の常識として定着している人」を相手に、脱会促進の活動をしています。

私は原則論をつめれば神慈秀明会の教義ひいては岡田茂吉の差別思想を全否定できると思いますが、「奇蹟」体験にこだわるのでしたらそういう論法でも、ちょっとだけなら体験談を言えます。(この点は次の書き込みで書きます。)

> 私が2873で話題にし、私自身が相手にしている、「神慈秀明会では奇跡が起こるのが当たり前の常識として定着している人。自分自身も奇跡を体験したという人」を相手に、元信者さんが「注目せよ」と仰っていることを言っても、私は、大して効果がないだろうと思っています。その理由も2873で書きました。何を言っても、結局は「自分が奇跡を体験した」という所に帰ってしまうからです。

あなたがそう思うのは勝手ですが、私は全然そう思いません。なぜなら、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」というほど厳密な基準を相手に課すなら、その基準は当然自分にも課すべきであり、それゆえ、たとえ「奇蹟」があろうとなかろうと、少しとはいえ間違いがあるのならその思想は全否定されねばならず、それゆえ『護られた街』の中でのまちがいの指摘がたとえ「瑣末」であっても、その「瑣末」なまちがいゆえに神慈秀明会の教義も岡田茂吉の思想も全否定されるべきであるからです。(実は『護られた街』における指摘は「瑣末」などではなく本質的な指摘なのですが、あえて神慈秀明会の幹部が言いそうな言い訳を想定して、同書の指摘を「瑣末」ということにしておいてやります。これを読んでいるだろう幹部よ、ありがたく思え！)

> その意味で、元信者さんが「注目せよ」と仰っている話、私はあまり興味がありません。「奇跡を体験したとする信者」を相手に脱会活動をしている私の立場からすると、脱会活動には、あまり役にたちそうにないからです。

繰り返しますが、あなたがそう思うのは勝手ですが、2887における�Aの論理をよくよく考えてくみてくれませんかね？
神慈秀明会が「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という立場に立つのなら、その神慈秀明会の教義のうち、たとえ「瑣末」なまちがいでもあれば、他ならぬその神慈秀明会の立場ゆえに同会の教義を全否定できる、という論理には矛盾はないでしょう。(他人に厳しく自分に甘い、二重の基準を取らない限りは)

それゆえ、

> 奇跡を否定せずに脱会活動を行う方が効果的か、奇跡を否定することで脱会活動を行う方が効果的か、または、相手によってうまく使い分けるべきなのか、そういう話題ならば、この掲示板で繰り広げる意味があるでしょう。

という指摘も微妙に本質をはずしています。神慈秀明会が「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という立場に立つのならば、神慈秀明会の教義のうち、たとえ「瑣末」なまちがいでもあれば、他ならぬ神慈秀明会の立場ゆえに同会の教義さらには岡田茂吉の差別思想までも全否定できるからです。

私の、いわゆる「奇蹟」体験はまた後日。でも「奇蹟」と呼ぶにはショボイです。ただ、本質的な問題は、私がそのとき「奇蹟かも？そうでないかも？」という迷ったような主旨のことをつぶやいたときに、それを強引に「奇蹟」と思い込ませようとした神慈秀明会の集団的圧力にこそある、とみなすべきでしょう。というのも、そのような圧力を使っているなら、ショボくない「奇蹟」体験も、そのような圧力あるいはトリックのせいで感じたものである、と容易に推測できるからです。

[注1]
もちろん私も、新しい法則が認められたり、これまで正しいとされた法則が反証されたりすることがある、という事実はは認めます。ただ、それは科学の進歩(大げさにいうと「規範の転換」(パラダイムシフト))であって、宗教のように科学と相容れない別の領域が科学を転覆させるような「奇蹟」とは違います。
また、私は宗教の意義を全否定するものではなく、『科学とオカルト』(池田清彦・PHP新書)の146ページ以降が示すように、「かけがえのない私」という物語りとして宗教を受け入れる気持ちは理解できますし、それを禁止する権利は誰にもないと思います。ただ、そのことは宗教が科学の領域を侵食する「奇蹟」とは別物だと言っているのです。

[注2]
もちろん、神慈秀明会がそのような主張をしているという断定は、いつもの通りすがり氏による断定なので、挙証責任は同氏に帰属するのですが、もし実際に神慈秀明会がそのような主張をしているのであれば、信者たちは身に覚えのあることですから、同氏の挙証を待つまでもなく気がついてくれるかもしれません。



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[2890] ちょっと驚きました 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/16(Wed) 17:40


元信者さんへ。

ちょっと驚きました。あなたは、
「神慈秀明会の奇跡は本当にありました」
と、私が書いた表現に反応していたんですね。まったくそうだとは気づきませんでした。もし私が、この表現とは違う表現を選択していたら、この議論は存在しないということなのですね。

私は、神慈秀明会という団体を擁護するために「奇跡があった」と言っているのではありません。秀明信者を脱会させる方法論を語る上で、必要な表現としてそれを言ったのです。ですから、そのことに対する立証義務をもつつもりはありません。

ちなみに、挙証責任とは辞書によると「不利益」の事です（責任という言葉を使っていますが、義務があるという意味ではないようですね）。立証しないと、裁判の場においてあなたに不利益だよ、という意味ですが、私は、私の主張している問題領域内で、私がそれを立証しないことで蒙る不利益があったとしても、それは私の主張している内容に対しなんの不都合ももたらしません　（　私が部外者に対し、秀明の奇跡を立証出来なかったとしても、私の秀明信者脱会活動にはなんの不利益ももたらさない　）。

そもそも、元信者さんと私とでは、相手にしてる秀明信者の対象が違うのだと思いますが、私は、「奇跡を体験した」という人。「秀明会に奇跡はあったという事が当たり前の常識として定着している人」を相手に、脱会促進の活動をしています。

そういう人達を相手に、どうしたらもっとも効果的に相手を理解させられるだろうという考えを書いたのが、2873の話でした。




なお、「これに注目して欲しい」という件ですが、私が2873で話題にし、私自身が相手にしている、「神慈秀明会では奇跡が起こるのが当たり前の常識として定着している人。自分自身も奇跡を体験したという人」を相手に、元信者さんが「注目せよ」と仰っていることを言っても、私は、大して効果がないだろうと思っています。その理由も2873で書きました。何を言っても、結局は「自分が奇跡を体験した」という所に帰ってしまうからです。

その意味で、元信者さんが「注目せよ」と仰っている話、私はあまり興味がありません。「奇跡を体験したとする信者」を相手に脱会活動をしている私の立場からすると、脱会活動には、あまり役にたちそうにないからです。私はつねに、どうしたら(部外者ではなく)信者に「なるほど」と思わせ、脱会活動につなげられるのか？という話題を書いているのです。

（浅見定雄さんが言った、護られた街に書かれている事を読んで、「なるほど」と思う人は、神慈秀明会の部外者です。当たり前ですよね。部外者である浅見さんが、部外者である住民に対して説明をした話であり、信者を納得させる目的で話されたことではなのですから。だから、「いわゆる奇跡を体験したとする」信者は、あれを読んでなかなか「なるほど」とは思わないでしょう。ちょっと詳しい信者なら反論も簡単であり、信者を説得するための文章に使うには練り込み不足です。だから私は、浅見定雄さんの文章には、部外者を批判者にする効果はあるだろうが、この文章を元に相手を説得しても、「奇跡を体験したとする」信者の脱会にはつながらないだろうと思っています。）

ただ、元信者さんの体験として、あなたが仰っている方法で、「奇跡を体験したという人。秀明会では奇跡が起きるのが当たり前と思っている人」相手に、脱会工作が成功した例があるのでしたら教えて頂けませんでしょうか？その例はとても有意義で、今後の秀明脱会活動に参考になると思います。

奇跡を否定せずに脱会活動を行う方が効果的か、奇跡を否定することで脱会活動を行う方が効果的か、または、相手によってうまく使い分けるべきなのか、そういう話題ならば、この掲示板で繰り広げる意味があるでしょう。





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[2889] Re:[2888] 元信者さんへ。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/16(Wed) 08:19


いつもの通りすがりさんへ

あなたの言う

> この掲示板で反論をなさるのでしたら、例えば、私の主張より秀明信者の脱会を促せるもっとよい方法があるとか、私が書いた主張よりもこういう考え方の方が秀明のカルトの実情をよく表しているとか、掲示板の主旨にあった内容での反論をされたほうが、読者にとってもより有意義な議論となるでしょう。

という点は、確かにそのとおりなのですが、あなた自身の物言いの中に「残念ながら、神慈秀明会の奇跡は本当にありました。」という意見を2873で、「神慈秀明会の言い分によると〜」という引用としてではなく、あなた自身の意見として書いてしまっているのですから、私はそこについて、引用としてではなくアナタ自身の意見である以上、読者から突っ込まれた場合の挙証責任はアナタに帰属しますよ、という主張をしたのです。
ですから、そのような意見を表明するのはあなたの自由ですが、「神慈秀明会の奇跡は本当にありました」という点に関する挙証責任をあなたに要求する読者は当然想定すべきでしょう。すくなくとも私のように、「物理・化学法則などのようにきわめて厳密に成り立つ法則に反する現象は起こりえない」と確固とした確信をもっている人であれば、「うわ〜、この人は挙証責任を果たせるわけがない『奇蹟』の存在を断言しちゃったよ」と驚き、はなっから何も期待しないので問題はないのですが、自分の断言したことについて挙証責任を問われても大丈夫なんですか？という心配はあります。マジで大丈夫？

> 元信者さんは、次の2点をごちゃまぜにしていませんか？

していません。

私は2887で、以下のように明確に2点を分けて書きました。

�@神慈秀明会のいうところの「奇蹟」を「神慈秀明会が言うには〜」という引用ではなくあなたの意見として奇蹟と断言するのであれば、その断言への挙証責任はアナタ自身が負わねばならない。

�A私自身はあくまで「自然科学の一部や数学じゃあるまいし、自然科学の中でも生物学の場合や、まして人文・社会科学は一定程度の傾向を示せれば十分じゃないの？」と思うんですが、神慈秀明会は「一部でも矛盾を証明すれば十分」という厳密な立場をとっているようなので、「神慈秀明会の教義に限っては、宗教の教義だからといって容赦などせず、仮に神慈秀明会に本物の『奇蹟』が無数にあっても、一部の矛盾は証明済みなので神慈秀明会の教義全体への根本的な反証は済んでいる。」と断言することができる。

これだけハッキリ分けているのに、どうしてごっちゃにしているなどという発想が出るんですか？

ただ、あなたの言い分からすると、

> 私は、2873では、「証明法としての反証法」についてのみ語っています。

という事で、自分は「証明法としての反証法」について言及したのだから、その点しか追及されないはずだ、とお思いのようですが、それは違います。証明法自体も問題ですが、それと別のところであなたは「神慈秀明会の奇跡は本当にありました」と断言しちゃったので、その断言に関する挙証責任は神慈秀明会ではなく断言したアナタに帰属するんですよ、と指摘したのです。自分の発言内容が証明法に関することであっても、あなたが断言をした言葉に関して挙証責任があなたに帰属するのです。
繰り返しますが、マジで大丈夫ですかね？「いつもの通りすがり氏が『神慈秀明会の奇跡は本当にありました』と言うんだから、同氏はその軌跡の存在を証明すべきだ」と言ってくる人がいたら責任取れますか？

で、もちろんその際の証明法はあなたの言うように

> その証明方法は、証拠を積み上げて仮説を真であることを証明する「立証」でも、反対の証拠を提示して仮説を偽であることを証明する「反証」でも、必要に応じてどちらでもよいでしょう。

というのはそのとおりです。ただ、方法のいかんを問わず、「神慈秀明会の奇跡は本当にありました」という断言に関する挙証責任はあなたに帰属するのです。

しかし私としては、それよりも2887の以下の点にこそ注目して欲しいです。

ここでは仮に百歩譲って、それが本当の「奇蹟」だったとしましょうか。しかし、神慈秀明会の考えによれば、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」なのだそうですから、仮にそれが本当に「奇蹟」だったとしても、他ならぬ神慈秀明会の考えによればこそ、「『護られた街』が指摘するように、神慈秀明会ひいては岡田茂吉の思想には一部とはいえ間違いがある」として、神慈秀明会ひいては岡田茂吉の思想は全否定してよい、ということになりますね。[注2]
そうでなければ神慈秀明会の考えは、外部と内部で二重の基準(ダブル・スタンダード)をとっている点において本質的に問題です。

要するに、神慈秀明会の言う、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という思想は、それをとなえた途端、自らにも降りかかってしまうのです。ですから、上記のとおり「奇蹟」の存在を断言したことに対する挙証責任はあなたに帰属しますが、たとえあなたが「奇蹟」の存在を証明しようとしまいと、神慈秀明会の主張に「一部でも矛盾を証明すれば十分」であるがゆえに、神慈秀明会の主張は自滅せざるを得ない、ということです。
そうでなければ、神慈秀明会の課す基準は、他人に厳しく自分に甘い二重の基準(ダブル=スタンダード)になります。



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[2888] 元信者さんへ。 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/15(Tue) 17:00


元信者さんは、次の2点をごちゃまぜにしていませんか？

>挙証責任という考えがありますが、ご存知ですかね？
>新しい定理とか法則を証明する側は精緻な証明をする責任がある（その責任が果たせていないなら証明したことにならない）のに対して、
> その定理や法則に反論するにはその定理や法則の全部を読む必要はなく一部でも矛盾を証明すれば十分なのです。


一つは、「挙証責任」ということ。
もう一つは、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という証明方法「反証法」ということ。

このふたつは別のものです。

挙証責任は、
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B5%F3%BE%DA%C0%D5%C7%A4&kind=jn

>訴訟上、裁判所は、ある事実の存否について証拠から判断できない場合、
>その事実は存在しないと仮定するが、それによって受ける一方の当事者の不利益。
>例えば、金を貸したということが証明できない場合、金は貸していないとされて訴訟は進行する。
>刑事訴訟では検察官が、民事訴訟では原告が原則として挙証責任を負う。立証責任。証明責任。

ということです。平たく言うと、第三者を納得させなければいけないときに発生する責任とでもいえるでしょう。
上記挙証責任は法律用語のようですが、科学の場でも利用されるでしょう。法廷の場にたつとか、科学の定理として採用されるかどうか検討する場にたつ際に発生する責任でしょう。

それに対し、「定理や法則に反論するにはその定理や法則の全部を読む必要はなく一部でも矛盾を証明すれば十分」
というのは、仮説を偽であると証明する際の証明方法です。基本的な証明の手段「反証」のことですが、この「反証」という
言葉は、上記の「挙証責任」と同様、法律用語としても存在しているため、話が混ざってしまっているのでしょう。

挙証責任と、証明手段としての反証法は、直接的な関係はありません。第三者を納得させる「挙証責任」を果たすために、その証明方法は、証拠を積み上げて仮説を真であることを証明する「立証」でも、反対の証拠を提示して仮説を偽であることを証明する「反証」でも、必要に応じてどちらでもよいでしょう。

そして、私が2873で書いた文章の中では、「反証」については語っていますが、「挙証責任」については語っていません。なぜなら前述の通り、この2者は無関係だからです。

私は、2873では、「証明法としての反証法」についてのみ語っています。信者が最初に神慈秀明会を信じる過程として、「これ（この宗教は正しいということ）が真である」ということを証拠をあげて証明する「立証」からではなく、「これ（神はない、奇跡はない）は偽である」という仮説を否定出来る証拠（奇跡）をみせて証明する「反証」から入っているという話をしたのです。

また、2873では、神慈秀明会の信者は、奇跡体験とカルト教義をセットにしてたたき込まれたと書きました。
そのため、カルト教義を批判されると、信者は、奇跡体験という「自分でみたものを自分が信じているという、第三者が介入出来ない場所」に逃げ込んでしまいます。だから、「奇跡体験」と「カルト教義」の分断が必要であるということを書いたのが2873です。

この文章は、神慈秀明会のカルトの構造を分析し、よりよい脱会促進方法を考えようとしたものです。

ですから、ご指摘の、私が気づいていないとする2点は、気づいている、気づいていないということではなく、私が話した事とは無関係なのです。私は、「挙証責任」と「反証法」という、無関係なふたつの話題のうち、「反証法」についてのみお話をしたにすぎません。


なお、私は、この掲示板ではあくまで神慈秀明会のカルト問題について話をしています。神慈秀明会のカルトの構造を読み解き、それにとらわれている人をどうやって脱却させようかというのが、この掲示板での私の話題です。

元信者さんが私の主張を否定してくるのは、議論の場では当然なのですが、この掲示板は秀明のカルト被害に関する掲示板ですので、反論する際は、私が何を分かっていて、何を分かっていないかという視点の反論は、この掲示板では大した意味がありません。

この掲示板で反論をなさるのでしたら、例えば、私の主張より秀明信者の脱会を促せるもっとよい方法があるとか、私が書いた主張よりもこういう考え方の方が秀明のカルトの実情をよく表しているとか、掲示板の主旨にあった内容での反論をされたほうが、読者にとってもより有意義な議論となるでしょう。





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[2887] Re:[2873] なぜ「高学歴でアタマのいい人」が秀明会に入るのか？ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/15(Tue) 10:04


いつもの通りすがりさん、アナタは部分的にまっとうなことを言っていますが、以下の2点において本質をはずしていますね。

> >挙証責任という考えがありますが、ご存知ですかね？
> >新しい定理とか法則を証明する側は精緻な証明をする責任がある（その責任が果たせていないなら証明したことにならない）のに対して、
> > その定理や法則に反論するにはその定理や法則の全部を読む必要はなく一部でも矛盾を証明すれば十分なのです。

> ところで、この、挙証責任というのは面白い話題です。実は秀明会は、この「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」の考え方を利用して布教しています。

この点は、多くの自然科学の法則のように全ての事象に当てはまるものの場合は正しいでしょう。人文・社会科学だと統計的に有意とか、ある程度の対応関係をもって論証することが多いので「一部でも矛盾を証明すれば十分」とはいえないでしょうけど。[注1]

> 奇跡は本当にあったのでしょうか。この「奇跡」は、オウムのように、薬物を使ったり、瞑想をすれば当然発生する脳の生理的現象を「悟りである」と言ったりすることで人為的に作ることもありえますが、神慈秀明会の場合は、そういうものではなかったというのは、信者だった人は良くおわかり頂けるでしょう。
>
> 残念ながら、神慈秀明会の奇跡は本当にありました。たとえ、「おもちゃのダイヤモンドが現れる」というつまらないことでも、物理を勉強している人にとってはたいへんなことです。この「高学歴な人にとって大変なこと」という件で、私が聞いたのは、自宅で、東大理系在学中の信者が、「この、金粉が現れるということだけはどうしても信じられない」という話を仲間と話していたとき、その、自宅の部屋に金粉が現れ、金粉は目の前でみるみる広がり、最後には部屋中が金粉まみれになったという話です。この人にとっては、このことが大変なショックだったようです。

ですので、アナタの挙げたこの事例が本当であれば、それは神慈秀明会の「奇蹟」が証明されたことになるのですが、この文脈でアナタが挙げた、いわゆる「奇蹟」は「神慈秀明会の言い分によると、このような事例があったとのことだよ」という引用として挙げたのでないかぎり、アナタ自身が証明しなきゃならないことです。
ちなみに私自身は信者時代、そういった「奇蹟」の話はイヤと言うほど聞かされてウンザリしましたが、そんな「奇蹟」を実際に自分で目にしたことは一度たりともありません。仮にしたとしても錯覚もしくはトリックだと今なら確信して答えます。
で、もちろん私が何と言おうと、アナタが「神慈秀明会は悪い点もあるが、その『奇蹟』自体は本物だ」という立場を取るのはアナタの自由です。ただ、神慈秀明会の「奇蹟」をそのまま自分が信じているからといって、その自分の「奇蹟」体験をここで披瀝しても、それは挙証責任を果たしたことにならないのです。

もう一つの問題は以下の部分です。

> ですから、この状態を、「証明」という方法で反論するのは難しいですね。今度は反論者側が、「あなたが体験したすべての奇跡は存在しなかった」ということを証明する義務ができるからです。これは、一部の矛盾を指摘すればOKとはなりません。説明出来ない奇跡が、たった一つでも残っているかぎり、「神いない、は偽である」「奇跡はない、は偽である」ということの反論にならないからです。上記の、「自宅の部屋が金粉まみれになった」という現象一つ否定するのに、どれだけの手数が必要か。「私は信じない。どうせその仲間ってやつがグルで、そいつが撒いたんだろう」と、「私は信じない」というのは簡単なのですが、その人の考えを変えることはとても難しいのです。

ここでは仮に百歩譲って、それが本当の「奇蹟」だったとしましょうか。しかし、神慈秀明会の考えによれば、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」なのだそうですから、仮にそれが本当に「奇蹟」だったとしても、他ならぬ神慈秀明会の考えによればこそ、「『護られた街』が指摘するように、神慈秀明会ひいては岡田茂吉の思想には一部とはいえ間違いがある」として、神慈秀明会ひいては岡田茂吉の思想は全否定してよい、ということになりますね。[注2]
そうでなければ神慈秀明会の考えは、外部と内部で二重の基準(ダブル・スタンダード)をとっている点において本質的に問題です。

そんなわけで、いつもの通りすがりさんの意見は部分的にはまっとうです。共感します。

しかし、

�@神慈秀明会のいうところの「奇蹟」を「神慈秀明会が言うには〜」という引用ではなくあなたの意見として奇蹟と断言するのであれば、その断言への挙証責任はアナタ自身が負わねばならない。

�A私自身はあくまで「自然科学の一部や数学じゃあるまいし、自然科学の中でも生物学の場合や、まして人文・社会科学は一定程度の傾向を示せれば十分じゃないの？」と思うんですが、神慈秀明会は「一部でも矛盾を証明すれば十分」という厳密な立場をとっているようなので、「神慈秀明会の教義に限っては、宗教の教義だからといって容赦などせず、仮に神慈秀明会に本物の『奇蹟』が無数にあっても、一部の矛盾は証明済みなので神慈秀明会の教義全体への根本的な反証は済んでいる。」と断言することができる。

という2点に気づいていない点で、微妙に本質をはずしています。

以下は別件です。
多くの方が触れている心の支えの問題ですが、『科学とオカルト』(池田清彦・PHP新書)の146ページ以降を読めばおおまかにはご理解いただけると思います。

[注1]ただ、池田清彦さんという生物学者の本を読むと、生物学の現象の中には全てに当てはまる事象とおおむねしか当てはまらない事象があるようですので、自然科学といっても厳密にはひとくくりにはできないでしょうが、ここではそこまで細かいことは問いません。

[注2]本当は既に書いたとおり、岡田茂吉の思想自体が本質的に差別的なのであって一部のまちがいなどではないのですが、ここでは神慈秀明会の「ご高説」(もちろん皮肉だYO!)に甘えて「一部でも矛盾を証明すれば十分」ということにさせていただき、神慈秀明会および岡田茂吉の思想に関するかぎりは、一部の自然科学や数学の論証のように「一部でも矛盾を証明すれば十分」とさせていただきます。



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[2886] Re:[2885] 新玉川線 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/08/14(Mon) 23:48


> 停電報道見ていましたが、桜新町駅もどこかのチャンネルで映っていました。なつかしい気もしたが嫌な場所です。
失礼ですが　貧しそうな格好している人が乗っていると信者かな？と思ってしまう。japaneseは宗教者でもエコノミック　アニマウル？　　やっぱり　?林も秀明も金か　「あなたの　健康と幸せを祈らせてください」？？？　詐欺学部　詐欺学科卒業か?　おまえ。




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[2885] 新玉川線 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/08/14(Mon) 20:28


停電報道見ていましたが、桜新町駅もどこかのチャンネルで映っていました。なつかしい気もしたが嫌な場所です。



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[2884] 面白い偶然２ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/14(Mon) 16:36


今日の関東地方の停電、まだ噂レベルで裏をとれていませんが、
○林組が浦安から受注した工事において、孫請けの会社が起こした送電線との接触事故だという話が出回っています。

それで、テレビを見ていたら、停電の影響で、半蔵門線/新玉川線が停止していたニュースと、用賀駅の様子が出ていました。

神慈秀明会東京支部は、用賀駅の隣の桜新町駅にあります。新玉川線がとまると、東京支部の信者は足を失い非常に困る状態になります。

この時期に、○林組が事故を起こして、横浜集会所の建設と深い関わりのある神慈秀明会東京支部の信者が使う電車を止めたとしたら、これもまた面白い偶然だなと思いました。あ、本当に○林組の受注工事でこの事故が起きたかどうかはまだ噂レベルですので、この話は雑談ということで。


でも、今回のことでもなんでもいいですけど、もし○林組のなにかの不祥事が発覚して報道沙汰になったとき、ついでといってはなんですが、「4000人の反対署名を集めた建設を強行しようとした」ことも、非常にマスコミ的に面白いネタとして報道されちゃうでしょうね。




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[2883] お久しぶりです 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/13(Sun) 23:56


　狂祖さん、お久しぶりです。

　相変わらず神慈秀明会は色々と愚行を繰り返してくれるので、私も何かとバタバタしております。

　「神慈秀明会はよいところだった」という感想は私も実際によく聞いています。
　何が良い点だったのか？と思って色々と聞いてみると、まさに2881で狂祖さんが言われている通りです。

>井戸端会議の延長に宗教が入っているだけ。

　この一言に秀明の「良い点」が集約されているように思います。

>カルトって言うのは「自分が特別な存在になれる」あるいは「違う世界を知っている」と言う間違った世界観を持たせられる集まりなのかもしれない。

　「自分を必要としてくれている場」がそこにあるような錯覚が人間としての自尊心を微妙にくすぐり、それが秀明地獄への大きな落とし穴であることには気づかない人が現在の秀明会を形作っているのでしょう。
　秀明会がやっていることの真実を知れば、到底このような反社会的団体が存在できる要素などないのですが、「宗教」という名の免罪符によって多くの善良な市民はそこを「良い場所」と勘違いしています。

　これを解き明かし、秀明の真実を人々に知らせ、そこから脱却させることはなかなか難しいことなのですが、幸い？にも秀明会は「集会所建設問題」のような問題を時折引き起こしてくれますので、こうした機会を捉えて秀明の真実を知らせていくことができます。
　「キジも鳴かずば撃たれまいに」という諺がありますが、秀明雉（キジ）は時々鳴いてくれるので、照準を合わせるのには好都合です。

　長い戦いですが、こちらとしては相手が倒れるまで戦えばいいだけなので、じっくり腰を据えて長期戦の構えで頑張っています。





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[2882] 井戸端会議 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/13(Sun) 20:28


こんにちは。

>井戸端会議の延長に宗教が入っているだけ。
>お茶を飲みながら、宗教をネタに座談会としか思えない。
>私が感じる事。
>集会所の雰囲気は決して悪いものではない。

これは、私からするととてもいい雰囲気ですね。

私のいた巨大支部は、月次祭などの祭典以外は、いつ行っても閑散としており、自分のグループの信者に会うことなど滅多になく、浄霊を当番から受けて、帰るしかないというつまらない状況でした。道で信者同士であっても黙って頭を下げる程度の挨拶しかなく、ほんとうに何をやっているのか分からない、どこに人間がいるのかわからない、不気味で冷たい感じの支部でした（新体制になってからの話です）。

お茶を飲んでお話が出来るなら、まだ人間的な環境ですよね。支部と集会所では状況が違うのでしょうか。





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[2881] 変わらない空気 投稿者：狂祖 投稿日：2006/08/13(Sun) 19:52


こんにちは。
ここまで問題が大きくなっていると、私の言葉は無意味ですけど。

彼等は何も変わっていない、と言うのが正直な印象。
井戸端会議の延長に宗教が入っているだけ。
お茶を飲みながら、宗教をネタに座談会としか思えない。
何を求めているのか？と思ってもみたが無意味だし
玉串なんて喫茶店で払う代金みたいな感覚なのかぁ・・と思う。
これは集会所における平日の印象。

寺に集まる近所の檀家さん状態と全く変わらないその空気は
「出来上がった集まりに義務を感じて参加する程度」なのかもしれない。
これが末端である集会所の現実。
そして勧誘の最初は大方、集会所に来る場合が多い。

私が感じる事。
集会所の雰囲気は決して悪いものではない。
年齢にもよるが、場違いかな？と思う程度であり、慣れれば平気になる事の出来る空気だ。
宗教なんて二の次、まずは話せる相手と気にかけてくれる相手の存在であり、それがこの場合における世話人。
誰も知らない状況で、頼れるのは自分の担当である世話人だし、またこの唯一の存在が周りへの接触に対して確実に自分自身を確認させてもらえるのである。

「世間に対して自分は違う存在場所がある」なんて勘違いが人間の性であり、これが生活の活力になるのも人間。
カルトって言うのは「自分が特別な存在になれる」あるいは「違う世界を知っている」と言う間違った世界観を持たせられる集まりなのかもしれない。

どんなに否定しようが、どんなに反対運動が起ころうが、脱会しない信者が多いのはそれなのかも知れない。
末端信者の牙は抜ける牙であり、それを抜くのは本人だが、抜ける状態にするのは私達でありましょう。

つうか、あの井戸端会議空気をなんとかせねば、盲目的に入信する人間は存在する。
居れば居るだけ頼られるんだから、こんなに自分の存在が必要とされる場は無いよね。

本気で考えるなら、信者の方と接点を持つべき。
宗教を切り離した話でね。
間違った義務感を他の方向に向ける事が一番の方法だし、それは本気で考えているなら、決して出来ない事では無いと思う。

過去のカルト事例を相手に伝えても全く無意味。
過去と現在は違うし、それこそここで皆さんが仰っていた新体制と言う言葉で信者は一蹴りして終わり。

「相手の存在なくして、その説得なし」

誰を説得したいのか考えましょう。
我々は野次馬で終わるつもりはないはずです。





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[2880] Re:[2878] もっけいさんへ 投稿者：もっけい 投稿日：2006/08/13(Sun) 16:57


私はもっけいを漢字で書くと木圭というもので、他所で同じ名前の方がいらしたらご迷惑掛けました。
私は同じ岡田茂吉系の教団ですが別の団体に所属しています。　神慈秀明会ではありません。
しかし、どこも大なり小なり同じようなものです。
第3者の監視機関が必要と思われます。
何故なら、皆様ご存知の如く、分裂を繰り返して来た集団なのです。　従って、これからも分裂するか、自己保全に走ってカルト化するかのどちらかだと思います。ちょうど60年代の学生運動が日本赤軍を生んで消滅していったようなものです。
しかし、内部の信者で盲目的になっているのはごく一部で、他の大勢の信者から新しい目が出ることを願っております。
キリスト教や仏教の分派は数百年掛けて生じましたが、ネット社会の現代では幹部の古い頭では問題を解決する時間の無いまま不祥事が宗教界にも起こってしまうのでしょう。



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[2879] 2865 探してきました。さんへ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/08/13(Sun) 16:49


論点をかえてください。この「借金20年」の文章は最初から苦労話が長く続いていているけれども　　　ラスト4行の結論の部分を精査してほしい。「ここで特に言いたい事は−−−−これも何かの参考になると思うからかいた次第である。」の部分ですけど「宗教家の私がこんな事を書くのも変だと思うかも」は変じゃないんですよ　宗教家だからこそかいていると思います。なぜか？これは信者に対して金の執着を断つようにしているのではないでしょうか？そして「何かの参考になると思うから」の部分の「何か」は献金のことだと推測できませんか？なぜなら「信仰が深くなるにつれて金は神様が下さるものとの訳もわかり」信仰すれば神様から金がもらえる？。信仰には献金が必要だからです。
岡田茂吉氏を100パーセント否定しているのではありません。このラスト4行の解釈を秀明会が悪用しているのではないかと考えることもできますが。私にはこのラスト4行が不思議で理解に苦しみますが。2865　探してきました。さんの感想　意見をぜひ聞かせてください。



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[2878] もっけいさんへ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/13(Sun) 14:19


　もっけいさん、こんにちは。

　私もあちこちに書いていますが、人が神を信じたり、信仰を持つことは全く否定しません。むしろ肯定する立場をとっています。
　信仰によりその個人が精神的に救われることは、肉体的にも良い結果に結びつく場合も多く、宗教的奇跡と呼ばれるものの中にはそうしたものもあるのではないかと思います。

　昨今、陰湿な犯罪が多発するのは、人々の心の中に神への畏敬の念が忘れ去られた結果ではないかとも思います。
　もっけいさんがおっしゃるように、人が極限状態まで追い込まれたときにその苦しみから逃れる一手段として神や信仰の道を摸索するのは十分あり得ることであり、それも一つの信仰の道なのだと思います。


　信仰は極めて個人的なものであり、１００人いれば１００通りの信仰スタイルがあって当然なのだと思います。

　しかし、神慈秀明会が行ってきたことをつぶさに検証したとき、それがはたして正しい信仰であってといえるのでしょうか？
　私がこれまで調べてきた内容からはとてもそのような判断はできません。
　神慈秀明会は至る所にウソがあります。ウソで始まり（離脱の神意）、日常的にも次から次へと信者にウソをついて脅し献金や奉仕を強要し、今日に至っても集会所建設問題での住民説明会の席で平気でウソをついて住民を騙しています。
　これがはたして宗教者の行うことでしょうか？

　明主様と呼ばれる「神」の問題ではなく、神慈秀明会の運営方法が根本的に間違っているのだと思います。いや、間違っているという表現は適切ではないかもしれません。
　「間違い」というのは、本来は正しいことを行おうという意志があったのだがそれを実現させる課程で方向が違った場合に使う言葉であり、神慈秀明会は最初から信者を幸せにする正しい信仰を広めようという意志はなく、信者を騙して金を巻き上げることを前提として発足した団体だと私は捉えています。

　金銭収奪型カルトの典型と言っていいでしょう。日本にはこのような金銭収奪型カルトは無数と言っていいくらいたくさんありますが、神慈秀明会もその「成功例」の筆頭に上げることができるでしょう。


　こうした神慈秀明会という団体の問題と、それを信じてやってきた信者の問題とは切り離して考える必要があります。
　信者は自分が信じてきたものが間違いであったとは認めたくないものです。神慈秀明会にはいろいろな面がありますが、自分が信じてきた神慈秀明会は「よいもの」であってほしいという思いが強い信者は秀明会のダーティな部分には敢えて目を向けないようにしたり、良い面を強調し、悪い面は過小評価したりする傾向が強くあります。
　「ストックホルム症候群」とまでは行かないかもしれませんが、長年秀明信者を続けてきた人の中には軽度のストックホルム症候群傾向が発生しているように思います。


　神慈秀明会が繁栄することは人々の将来を明るくするでしょうか？
　私にはそうは思えません。
　平気でウソをつく連中をどうして信用することができるでしょう。
　このような団体が繁栄することは人々を不幸にするだけです。
　例え月３０００円であろとも、このような団体に金を出すことは他の被害者を生む要因を作ることにもつながります。
　神慈秀明会のようなインチキ宗教に金を出すべきではないと私は思います。





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[2877] 無題 投稿者：ロクサス 投稿日：2006/08/13(Sun) 14:10


> 組織の利益のためであれば法を犯すことをなんとも思わない企業風土だってある。

秀明英光も同じようなもんなのか…。神慈秀明会との関係はないってわかったけど…。



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[2876] 洗脳はあらゆる組織にあることだ。 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/08/13(Sun) 14:05


組織とあればその種類を問わず大なり小なり「洗脳」が伴う。別の言葉で言えば「その集団内での常識」である。会社組織でさえそれはある。組織の利益のためであれば法を犯すことをなんとも思わない企業風土だってある。要は「自分の頭で考える」という習慣が大切ではないだろうか？
おかしいと思ったら、自分で情報収集してみる、人に聞いてみるなど方法はある。幸いネットが普及した現代においては賛否両方の様々な意見に触れることができる。
どうか、自分で整理して考えてみることをお勧めする。
医療の世界で言う、セカンドオピニオンのように宗教にもそうしたことがあっても良いだろう。他宗教に触れることを喜ぶと書いてあるのだから、普通の寺や神社などに意見を求めるのも良いかもしれない。



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[2875] 神様を信じるということ 投稿者：もっけい 投稿日：2006/08/13(Sun) 11:46


皆様はもう「前途に希望が全くなく生きていけない」と云う心理状態まで追い込まれたことありますか？

私は思い込みかもしれませんが、その様な状態になった経験があります。（現在も、物理的状態は変わりありません）
そんな時、人間の心（脳）は誰かにこのプレシッシャーを転化し精神状態を正常に保つのではないでしょうか?
私の場合神様（明主様）を疑っていても「これで救われるなら信じてしまおう」と自らに思い込ませ、そのおかげで苦しい状態から逃げられ、現在も生きていることができています。

本当に感謝し、入信したことを後悔していませんし、今でもありがたく思っています。

実際、神様、霊は存在するかも知れませんが証明不可能です、s証明が曖昧なのにあそこまで詳細に霊の世界を説明されることに作為を感じます。
奇跡も体験しましたが、殆どは霊的作用以外で説明がつきます偶然を理由にすることを除外しても、私の知識不足で説明できないだけだと感じています。
このような（霊・奇跡への）疑問を先生にぶつけても、「浄霊が足りない」、「参拝を怠っている」、「想念が違う方向を向いている」等といって、納得する答えは返ってきません。

でも、宗教以外に心の癒されるものが無い私にとって無くててはならないものなのです。
現代、将来も寂しい、又は追い込まれた人間が増加する限りカルトは繁栄していくと思います。
今は布教活動は行っていません、勉強会にはなるべく出ています、献金も感謝の分だけ（維持・活動に必要と思われる）月3000円しています。

こんな精神状態は一般の人から見ると洗脳されていると言うことなのでしょうか？



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[2874] 信じる心は伝染する 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/12(Sat) 17:00


あともう一つ。

旧体制当時は、「奇跡が起きたら明主様アリガトウといい、素晴らしいと思い、信じる心を強くする」ということを、秀明会全体が行っていました。

みんながこれを行っていると、この「信じる心は伝染する」ため、たとえ奇跡を体験していない人でも、その影響を受けて、人の話を聞いただけで信じるようになります。そのうち金粉とか出るので、自分としては「金粉が出た」体験しかしていないのですが、心の中では、「人の病気が治った。人を救った」という疑似体験が済んでいるので、そんな体験をしたような気持ちになってしまいます。

「信じる心は伝染する」これが、神慈秀明会などのカルト宗教が、「信者全員、同じ行動をさせ、それに従わない人を排除する」理由でしょう。

神慈秀明会には奇跡もあったが、その奇跡の数以上に、この「信じる心を伝染させる」方法も悪用していたと思います。





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[2873] なぜ「高学歴でアタマのいい人」が秀明会に入るのか？ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/12(Sat) 16:30


>挙証責任という考えがありますが、ご存知ですかね？
>新しい定理とか法則を証明する側は精緻な証明をする責任がある（その責任が果たせていないなら証明したことにならない）のに対して、
> その定理や法則に反論するにはその定理や法則の全部を読む必要はなく一部でも矛盾を証明すれば十分なのです。

ところで、この、挙証責任というのは面白い話題です。実は秀明会は、この「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」の考え方を利用して布教しています。

よく、「なんであんなカルトに高学歴でアタマのいい人が入ってしまうんだろう」と言われます。秀明会にも、ご多分に漏れず、いわゆる「高学歴でアタマのいい人」がたくさんいました。

この、「高学歴でアタマのいい人」ほど、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」という考え方を利用した秀明会の布教にすっぽりと陥ってしまうのだと思います。

これは何のことかというと、「高学歴でアタマのいい人」は、「この世に神はいない」「この世に奇跡のような、物理現象を越える現象など起こりえない」という定義を信じています。最近の人はそうでもないようですが、一昔前の人ほどそう思っているようです。

この「定義」に反論するためには、たとえたった一つでも、奇跡を見せればいいというのが、神慈秀明会の「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば十分」の考え方を利用した布教です。

奇跡は本当にあったのでしょうか。この「奇跡」は、オウムのように、薬物を使ったり、瞑想をすれば当然発生する脳の生理的現象を「悟りである」と言ったりすることで人為的に作ることもありえますが、神慈秀明会の場合は、そういうものではなかったというのは、信者だった人は良くおわかり頂けるでしょう。

残念ながら、神慈秀明会の奇跡は本当にありました。たとえ、「おもちゃのダイヤモンドが現れる」というつまらないことでも、物理を勉強している人にとってはたいへんなことです。この「高学歴な人にとって大変なこと」という件で、私が聞いたのは、自宅で、東大理系在学中の信者が、「この、金粉が現れるということだけはどうしても信じられない」という話を仲間と話していたとき、その、自宅の部屋に金粉が現れ、金粉は目の前でみるみる広がり、最後には部屋中が金粉まみれになったという話です。この人にとっては、このことが大変なショックだったようです。

このような人が、このような形で、目の前で奇跡を見せられると、その「神はいない」「物理法則を越えた奇跡など存在しない」という定義が、たった一つの現象で、すべて崩れ去るのです。

そして、ここからが問題なのですが、いわゆる「高学歴でアタマのいい人」にとって、「神はいない」「物理現象を越えた奇跡など存在しない」というのは、人生における大前提です。それが壊れた瞬間、「では、その後の人生を、どのように考えて生きていったらいいのか」ということが分からなくなるのでしょう。また、「なぜこのような現象が起こるのか」に興味を持ちます。そこに、神慈秀明会は、その人に新しい生き方を提案してくるのです。自己放棄とか、献金とか。

神慈秀明会は、奇跡を見た瞬間、その人が軽いパニックを起こしている時に、なぜそのような奇跡が起こったのかを、「カルト」をセットにして、教えてくれるのです。

すなわち神慈秀明会は、「この宗教が正しいことを一生懸命証明」してきたのではありません。もしそうならば、「定理や法則に反論するために一部でも矛盾を証明すればOK」が利用出来るのですが、そうではないのです。

「いままでのあなたの常識である、『神はいない』『奇跡はない』は、この現象一発で否定されてしまうんだよ」と、奇跡を見せ、「神はいない、は偽である」「奇跡はない、は偽である」という人生の一大ショックをあたえ、そのすきに、同時に「神慈秀明会は素晴らしい」「献金することは素晴らしい」「自己放棄することは素晴らしい」「離脱は正しい」「世の中の方が間違っている」という考えをすり込んできたのです。

神慈秀明会のカルト教義は、実は、「奇跡があった」という事実と、完全に一致して、一体化して存在しているのです。ですから、秀明会はカルトで悪だ、というのを、この一体化を解かずに説得しようとしても、神慈秀明会のカルト教義を信じている根拠が「奇跡を体験した」という絶対的な事実であるかぎり、相手はそこに戻ってしまい、うまくいかないのです。

なぜ奇跡を体験したことがその人にとって絶対的なのかというと、その根本が「奇跡など存在しないということが、たった一つの奇跡によって偽と証明された」という、非常に強い証明に基づくからでしょう。

神慈秀明会では、たとえ、おもちゃのダイヤがでる、のようなつまらない奇跡でも、信者はそれをしばしば体験するわけです。それを体験するたびに、「神はいる」「奇跡はある」ことを再確認し、それとセットになっている「神慈秀明会は素晴らしい」「だから献金しないと」「だから自己放棄しないと」ということを再認識し続けるのです。そのうち、人の体験だけでも、それを聞くたびに再確認するようになります。


ですから、この状態を、「証明」という方法で反論するのは難しいですね。今度は反論者側が、「あなたが体験したすべての奇跡は存在しなかった」ということを証明する義務ができるからです。これは、一部の矛盾を指摘すればOKとはなりません。説明出来ない奇跡が、たった一つでも残っているかぎり、「神いない、は偽である」「奇跡はない、は偽である」ということの反論にならないからです。上記の、「自宅の部屋が金粉まみれになった」という現象一つ否定するのに、どれだけの手数が必要か。「私は信じない。どうせその仲間ってやつがグルで、そいつが撒いたんだろう」と、「私は信じない」というのは簡単なのですが、その人の考えを変えることはとても難しいのです。


その意味で、前の投稿で、「岡田茂吉を批判することで秀明会を批判することは効率が悪い」と書きましたが、それと同じように、「奇跡を否定することで秀明会を批判することは効率が悪い」と思います。

秀明会は、たった一つの奇跡でも、「高学歴でアタマのいい人」を取り込むことが出来ますが、批判者は、その人の心を変えるためには、その人の奇跡体験が１０あったら、その１０すべてを論理的に否定する義務が発生するからです。なかには、「細かいことは忘れてしまったが、なんか奇跡を体験して感動した」というのもあり、この状況では、奇跡を否定するという方法での反論は、事実上難しいといえるでしょう。

本当は、反論者としては、「その定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば可能」の考え方を利用して、楽に相手を説得したいのですし、部外者の立場としては、それは簡単に出来るように思えてしまうのですが、実は、その手法は秀明会によってすでに利用されており、「定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明」という方法は、時すでに遅く使えないのです。

また、証明という方法で秀明の間違いをその人に納得させるためには、秀明会の提示したルール（奇跡が起きた＝秀明会は正しい）に基づく限り、反論者側の方が証明しなければいけない事が多くなるため、不利なのです。


ですから、私がよくやるのは、「神慈秀明会に奇跡はある」という事と、「神慈秀明会は正しい」ということをまず切り分けることです。この切り分けにさえ成功出来れば、「神慈秀明会は正しい、は偽である」というのは、「その定理や法則に反論するには一部でも矛盾を証明すれば可能」の考え方を使うことで、たった一つの証明を成功させればよいので、比較的簡単です。ただ、その切り分け状態にもっていくまでは、言うほど簡単ではありません。

やはり、相手が、神慈秀明会に矛盾を感じたときに、丹念に「奇跡がある」ことと「秀明会は正しい」ということは無関係だということを少しずつ納得させていかなければいけないでしょう。

この話は私の中でもまだ結論が出ていません。「奇跡があることと、秀明会は正しいということは等しい」という命題を、たった一つの証明で偽に出来るウマイやり方があれば良いのでしょうか。


最後はとりとめのない話で終わっているうえ、この話は、秀明を信じる過程のケースの全てを説明したものでもないのですが、どなたかの、何らかの参考になれば幸いです。




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[2872] 少し眠れました。 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/08/12(Sat) 08:09


2869　元信者さん　2870　いつもの通りすがりさん　コメントありがとうございます。私が原因でどうも失礼致しました。
目的はカルトから善良な市民を解放することですのでお二人の英知結集させていただく様お願い致します。建設着工まで突破口を探し出したく願うものでありますが？。。。



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[2871] いつもの通りすがりさん、それは全ての文章に当てはまることです。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/12(Sat) 08:03


いつもの通りすがりさんへ

> 2868は、読んで頂き、受け入れる人は受け入れる、受け入れない人は受け入れない。

とのことですが、それは全ての文章に当てはまることです。あなたが反論を書こうと書くまいとそれはあなたの自由です。で、私やその他の人がそれに反論を書こうと書くまいと、それも個々人の自由です。
で、反論は書かなくても内心では反対するという選択をするのも自由です。
いずれにせよ、あなたの文章は挙証責任という概念を全く理解していない発想に基づくものであり、議論という行為の前提を無視していると私は判断し、その旨をこうして書きます。
で、それに対してあなたが反論を書かないのはもとより、反論はしないけど内心では反対しているのも自由なのですが、そんなことは当たり前のことです。

でもって

> 護られた街に書かれていることについては、私はまったく別の意見を持っていますが、それをこの掲示板に書く機会は今後無いと思います。

と、あなたは書きました。それもあなたの自由です。
もちろん、これら一連のやり取りをどう解釈するかも個々の読者の自由です。

でもって自由ついでに、私も自由を行使して「岡田茂吉の思想は根本的に差別的である」と再度主張しておきます。
もちろん、いつもの通りすがりさんやその他の皆さんが、私のこの意見に対して書き込みをするか否かはもとより、どのように解釈するかも個々人の自由ですし、さらにそれに対する私の反応は私の自由です。



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[2870] 了解しました 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/12(Sat) 07:00


元信者さん。あなたが賛成出来ないという意見、了解しましたが、特に反論はいたしません。2868は、読んで頂き、受け入れる人は受け入れる、受け入れない人は受け入れない。それだけの性質しかない文章として書きました。金融宗教さんについても同じです。反論をする予定はありません。

ただ、2868の話は、「護られた街」に書かれていることとは、私は別の件であると認識しています。元信者さんは同じ事と認識したんですよね。それは了解しました。

護られた街に書かれていることについては、私はまったく別の意見を持っていますが、それをこの掲示板に書く機会は今後無いと思います。




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[2869] いつもの通りすがりさんへ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/12(Sat) 06:52


いつもの通りすがりさんへ

あなたの意見によると、ある人の批判をするにはその人の全著作を読破しなければならない、ということになりますね。
あなたは以下のように書きました。

> しかし岡田茂吉批判をするのなら、最低限、岡田茂吉全集を楽勝で読破するぐらいのパワーが必要でしょう。いや、批判者ならばそれだけでは不足で、研究者がみたこともないような、批判の論拠になる特別な資料や証言などを多数保有していないといけません。研究者と論争して勝たなければいけないのですから

しかし私はこの意見に全く納得できません。

挙証責任という考えがありますが、ご存知ですかね？
新しい定理とか法則を証明する側は精緻な証明をする責任がある（その責任が果たせていないなら証明したことにならない）のに対して、その定理や法則に反論するにはその定理や法則の全部を読む必要はなく一部でも矛盾を証明すれば十分なのです。
もちろん、あまりに細かい点をつついて批判をしても意味がない場合は多いです。数学の証明のように完全に無矛盾であることを要求される場合はともかく、統計の相関係数のように「おおむね正しい」という定理や法則も存在するからです。しかし、『護られた街』にあるような『聖教書』の問題点は決してそんな細かい批判ではなく、かなり本質的な矛盾だと思います。ですので、岡田茂吉批判は十分に成されていると思います。



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[2868] 金融宗教さんへ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/12(Sat) 04:10


金融宗教さん。あなたの岡田茂吉批判をいつも拝見しています。

さて、神慈秀明会を批判することと、岡田茂吉を批判することは、まったく違う性質の仕事です。なによりも、読まなければいけない資料の量が違います。

神慈秀明会の批判をするなら、せいぜい、聖教書と飛天、過去の秀明紙と楽苑、あとはハンドブックとカモメのジョナサンぐらいを読んでいれば可能です。これらの文章は、現役信者が在籍中に読むことが出来る物です。

しかし岡田茂吉批判をするのなら、最低限、岡田茂吉全集を楽勝で読破するぐらいのパワーが必要でしょう。いや、批判者ならばそれだけでは不足で、研究者がみたこともないような、批判の論拠になる特別な資料や証言などを多数保有していないといけません。研究者と論争して勝たなければいけないのですから

それが、正直言って、たったこの程度の文章を貼り付けられて、

>疲れました。もう探してこないでください。。。

では、今後、岡田茂吉批判はなかなか大変ですよ。
いくら秀明信者がみ教えを読んでいないからって、それでは説得力に欠けてしまいます。

岡田茂吉批判から秀明を批判することも、たまには有効な結果を出すこともあると思うんですが、私はあまり効率的とは思いません。

なぜなら、結局秀明会というのは、根本的には岡田茂吉など信じていないからです。信じていないから、信者でありながら教祖の歴史の知識が少なくても、み教えが隠蔽されていても、秀明の活動がみ教えと矛盾していても平気なのです。信じていないものを批判しても、大して効果はないでしょう。

しかし、秀明会信者の中にも、岡田茂吉を信じている者がまれにいます。でも、その人達を岡田茂吉批判で納得させるためには、

>疲れました。もう探してこないでください。。。

では、ちょっとパワー不足ですよね。秀明信者でも、岡田茂吉そのものに尊信の念を抱いている者は、それなりによく学んでいます。批判する人は、当然、それを楽勝で上回るだけの知識と説得力が必要です。

今回貼り付けられた文章は、岡田茂吉が自分の過去で「株屋相手（いまのサラ金のような一般庶民相手ではない）の金融業」 をやったということが書かれている希少な文章です。[2865] で、題名が「サラ金は言いすぎな気が。。 」となっているのはこの部分を指しているのでしょう。

岡田茂吉は、もともと、世の中から悪を無くすための新聞事業をやりたくて、資金捻出のために商売に精を出していたと言っています。その結果、新聞よりも悪を無くす目的として宗教を選んだとなっているのですが、それを虚偽とし、株屋相手の金融業体験をもとに、金融のモデルを宗教に応用して（ただし岡田茂吉は一般相手の金融業（いまでいうサラ金）を体験していません。）、金儲けのために一般庶民からお金を搾取する目的の宗教団体を作ったということを「証明」するのは、そんなに簡単な作業ではないですよ。
（証明ではなく、想像するのなら簡単ですが。ただ、想像は自分を納得させるのにはいいですが、他人を納得させる力には欠けます。）



岡田茂吉を批判することで神慈秀明会の批判につなげるには、その効率の悪さを克服出来るほどの大きなパワーが必要なのです。

金融宗教さんは、秀明会を批判するために岡田茂吉を批判するという、とても間接的で効率の悪い方法を選んでしまったのですから、その効率の悪さをカバー出来るだけの大きなパワーと、説得力を発揮するのに十分な資料の読みこなしや、岡田茂吉に関する研究者並みの厚い知識と調査量、その結果としての反論の一大大系の構築が必要です。

（fujiyaさんは、神慈秀明会に対して、これが出来ている人です。でも、これと同じ事を岡田茂吉に対してするのは、簡単ではありません。）

もしそのような「岡田茂吉に対する一大批判大系」のようなものが、金融宗教さんの手によって完成したときには、私も大いに参考にさせて頂きたいと思います。




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[2867] 東京新聞 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/12(Sat) 03:56


　東京新聞に掲載された、「カルト防止法は必要か」と題する記事は、カルト問題について色々な意見が述べられており、参考として見ておかれると良いでしょう。


http://www.tokyo-np.co.jp/00/tokuho/20060811/mng_____tokuho__000.shtml





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[2866] 2865さんへ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/08/11(Fri) 23:56


探してきたのはわかりますがあなたの主張は何ですか？
岡田茂吉氏を肯定するのか　否定するのか　どちらなのですか？
論点は株屋相手の金融業で失敗した。ここがサラ金と違うといいたいのでしょうか？　大口で少人数に貸して貸し倒れが起きた。ハイリスクだった。だからこそ小口で多人数に貸すほうがリスクを小さくできるという発想に行き着くのは当たり前のことでしょ。破産しない程度の金額にして多人数に貸して長者番付けに載っている現在の消費者金融がたくさんありますよね。お守りをレンタルして信者を増やして維持費　行事　で稼ぐ。これが目的の出発点であってそのための宗教的　哲学的な理屈をつくるのです。しかも税制上優遇されるのです。岡田氏はある意味天才でしょうね。地震に大戦争のなかで儲けようと思ったら他になかったかもしれませんね。疲れました。もう探してこないでください。。。



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[2865] サラ金は言いすぎな気が。。 投稿者：探してきました。 投稿日：2006/08/11(Fri) 19:55


借金二十年

『栄光』217号、昭和28(1953)年7月15日発行

　私は大正八年から昭和十六年に到る二十余年間借金で苦しんだ。否苦しめられたのである。忘れもしない大正八年三十八歳の時、今の妻と結婚の話が纏（まとま）り、黄道吉日（こうどうきちにち）を選ぶや間もなく、出し抜けに生まれて初めての執達吏（しったつり）という、いとも気持の悪い種族三人が飛込んで来た。何か変な紙片を差出し読ませられたが、何しろ今までそんな経験のない私とて、ただ目をギョロつかせる許（ばか）りだった。そうこうする間も彼らは部屋部屋を見廻しながら、目ぼしい家財道具に小さな紙片をペタペタ貼ってしまった。また差押え理由を細々とかいてある半紙半分程の紙を読んでくれろといい、箪笥（たんす）の横ッ腹へ貼って帰って行った。よく見ると色々な法律的箇条書があったが、その中でギョッとしたのは、差押物件は自由にすべからず、貼った紙片を破棄すると、刑法第何十何条に処（しょ）すという事がかいてあった。
　ところが弱った事には、右の小紙片は箪笥の抽斗（ひきだし）とその仕切りにかけて貼ってある。もちろん開けさせないためだが、しかし開けなければ着物が出せないので困った。そこで色々工夫の末、仕切りの方だけは巧く剥（はが）れたが、抽斗の方は貼ったままでどうやら開ける事が出来たので、ホッと安心したという訳だ。ではなぜこんな目に遭ったかというとそれはこうだ。私は以前もかいた事があるが小間物屋で成功し、無一物同様から十数万の資産をかち得たので、大いに自惚（うぬぼ）れてしまい、かねての念願である新聞事業を一つやってみたいと思いよく調べてみたところ、当時百万円の金を持たなくては難しいとの事なので、何とかしてその百万円を作りたいと思い、種々な金儲けに手を出した。ところがたまたま吉川某なる海千山千のしたたか者と懇意になり、その頃の私は同業者から羨望（せんぼう）の的とされていたくらいなので、世の中を甘く見すぎ、右の吉川の言うがままに第一次欧州戦争後の株熱の旺（さか）んな時とて、株屋相手の金融業を始めた。何しろ私の信用で先付小切手で銀行が貸してくれるので、借主からは日歩五銭の利子が取れるのだから堪らない。一文要（い）らずのただ儲けという訳で、到頭現金と小切手で十数万円に及んだのである。ところがそれを扱った銀行で倉庫銀行というのが突如破産したのである。彼はそれをヒタ秘（かく）しに隠し、小切手を高利貸方面で割引いたから大変だ。それがため高利が嵩（かさ）んで進退谷（きわ）まり、到頭彼は私の前に叩頭（おじぎ）してしまった。全く私にとっては青天の霹靂（へきれき）であったので、止むなく一時逃れとして銀行に頼んで小切手の支払全部を拒絶したから、怒ったのはアイス連中だ。たちまち前記のごとく差押え手段をとると共に、私に対して詐欺の告訴を提起したので、私は検事局へ喚（よ）び出されて散々油を絞られたのである。そこで数人の高利貸に泣きついて、ようやく約三分の二の八万円でケリが付き、半額現金、半額月賦という事になったが、これからがそれを払う苦しみが始ったのである。
　その事件のため約束の結婚も不可能なので、ありのまま打（ぶ）ちまけたところ、先方は普通なら秘密にすべき事柄を、正直に言うとはめずらしい立派な人だと反って賞（ほ）められ、反対に是非実行してくれと言われたので、私も世の中というものは妙なものだと思ったことで、今でも覚えている。この痛手のため営業も窮屈となり、店を株式会社に改め、一時は小康を得たが、忘れもしないアノ翌九年三月の経済界のパニックである。商品下落、貸倒れ等これが第二の打撃となったが、それにも増して今度は彼（か）の大正十二年九月一日の関東大震災である。当時京橋にあった店も商品も丸焼、貸金全部貸倒れと来たので、一時は駄目かと思ったが、どうやら営業だけは続ける事が出来たには出来たが、そんなこんなで私は金儲けがつくづく嫌になり、活きる路を宗教に求めたのである。そこで色々の宗教を漁（あさ）ってみたがこれはと思うようなものはない、その中で一番心を惹かれたのが彼の大本教で早速入信した。これからの事は以前かいたから省（はぶ）いて、借金の方だけかいてみるが、何しろ以上のような訳で、金儲けを止めた以上借金返済は不可能となったので、アイス族共代る代る差押えに来た。何しろ信仰的病気治しの御礼くらいでは知れたものだから、そこで生活費を極度に切り詰め、最低生活で辛抱し、少しずつは返したが、中々思うようにはゆかなかった。そうこうする内幸いにも段々発展し取入も大分増えたので、ようやく借金残らず返し切ったのが昭和十六年であった。数えてみるとちょうど二十二年間借金で苦しんだ訳だから、それまでは重い荷物を背負わされていたのが急に軽くなり、せいせいした訳である。
　ここで特に言いたい事は、借金の抜けない内こそ、寝ても覚（さ）めても金が欲しい欲しいので心は一杯だったが、信仰が深くなるにつれて金は神様が下さるものとの訳も分り、しかも全部返済ずみになったので気持も悠々となった。ところが皮肉にもそれから思いもつかない程金が入るようになり、年々増える一方なので、つくづく思われた事は、金という奴欲しい欲しいと思う間は来ないもので、忘れてしまった頃入るのである。つまり私の二十数年間の経験によって得たのがこの借金哲学である。宗教家の私がこんな事をかくのも変だと思うかも知れないが、これも何かの参考になると思うからかいた次第である。

(注)
アイス、高利貸しのこと。アイスクリームの訳語「氷菓子」と同音であるところから。




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[2864] 金融宗教さんに補足 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/11(Fri) 12:08


金融宗教さんのおっしゃるとおりです。
ただ、一点補足すれば、私が秀明会を辞めた後は、結構長い間執拗な無言電話がありました。他にも様々な嫌がらせ（「地獄に落ちる」とか）があるかもしれません。ただ、『霊はあるか』（安斎 育郎・講談社ブルーバックス）が示すとおり、霊などというものはありません。

いずれにしてもなるべく早い段階で辞めるしかないのです。継続していても良いことなんて何もありません。仮に利益があるとしてもそれは誰かを搾取した結果であって労働に対する正当な賃金ではありません。「脳が破壊される」という表現はまさに正しいと思います。人格がゆがんで、もともとは優しさがあった人であっても全く優しさがなくなります。社会のどの分野に行っても信頼されない人間になってしまいます。

とにかく早く岡田茂吉という外道中の外道から一切の縁を切ってください。



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[2863] 2862さんの言うとおりです 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/08/11(Fri) 05:40


集金団体とは縁を切るのが早ければ早いほど良いです。岡田茂吉はもともと金融業を経営していたのです。私のハンドルネームが金融宗教としているのは　そのことを意識してほしいからです。
サラ金業の発想を応用して宗教にしているだけです。早く勇気をだして辞めないと財産だけでなく脳を破壊されますよ。辞めたら今まで仲の良かった秀明仲間からは一切連絡はこなくなります。孤独を恐れてはいけません。はっきりいいます。他の宗教には行かないで精神科に相談してください。



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[2862] 岡田茂吉＝集金マシーン 投稿者：母が元信者だった 投稿日：2006/08/11(Fri) 00:26


だいぶ以前、ここに書き込みした『母が元信者だった』です。
私の母は、世界救世教及び神慈秀明会の過酷なご用の為、

水戸支部で、５６才で脳溢血で倒れ、最後はゴミのような扱いを受け、死んでいきました。
（午前２時に帰り、朝の始発で教会に行っていた。）

現在、訴えられている、Ｈ本Ｔ子とは私が３才位、
（私は現在５０才）
から知っております。お年故にお気の毒ではありますが、
まあ、今までの悪行三昧故、人生の晩節、天からの罰でしょう。

宗教の為に、家族崩壊し、（親は９才の時に別居）、
１５才の時に親父が死に、残った遺産の２００万円の１００万円を、母は、祖母にすぐ、返すからと言い持ち出し、
神慈秀明会東京支部に献金しました。

当時１５才か１６才の時、東京支部に文句を言いに言った。
Ｈ本Ｔ子は、『あんなんところはいつもそんな事ばかりや〜』
と相手にされず。子供だった私もそれ以上の事が出来なかった。

その後、私は高校を中退し、１６才から働き始めました。
それが最後のＨ本Ｔ子を見た時。まだ生きているとは凄いもんだ。

それからもはや３４年が経っている。確か、母の葬儀にも来なかったんじゃなかろうか…。

基本的に、岡田茂吉を根っこに持つ宗教は全て、
集金マシーン。地上天国？？？　熱海美術館に、あれだけの国宝級の美術品を集め、何が地上天国だと。大馬鹿言うのでは無い。

世界救世教を信じ、浄霊を受けて、医者に診せるのが手遅れになり亡くなった方が何人いるのか。

それは曇りのせいだで終わる。
くそみたいな、インチキ宗教である。

目を覚ましなさい。母の最期は、一人病院の上で死んで行きました。

神慈秀明会の誰か居たか？？？？　そんな奴一人も居ない。
使えなくなると、ゴミのように捨てる宗教だから。

信者さんは、辞めなさい。悪いこと言わないから。
死ぬときに悟るのでは遅いよ。




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[2861] Web2.0は弱者の連帯を支援するかも？ 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/10(Thu) 16:48


『ウェブ進化論』(ちくま新書)という本を読みました。
他にも「Web2.0」という名を冠した本があります。これらの本が示すことによれば、「Web2.0」(一例としては検索エンジンのGoogle)は弱者が連帯する武器になるかもしれません。興味がある方は調べてみてください。



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[2860] 福子さん、こんにちわ。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/10(Thu) 16:46


福子さん、こんにちわ。
大変なご苦労をなさっていますね。宗教の名前や教義の内容がどうであれ、基本構造は西田公昭さんや浅見定雄さんなどの本が示すようなとおりだと思います。

ようするに、教義の細部や誰を教祖とするかは問題ではないのです。問題は、信者・会員・生徒などを搾取してこき使う構造になっていて、その手口にウソがあればそれはカルトあるいはカルト的です。私がしばしば紹介している「タカマサのきまぐれ時評」でも取りあげていることですが、弱い立場にいる人のカネ・時間・労力を使い、強い立場にいる人に奉仕させる構造があれば、それはカルトあるいはカルト的です。ですから、自主的に集まった義勇軍でもないかぎり、軍隊もカルトですし、日本の体育教育や自由度の高いサークルではない運動部（先輩・後輩間の異常な上下関係）もカルトと考えるべきでしょう。

という風に先日書いたとおりです。
私に直接出来ることはありませんが、上記のような構造とか、さらに言うなら反対者を悪魔呼ばわりするとか（私も「母が反対しているのでしばらくは休会したい」と言ったら「悪魔がアナタの母親をそそのかしているのです」と、神慈秀明会の熊谷という奴は言いやがりました）思考法が何でもその団体の思考法に侵食されているとか（「雨は水の浄化と」か「火事は被の浄化」とか言っているので洪水や火事で苦しんでいる人へのいたわりの気持ちなど全くなくなっています）、そういった独善的で非人道的な思考法におちいっている時点でその人はカルトに毒されています。
そしてそれらの人は自らも「退会したら地獄に落ちる」などの恐怖に縛られているので脱会させるのは難しいでしょう。ただ、上記のような原理を知り、カルト以外の人となるべく連帯することをおこなえば、うまくいく可能性はあると思います。
以上、あまり役に立たない意見でしたら失礼しました。



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[2859] 団体は違うけど書かせて下さい。 投稿者：福子 投稿日：2006/08/10(Thu) 10:13


はじめまして。
私が関わらざる得なくなってしまっていた新興宗教は神慈秀明会ではないのですが、信者の人たちの言動や誘い文句・などかなり共通しているなと思いました。

このサイトで家族が神慈秀明会の信者で・・というケースは特に注目していました。私もそうだ（だった？）からです。
私のケースは旦那一家全員信者という状態で、入籍するまで「言えば逃げられる」（旦那本人の言葉）という理由で隠され続けていました。
勧誘しないという条件で入籍だけしましたが、直後から後悔する数年間となりました。

自分なりに矛盾点をついたりと戦ってきましたが、何を言っても無駄です。洗脳を解く事についても弁護士や精神科医に相談しましたが難しいとの事。

自分で実際色々言ってもまさに「ああ言えばこう言う」で、そこに神とか教祖とか地縛霊とか先祖霊とか浮遊霊なんかが絡み付いてきます。そうなると話はどんどんトンデモ方向に行ってしまい、私はというと精神的に疲れ鬱病になってしまいました。鬱は辛いです。無駄な努力をしたと後悔しています。

旦那たちがやっている所は神道と仏教がゴッチャになった団体で、マジメに話を聞けば聞くほど首をひねるような事を言ってきましたが、このサイトを見てかなり共通しているなと思いました。ダイヤはなかったけど、奇跡の水なんて一緒、先祖霊がどうした・・というのも同じ等。

今現在夫や妻等の家族がカルトにのめり込んで悩んでいるという方、許容以上に頑張らないで下さい。
もうだめだと思ったら別の道も考えて下さい。
無責任な考えかもしれませんが、何年も彼らと戦い疲れ果てたら今度は鬱と診断され治療中の今の自分の数年間を考えると本当に勿体無いし、諦めをつけるのに数年を要した自分に対して激しく自己嫌悪してしまいます。
確かに学んだ物はあります。ですが失った物の方が遥かに大きく感じます。そんな今の私は離婚に向けて戦っている最中です。やっと決断出来ました。もう何言っても無駄！（言えば言うほどムキになります。）家族内新興宗教戦争は子供にも悪影響！平穏な結婚生活を続けるには「自分と子供が入信する」か「伴侶が辞めて、熱心な信者である家族と決別する」しかないんだとやっと分かりました。そして後者に望みをかけてきましたが、信仰の自由もあるしやはり無理！
そうなるともう結婚前に彼が恐れていた「逃げる」しかありませんでした。この「逃げる」選択決断の重さは、信者が脱会する事の重さと同じだと思っています。私の場合「離婚はしてはダメなんだ」という事が大きかったものですから。

特に彼らと関わっていた頃にこのような趣旨のサイトを色々見てきましたが、どこも同じような共通点がありますね。
「家庭は壊れる」「家庭を維持しても自分が壊れる」「家庭も自分も壊れる」という。
そしてこのような専門の場があり羨ましい限りです。


最後に神慈秀明会関連の掲示板でこんな事を書くのは場違いであり、大変申し訳なく思いますが、勧誘に対しての苦痛・子供に関しての苦痛・悩みなどは同じだと思うので書き込みしてしました。申し訳ありません。



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[2858] 今信者さんへ 投稿者：kazu 投稿日：2006/08/07(Mon) 09:45


今信者さん、有難うございます。
この文書も見せて何とか説得してみたいと思います。
ただ、かなり頭が固く信じきっているので、受け入れてくれるか、話を左から右に流すのではないかが心配です。
じっくりと時間をかけて話をするしかないのでしょうか。

fujiyaさんＵＲＬ有難うございます。
調べてみます。



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[2857] 面白い偶然ですね 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/06(Sun) 22:14


>秀明学園等は世間ではまともだと言っていますが実際やってる事は創立者を神と教えてる宗教です。

面白いですね。確かに神慈秀明会と秀明学園などは関係がありませんが、同じ「秀明」と名前の付くところをカルトだと言ってくる人がいるとは面白い偶然です。

面白い偶然といえば、他にも最近ニュースをにぎわしている件で「栗東の新幹線駅建設問題」がありますね。

栗東というのは、神慈秀明会の本部にバスで行くときに高速道路から降りるインターチェンジが「栗東」インターなので、遠隔地からバスで神苑に参拝する信者にとって、「栗東」は秀明を連想させる地名なのですが、この場所において、「まったく不要な建設に大金を払うという構図に反対する住民と、(おそらく既得利権を守るために)それを強行しようとする県議会」という闘争が繰り広げられているのが、今の秀明会の上品濃集会所建設反対運動を思い出させて、これも面白い偶然だなと思ってみていました。

もう一つ、先日、粉飾決算のカネ○ウが世に言うハゲタカファンドの食い物にされ、会社が実質的になくなり、カネ○ウの株が暴落したのですが、その際、つい先日行われた株主総会において、「私の株はどうなってしまうの！」と叫んでくってかかる個人投資家の株主に対し、カネ○ウの役員が、木で鼻をくくったような非常に不誠実な説明（的を射ない説明。不誠実な態度。最後に「時間です」と言って無理矢理打ち切る）を行ったとして、テレビではあまり報道されていないようですが、雑誌などで話題になりました。

カネ○ウといえば、先日、上品濃の説明会に来て、木で鼻をくくったような説明、不誠実な態度、最後に「時間です」といって無理矢理打ち切る人をバカにしたような説明会を行い、大変な不評を蒙ったI原T三教師が、元カネ○ウの部長か何かでした。この偶然も面白いなあと思っていました。

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[2856] こんばんは 投稿者：ロクサス 投稿日：2006/08/06(Sun) 20:07


そうですか、ありがとうございます。秀明学園等は世間ではまともだと言っていますが実際やってる事は創立者を神と教えてる宗教です。秀明の先輩方が書き込みしたものとみられるチャットも存在します。

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[2855] 両者は関係ありません 投稿者：fuijya 投稿日：2006/08/05(Sat) 23:23


　ロクサスさん、こんばんは。
　神慈秀明会と秀明学園、秀明英光は全く関係ありません。
　神慈秀明会は善良な市民を騙して金を巻きあげてきたカルト（宗教に名を借りた金銭収奪カルト）であり、秀明大学、秀明英光はごく普通の私立の学校です。
　偶然、「秀明」という名前が同じであっただけで、両者には何の関係もありません。

>新慈秀明会と秀明英光や秀明学園のやり方が一緒と思うのです。

　これが具体的に何を指しているのかよく分かりませんが、秀明英光の教育方針は英語教育に力を入れたまともな学校だと思いますが、なにか問題点があるのでしょうか？


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[2854] ロクサスさんへ、肝心なのは手口・構造です。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/05(Sat) 22:49


ロクサスさん、こんばんわ。
秀明英光という団体は知りませんが、神慈秀明会と名前が似ている点が怪しいですし、「やり方が一緒」という点で疑ってください。
ようするに、教義の細部や誰を教祖とするかは問題ではないのです。問題は、信者・会員・生徒などを搾取してこき使う構造になっていて、その手口にウソがあればそれはカルトあるいはカルト的です。私がしばしば紹介している「タカマサのきまぐれ時評」でも取りあげていることですが、弱い立場にいる人のカネ・時間・労力を使い、強い立場にいる人に奉仕させる構造があれば、それはカルトあるいはカルト的です。ですから、自主的に集まった義勇軍でもないかぎり、軍隊もカルトですし、日本の体育教育や自由度の高いサークルではない運動部（先輩・後輩間の異常な上下関係）もカルトと考えるべきでしょう。
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[2853] はじめまして、ロクサスと申します 投稿者：ロクサス 投稿日：2006/08/05(Sat) 20:22


僕は秀明信者ではありませんが秀明英光の生徒です。新慈秀明会と秀明英光や秀明学園のやり方が一緒と思うのです。やはり秀明英光と新慈秀明会は関係があるのでしょうか？ちなみに、新慈秀明会は　「新興宗教から家族を守ろう」というサイトでしりました。もちろん、あんな宗教クソです

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[2852] 神慈秀明会がやりそうな手口を先取りしてみます。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/05(Sat) 20:19


神慈秀明会がやりそうな手口を先取りしてみます。
で、それの末路や対処法も予想してみます。

興味のある方はご一緒にどうぞ。

1．政界に取り入る。
公明党の支持母体ならぬ指示母体たる創価学会が使っているこの手口は神慈秀明会ならやりかねない、というか既にやっているだろう。でも、たぶん今回の総裁選ではかなり「仁義なきたたかい」になると思うのでヘンな汚名をかぶることはきらう代議士が多いと思う。先ほど紹介した「タカマサのきまぐれ時評」もすでに安倍晋三センセーの後ろ暗いところをつついているので、安倍派だろうがどこだろうが、宗教関係の支持は得たくないと思う。（もし得るとしても泡沫候補もしくは候補するフリだけの詐欺師だろうから、神慈秀明会のカネをちょっと利用して落選もしくは逃げるのがオチじゃないかな）

2．農法を売りにする。
昨今の健康ブームに乗って岡田茂吉流農法を売りにする。これはそれなりにはいけそうだ。……と感心している場合じゃない！対処法としては『現代日本の農協問題』（筑摩ブックレット34号）や『協働組合本来の農協へ』（同35号）といった啓蒙書や『日本の食と農　危機の本質』（ＮＴＴ出版）や『現代日本の農政改革』（東京大学出版会）といった専門的な本を紹介しあったり輪読したりする文化を形成する。（私はすでにこれを始めつつあります）

3．一般論として通用しそうなワクチン
あとはカルト一般の対策として『ゼロからの論証』（青土社）や『現代経済宗教論』（青弓社・2006年8月発売予定）
や『健康法と癒しの社会史』（青弓社・2006年8月発売予定）
といった概論的な本もワクチンになるであろう。
あと、人はえてして物語（ロマン）に心をうばわれがちになるので、『小説のストラテジー』（青土社・2006年8月刊行予定）や『情報処理のコツ　人はなぜ物語に惹かれるのか』（月聖出版）といった本で護身ならぬ護心するのもよいかも？

他にも何か思いつく人がいたら教えてくださればありがたいです。

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[2851] 共有物を商品にして売りつける酸素バー 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/05(Sat) 19:34


「タカマサのきまぐれ時評」を再度オススメします。

http://blog.drecom.jp/tactac/

「カルトな組織をみきわめるために」（2006年8月4日づけ）のような、カルトに典型的な手口を紹介した記事はもとより、「デッチあげられた自然＝非政治性2（宗教団体）」（2006年8月2日づけ）や「知識人・文化人は受注産業に近い？」（2006年7月30日づけ）といった、カルトとまで行かなくてもうさんくさい事例を紹介している点でも有意義だと思います。
あと、みんなの共有物であるべき酸素を商品にして売りつける「酸素バー」なるものが一部で人気をはくしている現状もご紹介します。
かなり進歩的な雑誌『サンデー毎日』（2006年8月13日号）がそんなものを好意的に紹介していたのが残念です。

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[2850] ヒ−リングに行っていました 投稿者：草子 投稿日：2006/08/05(Sat) 17:36


実は、ついつい先月まで、ヒ−リングに通っていました。今回、このＨＰのおかげで、はっきりと決別することを決心しました。本気で信じていたので、本当に残念です。スタッフの人に、岡田茂吉の話をしたのに・・・そのとき、全然関係ないとの答えでした。
正直、スタッフにもなりたいと思っていたので本当によかったです。許可書はまだ持っていますが、近いうちに紙にはさみを入れて、神社で燃やしてもらおうと思っています

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[2849] 矛盾、押付けられる信仰 投稿者：マスカレード 投稿日：2006/08/05(Sat) 02:48


2844　名無し学生さんへ

名無し学生さんの言うとおり、悲しい事に他国では、同じ民族でも宗教対宗教の戦争があります。
過去に、秀明会は戦争とはいかなくとも、創価学会、真光、MOA（救世教）の3つに対しては異常なほど嫌っていました。（今もそうなのでしょうか）
「他の宗教に触れる事は大いに結構だ」なんて言っておきながら、矛盾しています。こんな事から過激なところは戦争に発展するのでしょうか。


さて、昔の話（旧体制の頃）ですが、キリスト教（確かカトリック）をしていた人（男性、20歳代、性格はおとなしく、人懐っこい）が秀明会に入って、掛け持ちでしばらくはやっていたのですが、若かったので、過激な布教!?をする青年部所属になりました。
ある時に彼が、教会の催し物があるので実践に出られない、と助教師に言ったら、そんな事している暇はないでしょ！最後の審判が、もうすぐ来るのよ！人の幸せを心から祈ることはすばらしい事なの、わかる？キリスト教が人の何の役にたつって言うの？○○君の明主様への信仰はそんなものなの？と怒鳴られていました。（こういう事を言う時に不思議と教師、助教師、世話人は目を吊り上げて、かなりヒステリックに言う人が多かったですね。今は思い出すと笑っちゃいますが、当時は怖くて何も言えなかった・・・）
彼は入信前に、信仰を掛け持ちでやっても良いと言われて（私も上記の3つ以外は良いと言われた）入信したのですが、後になってこんな事になるとは思っていなかった、話が違う・・・とかなり肩を落として落込んでいました。
過去の秀明会には、そんな事が当たり前のようにあったのです。
他にも、家族に内緒で家の貯蓄を献金させられたり、先祖代々の土地を売却させ、そのお金を強制的に献金させたりと。土地を持っている事がわかると、いくらで売れるか影で計算している資格者がすごくいやらしく目に映ったものです。
「○○さんの桃の実献金をお許し頂きました。明主様ありがとうございます。」なんてやっていたのを思い出すだけで腹が立ちます。
私は強制的に献金させられた人が泣いているのを見たことがあります。ならず者のカツアゲと一緒じゃないか！

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[2848] 教師の自由 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/08/04(Fri) 15:55


2847の匿名さんへ。

そういう考えの教師もいるんでしょうが、
例えば某拠点では、新体制になった瞬間から「新体制？ふざけるな」という態度で、
本部の意向など全く無視で旧体制のやり方を貫き、路上布教も平気でやっていたところがあります。おそらくそこの教師は、「反会長派」みたいな立場なんでしょうね。

結局、集会所の説明会でI原教師が言っていたように、「教師毎にどのような活動をするのかは教師の自由」というところなのでしょう。

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[2847] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2006/08/04(Fri) 15:42


街頭浄霊復活してないと思うよ。うちの出張所のある信者が
駅で未信者に浄霊して、先生に大変なお叱りを受けていました。「駅デモは禁止だ！何か問題が起こったら会長先生の顔に泥をぬりかねない！」と言われたそうです。

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[2846] kazuさんへ 投稿者：今信者 投稿日：2006/08/04(Fri) 11:25


私の知り合いが、「みろくサロン」というところに行っていました。内容は「びびっととうきょう」と同じです。

fujiyaさんのページに「神書」という本がのっていると思いますが、同じものがそこにもあって、発行所が「神世界教会」となっていたので同じ団体です。

「ヒーリング」というものの他に、「鑑定」というものがあり、家系図を見ながら「あの先祖の方を供養しないと、あなたは救われません」などと言い、先祖一人供養するのに、１０〜３０万ぐらいかかります。

私も知り合いに誘われたので、一応２,３回行きました。そのとき先祖供養といわれたのが全部で六件くらいあったのですが、総額１５０万ぐらいの金額を言われました。

そこからは、fujiyaさんにアドバイスを頂き、行ってはいません。でも場所は高級マンションの一室で、女性が占い感覚で多数来ているようでした。

「神世界教会」は山梨に本部があるようで、昨年東京のNKホールで大きな大会をやったようです。

私が見てきた限りでは、神慈秀明会との関わり合いはわかりませんでした。ただ「神書」の内容が、秀明会の「聖教書」とは違い、�@明主様を教祖としていない、�A聖教書より岡田茂吉の教えが多く載っている、という２点から、救世教の流れは汲んでいると思われるが、秀明会と直接関係があるかどうかは不明、ただやり方としては秀明会を参考にした節があると思われます。

いずれにしろ、バックにある「神世界教会」という名前は表に出さずに活動しているわけですから、それだけでもウサンクサイと思います。

そこで話を聞いたり、私の知り合いの体験でも、確かに「ヒーリング」でいろいろ起こったりするようですが、fujiyaさんの言われるとおり「鰯の頭も信心から」だと思います。

妹さんにはfujiyaさんのHPを見せてあげて、秀明会と同じようなことをしている団体だよと言ってあげて、やめさせたほうがいいと思います。

私は、一応まだ秀明会の信者ですが、集金のスピードはこちらのほうが速いと思います。被害が大きくならないようお早めに対処されることをおススメします。

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[2845] Re:[2843] [2841] びびっととうきょう 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/04(Fri) 09:28


　下記ページはすでにご覧頂いていると思いますが、これ以外にもあちこちの掲示板でびびっと東京に関する記事を読んだことがあります。
　検索エンジンで、「びびっと東京」、「VIVID東京」、「びびっととうきょう」等の言葉で検索するといろいろ出てくると思います。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/vivid.html

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/taikendan/taikendan055.html


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[2844] 感想 投稿者：名無し学生 投稿日：2006/08/04(Fri) 02:46


心の不安や病気は見えないモノにお金を払って直る訳がない。藁をもつかむ人の気持ちにつけ込んで洗脳までしてしまうなんて、残酷。あんま詳しくないから全てがと言う訳ではないけれど新興も宗教も悪としか私は思えません。遠い国では宗教を理由にずっと戦争だってしているし。心の支えになる分、冷静な判断とか出来ない様に心も変えてしまうし。
と、このサイトにきてとても思いました。そして自分がもし何か辛いことがあってもこういう類には漬け込まれないように生きようとも思いました。


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[2843] Re:[2841] びびっととうきょう 投稿者：kazu 投稿日：2006/08/03(Thu) 17:51


fujiyaさん、有難うございます。
びびっとのことが掲載されているサイトを教えていただけますか？
いろいろなところから情報を得て、じっくりと説得していきたいと思います。

実際に行った事のある方、情報を教えてください。
秀明会との明らかな、決定的なつながりを分からせる方法は無いのでしょうか？
どの様に話をすれば分かってくれるでしょうか。
普通ならこのサイトを見ただけで怪しいと思うのですが。



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[2842] 街頭復活 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/08/03(Thu) 16:29


私も街頭浄霊やっていました。
声をかけた人にからまれて警察に行ったこともあります。
事情聴取だけで何もありませんでしたが、今は違うと思います。人に声をかけることは違法かどうかという問題ですが、付きまとったり体に触れれば違法でしょう。また私有地内であれば管理者が制止したにもかかわらず続行すれば住居侵入罪になると思います。
秀明幹部は個人が勝手にやったことだと言って逃れようとするでしょうか？
電車内浄霊もよく昔はありました。まるで車掌の検札のように。しかし車掌に検札されてきっぷを持っていなくて帰路の分の運賃だけバッチリ取られている信者２名組がいました。
（Ｍ出張所）

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[2841] びびっととうきょう 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/03(Thu) 14:19


　kazuさん、こんにちは。
　メールでも同じ質問を頂いておりますが、掲示板の方で回答させて頂きます。

　びびっと東京については、このサイトだけでなく、多くのサイトで問題点が指摘されています。
　実際に体験された方のレポートをお読み頂いてわかる通り、「宗教ではない」と言っているにも係わらず、「めぼしい客」には神慈秀明会の内容をアレンジしたと思われる「宗教まがいの」グッズ販売等を行っており、気が付いたときには多額の金がかかる結果となります。

　普通に考えれば到底まともとは思えませんが、「イワシの頭も信心から」で、それを信じている人には、「実際に体調もよくなっている」と思われることもあるのでしょう。
　決定的な詐欺行為や暴力行為があるわけではないので、その摘発は難しいのが現状です。

　こうした、「あやしげな団体」は日本中に数え切れないほどたくさんあり、いかにその毒牙にかからないようにするかは、事前にそうした詐欺商法に対して情報を仕入れておく以外にないと思います。

　一度、そこにはまってしまうとなかなか抜け出させない仕組みになっており、身内の方が丹念に説得活動を続ける以外に、これといった即効性のある脱会策はありません。

　当サイトはネット上での情報提供や、メール、掲示板による相談には応じていますが、実際にお会いしてアドバイスをさし上げるような活動は行っておりません。

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[2840] びびっととうきょうに妹が・・・ 投稿者：kazu 投稿日：2006/08/03(Thu) 09:58


このホームページにも名前が出ていた、びびっととうきょうなるヒーリングサロンに妹が２年位前から行っていたことが分かりました。きっかけは、家族にお金を貸してほしいと言ってきたことから、話を聞いたところその名前が出てきました。
ホームページに乗っていることを話して新興宗教にだまされているといくら説明しても、実際に体調もよくなっているし、お金を払って、結果が出ないのなら詐欺だが、結果が出ている。
ホームページにびびっとと秀明会のつながりがあると何処に書いてある、うわさ、その人がそう思っているだけ、と受け入れられない状況です。普通の人であれば、このホームページを見れば、怪しげなにおいがすると感じるのですが、マインドコントロールされているのでしょう、びびっとは違うと言い張っています。私の宿題は、そのつながりを証明すること。妹の宿題は、私が出力して渡した、このホームページに出ていた、サロンのこと、体験談をちゃんと読むこと、で昨日の話を終えました。今後どのように話、妹を救ってあげることが出来るのでしょうか。どなたか、ネットでの情報収集には限界があります。
実際にお会いしてお話を聞いたりした方はいらっしゃるのでしょうか。
どなたか、詳しいことをご存知の方がいらっしゃれば教えてください。年を取ってきた両親のことを考えると何とか私がしないと、と考えています。

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[2839] カルト国家日本 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/03(Thu) 07:09


私が愛読している、「タカマサのきまぐれ時評」から、政治家と宗教の関係についての記述を紹介します。

http://blog.drecom.jp/tactac/archive/922#BlogEntryExtend

要するに、日本国政府自体がカルトなのです。なので、日本国の権力者がカルトを敵視するのは、この日本政府教とも言うべきカルトに対立する場合のみであって、日本国政府とよろしくやろうという意図のカルトは、そのカルトが利益をもたらし、あまりに悪名がひどくて提携すると市民の怒りが抑えきれないというほどに至らない限りでは仲良くやるというのが本性です。ですので、一般市民こそが結託しなければなりません。

ただ、神慈秀明会はつぶせると思います。創価学会ほどに票田になるわけではないですから。もちろん、創価学会もカルトであり、つぶすべきです。ですが、各自ができる限りの力でつぶせるものを一つずつつぶしていくことが、最終的には創価学会さえも追い詰める方向へ向かうと思います。

こうしてみると、『仏教解体』や『護られた街』の中で、山根二郎さんがなぜ日本国自体を批判していたかが、よーくわかります。

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[2838] 街頭浄霊（実践）復活!? 投稿者：マスカレード 投稿日：2006/08/03(Thu) 04:17


街頭で浄霊を始めた、とういのは本当なのでしょうか？「実践」と称して私も現役信者の頃に経験があります。

　宗教法人が布教活動をする事は認められているから問題はない、と言われて狂っていた時代（今も狂っているかな）に所構わずやっていました。しかし、実際には駅や電車の中、高速道路のサービスエリア、大学構内、デパート等で浄霊をするのは問題があります。もしこれらの場所で声をかけられたら、「許可をもらっているのですか？」と言って下さい。ほとんどは無許可による違法活動のはずです。通報して下さい。
　当時は、「心があればどこでも浄霊、何時でもどんな時でも、暇さえあれば、浄霊しなさい。明主様に使って頂けるかどうか、今後生き残れるかどうか、自分自身が試されている時なんだ」とまさに狂人資格者（カルト）の発言でした。
それを嫌だと言うものなら「おまえの信仰はそんなものか！それならお光りを返せ！命がどうなっても知らないぞ！」と言われたことがあります。（まさにカルト）
それでやけくそになり「それなら、お光りを返します。」と言ったことがありましたが、ご神前に呼ばれて長い時間「ご指導」という説教をされました。（足がとてもしびれた）

　話がそれてしまいましたが、浄霊を所構わずやって、警察沙汰になると記録は間違いなく残ります。私も事情聴取されて未だに警察に記録が残っています。これは就職する際に、「身辺調査」をうける職種（公務員など）は不利になる事がありますので、ご注意下さい。

最後に、神慈秀明会へ
　街頭浄霊（実践）なんてやめろ！どうせノルマを与えて「目標は何名、それが出来るまで帰ってくるな！」とか、そのうち合宿を始めて、信者に「目標達成できない者は、想念のお詫びだ！食事抜きだ！」なんてことをまたやるんだろう？そこまでして末端信者を苦しめてどうするのだ？人を苦しめれば、必ず自分に帰ってくる事を忘れるな！

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[2837] Re:[2835] トリック！！ 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/08/02(Wed) 22:31


私もお詫び恐怖症でした。
夏に汗をかくのも嫌でした。
服の色が染み付いてもお詫びでしたからね。
でも、おひかりをしなくなってどんなに楽になったことか！
虫が怖くて夏でも襟のボタンを閉めていたんです。
今はＴシャツ１枚で街を闊歩できる快感を！
おひかりをしていれば温泉もプールも風俗も行けなかった。
出かける前に「お外し」して行くこともあったが、家族が触らないだろうか？虫は付かないだろうか？不安だらけ。
窓を開ければほこりが来る。
風の強い日もいやだった。
とにかく制約がすべてなくなった今はスッキリ！
旅行でも楽しんで忘れてください！

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[2836] 聖教書の矛盾４ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/02(Wed) 22:06


　2834に続けて、「護られた街」の中で浅見定雄弁護士が指摘している聖教書の矛盾です。

>３、「救世主」　（２２〜２６頁）
>　「しかしながら精神病者以外、如何なる人間と錐も（いえども）幸福を希（こいねが）わぬ者は一人もあるまい」（２３頁）

　差別主義者岡田茂吉が昔語ったこんな言葉を現代の『聖教書』に平気で載せる神経は、相当なものだと言わなければならない。
重大な差別発言である。
　軽い心の病気を含めれば、日本人でも１０人に１人は精神科のお世話になるという（斉藤茂太『精神科の待合室』）。
　この人たちは幸福を願っていないのか。
　心の病気に限らず、岡田茂吉の教えは全部こんな調子である。
　残酷なほど因果応報の教えである。
　例えば「罪犠と病気」という章（３６３頁以下）にはこうある。

>「罪穢による………病気は治り難く………結核、カリエス、癌等………はこれに属するのである。」

　病者に対するなんと残酷な差別発言であろうか。
　そのくせ岡田茂吉自身、「信仰生活に入られる以前・・・・幼い時から病弱」だったという（『神慈秀明会教修』３６頁）。
　いくら「信仰生活に入られる以前」とはいえ、岡田自身の祖先か前世は、よほど罪穢にまみれていたらしい。

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[2835] トリック！！ 投稿者：騙され子 投稿日：2006/08/02(Wed) 21:56


私は元信者ですが、
入信してから病的な潔癖性になってしまって
秀明会を去った今でも治りません。
おひかりのお詫びがトラウマになっているようです。
ちょっとの汚れや髪の毛が入っていたなどの理由で
何度もお詫びになり、あの頃はそれが恐怖となっていました。
あの頃は、「お詫びにならないように」生活する日々で
辛かったです。

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[2834] 聖教書の矛盾３ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/02(Wed) 21:56


　2829に続けて、「護られた街」の中で浅見定雄弁護士が指摘している聖教書の矛盾です。

>２、「東方の光」　（１７〜２１頁）
>　「�@今から約２千年前ぐらいと思うが、ヨーロッパの一隅から『東方の光』という言葉が生まれ………�A日本という国は言うまでもなく地球の極東にあたり、且つ日本の東は浅草であり、浅草は東の前記の橋場町であるが・・・・・ここでオギヤーと生まれた私（岡田茂吉）」

　要するに、岡田茂吉こそ約２年年前にヨーロッパで予言された「東方の光」つまり「救世主」なのだというのである。だが、

�@約２千年前にヨーロッパの一隅で「東方の光」という言葉が生まれたというのは二重に嘘である。
約２千年前、キリスト教はヨーロッパの一隅ではなく、西アジアの一角、パレスチナに起こった。
またそのキリスト教には「東方の光」などという言葉はない。
それにいちばん近いのは、ヨハネの黙示録七章で「一人の天使」が「太陽の出る方向」から現れたと言っている箇所だが、これは天使が東から現れたと言っているだけで、「光」つまり救世主が現れたと言っているのではない。

�Aここは、できれば丸い也球儀を見ながら読んでいただきたい。
（イ）日本という国は地球の「極東」にはない。
言うまでもなく地球は丸いので、ハワイは日本より遥か東にある。
さらにその東にはアメリカ大陸がある。そもそも中国や韓国や日本を「極東」と呼んだのはヨーロッパの白人たちである。
当時彼らは、自分たちこそ世界の中心だと思っていた。
そんなヨーロッパ人から見て日本が東の端っこにあるのを有難がり、それによって自分が「救世主」であることを証明しようとするとは、なんと卑屈な精神だろう。

（ロ）言うまでもなく日本の東は浅草ではない。
浅草のある台東区の東には墨田区があり（もうこれで橋場町を越えてしまった！）、そのまた東には江戸川区があり、さらにその東には千葉県がある。そしてその遥か向こうにハワイがあるのだ。
　「橋場から東は隅田川になっているから、全くここは東のどんじまい」などと遠慮することはない。
隅田川には江戸時代から橋がかかっていた。いまでは電車も車も走っている。
どんどん渡って、もっと東へ行けばいいのである。

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[2833] みなさん、お返事や情報提供ありがとうございます。 投稿者：元信者 投稿日：2006/08/02(Wed) 07:17


みなさん、お返事や情報提供ありがとうございます。
Ｓ出張所さん、ごめいわくをおかけしました。
ところで、

聖教書には、再浄化という項目に「やっぱり浄霊で治ったのではないと思って医療に行くと・・・」などと書いてあったと思います。この科学者の話もそうです。

という話を聞いて思い出しました。私が入信していたころ、「母が反対するのでしばらく休会したい」と言ったところ、「悪魔が親をそそのかしているのです」とか「そんなことしている間に、最後の審判が来ちゃうよ」などと言って、無理やり引きとめようとしやがりました。
あと、浄霊についてですが、かなり遠くまで行かされた上に、終わってからも報告のためにわざわざ本部までもどらねばなりませんでした。もちろん、今にして思えばこれも信者をコントロールするための手口だったと感じます。ちなみに、就職してからは出張先からはせいぜい「出張が終わりました」と電話すれば十分で、本社に帰ることを強制されたりはしません。普通そうですよね。

話は変わりますが、サリンをまいた林郁夫の本があります。これを読んでいる神慈秀明会のアナタ、オススメですよ。

http://www.amazon.co.jp/gp/product/4167656175/249-3975923-7309153?v=glance&n=465392&s=books

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[2832] 歓迎●街頭浄霊復活● 投稿者：くもり 投稿日：2006/08/01(Tue) 15:31


新体制後、今まで、中途半端だった。
時期会長、玉男さんは、方針をやっと打ち出したのでしょう。

歓迎します。 街頭浄霊を、・・。

これで、玉男さんの、存在価値があがるというものです。

一般信者のみなさま、いい脱会のチャンスですよ。
こんなカルトに、いつまで、マインドコントロールされているんですか？
いい加減目を覚ました方が、今後の身のためです。

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[2831] 遂に復活したか 投稿者：DEATH秀明 投稿日：2006/08/01(Tue) 14:55


銭が苦しくなってきたのでしょう。街頭ジョウレイは、駅員さんや管理人、あるいは警察に通報しませう。カルトの布教をしていますと言えばいいでしょう。
醜名の実情を知る我々が是が非でも妨害しなければなりません。地球上にこの宗教は不要なのです。

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[2830] ●街頭浄霊復活● 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/01(Tue) 14:09


　神慈秀明会はカルトと名指しされることを恐れて「新体制」という隠れ蓑をまとい、街頭での浄霊や大学キャンパスでの布教活動などを本部の指令で１９９７年以降は禁止してきた。

　しかし、ここにきて、その禁止は解除されたようだ。

　ある方から連絡があり、駅前で知り合いの秀明信者が、「あなたの健康と幸せを祈らせてください」と言って通行人などに対してあの街頭浄霊をしているのを目撃したという衝撃的な報告がもたらされた。
　その場所は大阪駅の駅前ロータリー付近だったとのこと。

　駅前での浄霊だけでなく、大学キャンパスでの布教活動も再開されているとのことで、Ｋ学院大学のキャンパスなどで大学生への声かけが行われているとのことだ。

　他にも浄霊が行われていた具体的な地名が数カ所示されており、かなり広範な地域で街頭浄霊などが復活しているようだ。


　先日横浜市東戸塚で行われた神慈秀明会の住民説明会では、こうした布教活動について、

>教Ｉ：過去はおこなっていたが、現在は色々と誤解を招くのでおこなっていない。
>今後とも、よほど事情が変わらない限り、おこなう予定は今のところない。
>住：今後もおこなわないことを明確にして欲しい。
>教Ｉ：「今は」しないと言えます。

　上記のようなやりとりがあったが、これもウソだったことになる（まあ、ウソは毎度のことですが・・）。

　街頭や大学キャンパスでの布教活動が再開されたのは、激減した信者数を回復せねば秀明会は信者から入ってくる献金が激減し、自然消滅する運命にあるので、これを挽回するために街頭浄霊を再開して可能性が高い。

　神慈秀明会は、”新新体制”に突入したのだろうか？

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[2829] 聖教書の矛盾２ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/08/01(Tue) 06:12


　聖教書に書かれている内容が無茶苦茶なものであることは、著書「護られた街」の中で浅見定雄弁護士も指摘しています。
　以下にその一部を紹介させて頂きます。


>１、序−神慈秀明会とは何ぞや（１２〜１４頁）
>　（終末の）時が近づきつつあるという事は何を意味するか、それは釈尊の唱えた�@仏滅であり、�A法滅尽であり、�Bキリストの世の終わり、または最後の審判の時が切迫した事を想わせるのである。
（１３頁、番号は私【浅見】がつけた）。

�@仏教の「仏滅」とは、お釈迦さま個人の「入滅」（死去）の日のことであって、この世の終わりのことではない。

�Aましてやそれが「法滅尽」とは！？　そんな仏教用語は存在しない。存在するのは「法」と、そして「滅尽」である。そのうち「滅尽」とは、一切の煩悩が消え去ることをいう。「世の終わり」のことではない。

�B「キリストの世の終わり」とは何か。聖書によれば、現在の歴史の終わりに「キリストの世」が来て、それは永遠に続くのである（新約聖書「ヨハネの黙示録」）。「キリストの世」の「終わり」とは、よくも間違えたものである。

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[2828] 創価？古くてすみません 投稿者：ロト 投稿日：2006/08/01(Tue) 03:42


　fujiyaさまお久しぶりです。しばらく見てませんでした。ついにfujiya創価説ですか。いや〜すごいですね。来るとこまできましたね。私のいたとこは創価という言い方ではなく
「学会」って言ってました。未信者の方をくどいたりするときに屁理屈（ほんとは未信者の方のが正しかったんですね）
を言ったりすると、後で「あの人は学会じゃない？」というような使い方をしておりました。

　秀明では、自分たちの言うことをすなおに聞かない信者、未信者への攻撃はすさまじく、そのような人達は学会、救世教（証拠はないのに）のまわしもの。最終的には邪神呼ばわりでした。

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[2827] 聖教書の矛盾１ 投稿者：Ｓ出張所 投稿日：2006/07/31(Mon) 22:27


神慈秀明会とは何ぞや
東に生まれて西へ西へ移動したという。
浅草の貧民窟は隅田川があって、ここが東のどんじまいと書いてあるが、では、江戸川区とか千葉はどうなるのか？
西の端ということになるのか？
こんなことを言ったら、地理も何も分かっていない頭のおかしいやつということにならないか？
千葉支部・江戸川グループ・松戸（今はあるのかな？）
北千住などの信者は疑問に思わないのだろうか？

皆さんも「続・聖教書の矛盾２」以降を書き込んでください！

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[2826] 無題 投稿者：Ｓ出張所 投稿日：2006/07/31(Mon) 22:23


元信者様、Ｓ出張所という名前は仮名ですのでご承知下さい。情報の出所を分かられないためですのでご理解下さい。
聖教書には、再浄化という項目に「やっぱり浄霊で治ったのではないと思って医療に行くと・・・」などと書いてあったと思います。この科学者の話もそうです。
私は最初に聖教書を見たとき、「なんとまわりくどい下手くそな文章だろう」と思いました。これを毎日毎日○○分拝読なんてやっていたものだから、本当に困った愚かなことでしたね。一生懸命清めるために読んだがただの洗脳材料ですね。こんな変な文章も、「よくできている、もっともだ」と思うようになるのですから。

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[2825] 神慈秀明会の人権意識 投稿者：元信者 投稿日：2006/07/31(Mon) 20:53


Ｓ出張所さん、情報ありがとうございます。

個人的な話をさせてください。
私が神慈秀明会の仙台支部に入信していたころ、そこでこんなことがありました。
霊の存在に疑いをもっていた当時の私は、その旨を年長の信者に言うと、その人はこんな話をした。

あるとき、「霊は存在しない」と言う科学者と、霊は存在すると主張する人（たぶん神慈秀明会の信者）が「存在する」「しない」という論争が長引いたと言う。で、そこで存在すると主張していた人は「このままでは結論が出ないから、死んでみましょう」と心中を呼びかけたそうです。もちろん科学者の方は断って、この話はそこで終わったそうです。
しかし問題は、そんな話を「だから霊は存在するんだよ」という証拠となるかのようにとくとくと話した神慈秀明会信者の論理性と人権意識のなさでしょう。
霊魂が存在しないと思っていれば「一緒に死んでみましょう」などといわれて承諾できるはずがないですね。それで科学者が心中を断ったことが、どうして霊魂の存在を示すことになるんですか。あと、そのようなことを平気で言ってしまう点からして、神慈秀明会は他人の生存権や、霊を信じないという信仰の自由など、人権意識を根本的に否定している、とてつもなく非道な集団と言えましょう。

がんで死んだ信者さんには可哀想であったとしか言いようがないです。遺族の方がいらしたら、ぜひとも神慈秀明会の対応が死に追いやったのではないかという点を追及して欲しいです。もちろん、死を受け入れることは容易ではないでしょうから、層簡単にはいかないとは思います。ですからあくまで希望です。
その信者さんも、早い時期に神慈秀明会をみかぎって病院で治療を受けていれば、助かったかもしれませんね。
もちろん、神慈秀明会はその人の死をいたんだり責任を感じたりはしないでしょう。「信仰心が足りなかった」とか「浄化の一種だ」とか理由をつけて、その人に遺族がいれば「これ以上あなたの家系から不幸を出さないように、死んだ信者の遺産を寄進しなさい」などと言い寄ることでしょう。

あと、余談ですが『霊はあるか』（講談社）という本があります。神慈秀明会のしんじゃさん、もしこのページを読んでいたら、この本も少しでいいから読んでください。お願いします。
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4062573822/249-3975923-7309153?v=glance&n=465392&s=books


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[2824] がんで死亡 投稿者：S出張所 投稿日：2006/07/30(Sun) 16:15


若い信者が亡くなっているよ。どうしてご守護がないのかな？

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[2823] ついでに 投稿者：元信者 投稿日：2006/07/30(Sun) 13:30


悪徳商法マニアックスというホムペがあります。
皆さん、よかったらどうぞ。

http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/index.html

あと、しんじゃさんには、このホムペの揚げ足さんという人とも漫才をやることをオススメします。
もちろん、私ともコンビを組んでくだされば幸いです。

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[2822] しんじゃさん、こんにちわ。 投稿者：元信者 投稿日：2006/07/30(Sun) 13:25


しんじゃさん、こんにちわ。
「しんじゃ＆元信者」で漫才でもやりませんか？何か良いコンビ名があったら教えてください。

ともあれ、あなたは今回ボケてくれたので、私がツッコミをやります。

「疑問をもった人は辞めることを前提にしてたら、いくら次々だましのネタを考えても、神慈秀明会という団体が持続しないじゃん！」

このツッコミに対する、さらなるボケを期待します。

ところで、しんじゃさん。
一つお願いがあります。
環境問題の解決を目指している『地球のなおし方』（ダイヤモンド社）という本には、環境問題の解決に十分なツールとして、以下のような提案をしています。カルト問題の解決にも役立つと思うので、神慈秀明会のみなさんに伝えてくれませんかね？
どーぞよろしくお願いします。

それでは、十分なツールとはどのようなものでしょう？少なくとも私たちが「役に立つ」と実感を持って思った五つのツールを説明しましょう。ビジョンを描くこと、ネットワークをつくること、真実を語ること、学ぶこと、そして慈しむことです。(185〜186ページ)

で、さらに同書は以下のように解説します。

ビジョンを描くとは、想像することです。本当に望んでいるのは何かということを、まず全般的に、そしてしだいに細かいところまで思い描いていくことです。思い描くのはあくまで自分が本当に望むことであって、人からそう望むように教えられたことでも、それで我慢することに慣れてきたことでもありません。「本当にできるのだろうか」という思いや不信、過去の落胆といった制約を外し、自分の大事な夢に思いをめぐらせることです。(186ページ)
持続可能性革命のどこかの部分に関心を抱いたら、同じ関心を持つ人々のネットワークを探して参加をしたり、自分でつくってくことができるでしょう。ネットワークがあれば、どこで情報が得られるか、どのような参考文献やルールがあるのか、手助けを得るにはどこへ行けばよいのかなどがわかるでしょう。適切なネットワークなら、自分が学ぶうえで役に立つだけではなく、学んだことをほかの人にも伝えていくことができます。(188〜189ページ)
システム思考の中でも最も重要なポイントの一つは、情報をゆがめたり遅らせたり、隔離してはならないということです。その理由は、これまでに述べてきたことで明らかでしょう。あなたが街角で、職場で、仲間に対して、特に子どもに対して話をするときには常に、ウソに立ち向かい、真実を断言できるよう努力することができます。(189ページ)
自分自身もほかの人たちも、一つに統合されたシステムの一部であると見なすようにならないかぎり、崩壊を避けることは難しいのです。そのためには、思いやりの気持ちが必要です。それも、同時代に自分のまわりにいる人たちだけではなく、遠くに暮らす人々や将来世代への思いやりが必要です。未来世代に生き生きとした美しい地球を残すという考えを、心から大事に思えるようにならなくてはなりません。(192ページ)

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[2821] ２８１７のしんじゃさんへ 投稿者：絶 投稿日：2006/07/30(Sun) 09:31


２８１７のしんじゃさん・・

相変わらず支離滅裂な文章で、主張に一貫性がない。
秀明の幹部に　マインドコントロールされてしまうと、
こうなってしまうんでしょうね。

秀明を辞めたいんだが、地獄に堕ちるのが恐怖でなかなか
辞めることができないんでしょう・・

ただし、決して　挑発にのってるわけではありません。
しんじゃさんが、かわいそうで・・

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[2820] トリックー4　 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/30(Sun) 02:22


２８１７さん　あなたこそ　今地獄に通っているのではないですか？　　本当に信者さんなの？　検察官があなたのコメント　主張読んでたらどーするの？

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[2819] 献金 投稿者：コロ 投稿日：2006/07/29(Sat) 23:56


私の彼が信者です.
家族全員が信者だそうですが、献金は全くしてないと彼は主張します。
それでも信者として許される宗教なのでしょうか？

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[2818] Re:[2817] 無題　しんじゃさんへ 投稿者：絶 投稿日：2006/07/29(Sat) 23:10


>fujiyaと共に挙って地獄へ行きやがれ！

最後の　↑この　捨て台詞が、余計でしたね。

しんじゃさん？
途中まで　なかなか　いいこと　いってたようですが・・


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[2817] 無題 投稿者：しんじゃ 投稿日：2006/07/29(Sat) 22:21


このホームページは秀明にとって多大な貢献をしており、当方も支持するものである。秀明を信じられるものだけが残っていくであろうし、疑問を持つものはどんどんやめていけば、秀明もやりやすいだろう。この際少しでも秀明に疑問を持っているものは集団でやめるといい。やめたからといって今のご時勢、引き止められることはまずない。むしろイメージを大事にする秀明は、そういう人がいなくなるほうが都合がいいのだから。そして疑問をもたずに一心不乱に騙される人だけに絞っていくほうが、今後の金儲けがやりやすいわけだ。このページを見て疑問を持った人は今すぐにお守りを送り返す準備をしなさい。そして呪縛から解き放たれた爽快感を味わうといい。秀明は疑問を持つ信者の相手をいちいちしている暇はない。騙されやすい信者を集めてどんどん騙しのネタを考えるのに忙しいのだ。海外は金がかかるので特においしいネタだ。8月にはまた海外のネタで稼がなければならないのだ。忙しいのだ。さあ、やめたい人は今のうちだ。fujiyaと共に挙って地獄へ行きやがれ！

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[2816] おひかりのトリック 投稿者：体験談３０、３１，３２，５０投稿者 投稿日：2006/07/29(Sat) 15:24


当時、資格者から
「おひかり自体が熱くなったり、おひかりを付けていた跡が体に赤く残ったりすんねんよ　不思議やねえ」
などと言われていたが
コレは例の白い布の袋の中にフダの入ったビニール袋と白いプラスチックの板が入っており
この「白いプラスチックの板」が体に面するように袋に入れられており
要するにおひかりが熱くなったり体に跡が付いたりするのは蒸れるからです。
布一枚隔てているとはいえプラスチックの板が皮膚に密着していれば当然蒸れて熱く感じます

コレもトリックと言えよう。

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[2815] おひかりの袋代 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/07/29(Sat) 14:32


おひかりは汚れるので袋の交換が必要なのですが、
交換には、うちの支部では500円かかったと思います。
上の衣袋を交換するだけなら300円だったかな。
内側のプラスチックとビニールまで含めると500円です。

この衣袋も、業者から買った物ではなく、信者が奉仕で
作ったものでした。

しかも、うちの支部では、新体制になったら、袋の値段が
値下がりしたんじゃないかと記憶しています。

個人的には、「信者が奉仕で作ったもの」が売れて
収益を生むということは、目的によっては良いことだとは
思いますが、その場合、明確な収支とその利用状況を
報告する義務が、宗教法人にはあると言えるでしょう。

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[2814] 納得しました。 投稿者：元信者 投稿日：2006/07/29(Sat) 12:56


金融宗教さん、トリックの解説ありがとうございます。

私も仙台支部で、「おひかり」（秀明会のお守り）の中にある板（プラスチック製だったと思います。とにかくゆがみやすい！）がほんのちょっとゆがんでしまったとき、あくまで「自分から希望」という形式で代わりの板を買うように集団的な圧力をかけられました。もちろん、その際には、「おひかりがゆがんだのは、本来は信者の身にふりかかる不幸をおひかりが身代わりになってまもってくれたおかげである」というインチキなおかげ話がついていました。
で、買い換える値段も、明確には書かれていないのですが1万円ではだめで数万円のオーダーである旨いわれ、もちそんそうした指導者の発言はオフレコにされたまま、私の希望という名目で値段をつらげられました。（3万円くらいだったとおもいます）

あと、お守り全体をビニールでカバーする案については、秀明会の新聞のような刊行物に、よほど厳しい肉体労働でどうしても汚れてしまう場合を除き、基本的にはダメである旨書いてありました。

もろい上に常時くびにかけるようにいわれていれば、命令どおりやるかぎり、板がゆがんだり汚れたりするのは当然ですが、それもふくめて金儲けのためのトリックだったわけですね。
納得しました。

いや、何年も前に退会していながら、今の今まで気づかなかった私がマヌケなのかもしれませんが。

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[2813] トリックー3 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/27(Thu) 15:50


秀明会のお守りは白い布　シルクでできている。神社　や寺院のお守りはかなり厚めの強い色の着いた物で　できている。　中にはビニールで包んである物もある。500円から800円くらいである。なぜ秀明会のものは汚れやすく　もろくできているか？考えたことありますか？　なぜか　それは汚れてきたら各支部に行かないといけなくなるように仕組まれているんだよ。単純なトリックである。

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[2812] 退会できてよかったですね 投稿者：すずめ 投稿日：2006/07/27(Thu) 09:06


２８０２の九龍さんへ、退会できたのは、自分が止める決心をできたのだから、立派です。
お金は使い方と言う面があるから、節約していけば、何とかなると思います。
私も、秀明会にではないですが、貸してあげたりその他いろいろで、帰ってこないお金１千万以上有ります。
考えない事にしています。
人間長い事生きているとそのくらいの事は起きると思っています。
兄弟を退会させる事をやってみます。

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[2811] トリックー2 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/26(Wed) 03:46


明主が正しいというのは仮説にすぎませんと思いませんか？
その仮説が正しいと思うならば世界救世教に行けばよろしいのではないでしょうか？　秀明会程金かからなくて信仰できるのではないでしょうか？　東京支部近辺の住民の間ではあそこに悩みを持っていけばいくほどバンバン金取られるとかなり昔から有名になっていたそうです。100万献金もした人何人も知っています。実名　住所　電話番号出しましょうか？　もし強制させられ無理やりさせられたことが証明されたらば　詐欺罪です　　法の華のように破産するべきです。　当たり前のことです。　献金したら良いことがおきるといわれ30万献金したのですが　何も良いこと起きないよ。と泣いていた土木作業員がいましたけど。
30歳代で末期癌で余命1年ありませんと公言していた人がいましたけど　死ぬ前にこのようなすばらしい入会できて光栄に思います
とか言っていましたけど　死ぬまで騙されたことになりますよね。
この団体異常だと思わない？

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[2810] 視野狭窄 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/26(Wed) 02:10


　あざらしさん、こんにちは。

>廻りがどう言おうと『明主さまと自分、自分と明主さま』なんだから何も聞く必要も、気にする必要もない

　この発言をした秀明信者の方は、かなり重傷の視野狭窄に陥っていますね。
　「熱心」になることと、「盲目」になることは全く別のことなのですが、この方は、『明主さまと自分、自分と明主さま』という狭い殻に閉じこもってしまい、それ以外の世界に目を配ることができなくなっています。
　そして明主様を盲目的に信じている筈の彼はその視野狭窄のために、自分が明主様の言葉にも反する行動をとっていることすら見えなくなっています。

　岡田茂吉はまともなことを言っている部分もあるのですが、彼（岡田）の言葉の中にも、

>私は「信仰は出来るだけ疑え」と常に言うのである。
>世間種々の信仰があるが、大抵はインチキ性の多分にあるものか、そうでないまでも下の位の神仏や狐、狸、天狗、龍神等を的としたものが多く、正しい神を的とする信仰はまことに少ないのである。
>従而厳密に検討を加える時、大抵の宗教は何等かの欠点を包含しているものであるから、入信の場合何よりも先ず大いに疑ってみる事である。
>決して先入観念に捉われてはならない。
>何程疑って疑り抜いても欠点を見出だせない信仰であれば、それこそ信ずる外はないであろう。
>然るに世の中には最初から「信ずれば御利益がある」という宗教があるが、之は大いに誤っている。
>何となればいささかの御利益も認めない中から信ずるという事は、己を偽わらなければならない。
>故に最初はただ触れてみる、研究してみるという程度で注意深く観察し、出来るだけ疑うのである。
>そうして教義も信仰理論も合理的で非の打処がないばかりか、神仏の御加護は歴然として日々奇蹟がある程のものであれば先ず立派な宗教として入信すべき価値がある。
>又こういう宗教もある。それは信者が他の宗教に触れる事を極端に嫌うのであるが、これらも誤っている。
>何となればそれはその宗教に欠点があるか、又は力が薄弱である事を物語っている。
>最高の宗教であればそれ以上のものは他に無い筈であるから、他の宗教に触れる事を恐れるどころかかえって喜ぶぺきで、その結果自己の信ずる宗教の優越性を認識し、かえって信仰は強まる事になるからである。


　彼が信奉する明主様はこのように述べているのだから、このようにたくさんの神慈秀明会批判が耳に入った彼が取るべき行動は、その秀明批判の真偽を徹底して調べ、批判が間違っているのか、秀明会が間違っているのかを検証しなければならないのです。
　彼の行動は岡田茂吉の教えに反する行動です。

　しかし、現在も秀明信仰を続けている多くの秀明信者もこの彼と大同小異です。自分に都合のよい解釈をして真実から目をそむけ、自分がこれまで信じてきた秀明信仰を正当化することによって自己を擁護しようとするアダルト・チルドレンばかりです。
　ある意味人間的に甘く、現実逃避の手段として秀明信仰に逃げ込んでいるとも言えます。

　秀明のために踏み外した人生に見切りをつけ、新たな人生を取り戻すのは並大抵のことではありませんが、一度しかない人生なのですから人生の後半くらいはまともになってほしいものです。

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[2809] 金で買える神様 投稿者：Initial_N 投稿日：2006/07/25(Tue) 23:23


　私の妻とその家族が秀明信者です。（妻はそれほど熱心ではありません）
　ある日親たちが来てこういうのです。「おまえたちの幸せを祈らせてほしい。今まで十分祈ってやれなんだことをお詫びする。」と。
　話を聞けばお光りを粗末にして御消却になったとのこと。神様が逃げていくのだそうです。当然断りました。
　しばらくして妻に聞いたところ何万かで新しいお光りがもらえたそうです。これって神様をお金で買ってることになりますよね？
　なんか聞いてて秀明会の神様ってなんだろうと思いました。

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[2808] Re:[2807] [2803] 秀明の実態 投稿者：絶 投稿日：2006/07/25(Tue) 21:57


> すべてが『自分と明主さま』の理屈で済むのなら、会主はなんで離脱なんてしたのでしょうね。救世教内でなにが起ころうと、超然と構えていればよかったのです。

金儲けのためですね。

その目的遂行のため、末端信者を　桃のみ献金や　自己放棄で、サラ金地獄、家庭離散、大学中退、勤務先からの解雇にさらには、自殺まで追い込んで・・
そんなことまで　させておいて・・

ちゃっかり・・
せっせと　小山家は　５０億円もの　不正蓄財をし、

さらには、信徒代表（いつのまに？）の
長男エイジに　あたっては　事務長○田と　結託し、
数億円の　キックバック・・

すべては　金・金・金・
金の亡者・・
このような　お金の亡者が　代表をつとめる カルトは
この　秀明会以外に　どこをさがしても　おそらく
ないでしょう。

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[2807] Re:[2803] 秀明の実態 投稿者：あざらし 投稿日：2006/07/25(Tue) 13:03


> 今回の脱税事件でも目が覚めない信者は、よっぽど小山君にお金を貢ぎたいのでしょう。残念。

fujiyaさん、御無沙汰しています。（HNは変更しています。）そして大王さん、はじめまして。

先日、とある現役信者さんに脱会以来、ばったりと出会ってしまいました。
当然のこととして、脱会理由を色々と問われたので、インターネット等を通じて様々な事実を知ることとなり、信じられなくなったモノに対して手をあわせる気はない、時間も労力もお金も費やすつもりはない、ときっぱりと告げました。

そしてこちらから脱税事件について尋ねたところ、
「あれはエイジさんが勝手にしたことで会長先生は御存知なかった。
それに廻りがどう言おうと『明主さまと自分、自分と明主さま』なんだから何も聞く必要も、気にする必要もない」
とのことでした。

すべてが『自分と明主さま』の理屈で済むのなら、会主はなんで離脱なんてしたのでしょうね。救世教内でなにが起ころうと、超然と構えていればよかったのです。

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[2806] fujiyaさん、ありがとうございます 投稿者：コロ 投稿日：2006/07/25(Tue) 12:09


fujiyaさん。
ありがとうございます。本当に心強いです。

宗教は、感謝の心やアイデンティティを確立するなど、教育に使われるべきです。
彼が幼い頃、「あなたの家族には煙がかかっている。今すぐお払いしなければ・・・」というようなことを
言われたことがある、と言っていたのを思い出します。

私がはっきりさせたいのは、「これから」どうするのかということです。「これから」そして、「結婚後」。

不安が続きましたら、相談に乗ってくださいませ。
どうか、宜しくお願いします。

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[2805] コロさんへ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/25(Tue) 11:36


　コロさん、こんにちは。

　私もコロさんと同じように、

>私が宗教に興味がなかったのと、宗教について聞くことがタブーなように思っていたので深く聞いたことはありませんでした。

　と思い、妻が信仰しているらしい宗教について問いただしたことはありませんでした。
　信仰というのは極めて個人的な問題であり、例え夫婦間でも相手の信仰を妨げる行為はすべきではないと思います。この考え方は当時も今も変わりません。

　しかし、「神慈秀明会との出会い」に書いたような経過でこの団体の正体を知ることとなり、現在に至ります。
　神慈秀明会問題は信仰や宗教の問題ではなく、カルトという犯罪集団に大切な人を奪われた状態からその人を救い出すためにはどうすればよいかという問題です。

　秀明信仰を辞めるように説得することは、「信教の自由」という憲法に保障された権利を侵すのではないかという危惧は必要ありません。
　秀明会の内情を見れば分かりますが、この団体は宗教団体等ではありません。宗教のフリをして従順な人たちを騙し、教団トップが甘い汁を吸っているだけの団体です。

　こんな団体に属していても信者が幸せになることは絶対にあり得ません。それに気づいた多くの人たちはすでに秀明を辞めています。そうした「元信者」の数は数十万人にも及びます。
　現在も秀明に残っているのは、「まだ真実に気づいていない人」と「騙す側の人間」だけです。

　これだけ多くの人を騙すことができたこの団体の手口は非常に巧妙です。これだけ多数の被害者が出ていながら捜査当局の手がこれまで入らないように”操作”してきた技術は卓越したものがあります。
　しかし先日この団体にしては珍しく、大阪国税局の手入れを受け、巨額の脱税が発覚し新聞紙上を賑わした事件がありましたが、あの事件を発端にしてこれからもこの団体は色々と『脚光を浴びる』ことになるでしょう。

　横浜市東戸塚にこの団体の集会所を建設する計画があるのですが、住民説明会の席上でこの団体が見せたパフォーマンスは説明会に参加した住民に、”十分な不信感”を植え付けるものでした。
　これまで彼らは、「騙されやすい人々」だけを相手にしてカルト稼業に成功してきたのですが、戸塚区の住民はそのような「騙されやすい人々」ではない一般人なのに、信者にしてきたと同じように、”ウソ”で場を繕おうとしました。
　その情報は直ちにネットで配信され、世界中（外国からのアクセスも多い）の人たちが神慈秀明会幹部が大嘘をついたことを知ることとなりました。

　彼ら神慈秀明会幹部は自分たちが監視されている状態にあることを認識していないようです。
　従来と同じように平気でウソをつき、それがまだまかり通ると錯覚しているようです。
　住民説明会に参加した秀明幹部が、”旧体制”時代の実力者であったことを見ても、カビが生えたような者をこうした席上に座らせることを厭わない旧態依然としたこの団体の実態が判ります。

　信者数は年々減少しており、早晩壊滅することにはなるでしょうが、コロさんの大切な人を一日でも早くこのような団体から救い出すために頑張って頂きたいと思います。
　いつでもご相談に応じさせて頂きますので、遠慮なくお申し出下さい。

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[2804] 九龍さん、ありがとうございます 投稿者：コロ 投稿日：2006/07/25(Tue) 11:22


私は農学部の学生で環境問題の勉強をしているので、農薬に汚染されていない食品を選ぶ彼のスタイルに関心していました。
最近では、宗教があるのに結婚式スタイルにこだわらないことや、
車の保険と言って、親に毎月２万円を渡すこと（結婚資金のために私が毎月使うお金などを管理させてもらってます）など少し気になっていました。
こんな時期ですし、私は無意識のうち彼に疑問を抱かないように努めていたのかもしれませんね。

まだ、今までの彼の言動などが走馬灯のように巡ります。
冷静になって、そして２人で生きていきたいという気持ちを基にして、彼に向き合おうと思います。
「戦う相手を間違えてはいけません」ですね。頑張ります。

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[2803] 秀明の実態 投稿者：閻魔大王 投稿日：2006/07/25(Tue) 09:23


小山の50億円の不正蓄財は、信者さんたちが、パンの耳を食べ、新しい服も買えず、借金までして献金させられたお金の集積です。誰が一番得をしたのか冷静に考えれば一目瞭然です。今回の脱税事件でも目が覚めない信者は、よっぽど小山君にお金を貢ぎたいのでしょう。残念。

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[2802] Re:[2801] はじめまして 投稿者：九龍 投稿日：2006/07/25(Tue) 01:36


> お尋ねしたいのですが、月に一度必ず彼は集会（？）に通っていました。
> その集会（？）では一体何をするのでしょうか？

　たぶん月次祭（つきなみさい）か秀勉（秀明紙勉強会の略）でしょう。どちらも、一時間から二時間座ってお話を聞くのです。本部で秀明会のリーダーが話したことの要約のようなものです。でも、そのお話のウラには『もっと参拝を、もっと献金を、もっと浄霊活動を、もっと自然農法に参加を、もっと御用を・・・」という事が意図されています。

　私はかつて信者でしたが今はもう退会しています。私もまだ独身時代に秀明に入信し、その時付き合っていた彼（今の主人です。）を入信へと導きました。主人は、私と結婚するためには入信するしかないと思い決意したそうです。私が秀明で盲目的に活動している間、主人は時々は反対しながらも、私が生きがいを感じているならと私と共に活動に参加・協力してくれました。

　しかし、今思えば、この主人の優しさに甘え、主人や子どもに随分出来ない我慢をさせました。私がｆｕｊｉａさんのＨＰに出会い、退会を決意した時は、私の身勝手さに腹を立てた主人から『今までの時間とお金を返せ』とまで言われましたが、今はもう過ぎた事として受け止めてくれています。

　だからこそ、余計に申し訳ないのは、もし私が秀明に対してあれほど献身的でなければ今頃一千万近い貯蓄があっただろうに（ウラを返せば、それだけ秀明に貢いでしまったということ。全て主人が汗水たらして稼いだお金です。）、今は経済的にも余裕がなく、自分たちの老後は勿論のこと、子どもの教育までにも大きな不安を抱えていることです。私のせいで、今は勿論、このように将来にわたる損失を主人や子どもに与えてしまったという事が悔やまれてならない今日この頃です。

　ただ、その中で一つの救いは、退会できたことで、子どもたちを秀明の教えに縛り付けずにすんだこと。もしあのまま、秀明に残っていたら、私たち夫婦は勿論のこと、子供たちの人生を狂わせていたであろうと思うので、それをする前に退会したことは本当によかったと思います。

　少し長くなりましたが、コロさんには私のような失敗をしてもらいたくないので、書き込みさせていただきました。


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[2801] はじめまして 投稿者：コロ 投稿日：2006/07/24(Mon) 23:59


初めてカキコさせていただきます。
私の婚約者（とその家族？）が宗教に入っていたのは知っていました。
婚約者の彼が月に一度必ずその集会に行っていることもしっていました。
彼の家は無農薬など食にこだわっていて、どんなに体調を崩しても
彼が薬を飲んでくれなくて悲しい思いをしながら看病をしたこともあります。
私が宗教に興味がなかったのと、宗教について聞くことがタブーなように思っていたので深く聞いたことはありませんでした。
たまたまMIHOMUSEUMに行って、宗教についても検索にかけてみると・・・。
一度、彼が今後どうするつもりなのか聞いてみようと思いました。

お尋ねしたいのですが、月に一度必ず彼は集会（？）に通っていました。
その集会（？）では一体何をするのでしょうか？

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[2800] トリックー1 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/23(Sun) 19:15


絶さんのコメント支持させていただきます。
お守り自体人件費のかからない信者につくらせ原価100円もしないと思います。３−５万くらいもかかるもの人に紹介できませんよ。
究極のマルチ商法。
絶さんにお金返してあげてください。　　人の資産　生活　人間関係　精神まで破壊する秀明会マルチ。　早く辞めてこころのカウンセリング受けるのがベスト。　自殺しないでね。　こころある信者さん　うつ病に気を付けてください。

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[2799] 資格者の心の中は？ 投稿者：絶 投稿日：2006/07/23(Sun) 18:23


資格者の心の中って、たいしたこと考えていませんよ。
ましてや、世界人類救済だなんて・・
心にも思ってないですよ。
資格者は、給料最低でも５０万円もらえる、
小山社長の部下と考えてください。
いわば、詐欺ビジネスの、幹部社員ということです。

自分の生活のために、必死になって、この小山教を、存続させようかと、毎月本部に終結して、資格者会で、作戦を練っているのです。
この幹部たち、信者の幸せのことなんか、いっさい考えていませんよ。
すべては、自分の生活のため、保身のためです。
現に、九州支部のＧ藤教師や、東京支部のＩ原Ｔ蔵教師・裁判中のＨ本Ｔ子とか、必死で、嘘ばかり言ってるじゃありませんか。
とても、末端の信者から見たら、見苦しい、哀れです。
もう、そろそろ、あきらめて、罪は罪として認め、ちゃんと、事実を公表したほうが、あの世にいっても、救われると思いますが・・・

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[2798] 迷わず「秀明がなくなる」方に賭けるべきだと思います 投稿者：macchan 投稿日：2006/07/23(Sun) 09:59


信者か非信者である前に、家族であり友人であるはずです。
その人が北の方向へ行くべきところを、せっせと南の方向へ進んでいるとしたら、私たちは付いて行かなければならないと思います。
例えば、盲人が駅のホームから線路側へ転落しそうになっていたら、追いかけて行って引き止めなければならないようなものです。
あたりまえのことで、大そうなことではないと思います。

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[2797] fujiyaさんありがとうございます。 投稿者：Initial_N 投稿日：2006/07/21(Fri) 21:50


　fujiyaさん、ありがとうございます。私たちには生まれたばかりの子供がいまして秀明に洗脳されないかと真剣に悩んでします。私のいない間に浄霊とかしているようですし。（親が）
　皆さんの力を借りて頑張っていきたいと思っています。
　このホームページは毎日チェックしています。頑張ってください。（秀明がなくなればという思いがあるので…）

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[2796] lnitialＮさん奥様がやめられると良いですね。 投稿者：すずめ 投稿日：2006/07/21(Fri) 16:50


私は5月の末から、2ヶ月ほど、兄弟の、秀明会と、癌の治療に、付き合っていました。
そうしたら、秀明会と、癌は、似ている所が、あることに、気づきました。

癌は本人が気付かない内に、体の中に有害な物を作ってしまいます。
そして、バイパスの血管を作り癌だけが大きく成長し、最悪の場合は命も奪います。

秀明会も、兄弟の家庭にいつの間にか入り込み姪まで巻き込み、気づけば、私も10年ほど姪には会っていませんでした。
秀明会に友達ができ、嘘つきで、浪費家になり借金を作っていました。
バイパスの血管から、栄養を吸った秀明会の存在は、兄弟の家庭をボロボロに、破壊しつつあります。

私としては、焦らず少しずつでも、治療して行きます。
間に合うかどうか、心細いですが。
まず、よく検査をし癌が作ったバイパス血管を、弱らせ兵糧ぜめ、そして、免疫力をつけ、薬を、点滴と、今、医師が、体にしている治療を見ていたらこれと同じだなと、思いました。

そして秀明会は、社会の癌でもあると、思います。

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[2795] 奥様を守ってあげてください 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/21(Fri) 10:40


　Initial_Nさん、こんにちは。
　私も妻が何らかの宗教を信じていることは結婚前から薄々知っていたのですが、まさかこのようなカルトに嵌っているとは夢にも思わず、ある時、神慈秀明会の実態を知ったときは本当にショックでした。

　私の場合は妻だけが信者だったので何とか脱会させることができましたが、Initial_Nの場合は彼女の家族も秀明信者とのことなので、秀明との関係を断ち切るのが難しいケースです。

　同じようなケースで、離婚した方や親との関係を断絶した方もありますが、そこに至るまでの艱難辛苦は並大抵のものではありません。
　Initial_Nの場合は他の秀明信者の家族とは別居しているということがせめてもの救いですが、奥様も障害年金で得た貴重な収入を献金にまわしてしまうということからすると、秀明汚染度はかなりのものなのかと思います。

　子供さんがおられるのかどうか分かりませんが、このまま奥様が秀明信者を続けて行った場合は必ず子供にも秀明思想を刷り込み、信者にしていきます。なんとかそれまでにはせめて奥様だけでも脱会させるように頑張って頂きたいと思います。


　カルトから家族を取り戻すのは大変ですが、

１、決して怒らない
２、奥様は秀明被害者なのだという意識をしっかり持つ
３、宗教とカルトは全く別のものだという認識を持つ

　こうしたことをInitial_Nさんがしっかり確認し、奥様への愛情で秀明会から脱会させてあげてください。
　大切な人を失わないためには愛情を込めて対応することが大切です。
　奥様は敵ではありません。奥様はInitial_Nさんが守ってあげなければいけない人です。

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[2794] 秀明会をもっと早く知っていれば… 投稿者：Initial_N 投稿日：2006/07/21(Fri) 01:34


　３年前に私はとある女性と結婚しました。
　彼女とその家族が秀明会だったのです。
　私はそれとなく彼女が宗教をやっていることは知っていましたがこんなカルトだとは思いませんでした。全然知らなかったのです。
　彼女はそれほど熱心ではないのでまだ救われていますが家族の力が大きすぎて困っています。

　私たち夫婦は大きな障害を持っておりどちらも障害年金をもらっています。
　生きていくのもやっとなのです。それをほっておいて変な儀式と多額の献金を止めません。
　一度、いくら献金をしているのか聞いてみたところ一切教えてくれませんでした。

　障害者の親というものは子供のことをまず考えるものですがこの家にはその姿勢が一切ありません。本当につらいです。
　秀明会の正体をもっと早く知っていれば結婚なんかしなかったと思います。
　私は何も知らず養子になり婿入りしました。今はとにかくもとの姓に戻りたいです。

　私の家庭はクリスチャンで貧しいけれど愛であふれていました。
　秀明会の家庭は理屈ばっかりで全く愛がありません。
　良いことがあれば明主様のお陰。悪いことがあれば不信仰。

　本当に新興宗教なんて人ごとに思っていました。
　たかが宗教だと思っていた私が甘かった。
　別居してはいるのですがつらいです…

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[2793] 挑発に乗らないようにしましょう 投稿者：fuijya 投稿日：2006/07/21(Fri) 00:44


　2788の、「そうだったのか！」は、その内容からして明らかに挑発行為と見るべきでしょう。
　いくら秀明信者でも、ここまでバカ丸出しの者もいないと思います。

　もし本当にあのように思う者がいたとしたも、そのような者はこの掲示板にあんな文章を書き込んだりはしないでしょう。

　相手にしない方がいいと思います。

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[2792] 無題 投稿者：元信者です 投稿日：2006/07/21(Fri) 00:13


fujiya氏創価説、あいもかわりもせずに、良く出してきますね。
松本市の一件も実は、創価学会が出てきて邪魔されたということに
なっていますから。(その当時、対応してた人から聞きました。多分本部やＨ元支部長への報告もそうだったと記憶しています）

確かに、"いつもの通りすがり "さんが書かれているように
秀明会にとっては、最高の説明です。
なにしろ、前会長が公然と、創価学会・世界救世教は宗教団体じゃないと公言していましたから。相手にとって不足無しと思っているのでは？

"絶"さんの、"今から創価学会に　メール"はあまりお勧めしません。

はっきり言って、"創価学会"は秀明にとって美味しいものです。

少しでも、学会の影が見えたら、それこそ「明主様のお光によって、真の敵(邪心)が出てきた」「学会から東戸塚の住民を守るのだ」といって余計信者をあおって勢いづかせるだけだと思いますが

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[2791] Re:[2788] そうだったのか！の　ソウカへ 投稿者：絶 投稿日：2006/07/20(Thu) 22:40


> ここをやっているフジヤなる人物は創価学会員であったのか。なるほど。それで我々を攻撃しているんだ。邪神には負けないぞ！ここに書いてあることはすべて邪神のたわごとだ。すべては真っ赤な嘘なのだ。これだけ攻撃されるには邪神も最後の足掻きをしているのだ。秀明会はやはり世界を救う超宗教に違いない。いやあすべてがハッキリしてもやもやが吹っ飛んだぞ！秀明万歳！！


↑

これ　そのまま　コピペして　今から創価学会に　メール
します。

楽しみ・・あと　どうなるのか・・

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[2790] 2788さんへ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/20(Thu) 22:11


現在に至るまで　過去に1000円以上の献金に対して領収書を作り
必ず手渡す。これができたらばあなた側を信用します。できますか？　今日からでもできますか？浄土宗入信するのに100円だって聞いたことあるよ。胸にお守りつけてるんでしょ。５万くらいの。
満員電車で他人に触れたらお詫びで5000円かかるんでしょ。
維持費大変ね。自問自答　自己分析　してよ。いい加減にね。
騙された、と思ってお守りはずして　お金献金せず　海外旅行でも行ってきなよ。100万あったらエコノミー使えば　私だったら

10−15カ国は行ってみせるよ。サバイバル一人旅楽しいぜ　いろんな人と出会えて。どこの宗教に入れなんて言わないから。ねーお願いよ。ベイビ−　ハニー　難しいことばかり考えるなよ。

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[2789] Re:[2788] そうだったのか！ 投稿者：プーさん 投稿日：2006/07/20(Thu) 20:49


　だから秀明信者には明主様が仰る「誠」がないんですよ！そんな嘘でもって人を攻撃して。

　明主様は秀明信者達を怒っていますよ。だから「いい加減に目を覚ませ」と、いろんなことを起こしているんです。ほら、あなたにも明主様は懸命になって語りかけていますよ！


「お前たちのやっていることは、真の信仰ではない。私の教えに反している。真に私の教え知りたければ、まず2000編以上からなるみ教えをよく読みなさい」と。


　そんなに秀明会がすばらしいのなら、なんでみんな辞めていくのか？なんで裁判まで起こされるのか？なんで集会所建設反対運動が起こるのか？なんで聖教書やお光は改造されているのか？あなたは本当の明主様を知っているのか？

　アホなことを書き込みする暇があるのなら、もっと明主様のことを勉強しなさいっ！


　明主様は仰っています！
「私の教えに反し、私のことを利用して勝手に信仰し続けるのなら、お前達の悪事をもっと暴くぞよ。」

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[2788] そうだったのか！ 投稿者：ソウカ 投稿日：2006/07/20(Thu) 20:25


ここをやっているフジヤなる人物は創価学会員であったのか。なるほど。それで我々を攻撃しているんだ。邪神には負けないぞ！ここに書いてあることはすべて邪神のたわごとだ。すべては真っ赤な嘘なのだ。これだけ攻撃されるには邪神も最後の足掻きをしているのだ。秀明会はやはり世界を救う超宗教に違いない。いやあすべてがハッキリしてもやもやが吹っ飛んだぞ！秀明万歳！！

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[2787] 腐敗 投稿者：つぶやきシンジャー 投稿日：2006/07/20(Thu) 10:25


「英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していた。」
これって、一応、合法な手段ではっきり言えば
「信者の献金を自分の会社に入れた」って事でしょう。
腐敗したのかね。

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[2786] トリック0 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/20(Thu) 04:59


岡田茂吉は昭和11　1５年の2回患者の体を触るなど　いかがわしい行為をして　医師法違反で逮捕されています。のち観音の衣をかなぐり捨てて、メシア「救世教」へと衣替えをした、などと言い始めましたが　直後　脱税と贈賄の容疑で検挙され有罪判決を受けました。　歴史は繰り返す闇金融宗教団体。。。

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[2785] fujiya氏創価説について 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/07/20(Thu) 04:14


fujiya氏創価説という話についてですが、信者の心理という側からこの件をお話しさせて頂きますと、

神慈秀明会は、最高の宗教で最高の神様なのだから、世の中から祝福され、いかなる反対運動も起こるはずがない、と考えています。

にも関わらず、神慈秀明会を攻撃してくる存在がいるわけで、なぜそのような存在がいるのかという疑問の回答が、信者には必要なのです。

ところで、神慈秀明会の信者の頭脳には、これを言われると、なるほど、と、納得する単語がいくつかあります。その単語の一つが「創価学会」です。

神慈秀明会、とくに今回の横浜の拠点建設の母体である東京支部では、「創価学会」「統一教会」「世界救世教」を、世界三大邪神と説いていました。

そもそも邪神、といっても、その言葉はあまりにも抽象的です。あいつは邪神に憑依されているから、と言っても、なかなか納得が出来ません。証拠がないのです。

ところが、「あいつは創価学会だ」ということになると、神慈秀明会の信者にとっては、それは、「邪神の憑依者」の具体的な証拠となるのです。だから、「ああ、だからか。だから、この素晴らしい神慈秀明会に反発してくるんだな」と納得し、それ以上の追求は終わるのです。相手が邪神であると「納得する」と、「邪神」＝「近寄ってはいけない者」という図式が、秀明会信者の脳にあるので、「創価学会か」と理解したとたん、そこに近寄らなくなります。

そもそも、神慈秀明会は、創価学会のことをよく知りません。神慈秀明会の信者にとって、創価学会は、まさに「ソウカ！邪神か！」と思わせるための「記号」にすぎないのです。

実は、この情報の真偽は、ある意味「どうでもいい」ということもあります。神慈秀明会の信者は、「なぜこの素晴らしい信仰が攻撃されるのか？なぜ？なぜ？」と常に考えています。それに対し、「だってfujiya氏は創価学会だから」という回答は、そのような信者にとってまさに求めていた回答であり、「ああソウカ！」と、その信者が求めていた「納得」というものを得ることが出来ます。もちろん、納得しない信者もいるでしょうが、多くの信者はこのパターンで「納得」するのです。いっかい「納得」をしてしまえば、それでこの件の解説は完了です。

そして秀明会信者は、「創価学会」と聞けば「ああ、だからか」と納得する「脳」を、長年をかけて作られているのです。論理的に整合性のあることを言ってきても、その相手が「創価学会だから」となると、その後、いっさいを拒否する脳です。

信者は「真実」を求めているのではありません。「納得」を求めているのです。fujiya氏創価説は、真実ではなく、納得を与えるための材料なのです。


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[2784] 罪深いです 投稿者：すずめ 投稿日：2006/07/19(Wed) 12:10


この頃すこし兄弟と話ができる様に成りつつ有ります。

でも、困った事が又起きています。
姪が、ローンを、抱えていたのです。
そして、姪も、秀明会に入っていて、中に、友達も居るのです。
小さい頃から、親に連れられて、行っていたのです。

ゴリゴリの信者で、反対するサイトに書いてある事は、嘘ばかりと、言っています。

秀明会は罪深いです。

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[2783] カルト 投稿者：古信者 投稿日：2006/07/17(Mon) 09:57


古い信者です。カルトは困ります。
「イエスマン」しか、信仰者じゃないなんて信者として恥ずかしい。脱税事件もカルト教団の証明みたいなものですね。


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[2782] トリック　最終章 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/15(Sat) 10:37


いくら考えても宗教法人として不適格だと思います。社会通念が通用しない。まじめな若者　子供を巧みに利用しているだけだ。テレビで取り上げられるよう　デモ行進でもしたいくらい。反対の。京都で裁判が予定されているが司法の場でも厳しい判決を期待したい。。。

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[2781] 子どもこそ最大の被害者 投稿者：元信者 投稿日：2006/07/15(Sat) 09:38


くもりさん、こんにちわ。
おっしゃるとおり、子どもこそ最大の被害者ですね。
私が昔所属していた仙台支部でも親子連れが来ていました。
また、子ども向けの秀明会の本(たぶん『めいしゅさま』という、かな書きの本だったと記憶しています)もありました。
私のように親（特に母親）が熱心に説得して脱会できた人は良いですが、親自体が差別的な教えを子どもに注入する構造というのは、何ともやりきれません。
家庭内の虐待もそうですが、カルトの場合は背後に大きな組織があり、思考法がどんどんどんどん差別的になっていくことからして単なる虐待よりもずっと根が深いですね。
何とも憂鬱になる話です。

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[2780] 信者同士のお見合いパーティー 投稿者：くもり 投稿日：2006/07/14(Fri) 18:33


信者同士のお見合いパーティー、福岡支部Ｇ藤支部長の掛け声で、あちこちの拠点で盛んにやってるみたいですね。

秀明の延命策、みじめになってきますね。

子供が、ほんとに、かわいそうですね。
強制的に結婚させられて、産まれた子供たちが、
強制的に、にせのお光を首に掛けさせられて、
変な教えを洗脳させられて、
果たして、学校で
いじめられたりしないんでしょうか？

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[2779] 聡子さん、お久しぶりです 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/13(Thu) 18:28


　「おかげさまです」さんは、体験談１８の、「聡子さん」だったんですね。
　本当にお久しぶりです。すっかりお元気になられている様子で安心しました。

　聡子さんのように、秀明の呪縛から自力で抜けだし、秀明を批判的に見ることができる状態にまでなることができたということは、とても素晴らしいことだと思います。

　大半の秀明信者は、秀明会に対して疑問や不満は薄々感じていても、なかなかその真実を見極めようと一歩を踏み出すことができないでいる人が多いのです。
　そうした中で聡子さんは立派に、”自力更正”したのです。
　聡子さんは秀明に対して、”勝利”したのです。
　今の聡子さんからは、”パワー”が感じられます。

　一時期は秀明の呪縛にとらわれていても、自分を信じ、一歩を踏み出すことができたことが聡子さんを勝利に導きました。
　多くの秀明信者の方が、聡子さんに続いてほしいものです。


>秀明を信じるより、自分を信じてください！
>自分を信じるほうが、秀明を信じるより幸せになれると、私は確信しています。

　私もその通りだと思います。

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[2778] 体験談１８のものです 投稿者：おかげさまです 投稿日：2006/07/13(Thu) 17:38


　fujiyaさんにご相談にのっていただいてからもう２年以上たちました。
　私の体験でお役にたつのかな・・・？というのも私の中ではお蔭様で、完全に過去の事になってるんで。

　現役信者の時から、常に沢山の疑問、矛盾は感じていました。
　例えば顕著な例ですが秀明紙にはおかげ話がでてますが、私や周りの人にそんな例は皆無に等しい・・・。

　ここ、本当におかしいと感じたのは新体制に変わったときです。
　今まで、入信させた方を「子供」と呼んでたのが変わったので、なぜ？ときいてみたら、だっておかしいじゃん・・・との事。
　おかしいなら前から言わなければいい！
　急にもろもろの事が手のひらをかえすように変わりました。
　正しければ信念貫けばいいじゃん！！
　もっともらしい言い訳発言は沢山聞きましたが・・・。

　新体制に変わった本音の部分は、fujiyaさんをはじめ沢山の情報がインターネットにのっています。
　私が現役信者の方に特に言いたいのは、聖教書にも疑って疑りぬいても（ようは懐疑的視点です)本当ならば真実の神・・みたいなこと書いてありますよねぇ。
　言われたことを一方的に信じてるって真実を知ることとはかけ離れてると思うのです。
　宗教に限らず、マルチなんかを例にあげれば解かりやすいとおもいます。○ムエィなどをはじめ、マルチの世界は宗教に非常に似てますから。

　現実を知ることは、ときに非常に傷つきますが、人生棒に振るより断然いいじゃないですか！！！
　幸い今は情報化社会で、インターネットで今まで疑問、不信感を抱いてたものが暴かれています。
　fujiyaさんはじめ、沢山の方が情報を提供してくれます。
　自分一人では考えも及ばなかった視点でfujiyaさんは私の相談にのってくれました。
　その経緯は体験談１８のfujiyaさんとのやりとりに刻銘に記されています。

　秀明を信じているのなら、疑ってみましょうよ！！
　疑っていい、と書いてあるんですから。
　他の方の体験談を目をそらさず見てみましょうよ！
　それからでも、信仰を続けるか、続けないか、決めてもいいんじゃないですか？

　それから、未だに呪縛、洗脳、恐怖をお持ちの方沢山いるとおもいますが、氷が少しずつ溶けていくように、必ず呪縛はから開放されますよ！！
　だってあなたは、ただ騙されてしまっただけですから。

　こんなことかいていいのかしら・・・と思いますが、今の私は、おひかりを踏め！といわれたら余裕でそこまでやるかぐらい踏めますし、Ｔ支部にいってＴ支部長に矛盾点を言いたい放題いうこともやろうと思えば今の私にはできます。
　言いたいのは、それぐらいもう私にはびびってしまうような対象ではないのです。
　それもfujiyaさんに出会えたからですけどね。

　秀明を信じるより、自分を信じてください！
　自分を信じるほうが、秀明を信じるより幸せになれると、私は確信しています。
　応援してくれたり相談にのってくれるひともたくさんいるんですから。

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[2777] お久しぶりです 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/13(Thu) 13:56


　茂吉鬼さん、お久しぶりです。

　「境界性人格障害」（Borderline Personality Disorder略してBPD）という言葉は聞いたことがありましたが、どのようなものかはよく知りませんでした。
　検索して調べてみると、確かに投稿者の方はその生い立ちや症状から境界性人格障害の可能性が高いように思います（正確には医師の診断が必要ですが）。

　親が子供を放置して宗教活動にのめり込んでいるような環境で育った子供は、境界性人格障害を引き起こす可能性が高く（もちろん全てではありませんが）、多くの秀明信者の家庭で同様の問題が生じている可能性があるように思います。

　投稿者の方も医師の診断を受けていると思われますが、もしまだBPDの診断を受けておられない場合は、その視点からの診断も受けられるとよいと思います。

　「境界性人格障害」という言葉が誤解や偏見をまねく危険性があるため、２００３年８月以降は、「境界性パーソナリティ障害」という名称に変更されたそうです。

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[2777] お久しぶりです 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/13(Thu) 13:56


　茂吉鬼さん、お久しぶりです。

　「境界性人格障害」（Borderline Personality Disorder略してBPD）という言葉は聞いたことがありましたが、どのようなものかはよく知りませんでした。
　検索して調べてみると、確かに投稿者の方はその生い立ちや症状から境界性人格障害の可能性が高いように思います（正確には医師の診断が必要ですが）。

　親が子供を放置して宗教活動にのめり込んでいるような環境で育った子供は、境界性人格障害を引き起こす可能性が高く（もちろん全てではありませんが）、多くの秀明信者の家庭で同様の問題が生じている可能性があるように思います。

　投稿者の方も医師の診断を受けていると思われますが、もしまだBPDの診断を受けておられない場合は、その視点からの診断も受けられるとよいと思います。

　「境界性人格障害」という言葉が誤解や偏見をまねく危険性があるため、２００３年８月以降は、「境界性パーソナリティ障害」という名称に変更されたそうです。

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[2776] 余計なお世話かもしれないけど・・・ 投稿者：茂吉鬼 投稿日：2006/07/12(Wed) 22:47


FUJIYAさん　お久しぶりです。
このHPを見ていて本当に「継続は力なり」なんだな感心致しております。

今回「普通の生き方がしたかった」を読んだのですが書かれた内容からして投稿した学生さんは、うつ病ではなく
境界例（境界性人格障害）の症状が出ているのではないかと思います。
病気の内容がハッキリすれば完治も早くなりますので、まだ掲示板を見られているようでしたら検索して調べてみてください。


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[2775] みんな元気に、明るくなってほしいですね 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/12(Wed) 15:41


　う〜ん、「おかげさまです」さんはどなたかな・・？
　多くの方から秀明の呪縛に関するご相談を受けているので、「おかげさまです」さんがどなたかまだ分かりません。ごめんなさい。

　でも今は秀明の呪縛も振り切って明るい自分を取り戻されているとのことで何よりです。

　多くの秀明信者、元秀明信者の方が「おかげさまです」さんのように秀明などに負けずに本来の自分を取り戻して頂きたいですね。

　よろしければ、「おかげさまです」さんが呪縛を振り切れた体験談などもお寄せください。同じような悩みを持たれている方が秀明から脱却する上で大きな励みになると思います。

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[2774] ご無沙汰しております 投稿者：おかげさまです 投稿日：2006/07/12(Wed) 13:35


相変わらずのご活躍ですね。パソコンの調子が悪いので短い文になるとおもいますが、一言お礼申し上げたく書き込みさせてもらってます。

呪縛・・・でおわかりでしょうか・・・あのころご相談にのっていただいたのは私にとって非常に幸いでした。
私にとってはもうすっかり洗脳、呪縛はぬけきっていますが、これもfujiyaさんが家族でもない私に、あんなに親身になってくれたおかげです。

fujiyaさんとの出会いがなかったら、今の明るい私はいないとおもいます。お顔もしりませんが、あのときは本当に有り難うございました。

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[2773] 搾取宗教 投稿者：文化の形骸 投稿日：2006/07/11(Tue) 21:54


始めまして文化の形骸と申します。
最近私の住む沖縄でも新興カルトが跋扈しております。
その名も旧名「琉球心開」この名でググって頂ければ、
その悪徳所業が分かります。

我々日本人はオウム事件以降、何も学べていないかと思うと
情けなく思います。
細木とか言うインチキ占い師を祭り上げるメディアにも
反吐が出ます。この国の知性理性が急速に失われていますね。

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[2772] 福岡支部　Ｇ籐資格者へ 投稿者：絶 投稿日：2006/07/09(Sun) 23:13


次世代教育が　大事なら　まず　自分の子から先に入信・洗脳してください。
あなたの子供たちなら　絶対次期幹部候補生ですよ。

献金・させたいのなら　まず　あなたが　先に　献金してください。
だって　最低でも　５０万円も　もらう高額所得者ですもの・　

信者に対して　自分が出来ないことを　押し付けておいて

自分は　ぬくぬくと　信者に詭弁ばっかり吐いて・・
えらそうに・・

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[2771] 聖教書の思想「お任せする」「我と執着」「我を去れ」など 投稿者：macchan 投稿日：2006/07/09(Sun) 20:51


聖教書の「お任せする」「我と執着」「我を去れ」あたりの章については言っていることは間違いではないと思いますから、信者の中にはその辺の考えにひかれていつまでも秀明会に留まっている人も多いのではないかと、ふと思っている所です。
先日の秀勉でも、講師がその辺の話をしているのを聞きました。

心理学では、「知性は精神の外部機構であって、自分に対して用いると矛盾に終わる」と言います。
つまり「取越苦労、過越苦労等の執着」とは、予期不安・予期恐怖、こだわりとらわれ等のことであって、それらを知的に解決しようとするとますます悩みが深まるということです。

茂吉さんはその辺の心理学的事情がわかっているらしく、
「信仰の主要目的は我と執着心を取る事である。私はこの事を知ってから、できるだけ我執を捨てるべく心掛けており、その結果として、第一自分の心の苦しみが緩和され、何事も結果が良い。ある教えに「取越苦労と過越苦労をするな」という事があるが、良い言葉である。」
と述べています。

ところが、その知性の向け所が問題だと思うんですね。
秀明会では、それは「明主様」であり「献金」なのではないでしょうか？
聖教書を何度も繰り返し読む暇があったら、もっとためになる本はいくらでもあると思うんですがね。
無闇に献金する金があったら、いくらでも役に立つ使い方はあると思うんですがね。

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[2770] トリック5 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/09(Sun) 19:51


秀明会は美術品を買い入れるときに献金を集めたくせにローンをくんでいる　現金一括ではない　なぜかわかりますよね？。

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[2769] 男性の資格者さんたちへ 投稿者：絶 投稿日：2006/07/09(Sun) 07:46


福岡支部のＧ藤先生の話が出ましたから、ついでに・・
秀明の男性資格者は、ほんとに、心から人類救済など考えているのでしょうか？

このたびの福岡支部での合同お見合いパーティーの企画なんか・・
とても、遊びでやってるようにしかうつりません。

男性の資格者っていいですね。そりゃあもう　やめられないでしょうね。
信者に、献金のことを　しゃべるだけで　５０万もらえるんですから・・

人を、だましてばっかりいないで、すこしくらい、まともに
汗水たらして、働くことをおぼえたらどうでしょうか？。

男としてのプライドはないのでしょうか？

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[2768] 読んでいるなら書いてやろう。 投稿者：元信者 投稿日：2006/07/08(Sat) 21:20


不良信者さん、「自分たちに都合の良いありとあらゆる理由をつけて、現役信者、元信者達の秀明会に対する怒りと苦しみの声から一生目を背けて、この腐ったカルト集団を信じ続けることでしょう」というご意見、誠にそのとおりですね。
いつもの通りすがりさん、「『まあ、どうせなにかの罠なのだろうな』としか思われません」とのこと、私も同感いたします。

私の考えも同様です。私なりの言葉で言うなら2756に書いたとおり、「事実・弱者・人権」を重んじているか否か、ということです。走る芸術家さんの言うように「任侠」と言ってもいいですが、なんか極道みたいでちょっと違和感が…(いや「任侠」の定義次第ですが)

ちょっとここで私が脱会できた理由を書かせてください。
母が必死になって「そんな宗教だけは辞めてくれ」と言ってきたからです。
考えてみれば、それまで私の人生は好きにさせてくれた母です。今も好きにさせてもらっててニートになりそうです(苦笑)。私はなぜ母の言葉には心が動かされ、神慈秀明会の言葉には心が動かされなかったのでしょう？それは母の言葉が無私の心から出ていたからです。「自分の人生だから自由に生きて良い。しかし人様に迷惑をかけることだけはダメだ」というメッセージがあったからです。だから母が心配したのは私のことと、そして私が既に誰かを入信させていないかどうか、でした。私を可哀想に思い、さらに人様まで入信させていたとしたら申し訳ない、と思ったからでした。

で、どうですかね、この文章も読んでいるであろうG藤先生(もちろんこの敬称は皮肉だYO)、あなたは信者の生き方を尊重してますかね？信者に事実を伝え、弱い立場の信者をおもんばかり、信者の人権を重んじていますかね？
会主だのなんだの「目上」の人間の顔色ばかりうかがって、自分の支部の信者をこき使ってないですかね？その結果得ている見返りは会主からあたえられるお金や名声でしょうけど、それは本来は末端の信者に還元されるべきお金や名声であって、さらに言うなら途上国にいる人や障害者やホームレスの人にあたえるべきお金だとは思いませんかね？
あなたが先日紹介した「タカマサのきまぐれ時評」を読んでみたら、どう思いますかね？

http://blog.drecom.jp/tactac/

タカマサ氏に共感して、氏と同じ義憤を抱きませんかね？もちろんあなたはそんな義憤を抱きはしないでしょう。で、そんなあなたとタカマサ氏とどっちが立派ですかね？
「自分の方が立派だ。なぜなら神慈秀明会に貢献して地上天国建設のために邁進しているからだ」と本気で思うのでしたら、ここにでてきてちょっとその旨書いてもらえませんかね？その際はぜひとも、な・に・ゆ・えアンタの方が立派だと思えるのか、万人に納得のいく根拠を添えて書いてくれないですかね！？
もうアンタ自身もわかっているでしょう、神慈秀明会の正体は。そこでいう「奇蹟」は全部ニセモノであると気づいているはずです。(違うと言うのならこのホームページで書いている証拠に反論してはどうですか？)それでもなお自分からは出てこないで「批判は私に直接言え」なんて言っても無駄です。仙台支部の連中も私や私の母の訴えにはこっちから何度も出向いて行っても全然誠意のある対応をしませんでした。あなたはそんな連中と違う、というのであれば自分からこの場に来なさい。どうせアンタのところの支部の信者もこのホームページを見ています。いいじゃないですか、信者たちの見ている場で私を論破できたらかっこいいじゃないですか。それが出来ないのはアンタが人間としてニセモノだからです。アンタの所属している神慈秀明会が宗教としてニセモノだからです。違うと言うならこの場に来なさい。議論しましょう。私は応じます。

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[2767] Ｇ藤先生へ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/07/08(Sat) 19:55


ここを読んでいるということですので、ちょっと書いてみようと思います。

> 今月の秀明紙勉強会での事ですが、支部長のＧ藤が次のことを言ったのです。「最近自分の批判をインターネットで見た。批判は直接自分に言ってくれ」

Ｇ藤先生の批判は直接Ｇ藤先生が聞いてくれるというなら、
神慈秀明会や小山家の批判を、会長先生が直接聞いてくれるんでしょうかね。言いにいってもいいのですか？

神慈秀明会は、秀明会や小山家、離脱の批判を言うと、邪神扱いになり村八分になる文化です。

そんな文化の中で給料をもらって生活している「専従教師」の批判を直接言って、それで、
結果として「邪神扱い」「村八分」にならないという保証がどこにあるのでしょうか？

現在、神慈秀明会が批判されている本質は、「まともな宗教としての信用を失っている」ということです。
カルト、というと、口汚い悪口としか聞かないかもしれませんが、「宗教として信用に値しない」と言われているのです。

信用を失った宗教に就職している支部長の言うこと、どうして信用出来るでしょう。

「批判は私に直接言え」これは、過去や周辺のあらゆる事情を忘れ、この部分だけを切り取って聞いたなら、言葉としては立派です。学校などで言うなら、教師として模範的な発言でしょう。ちょっとした学園ドラマでも出てきそうです。かっこいいですね。

しかし、「離脱の神意やみ教え隠蔽で長年にわたり信者をたばかり続けた宗教」「数々の失態、過失、加害、不正、虚偽を、謝罪するどころか無視して済まそうとするふてぶてしい団体」「批判すると邪神、村八分の対応をする閉鎖的でこそくな団体」の職員がそのようなことを言っても、「まあ、どうせなにかの罠なのだろうな」としか思われません。

かっこいいせりふを言って自分に酔うのではなく、神慈秀明会を取り巻いている状況をもっと考えて欲しいものです。Ｇ藤先生。

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[2766] 見てる奴は見てる 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/07/08(Sat) 18:39


最近福岡支部で面白い話を聞きました。

今月の秀明紙勉強会での事ですが、支部長のＧ藤が次のことを言ったのです。「最近自分の批判をインターネットで見た。批判は直接自分に言ってくれ」

そこで色々な秀明会関連のＨＰにアクセスしましたが、どうもＧ藤に対する批判は、当方がこの掲示板に書込みしたもの以外当てはまるものが無いように見受けられました。

と言うことは・・・この教師はfujiya様のＨＰを逐一チェックしているのか？もしかしたら、他の資格者連中も同様にこのＨＰを見ているか？

仮にそうだとしても、こういう輩は「明主様＝会主　は絶対に正しい。批判をしている人間は邪神に影響を受けている」といった自分たちに都合の良いありとあらゆる理由をつけて、現役信者、元信者達の秀明会に対する怒りと苦しみの声から一生目を背けて、この腐ったカルト集団を信じ続けることでしょう。

追記：福岡支部お見合いパーティーの報告（多分最終）

会費は1,000〜2,000円程度（材料が持ち込みの為）。

支部からの補助は出ていない様でした。


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[2765] 新しい記事をアップしました 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/08(Sat) 08:51


　「普通の生き方がしたかった」を公開しました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html

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[2764] オススメサイト 投稿者：元信者 投稿日：2006/07/08(Sat) 08:49


2761・走る芸術家さん、お返事ありがとうございます。テポドンに関しては「タカマサのきまぐれ時評」というホームページの2006年7月7日の記事に「テポドン狂騒劇」というするどい分析があります。

http://blog.drecom.jp/tactac/

このページはとても素晴らしいです。皆さんにオススメです。
あと、

> 話は変わりますが2756・元信者様。
> 私も同感です。要は、「任侠」の心。ですな。
> 弱者の気持ちをおもんばかること。なので。
> 重ねて申しますが、ある程度の「おおらかな心」を持つことから、
> 我慢強く、ゆとりある性格になるものと思うのですが。
> はたして、信者の皆さんには、そういう心があるのでしょうか？

とのことですが、信者にはそのような気持ちは無いです。もともとは有ったとしてもマインドコントロールによって無くされていきます。
逆に言うと、カルトに入る前から弱者への思いやりが無い人（残念ながらいます、そういう人）は、それまでの様々な要素(遺伝および環境？あまり性格が遺伝によるものだとは思いたくないですが、『遺伝子「不平等」社会』(池田清彦・岩波書店)を読むと、やはり遺伝も一部かもしれないという気にはなります。まぁ、あくまで「一部かもしれない」という程度ですが)によるので、カルトとは無関係に「任侠」の心が無いといえるでしょう。というかその人のこれまでいた環境自体がカルト的だったというところでしょうか。

でわまた。

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[2763] 無題 投稿者：くもり 投稿日：2006/07/07(Fri) 16:24


小山壮吉、あの人は、完全に、頭の中が○○であったとしか、考えられない。

あの人が、まだ、生きていたなら、いったいどんなになっていただろうか？

考えただけで、ぞっと　します。

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[2762] びっくりさんへ　修正 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/07(Fri) 14:08


2757　トリック2修正します　

小山壮吉会長は昭和11年4月8日小山晃吉　美秀子の2男1女の長男として生まれた。
昭和34年同志社大学経済学部を卒業すると約4ヶ月だけ会社に勤めたがアメリカに渡り　UCLA経営学科に2年間留学生活をおくった。

帰国後は、秀明教会の専従者となり昭和40年母のあとを継いで第二代会長となった。
離脱後は神慈秀明会会長として得意な英語力を駆使して国際的にも布教を展開。
昭和35年会主が初布教した香港を発展させた。
同教の香港の教勢は他の教団の追従を許さないほど発展しており　彼の手腕が卓越していたことを思わせる。　

また昭和53年5月には　アメリカ支部　翌54年にはハリウッドに新布教センターを開設した。
また昭和57年4月にはアメリカニュウヨークセンターを開設。

母の会主と二人三脚で教団つくりに励み教義　組織を衣替え　整備し聖地建設に指導力を発揮したが　昭和59年7月11日くも膜下出血のため48歳で昇天した。
第3代会長には妹の小山弘子が就任している。。。

びっくりさん　ご理解の程　よろしくお願いいたします　　

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[2761] ミサイル発射事件を、いかにうけとめるのか？ 投稿者：走る芸術家 投稿日：2006/07/06(Thu) 22:54


久しぶりの書き込み、失礼いたします。

このほど、北朝鮮が日本海にわけのわからないミサイルを次々に発射し、わが日本が不安に駆られている今日。
秀明にしてみれば、税金申告漏れなどで多くの信者が秀明を去り、批判する側になったことにより、
「信者が少なくなり、光が薄くなって、今回のミサイル発射が起きたのだろう」と、
今でもまともに信仰してる人は思うでしょう。
そんな単純なことで、処理できるんだったら・・・。

話は変わりますが2756・元信者様。
私も同感です。要は、「任侠」の心。ですな。
弱者の気持ちをおもんばかること。なので。
重ねて申しますが、ある程度の「おおらかな心」を持つことから、
我慢強く、ゆとりある性格になるものと思うのですが。
はたして、信者の皆さんには、そういう心があるのでしょうか？

それでは、失礼いたしました。おやすみなさい。

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[2760] マジですか？ 投稿者：びっくりさん 投稿日：2006/07/06(Thu) 21:43


>>金融宗教さん
えー国際金融論？MBA取得？それマジですか？完全に○○○人系が運営する組織みたいなもんですね。もっと詳しく教えてください。
救世教の4代教主は確か宗教学科でしたよね。。？経営学って絶対おかしいだろ。。

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[2759] Re:[2754] 無題 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/07/06(Thu) 21:23


>助教師さんも給料でるんですか？

世間一般的な仕事に就いている助教師には、支給されていないみたいですが、専従の助教師には支給されていると聞きました。金額は不明ですが、少ない金額みたいだと聞いています。

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[2758] トリック3 投稿者：くもり 投稿日：2006/07/06(Thu) 20:59


それは、秀明は、宗教じゃないっていうこと。
宗教のふりした　金融業だったってこと。

そのくらい　だれでも　わかりますよ。

みな　常識人ですから。

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[2757] トリック2 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/06(Thu) 19:40


故命様は米国　MBA経営学修士号を取得している　専攻は国際金融論である　なぜ宗教学ではいけないのか？　わかりますよね

？・

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[2756] 事実・弱者・人権 投稿者：元信者 投稿日：2006/07/06(Thu) 06:56


旧2751です。書き直します。

事実を語ること・弱者の気持ちをおもんばかること・人権を重んじること。

これらの原則がまもられているならその思考・組織は問題ないと思います。

で、神慈秀明会の信者に伝えたいのは、神慈秀明会の教義をいったん意識からはずして考えてみてくださいということです。(たとえわずかの時間でも教義を頭からはずすことが極めて難しいということは元信者の私も共感しますが、それでもあえてやってみることを勧めます)
その上で、どうしても「神慈秀明会は事実を語っており、弱者の気持ちをおもんばかっており、人権を重んじている」と感じるのであれば、私からはもう何も言うことはありません。

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[2755] 献金着服の歴史 投稿者：金色のROTAX 投稿日：2006/07/06(Thu) 05:32


秀研が更新されていました。
小山美秀子会主が、離脱前において、救世教に本来納めるべきお金を不当に着服していることを示唆する記載が含まれていました。
秀明会の現在の姿が、離脱前からすでに顕現していたように、私は個人的に感想をもちました。
会主が、何を考えて明主様信仰と呼称される活動をしていたのか、よく分かる記事です。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/13sibu.html

一部抜粋させていただきます。

昭和44年頃、秀明教会は何千部という大量の「景仰」、次に「天国の礎」を本部からトラックで買い付けしたことがありました。この時は本部側が「おかしい」ということで、二回目に購入した「天国の礎」を取り返したそうです（この話は、H先生以外の方からも聞きました。いまでも、「景仰」の大量在庫が、秀明会の倉庫のどこかにあると言われています。これらの証言は、神慈秀明会の離脱が、昭和45年の衝動的な判断ではなく、1年前からあらかじめ計画されていた可能性があることを意味します。その可能性を示す証言は他にもあるのですが、ここでは省略します。）。

H先生は、会主様を、立派な先生であると思いつつも、どうも理解出来ないところもあるということで、小山先生や、秀明教会の動向をつねに気にしていたそうです。そんな中、「会主様が教団の責任役員という要職に就くと、上納金が劇的に上がり、2年ほどで会主様が役職を降りられると、上納金が劇的に下がる」という現象などが観察出来たそうです。秀明教会の信者たちが、会主様の役職に応じ、献金の額を増減するとは考えられず（いまの神慈秀明会の文化ならあり得るかもしれませんが）、H先生は、この現象を非常に怪しんでいた（普段から上納金を絞り込んでおり、就任中だけは戦略的に多額を上納していたのでは？）、とのことでした。

その当時の会主様は、「常にトップでありたい」「ライバルに負けたくない」という強い意識があられたようで、そういう意識が他人から見てもあからさまに分かるような方だったそうです。昭和44年4月1日、神慈秀明会の「離脱の神意」でも教えられているとおり、当時のK管長が春季大祭当日に失踪するという事件が発生しました。このとき会主様は、4月2日の春季大祭で「管長代理」として玉串奉てんをされましたが、H先生はそれをみて、「神様は型で見せるというが、ついにこの人は念願のトップにまで上り詰めたか」、と思われたそうです。


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[2754] 無題 投稿者：ぽち 投稿日：2006/07/06(Thu) 01:57


絶さんこんばんわ。最低で５０万なんて知らなかったです。
ボーナスもあるんですか？先生方はサラリーマンなんですね。だからすぐに何かあると「会長先生の顔に泥をぬりかねない」って言葉が出るんですね。何かあると査定に響きますものね。助教師さんも給料でるんですか？


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[2753] エラーは解消しました 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/05(Wed) 23:54


　エラーが発生し、掲示板に書き込みができない状態が１時間ほどありましたが、現在は回復しています。

　ご迷惑をおかけしました。

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[2752] 会主は素晴らしい主婦？母？ 投稿者：りんこ 投稿日：2006/07/05(Wed) 23:53


　私は、３０年ほど前は、親が信者でしたので、支部とやらへ行かされていました。そこで聞いた話と、ほたるさんの話は全く違います。

　まず、会主は、子供達を大人のない家へ残し、実践及び浄霊に行っていた。しかも、かなり早い時間帯の電車で出かけ、帰るのは終電だった事も多かった。
　その頃、実家の親も含めた信者達がなんと言っていたか、ほたるさん、知っているのですか？
　「会主さまの子供達は素晴らしい。実践と徳積みをしている親を理解し、小さい子の面倒をみ、子供達でちゃんとご飯をこしらえて食べている、さすが会主さまの子達だ。貴方も見習いなさい」でしたよ。
　こんなこと、当時の支部の人なら誰でも知っています。要するに、子供達をほったらかして、御用と称して家庭を顧みていなかったのです。
　家事なんて、一般常識の範囲で考えて、やっている、という範囲のことはやっていなかったのです。
　日中は火事がおこる可能性、事故が起こる可能性があったにも拘わらずそのことを憂うよりは、ただ御用と浄霊に没頭し、そのために家を空けて長時間、外へ行っていたのです。

　あなたの話は、一日が２４時間だとすると、時間的にも信憑性に欠け、つじつまが合いません。
　もっとも本人は、「最高の神、明主様にお使いいただいているのだから、大丈夫」と思っていたようで、信者達の指導も、最高の神様の御用をさせていただいているから、子供は勝手に育つ、でしたから。
　まぁ、神慈秀明会の資格者連中、助教師その他の人からすると、それでも素晴らしい家事をする部類なのかも知れないですがね。

　私も子供がいますが、こんなこと考えられません！未成年の子供を置いて、一日中家を空けて、出歩くなんて・・・常識がない！

　きちっと主婦のことをした、と書いていらっしゃいますが、当たり前のことですよ。それを素晴らしいと感じるほたるさん、男性か女性か、はたまた独身か家庭もちか存じませんが、もし既婚女性であるならば、貴女がおかしいのですよ。
　私は読んでいて、こんな人、当たり前、自分の周りにもたくさんいるし、その上で社会の中でも役に立つ立派な仕事をしている女性、子供も立派に育て、家庭も円満な女性もいます。ましてや主婦が専業なのであれば、そんなこと当然じゃないですか？
　まず、その辺の客観性を持ってください。私のような仕事もち＆子供あり＆本人がズボラ＆夫は超忙しい、でもそんなこと（食事の支度、家の周りの掃除、子供の世話、主人の世話ＥＴＣ）は最低限、空気みたいなものだと思っていますし、賞賛に値するなんて、思ったことありません。人間生きている以上、生活する、それが現実なんです。それがいやだったら結婚しなければいいだけのことです。

　信者の甘えとおっしゃいますが、かつて私の両親がそうであったように、まだ自信のない、ものごとが上手く行ってない人間に「あなたの上手く行かないのは、先祖のくもり、あなたの前世のカルマだ。今、お光をおらい、献金し、自己放棄しなければ、家族は死ぬ」って言われて、献金させられ、洗脳されるのは、甘えではないでしょう？
　実際、あなたのおっしゃる立派な会主の言うとおりした人は皆不幸になっています（本人が自覚していない場合も多いですが）。こんな、不幸になった人、社会人として使いものにならなくなった人、破綻者の多い宗教団体も珍しいですよ。

　本当に、会主が素晴らしいと思うとすれば、お気の毒に、あなたの周りにはロクな人がいないんでしょうね。
　きっと、まともな教育を受け、ちゃんとした家庭運営をしている、普通の人という、普通の人なら持っているお友達、お手本がいないんでしょう。お気の毒です。

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[2751] 書き直しをお願いします 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/05(Wed) 23:09


　この文章は旧2751を削除した後に書いています。

　旧2751に元信者さんが書き込まれた内容は、以前にメールでも同じ内容をお送り頂いておりますが、今ひとつ論旨が定かではありません。

　そして、なによりも文章として人に見てもらう以上は、読み手の身になって改行や段落を適度につけて読みやすい体裁を整えることも大切です。

　秀明会を批判し、秀明信者に真実を伝えようとしているのは分かるのですが、上記の点に配慮して書き直して頂きたいと思います。
　このままでは、”掲示板荒らし”と間違われてしまいます。事実、その書き込みのためにその後の書き込みができないエラーが発生していましたので、やむなく投稿を削除させて頂きました。

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[2750] [2745]は資格者？ 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/07/05(Wed) 21:36


[2745]ほたる様、ご高説賜り感謝いたします。（もちろん皮肉です　念のため）きっと、貴方様は当掲示板にて繰広げられる、秀明会及び小山一族への批判に対して憤りを感じておられるのでしょう。

しかし、貴方様の書込みは、過去に秀明会や小山一族が犯した罪の数々を認識していないどころか、さらに、秀明会に被害を被った方々の傷口に塩を摺りこむ行為に等しいです。
（例１）相続税10億円の脱税・・・重加算税という税法上最も罪の重い税金が賦課された。過去には○ッチーやＫ１の石○館長も実刑判決を受けている。
（例２）阪神大震災・・・多くの方々がお亡くなりになったにも関わらず、「大浄化が起こった」「曇りがあるから死んでしまった」等の被災者の心理を逆撫でし、冒涜するようなことを信者に教える。さらに本部が被災地に近いにも関わらず、殆ど支援を行っていない。

ですから、会主がいかに立派かを述べたり、信者の甘えを批判する前に、秀明会から被害を受けた方々のホームページや「離脱の神意」を研究したホームページを十分閲覧した上で、ご意見を書込すべきであると存じます。（秀明会で検索すればすぐ出てきます）

一方的な会主・秀明会賛美は、読んでいて大変不快です。当掲示板の性質を良くご理解の上、広い視野での意見を書込みをして下さい。


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[2749] ほたるさん？何いってるんでしょう？ 投稿者：絶 投稿日：2006/07/05(Wed) 20:03


では、ほたるさんに　質問します。
今から　桃の実献金　３つ　３００万円　
してみてください。

出来ますか？
ご主人に　内緒で？

サラ金　に　借りてでも　しますか？
小山ミホコさんと　ソウキチさんは　それを　平気で　信者に　させていたんですよ。

地獄に堕ちる　などと　いって　恐怖心を煽り・・


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[2748] ほたるさん、それは普通の事です。 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/07/05(Wed) 19:54


> 会主様は、裕福なお家に生まれ、家庭や学校教育の中できちんとした教育を受けられ、ご結婚なさり家庭の主婦をしておりました。
> 縁あって岡田茂吉に出会われ、その道を邁進されたわけですが、家庭の主婦としての勤めは怠りませんでした。

> 朝早く起きて玄関を掃き、水を打ち、食事の準備や掃除洗濯も完璧にこなした上で、自分の時間を神様の勉強に費やされたわけです。

素晴らしい、って、いいますが、普通の事だと思いますよ。
宗教にだって、一生懸命仕事をしている人の中にだって、これぐらいをこなしている人はたくさんいます。

主婦が宗教や仕事に専任した場合、こういったことが出来て「当たり前」なんです。こういうことが出来ないと「なんで当たり前のことが出来ないんだ」と批判されるだけなのです。

自分の弟子が100人いたら、その100人が全員、こういう事が出来たら、それは立派な指導者と言えたかもしれませんけど（いや、指導者としても普通の仕事をしているだけかも）、小山会主は、それはさっぱり出来なかったんです。秀明会の資格者の子供が不良化したり、親を嫌うようになる確率（家庭が壊れる確率）は、とても高いのです。

某巨大支部の支部長の子供は、宗教にはまった親を嫌い、完全に不良化しました。そもそも、秀明会から1億円のバックバージンを抜き取った小山英二は、いわば不良化した息子ですよね。親の教育が悪かった結果ですよね。小山英二は、毎日毎日宗教ばかりで、家庭を全然顧みなかった自分の親をみて、このような人間になりたくない、と、反面教師的にみていたと聞いています。

> もともとキリスト教の学校に通われて、「人間として生まれた以上、社会に奉仕するべきである」という精神を学ばれ、「思想しつつ、生活しつつ、祈りつつ」という学びをされてきた中で、神様のことを勉強なさりました。

これは、「会主様が素晴らしい」のではなく、「自由学園」が素晴らしいという話ですよね。


> 会主様がすばらしいのは、離脱や法の華のお歌を頂かれたからとか、そういうことのように思われている被害者の方々、また古い信者にも多く見られるようですが、まったく違います。

最近、離脱や法の華が批判されてきました。しかし、ほたるさんの脳の中には、「会主様は素晴らしい」という結論が決まっているので、その結論に到達するにはどうしたらいいか考えた結果、上記のような、「世間でみたら普通のこと」を引っ張り出してきてしまったのでしょう。だから、「世間的には普通のこと」を「素晴らしいこと」と思い込んでしまっている結果になっているのです。

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[2747] ほたるさんの発言に、涙がでてしまいました 投稿者：すずめ 投稿日：2006/07/05(Wed) 17:44


サラリーローンを抱え、家財道具も、質素で、病気で入院し、秀明会を、辞めず、薬毒の恐怖に怯えて居る、兄弟。

50万もの月給の資格者。

白々しいほたるさん。

私はまだ、秀明会の悪を、調べ初めたばかりで、何と反論すれば良いやらと、思っていたら２７４６にfujiyaさんが、書いてくれました。よく読みます。

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[2746] 会主はすばらしいか？ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/07/05(Wed) 17:22


　ほたるさん、こんにちは。

　会主は「素晴らしい人だった」と言えるのでしょうか？
　
　信者が家事を放置して秀明会の御用にいそしみ、その結果家族から反感を買う結果となったのは、信者個人の甘えによるところもあったとは思いますが、それと会主の問題は別であると思います。

　会主は神慈秀明会を代表する人物です。
　会主は神慈秀明会を世界救世教から離脱させた人物です。
　会主が秀明会を離脱させた目的はなんだったのでしょう？

　今年は神慈秀明会設立３５周年になるのだそうです。離脱後３５年が過ぎ、神慈秀明会の現状を振り替えって見たとき、離脱によって信者はどのような恩恵を受けることができたのでしょう？
　神慈秀明会を作って、「真の明主様信仰」を目指したはずなのに、実際にやってきたことは岡田茂吉の教えに反することばかりであり、”離脱の神意”が虚構であったことは明白です。

　神慈秀明会の３５年を総括したとき、多くの信者が幸せになり、家庭は円満となったのでしょうか？
　そうではないですよね。実際には多くの信者が神慈秀明会から去って行きました。多くの信者は多額の献金を迫られ、自己放棄を迫られ、家族が崩壊した家庭もあります。離婚した夫婦もいます。結婚を諦めた恋人同志もいます。親子の縁を切らざるを得なかった人もいます。

　多くの信者を不幸にしたのは誰なのでしょう？　信者自身の甘えが信者を不幸にしたのでしょうか？
　信者に荒唐無稽なことを吹き込み、「先祖の霊が・・・」等の脅し文句で献金を迫った結果、家事を放置してまで秀明会に通わざるを得ないようにしたのは秀明会の教師や助教師達です。
　教師や助教師をそうした無茶な献金集めに狂奔させたのは会主です。本部神殿を建て、立派な美術館も作らねばならないとして多額の献金目標を設定した会主にその全責任があるのではないですか。

　「それもこれも信者の幸せを願ってやってきたことだ」と言い逃れを言ってみたところで、現実に信者は幸せにはなっていません。幸せになったのは数十億円の蓄財を成し遂げた小山家の人間とその取り巻き連中だけであり、数十万人の信者とその家族は小山家の不正蓄財に利用されただけではないですか。

　このような人物のどこを見て、「すばらしい人だ」と言えるのでしょう。


>すべての根本原因は、甘えにあるわけです。

　これを言うならば、小山家の人間にまずその矛先を向けるべきです。最も信者に甘えて好き放題を繰り返してきたのは小山一族です。
　会主が敷設した路線を引き継いでいる現会長には、当然その全責任があります。


　神慈秀明会の出発点である、”離脱の神意”には多くのウソがあり、そもそもの成り立ちがウソで固められた団体、それが神慈秀明会という団体です。
　出だしが間違っているのだから、どのように言いつくろって見ても矛盾だらけとなるのは必至であり、神慈秀明会を”宗教団体”と見ること自体に無理があります。
　このような団体に所属していて幸せになることなどあり得る筈もなく、数十万人の信者が去っていったのは当然の帰結です。

　未だに秀明会に留まっているのは、秀明会に生活の基盤を置いている者と一部の従順な信者だけであり、これらの信者には一日も早く目が覚めてほしいものだと思います。

　ほたるさんはどのような立場で秀明信仰を続けておられるのでしょうか？


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[2745] 無題 投稿者：ほたる 投稿日：2006/07/05(Wed) 15:58


会主様がすばらしいのは、離脱や法の華のお歌を頂かれたからとか、そういうことのように思われている被害者の方々、また古い信者にも多く見られるようですが、まったく違います。

会主様は、裕福なお家に生まれ、家庭や学校教育の中できちんとした教育を受けられ、ご結婚なさり家庭の主婦をしておりました。
縁あって岡田茂吉に出会われ、その道を邁進されたわけですが、家庭の主婦としての勤めは怠りませんでした。

朝早く起きて玄関を掃き、水を打ち、食事の準備や掃除洗濯も完璧にこなした上で、自分の時間を神様の勉強に費やされたわけです。
もともとキリスト教の学校に通われて、「人間として生まれた以上、社会に奉仕するべきである」という精神を学ばれ、「思想しつつ、生活しつつ、祈りつつ」という学びをされてきた中で、神様のことを勉強なさりました。

信者さんの中には、家庭のことを何もしなかった人がたくさんいるようですが、私が思うにそれは甘えでしょうね。
会主様は、家事をきちんとこなしながら御用をなさいました。信者はそれを見て見習うべきなのですが、「会主様は特別な方。私達とは違う。会主様のようなことは私達にはできない。」と自分に甘えたわけです。
会主様の人生をまねすることは出来ませんが、同じ主婦としては見習うべきであり、自分自身に厳しくあらねばならなかったわけです。

会主様は信者に対し、家庭のことはしなくていいから御用にいそしみなさい、とは言ってないんですね。
信者が自分に甘え、「会主様はすばらしいお方だから家庭のこともしながら、お出来になるが、私には出来ないから。でもご守護は欲しい。幸せにもなりたい。だからせめて明主様信者としての部分を見習おう」としたわけです。
その時点でもう自己愛なんですね。明主様信者として、信仰者として、なさけないですね。

家族みんなが信仰者なら、少しの甘えも家族は理解し許すでしょうが、自分ひとりだけなら、御用をさせて頂きたかったのなら、そのためにまず自分の仕事である家事をこなし、すませてから自分の時間を作って御用に出かけるべきだったのです。
それをしなかったのは、その人の甘えです。家族に甘え、神様に甘え、自分に甘え、それで物事がうまくいかない。自分は主人に怒られながらも、こんなにがんばっているのに！！　と文句を言う人もいます。
でもこれは、がんばる力を使う場所が違うんですね。

要するに、すべての根本原因は、甘えにあるわけです。
宗教に限らず、人生うまく行ってない人は、どこかに甘えがあるわけです。
リラックスと甘えは違いますから、その辺の所もよく考えて行動すればいいわけです。

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[2744] Re:[2653] 明日から駐車監視員制度が！ 投稿者：・・ 投稿日：2006/07/05(Wed) 13:37


運用結果をご存知の方教えてください。


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[2743] 月給最低５０万円ほんとです。 投稿者：絶 投稿日：2006/07/05(Wed) 00:08


ぽちさん？
知らなかったんですか？
資格者の月給　最低で　５０万円ですよ。
ランク付けがあって、平均すると７０万円くらいでしょう。
すごいですね。
これって、出どころは　すべて　信者の　血と汗の結晶の献金からです。

いまだに、みその会員費　年間１２万円
自然農法の会員費　その他いろいろ
わけの　わからない名目で
信者から　お金を巻き上げようとしています。

これでもか　これでもかと・・・
まさに　お金の亡者ですね・・・

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[2742] 無題 投稿者：ぽち 投稿日：2006/07/04(Tue) 23:03


資格者の給料、最低でも５０万って本当ですか？！

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[2741] 被害者のうらみは続く 投稿者：絶 投稿日：2006/07/04(Tue) 21:17


人の人生をめちゃめちゃにし、不幸のどん底におとしいれた、資産５０億円の小山一族、
それに群がる月給最低でも５０万円の資格者たち。

これらに対する、被害者のうらみは、
これから、ますます増幅しながら、
まだまだ続きます。

秀明会が、滅亡するまで。

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[2740] トリック 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/07/04(Tue) 00:57


ある有名大学病院の教授が引退する時に学会でご自身の診察に対する生涯誤診率を発表されました　25パーセント前後だったそうです
医療関係者たちは皆良い数字だと驚いたそうです
つまりプロ中のプロでも4回に1回は間違えるということになります
全体では誤診率はもっと高くなるということになります
病気の人をお守りをつけて手かざしで100人中25人が治ったとしても奇跡だとは確定できません　お守りをつけないでも100人中25人
治ってもあたりまえのことだとも言えます　という事はお守りをつけて100人中40―50人の人が治ったという実験データがもし医学学会で認められればお守りをつけて手かざしで奇跡がおこるということは確実　真実となります　お守りをつけたグループ　と付けないグループに分けて　1000人くらいずつ人を集めて実験を行って証明すればよいのです　簡単に世界中に知れ渡り　ノーベル賞確実でビル　ゲイツを超える発明だと評価されるでしょう　なぜ幹部は実験しないのか　わかりますよね　すずめさん　ご兄弟入院されて治療うけてください　どうぞお大事に

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[2739] 見舞金 投稿者：トトロン 投稿日：2006/07/03(Mon) 22:07


入院の話になったので一言
入院したら会社から見舞い金が出たりします。友人も持ってきてくれる人がいます。ところが秀明会はこのときとばかりにやってきて霊界への徳積みだとかいって数十万も持っていきます。本人が持ってないときは会社の見舞金まで取っていきます。以前はこのようなことがよくありました。なんとえげつないやり方でしょうか。それで献金の効き目が無く死んだとしたら返すかと思いきや、霊界での御守護願いと称してさらに金を毟り取ります。もちろん香典などもってくるわけはありません（自己負担で個人的に持ってくる人はいます）。死んでもなお金が要るというわけです。入院、葬式と何かと物入りなのによくもまああつかましくやってられるなあと思います。

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[2738] 無題 投稿者：ミント 投稿日：2006/07/03(Mon) 20:00


すずめさんへ

信者は死を恐れていない人が多いと思います。
この世は修行の場、徳を積む場所と捉えているので、
小さい子供がいる母親でも平気で死を受け入れるんです。
普通じゃ理解できないですよね。

医者に行って毒をいれるくらいなら、きれいなままあの世で
幸せになる。そのためこっちに残されている家族は2の次に
なります。

どうして目に見えないものにこんなにも振り回されて、
怯えて自分さえ見失ってしまうのでしょうね。
一時の奇跡に振り回されて命を賭けてそのお返しをしなければ
いけないだなんてあまりにも苦しすぎます。

未信者はいろんな事を楽しんでいるのに。
その楽しんでいることさえ信者からすれば、堕落した人間
人の幸せを願えない自分勝手な人間として捉えられます。

それなのにどうして依存的になってしまうかというと、
それは人それぞれだと思いますが、恐怖心や孤独になるのが
怖い、いままで信じてきたのもが嘘だなんて人生までを
否定しなければいけなくなるからだと思います。これは
こちらではよく書かれていますよね。


私は最初から信じていません。まったくもってのお陰信心です。
お兄さんはどうか分かりませんが、病気だと心が弱くなっているので、
心から愛情を注いで看病してあげてください。
秀明の話には否定的でいいと思います。向こうから話して来た時のみ。
こちらからは言う必要はないと思います。

でも、もし秀明会の人がお見舞いにも来ないならそこの
事に触れるのは効果的だと思います。
本当に面倒をみてくれるのは身内だけだ。それも信者は
入院してない時は、いい事ばかり言っていざとなったら助けて
くれないではないか。何のための信仰なのか。
この事に触れて行けばお兄さんの心は徐々に動いていくと
思います。頑張ってください。

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[2737] 焦らず続けます 投稿者：すずめ 投稿日：2006/07/03(Mon) 18:22


秀明会の事を書いている、ホームページを、賛美している物も読んでいます。
１つだけいえる事は、兄弟は、がちがちに信じていると、言えないです。
なぜなら、入院しているからです。
医者にも掛からず、死んだ方が、霊が、穢れなくて良いと、書いてあったのです。
兄弟は、迷っている部分もあると思います。
もっと調べて、やさしく説得します。

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[2736] 削除 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/30(Fri) 20:19


2735の書き込みは、誹謗中傷だけの内容のため削除しました。

書き込みに当たっては、品位を損なわないように注意願います。



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[2734] 情報ありがとうございます 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/30(Fri) 18:19


　不良信者（福岡支部）さん、お見合いパーティーの概況報告ありがとうございます。

　会費などはどうしたんでしょう？全て個人持ちだったのか、支部からも補助金が出たりしたんでしょうか？

　また新たな情報がありましたら、よろしくお願いします。

　写真が入手できる方がありましたら、ぜひよろしくお願いします。


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[2733] お見合いパーティー　内容 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/06/30(Fri) 18:12


　先日福岡で行われたお見合いパーティーについて、ある程度の内容が把握できましたので、ご報告致します。（写真等のビジュアル的な物は手に入れられませんでした）

目的：福岡支部の独身信者へ出会いの場を提供するために、支部長のＧ藤の提案で始まったそうです。（いかにも幹部が考えそうなことだ）

参加人数：今年は定員７０名のところ、３０名程度しか集まらなかったそうです。内訳は男性２０名、女性１０名程度とのこと。

年齢層：男性は３０代が中心で、４０代の信者も１〜２名いたそうです（２０代の参加は無）。女性の方も、３０代が中心だったそうです。

進行状況：やはり男性が多いことから、女性は結構モテてたそうです。中には食事をする暇が無かった女性信者もいたとか・・・（ホンマかいな？）


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[2732] 常識知らずになってしまう -2 投稿者：絶 投稿日：2006/06/29(Thu) 22:37


そうですね。
今回の　１８億円脱税・
数億円のキックバック・（ピンハネ）
○本○子の　バス代　ピンハネ・・億単位・・
そのピンハネによって作られた
○本○子の息子と　▲▲の　会社○オーユー・・
もう　倒産したらしい？
胡散臭い・・陰に　右翼　○○○が・・

現に　弘子会長の兄　エイジ・・秘書の　●●・・
○○○と　絡んでるじゃありませんか。

最高上部が　この　調子ですもの。
しかたないんじゃ　ありませんか？

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[2731] 常識知らずになってしまう 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/06/29(Thu) 21:12


　最近になって思い出しました、秀明会信者の犯罪加担について、書込みいたします。（fujiya様、もしこの書込みが不適切であれば削除下さい）

　ことは、平成１６年頃だと思いますが、当時東グループの助教師でグループ長でもある○○氏が、ある書籍販売業に就職しました。この人は、大学時代に秀明会に入信されてからというもの、まともに職についたことが無い人の様で、奥さん（当然信者）が生計を立ててたとのことでした。
　
　さて、○○氏が就職した職場の仕事内容を聞いてみると、本１冊が３千円以上するものを、電話で購入依頼するものでした。その話を聞いた私は、とてつもない胡散臭さを感じましたが、本人がことのほか喜んでましたので、その時は何も言いませんでした。（言っとけば良かったと、今では少し後悔しています）

　その後１年近く経過した時、なんと○○氏が逮捕されたとの情報が流れました。その内容を他の信者に確認してみると、容疑は恐喝罪であると言う事でした。早速、ＴＶ等を見てみると、そのニュースが大々的（福岡地区で）放送されており、この団体は右翼団体をだったみたいで、意味の無い本の購入や、５万円以上の寄付を強要していたとのことでした。

　やはり、なまじ世間を知らずに秀明会にドップリ浸かった人間は、自分のやってることの善悪の見極めをつかないほど、侵されてしまっている怖さを実感しました。

　なお、この○○氏は検挙された後、従属的な役割であったとのことで、実刑判決は受けていないようです（多分執行猶予か書類送検だと思われます）。昔は教師になる野望も持っていたようですが、この事件以降、支部には来ている様ですが、口数もめっきり減り、猫が借りてきたようにおとなしいそうです。


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[2730] 現役有名人信者がいれば 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/29(Thu) 18:36


有名人信者がいるのか？という話をしましたが、もしそんな人がいると、大変好都合なんです。

なぜなら、例えば、いまやっている東戸塚の反対運動などで、「芸能人の○○さんがはまっている新興宗教が横浜で建設反対運動」と、マスコミで取り上げられるきっかけとなるからです。

いまのところ、私は芸能人などの現役信者は知りません。

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[2729] お見合いパーティー 投稿者：プーさん 投稿日：2006/06/28(Wed) 15:08:57


　秀明会はカルト集団であり、多くの人が被害に遭いました。「新体制」などと言っても、閉鎖的な体質には変わりなく、一般社会に溶け込めずに孤立しています。以前の「金集め」「恐怖信仰」なども何ら変わっていません。明主様の教えとも反しています。

　そんな教団ですからあちこちで嫌われ、新拠点を作ろうとしても反対運動にあってしまうのです。

　私たちは秀明会の元信者であったり、関わりを持ったりして、今こうして秀明会を批判しています。また、近くに教団施設が建設されそうだと聞けば誰もが不安に思い、建設反対の運動をあげることと思います。
　
　秀明会を批判し、私たちの社会から追い出そうとすることは、勇気がいることではありますが、簡単なことかもしれません。

　問題の「オ○ム」もあちこちで近隣住民から「出て行け」と言われ、元教団トップの松○被告の子どもは、あちこちの学校で入学を拒否されています。まさに秀明会も同じ状況だと思います。

　しかし現実にその教団が存続し、信者が少なからずいる限り、その教団や信者を批判したり、「出て行け」というだけでは、私たちの不安がなくなることはありません。

　その信者を如何に目覚めさせ、私たちの社会に如何に受け入れさせるか、を考えることも私たちには必要かと思います。つまり私たちは、教団や信者を拒絶するだけでなく、私たちの社会に受け入れて、更生させる（目覚めさせる）という勇気を持つことも必要だということです。

　こちらの方は拒絶するよりもっと難しいと思います。しかし「更生」させない限り、彼らはどこかで生きているのですから、私たちの不安は消えることはないと思います。

　その意味で、秀明会主催であったとしても「お見合いパーティー」が、信者が家庭を持ち、一般社会の「常識」を理解できるようになる（目覚める）「きっかけ」になればと思うのです。不良信者（福岡支部）さんのおっしゃるように、「出会いが無い諸悪の根源は、他ならぬ秀明のせい」だということが理解できる「きっかけ」になってほしいと思うのです。

　もちろん、秀明会主催と聞けばどうしても「意図」を感じてしまいますがね・・・。まさか、他宗教の信者は参加しないでしょうしね。

　その点、もう少し「お見合いパーティー」の目的や中身がわかればいいのですが。　
　
　私は、「お見合いパーティ」がいいと思っているわけでもなく、教団施設は受け入れろといっているわけではありません。批判は緩めることなく続けるべきだと思っています。念のため。


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[2728] 続・続・タレント信者 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2006/06/28(Wed) 23:18


森〇子さんではなかったでしたか、記憶違いだったようで申し訳ありませんでした。

坂本さんの事故も故会主さまの浄霊を受けなかったからだと世話人から話しを聞いたことがありました。そのとき、坂本さんは稲荷の信者だったから浄霊を受けなかったとも言っていましたね。本当に坂本さんが稲荷様を信仰していたかどうかは定かではないですがね…。

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[2727] 日航機墜落事故 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/28(Wed) 17:08


　坂○九に関しては、体験談にある、「川上Ｋ子さん」の記事にあるようなことも言われていました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/taikendan/taikendan029.html



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[2726] 関連して、坂○　九　さん 投稿者：くもり 投稿日：2006/06/28(Wed) 16:56


坂○　九さんが、教祖殿で、コンサートやって、
すぐに日航機墜落事故に巻き込まれました。
当時の教師が、こういっていました。

『坂○　九は、教祖殿の最高のお光を、受けて、浄化してん　やで・・』

って・・

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[2725] Re:[2724] 続・タレント信者 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/28(Wed) 15:42


> 信者と言う訳ではないのですが、思い出した事。確か落慶後(いつ頃か忘れた)、
> 教祖殿で歌手の森〇子さんや森〇一さんがコンサートを行ったと聞きました。
> 昔の配布用の秀明紙(今、現存しているのか？)の一面に写真が大きく載っていました。
> この時は、まだお互い結婚はしていなかったですが…。

これは恐らくたぶん記憶違いで、落慶後ではなく、まさに落慶の奉納演芸で、来たのは、森〇一さんと、榊○郁○さんでした。

当時もらったパンフレットには、森〇一さんは、「○原麗子さんと愛をはぐくむ」みたいなことが書かれていました。当時の奥さんの事です。

落慶の奉納演芸は、最初の企画では松○聖子さんだったのですが、松○聖子さんの家は由緒ある創価学会であるため、断られてしまい、榊○郁○さんになったと聞きました。

榊○郁○さんのコンサートをするにあたり、榊○郁○さんの追っかけが、ゲート前まで来て「入れさせろ」と一悶着あったとか聞いています。


あと、記憶しているのは、手塚○虫さんとか、NHKアナウンサーの鈴○健二さんが、男子大祭に来て講演をしたことがあります。

講演後、鈴○健二さんは、「白い服を着ていた人がみんな寝ていた」と言ったそうです。白い服とは、女性の資格者が着る秀明の礼服のことです。女性資格者は、みなさん公演中に寝ていたということらしいです。「気配りのすすめ」の筆者の講演を、軒並み寝ている資格者の気配りのなさってどうよ。って思うんですけどね。（秀明のモットーは「気配り心配り」）

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[2724] 続・タレント信者 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2006/06/28(Wed) 15:03


[2720]さん、谷〇選手は入信していたのでしたか。知りませんでした。

信者と言う訳ではないのですが、思い出した事。確か落慶後(いつ頃か忘れた)、教祖殿で歌手の森〇子さんや森〇一さんがコンサートを行ったと聞きました。昔の配布用の秀明紙(今、現存しているのか？)の一面に写真が大きく載っていました。この時は、まだお互い結婚はしていなかったですが…。

また、これも聞いた話ですが、女性ジャズシンガーの阿川〇子さんも教祖殿でコンサートを開く事になったのです。ところが、当日の開演時間どうりに開演されず(楽器のチューニングやセッテイングに手間取ってとか)、故会主様が怒って中止させた。秀明会は時間の励行をモットーにしているから時間どうり行われないとダメなんでしょうね。でも、阿川〇子に出演依頼をしたのは(彼女が秀明に頼んだとは思えないし)秀明会側だから勝手に中止させてもギャラさえ支払えばいいのかな〜。でも、一番残念だったのは楽しみにして教祖殿に座っていた人達だったとか。以上、すべて聞いたことなのでいつ頃の事かはわかりません。この時のことを詳しく知っている信者さんは、もういないだろうなぁ〜？。

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[2723] 生き残り 投稿者：絶 投稿日：2006/06/27(Tue) 23:49


福岡支部の　合同お見合い・・・
戦時中の　産めよ　増やせよ　政策と　同じですね。

婚期をのがした　信者たちが　あわれです。

そこまで　秀明の　奴隷になる必要があるのか？
考えさせられます・・

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[2722] 2721さん 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/06/27(Tue) 22:19


あなたの言うとおり。。。　うまくいけば苦労しないよ

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[2721] 質問にお答えいただき、難うございます。 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/06/27(Tue) 21:54


　[2718]、[2720]を投稿いただいた方、有難うございます。
　有名人の信者の方が、秀明会の布教に利用ないことを切に願いますが、きっと利用されているのでしょうね。
　
　あと、[2713]の方が仰るように、見合いパーティー自体は大変すばらしいことだと思います。それが秀明会主催でなければ・・・。
　
　秀明会主催の意図は、[2715]でfujiya様が書かれている通り、信者同士を結婚させて、次世代の信者（奴隷？）を育成することにあると、私も思います。

　ですから、信者の方は、秀明会の狭い世界から飛び出し、自分の魅力を最大限に生かし、未信者の方と交際・婚姻することで、秀明会がいかに邪悪なカルト集団であるこを理解した上で、脱会するのが最善であると思います。



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[2720] 無題 投稿者：すえひろ 投稿日：2006/06/27(Tue) 17:59


＞中日の選手だった谷〇選手

谷○は信者だったと、前支部長のＮ松が言ってましたよ。

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[2719] 「紫色の場所」 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/27(Tue) 17:30


　その本は、こちらのサイトの「参考図書」のページでも紹介していますが、林真理子の、「紫色の場所」です。

　林真理子が一時期秀明に入信していたのは有名な話です。
　その体験を基にして書いたのが上記「紫色の場所」です。

　小説の中では、「久慈尊光教」（くじそんこうきょう）という教団名になっていますが、読んでみれば分かるとおり、完全に神慈秀明会を題材にした小説です。
　
　一般人が秀明会の様子を知るためには、この本を読めばよくわかります。

　林真理子はかなりの金額の献金をしたそうですが、その御利益はなかったという後日談が伝えられています。

　小説の後半には、色々なものを犠牲にし、自分の体をこわしそうになってまで献金に明け暮れる信者達を見て、『「あんたたち、やっぱり間違っているわよ」。私は思わず叫びたい衝動にかられた。』という部分もあります。
　小説家の目を通して秀明会を一通り見渡せば、そのような意見が出てくるのは当然なのでしょう。
　それでばかばかしくなって辞めたようです。

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[2718] タレント信者 投稿者：江戸前寿司 投稿日：2006/06/27(Tue) 17:17


[2711]に関して。

確かS60年頃東京支部で作家の林真〇子が信者だと聞きました(今は脱会)。当時の彼女はそんなに名が売れていなかったが、彼女はご守護があって作品が売れるようになったと支部の人から…。でも、そんなに熱心な信者でもなかったようです。そして、彼女の作品(タイトルは忘れてしまった)の中に秀明会をモチーフにしたものがあると聞きました。桃の実献金を萩の実献金として書いたそうです。私は作品を読んでいないのでどんな内容かは知りませんが…。

また、(これは信憑性に欠けますが)プロ野球、中日の選手だった谷〇選手(名球界の選手)がアキレス腱の故障で低迷していたとき、浄霊(名古屋支部でか？)で良くなったとかも聞いたことがありますね。でも、入信には至らなかったらしい。

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[2717] いい加減にしろ 投稿者：金融宗教 投稿日：2006/06/27(Tue) 15:57


まる氏　獲得した信者に金かえして　謝ってからはやく辞めろ
ふざけるな　嘘を信じながら死んで逝った人もいるんだぞ。。。　

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[2716] 福岡支部のお見合いパーティー 投稿者：くもり 投稿日：2006/06/27(Tue) 15:33


おそらく、このお見合いパーテイーに参加する連中って、
今３０代後半の結婚にいきそびれたかわいそうな者たちです。

まるさんのように　旧体制時代、あの悪名高い小山荘吉の洗脳のもと、かもめのジョナサン当時２０歳前半の尖兵の連中です。

いまさら何？
人を離婚、借金、不幸にしておいて、何？
今度は、自分達が、結婚ですか？
幸福になりたいんですか？
何考えてるの？

たぶん　まるさんと、同世代だと、思います。

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[2715] お見合いパーティーの意味するところ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/27(Tue) 14:18


　まるさん、こんにちは。

　お見合いパーティーそのものはどこにでもあることであり、通常はそれを捉えてとやかく言う必要などないと私も思います。
　ただ、秀明の場合はそこに別な意図を感じてしまいます。

　集会所建設が思うように進まないことからも明らかなように、秀明会に対する監視の目は年々厳しくなっており、今後秀明会が大々的に国内布教を復活させることは絶対に不可能になっています（ただし、知り合いを巧に誘い込む勧誘は続けられているので油断はできませんが）。

　今後神慈秀明会は巨大施設を建設しない限り、現在と同程度の信者数が確保できればそこから得られる”日銭”で食いつないで行くことは可能です。
　しかし、年々高齢信者の死亡に伴う人数減少と、それにも増して秀明会の真実に気付いて秀明を去っていく信者が増加しており、この減少分をなんとしても補わねば秀明会はあと１０年とは持たないでしょう。
　秀明会は表向きは布教活動を停止しており、そうした中で、二世信者、三世信者への”期待”はますます高まっています。
　秀明会の活動内容を見ても、秀明信者の子供を対象とした行事が盛んに催されているのはそうしたことの現れなのでしょう。

　秀明会のお見合いパーティーは、そうした秀明延命策の一環として計画されたものであると見るのは深読みしすぎでしょうか？


　両親が秀明信者の子供に、”信教の自由”は保障されるのでしょうか？
　子供が自分で判断できるようになるまでに、すでに幼いうちから秀明一色の生活に浸すことが果たして健全な子供の成長につながるのでしょうか？
　秀明の教えが世界一と思っている両親の下では、子供に対する信教の自由はないに等しいのではないでしょうか。

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[2714] まるさんへ 投稿者：くもり 投稿日：2006/06/27(Tue) 13:01


福岡のお見合いパーティー

自分たちは、よその家庭を、一家離散など　めちゃめちゃに、壊しておいて、その上で、お見合いパーティーですか？

まさに、被害者の心情を、逆なでする行為ですね。
どんな神経してるんでしょうか？
それを、肯定するまるさんの、神経もわかりませんね。

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[2713] 無題 投稿者：まる 投稿日：2006/06/27(Tue) 11:27


fujiyaさんいつもの通りすがりさんこんにちわ。
秀研、リセット、紹介頂いたサイト楽しく拝見させて頂いています。

私は今月の秀勉で「正しいことを伝えたり、行動しようとすると必ず、妨害や迫害にあう。
キリスト、自然農法、布教もそう。
でもそれに負けていては駄目だ」と信者さん方にお話させて頂きましたが、この事実を伝えていくことは並大抵のことではないですね笑。

「邪神にやられている、ピントがずれている」などといわれ、fujiyaさん言われる通り即、出入り禁止になるのがおちかもです笑。

ただ、福岡のお見合いパーティーの話は私からみるといいことですよ。
私の青年時代は、恋愛はご法度、悪とされていました。
当時大学生だった頃、お付き合いしていた方がいたのですが、回りにはひた隠しにしていました。
布教活動が忙しくデートする機会がほとんどなかっただけに人目をかいくぐり1泊2日で二人で神戸、京都をデートしたことが懐かしく、楽しい思い出として心に残っています。

少し話がそれましたが、恋愛を「悪」としていた風潮が、今ではそうゆう機会を秀明側からもうけるようになったということは、やはり少しずつ常識的な方向に変わりつつあるひとつの過程だと思うのです。

時には厳しく、また時には大目にこれからもよろしくお願いしますね。

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[2712] 香港支部 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/26(Mon) 23:34


　神慈秀明会は日本国内での活動が思うようにできないため、海外での活動に力を入れている。
　秀明会サイドの情報では、海外では日本国内のような秀明批判もなく、順調に布教活動ができているように伝えられているが、下記の香港支部の実状を見ると実態は国内と変わらないようだ。

　香港支部でも金にまつわる醜い部分があったり、いくら浄霊をしても次々と病気になる者が現れるなど、秀明信仰の底の浅さを露呈している。

　少々読みにくい日本語ではあるが、何を訴えようとしているかは読みとることができる。

■金龍 Blog

2005/12/13 悲しいのこと　さようなら
2006/01/14 アユが支部長になったよ。そして手術した。
2006/04/08 この時、みんな元気
2006/04/14 三人　からだ悪い淨化
2006/04/20 脱税した　悪い神慈秀明会
2006/05/10 あぺん助教師　腸ガン切る
2006/06/08 あゆ、皇帝する　思ってる
2006/06/20 品川さん　誠心　、口と体　弱いね

http://hk.myblog.yahoo.com/chin_kin_ryu

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[2711] タレント信者 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/06/26(Mon) 21:30


　重ねてのレス、失礼致します。
　御存知の方にお尋ねしたいのですが？
　有名人志向の秀明会らしい話で、昔、ＬＵＮＡＳＥＡの河○隆一が信者だった（今は絶対脱会しているはず）と聞き及びました。
　当時信者になったばかりの自分は、素直に感嘆してしまいましたが（今ではすごく後悔しています）、他にも秀明会の売名行為に名前を使われたタレント信者は、いるのでしょうか？
　たしかどこかのカルト集団も、タレント信者を広告塔扱いにしていましたが、やはりカルト集団は、やることが殆ど同じですね。

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[2710] 既存施設周辺の声 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/26(Mon) 19:58


　私の所へ来ているメールの中には、既存の秀明会施設近隣の方からのメールもかなりあります。
　異口同音に言われているのは、「できればこの地域から出ていってほしい」、という意見です。
　いろいろな場面で秀明信者との接点があり、不安を感じている方が多いようです。

　しかし、すでに施設が出来上がっており、そこで数年間の活動実績がある組織を追い出すのはとても大変です。
　あれだけ凶悪な事件を起こしたオウムですら、一旦居座ってしまうと、それを排除するのは並大抵のことではありません。
　これから新規に作られようとしている施設建設を阻止するよりも何倍ものエネルギーが必要でしょう。

　それを知っているから、これから教団施設が作られようとしている地域の皆さんは、なんとか建設を阻止しようと頑張っておられるのだと思います。

　新しく作られようとした施設建設に次々とストップがかかることにより、既存施設周辺の皆さんもそこから何らかのヒントを得て、声を上げることができるようになるかもしれません。

　カルトの施設が同じ町内にあることに無頓着な人はそう多くないでしょう。どうしたらこれを排除できるのかが分からないために現状を認めざるを得ないだけで、皆不安を抱えて生活しているのが実態だと思います。

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[2709] Re:[2708] 集会所建設反対！の声は 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/06/26(Mon) 19:42


> 聞こえて来ますが、
> 今使われている集会所や支部に対して、
> 秀明会出て行け！
> の声がまったく聞こえて来ないのは、
> おかしくないですか？
> 同じ秀明会なのに・・・
　既存の支部は、今使われているからこそ、『出て行け』と言うのは、逆に難しいと思います。
　既存の支部が建設されている時は、インターネット等の情報伝達方法も十分ではなかったため、秀明会がいかに極悪かを知る術は極めて少なかったでしょう。
　もし、そのころにfujiya様のＨＰを見ることが出来ていれば、周りの住人もきっと反対しているでしょうし、うちの妻も秀明会に騙されることはなかったと思います。

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[2708] 集会所建設反対！の声は 投稿者：macchan 投稿日：2006/06/26(Mon) 19:11


聞こえて来ますが、
今使われている集会所や支部に対して、
秀明会出て行け！
の声がまったく聞こえて来ないのは、
おかしくないですか？
同じ秀明会なのに・・・

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[2707] 信者の交際 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/06/25(Sun) 21:28


　男性・女性に限らず信者は、独身で入信した後、活動範囲が著しく狭くなるため、一番身近な異性の信者との交際に走ろうとするのではないでしょうか？
　やっぱりカルトの信者は、世間一般の人からしてみれば、おかしいと感じるところがあるので、よっぽどうまく立ち回らないと、相手にされないのがオチでしょう。

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[2706] 追伸 投稿者：絶 投稿日：2006/06/25(Sun) 16:47


小山ソウキチ・・
タマオちゃんの　親父・・

前会長・・再婚したうえ・・
妾を　５人　もってたって・・

私は公務員ですが・・

一般常識では　考えられない・・

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[2705] 集団見合いパーティー 投稿者：絶 投稿日：2006/06/25(Sun) 16:42


福岡支部の　男子部　かっこわるいですね。
まるで、女性信者目当てで、入信した男ばっかりなんでしょうね。
入信動機が　不純ですね。
なにが、『世界人類を　救う？』
聞いて　あきれる。　

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[2704] 集団見合いパーティー 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/06/25(Sun) 16:12


　絶さん　こんにちは。
　うちの妻の友達が参加しているみたいです。
　やはり、秀明をやっている人は圧倒的に出会いが少ないから、福岡支部も独身が結構いるみたいです。
　なお、このパーティは去年ぐらいから始まっているみたいです。去年の場所はホテル日航福岡だったそうですが、若い人たちは行きにくかったみたいで、今回は若者向けの場所になったそうです。
　しかし、秀明の人間はなぜ気づかないのでしょうか？出会いが無い諸悪の根源は、他ならぬ秀明のせいだと言うことに・・・。


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[2703] 集団お見合いｉｎ福岡 投稿者：絶 投稿日：2006/06/25(Sun) 09:08


fujiyaさん、集団お見合いin福岡
これは、紛れもない　事実です。
本日６月２５日　昼ころから、福岡タワーの　お見合い会場で、開催されます。

あいにく、遠いので、写真無理です。

だれか、写真の提供をお願いします。

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[2702] 子供をつくらせ信者に・・ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/25(Sun) 08:27


　絶さん、こんにちは。
　2700,2701のタイトルだけを見たときは、「荒らし」の書き込みかと思ってしまいました（それくらい意外だったということです）。

　くるところまできたか！という感じですね。

　表向きの勧誘活動はあまり大々的にできないので、二世信者、三世信者を作るために信者同士を結婚させる動きはこれまでにもあったのですが、ここまで大々的にやるとはビックリです。

　写真週刊誌やスポーツ新聞、テレビのワイドショーが興味を持ちそうな内容なので早速各社へ通報しておきたいところですが、今日では間に合いませんね。
　次回の開催もあるようならば事前に日程をお知らせ下さい。各社に通報します。

　畑で野菜を育て、それを収穫して売るように、信者に子づくりさせ、それを将来のカルトの資金稼ぎに利用する・・・。これも、「自然農法」から学んだんでしょうかね・・？

★絶さんへ
　何とかしてこの集団見合いパーティーの写真を入手できないでしょうか？
　もし、可能であれば写真を入手し、メールに添付してお送り頂けると、日本全国に秀明会の集団見合いパーティーを”紹介”できます。

　絶さん以外にも、ご協力頂ける方がありましたらよろしくお願いします。

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[2701] 集団見合いパーティー補足 投稿者：絶 投稿日：2006/06/25(Sun) 07:49


福岡集団見合いの補足

　・見合いパーティーの参加資格は１８歳以上の独身信者

　・参加定員　九州各支部・拠点　から　７０名

　・料理　自然農法の食材をつかったもの

　・集団見合いの場所　福岡タワー

　・参加費　１，５００円

　果たして、この親御さんたちは、この事実を知っているの　だろうか？


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[2700] 集団見合いパーティー 投稿者：絶 投稿日：2006/06/25(Sun) 06:30


不良信者さん、こんにちは。

ところで、本日6月25日、福岡支部　男子部主催で、独身男女信者を対象に　集団見合いパーティーがあると聞きましたが・・・

秀明は、存続に必死だ。


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[2699] 支部月次祭？ 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/06/23(Fri) 23:07


　6/8に支部月次祭に参加（実はお詫びで誓約させられました）しましたが、一応脱税事件の後と言うこともあってか、支部長が如何なる話をするのか、多少の興味はありました。
　そこで話されたのが『離脱』でした。会主への信仰心を煽る事で、先月の脱税事件に対する不満を逸らそうする意図が私には見えたようでした。
　正直、胸糞悪くなって、終わるまでの一時間半がとても苦痛でした。

　あと、最近の妻への脱会戦術は、私の業務多忙の為、まったくといっていいほど進んでいません。
　当ＨＰよりプリント致しました秀明会の数々の悪行に目を通していないようでした。
　子供が現在２歳になる直前なので、小光を貰える年齢になる前に、必ず脱会したいですね。

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[2698] 参考にしてみます 投稿者：すずめ 投稿日：2006/06/23(Fri) 12:54


通りすがりさんありがとう。参考にさせていただきます。私は、秀明会に詳しくないので、もっといろいろ読んでから、話をしてみます。


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[2697] まるさんへ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/22(Thu) 16:10


まるさん、こんにちは。

> 私は、入信して約16年になりますが、現在準世話人であり秀勉講師です。


16年の信者さんでしたら、離脱の神意について、よく学ばれていると思います。

現在起こっている様々な問題は、このサイトの内容を読むとわかりますが、「神慈秀明会が唯一正しい」「会主様は素晴らしい」という考え方の根拠になっている、「離脱の神意」についても、さまざまな疑問があり、私達が習ってきたことは、かなり違うようだということが、以下のサイトを初めとする多数の人の研究、検証で証明されています。

ぜひ、次のサイトも参照されますことをお勧めします。

■ 秀研
（アドレスは、この投稿の参照先アドレスです。）

■リセット
（このサイトの「リンク」のページから移動してください。）

■このサイトのトップページの右側下段にある、「○○改造」という一連の記事が、主に離脱の神意に関する研究になっています。



> ありのままを他の信者さんにも正直に伝えていきたいです。
> いいとこどりだけの話をするつもりはありません。

ぜひ、さまざまな真実を多くの人に伝えていって頂きたいと思うのですが、ただ、あまり公にやると、
fujiyaさんが言われるとおり、邪神と言われて迫害されます。そういう人を、私もたくさん見てきました。

まずは、必要な情報をすべて吸収され、その後、どうするのか、じっくりと計画を練るほうがよいでしょう。

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[2696] すずめさんへ 投稿者：プーさん 投稿日：2006/06/22(Thu) 15:43


　すずめさんの問題、とても難しいですね。例え兄弟であったとしても、「信仰の自由」があるので、強制はできないでしょうし。もちろん、理論・理屈で簡単に話が通じるわけでもありません。

　秀明会に対して、正しい明主様信仰をしていないという批判があります。つまり、ご兄弟が信じているのは本当の明主様ではないのです(私もこのHPを見て、初めて知りましたが）。こうした点を話してみることも一つの手段ではないでしょうか？もちろん、明主様の話をするからには、ご自身が明主様に関する知識が相当必要にはなりますが・・・。

　批判をすれば、反論が帰ってくる。その反論に再反論をして論破しようとすれば、こちらが「理論武装」するしかないですよね。そのためには、敵のことをよく知ることも大切だと思います。いろいろなＨＰがありますので、それだけでも明主様についてたくさん知ることもできます。また、明主様のことを知ることで、なぜご兄弟が秀明会を信じて止まないのかもわかってくるかもしれません。
　
　熱狂的な信者は「祈り」とか「信仰」というもので、「壁」を作っています。それに対して、私たちは「言葉」で対抗するしかありません。ですからどんな「言葉」を発したらいいのか、理論を立てて「言葉」を選んで発することが大切だと思います。やみくもに批判すると、かえって「壁」を厚くしてしまうでしょう。

　それにしても、ご兄弟に対して秀明会はどのような態度なんでしょうか？「もっと献金しなさい」という態度なんでしょうか？私が短期間ですが秀明会に入っていた時のことから想像すると、「献金」だけを強要し、お見舞いもお世話も何にもしない、「冷淡」な態度なんでしょうね。それが、秀明会の本質なんです。家族からしたら、本当に許せないという気持ちでいっぱいだと思います。

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[2694] まるさんへ、２ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/22(Thu) 11:49


　まるさん、こんにちは。

　神慈秀明会の世話人であり、秀勉講師をされている方の中に、まるさんのように前向きな方がおられることを知り、大変うれしく思います。

　私はこうして神慈秀明会を批判するサイトを運営しておりますが、神慈秀明会だから全てダメなどとは思っておらず、まるさんのように視野を広くもって真実を広く信者に知らせて行こうという方は大歓迎です。

　ただ、一つ心配なことがありますので、最初にお伝えしておきたいと思います。
　これまでもまるさんと同じように真実を信者に伝えようと努力された方は世話人や講師の中にもおられたのですが、その多くの方が上からの圧力などによって秀明会から排除されてきた経過があります。

　まるさんの所属しておられる拠点での力関係がどうなっているか分かりませんが、一般的に言って秀明会という組織は非常に閉鎖的であり、特に小山一族のことに関しては触れること自体をタブー視してきました。
　小山一族の問題だけに限らず、秀明会にとって都合の悪いことは徹底して隠す、あるいは他の理由をつけてそれを過小評価し、大きな問題として取り上げないようにしてきました。

　そうした組織体質を持つ秀明会内部で、まるさんが真実を多くの信者に伝える活動がスムースにできるかというと、それは非常に否定的と言わざるを得ません。
　このように言うと、最初からまるさんの意欲を削ぐように聞こえてしまいますが、決してそのような意図で言っているのではなく、そうした組織の中で真実を伝えて行くためにはそれ相当の作戦を立て、上手に立ち振る舞いをして行かなければ組織に潰されてしまい、まるさんが真実を伝えようとする目的が達成できなくなってしまうことを危惧しているのです。


　神慈秀明会が果たしてきた功罪を考えたとき、その全てが悪であったのではなく、秀明会によって救われた人もいると思いますが、多くの人が秀明会のために貴重な人生を破壊されてきた事実にも目を向けるべきです。

　なぜ、人を救う宗教であるはずの神慈秀明会が多くの人を傷つける結果となったのかは、まるさん自身がお調べになり、その中から結論を見いだして行かれるのがいいと思います。
　その為のお手伝いは、私はもちろん、このサイトを見ておられる多くの方が援助を惜しまないと思います。

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[2693] ｆujiyaさんへ 投稿者：まる 投稿日：2006/06/22(Thu) 10:10


fujiyaさんおはようございます。
お返事ありがとうございました。
大変参考になりました。

私は、入信して約16年になりますが、現在準世話人であり秀勉講師です。
私の知りえなかったことばかりでとても驚いています。
ただ後からこうゆう形で裏話をしると都合のいい話だけを聞かされていたような気がして騙されたいたようで不快ですね。

私はいいことも悪いことも知りたいです。
私だけでなく秀明の信者みんながそうではないでしょうか。
宗教だけでなく政治でも、社会でも、家庭でもいい面、悪い面あるのは当たり前のことです。

ありのままを他の信者さんにも正直に伝えていきたいです。いいとこどりだけの話をするつもりはありません。今後ともよろしくお願い致します。



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[2692] すずめさんへ。お金の問題ですか。 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/22(Thu) 00:00


おかねの問題ですか。確かに、秀明信者は、お金があればすぐに献金しちゃいます。競馬狂いみたいなものです。

いま、ご兄弟が、どのような生活をしているのか？もし、すずめさんがお見舞いでお金をおいていかないとどうなって
しまうのか？など、この問題を、詳細に答えるには、もっと詳しい事情を聞かなくてはいけませんが、
このようなおおやけな掲示板上ではそういうプライベートな事情を根掘り葉掘り聞くのも難しいでしょう。

ですから、今回、とりあえず返答を書きましたが、ここから下に書いてあるのは、
一つの冗談としてとらえてください。もし、冗談なりにも参考になることがあったら利用して下さい。


いまは、お見舞いに行くときに、お金をおいていくんですよね。
でも、秀明に献金されるのがいやなわけですから、要するに、お金を一銭もおいていかなければいいわけです。

そして、お金以外のことに関して、一生懸命、親切に、心を砕いてあげればいいんです。お金以外のことで
一生懸命助けてあげることで、ご兄弟に対してお金を上げないことに対する、罪悪感を持つ必要が無くなります。


例えば、「もし食べるものが必要ならば、いつでも言って下さいね。すぐに、通信販売の会社に電話して、
あなたのところに食材が届くようにしますから。」と、優しく言ってあげましょう。

すずめさんは、病気になったご兄弟さんに、ひとりの人間として、一生懸命親切にするんです。
でも、お金は一銭もあげないんです。
その辺を、はっきりさせるんですね。

これをやると、あなたも少々大変です。送料などで割高になるかもしれないし、なにかが必要になるたびに対応しなければいけないし。
しかし根気強く続けましょう。できればご両親などとも協力して。

そして、なぜお金をくれないのか、ということに関しては、「私は、あなたを兄弟として大事だけど、それとは別に、
秀明会などのカルト宗教に、たとえ間接的でも、1円のお金も出してはいけないと、私は思っているんです。」
と、にっこり笑顔ではっきり言いましょう。
「秀明に払う現金はねぇ！」って、次長課長風に言ってもいいです。

「私としては、ぜひお金を上げたいんだけど、残念ながら、あなたにかぎらず、カルトに入っている人には、
1円たりともお金は上げられないんです。なぜなら、カルトにお金を出すことは、やくざにお金を払うのと同じで、
社会悪を経済的に支援することになるからです。」

「本当にねえ、あなたがカルトにさえ入っていなければ、私もお見舞いでお金が渡せるのにねえ。」

「あなたは、死んでも秀明を続けるんですよね。私は、カルトには死んでもお金を出さないんです」

などと、しみじみ言ってあげましょう。

ご兄弟が、「お金が欲しい」という話題を出す毎に、すずめさんは、「秀明はカルト」という話を繰り返し、
「カルトにはお金を一円も出さない」という、すずめさんが決めた独自ルールを繰り返し伝えましょう。

「でも、お金がないと、どうしてもこういうことで困るのだ」と言われたら「でも私は、カルトにお金を1円も出さない
という決心をしたので、すぐに献金してしまうあなたに、お金を渡すことは出来ない。だから、どうすれば、
私があなたにお金を渡さないで、その問題を解決することが出来るのかを、あなたが考えて下さい」と言いましょう。

こちらは、「お金以外のことは一生懸命に親切にするが、お金は一銭も出さない」という独自ルールを、忠実に守ればいいだけです。
このことでこちらが悩む必要はないのです。「すずめさんが決めた独自ルールのもとで、どうやって助けられるか」
については、ご兄弟に一生懸命考えてもらえばいいんです。


まあ、秀明信者の性質として、多くの信者は、ここまではっきりと態度を示されたら諦めてしまいます。
腹の奥では、自分たちが社会から受け入れられないカルトといわれても仕方がないと、うすうす気づいている
人も多いからです。

しかし、もし、どうしてもお金が欲しいと思う場合、食い下がってくるかもしれません。
また、お金の問題ではなく、秀明がカルトだと言われることが腹に据えかね、食い下がってくるかもしれません。

しかし、そうなると、状況は一変します。問題点が変わるんです。
いままでの問題は、「ご兄弟が秀明会をどう思っているか」という問題で、それを変えるのは難しいという話でした。
しかし、この新しい状況では、「すずめさんが、秀明会をどう思っているか」ということが問題になるのです。
主導権は、すずめさんの側になるのです。

すずめさんは、秀明会をカルトだと思っています。だからお金を出さないと言っているのです。
それを何とかしたいとご兄弟が考えるのなら、「ご兄弟」が「すずめさん」を「秀明はカルトではない」
と説得しなければいけない、という、これまでとは逆の立場になります。

もし、ご兄弟が、すずめさんを「カルトではない」と説得を始めようとしたら、「では、私はここに書いてあることから
私は秀明会をカルトだと思ったわけですから、これを全部読んで、これのどこが、どのように間違いなのかを私に
説明して下さい」といって、このサイトや「秀研」「リセット」などを印刷したものを、どっさりと渡してもいいでしょう。

そうすると、いやでも読むことになります。読みさえすれば、なにか考えなければいけません。
「自分が秀明を死ぬまで信じ切る」というためには、そういうものを読んでも、「それでも信じる」と、理論のかけらもない
ことを言っていれば良かったのですが、人を説得するためということになると、書かれていることを理論的に解釈し、
その反論も理論的に構築しなければいけません。それをしていただけば良いのです。


でも、こっち側は楽なんです。相手がどんなに理論的に反論しても、最後に、「それでも私は、秀明はカルトだと思う」と
答えればいいんですから。これは、信者が、どれほどの的確な批判を受けても、思考を交えず、
「それでも私は信じる」とバカの一つ覚え的に繰り返し答える
のと同じ事をしているわけです。
実際にやってみると、これがどんなに楽な応対なのかが、疑似体験出来ると思います。


ちなみに、「カルトって何だよ」と言われたら、「社会悪を行う団体」「人に迷惑をかける団体」とだけ答えればいいです。
難しいカルトの定義などを理解する必要はありません。むしろ、「私の思うカルトが本当の意味じゃないのなら、私に
カルトという言葉の本当の意味を教えて下さい」と言いましょう。とにかく、「自分が相手に何かを教える」のではなく、
「向こうが私に何かを教えなければいけない」「そのためには、向こうがいろいろと調べ、考えなきゃいけない」という状態を作りましょう。

とにかく、考えてもらい、説明してもらう事は、「なぜ秀明がこれほどまでに社会から批判をあびているのか？」ということです。

いつの間にか、「秀明会が如何に素晴らしい宗教か」という話題にすり替えてくる可能性がありますが、そこは慎重に
排除しましょう。

そういう話題になったら、
「でも、そんなに素晴らしいなら、なんでこんなに批判されるの？
それって、信者が勝手に素晴らしいって考えているだけで、本当には素晴らしくないんじゃないの？」
と聞き返し、理由を考えてもらいましょう。

「旧体制の問題は、新体制で解決した」というならば、「じゃあなぜ、解決したのに、こんなにそのときの問題が取りざたされているの？
それって、秀明会が勝手に解決したって思っているだけで、実際には解決していないってことじゃないの？」
と聞き返し、返答を考えてもらいましょう。

たまには、相手の説明がうまくはまり、上手に説明出来るときがあるかもしれません。でも、そういうときは、最後に「そうですか。でも、私は、これだけ批判をされている宗教は、間違いなくカルトだと思います」と言ってあげましょう。

戦いの土俵は、あくまで「なぜ秀明がこれほどまでに社会から批判をあびているのか？」です。本来、この問題に対して、
一生懸命、頭を使って理由を考え、たくさんしゃべって説明しなければいけないのは、こちらではなく、あちら側なのです。



「家族なので、病気になったあなたには一生懸命親切にする」「でも、カルトの信者には、あなたに限らず、
誰にも、一円のお金も出さない。なぜなら、カルトの資金源になることは、社会悪を経済的に支援することになるから。」
という、このふたつを、曖昧にせず、はっきりとメリハリをつけて態度に表すと、ご兄弟も、なにか考えなければ
いけなくなるでしょう。



この話は、すずめさんのご兄弟の状況を知らずに、全くの想像で書いています。ですから、そのまま使えるかどうか
分かりませんが、一つの考え方として参考になればと思います。





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追伸

「お金をもらっても献金はしない。オレを信じてお金をくれ。お前はオレを信じられないのか？」と言われたら、「でも私は、秀明会の「カモメのジョナサン」という本に、明主様との約束を守るためになら、ほかの約束は破ってもいいと書いてあることを聞きました。あなたが「死んでも信じる」という神慈秀明会の教えにそう書いてあるんだから、あなたは家族の約束を信仰のために破れるんですよね」

と、、、、、言うかどうかは考えて決めてください。でも、「会長がそんなことを教えている宗教は、私は間違いなくカルトだと思います」とは言ったほうがいいでしょう。



命様御講話集P16　「カモメのジョナサン」より

『約束にも色々あります。正しい約束は明主様との約束です。これは絶対に守らなければなりません。しかし明主様の御用を邪魔するような約束は「そんなたぐいの約束」になるので、守る必要はさらさら無いのです。』

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[2691] まるさんへ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/21(Wed) 22:55


　小山一族に関する詳細は、まず、下記をご覧下さい。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/datuzei.html


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[2690] はじめまして 投稿者：まる 投稿日：2006/06/21(Wed) 21:00


こんばんわ。秀明の信者です。小山さんが1億円横領ってどうゆうことですか？たまたまこのサイトにきて目にとまり気にかかったので教えて下さい。宗教に限らず何においても光と影があるものですが、秀明はどうも影の部分、臭いものに蓋をしてしまいます。いいことも悪いことも知りたいです。

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[2689] 困っているのは、恥ずかしいですが、お金の事なのです。 投稿者：すずめ 投稿日：2006/06/21(Wed) 18:06


現実的なことです。兄弟に、お見舞いを持って行くと、どうやら、献金してしまうらしく、すぐに、お金が無いと言い出します。私は、お金を秀明会に、使って欲しくないです。困ります。

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[2688] 生きているだけで尊いのです。 投稿者：日曜日よりの使者ギルド 投稿日：2006/06/20(Tue) 18:16:58


人間はどんなつらい悲惨な人生であっても、命を大切に最後まで投げ出さないで生きていかなければならないのです。

真言宗では「即心成仏」の教えがあります。
自分の気持ちに正直になって、失敗をしながらも、
現世を精一杯生きてこそ、救われるのだと私も思います。

秀明会だけが正しいのだ。だから命をささげても良いなんて大間違いです。そんなことは明主様金龍神は言ってません。
会は大組織ですから、とんでもない悪いやつもいっぱいいます。純粋にまじめな人もいます。おかげ信仰の人、ボランテア感覚の人、人類愛に燃える人、ヤクザまがいな人、
いろいろいます。

現状で信者でいる人には、難しいでしょうが冷静に引いて観ることをお勧めします。観音信仰は誰も苦しめませんよ。

現役役職信者はわかっています。
間違いは間違い。良いことは良い。はっきり言って良いのです。
良心に従って生きるものにバチ何て当たりません。
人間は誰もが観音様の心を持ってます。
信者でいるのも自由。やめるのも自由。曇り信者でいるのも自由。反論し戦うも自由。円転自由無碍です。
キリスト教教会、仏教寺院を訪ねて、
牧師様、お坊様の説法を聞いて見るのも、自分の視野を広げてくれるかもしれません。
自分の良心に誠実に生きることが、
神様に通じる道と思います。

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[2687] なんで「死んでもいい」なんて言うのか 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/19(Mon) 22:16


なぜ秀明信者は、「この信仰のために死んでもいい」なんて言うのか。人により差異はあるでしょうが、私はその理由について、こう思います。

秀明の信者は、他の生き方を知らないんです。

これは、大学生など、社会に出る前に入信して、その後の人生を秀明一筋でやってきた人がとくにそうです。

普通の人は、職業を選ぶのでも、どんな職業にするか、いろいろ考えた結果選ぶでしょう。または、自分のやりたい職業を転々として、ようやく、自分にあったものをみつけるとか。

若くから神慈秀明会の信者になった者は、その、「いろいろある生き方のうちから、一つを選ぶ」ということを、人生においてしていないのです。秀明という、たった一つの生き方しか知らないのです。そして、一種類の生き方しか知らないのに、その生き方を「最高」だと思い、他の生き方を「とるに足らないつまらない物」と考えているんです。

そして、神慈秀明会は、
「信仰は命がけで行うもの」
「自己放棄」
「親は子のために死ね」（子供が、親にとって理解不能な宗教（神慈秀明会）に入ったために、親が死ぬほどの心の苦しみを負い、「親を殺す気か」と言われたときに、信者である子供が、親にこれを言えれば高い信仰者であるとされている言葉）
などといったことを教えます。

「唯一しっている生き方」である秀明が、そのようなことを教えるのです。

だから、熱心な神慈秀明会の信者は、この宗教という物は命をかけて行う物、と思い込んでいます。この信仰のために命を捨てることを尊いことだと考えています。命をかけることで、自分も立派な信仰者の仲間入りになるのだと思っています。命をかけるから素晴らしい。素晴らしいから命をかける。の堂々巡りに取り込まれているんです。

まあ、普通の生活で命をかける機会などはありませんが、死を意識せざるを得ないような重大な病気になった方は、いやでも命がけな状態なので、「どうせなら信仰的な最期を遂げよう」と考えるのかもしれません。（さすがに死にかけた経験がないので、このあたりは想像の範疇を越えませんが）

では、信仰的な最期とはどのようなものでしょうか。

秀明会の信者は、出せるだけお金を出し、お金が無くなったら肉体の労働奉仕を行い、病気で身体が動かなくなったら、最後に残った、自分が唯一差しだせるもの、すなわち命を差しだそうとするのでしょう。

その、信仰的な最期、命を差し出すという行為にあたるのが、「誰に何を言われても、死ぬまで間違いを認めない。」ということになるのではないかと思います。神慈秀明会の信者は、死ぬまで間違いを認めない事を、高い尊い信仰であると考えています。

これが、「この信仰のためなら死んでもいい」という言葉の正体だと思います。

もちろん全ての秀明信者がこんな過激な考え方をもっているわけではありませんが、神慈秀明会が、このような考え方を、究極的な信仰のあり方であると教えているのは本当です。それを純粋にとらえると、すずめさんのご兄弟のようになります。

すずめさんのご兄弟は、「間違いを認めない」ということに、命をかけているんだと思います。本人はそれを信仰だと思っていますが、本質は自分の意地でしょう。その部分をどんなに掘り下げても、まともな理屈は出てきません。神慈秀明会では「頑固でなければこの信仰は出来ない」と教えるので、高い信仰者は頑固であるべきだ、とも考えています。

すずめさんも、秀明のことに、少し意地になっていませんか？
でも、相手が、自分が唯一残された財産である命をかけて意地を張っているのだとしたら、こっちの意地は命まではかけていないのですから、意地の張り合いで対決するのは得策ではありません。相手は、「秀明って」で始まる言葉に敏感になって、構えてしまっているんじゃないですか？

「説得」という方法で変わるのは難しいのです。なぜなら、相手が「説得に負ける」ことは、「自分の好きな物に自分の命を差し出す」という自分の唯一の財産であり権利である最後の自由を奪われるという意味だからです。また、ご家族の場では自分だけが秀明信者で、家族の中で秀明を代表していると考えているので、自分の敗北は秀明の敗北であり、それは申し訳ない事であると考える、のもあると思います。

だから、秀明の話題を出して対立するよりも、「家族間の心の交流を通して、ご兄弟の人生の本質的な部分に触れる」ようなことで、それが本当に命をかけるような事なのかということを、説得ではなく、自分で気づいてもらうほうが良いのでは、というのが、私が、「秀明の話よりも、もっと家族としての心の交流をもったら」という意見を書く理由の一つです。

ポイントは、「説得」ではなく「気づいてもらう」こと。
気づいてもらうことは、「秀明が」という事ではなく、「私の生き方は」「家族は」「命というものは」という、人生の本質的なことです。とても間接的なアプローチとなります。間接的なので、本人が気づかないうちに変化、影響を与える可能性があるのです。

それでうまくいくとは限らないのですが、「いま、この大事な時期に本当にすべき事」と「効果を出す可能性のあること」と、もうひとつ、「身体に障らない」という、さまざまな意味から、このような意見を述べています。参考になれば幸いです。

（なお、すずめさんの件に関しては、私だけが意見を書いていますが、これは私からの一つの意見にすぎません。他の方でこの件に関してなにか意見があれば、お願いします。）
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[2686] すずめさんへ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/19(Mon) 16:30


すずめさんへ。


秀明信者が病気になった。それでも秀明会は正しいということにしたい。
その唯一の方法は、死ぬまで間違いを認めないことです。
それが、病気のご兄弟にも出来る、唯一残された「信仰」なのです。

それから、心の底から秀明を信じていて、
秀明の道があるから死んでもいい、という人に、
秀明が間違っていたということをたたきつけたら、
自殺してしまうかもしれませんよ。

だから、この状態で秀明を批判する話をしても、どう転んでも良い結果は出ません。

前にも書きましたとおり、重大な病気で弱っているときは、
秀明会をどうするか、などという話をしている場合では
ありません。

この時間にしかできない、家族として、
もっと大事なことがあるはずです。
この貴重な時間を、秀明の事なんかに費やさない方がいいです。むしろ、いま、秀明の話をする事は、ご家族の
「心の交流」の邪魔になるはずです。

秀明などという邪魔な話題を廃して、本当に心の交流が出来たときに、秀明問題を解決出来る糸口が
見えてくるかもしれません。見えてこないかもしれません。

どちらにしても今すべきは、重大な病気のご兄弟と精一杯、
家族としての心の交流をすることです。

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[2685] 難しいです 投稿者：すずめ 投稿日：2006/06/19(Mon) 08:13


硬く信じている人には、何も、聞き入れられません。２万人の話は、参加する人は、1部だけと、そして、昔のあなたと、今は随分、違う、性格になったと言っても、すぐ秀明会と、結びつけるねと、押し切られてしまいました。その反撃の速さも、昔の兄弟では有りませんでした。そして、わたしには、秀明の道があるから、それで死んでも良いと、言い切りました。でも金銭の援助は、要求されました。悩みは深いです。

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[2684] 電話 投稿者：涙 投稿日：2006/06/17(Sat) 09:16


電話するのは良いことです。
苦情を聞く担当がいなくなって変わってしまっている場合もあると聞いたことがあります。苦しくて秀明を止めてしまうんじゃないですか。あの人はどうしたんですかと聞くと口ごもってしまったそうです。
根気強くみんなで建設反対の電話しましょう。

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[2683] 本部の反応 投稿者：dora 投稿日：2006/06/17(Sat) 02:48


この前、電話に出た女性信者に猛烈に抗議したら、その女は何の反論もしませんでした。ぼくは、おまえだけでも目を覚ませと言ってやりました。小山を出せと言ったけど、その女は黙っていました。もう形だけ残っている人達の集まりだと思いました。

本部の人間が一人でも目を覚ませば、実態が明らかになるのではないでしょうか？

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[2682] なぜ奇跡が起きるのに嫌われるのか 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/17(Sat) 01:49


>信者さんたちは各人それぞれの奇跡体験があるようで、それについては他人からは何とも説得のしようがありませんが、
>秀明会が行く所行く所で嫌われまくっているという事実は、彼らを目覚めさせ救い出すための確かな手立てになるのではないかと思います。

（一応、話の流れとして、神慈秀明会には奇跡が起きるとして書きます）

神慈秀明会の信者は、「うちは、こんなに奇跡が起こるし、素晴らしい美術館を作って社会貢献をしているんだから、社会や住民にも愛されている団体であるに違いない」と考えています。

しかし現実には、
>秀明会が行く所行く所で嫌われまくっている
というのが事実です。

なぜ神慈秀明会は、奇跡が起きるのに嫌われるのでしょうか？
（これって部外者には意味不明な疑問ですね。）

まあ、人にとってどうでもいい奇跡が多いのもあります。
昨日まで病人で寝たきりだった人が今日から治って軽々と歩いていた、とかだったら周りの人も注目するかもしれませんが、そういうことよりも、光が見えたとか金粉が出たとか、ある意味どうでもいい、個人の趣味的な奇跡ばかりだからです。

でもそれ以上に、宗教に限らず、人に好かれる団体になるっていうことには、それなりの努力と度量が必要だってことなのだと思います。

奇跡が起こらなくても、人に好かれる団体にはなり得ます。

しかし秀明会は、（一応、話の流れ上、）奇跡が起こる団体ですが、信者の気持ちも、世の中からどう見られているのかにも興味を持たず、体裁だけ取り繕って肝腎な所はコミュニケーションを拒否する。それで人様に好かれるというわけにはいかないということです。

人様に好かれる努力をしなくても、神慈秀明会は不思議と人様に好かれる団体になる、というような奇跡は起きないようです。
人様に好かれ、地域に愛され、世の中に必要とされる団体になるための度量、素質は、奇跡とはもっと別の所にあります。

少なくとも、世間の批判を無視してあの旧体制を強行し、起こった問題を解決せずに自分たちの都合で勝手に新体制になり、旧体制を無かったことにしようとし、最後には、言うに事欠いて「被害者の存在を認識していない」などというコミュニケーションのかけらもない不気味な団体が、「人様に好かれ、地域に愛され、世の中に必要とされる団体」となることはありません。

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[2681] お勧めに従って、 投稿者：macchan 投稿日：2006/06/17(Sat) 00:57


秀明会本部（184-0748-82-3121）へ電話しました。
先日は女性信者が電話口に出て来ましたが、今回は男性信者でした。
いつも担当者に代わると言って、かなり待たされるのですが、いたずら電話ではないので待たざるを得ません。

その男性信者さんは、私の「秀明会はインチキ」「横浜で集会所建設反対運動が起こっている」という言葉に対してしばらく沈黙し、秀明会はあっちこっちで嫌われまくっているんですと言いますと、嫌われるからにはそれなりの理由があるんでしょうとの、少し理解を示してもらえたかなという反応でした。
信者さんたちは各人それぞれの奇跡体験があるようで、それについては他人からは何とも説得のしようがありませんが、秀明会が行く所行く所で嫌われまくっているという事実は、彼らを目覚めさせ救い出すための確かな手立てになるのではないかと思います。

電話口に出て来る信者さんだけでも救うつもりで、多くの方が秀明会本部へ電話されてはいかがでしょうか。

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[2680] あほくさ 投稿者：涙 投稿日：2006/06/15(Thu) 21:16


秀明の信者ならほかの信者が減っても
自分はまだ神苑に参拝していることに優越感を覚えるのでないでしょうか。
選ばれているのだと思って喜んでいるのではないでしょうか。馬鹿みたいに。
たったひとりになっても最後の一人になっても
秀明会の信者でいようと思うのではないでしょうか。
集会所建設も反対されればされるほど
密かに燃えるのではないでしょうか。絶対にお許しもらおうと
毎日、祈っているのではないでしょうか。
反対している人の気持ちを想像したり理解したり出来る脳なら
今までのような活動は出来なかったし神苑も建っていません。
人の気持ちが分からない人達だからこそ
秀明会に居続けることが可能なのです。
自分の信仰だけが何よりも大切だと思っていて
当たり前なのです。そういう人達です。資格者がよく
信仰者は
きち○いと言われて一人前だと言っていました。
きっとそうなのでしょう。
そういう人達なのだと思って建設反対をしてください。
信じたらダメです。

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[2679] 集会所建設反対掲示板移転のお知らせ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/15(Thu) 14:51


　「神慈秀明会・集会所建設反対BBS」のURLが変わりました。

■■新しい掲示板は、下記URLです。
http://f31.aaa.livedoor.jp/~cult/cgi08/light.cgi?


▼▼下記の旧掲示板も参照はできますが、新たな書き込みはできません。
http://f31.aaa.livedoor.jp/~cult/cgi06/gnbbs.cgi

　なお、３０１番以降の書き込みは新しい掲示板に転載してあります。

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[2678] 神慈秀明会には、危機的な事など何一つ無い 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/14(Wed) 23:36


> 　しかし、��あの�￥G明会が毎年減っている記念大祭の参拝者数を発表しているなんて、ちょっと意外ですね。
> もし、その数だけは真実だとしたら・・・、やはり秀明会は危機管理がないのでしょうかね。

神慈秀明会に危機管理がない、という考え方もあると思います。それ以外に、神慈秀明会には、危機のような物は何一つ来ていない、というポーズを取りたいというのもあるんだと思いますよ。東戸塚の説明会で、「神慈秀明会の被害者など、私達は認識していない」といったそうですが、その発想の基本になる考え方だと思います。

神慈秀明会には、危機的な問題など何一つ起こるはずが無く、順風満帆で発展し、神慈秀明会に敵対する物は必ず天罰などで自ら滅んでいくと信者は考えています。なんせ、最高の信仰ですから、いかなる問題も、あっという間に神様が解決してくれることになっているからです。

神慈秀明会は、そんな素晴らしい信仰であると信者に信じさせたいのです。だから、「あれ？最近、神慈秀明会に、なにか批判や、まずいことが集まってきているんじゃないか」と気づかれたらまずいので、青葉区のようなトラブルが起きても、出来るだけ波風を立てないような方向に物事を運び、また、信者には、インターネットをみるな、とか言うのです。

ところで、記念大祭の参拝人数の話ですが、神慈秀明会の祭典では、先達が祈る際に、現在の参拝人数を正確に把握しなくてはいけない関係上、必ず、参拝人数を数えます。

1名でも間違えたら、秀明会ルールで大変なご無礼ということになるので、祭典の直前に必死に数えます。数えるのは現場の事務員や参拝スタッフで、名簿を元に数えます。名簿を提出する、各拠点の担当者側も、間違えたら大変ですので、正確な情報を慎重に提出します。当然、そんな必死な報告作業の最終結果の数字(参拝者数合計)は、スタッフには周知の値であり、それがスタッフに聞かされないとか、秘密裏に処理される、ということはないということでしょう。

だから、末端信者の耳にも、今回の記念大祭が何人だったかという情報は入ってくるのでしょう。記念大祭の参拝人数が何人かは、旧体制時代から、秀勉や、月次祭の支部長の講話など、いろんなルートで耳に入っていました。

しかし、「去年まで公だった参拝人数を、今年から秘密にする」としたら、それって非常に怪しい行為です。
なにか、まずいことがあるに違いないと、不要な勘ぐりを受けます。
「神慈秀明会には、なにも危機はやってきていない」というポーズを貫くため、出来るだけ、慣習的なことは変えないのでしょう。

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[2677] Re:[2674] 神苑の収容人数 投稿者：プーさん 投稿日：2006/06/14(Wed) 16:16


　いつもの通りすがりさん、ありがとうございました。一番大切なのは、現役の信者さんが「本部参拝者が確実に減っている」ということを実感してもらうことだと思います。実働信者が「２万人程度（３万人以下）」で、毎年のように信者が減っているということを、肌でわかってほしいと思うのです。ぜひ来年、再来年には、記念大祭で、教祖殿でも空席が目立つ状況にしたいですね。

　しかし、��あの�￥G明会が毎年減っている記念大祭の参拝者数を発表しているなんて、ちょっと意外ですね。もし、その数だけは真実だとしたら・・・、やはり秀明会は危機管理がないのでしょうかね。


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[2676] doraさんに賛成です 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/14(Wed) 10:58


　集会所建設反対掲示板の[304]にも、「秀明会のウソ」と題して書きましたが、秀明会側は、「被害者の存在を認識していない」と述べたそうです。

　どれだけ多くの人が秀明のために辛苦を味わい、家族が涙を流してきたかを2765のdoraさんのように直接本部へ電話して訴えるのは直接的で非常に効果がある行動です。

　「被害者の存在」を多くの電話で分からせてやりましょう。

　神慈秀明会本部の電話番号は、0748-82-3121です。
　電話をするときは、必ず頭に１８４（イヤよ）を付けて電話してください。こうすることによってこちらの電話番号は非通知となり、秀明会側にこちらの電話番号を知られる心配はありません。

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[2675] 本部に電話してやった 投稿者：dora 投稿日：2006/06/14(Wed) 08:44


この宗教のやり方には、相当頭にきていたので、本部に電話して怒鳴り散らしました。どれだけの人間が不幸になったかわかってるんかと。悪い奴には、とことんやらないと割りが合わないと思うんです。みなさんどうですか？

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[2674] 神苑の収容人数 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/13(Tue) 17:37


教祖殿は、建てられたときの解説ですが、
椅子席が3690席
パイプ席や立ち席を入れると、5670人収容。
ということでした。どちらも「みろく」でごろ合わせしたのでしょう。まあ、だいたいそれくらいなのでしょう。

記念大祭ピーク時は、当然教祖殿には入りきらず、天気のいい日はプラザに椅子席を設けたり、研修棟ばかりではなく、講堂棟の廊下部分に（椅子ではなく）畳をひいて、ぎゅうぎゅうずめで参拝しました。このような条件で入れるだけ入れたら、1万人を1000人ほど越えたと記憶しています。

あと、記念大祭の参拝人数は、毎年、本部から報告が上がっていました。今年も出ていると思います。
毎年着実に減っていっていたので、水増しなどはしていなかったと思いますよ。

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[2673] 別件で質問なんですが・・・ 投稿者：プーさん 投稿日：2006/06/13(Tue) 17:27


　教祖殿にはどのくらいの人が入れるんでしたっけ・・・？

　教祖殿に入れない人はいなかったとすると、誰でもその時々の祭事の参加人数がおおよそわかりますよね。空席があればその空席の分を差し引けばいいのですから・・・。

　どなたかおわかりになれば教えてください。もしわかれば、祭事の参加者数がこの掲示板で報告しやすくなるのでは。また実働信者数「３万人以下」という数も、祭事に参加した人なら、誰でもわかるようになると思うのですが。


　本日の記念大祭の参加者は・・・およそ8000人！なんて。



　私の義理の叔母は○価○会の熱心な信者でした。夫である叔父は信者ではありませんでしたが、それはそれで夫婦仲は良かったようです。ある時突然義理の叔母が倒れ、叔父が介護を始めました。ところが疲れがたまったのが、今度は叔父が心筋梗塞で倒れ、亡くなりました。
　
　叔父の葬儀は○価○会関係者は一切呼びませんでした。叔母自身が、関係者を呼ばないということを承諾したのです。叔母が倒れて以来、○会関係者が叔母の世話をしに来たということはありませんでした。叔母の世話をしたのは、○会関係者ではなく、家族や親戚だったのです。そんな現状を悟ったのでしょう。ましてや寝たきりで一人で何もできない叔母は、○会をこのまま続ける意味は無いということを感じ取ったのでしょう。

　本当にその人を救うのは、宗教関係者なのか家族なのか・・・。これが「宗教者」なら、どちらかを選択するのは難しいかもしれませんが。ふと、考えさせられた場面でした。
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[2672] すずめさんへ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/13(Tue) 16:27


すずめさんへ。とても重大な局面に面してるんですね。

お役に立てる話が出来るかどうか分かりませんが、私の考えをお話しますね。
状況がよくわかりませんが、ご兄弟の方が、神慈秀明会に一点の疑いももっていない方だとして書いています。

神慈秀明会のようなカルトは、それを信じる人の人生を浸食し、まるで、カルト自体がその人の人生の主であるかのように、その人の心の中で振る舞います。

そのため、その人の本質的なこと、その人の良い部分が、カルト（神慈秀明会）のために、他人からも、自分自身でも、分からなくなってしまうものです。

さて、いま、ご兄弟にとっても、すずめさんにとっても、神慈秀明会というのが、大きな存在になってしまっているのではないですか？
ご兄弟の方は「私をこれをやらなければ自分はだめなんだ」と思うでしょうし、すずめさんは、「これを辞めさせなければ
だめなんだ」というでしょう。

しかし私は、癌のような重大な病気になったとき、あなた方ご兄弟は、「神慈秀明会」の話をしている場合ではないと思うんです。

すずめさんは、神慈秀明会を辞めさせたいとお考えなのでしょうが、熱心な信者が神慈秀明会を辞めるというのは、
その信者にとって、人生における一大決心です。例えば、22年勤めた会社を転職するとか、22年の伴侶と離婚するとか、
そういうのと同じような、人によってはそれ以上のたいへんさがあります。

そんな大変な仕事を、病気で弱っている人がおいそれと出来る物ではないと思うんです。
そんな元気があるのなら、その元気はもっと別のことに使うべきでしょう。

また、おそらく、神慈秀明会にべったりな方ですと、神慈秀明会を否定する話を聞くと、元気がなくなってしまうかもしれません。

それより、そんな重大な病気になったからこそ、お二人の間に、出来る話があるのではないでしょうか。

この病気という機会を利用して、もし、いままで話せなかったことがあるのなら、よく相手の話を聞き、自分も話をし、
お互いを笑顔で肯定しあってください。もっと、お二人の人生にとって大事な話をしてください。

特に、ご兄弟の方の本質的な部分、神慈秀明会のために見えなくなってしまった、本当に良い部分に触れてあげて下さい。
いっしょに思い出して下さい。

ご兄弟の方は、ご自分の事を語る上で、最初のうちは神慈秀明会の話や体験を介してしか、表現出来ないかもしれません。
なぜなら、ご兄弟は、神慈秀明会と一体の人生を歩んできたからです。
でも、それを否定しすぎず、その奧にある、「（秀明用語を使わない）一般的な言葉」で表現出来る「ご兄弟の方の本質」
を見つけ、発掘してあげて下さい。
そして、その「一般的な言葉」を言ってあげて下さい。「私は神慈秀明会は認められないけど、そのように考えたあなたの
心はわかります」と言ってあげて下さい。

相手が神慈秀明会での体験をしてきても、その話の中から、ご兄弟の本質だけを取り出し、余分な要素を丁寧に取り去り、
そのがの生まれもっている良い部分を見いだし、触れて、肯定してあげて下さい。そうしているうちに、ご兄弟も、
神慈秀明会のためにわけが分からなくなってしまった、ご自身の本質的な部分に気づいてくるかもしれません。

ただ、やはり神慈秀明会の話題は避けるに越したことはないので、できれば、話題を神慈秀明会入信以前のころを
中心にした方がいいですね。そうすると、「昔のオレはこうだったのに、その後、こんな風に変わってしまったなあ」
ということに、自ら気づくかもしれません。

そうこうしているうちに、ご兄弟の病気が良くなり、元気になると思います。
「神慈秀明会を辞めさせる」というのは、どちらにしても、ご兄弟が病気を克服し、元気を取り戻した後でしょう。

そのとき、病気の間に話をしてきたことがとても役に立つでしょう。「あなたはこういう希望を持って秀明を始めた
んだよね。でも、いまはこんな状態になっているよ」と、その人にもっともあった話が選択出来るようになると思います。
また、ご本人も、「病気の時に話したことから、オレは自分の本質がこういう人間だったことを思い出した。
それに対し、秀明というのは、その自分の本質にあまり適合していないようだ」と気づくかもしれません。

いずれにしても、いますべき事は、神慈秀明会のことではなくて、もっと大事なことがある。
その大事なことに一生懸命に取り組むことで、病気が治った後、神慈秀明会を辞めさせるということの役に
たつかもしれない。

と、以上が、「ご兄弟が秀明会に一点の疑問もない方の場合」の、私の考えです。参考になればと思います。




ちなみに、、、ご兄弟が、神慈秀明会に疑問を持ち、隠された秘密に興味を持っている場合、その疑問を解き明かせば
解き明かすほど、元気になる、ということもあるかもしれません。この場合は、どんどん秘密を教えてあげましょう。

「いまは、未信者さん（このサイトの管理者fujiyaさん）のほうが、信者も知らないような神慈秀明会の秘密をたくさん
知っているんだよー。」というと、その「秘密」に興味を持つかもしれません。

もし、その秘密を「聞きたい」「知りたい」と相手が思うようでしたら、このサイトの内容を「小出しに」印刷して
渡してあげましょう。「まとめて読むと身体に毒だから」とか言って。

ちょっと教えると、とても興味を持ち、「今までの疑問が解決された」と喜び、「オレはこんな事も気づかなかったのか」
と笑うような方なら、教えれば教えるほど元気になると思いますので、やはり「小出し」に、印刷して渡してあげたら
よいのだと思います。

これは、神慈秀明会の話というより、「いままでの疑問が解けた」という喜びというか、目の前の光明というか、
そういうものを与えていることになります。

なにを「ちょっとづつ」渡せばいいのか、は、また、この掲示板で相談して下さい。しかし、相手が、それを読んで
元気がでる訳でもないのに渡すのは、病気に良くないでしょう。

ですから、どちらのケースにしましても、ご兄弟が元気になる方向の話をしていってください。
今大事なことは、神慈秀明会のことなどではなく、ご兄弟が病気にやられないだけの元気を取り戻すことです。

この話は、詳しい事情が分からないまま、私の考えられることを一般化してお話ししています。
ですから、お二人の間でもっともよい内容に置き換えて、調整し、参考にしてみてください。

ご兄弟の回復を心よりお祈りしています。

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[2671] さそっくお答えいただきありがとうございます 投稿者：すずめ 投稿日：2006/06/13(Tue) 09:16


　実は、私も、通りすがりさんの書いておられる、おひかりを、拝受してすぐ止めた人です。22年ほど前だったと思います。

　兄弟に進められてどんな所かと言う思いと、少しの悩み事を自分の都合よく解決したいために、行ったのです。すぐに本、機関紙、振込用紙を貰いました。そして数日後、秀明会の人が自宅に来ました。
　持ち家か、家の大きさ、部屋数のチェックなどして帰りました。資産の値踏みみたいでした。何回も来いと言われましたが、無理だし、すぐに貰った振込用紙に、違和感があり、そのまま行かずに、貰ったものは、ゴミと一緒にすべて捨ててしまいました。おひかりも。

　兄弟は、私には、言いませんでしたが、このホームページに書いてある、おわびを、したかも知れません。私には言いませんでしたが。
　今、兄弟は、癌で入院していますが、止められません。先日、兄弟の家に行きましたが、質素な部屋に置かれた、神棚を見て、怒りを覚えました。あの明るくてちょっとあわてんぼうの、人の好いみんなに好かれた人が、痩せて背も小さくなり、部屋は、汚れ、この人の幸せを、どこに棄てさせたのだろうと思いました。

　確かに宗教の事もあり、あまり行き来しなくなっていた事はありますが。兄弟は今も、秀明会を、辞められないのですが、何を、説明するのが、効果的か、考えています。何か教えて下さいよろしくお願いします。

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[2670] すずめさんへ、神慈秀明会の信者数について 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/13(Tue) 03:02


すずめさんこんにちは。

45万人（私の認識は、44万数千人）という数字は、文部省文化庁が発行していた「宗教年鑑」という本に、記載されたことがある信者数だそうです。

それに対し、2万人（私の認識では3万人以下）というのは、記念大祭という神慈秀明会、最大の祭典の参拝数です。これは、「信者なら全員参拝して当然」と位置づけられる祭典で、ゴールデンウイークに、数日に分けて行われます。

「うわさ」さんは、
「記念大祭では　最低でも４万人は来ます」
「おそらく　実動は８万人くらいかと」
と仰っていますが、私の認識では、記念大祭は、もう
何年も前から3万人を割っています。参拝日が3日間で、それぞれの参拝人数が1万人を割っているからです。

また、私の所属していた拠点では、実働信者（自分から秀勉に来るぐらいの人）全員が記念大祭に参拝していましたので、私は、記念大祭の参拝人数＝実働信者数と考えています。

ところで、すずめさんの兄弟さんが、いつからの信者さんなのかがよくわからないのですが、神慈秀明会の記念大祭は、私の記憶では、ゴールデンウイークに、最長4日間、それぞれの参拝者数は、1万1千人ほどだったと思います。

ですから、記念大祭の参拝人数は、最大でも4万人台であり、5万人を越えたことはありません。

そのピーク時でも、「空バス（参拝者が集まらないが、バスは予約しているので、乗客が数人でもバスを走らせること）や、人数調整のための一人二度参拝（私もやったことがあります）などがありました。「記念大祭に行きたかったが人数制限のためいけなかった」という状況は、とうとう最後まで無かったと思います。好きな日が選べなかったことはありますが。

ところで、それ以外の44万人ー4万人はどこへいってしまったのでしょう。

もちろん、辞めてしまったのです。おひかりを拝受したとたんに辞めてしまったような人や、やがて自然消滅してしまった人が、残っている人の9倍もいるということです。

宗教に関係ない人は、これを聞くと「ものすごい辞めているのだから、よっぽど間違っているに違いない」と思うのですが、
世間では「新興宗教の実働信者数は、公称の1割程度」というのが一般論とされているらしいです。ですから、だいたいどこの新興宗教も、同じような感じなのではと思います。

というわけで、私には、44万人が3万人に減ったという感覚はなく、もともと、実働信者数は、最大でも5万人以下、現在は3万人以下、と考えています。つまり、神慈秀明会は、実働信者が、4万数千人から、3万人以下に減ったというわけです。これは、信者のご兄弟の方も同じように感じているのではないでしょうか。確かに減ったことは減ったけど、信者数が10分の1になったという感覚まではないと思います。

しかし、fujiyaさんが書かれた、

「４３万人（９５．５％）は秀明を辞めたのです。秀明を辞めた４３万人は幸せになって辞めたのではありません。皆、心に大きな傷を負い、経済的にも大きな損失を抱え辞めていったのです。」

は、事実だと思います。
神慈秀明会に一回入信して辞めた人が40万人ほどいることは事実で、そのほとんどは、大なり小なり、非常に不愉快な、つまらない思いをして辞めていったと思います。

神慈秀明会の信者は、この「辞めていった40万人」というのをみたことがないんですが、そういう人たちが実在することは、よく認識すべきでしょう。

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[2669] すずめさんへ 投稿者：うわさ 投稿日：2006/06/12(Mon) 22:17


45万人という数字は　多分救世教時代からの信者数で
２万人という数字はわかりません

記念大祭では　最低でも４万人は来ます
おそらく　実動は８万人くらいかと

６月２日の認証感謝祭では　２千人と参拝数が歴然と　減っているのが事実です
当日バスが　１０台以上もキャンセルされました

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[2668] 無題 投稿者：匿名職員 投稿日：2006/06/12(Mon) 22:06


地元不動産業者って、谷◆地所の事でしょ！
こいつが一番悪いってうわさ！　石◆と組んで儲けてるって

石◆と谷◆は切っても切れない中とか！


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[2667] どなたか教えてください 投稿者：すずめ 投稿日：2006/06/12(Mon) 21:23


兄弟が、信者です。止めさせたいので、このホームページに、書いてある事を、教えてあげるのですが、２６６２の方が、45万人が、2万人に減っていると、書いておられたのを、知って居るのか聞いたところ、その数字は、どこから出てきたのか聞かれました。数字の元は、有るのですか?教えてください。

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[2666] 情報提供のお願い 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/12(Mon) 16:52


　神慈秀明会本部がある滋賀県信楽町にお住まいの方から、秀明会の土地取引に関する「緊急議会報告」と題する平成１５年１１月６日付けの文書を送って頂きました。

　信楽町議会議員Ａ氏発行のこの文書について、より詳細な情報をお持ちの方がありましたら、ぜひお教えください。

　この文書は信楽町が所有していた６５，０５７�uの土地を神慈秀明会に売却するに当たり、議会、神慈秀明会、地元不動産屋の三者が複雑に関与したことを示す文書です。
　信楽町が神慈秀明会に売ったはずの土地が議会決定の翌日に神慈秀明会名義ではなく、地元不動産屋名義に書き換えられていたそうです。

　なお、６５，０５７�uという広さがどれくらいかというと、阪神球場の広さが３９，０００�u（グランド＋スタンド）なので、阪神球場の１．７倍ほどの広さの土地です。

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[2665] なぜ、延期？ 投稿者：とんこ 投稿日：2006/06/11(Sun) 19:41


神慈秀明会被害ネットワークさんへ。
何度か裁判が延期になっているようですが、何か理由があるのですか？

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[2664] お知らせ 投稿者：神慈秀明会被害ネットワーク 投稿日：2006/06/10(Sat) 16:12


神慈秀明会被害ネットワークです。
現在、京都地裁で行われている裁判の期日は延期になっております。

また、秀明会の被害に遭われた方で、秀明会に対して法的処置をご希望される方は、No110syumei@aol.com 宛てにご連絡ください。
６月１９日（月）には、被害者の中の有志数名で、宗教被害に詳しい東京都の弁護士さんと打合わせを行うことになっています。


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[2663] 「秀明依存症」多そう。 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/06/02(Fri) 20:34


まさにその通りだと思います。（名誉毀損にあたらない程度の表現で優しさをプラスして）信者さん達の目につきやすいトップページにあって欲しい内容です。アクロバット信心のとなりあたりとかどうでしょう？


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[2662] 秀明依存症 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/02(Fri) 19:57


　秀明を辞められない人の中には、「秀明依存症」の病気になっている人がいると思います。
　人生の多くの時間を秀明に捧げ、収入の大半を秀明に捧げてきた人にとって秀明は、「頼るべき全て」になってしまっています。
　自分の人生の大半は秀明とともに歩んできたのであり、考え方も、生活も、友人も、場合によっては家族までが秀明を基盤として成り立ってきた人生です。それなのに今になって秀明を否定することは、これまでの自分の人生をも否定することにつながります。
　普通の人はそのような恐ろしいことには耐えられません。

　”自分の全てを捧げてきた秀明”は、”正しくなければいけない存在”なのです。誰がなんと言おうとも秀明が正しくなければ自分があまりにもみじめになってしまいます。
　秀明会を見るときの視点は、”秀明がよく見える視点”から見るようにすればいいのであり、秀明の間違いや悪い点が見えそうになったときは目をそらせばいいのです。
　万一、秀明の間違いが見えてしまっても、それは、”ちょっとした間違い”なのであり、見なかった振りをしてやり過ごせばいいのです。会長が大金を貯め込んでいても、それは、”会長なのだから許されることなのだ”と自分に言い聞かせればいいのです。そうすればいつまでも秀明は自分の大陽であり続け、自分の選択は間違いではなかったことになるのですから。


　しかし、こうした症状（都合の悪いところは過小評価する）は他の依存症患者が示す症状と全く同じで、”病気”です。
　秀明の間違いに薄々気付いていながら、それ以上真実を追究しようとしない（追究したくない）、都合のよい理由付けをして自分が正しいと思い続け、秀明に通い続けるのは、”秀明依存症”という病気です。

　秀明依存症は回復不可能な場合もありますが、このサイトを見に来るような秀明信者はは回復できる可能性があると思います。
　秀明依存症から脱出するには、目を大きく見開いて秀明会の現実を見つめ直すことが必要です。
　本当に正しい宗教であれば、多くの人が次々と辞めて行くようなことはありません。
最盛期には４５万人ほどいたと言われている信者が、現在では２万人ほどになってしまいました。４３万人（９５．５％）は秀明を辞めたのです。秀明を辞めた４３万人は幸せになって辞めたのではありません。皆、心に大きな傷を負い、経済的にも大きな損失を抱え辞めていったのです。
　９５．５％の人は秀明会の欺瞞に気づき辞めて行きましたが、４．５％の人は秀明依存症もしくはその予備軍となり秀明に残っているのが現在の秀明会の姿です。

　多くの信者の人生をメチャメチャにしてきた小山一族の罪は地獄に堕ちても償われることはないでしょう。

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[2661] 無題 投稿者：月一信者 投稿日：2006/06/02(Fri) 17:55


秀明会の実態を知った今、お金だけはどうしても取り戻したいですネ。 秀明会は、きちんと記帳しているのかな？

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[2660] 体験談の整理について 投稿者：ミント 投稿日：2006/06/02(Fri) 15:23


お久しぶりです。今なかなか辞められない人の中には
病気や悩みがあって、その中で少しでも状態がよくなった
人（信者はそれを奇跡だと思ってる）は、辞めたら病状や
悩みがまた酷くなるじゃないかと怖くて辞めれない人が
沢山いると思います。


簡単にやめられる人は特に深刻な悩みがない人が多いのでは
ないでしょうか？人は物凄く辛くて八方塞の時に、少しでも
助けてもらうと盲心的になりがちだと思います。

気持ちは凄くよく分かるんですけどね。深刻な人とそうでない人の温度差があるように思います。

だから、不幸が重なっててんてこまいな人の立場に
立って辞められた方の体験談はとても貴重になると思います。
その方が奇跡で救われていた部分があるのならなおさら。
そして辞めた
後どうなったのか？実際に病状は悪化したのか。
悩みはやってる時より酷くなったのか。


さらに、その後別の宗教に入ってまたすがるものを
求めてしまったのか、そうでないのか。

どんなに上が悪い事をやっていてもやめられない人は
周りを見てて２つに分けられると思います。１つは悪い事をしていて辞めたいけど、やめたら病気や悩みがひどくなるのではないか。孤独になるのが怖い（今まで秀明会に占めていた割合が多いせいで）

後はもう完全に信じきってしまってる人ですね。
参考になれば幸いです。

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[2659] 体験談の整理でも十分です！ 投稿者：プーさん 投稿日：2006/06/02(Fri) 14:35


　fujiyaさん、早速のご返事ありがとうございます。体験談の整理でも、効果は十分だと思うのですが、いかがでしょうか？

　秀明会の実態を知っても、脱会を躊躇している人にとっては、脱会者の体験談は励ましとなるのではないかと思います。

　また信者の家族に、家族が本人に実態を伝えて脱会させるという手段だけでなく、実際の脱会の手段も教えてあげるということも大切かと思いまして・・・。

　他にも上品濃地区の問題などお忙しいところ、fujiyaさんのお手を煩わすような勝手なご提案をさせていただいて、恐縮ですが、もしこうしたことも有益だとしたら、ご一考いただければ。

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[2658] 自己放棄は自己犠牲 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/06/02(Fri) 10:53


退会後、振り返ってみれば、やはりあまりにも代償は大きかったと思います。莫大な献金だけでなく、時間や労力も。人間形成の上においても奪われたものが大きく、現在もひきずっているものがあるのは事実です。私は仕事に影響出る信仰の仕方はしていなかったのですが、仕事が終れば即拠点に駆けつけていましたし、給料の大部分を献金したということは人生のほとんどを秀明に提供していたということになります。もうそれは返って来ません。傷だけが残っています。
どうして早く辞められなかったという自責の念はありますが、「情報」がなかったことが大きいです。辞めれば地獄に落ちると言われていましたから。
このサイトは本当に「光」です。どうか現役のみなさんも秀明の常識を覆し本当のことを知って下さい。
退会は一日も早いほうが金銭的・精神的ロスが少なくてすみます。様子を見ようとか、もう少しなんて思わないで、すると思ったときに実行です。そう、どうせ献金するなら早くしたほうがいいというのと同じです。

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[2657] 体験談の整理でもＯＫ？ 投稿者：fujiya 投稿日：2006/06/01(Thu) 20:23


　いえいえ、決して余計なことではありません。
　そうした企画も必要なことだと思います。
　現在設けてある、「体験談」のページも、その半数以上は秀明会を辞めるに至った内容が書かれているので、この体験談を整理して種類別に並べ変えるだけでもかなりその目的を果たせそうに思います。

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[2656] 追伸　fujiyaさんへ　余計な事かもしれませんが・・・ 投稿者：プーさん 投稿日：2006/06/01(Thu) 19:47


　たくさんの現役信者の人もこの掲示板を覗いていると思います。その中には、


　辞めようかどうしようか迷っている、辞めたくても辞め方がわからない、辞めた後に不幸になるのではと怖くて辞められない、世話人や仲間に迷惑がかかるので辞められない、辞めた後の心の隙間をどうしたらいいのかわからない　

　など、辞めることを前提として考えている人もいると思います。そこでfujiyaさん、どうでしょうか？よかったら「秀明会のやめ方」なる体験談を集めてはいかがでしょうか？
　
　なぜ辞めたのか？　どうやって辞めたのか？　実際に辞めてみてどう思い、どう感じたのか？　実際に不幸は訪れたのか？　秀明会の反応はどうだったのか？　など辞めた人の体験談集は、秀明会を辞めることを前提に考えている人に対しては、勇気付けるものとなるのではないでしょうか。また、その家族にも大変参考になると思います。

　秀明会の実態を暴き、その現状を多くの人に知ってもらう活動は、相当の成果が出たと思います。次なる手段として、秀明会の実態をいくら聞いても、辞めるに辞められない人たちへに対してメッセージを発信することも、もう一つの手段かと思いまして・・・。もちろん熱心な信者に対しては、無理でしょうが・・・。

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[2655] 信仰は人の自由、だけど・・・ 投稿者：プーさん 投稿日：2006/06/01(Thu) 17:51


　いつもの通りすがりさん、ありがとうございました。私もおっしゃる通りだと思います。人の人生をずっと面倒みる訳にはいきませんものね。結局は自分の人生、自分の価値観は自分で築いていくしかないと思います。 秀明会に対する考え方もそれぞれ立場によって違うと思います。それらを一つにまとめるのは無理だし、まとめる必要もないでしょう。まあ、よほど秀明会がオ○ムのような行動をしたりすれば、別の話になりますが。

　私が以前自分の体験として、お光を宅急便で送りつけたことを記したのは、お光の処置に困っている人・脱会しようかかどうか迷っている人に、何かの参考（お光の返し方で宅急便で送りつけるという方法もあるということ）になればと思ってのことです。

　その時のことをもう少し詳しく言えば、目が覚めてしまった私は、大学を卒業して就職するにあたって、さっさと秀明会と縁を切ろうと思い、辞めるなら後々面倒なことにならないようにと、強行手段に出たのです。なぜそのような方法を思いついたかと言えば、同じようにお光を宅急便で送りつけた人がいたという話を、集会所で聞いたからです。その後世話人たちが、その人をさらに追いかけたという話を聞きませんでした。ですから、きっぱり意思表示をするにはこれしかないと思っての行動でした。

　あれから十数年、みんな同年代だった仲間たちはどうしているのでしょうか？大学や仕事をサボってご用をしていた人たち・・・。それぞれ「大人」になり、結婚したり、管理職に就いている人もいるでしょう。そして、いまだに秀明会に残っているかもしれないし、この掲示板に書き込みをしているかもしれないし・・・。

　今の私は記したとおり、宗教には懐疑的な立場です。かといって、無神論でいるわけではなく、ふつうに神社やお寺にはお参りに行っています。

　ただ、「占い」や「スピリチュアル」などと前世や守護霊とかいう、他の人がなかなか検証できないようなことをいまだにテレビで放送したりしているので、多くの人がエセ宗教やカルトを信じやすい土壌は変わっていません。信じる・信じないは人の自由ですが、「占い」や「スピリチュアル」的なものが絶対だという番組に対する批判は行っていくべきでしょう。

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[2654] 決意の後の生き方について 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/06/01(Thu) 00:17


プーさんへ。

>秀明会を一方的に批判するのはある意味簡単なことです。ただ、秀明会の実態が明らかになってきた今、今後の目的はどうしたらいいんでしょうか？

>信者の家族を救う？脱会したくてもできない信者を救う？信者全員を強制的に脱会させる？秀明会をつぶす？脱会後の心のケアも考える？これ以上信者を増やさないようにする？


これについて私の意見を述べますと、まず、私が書く文章を読んで頂く想定読者の多くは信者さん、しかも、神慈秀明会に深くはまりこんでいた信者さんです。そんな信者さんに、その生き方を見直して頂きたいと考え、文章を書くのですが、そのテーマは、「あなたの人生の主人公はあなた自身です。」という一言に尽きます。

神慈秀明会では、「あなたの人生の主人公は、この宗教の神です」「そしてあなたは奴隷です」と教えてきました。それが骨まで染みついて、秀明をやめても、自分を支配してくれる別の物を探し出そうとする人がいます。私は、そうではないと言いたい。あなたの人生の主人公は、あなた自身なんです。あなたの人生は、あなた自身が設計し、あなたがあなたの望む未来を希望し、あなたの希望する成功にたどり着いていいんです。

その観点から、

>秀明会を一方的に批判するのはある意味簡単なことです。ただ、秀明会の実態が明らかになってきた今、今後の目的はどうしたらいいんでしょうか？

>信者の家族を救う？脱会したくてもできない信者を救う？信者全員を強制的に脱会させる？秀明会をつぶす？脱会後の心のケアも考える？これ以上信者を増やさないようにする？

について述べますと、次のようになります。

※以下、文中の「あなた」は、プーさんのことではなく、本文の読者をばくぜんと指します。

あなた（この文章の読者をばくぜんと指す）が本当のことを知り、決別を決心したならば、その後、神慈秀明会がどうなろうと、それはあなたの今後の人生にとって、もはやどうでもいいんです。はやく、神慈秀明会があなたの人生の本質と関係ないんだということを気づいてください。神慈秀明会と決別したら、神慈秀明会のことは忘れて、あなたはあなた自身の人生を歩み出してください。今後の目的とは、神慈秀明会をどうするのか、というところになく、あなたがどう生きるのか、ということになります。

ただ、たくさん居る信者の中には、「俺の人生は神慈秀明会そのものだ」という人もいるかもしれません。だから、真実を知った結果、神慈秀明会をなんとか改革したいと考え、行動する人も出るかもしれません。そういう考えの人が集まり、ともに行動した結果、活動が実って、なんらかの改革が成功するということも、将来起こるかもしれません。

でもそれは、その人たちの価値観、人生観に従い、その行動を選択したんです。だから、それはその人たちの人生の問題であり、あなたとは関係ありません。

私は秀明と決別するが、秀明には私の大事な友人がいる。とにかく彼らを何とかしたい。と考える人もいるかもしれません。もちろん、なんとかしようと行動してかまいません。これは、神慈秀明会をなんとかしようとしているんではなくて、あなたはあなた自身がとても大事だから、あなたの大事な友人も大事なわけで、やはり自分の人生の主人公が自分であるというところからの行動だと思います。ただ、友人の人生の主人公は友人自身なので、最終的にその友人がどんな選択をするのか、というところは、自由を認めないといけないでしょう。

とにかく、真実を知り、勇気を奮い起こして恐怖を克服して秀明と決別する決心をもち、さあ、次の行動にうつるというとき、その次の行動の目的語を「神慈秀明会」にする必要はないんです。（神慈秀明会を改革する。神慈秀明会から一人でも多くの人を助け出す。神慈秀明会をつぶす、など。）してもいいんですけど、しなくてもいいんです。大事なことは、「決別した直後からの人生は、あなたの人生であり、主人公はあなた自身である」ということです。

同様に、あなたの人生に「宗教」を招き入れる必要も、「岡田茂吉」を導入する必要も、「手かざし、ヒーリング」を持ち込む必要もありません。してもいいんですけど、しなくてもいいんです。自由なんです。秀明会を辞めた人が、その後、どんな道を歩むか、そこにはなんの義務も決められた路線もないんです。いかなる選択も、あなたの自由意志によって、あなたの望む物を選んでいいのだということをはっきりと認識して欲しいのです。

あなたの人生の主人公はあなた自身です。それが確定した後、あなたの人生を彩る物として、「宗教」、「岡田茂吉」、「ヒーリング」は、無くても構いません。あっても構いません。新しい人生では、「無宗教」や、「無神論」「唯物論者、奇跡現象などの絶対否定者」を選んでもいいですよね。でも、いままで信仰者だった人がここで極端に無神論になるのも、逆に宗教にこだわりすぎているかもしれませんね。

思想も宗教も教祖も奇跡も芸術も、あなたの人生を支配する物ではなく、あなたの人生を彩る物にすぎません。あなたが良く生きるために、そういったものが役に立つのなら採用してもいいし、役に立たないと思うなら捨て去ってしまっていいんです。昨日まで役に立ったが、今日から役に立たなくたったと思ったら、今日から捨ててしまってもいいんです。ひとつの思想宗教を、徹底的に信じ切ってもいいし、10％ぐらいだけ採用してもいいし、自分流に勝手な解釈をして採用してもいいし、複数の思想をいいところ取りしてもいいんです。それは、あなたの人生観に従い、適切にあなた自身が判断することなんです。

自分が良く生きるために、自分がどう生きるかを自分で考える。なにを自分の人生の彩りにするのかを、自分で自由に選択し、自由なだけ採用する。これは、神慈秀明会にどっぷりはまっていた人は、やったことがないことなので、とても怖いことかもしれません。しかし、世間の人は、かつてあなたが「救われていない」と思い、「救わなければ」と思っていた、一般社会の人は、みんな、やっている事です。「失敗がこわい」って？その失敗も、あなたの貴重な人生経験です。秀明の時は、その「失敗」すら選ぶことを許されなかったのを思い出してください。

結局、「恐怖を克服して勇気を出し、自分が自分らしく生きる決意」を出せるか出せないか。ここが急所です。それが出せさえすれば、道は自ずから開けてくるんだと思います。そして、その道は人により様々なのですが、どの道の上にも、神慈秀明会は必要が無いんです。

さあ、あなたは、どんなあなた自身の人生を歩みたいですか？。自分で決めていいんですよ。ということを、これからも言い続けていきたいと思います。

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[2653] 明日から駐車監視員制度が！ 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/05/31(Wed) 21:10


ある東日本の支部は駐車禁止監視区域に入りました。
おめでとうございます！？
これであの悪名高き秀明違法駐車が減るでしょうか？
本部行きのバス待機が摘発されたら笑えますね。
長時間待機だから・・・。
もう引き受けるバス会社もなくなるかもしれないです。

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[2652] もっともっと・・・ 投稿者：プーさん 投稿日：2006/05/31(Wed) 18:33


＞こういうものに対する不安や疑問や声にならない怒りが、時間とともに、腹の中でどんどん育っていくのです。やがてそれはコップの淵からあふれ出し、「何かの行動を起こす」という原動力になるでしょう。ただ、そのあふれ出すタイミングは、全信者が申し合わせたように「同時に」あふれ出すことはありません。ひとりひとり、違うんです。



　私もそう思います。信教の自由もあり、ままた信仰を始めた理由もさまざまで、オ○ム心理教だって、いまだに信仰している人もいるのですから。

　実は、私がなぜ秀明会に入ったかというと、今から考えれば、特に理由はなかったんですよね。友達の勧めがあり、話を聞きに行ったら、「すばらしい話だな」と思い、即そのまま入会してしまったんです。特に悩みがあった訳ではありませんでした。ただ、何となく入信したのです。最初のころは、毎朝朝拝にも出ていました。ただ私の場合は、そういった単純な理由だったので、目が覚めるのも早かったんですけどね。
　
　秀明会を一方的に批判するのはある意味簡単なことです。ただ、秀明会の実態が明らかになってきた今、今後の目的はどうしたらいいんでしょうか？

　信者の家族を救う？脱会したくてもできない信者を救う？信者全員を強制的に脱会させる？秀明会をつぶす？脱会後の心のケアも考える？これ以上信者を増やさないようにする？

　これらは、人によって意見も悩みもさまざまだと思うのです。私は今は信者ではありません。どちらかというと今は宗教には懐疑的です。そんな私の意見や体験も、もしかして誰かの参考になれば・・・と思い、この掲示板を時々利用させてもらっています。特に今は「占い」だとか「スピリチュアル」だとかが流行っていて、また誰かが「エセ宗教」とかにだまされないためにも。

　ですから、いろんな立場の人がこうした掲示板を使って発言することが大事だと思うのです。反秀明会の立場同士でも、いろんな議論がもっとできればいいですね。

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[2651] 命様 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/31(Wed) 17:36


って
>ついでに前の会長も
>宗教家になるつもりはなく海外で経営活動を
>するのが将来の希望だったと
>みちひとすじに書いてあります。

ということは、もしかして布教経験ゼロなのかな？

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[2650] なんとも残念。 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/31(Wed) 17:26



>「おひかりを作って入霊する。その儀式だけは、小山家の人しかできない。たとえ、神慈秀明会のリーダーが小山家でない人になったとしても、霊的な儀式は小山家にしかできない」

資格者達は勝手にそう信じ込んだんでしょうか？会主様がそのように資格者達に説明していたのでしょうか？

「許されているのよ！！！」と会主様は豪語したと聞いたことがあります。あまりにも会主様を神格化しすぎた為に盲目になってしまったんでしょうね。血縁であれば入霊の力自体が受け継がれるというのは、どうも陥りやすい罠な気がしました。

本当にどうしようもない団体だったという他無いですね。

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[2649] ついでに 投稿者：涙 投稿日：2006/05/31(Wed) 15:23


ついでに前の会長も
宗教家になるつもりはなく海外で経営活動を
するのが将来の希望だったと
みちひとすじに書いてあります。
長男長女とも母親の信仰姿勢に幼い時から恋いこがれて
会長になったのではないようですね。
小さい時の母親の愛情不足を
消化しきれないまま大人になって歳いっても何か満たされないものを
抱えているように思います。
母親が集めたお金を自分のものにしたい
というのは母親の愛情不足をお金で埋めたいという
救いきれないこころの闇があるよう思います。
献金した信者はたまったものではありません。
お金返してください。信じていた人達に。

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[2648] 世襲について 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/31(Wed) 15:14


世襲ということについて、ある幹部資格者はこう言っていました。

「おひかりを作って入霊する。その儀式だけは、小山家の人しかできない。たとえ、神慈秀明会のリーダーが小山家でない人になったとしても、霊的な儀式は小山家にしかできない」

秀明の教師は、世襲ということについて、このように理解していたんじゃないでしょうか。



ところで、世襲というのは、本来、会社がそれをするのはおかしいんです。会社とは利益を追求する組織なわけで、2世だからといって初代と同じだけの利益を出せるとは限りません。だから、世襲で社長が引き継がれるのはおかしいんです。利益を出せる能力がある者が、会社を継ぐべきです。その道理を無視して世襲するのは、会社という物を私物化している証拠といえるでしょう。

ところで、宗教というのは、利益を追求しない団体ですので、トップが50億も私産を作るのはおかしいんです。利益を追求する会社組織なら、ものすごく儲かればそういうことはありうるんですが、宗教ではどんなに献金が集まっても、許されることではないんです。利益を追求しない宗教法人で、トップが法外な財産を作るということは、宗教法人を悪用しているといわれても当然でしょう。

しかし、宗教法人は、利益を追求しないかわりに、儀式儀礼というものを維持しなければならず、それを維持するために霊統とでもいうべきものが重要である場合、世襲が行われるのは、私はありうることだと思います。

だから、本来、宗教団体のトップというのは世襲でかまわない、というのが私の考えです。もちろんそれは、「宗教は利益を追求しない」という事とセットなのです。


しかし、神慈秀明会の場合は、「利益を追求しない宗教法人のはずが、トップは利益を追求し、50億もの個人資産を作った」
「おひかりやご神体や観音様にあのような偽物を出しておきながら、崇高な霊的系統を維持するもへったくれもない」ということで、まったく論外。論議の対象になりません。まるっきり別の話です。

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[2647] 光を仰いで 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/31(Wed) 14:21


涙さんへ

光を仰いでってすみません。読んだこと無かったので・・・知りませんでした。

その内容読んだ資格者達は誰もおかしな事だと感じなかったという事なんでしょうね〜。もっと他に適切な人材がいたでしょうに、どうしても世襲が良かったのかなぁ〜

会長といえばこの団体のナンバー2ですからねぇ〜まぁエイジ会長推戴案なんてのが平気で出る団体ですから、なんでもありなんですね、きっと。

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[2646] 賢く脱会する話 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/31(Wed) 12:31


投稿を分けて、ちょっと違う話をしますね。

どうして私が、「いままで信じていた物を突然捨て去ると、心にぽっかりと穴が開く」という話をするのかというと、理由はふたつあります。


一つは、「えーい」といっておひかりも聖教書も、何もかも一回で捨て去ると、もともと心に秀明が入っていなかった人は、とてもすがすがしい気持ちになるようですね。

そういう方は、ぜひ、一挙に捨ててしまって下さい。

そうではなく、秀明で学んだものが心の奥深くに入ってしまっている人は、それを「えーい」と一挙に捨ててしまうと、心にぽっかり穴が開き、虚無感、恐怖感、寂寥感、不安感などが襲ってくるかもしれません。私が、「心の穴」の話をする理由のその１は、その正体がそういう心の穴なのだから、そういう体験をしたら、あわてず落ち着いて、早急に別の物で埋めましょうね、ということです。


そして理由その２なのですが、こちらのほうが大事です。

そもそも、そんな虚無感があるとあらかじめ知っていれば、それを体験する必要は無いんです。

神慈秀明会と決別する前に、こういうことをあらかじめ知っておき、別の物で心をみたし直してしまいましょう。というのが理由２です。これは、無意識にやっている信者も多いようです。

先ほど書きましたとおり、1万冊の本には1万人の知恵、10万冊の本には10万人の知恵があります。

たくさんの本を読み、たくさんの人と会い、いろんな体験をして、計画的に、心の中の秀明を、別の物に少しずつすり替えてしまいましょう。というのが理由２なのです。

このとき、別の物を選ぶ基準としては、「それをやっていると楽しいこと」そして、「人に迷惑をかけないこと」それどころか出来れば「喜ばれること」を選ぶといいでしょう。

私は、「岡田茂吉の教え」を改めて学び治すことがとても楽しかった。だからそれをしましたが、みんながそれをする必要はありません。秀明と一緒に「岡田茂吉も大嫌いだ」という人もたくさんいるでしょう。

自分が自分の「魂」に問いかけ、というとちょっと大げさですが、一回秀明を忘れて、自分の過去の人生を振り返り、本当に楽しいと思ったこと。人に喜ばれて嬉しいと思ったことを思い出し、そんな物の中から、自分の心を満たすための新しい物を探し出してみたらいかがでしょうか。

ただ、実はこれをやると、秀明は、「憎むべき決別すべき対象」ではなく、「どうでもいい対象」になっちゃうんです。そうすると、「辞めても辞めなくてもどっちでもいい」みたいな状態になったりします。

周りを見渡すと、そういう人、実はけっこう多くありませんか？そういう信者さんは、所属はしていても、頭の中はすでに神慈秀明会とは別物になっているようです。


私としては、「どっちでもいいんなら辞めた方がいい」と思うんですけどね。

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[2645] 動き出すために 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/31(Wed) 11:57


今信者さん、こんにちは。

>最近はこの掲示板も当事者以外からの批判の書き込みばかりになり、現信者からの書き込みが少なくなったように思われます。

そうですね。でも問題ないと思いますよ。発言がないだけで、みなさんしっかりと読んでいると思います。カモメのジョナサンにこういう一文があったでしょう。

（長老たち）「彼らを無視せよ。追放カモメに言葉をかける者は、直ちに追放する。追放カモメを尊敬したりする者は、群れの掟を破った者とみなされる。」
しかし
（ジョナサン）「正しい掟とは、自分を自由に導いてくれる物なのだ。それ以外に掟はない」
そして、長老の警告があるにもかかわらず。
「浜辺から彼らをこっそり見ている目は、一つや二つではなかった。」「お互いに、顔をみたくも見られたくもない連中。」

この掲示板は、こういう状態だと思います。

>やはり、各拠点内で「落ち着いた」というのが、実情でしょう。
>自分の拠点の中でも、「問題にしている人がいる」との話は入っていません。

そうですね。そんなところだと思います。

ところで、コップに水を入れている状態を想像して下さい。
ぽたりぽたりと水滴を垂らしてコップに水を入れていると、やがていっぱいになり、あふれ出すのですが、
そうなるまでは、水が１０％だろうが５０％だろうが９９％だろうが、状況は変わりません。１００％を越えたときに
あふれ出すのです。

この水滴が、この掲示板で書かれていることや、秀明が新聞沙汰になったことなど、秀明に疑問を持つ情報ということになります。他にも、日々の生活の中で、ふと世話人が言った事に、矛盾やおかしさを感じた事、自分の過去の思考言動と現在の行動に矛盾があることに、ある日、はたと気づいたこと。そういった大小様々な情報や事件は、確実に信者一人一人の心の中に溜まっていっており、いつか１００％になったときにあふれだします。

ただし、いつが１００％かというのは、人によって違います。時間差、温度差、意識の差、性格の差、価値観の差が必ず出てきます。

神慈秀明会の信者には、悪い癖が一つあります。それは、「こういうすごい暴露があれば、必ずみんな同じ反応をし、
脱会続出になるに違いない」と考えるところです。私も昔、そう考えていました。

これは、旧体制時代、「浄霊で、これほどものすごい奇跡が起こるのだから、それをみれば世界中の人が信者になるだろう」と思い込んでいたところにルーツがあります。

人は、ひとりひとり違うんです。ですから、ものすごい物が出ても、みんながそれをみて同じ反応をするとは限りません。
そして、人というのは、出来れば変わりたくないんです。いまのまま、徐々に良くなればそれが一番いい、と考えるんです。
だから、反応が鈍いのは、仕方がないことだと思いますよ。
（でも、世界は今のまま徐々に良くなることはない。世界的大浄化が起こるのだから、秀明に入らなくてはいけない。と思って秀明に入ったのですから、矛盾してますけどね。）

しかし、神慈秀明会は時間（自観）が味方をしていません。時間が経てば経つほど、信者の悩みは増えていきます。コップの水滴は、時間が経つというだけで、だれもなにもしなくても、信者の心にどんどん落ちていくんです。というのは、神慈秀明会自体はなにもしていないんですが、その「何もしていない」時間が、「本当にこれでいいんだろうか」という不安や疑問を育てるんです。新しい情報が無くても、ふとしたことで思い出すたびに水滴が落ちるんです。

先日の申告漏れ事件も、神慈秀明会は一応の説明を終え、これ以上の説明はしないでしょう。しかし、あの説明でだれも納得する物ではないことは、口に出さなくても、多くの人が腹の奥で思っています。そして、この件について何もしない時間が経つにつれ、「本当にこれでいいんだろうか」という思いが、腹の中で、自然に、自動的に育っていきます。

こういうことが、これまでにもたくさんあったんです。新体制もそう。こういうサイトがインターネット上に多数あることもそう。集会所建設を計画するたびに、住民の猛反対を食らう現状もそう。脱会者が続出している現状もそう。

こういうものに対する不安や疑問や声にならない怒りが、時間とともに、腹の中でどんどん育っていくのです。やがてそれはコップの淵からあふれ出し、「何かの行動を起こす」という原動力になるでしょう。ただ、そのあふれ出すタイミングは、全信者が申し合わせたように「同時に」あふれ出すことはありません。ひとりひとり、違うんです。

また、人によっては、「あふれ出させたくない」から、溜まった水滴を掻き出す行為、つまり、「それまでに得た情報を、得なかったことにし、それまでに考えたことを、考えなかったことにする」ことをします。それをすると、せっかく溜まった水滴は減ってしまうのですが、また、「ぽたりぽたり」と、一からため出すのです。

>心の隙間が…という書き込みがあったと思いますが、このＨＰ内でも、そういった「やめたい」と思っている信者の人たちへのフォローもして欲しいと思います。
>「北風と太陽」ではありませんが、批判ばかりでは、「動けない」弱い人たちもいると思います。
>このＨＰが、本当に秀明会から助けたいと思うなら、考えて欲しいと思います。本当は気づいている人は意外に多いということを…

はい。前に書いたとおり、それまで心を埋めていた物を無くす場合、その分、心に隙間が出来、その心を埋める物が必要です。そして、それは、コップから水があふれ出すタイミングがひとりひとり違うのと同じで、どういうものがその人の心の隙間を埋める物として必要なのかも、ひとりひとり違うんです。

（こういうことは、実際にカルト宗教に入った人にしか分かりません。カルトでも何でも宗教に入っていない人は、こういう「自分の心を埋めていた物と決別しなければいけない」気持ちは分からないものです。）

ところで、人には、いろいろな「こわい」ものがあります。今の生活（秀明生活）をできれば変えたくない、だれか今のまま秀明を正しい道に治してくれないだろうか、と考えるのも、変化がこわいからです。そして、この、自分が信じていた物を捨てることで生まれる心の隙間も、怖い物の一つです。

そして、はっきり言いますと、残念ながら、その人が、「怖さを克服しても間違った物から決別する」という決心、勇気を出さない限り、だれもその人を手助けすることは出来ません。

決心と勇気さえ出せば、その後どうすればいいのかを教えてくれ、助けてくれる人は、その人の周りにたくさん居ます。このサイトもその一つですし、その人の近くにいる元信者もきっと助けてくれます。秀明と関係ない人も助けてくれますし、本屋さんに行けば、たくさんの本がありますよね。1万冊の本があるということは、1万人の人が、何かを教えてくれようとしているということです。そんな本をたくさん読むことも、その人の助けになることでしょう。心の隙間を埋めるものも、自分で捜して、自分で埋めていくことが出来ます。

しかし、勇気と決心がないと、心に溜まってきた疑問と不安と声なき怒りの「水滴」を、あふれ出させることも怖いので、結局、あふれそうになる前に、その水滴を掻き出す（情報を聞かなかったことにする。疑問を考えなかったことにする。何も考えない自分になることにする）行動の方を選んでしまいます。

大事なのは、「恐怖の克服、勇気と決心」なのです。

その人がどうすれば「恐怖を克服し、勇気を出せるのか」これも残念ながら、ひとりひとり違うため、「教えてあげる」というわけにはいかないんです。というより、その決心、勇気に限っては、人に頼って出してもらうことを待つ物ではなく、ご自分の正義感、人生観、信仰心にかけて、ご自分の力で出す物だと思いませんか？大地は、自分の足で立ち、自分の足で歩む物です。どちらの方向に向かって歩むかは、教えてくれる人がたくさんいますが、立ち上がる、そして、歩く、という行為は、自分の意志で行うべきなのです。

神慈秀明会は、「恐怖で人の心を縛る」という手法を長年使ってきた宗教団体です。ということは、その手法にどっぷりとつかってきた私達信者は、「恐怖」に弱く、できれば「怖い目に逢いたくない」と考えるのは当然なのです。そして、そんな神慈秀明会と決別するということは、「自分の心を縛っている恐怖による束縛から、自分の力で脱出すること」と同義だと思いませんか？他のことはともかく、その部分だけは、どうしても自分で決心し、自分でやりとげなければいけないことだと思いませんか？


私は、いつかひとりでも多くの人が、その決心と勇気を、みなさんがご自分で出せることを祈って、日々、「ぽたりぽたり」と、疑問の水滴をおくり続けています。水滴がコップからついにあふれ出し、それが「正しくない物と決別する勇気と決心」につながることを願って。

今信者さんも、一日も早く、その決心と勇気をお出しになることを願っています。

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[2644] そんなに重大？ 投稿者：涙 投稿日：2006/05/31(Wed) 11:57


光を仰いで
を読めば必死に拒んだとご本人が書いてあるではありませんか。
母親代わりをなさっていたのは最初の京都支部長の藤井先生
（会主様のお姉さん）です。楽苑２号に書いてあるでしょう。
行間を読めば会長は非常に母親の愛に飢えて育ったことが読みとれます。育ての母は藤井先生だったのです。

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[2643] 重大な情報かもしれません。 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/31(Wed) 11:34


2642の涙さんへ質問なのですが
>会長も親に言われて嫌々跡を継いでいる様子。
というのは確かな筋からの情報なのでしょうか？古い資格者や内部のお上関係の職員クラスの証言があったんでしょうか？

もし本当だとすると、大変なことです。会主様は跡継ぎをわざわざ世襲にするために、なんの布教経験も無い娘を他の幹部をさしおいて無理強いして会長にしていたことになってしまう。

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[2642] あほくさ 投稿者：涙 投稿日：2006/05/31(Wed) 10:42


はやくなくなってほしい秀明会。
しんだ秀明会。
アホミュージアム。
ほんまにあほくさいです。

会主様は子育ての失敗。
勉強になります。
ご用ばかりで子供をほったらかしにしていたら
大人になって大変なことしでかす人になるのだと
身をもって教えていただきました。
会長も親に言われて嫌々跡を継いでいる様子。
必死に拒んで命をかけて拒み続ければよかったのに。

もう逃げ出したいお母ちゃん大変なことになってしもたわ
わたしは責任ようもてへん、どないしたらええのやろ
と思っているのではないでしょうか。

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[2641] 無題 投稿者：松作 投稿日：2006/05/31(Wed) 10:33


2634の投稿「三笠宮殿下妃殿下の来苑」の件について、
質問をさせて頂いた者です。

「いつもの通りすがり」さん、「fujiyaさん」
早速ご丁寧に説明して下さり、ありがとうございました。
心より感謝しております。

たいへんよく分かりました。

カルト詐欺団体「神慈秀明会」は、ほんと何から何まで
最悪ですね。悔しいです。残念です。
とても驚きました。

さて、これからもこちらのサイトの運動等を
心より応援し続けてまいります。

カルト詐欺団体「神慈秀明会」の一日でも一秒でも早い、
早期解体,撲滅を切に切に希望しております。

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[2640] 動けない人達 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/31(Wed) 09:22


今信者さんへ
私は現役の信者です。いまのところ。正直継続している理由は、この団体は信者と元信者がコンタクトをとることを各拠点で禁止する傾向があるからです。ですが発信する事である程度理解して欲しい人達には覚醒してもらいましたし、時期を見て離れることになるとは思っています。

事実に気付いていて動けない人がいるのは知ってます。私の周りにも沢山います。ですがそこから先を他人のサポート等に頼ってしまって良いのでしょうか？

私は以前洗脳状態でしたが、目を覚ましたとき、もうこの団体に協力はしないと決めました。だから実費以外ほとんど協力しません。自分の行動責任は本人の選択に全てが集約されると思ってます。

動けない人はわかっていて、知らない振りをする人達です。そういう人達は結局この団体を離れても、人生の中で全く同じような別の何かに「洗脳」されてしまうと思います。逆に言えば「何らかの秀明」を常に心の中に必要としている人達です。

そういう人達は残るのが当然です。教義そのものが嘘の塊でも自らの保身第一という心を持っているからです。これからも適当に改革した適当な秀明の中で「幻想」を見続ける必要があると思います。そしていつか気付くと思います。信仰的に言えばそれが1年後かもしれない。「来世」かもしれないし何十回生まれ変わってからかもしれませんが、それはもうそれ自体「本人の心の問題」だと思います。

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[2639] 現在の信者の気もち 投稿者：今信者 投稿日：2006/05/31(Wed) 04:56


「いつもの通りすがり」さん、先日は長文のコメントありがとうございます。
最近はこの掲示板も当事者以外からの批判の書き込みばかりになり、現信者からの書き込みが少なくなったように思われます。
やはり、各拠点内で「落ち着いた」というのが、実情でしょう。
自分の拠点の中でも、「問題にしている人がいる」との話は入っていません。

あれから一月以上たって、信者としては、何事もなく信仰を続けたいという人と、
悪いことだとわかっていながら、秀明会を良くしていきたいという、人たちと
やめると思っている人たちとの三つに分かれていると思います。

いわゆる、「旧体制」に浴されている人たちはだめでしょう。
今回の浄化？で結果が出るのはかなり先のような気がします。
信者としては、教会が良くなってほしいとの思いがあると思うし、
それ以外の人たちからはつぶれて欲しいとの思いがあるでしょう。
でも確かに「ゴキブリ」のようにつぶれないと思います。

心の隙間が…という書き込みがあったと思いますが、このＨＰ内でも、そういった「やめたい」と思っている信者の人たちへのフォローもして欲しいと思います。
「北風と太陽」ではありませんが、批判ばかりでは、「動けない」弱い人たちもいると思います。
このＨＰが、本当に秀明会から助けたいと思うなら、考えて欲しいと思います。本当は気づいている人は意外に多いということを…

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[2638] 世間一般の人たちは 投稿者：macchan 投稿日：2006/05/31(Wed) 00:10


神慈秀明会を怪しい宗教団体だとうすうす気付きながらも、
臭い物にふたをするように、関心を持たず、
単なる一新興宗教なのだと思いたがっているような気がします。

そんなことでは、いつまでもゴキブリは存続し続けるでしょう。

臭い物のふたを外して、その臭さを広く世間一般に知らしめ、
暗部を煌々と照らし出されることを、
信者に鏡を突きつけて、その醜くみっともないあばた（神慈秀明会）に気付いてくれることを、
私は心から願いますね。

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[2637] 東戸塚・上品濃に秀明会集会所建設計画 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/30(Tue) 05:42


　横浜市東戸塚・上品濃地区への神慈秀明会集会所建設計画が明らかになりました。
　６月１５日着工予定とのことで、早急な対応が必要な状況となっています。
　詳しくは、「集会所建設反対掲示板」をご覧下さい。

http://f31.aaa.livedoor.jp/~cult/cgi06/gnbbs.cgi

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[2636] 三笠宮 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/30(Tue) 04:43


　三笠宮が秀明会本部を訪れたことを報じた秀明紙を下記にアップしました。

　2635でいつもの通りすがりさんが述べておられる通り、「教祖殿の素晴らしさをお聞き及びになり、『是非見たい』と非公式でお越しになられた」と記事にもありますので、神慈秀明会という宗教団体に興味を示したというよりは秀明会本部の建築物としての特異性に着目して訪れたのではないかと思います。ただし、詳細は不明です。

　国際宗教学宗教史会議（ＩＡＨＲ）という組織の大会名誉総裁も三笠宮は務めており、宗教関係への係わりもあるのかもしれません。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/mikasanomiya.html


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[2635] 松作さんへ＋アクロバット信心掲載ありがとうございました。 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/29(Mon) 15:45


アクロバット信心を、コンテンツとして取り上げてくださり、ありがとうございました。写真があったほうがいいと書きましたが、あんな面白い使い方をするとは予想外でした。大笑いさせて頂きました。

なお、メールをお送りしましたので、そちらもご確認ください。

さて、松作さんへ。

>「三笠宮殿下妃殿下の来苑」に関しては、私は初めて知った様なことであり、それが事実であれば
>「寝耳に水」の驚きと言うか、たいへん情けなく残念でショックを受けておる様な次第であります。


三笠宮殿下妃殿下が来たのは、昭和58年、神殿教祖殿落慶の祭典においてです。寝耳に水、というには、あまりにも昔の話ですよね。お二人は、神苑内に記念の樹木を植樹までされています。

この事実は、「配布用秀明紙」という布教パンフレットにもカラー写真入りで掲載されており、三笠宮殿下妃殿下の来苑は、布教の材料に使われていました。

なぜお二人が来られたのか、私は背景は存じません。

他にも、落慶（昭和58年）より前の話ですが、「当時のローマ法王パウロ6世」に特別扱いの対応で歓迎され、その後、ピネドリー枢機卿が法王に派遣され、旧京都本部に来て、神慈秀明会を視察した」という話（事実）もあります。ここでピネドリー枢機卿が、「奇跡の水」の奇跡を聞き、愕然とされ、それをローマ法王に報告し、後に、「神はここに復活した」というメッセージを送ってきた、という話もおまけについています。

このように、神慈秀明会は、「奇跡」と「有名人」で布教をし、献金を集めてきた、というのが、長年の戦略でした。とにかく神慈秀明会の周辺には、「有名人」が多く、そんな有名人の名を借りて布教を重ねてきたのです。まあ「奇跡」も「有名人」も不思議と集まったので、やろうと思っても誰にでも出来る事ではないのですけど。

ですから、松作さんが、「三笠宮殿下妃殿下の来苑」でショックを受けるというのは、ある意味、神慈秀明会の戦略にまんまとはまっているのかもしれませんよ。松作さんは神慈秀明会をカルトだと思っているからショックなわけで、もしかりに、良い宗教だと思っているのなら、さすが良い宗教にはそれだけの人が来る、のように思うだろうからです。そして、そういうことを素晴らしいと思うような人が、信者になっているんです。

実際には、「三笠宮殿下妃殿下は、教祖殿に興味があったから見に行った」という程度の意味しかないでしょう。ご本人にとっては、旅行気分だったのかもしれません（一応公務ではなくお忍びですので）。ミノルヤマサキという、ニューヨーク世界貿易センタービルを設計した日系の有名な建築家による、富士山型の大きな神殿が出来たらしい、みてみたいものだ、という程度にすぎなかったんじゃないかと思います。もしかしたら、ミノルヤマサキ氏と友人だったのかもしれないじゃないですか。


ちなみに、ローマ法王パウロ六世は、どうやら、真光の教祖にもなにやら特別扱いをしたらしいので、もしかしたらこの人は、日本の新宗教大好き法王だったのかもしれません。

このように、「偉い人が来た」とか「偉い人に特別扱いされた」いうのって、そんなに大したことでもないことが多いんじゃないかと思います。

ですから、あまり「三笠宮殿下妃殿下」が来られた、ということを重要に思わない方がいいですよ。なんせ、神慈秀明会にかかわる有名人は多数おり、ひとりひとりに驚いていたらきりがありません。

そして、そういうこと（有名人がたくさんかかわっていること）を重要に思うような人が、神慈秀明会の信者になっているわけで、そういう人を辞めさせようとする側は、三笠宮殿下妃殿下に限らず、「偉い人が来たって？だからなに」って言えなきゃいけないと思うんです。

ご友人が秀明会に入って心配であること、お察しします。私も、元信者として、なんらかの有力な情報などをご提供出来ればと思います。

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[2634] 「神慈秀明会」の一日でも早い解体,撲滅を願っております 投稿者：松作 投稿日：2006/05/29(Mon) 04:52


私の大切な友人が、カルト詐欺団体「神慈秀明会」にはまっており、つくづく本当に困り果てており、
カルト詐欺団体「神慈秀明会」の一日でも一秒でも早い、早期解体,撲滅を心から願っている者です。

この度の朝日新聞第１面の報道記事には、とても心強く、
カルト詐欺団体「神慈秀明会」の悪事の一端が
世間一般に堂々と暴露され、たいへん心強く、嬉しく思っております。

これを機に週刊誌，テレビ等さまざまなマスコミで、
どんどんカルト詐欺団体「神慈秀明会」のさまざまな悪しき実態が暴かれることを期待しております今日この頃です。

その様な折り、私は2631さんの投稿の中に
「三笠宮殿下妃殿下の来苑は事実です」との文面を拝見
しました。

「三笠宮殿下妃殿下の来苑」に関しては、私は初めて知った様なことであり、それが事実であれば「寝耳に水」の驚きと言うか、たいへん情けなく残念でショックを受けておる様な次第であります。
なぜ皇室が---？と言う落胆の気持ちが強くあります。

その経過,背景等が分かれば、もう少し教えて頂きたくと思い、この度、投稿させて頂きました。

いずれにせよ、カルト詐欺団体「神慈秀明会」の一日でも一秒でも早い、早期解体を心から願う気持ちはもちろん変わりませんし、気持ちを同じくする皆様と共に「神慈秀明会撲滅」に向け、より一層ますます、こちらのサイトの運動等も盛り上がりますことを心より応援し続けてまいります。

カルト詐欺団体「神慈秀明会」は、本当に最悪ですね。

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[2633] 「アクロバット信心」をアップしました 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/28(Sun) 22:13


　いつもの通りすがりさんが書かれた、「アクロバット信心」を独立したページとしてアップさせて頂きました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html

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[2632] まるでホリ◎モン 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/28(Sun) 17:54


1信者さんへ
2618に書いた私の意見は、2617の意見の盲点を指摘したものですので、「両方の意見共、あると思う」というのは無理がありそうですがいかがでしょう？

不良信者さんへ
現時点で会長の関与は不明ですね、ですが本来引責辞任が適当ですよね。リーダーの資質（特に常識・責任感・決定力）が根本的に欠落していると思います。だいたい一番問題のエイジの部分の説明を全信者の前で回避してしまうような、根性無しに正義感など微塵もありません。
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/jounoukin.html
会主様が実はお金大好きだったという疑惑があるように、上納金の着服は昔からのことです。だから現在でもバス代などに不当なマージンが乗っているのです。それに豊和商事で何でも買わせたがる事（おひかり用のプラチナチェーン他いろいろ）や、毎月の式典でカレーやうどんの販売をしていますが、なんと豊和商事は社員でもない人間を無償で手伝わせているのです。MIHOのレストランも豊和商事の人間と関係無い人たちが店員をしています。

さがせばいくらでもアラは出てきますが、そういった事を全て「私は知らなかった」と言って通用すると思っている様子は、ホリ◎モンを彷彿とさせますね。

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[2631] 次男を悪人にする作戦 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/28(Sun) 17:52


不良信者（福岡支部）さん

>「次男が主導してやったことで、会長先生は多忙な方だから相続の話し合いをしていなかったため、知らなかったはずだ」

はー、今度は、全部次男のせいにしようという魂胆なのですね。
ぜひ、次の機会に、「じゃあ、英二ってのはそうとう悪いやつなんだな。親の顔がみてみたい」と言ってやって下さい。

ところで昔、まだ昭和の頃、こんな話を聞いたことがあります。

神慈秀明会の教祖殿落慶の式典に、三笠宮殿下妃殿下がお忍びで来ることになった。その際、皇室関係者が行く宗教団体は、きちんとしたところなのか、あらかじめ状況を調べなければいけないと、皇室関係者が秀明本部にやってきて、財務的な状況をすべて調べたそうです。（私は聞いたままを書いています。書いていて意味不明です。なんで皇室関係者が帳簿を調べるのか？）

すると、全く不正などがみられず驚かれ、ここなら大丈夫だろうと太鼓判が押され、三笠宮殿下妃殿下の来苑が実現した。

というおとぎ話です。（三笠宮殿下妃殿下の来苑は事実です。）

少なくとも、今回の事件は、それと真逆な話ですよね。信者が言うとおり、過失であるなら過失として判断され、利子(延滞税)ぐらいは取られても、罰金扱いの重加算税が取られたということもないでしょう。それが取られたと言うことは、査察は、隅々まで帳簿を調べた結果、「クロ」であると判断したということなのでしょう。

恐らく、過去の時効になった脱税を多数見つけたんじゃないかと思っています。お中元とか。御礼とか。


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[2630] 鰯の頭も信心から 投稿者：不良信者（福岡支部） 投稿日：2006/05/28(Sun) 17:13


　家内が準世話人をやっていることから、我家には助教師と世話人が座談会をしに来ました（とてもいやです）が、その時に会主の相続税脱税の件について聞かれましたので、次のように答えました。

　「重加算税は意図的に脱税した場合にかかる税金です」。

　そうすると上記の助教師と世話人は次のように答えました。

　「次男が主導してやったことで、会長先生は多忙な方だから相続の話し合いをしていなかったため、知らなかったはずだ」。「担当税理士が会主様の寄付について、きちんとした手続をしていなかったはずだ」。

　家内もその話に同調していました。
　しかし、総額５０億円にも上る財産の分与を、直系の子で相続人ある会長が知らないはずは無く、むしろ積極的に関与したと考えるほうが妥当であると私は思います。
　上記のような信者の人間は、会長や玉男たちが悪いことをしないと、頭から決め付けており、「深いご神意」や「浄化」ということにして、現実逃避するのでしょう。

※贈与税は相続税を補完する法律ですので、今回の相続税の国税査察の時点で、同時に調査されていると思われます。ちなみに調査対象期間は、脱税をしていますので、７年分（最長期間）は間違いないと思われます。


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[2629] ２６１７　匿名さんへ 投稿者：１信者 投稿日：2006/05/28(Sun) 11:04


貴方の意見に共感できます
２６１８匿名信者さんの言ってる事もあると思います
このサイト　今一番秀明の信者が関心を持っているサイトではないでしょうか？

ｆｕｊｉｙａさんから見ての秀明会のありさま　意見は当然だと思いますし　載っている情報にも感心しました
おそらく信者以上に　秀明会のこと知って居られると思います

信者同士の意見の交流もいいんじゃないですか？


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[2628] アクロバット信心の件 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/28(Sun) 07:08


>いつもの通りすがりさんがよろしければ、この文章を別ページとして保存し、
>いつでも皆さんが閲覧できるようにさせて頂きたいと思いますが、いかがでしょうか？

高く評価して下さってありがとうございます。よろしくお願いします。

なお、fujiyaさんの投稿以降も、少々の修正を加えていますのでご確認ください。

それから、「アクロバット」という言葉がどれくらい直感的なのかがよく分かりませんので、ページをお作りになる際は、どこかから「アクロバット飛行」の写真や、「サーカスのアクロバット」の写真などをもってくる方がいいかもしれませんね。（でもその人達を変態といっているわけではないですけど）


>秀明会の本来の価値を、「（立教の）動機が悪」と断定しておられますが、そのことに多くの信者が気づいたとき、秀明会は崩壊するのでしょうね。


世間の人は、「世界中の誰もが神慈秀明会を正しいと思わず、神慈秀明会の信者だけが神慈秀明会を正しいと思っている」と思っているのかもしれませんが、

実は、神慈秀明会で学んだ価値観で神慈秀明会をみても、神慈秀明会は恐ろしく間違っているんです（ややこしいですね）

神慈秀明会の信者には、その事にはっきりとは気づいていない人が多いんですが、
これは、「神慈秀明会で批判されていること」を、すべて、「世界救世教がやった」と考えると、気づきやすいんです。

（以下は秀明信者向けの例文として書いた物で、事実とは違いますよ）

・世界救世教のトップが、信者に「全財産をはき出せ」と言いながら、ご自分は信者の献金から私有財産を50億円作った。
・世界救世教の幹部の親族が、ダミー会社を作って、信者の献金を間引きし、私腹を肥やしていた。
・第三者の手に書かせた偽物のお屏風観音様を作り、本物として信者に配布していた。
・「世界救世教」のご神体は、御真筆のご神体と称していながら、実は切り貼り拡大ご神体だった。
・「世界救世教」は、カルト宗教としてやりやすくするために、明主様のみ教えを膨大に改変し、ほんの一部だけの都合のいい教えのみを読んでいいとし、都合の悪い教えは読んではいけないとしている。


と書くと、秀明信者は、「やっぱり世界救世教はとんでもない邪教だ。離脱して頂いて本当に良かった」という感情を持つはずです。

しかしこれらは、世界救世教がしたのではなく、神慈秀明会がしたことです。


なぜ、同じ事をしても、「世界救世教」だと「やっぱり邪教」で、「神慈秀明会」だと「なにか深いご神意がある」なのでしょう。

この「頭脳回路」を作り出しているのが「アクロバット信心」です。

いま、神慈秀明会の価値観でみても、神慈秀明会は間違っているという状況に対し、「熱心な信者達」は、「批判」ばかりではなく、なんと、「神慈秀明会自体の情報」すら、無意識に遮断しようとしています。神慈秀明会自体の情報とは、過去の旧体制に実際にやってきたこと。旧体制時代に学んできたこと、新体制になって言い始めた事と旧体制時代との矛盾、脱会者続出の現実などです。

心のアクロバットを成功させるために、神慈秀明会自体のこういった情報すら無意識に遮断しようと考える現状は、かなり末期的といえるでしょう。

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[2627] 「アクロバット信心」を読んで 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/27(Sat) 22:42


　いつもの通りすがりさんの、「アクロバット信心」拝読致しました。
　とてもよく秀明会の実態を表している名文ですね。
　いつもの通りすがりさんがよろしければ、この文章を別ページとして保存し、いつでも皆さんが閲覧できるようにさせて頂きたいと思いますが、いかがでしょうか？



>※善と悪※
>『「人盛んなれば天に勝ち、天定まって人に勝つ」ということわざの通り一時は華やかであるが、必ずといいたいほど最後には悲惨な運命に没落することは歴史の示すところで、勿論動機は悪である。』

>このみ教え通り、神慈秀明会は、盛んさが失われ、本来の価値通りの運命をたどり始めたということです。
>本来の価値とは、「（立教の）動機が悪」という団体にふさわしい運命ということです。

　上記文章で、秀明会の本来の価値を、「（立教の）動機が悪」と断定しておられますが、そのことに多くの信者が気づいたとき、秀明会は崩壊するのでしょうね。
　現在の状況は、そこに向かって多くの信者が歩みを始めた状態であるように思います。


　秀明信者の皆さん、もうこれ以上アクロバット飛行を続けるのは体によくありません。
　変態飛行も疲れます。
　信者の皆さんが体と心にムチ打って、アクロバット飛行や変態飛行を続けてまで守るだけの価値は神慈秀明会にはありません。

　決断の時なのではないでしょうか？

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[2626] アクロバット信心 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/27(Sat) 11:39


「信仰の種類」の中にはありませんが、神慈秀明会はアクロバット信心です。

秀明会には「まず、小山会主や秀明会は絶対に正しいんだ」という、決められた結論があるんです。

それに対し、次に、「ではどうすればこの状況でもその結論に到達出来るのか？」という理由を考える、という順序なんです。

まあ、これぐらいの事は、宗教ならばよくある体かもしれませんが、神慈秀明会のアクロバット信心は、ここからが違います。


「まず、小山会主や秀明会は絶対に正しいんだ」という結論にもっていくためには、あまりにもひどい現実が横たわっています。

曰く「小山会主は自己放棄といって全財産を間接的にはき出すことを勧めておきながら、ご自分は50億円もの財産を築き上げていた(これは残った財産が50億円ということで、当然、生きていたときは「使ったお金」が別にあるんです。)」

曰く「明主様の御用と思い、精一杯納めていたご献金は、「○田」とか「英二」とか、全く聞いたことのない人たちが、自分たちの都合を満たすために自由に使っていた」

曰く「最高の明主様信仰といっておきながら、実際にみ教えと読み比べてみると、まったく逆のことをしていた。しかも、それがばれないように、秀明が出していないみ教えは邪気が出ているから読むなとし、聖教書も膨大な改変を加えていた」

曰く「正しい信仰を守るための、純粋潔癖なはずの離脱の神意は、偽造観音、切り貼りご神体、謎の霊能者の暗躍など、教えられていた事と真実は全く違い、とうてい受け入れられるものではない」

などなど。
普通の感覚の持ち主ならば、「これでも正しい」などと、とうてい思うことは出来ない有力な証拠が目白押しです。

こんなひどい状況でも、「熱心な秀明信者」たちは、「小山会主と神慈秀明会は正しい」という結論に到達するために、

一般人には理解不能な理屈をこねくり回し、都合のいい情報だけを取捨選別し、

批判を無視し、曲解を重ね、自分で自分を騙し、まるで「アクロバット飛行」的な難しい「心の曲芸」をやり遂げて、

その結果「これが正しい」という結論に到達します。
(しかも、簡単にそれができたかのようなフリをしなくてはいけないですし、自分でもそう思い込まなければいけません。)


こういうことが出来れば出来るほど「優秀な秀明信者」といわれます。
しかし、その難易度は年々高くなっていってます。
去年までは、心のアクロバット飛行に成功していた信者も、
さすがに今年は、かなりそれが難しくなったようです。
墜落する信者も続出、ということになるんじゃないでしょうか。

もちろん、アクロバット信心は、「信仰の種類」に書かれている「おかげ信心」や「利用信心」などの仲間であり、正しき信仰ではありません。

■時が経つほど、信仰が難しくなるとはどういうことか。

これは、時間（自観）を味方にしていないということです。
むしろ、時間（自観）が敵にまわっているんです。
時間（自観）を味方にすれば、時が経つほどうまく行きます。

この「家族を新興宗教から守ろう」のサイトは、時間が経てば経つほど、協力してくれる仲間が増え、
有力な情報があつまり、逆に、秀明会はたくさんのぼろを出してくれるので、ネタに困ることがありません。
つまり、時間（自観）が味方しているのは、秀明会ではなく、こっちのサイトの方だということです。

聖教書、P94を開いて下さい。拝読させて頂きますので、秀明信者の人だけ、正座して下さい。
それ以外の人は、寝っ転がって聞いて下さって結構です。


※善と悪※
『「人盛んなれば天に勝ち、天定まって人に勝つ」ということわざの通り一時は華やかであるが、必ずといいたいほど最後には悲惨な運命に没落することは歴史の示すところで、勿論動機は悪である。』



このみ教え通り、神慈秀明会は、盛んさが失われ、本来の価値通りの運命をたどり始めたということです。
本来の価値とは、「（立教の）動機が悪」という団体にふさわしい運命ということです。

■アクロバット的な信心とはどういうことか。

それは、難易度が高く、だれもが出来ることではないということです。
秀明会が過去にさんざん言っていた、「世界を救う」ということほど大きな事でなくても、
普通に、今後、信者を増やしていこうとするとき、新入信者全員に、この「アクロバット信心」を
強要することになります。

おそらくそれは無理でしょう。「岡田茂吉の宗教」なのに、岡田茂吉が生存中に行った功績に
何一つ触れてはいけない、いきなりここがアクロバット飛行です。これ一つ、新入信者に理解させることが、
どれほど難しいことか。

ご自分は、アクロバット的な信心で、この状況をなんとか「それでも小山会主と秀明会は正しい」と
理解出来たとしても、あなたはそれでいいでしょうが、今後入信してくる人には、とうてい、
あなたと同じ事は出来ないし、やりたいとも思わないんです。

つまり、アクロバット宗教である神慈秀明会が、今後、信者を増やしていくことは難しく、
神慈秀明会の未来は無いんです。あなたがアクロバット信心でいくらがんばっても、そのがんばりは
神慈秀明会の未来にも、あなた自身の未来にもつながらないんです。

それでも、「さすが俺様は信仰があるから、こんな難しい状況でも正しいと思い続けられる。」
と平気で吹聴出来る感覚は、自己満足にはなるでしょうが、「常識」や「普通人の感覚」からは
大きく逸脱しています。ちょっと変態的にも見えます。「変態飛行」ですね。

これから入ってくる信者さんに、「君も変態になれ」って
言わなければいけないのが、神慈秀明会の「アクロバット信心」です。
我々は、自分がそんな変態になるために、新入信者にも
「変態になれ」といわなければいけないような信仰のために、
自己放棄や借金献金を重ねてきたのでしょうか？


今後、信者は増えない。どんどん減っていく。
しかも、辞める信者が出るたびに、世話人が「御焼却お玉串」を立て替えなければいけない。
それもアクロバット信心なので、世話人は、「あの人が辞めたのは自分の想念が悪かったからで、
曇り多い至らない私に頂いた明主様からのお気付けに違いない。
そんな申し訳ない想念を正して頂くために、お詫びの想念でしっかりとお玉串をさせて頂こう」
のような、変態的なことを、さらに考えなきゃいけない。

みなさん、こんなアクロバット信心を、ホントにまだ続けるんですか？


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[2625] 信者の皆様へ 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/27(Sat) 11:04


最近、資格者や助教師、世話人を見ていると何かしら噂や情報は流れているのか、なんか元気がなくなってきている感じがしてます。自分の中でなんとか正当化する理由を探して御用を続けているというのが本当の処ではないでしょうか？

偽りの組織の中で苦しみ続ける、お世話する信者さんを偽り続ける事にためらいの心が少しでもある方は、勇気をだして自己保身の現状を捨てて、誤りを認めることこそ、明主様の御心にかなう方法だと思いますよ。

いまだに一般信者に今回の事件の本質をひた隠しに隠している団体の一員であるということを、もっと真剣に考えてみてください。（エイジ関連の事は世話人より下の信者はだれも知りません、希望した人のみ、こっそり適当に教えてもらうだけです。）

明主様信仰をしたいのであれば、せめて真の明主様信仰をして欲しいです。信仰者として最低限度のラインだと思います。

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[2624] Brazilianさんへ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/27(Sat) 09:03


なるほど。そこは変わっていないんですね。

ということは、うがった見方をすると、
「すでに曇り信者となっていて、献金もロクにせず、会にとって不都合なことを言い続けるような信者」は、とっとと辞めてもらい、
その際、御焼却お玉串料を徴収した方が、損得勘定として都合がいい、

と考えたのかもしれませんね。

今後、脱会が増えるたびに、「御焼却お玉串料」の支払いも増えるでしょう。
でも、このサイトをみないで脱会する人もあまりいないでしょうから、
Brazilian さんのように、「お玉串は出しません」と宣言する人も増えるでしょう。

そうなると、世話人などが「御焼却お玉串料」を立て替えることがきっと増えるんでしょうね。

ですから、「世話人がかわいそうだ」と考えて、会におひかりやご神体を持ち込まない（神社のおたきあげやシュレッダーなどで、自分で処理する）というのも一つの考え方だし、

「自分の世話している信者が辞めるたびにあんたが金を払わなければいけない。これが神慈秀明会じゃ」と、
身体で理解してもらうために、あえて持ち込むというのも、ひとつの考え方かもしれませんね。

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[2623] 変わってません 投稿者：Brazilian 投稿日：2006/05/26(Fri) 10:36


「ご神体とお屏風観音様のお詫びのお玉串を１万円以上、お届けしてください」
以前、脱会時に届いたメールの内容です。

今回は逆にＡさんから世話人にお詫びのお玉串は出しませんので、請求しないでください・・・電話にも今後出ませんのでかけないでください・・・と、先にメールを送ってます。
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[2622] おひかり御焼却お玉串 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/26(Fri) 08:12


>「脱税・横領・教団私物化」に、「１４、集団脱会」を追加しました。

そういえばこの件、おひかりの御焼却のお玉串は徴収されなかったのでしょうか。「御焼却」とは、地面の上におひかりを落とすなど、お詫びでは取り戻せない「ご無礼」の時に、おひかりを本部に返し、本部で「焼却処理」してもらうのですが、このとき、「おひかり御焼却お玉串」をとられます。

脱会の時も、今までの例では、返したおひかりは「ご焼却」扱いとなり、お玉串を請求されるはずです。「なんで辞めるのに金取られるんだ」と、怒る人がたくさんいました。


事務処理が気軽だと言うだけでもたいへんな違いですが、お玉串も取られなかったとなると、これはかなりの変化です。


ただ、脱会時にお金を払わなかった人でも、「本部」には「御焼却」扱いで送りつけるため、世話人などがお玉串を立て替えている場合もあります。

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[2621] 歳暮と中元 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/05/25(Thu) 23:18


確かこの２回です。１回につき１万円でしたね。（基本相場）人によっては多かったり少なかったりはあるでしょうが、建設献金、感謝献金の月額と同額と思えば良いでしょう。理不尽な贈与です。本来非課税枠を超えた贈与税はかなり高額です。是非摘発しましょう。時効は２年か５年か？もう廃止されて久しいが・・・。しかし税務上の時効と刑法の時効は違うからね。タイーホ。または書類送検望みます。



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[2620] 更新しました 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/25(Thu) 21:45


「脱税・横領・教団私物化」に、「１４、集団脱会」を追加しました。

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[2619] 腐っても秀明会 投稿者：プーさん 投稿日：2006/05/25(Thu) 15:48


　〔2617〕の匿名さんの文章でふと感じたので記しました。
　
>個人的に先生とお話しすればこれほど良い人が組織人になると、随分いろんな非難を受けることになるのです。ですから、問題はあの人この人ではなく、組織の構造性にあるわけです。
　
　とありましたが、そうでしょうか？　組織の構造性に問題があるのなら、その構造を作り上げたのは誰なのでしょうか？それは会主・会長・幹部達です。実際に献金の強要、脅迫して無理やり入会させる、といったことは誰の指示で行われたのでしょうか？さらに、匿名信者さんが記していらっしゃいますが、教義の中枢部分が嘘やニセモノで成り立っているのは、どうしてでしょうか？すべて会主とその取り巻き達によるものです。

　ですから、会主・会長・幹部と取り巻きたちは徹底的に批判されるべきなのです。教義からお光からすべてが嘘・ニセモノで塗り固められていたなんて、もはや宗教団体の体を成していません（私は秀明会をやめるにあたって、宅急便で「お光」やら聖教書やらを主張所に送りつけてしまって本当によかった思っています）。


>教師方も、信仰して生きているという実感が弱くなっていきます。いわゆるサラリーマン化が始まるのです（もう始まっていますね）。

　会の設立の目的が、真の明主様信仰ではなく、金集めにあったわけですから、私が信者であった約20年前からすでに秀明会は「サラリーマン化」していました。「信仰していきている」という実感なんてなかったです。本部より「お光の額を信者に売れ」という指示が来て、はぁ〜とため息をついている助教師たちの姿を出張所で見たことがありました。末端の信者は、信仰に酔いしれてることができたかもしれませんが、助教師や教師はそんな心境ではなかったでしょう。「どうやって自分に課せられた数字を達成するか」しか考えていなかったでしょう。


　問題を「組織の構造」にすり替えてしまっては、本質を見失ってしまいます。糾弾されるべきは第一には、会主・会長・幹部・取り巻き達なのです。

　
　いくら「組織」を改革しても、偽明主様を拝み続ける限りは、「腐った秀明会」でしかないのです。

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[2618] 「依存」を超える。「秀明会」を超える。 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/25(Thu) 12:23


こんにちは、匿名信者です。

[2617]の匿名さんは私ではありませんので、誤解の無きようよろしくお願い致します。

匿名さんの見方はひとつの意見としてありだと思います。ですが、客観論というよりは「秀明が明主様信仰であった場合の論」である気がしてます。

会主様がつくった秀明会は元々「真の明主様信仰」と呼ぶには、教義の中枢部分が嘘やニセモノで犯されすぎています。組織改革しようが何しようが、「真の明主様信仰」にはなれません。

秀明がもし浄化して全ての嘘・ニセモノを認め、謝罪し補償が終わって、教義を変更して本当に明主様信仰を始めたとしたら、それは「秀明会」ではありません。別の組織です。しかしその場合トップがいないのです、トップに立てる清浄な明主様信仰を説ける人がいません。当然現在の資格者全員一信者からやりなおさなくてはいけません。そんな事は残る人達が望むでしょうか？それを存続と呼べるのでしょうか？


秀明会という団体を存続させたい人達がいるのならば、秀明は秀明であって良いのではないでしょうか？まぁ多少、組織的な改革はされていくでしょう、新・新体制とかね。対外的な形は整うでしょう。


魂は神様と繋がっているわけで、
本当に自立した人は自分の心に従ってこの団体を離れていくでしょう。
この団体に自分を依存させることに喜びや安心感を感じる人は残るでしょう。

捻れた信仰姿勢の秀明会があるからこそ、正しい信仰や生き方も見えてくるのだとしたら、それ自体が大きな役割です。

近いうちに消滅するかもしれませんし、続ける人がいれば、これから何百年と残っていくのかもしれません。どっちでも良いのではないでしょうか？

一応改革された秀明会を選ぶのも、他を選ぶのも、全く違った生き方をするのも個人の自由だと思います。


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[2617] 無題 投稿者：匿名 投稿日：2006/05/25(Thu) 08:50


　不信という言葉があります。「信用しないこと。信義がないこと。不実。」と辞書には書いてあります。
　神慈秀明会における先生と信者さんの関係で今後・・問題になってくるやっかいな感情の中で不信感（優しく言えば不安感ですか）があると思います。
　私は、御用を○○年間させて頂いて感じた事は先生方、（特に会長先生、幹部の先生、古くから励まれている先生方）と信者さんの意識のズレを感じました。いつも感じる事なのですが、それは信者さん達が先生方、特に会長先生や幹部の先生を怖がっている（？）のではないかという事です。先生方は怖い（言い過ぎなら）というより畏れおおいい絶対的な存在だという思い、もしくは権威崇拝主義を、信者さんや若い教師の態度の中に感じてしまうのです。

　先生という方は、信者さんよりも一生懸命御用をしてきたのでいつもいい意味での高ぶりがあり、体験の少ない方に対しては侮る傾向、そうですね傲慢は言い過ぎでしょうね？また、プライドも高く（誇りの方がいいですね）、そして信者さんが自分の気にくわない質問でもすれば、すぐ否定し怒るか、へそを曲げてしまう、口の言い方一つ間違えば大変な事になってしまう、いわば取り扱いの難しい方が多いと思われてはないでしょうか。残念ですがそれが、秀明会の先生方の一般的なイメージだと思います。
　一方、先生方は、最近の信者さんや若い教師は経験もないのに知ったかぶりでわがまま、礼儀知らず、責任感の薄い自分勝手な人達、いわば青臭いという認識を持っていると思います。

　全員ではないのです。立派にコッコッ御用している方、心の広い方も、勿論おいでになるのです。あくまで傾向をいっているだけですので、言い過ぎはお詫びします。
このように先生方も信者さんも、互いにハッキリとした不信感までは感じない・・・確信のないかすかな不信の芽生えとある種の戸惑い（激しい世の中の流れや昨今の新聞記事）を感じあっているように見えます。
　会長先生をはじめ諸先生方がみんなに良かれ（？）と一生懸命していることと、信者さんが求めていることが完全にズレてしまっている場合があります。最近は特に顕著になりました。そして信者さんにとって最大の不幸はそのズレに会長先生、一部の幹部の先生や諸先生方が気づいていないことです。
　そして、案外、先生方は、総体的に真面目で小心者が多いので、上の先生や助教師さんとの人間関係に悩む人も結構多いようです。けれども、このズレの第一原因が「宗教の構造」にあることに気づいている人は案外少ないものです。というよりも、薄々気がついていても、神慈秀明会の枠組みの中に留まっている限り、どう対処して良いのか分からないのではないでしょうか。
　その枠組みの中で、最高の奉仕活動を迅速にするため、機能性と効率をめざした組織の形態はピラミット型になっており、教師、助教師、世話人という役割と責任分担も明確です。このトップダウンの仕組みは、短期間で緊急を要す離脱後の活動、教祖殿建立、・・・美術館建設・・クレストン建設においては不可欠だったわけです。
　しかし、一人ひとりの信仰心の成長、成熟を目指すときは弊害になりゆることもあるのです。

　ところでピラミッド型組織、特に秀明会の場合は、旧体制下、現場の先生方は無休の上多忙で責任が大きい為、相当のストレスが溜まってましたね。いまは相当楽になってますが・・・まだまだ気が張っているかもしくはことなかれ的に対処しているか・・よく分かりませんがストレスはまだまだ相当なものではないでしょうか。かってはそのストレスが助教師さんにつたわり、次に世話人さんへと・・・ピリピリした団体だったわけです。　信者さんになった人も、このピラミッド型の何らかの役割を担うようになります。本人としては、人間として「こんなふうにしてみたい」「これはイヤだ」と思っていても、信者Ａに組み込まれたときから、自己主張ができない存在に慣らされてしまうのです。

　特に職員の人と話しているとよく感じます。あたかも上の人、特に会長先生、諸先生方の意向に反しでもすればみ光が頂けないんじゃないかと危惧するわけですね。これは本人は、たぶん意識してないと思います。潜在的にお光りが頂けない（ご守護が頂けない）恐怖感として心の暗部に刻み込まれてるのではないでしょうか。

　また、善悪の二元論でこれまで指導してきてますので、上の方が、病気が治らないのは努力や信念が足らないからだと心の中で思っている傾向があります。いわゆる治るのが善で治らないのが悪、素直が善で反抗が悪、従順が善で疑問が悪といった「たてわけ思考」です。この思考も、いつの間にか無意識の中に刻印されているようです。
　日本の歴史的特質や家庭事情、環境、お世話のあり方から、信者さん一人ひとりの心の奥底にいろいろな思考が無意識に埋め込まれているようです。

　何が言いたいかですが・・・会長先生の方向性や今度の対処はおかしいとか、●●先生はこうだとか△△先生はこうだああだ、石■さんはこんな人だ、・・・とか言う言葉はよく耳にします。
　個人的に先生とお話しすればこれほど良い人が組織人になると、随分いろんな非難を受けることになるのです。ですから、問題はあの人この人ではなく、組織の構造性にあるわけです。かって夜の世界の構造であったピラミッド型トップダウン組織を昼の世界にあった組織に変容していくことが急務中の急務です。
　でないと、先ほどから話している善悪二元論的派閥は解消しません。
でないとストレスが溜まり自分を見失いやすい組織人の典型である教師に憧れないでしょう。その結果、会に素晴らしい人物ほど集まらなくなってしまいます。教師方も、信仰して生きているという実感が弱くなっていきます。いわゆるサラリーマン化が始まるのです（もう始まっていますね）。

　ですから流行語になりましたが「聖域なき構造改革」は神慈秀明会にも当然必要なわけです。これができなければ、どんな団体でも国ですら、創造を導く破壊、創造的破壊とでもいいましょうか、起こらざる得ないことは自明の理です。
　浄化は、自己表現のひとつといえるでしょう。激しく生きてきた人は浄化も激しく、静かに生きてきた人は静かな浄化をするものですね。浄化として現れるものは、その信者さんにとって、その団体にとって、生き様への情熱の証なのです。これまで激しく、純粋に生きることが目標だった秀明会の浄化は、当然激しいものと考えられます。
　そして、浄化は、秀明会内の自浄作用で対処すべき問題ですが、それができなくなったとき外部からの介入があることは当然です。

　夜から昼の世界にパラダイムシフトしている現在、誰も止めることはできないでしょう。ただ内部の自浄作用で浄化をして創造に向かうのか、外部の力を借りて強引に変革を迫られるのか、どちらにしても激しい生き様を求められたこの会は、遅かれ早かれ、更なる激しい浄化を迎えることになると思います。自浄がなければ、主体的でたくましく、行動的な人がこの会に入信することはないと言えます。
　このことは明主様と自分、神と自分の問題ですから本当は真剣になって当たり前なのです。実は会の問題ではなく自分自身の問題なのです。かっては、その真剣さに答える秀明会だったから多くの人達が献身してこれたのですね。そこに自分を依存させることに喜びや安心感を得たのです。それが弱まれば、自立という方向に向かいます。当然ですね。この頃、好き勝手なことをしてという言葉をよく聞きますが、やむおえない、自然な方向なのです。

　神慈秀明会に流れていた会主様の明主様への尊い献身的奉仕精神、そこに集った人達の誠心・・・。私達の目や耳に流れ込んでくるこの頃起こる右翼や中傷記事、脱税事件、謝礼問題のいまわしい事柄は、その誠心からのメッセージではないでしょうか。

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[2616] 「お中元」、「お歳暮」などについて 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/25(Thu) 00:52


　神慈秀明会では、拠点ごとに「お中元」、「お歳暮」、「お祝い」、「御礼」などの名目で金を集めていました（今でも行われている？）。
　
　東京支部では、会主への「お中元」として昭和５７年７月に５００万円、同じ年の１２月には会主への「お歳暮」として５００万円、計１０００万円の金が信者から強制的に集められ、その金を全て新札に替えて会主へ届けたという証言もあります。
　こうしたことは長年にわたって繰り返し行われており、各拠点毎に金額の割り当てがされていたようです。
　東京支部以外の拠点ではどれくらいの金額が集められていたのかを調査しています。
　「私はこれくらいの金額を出した」という内容で構いませんので。「お中元」、「お歳暮」などの具体的な内容についてお教え下さい。

　概算してみると、数十億円という金額になることは容易に分かります。

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[2615] おひかりのホンモノ・ニセモノ 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/24(Wed) 11:30


「平成１８年５月に思う事」見ました。何か霊能者なんでしょうか、この人は。まぁ見えないものが見えているからといってもねぇ、低級霊に操られている人なんて沢山いるわけで。

あと「おひかり」というもののホンモノ・ニセモノについてですが、もともと何をもってホンモノというのか？もし明主様の直筆のみがホンモノとするならば、もはやこの世界中に「ホンモノ」はわずかしかありません。現存する明主様信仰団体で作っているおひかり（ペンダントとか含む）全てニセモノといってもいいでしょう。そして、これから増えることもありません。こんな事を本当に明主様が望んだのでしょうか？

例えば、明主様信仰団体に晴明教という団体がありますが、こちらは明主様がとても信頼していた（会主様よりも遙かに信頼されていたでしょう）方が、明主様が亡くなると同時に離脱独立して始めた団体です。

ここでは、創始者の方が明主様から「私がお光を書けなくなったら、お光はもう必要ないという事なんだよ」と承ったそうです。とても自然で合理的ですよね。それから、私は晴明教と無関係な人間です。

多くの団体は、何か現実世界に明主様が残した遺物を崇拝してしまっているだけではないでしょうか？

この世の中には「浄霊」と同じように、もしくはそれ以上に病気を治していく「てかざし・ヒーリング・気功」のような方法は沢山あります。もともと人間の持っている力なのではないでしょうか？

ただ前にも書きましたが、ニセモノだろうがホンモノだろうが「イワシの頭も信心から」で、その人の思い込みによって「人間本来持っている力」が手からより強く放射されるのではという気がしています。バス酔いする子供に「酔い止めの薬だよ」と言って「全然薬でもなんでもないモノ」を飲ませてもバス酔いしなくなるという話を聞いたことがありますが、もしかしたら明主様ご自身も、無知な多くの人達を目覚めさせる一つの「気付け薬」として「おひかり」という方法をとられたのではないでしょうか？

「私がお光を書けなくなったら、お光はもう必要ないという事なんだよ」

というメッセージとも繋がってくるわけで。

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[2614] いい言葉だ 投稿者：いつもの通りすがり 投稿日：2006/05/23(Tue) 22:56


「平成１８年５月に思う事」

>どこまでもついてくるおとなしい羊だけがいい信者じゃない。羊は地獄にでもついて来る。

これはいい言葉だ。神慈秀明会の信者は、いつの間にか地獄に連れてこられて、ここが天国だと必死に思い込んでいる。


>私は、ほとんど一般信者だけれど、会主様の事は良く知っている。というとおこがましいけれど、結構因縁があるのは事実だ。
>　今世では、この場では説明できない繋がり方で、遠くから、阿吽の呼吸というか、絶妙なパスと、フォローをして頂き、他の人なら理解できないし、通じないだろうと思う事もちゃんと通じ、その理解力と懐の深さと人間的な大きさに、安心して心を開く事ができた唯一の方である。

>私はオーラの泉の２人のような霊能力があるわけではないが、会主様が前世、誰であったかということに関しては、かなり解っている。

これは、ご自分が、信者としても非常にまれな、たいへん独特な感性を持ち、普通の人には見えてない物が見えていることを表している。宗教用語を使うと、「特別な因縁」をもった特殊な人だということだ。

普通の秀明信者ならば、「会主の前生がわかる」とか「会主と特別な因縁がある」等とはいわない。

そんな特殊な人が、「自分にとって神慈秀明会は正しい」といっても、それはその人が会主や神慈秀明会に、他の一般信者が持たない特別な感情を持ち、ご自分にしか見えない物が見えているから思えるということだろう。「特別な因縁」があるからこその特別な感情なのだということだ。

なぜこの人は、完全に暴かれた離脱の神意の真実を知り、古い信者なら間違いなく知っているはずの「借金献金」「自己放棄」などを知りながら、秀明会を肯定出来たのか？少々疑問ではあったが、その秘密が新しい更新で明らかになったようだ。

仮にも「世界を救う」つまり、「世界の多くの人を信者にする」といった秀明会は、気がついたらいつの間にか、そんな特殊な人にしか理解出来ない、非常にニッチな教団になってしまったということだろう。「社会に迷惑をかける」という意味のカルトの他に、「ほんの一部のファンにだけ熱狂的な支持を受ける」という意味のカルトにもなっているということか。神慈秀明会が目指していたものは、そういうものでは無かったはず。

そして、それほどまでに、会主や秀明会に対して特別な感情を持った人ですら、疑問を持たざるを得ない現状は、如何に根本的で深刻な問題に切り込まれているのかを表していると言えるだろう。

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[2613] 秀明信者の心の中 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/23(Tue) 21:02


　「家族を新興宗教から守ろう」のリンク集にも登録させてもらっている、「神慈秀明会信者の独り言」というページがあります。
　当初は、「神慈秀明会について」という、”秀明会礼賛”のページだけだったのですが、今日見てみると、新たなページが追加されていました。

　「平成１８年５月に思う事」というページと、「疑問」というページが新たに設けられており、これを読むと、これまで秀明会を、”礼賛”していた信者の心中にもかなりの揺らぎが出ていることが分かる。

　秀明信者の率直な声として、秀明会本部関係者は注目に値する内容だ。

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[2612] 追加・修正しました 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/23(Tue) 20:22


　「１３、裏人脈と金」の内容を少し追加・修正しました。
　

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[2611] 更新しました 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/23(Tue) 17:51


　「脱税・横領・教団私物化」に、「１３、裏人脈と金」を追加しました。

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[2610] おひかりの力 投稿者：匿名信者 投稿日：2006/05/23(Tue) 16:13


私見ですが「おひかり」には力自体は何かしらあると思います。そもそも文字自体にエネルギーがあることは、最近秀明以外の本などでも紹介されていますよね。「愛」という字を書いてコップに貼るだけで影響があるとか聞いたことありませんか？

ですから偽物でも光という文字自体に力はあるし、長年にわたり、それを身につけた人が強く信じていた「おひかり」自体はエネルギーを持っていると思います。

ただ、焼却処分したからといって祟りがあるとか、神が罰を与えるなどということが無いのは書き込みしている方達によっても明らかだと思います。もしあるとすれば、その人自身の思いこみ、念が作り出すのではないでしょうか？

ですから、どうしても気持ち悪いというのであれば焼却や返却も仕方が無いですが、逆にそれ自体力があるという認識に立てるのであれば、神社の札みたいな意味としてだけでも家に置いておいても良いのではないでしょうか？

昔、明主様の生きていた当時は使わなくなったおひかりを開いて額にして飾っていたという話も聞いたことがあります。

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[2609] 脱会 投稿者：東日本匿名 投稿日：2006/05/23(Tue) 12:26


そうですね、私も自然消滅でしたが、特におとがめはありませんでしたね。おひかりだけはまだありますが、その他のものは全部処分しました。印刷物系は名前を書いたページはシュレッダーにかけたりしましたが、あまりにも量が多いのでその他は遠く離れた場所のごみ箱に捨てました。聖水の瓶とかも捨てました。聖教書のカバー部とかははがすのも大変でした。はさみで細かく切って捨てました。
でも時々忘れていたかのように、本部参拝券とか小さなものが出てくることがありますね。まあ、量的には少ないのでシュレッダーですね。おひかりはたんすの上の三宝に乗っているが処分したほうがいいでしょうか？でも、力がないということは邪気が出るということもないですよね。

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[2608] おひかり返却について 投稿者：九龍 投稿日：2006/05/23(Tue) 09:58


　脱会したいけれど、おひかり等を粗末に処分するのが怖いという方は、本部住所あてに送付するのをおすすめしますが、お世話になった世話人さんやグループの人には迷惑かけたくない、という方もいると思います。その際はこういうことに注意してください。

　当人の名前・所属などが記入してあるもの（おひかりの外袋や、ご神体・観音様拝受時に外箱に張ってある名前のシールなどがあればそれも。）は全てとりはずすようにした方がいいです。当然送り主の住所・氏名は記入しないように。そうしないと、本部から拠点に送り返され、その拠点で持ち主が所属していたグループの長や世話人などが呼び出され、お詫びのお玉串を包まされ、お祈りをさせられる事になります。　
　また、出来れば、自分が住んでいる所とは違う都道府県で投函する方がいいかもしれませんね。

　これでもまだ、申し訳ない気持ちが残る・・・という方は、ご神体やおひかりと一緒にお詫びのお玉串を入れておく、というのもいいと思いますが、いままでみなさんが秀明に捧げてきたお金、時間、その他の苦労を思えば、これ以上何かを出す必要は無いと思います。
　こうしておけば、本部が各拠点に持ち主探しをさせることはないし、処分も本部側で済ませると思います。


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[2607] 偽のお光なら粗末にしても平気！ 投稿者：プーさん 投稿日：2006/05/22(Mon) 19:44


　私はが脱会したときは、前にも記しましたが、お光と聖教書をダンボールに入れて、所属していた出張所に送りつけました。その後、秀明会からは何の接触もありませんでした。なぜ、そのようにしたのかと言えば、お光を粗末に扱う者は信者は、再度お光を拝受できないというのを聞いたことがあったからです。

　今は簡単に脱会できる雰囲気になったのかもしれませんが。もし、拠点に行って脱会を申し出ることに不安があれば、お光を聖教書やその他グッズと一緒に、宅急便で送りつけるという手もあると思います。このような強行手段をとれば、さすがに誰も追っては来ないと思います。ただし、信者には数えられているかもしれませんが。もちろんその後、秀明で言うような「不幸」や「浄化」などは一切起こっていません。だって、本物の「お光」ではなかったのですから・・・。偽物のお光なら、粗末に扱っても平気です！実際私も返却する際に、中身を開けて何が入っているのか見てしまったくらいですから。

　今は安心して脱会できる（秀明会が崩壊しつつある）時期になっただと思います。拠点へ脱会を申し出るのもいいですが、お光などを送りつけるという手もあると思います。秀明会の崩壊が始まりました。まさに明主様の言う「法の華　散りて・・・」ということなのでしょう。

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[2606] 集団脱会 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/22(Mon) 18:51


　元秀明信者の方からメールがありました。

　「家族を新興宗教から守ろう」のサイトを見て少し前に秀明会を脱会した方（Ｂさん）が、他の信者にもこのサイトを見せ、脱会を勧めたところ新たに４人の、”脱会希望者”がまとまったそうです。

　４人の脱会の意志は固まったものの、「とても一人では脱会を宣言したり、お光りを支部に返すことができない」という声が強かったので、４人を代表してＡさんが４人分のお光りを預かり、他に説得に当たったＢさん、”護衛”の役割をするために、体力に自信のある２０代の若者Ｃさん（この方は未信者）の計３名で支部に出かけることになりました。
　護衛のＣさんを同行したのは、秀明会を辞めたいと思っているＡさんが脱会しようとしている自分が秀明会の施設内に入り込むと言うことで大きな不安を抱えていたからです。
　Ａさんには、「私（Ｂさん）や護衛のＣさんも一緒に行きます。Ａさんには指一本触れさせませんから・・・」と約束して出かけました。
　以前、同様のケースで信者が一人で脱会を申し出たところ、多数の信者に取り囲まれ脅しを受けたり中には暴力を振るわれたケースもありました。そうした危険も危惧されましたので、私（fujiya）も録音機等で現場の状況を記録しておくように事前にお願いしてありました。

　当日、一人のポケットにＩＣレコーダーを忍ばせ、支部に乗り込みました。
　支部の玄関で脱会したい旨を伝え、お光りも４人分返却することを伝えたところ、「はい、分かりました」という感じで事務的に処理され、脱会手続は短時間で完了し、何のトラブルも引き留め工作もなかったそうです。もう少し、”抵抗”や”引き留め”があるのかと思っていた３人はかえってあっけに取られてしまったそうです。せっかく持っていったＩＣレコーダーも、”劇的”な場面を録音することはできませんでした。

　しかし、これで脱会希望者４人は晴れて脱会を済ますことができ、お光りの呪縛からも解放されたと皆喜んでいるそうです。
　ＢさんはＡさんとは長いつきあいなのですが、Ａさんが脱会後に見せた笑顔は、これまでＢさんが一度として見たことがない素晴らしい笑顔だったそうです。
　脱会した４名の内の２名は年輩の信者で、長年にわたって秀明信者だった方ですが、今回こうして脱会に至りました。
　私は今回の脱会報告を読ませて頂き、秀明信仰の牙城が崩れ去る日も近いのではないかと思いました。


　それにしても秀明会側のこの、”脱会者慣れ”した行動は何なのでしょう？
　昨今の脱会者増により、事務担当者も脱会手続に慣れてきたのでしょうか。

　以前に報告された脱会手続の不透明さ、煩雑さとは比べようもない状況です。
　脱会しようかと未だに迷っている信者の皆さんも、これを機会に脱会を決断してはいかがでしょうか。
　もうすぐ秀明会の各拠点には、脱会手続をする人の長い列ができるかもしれません・・・。

（参考・以前の脱会手続）

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[2605] 新会社法 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/21(Sun) 08:44


　（株）▲▲なのか、（有）▲▲なのかについて調べている内に、2006年5月から、「新会社法」が施行されていることが分かりました。

　新会社法の第一の改正点は、「有限会社の廃止」です。
　新会社法がスタートした現時点では、もう新たに有限会社をつくることは不可能です。
　以前からある、「有限会社」が強制的に廃止させられるわけではありませんが、何となく”古い”イメージを持たれるため、今後「株式会社」に変更する会社が多くなるものと思われます。有限会社から株式会社への移行は簡単にできるようになっています。

　新会社法の第二の改正点は、「資本金は１円でＯＫ」です。
　これまで有限会社は３００万円、株式会社は１０００万円を資本金として設立時に用意しなければなりませんでした。しかし新会社法では株式会社を作る際に、こんな大金を用意する必要はなくなりました。
　すでに２００２年から、特別な手続きを経れば「１円会社」を設立することが認められるようになっていましたが、今はそのような特別な手続きも要りません。

　新会社法の第三の改正点は、「取締役は１人でＯＫ」です。
　有限会社はこれまでも取締役が１人でもよかったのですが、株式会社の場合は最低３人の取締役が必要でした。さらに取締役全員による「取締役会」を最低３カ月に１回開かなければなりませんでした。
　これが新会社法では、株式会社でも「取締役１人」がＯＫになりました。取締役が１人では、「取締役会」を開いても意味がないのでこの点も緩和されました（ただし、公開会社を除く）。

　（株）▲▲と、（有）▲▲の二つの情報があることと、この新会社法制定が関係あるかないかはまだ分かりませんが、参考までにお知らせしました。

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[2604] 情報提供のお願い 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/20(Sat) 14:02


　「秀明会の闇」で紹介した、「株式会社▲▲」について、「有限会社▲▲」ではないか？との説があります。
　これに関する情報がございましたらよろしくお願い致します。▲▲の最初の音は　ｆ　で始まる言葉です。

　現在、「谷○地所」、「電○」、「契約日の変更」のキーワードに関する情報を収集中です。これらに関して何かご存じの情報がございましたらよろしくお願い致します。

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[2603] 新しいリンク 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/20(Sat) 09:54


　リンク集の４番目に、「神慈秀明会の人達への光」を追加しました。

　このブログの作者は元秀明信者の方ですが、「神慈秀明会が明主様信仰だと思いこまされている、悲しい人達へ。秀明こそ明主様の名を汚す団体だということに、もうそろそろ気づくべきだ」という観点でサイトを作られているそうです。

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[2602] 新聞を掲載しました 投稿者：fujiya 投稿日：2006/05/20(Sat) 09:53


　２００４年９月２日の毎日新聞が入手できましたので、「脱税・横領・教団私物化」の、「12、秀明会の闇」に追加しました。
　色々な方が情報を提供してくださるので、大変助かっております。

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[2601] びっくりしました。 投稿者：くもり 投稿日：2006/05/20(Sat) 09:43


●●と■■って、やくざと、同じではないですか！
びっくりすると同時に、怖くなってきました。

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[2600]情報が力になります
fujiya
2006/5/18 16:52
　東日本匿名さん、こんにちは。
　そうですね。本部だけでなく、各拠点での様々な活動にも問題点が多いようです。各地の拠点の信者さんからもそうした声が届いています。しかし、決定的な証拠がなく、なかなか告発は難しいのが現状です。

　今回公開した、「秀明会の闇」は主としてマスコミ関係者からの情報に基づいて作成したものですが、秀明会内部からも更に詳しい情報がほしいところです。
　マスコミもかなりの情報を把握しているようなので、今後の報道が楽しみです。

　一般信者の方からの情報は多いのですが、秀明会の金の流れを完全に把握しているのは秀明内でもごく一部の人間に限られているので、なかなか情報が出てきません。
　秀明会に見切りをつけて辞める決心をした方は、手ぶらで辞めるのではなく、ぜひ”有用な情報”を持って脱会し（もしくは敢えて秀明内に留まり）、秀明会の誤りを正す活動にご協力頂きたいと思います。


[2599]うぉー！！！
匿名信者
2006/5/18 16:19
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/datuzei.html#012

ついに出ましたね。◎川も新信徒代表（だいたい誰なんだよ）もどうせおんなじなんでしょ。


[2598]関連会社
東日本匿名
2006/5/18 15:51
幹部を糾弾する内容が多いですが、各拠点で作った法人はどうなのでしょうか？
自然農法をする個人・団体がどんどん法人を作っています。こうした組織及び、秀明本体との不正はないでしょうか？営利事業・非営利事業などを混同していないか、こうした角度にも目を光らせるべきです。
もしかしたら偽装的分業があるかもしれないです。


[2597]更新しました
fujiya
2006/5/18 10:55
　「脱税・横領・教団私物化」に、「12、秀明会の闇」を追加しました。
　内容にかなりデリケートな部分を含んでいますので、やむを得ず「伏せ字」とした部分があります。この伏せ字部分についてのお問い合せには応じられませんので、よろしくお願い致します。

　関連事項等で新たな情報がございましたら、よろしくお願い致します。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2596]その後どうなったんでしょう？
くもり
2006/5/17 16:19
�@小山エイジの　１億円　横領について
�A小山家　５０億円もの　資産について

これについての　小山弘子会長からの　説明が　行われないかぎり　信者は　どんどん　減るばかりでしょう。

　　　誠？？

　　聞いて　あきれます。


[2595]ただ自分の状態を維持したいだけでしょう
匿名信者
2006/5/16 7:28
秀明の人の多くは気付いてないけど、結局は自分の現在得た経験・周りとの関係・地位（世間的に無意味な地位です）にしがみついているだけだと思います。



だからとにかく言い訳を考えるので必死になるんです。




「秀明が悪いんじゃない、小山家だけが悪いんだ」などという発想はそのあたりからくる。




つねに自分以外に責任転嫁して生きているのが秀明人。


[2594]秀明会を存続させようと思っているみなさんへ
二毛作
2006/5/15 23:11
秀明会が唯一絶対の「明主様信仰」だというのは違いますよ。

このホームページの他に「リセット」「秀研」などのホームページを見てください。そこには「離脱」「御神体」「観音様」「聖教書」などの真実が書かれています。

秀明会がやっているのは「明主様信仰」というよりは「離脱信仰」「小山信仰」ですよ。

秀明会以外の「明主様信仰」はホームページ「ファインライン」を見るとよくわかります。
秀明会でなくても「明主様信仰」はできますよ。


[2593]もし私が○田氏なら
いつもの通りすがり
2006/5/15 0:42
もし私が○田氏なら、今後、神慈秀明会の改革の風潮が高まってきたとするなら、「改革ビジネス」を始めるでしょうね。

幹部A、B、Cがいたとして、「Aが悪いから秀明会は改革が出来ない。これと戦わないと」ということをBに言わせ、Bのもとに人を集め、そこでさまざまなお金が動く仕組みを作ります。そして、やがてAには負けてもらい、退陣してもらいます。これでBが主導権を取ったので、秀明会は良くなるはずだと思いきや、良くならない。

それはBのせいだ、と、Cに言わせ、ここに人を集め、またお金を集める。それで、Bには退陣してもらい、Cが主導権をとる。しかし、結局は良くならない。それがCが悪いからだと、Dに言わせる・・・・こんなことを、信者が気づくまで延々と繰り返すでしょうね。それで、お金だけはしっかり集めると。

もちろん、○田氏からみると、AからDまで、すべて○田氏のコントロール下で動いている、という状態です。十分な退職金を支払って、それでも利益が出るように調整して。など。



まあ、実際の所、○田氏はビジネスを基準に仕掛けをうつ人ではないでしょう。これは、○田氏が計画的に「改革ビジネス」を仕掛けた場合の想像の話ですが、現在でも、これと同じ事が、自然発生的に起きていませんか？

秀明会が悪いのは、会長のせいだ。いや、会長は悪くない。Aという幹部のせいだ。いや、Aは悪くない。悪いのはBだ。

というのが、ぐるぐるぐるぐるまわって、結局、誰が悪いのかよくわからない。改革はいっこうに進まない。そんな状態ではないですか？

だって悪いのは「神慈秀明会」自体なのですから、当然、本当の原因を「人」に求めている限り、解決は永遠につかない。

悪いのは神慈秀明会自体。それを悟るためには、どうしても一回外に出て、客観視する必要があります。私も、一回外に出たから、今はこんな話を人に出来るようになったわけで、中にいたままなら、きっといまでも、今信者さんのように悩んでいたままでしょう。元気も気力も吸われ続けていたことでしょう。

中にいると、「会は悪くない。人が悪いんだ」といわなくてはならず、それは「○○さんが悪い。××さんが悪い」と、人に対するとがめ立てを常にしなくちゃいけないという意味になります。

外に出て、「神慈秀明会自体が悪い」と言うことは、人に対するとがめ立ての必要が減るので、むしろみ教えに近い状態になりますよ。


[2592]本来は人生における最大の事件
いつもの通りすがり
2006/5/14 23:57
自分の信じていた宗教が実はカルトだったとか集金システムだったとかいうのは、本来は、人生における最大の事件なんです。

普通は、自分の人生に起こったことは、自分がそれまでに学んできた善悪感、人生観に基づき判断します。それが普通の方法です。

ところが、自分の宗教が実は宗教を目的としたものではなく、別の目的のために存在していたものだという時の対処は、そういう「普通の方法」で対処出来ることではないんです。

あなたが、「これが正しい」と判断する判断基準をあなたに教えた宗教が、実は、立教の時から集金を目的としたものだった。言葉を弱めて、その可能性が高い、とすると、それに対処するためには、通常のように「いままでの経験から、よく考えて、私にとっての善悪の基準に照らし合わせて・・・」という対処ではいけないんです。

なぜなら、あなたに「善悪感」「人生観」を教えた存在自体が偽物だった、ということになるからです。すなわち、「あなたに、人生上の判断をする上で重要な「判断の基準」を植え付けた存在が間違っている可能性がある」という話なのですから、普通のこととは違うんです。

だから、「一回離れて、「偽物」であったことをみとめて、そこからやり直す」ということが必要なのです。

前回は日本国家が実は独裁主義だったら、という例を書きましたが、本当は、そういう国家が近くにありますよね。

北朝鮮の国民は、北朝鮮という国が、本当に世界にとって必要で、世界的に優秀で、全世界から必要と望まれている国であると信じています。

なぜ信じているのか。一つは情報が統制されて少ないことと、もう一つは、北朝鮮に都合の良い価値観を子供の頃から教育されているからです。北朝鮮の国民は、北朝鮮によって植え付けられた価値観に基づき、北朝鮮という国家が有能で世界に必要とされる国家であり、それ以外の国家は、劣等的であると認識してるわけです。

そんな、「北朝鮮に都合の良い価値観を子供の頃から教育」されている人が、機会があって多くの情報に触れ、「もしかして北朝鮮は、俺たちが知っているような国家ではないのかも」と気づいたとしても、それを正しく判断するための価値基準が、北朝鮮によって教育された価値基準である限り、正しい判断なんて絶対に出来ませんよね。やっぱり、「でも金主席にも人間的に「白」の面があるんじゃないか」とか、北朝鮮で学んだ価値観に基づき、思っちゃいますよね。

本当にすべき事は、ただちに北朝鮮を脱出して、他の国の国籍になり、本当はどうなのか、を勉強し治すことが必要ですよね。「自分の考え方は偽物によって汚染されている」事を認め、自分の頭の中のソフトウエアの交換が直ちに必要なんです。ソフトウエアの交換とは、「ワープロをMS-WORDから一太郎に変えようか」というレベルではなく、Windowsをやめるとか、そもそもパソコンが自分の人生に必要か、とか、そのレベルの根本的な判断が求められているんです。

自分の宗教が実はカルトだった。言葉を弱めて、その可能性が高い。という時に行うべき事は、普通の生活で可能なレベルのことで済ませてはいけないんです。

北朝鮮を脱出するのはとても難しく命がけです。しかし、神慈秀明会を脱出することには、なんのリスクもありません。なんのリスクもないことなのに実行に移せない人が多いのはなぜだと思いますか？

実は、秀明会の真実の情報を知り、それでも秀明会に残る信者さんというのは、心が弱らされているんです。元気がないんです。元気がないから、出て行けないんです。そんな弱っている心の人が、秀明会に残っていたとしても、いったい何が出来るというんですか？

そして、心が弱って元気がないくせに、神慈秀明会の改革が出来るとは、なぜか思うんです。それは、旧体制の時、神慈秀明会でがんばれば、地上天国が実現出来ると信じていたのと同じ頭脳からくるんです。「正しいことなのだから、私が残ってがんばれば、きっと秀明会も改善される」これ自体が、秀明会で教えられた「偽物の価値観」なんです。

一回離れる、というのは、自分の頭の中を入れ替える意味と、元気を取り戻す意味もあります。秀明会の真実を知ってしまったあなたは、今後、あなたをガッカリさせる情報ばかりが集まり、あなたをガッカリさせる言葉ばかりを聞き、あなたをガッカリさせる事件ばかりがおこるはずです。そういうものがよく見える、正しい「眼」を養ってしまったからです。それを見聞きし続けていると、さらにどんどん元気がなくなっていきます。ますます苦しくなります。だから、離れた方がいいんです。

この掲示板を読めて、書き込めるあなたには、まだ元気があるんだと思います。ぜひ、その残されたわずかな元気があるうちに、命を賭ける必要のない「心の脱北」を実現して欲しいと願います。


[2591]小山は退かない退くのは信者
閻魔大王
2006/5/14 14:45
>>神慈秀明会も同じです。これを「本当は本物で、だれか一部の人がちょっと間違っているだけなんだ」
といまだに騙され続けていると、神慈秀明会に所属していた体験は、あなたの人生に、また騙されるという害だけを与え、なんの益ももたらしません。神慈秀明会が生まれたときから偽物で、私はそれに騙され続けていた
ことを認めるところから、神慈秀明会の体験が、あなたの人生にプラスの材料となります。

これが、集金カルトの実相であります。秀明から小山が退くことはありえません。何度も言いますが。小山が自己利益のために造った集金システムだからです。
小山が恐れるのは、金のなる木つまり秀明の肥料になる信者の離反なのです。だから秀明は、このサイトや救世教を恐れ。排斥するのです。


[2590]穴埋めは必要ない！
ｍａｃｃｈａｎ
2006/5/14 13:10
あなたの心は「タバコを吸ってくれ。そうでなければ何かで空虚感を満たしてくれ」と言っています。ここで代用品を使うことは、ハイジャック犯や機嫌の悪い赤ん坊の言いなりになるようなものです。

以上は「禁煙セラピー」アレン・カー著、坂本章子訳の一節です。
著者は「代用品は洗脳を長引かせる」と説明しています。
彼によると、タバコは幻想であって、ニコチン中毒ではあっても実際の禁断症状は肉体的ではなく精神的なものだと説明しています。
つまり、不安や恐怖がタバコへとかりたてるのだと。
これは、秀明会の地獄やおわびについての考え方と同じではないですか？
「喫煙の利点などひとつもない！」21章
秀明会の信仰も同様ではないでしょうか？

禁煙生活あるいは脱会生活は、快適そうではありませんか！


[2589]穴埋め
マスカレード
2006/5/14 11:51
皆さんこんにちは。今回の事件は朝日新聞一面に載ったとのことですが、ゴールデンウイークに実家に帰って、当日の朝日新聞を見ても載っていませんでした。実家の方では、神慈秀明会の知名度はあまり高くありません。信者もおそらくは今回の事件、あまりピンときてない人がこちらでは多いと思います。
記念大祭で会長から今回の事件について話があったそうですが、遠方から来ている信者は一晩中バスの中なので、疲れて神殿の中で居眠りしてしまい、よく話を聞いてない事があります。私も過去にはそうでした。
そんなわけで、本部から遠い拠点の信者は、今回の事件をよく知らない（若しくは無関心）信者が多いかもしれません。知っているのは多分若い世代のネットを使う信者だけかも知れません
秀明会として現在は「やるべき事はやったから、あとは何事も無かったように、ほとぼりが冷めるのを待つ」状態でしょう。
さて穴埋めですが、私の場合は学業を優先すべきところを、御用が優先の状態にさせられていました。ある日、金銭的にも、精神的にも限界を感じ、一緒に御用をしている仲間を裏切ることになると知りつつも、行方を晦ませました。
その後は遅れている学業に無我夢中で専念し、何とか大学を卒業することが出来ました。
穴埋めは、完全ではないけれど、自分のやるべき事をやることで埋めました。それでもまだ絶対に埋まらない隙間が今でもあります。この隙間はあの時、秀明会に疑問を感じながらも同じ苦労を強いられていた仲間の事です。私はあのときの仲間を見捨てて自分だけが助かってしまったように強く感じています。今あの仲間はどうしているのか全くわかりません。
現在は満足とは言えないものの、定職に就いて人並みの生活をしています。あのまま続けていたら、多分どうしようもない人生を送っている事でしょう。
今信者さん、トップに立つ人間は、自分の部下が何をしているのかをしっかり把握していなければなりませんし、また把握する義務があるのです。
もう小山一族は、宗教法人神慈秀明会から退くのが筋ではないでしょうか。
今信者さんが続けるなら、秀明とはもっと距離をおいて冷静に付き合ってみたらどうですか？自分の考えと一般の常識を照らし合わせながら。見えないところが見えてくるようになりますよ。


[2588]洗脳されていた自分としては
匿名信者
2006/5/14 9:25
今後の人生を生きていく中で、やっぱり嘘もいっぱいあるわけで、自分として一つ。物事を見極める目安として、「心・言・行」で見ています。

正しい心は正し言葉、そして正しい行い（現象・結果）として現れると思います。

どんなに美辞麗句を並べていても、実際にやっている行いが幸福を生まないのであれば偽物だと判断するようにしています。


[2587]辞める辞めない・・・
匿名信者
2006/5/14 7:03
今信者さんは、きっと心のどこかで「信じたい」と想っているんでしょうね、それは自由だと思いますよ。そしてまた、世間の人達が客観性に基づいて「明主様を利用したカルト」として認定するのも自由です。


いつもの通りすがりさんの訴えもまた、今信者さんの心に入れてくださいね。「両方を見て、冷静な客観性で、実相を見て欲しい」と思います。


個人的見解を言わせてもらえば、この団体はカルトです。話をして善人に見える悪人なんていくらでもいます。「詐欺師」です。多くの資◎者は旧体制や離脱の嘘について謝罪もしていないし、責任も取っていません。そういう秀明の資◎者は沢山います、ほとんどです。給料がもらえなくなると、困るからです。最初から明主様信仰ではありません。

会●は会◎様に洗脳されてしまったんでしょうね、おそらく。本人はもしかしたら悪いことをしている自覚がないかもしれません。◎田はおそらく「黒」です。金がらみは全て彼ですし。エイジと繋がっているとすれば、なおさらです。正直、◎川や新信徒代表もあまり信用していません。

あまり「信じたい事・信じたくない事」にとらわれるよりも「実相」に視点を置くと、今信者さんにとっての正解が得られると思いますよ。


[2586]偽物でいっぱいの心
いつもの通りすがり
2006/5/14 5:44
続きです。


「あなたはただちに辞めるべきだ」

この言葉は言うのは簡単です。
しかし、この奧にもう一つ難しいものがあります。

その人の心は、たとえ偽物でも、その偽物でいっぱいに詰まっていたんです。
偽物でも何でも、その人の心は、その偽物によって支えられ、維持されてきたのです。

「あなたはただちに辞めるべきだ」「わかりました。辞めます」と、やめたとしますよね。
このとき、心にぽっかりと穴が開きます。非常に空虚になります。

入信した当初は、こんなに大きな空間は無かったんです。最初はちっちゃな空間だった。
そこに、神慈秀明会でも統一教会でもなんでもいいけど、ぽん、って入った。

それが少しずつ大きく育っていった。やがて、心のかなりの部分を浸食した。

それが無くなると、そこに大きな空間が残る。

私達には、この空間を埋めるものが必要なんです。

木で出来たパソコンだって、それまで本物と信じて大事にしていた。それがいまさら
偽物だったからといって本当は捨てたくない。せめて、かわりに大事にするものが欲しい。

だから、「あなたはただちに辞めるべきだ」は、たしかにその通りなんだけど、実際には、
あなたの心から「偽物の木のパソコン」が無くなったときに、そのかわりになる
「本物のパソコン」でもいいし、そもそも「そろばんさえあればパソコンなんて自分の
人生にはいらない」ということでもいいし、なにか、「心の穴を埋めるもの」が必要なんです。

「私の心はこれで埋められた。だから、あなたもこれをどうぞ」と言っても、それは人によって
違うんです。自分の心の穴を埋めるは、だれもかわりに捜してくれない。自分で捜すしかない。

「あなたはただちに辞めるべきだ」これは、ただちに退会届して縁を切ること。それはそれで
お勧めなんですが、そこに本質があるんじゃなくて、例えば、たくさんの本を読む。多くの人と出会う、
などをして、「自分の心を埋めるもの」を捜すことを始めることです。そして、「これで大丈夫」と
思えたときに、ここではじめて本格的に縁を切ってもいい。

ただし、「神慈秀明会に残って改革する」という活動そのものを、心の穴につっこむかわりのものに
しようとする人がいます。それは、前述したとおり、絶対に実らないし、「まずは偽物であった
ことを認める」ことをしていないのだから、神慈秀明会の体験を自分の人生の糧に出来ず、進歩がありません。

だから、まず、「神慈秀明会は偽物だったことをはっきりと自分に認識させる。（そこに改善という道はない）」
次に、「だから、そこからはきっぱりと縁を切り、新しい人生を歩む」と決意します。

そこで、「でも、心に穴が出来るらしいから、それを埋めることも始めなければいけない」ということで、
本を読む。映画を見る。旅行に行く。近所を散歩する。いろんな人と会う。なんでもいいけど、新しい人生のありかたを
見つける旅に出る。きっとみつかります。別に宗教的なものとは限りません。もしかしたら「家族」とか「仕事」とか
かもしれない。重要なのは、「自分で捜し」「自分でこれだと決める」ことです。


それが見つかったとき、最終的に「本格的に縁が切れた」となります。

脱会、という行動は、どのタイミングでやってもいいんだけど、たいてい、あなたの「新しい人生のありかたを
捜す旅」を邪魔する存在しか、会にはいません。だから、早くに縁を切ることを勧めます。
逆に、会を脱会しても、神慈秀明会を辞められない人がたくさん居ます。心の穴をうめるものが見つからないからです。


私の知る限り、人生って、「自分の心を埋め尽くしている間違っているもの」に気づき、それを「新しい、より良いもの」
に取り替えることをさすようです。「新しい、より良いもの」は、その時点のあなたにとって良かったものなのです。
あなたが成長すると、また後で、取り替えなきゃいけなくなる。それを繰り返すのが人生みたいです。

自分の心を埋め尽くしている「古くなった考え」を取り去るのは、とても勇気がいるんです。怖いんです。
この勇気と、「新しくて今の自分にとって良い考え」を知る知恵を得ること。そして、取り替えていくこと。

「人は常に進歩向上を心がけねばならない」といいますが、進歩向上している人は、みんなやっていることです。
ただ、普通の人は、それをちょっとづつやるんです。本を読んだり、人との出会いの中で、ほんのちょっとづつ入れ替えるんです。
だから、自分でも気づかない程度しか怖くない。

この、「神慈秀明会を心から出すこと」は、大手術なので、とても怖いんです。よく分かります。でも、
このことはどっちにしても、あなたの人生に必ず必要なものなのです。
ぜひ、神慈秀明会を心から取り去り、かわりになるものを探しだし、スムーズに入れ替えを成功させてください。


[2585]木で出来たパソコンの話
いつもの通りすがり
2006/5/14 4:54
今信者さん、こんにちは。

ちょっとお話がよく分からないんですが、
今回、資格者さんとの話で、小山弘子と○田さんを
「白」だと思ったと言うことは分かりました。

では、今信者さんは、誰を「黒」だと思っているのかが、
文章から読み取れませんでした。

>今まで自分たちが、信じてきた、会主、会長、○田、を
>「×」といわれて、納得できるのでしょうか。

○田氏を信じてきた人、なんて信者にはいません。
そんな人、名前も聞いたこと無いのが大部分です。
竹内崇元にしろ、小山英二にしろ、○田氏にしろ、本来教団の運営
のような中枢部に、そんな、名前の知らない人がいて牛耳
っていた。この事実。これが平気でいられる人はちょっと変です。


例えば、日本は、自民党が政権を取っている。政権を取る政党は
国民が選挙で選ぶし、法案などは国会で多数決を行うので、
日本という国はきわめて民主的だ、と考えいてるとしますよね。

ところが、実は日本には、影の総理大臣と呼ばれて
いる人がいて、この人の考え一つで日本の国政は
すべて決められていて、それを民主的に見せるために、
与党も野党も決められた「争うフリの演技」をしていた。
もちろんこの人は、「日本を運営するという最高の事業」をしている
のだから、報酬も税金から欲しい放題。納税の義務もない、としますよね。

ある時それが世界的に発覚したとします。

そうすると、この「影の総理大臣」という人物が、とても善人だ
とか、本当は日本を良くしようと考えていたんだとか、「白」
だとか、そんなことは、関係ないでしょう？

だって、民主主義だったと思っていた日本が、実は独裁国家だったということになるんです。

そんな仕組みだったことが公になったとき、例えば
小泉総理が、人間的に白だったとして、だからいいんだ、
となりますか？私達は、「民主的な国家」だと思って、
この国におり、選挙にも参加し、税金も納めてきていた
わけです。それが、実はたった一人の「影の総理大臣」が
国を掌握していたとわかったとき、そんな仕組み、私達が
考えていたもの、学校で習ったものと、全然ちがうじゃないですか。

実は全然違う仕組みだった、としたら、それは国民を国家が欺いて
いたんです。小泉総理も、それを知りつつ、決められた台本どおりの
言葉を語っていたんです。それでも、「でも小泉という人は、人間的には
白だから」とか、言っていられますか？


これは日本の規模でたとえ話を作ってみましたが、近年、似たようなことが
神慈秀明会で発覚してきたわけです。

信者は、「会主様会長先生は明主様と直結だから」と思って
「秀明会の方針は、そのまま会主様、会長先生のお言葉」と思って、
だから言うことを聞き、会の方針に従い、会で学んだことを
自分のものにしようとしてきたんでしょう？

ところが、実は、それらの言葉や方針は、竹内崇元という霊能者の
言葉だったり、○田氏という人のつじつま合わせの采配だったり、
小山英二のリベートゲットのための建設企画だったり、
したんですよ。その人達が、個々を見てみたら、黒だったとか白だったとか、
そんな事は関係ないじゃないですか。

神慈秀明会の信者が、「この宗教はそういう仕組みになっている。」
と知っていたのならともかく、神慈秀明会は、「立教した当初から」
我々が学んでいたことと、全く異なる仕組みで、まったく異なる論理で
運営されていたんです。（○田という人は、離脱当時から会長秘書で、
竹内崇元の存在を知っていた数少ない一人です。つまり、「竹内の方針を
やめて、離脱の神意方式でいこう」と考えたのはこの人だということです。）

ということは、「私達は、アタマのてっぺんから足のつまさきまで、
うそ８００の仕組みの中で、まったく違う事を埋め込まれてしまった」
ということに気づくべきです。

何が黒か、という言葉で表現するなら、「神慈秀明会」が黒なんです。
いつから黒か、「立教した瞬間からすでに黒」だったんです。
その証拠は？「御真筆のはずのご神体がきりばり。復活の観音様が誰かの模写
聞いたことのない霊能者が裏にいたということ」などさまざまです。

だから、神慈秀明会に限っては、「初心に返る」なんてありえないんです。
立教当時から黒なのだから。

>自分は、よくわからないでいます。　　どちらに行ったらいいのか…。
>やめるのは簡単ですけれどもね…。


生まれたときから「黒」の宗教団体が、「白」になることはあり得ません。

あなたは、クロネコを漂白してシロネコにする仕事に意味があると思いますか？

生まれて初めて、「これがパソコンだよ」と渡されたのは、実は、パソコンを形取った木の彫刻だったとします。
それに気づいたので、その彫刻の中身をくりぬいて本物のパソコンにする事に
意味がありますか？
そもそも、結局あなたは、まともなパソコンを使ったことがないのに、あなたの人生に本当にパソコンが必要なのか。
そこから判断しなくてはいけなくありませんか？

その「彫刻」が、どんなに出来がよく、高い技術を施して、見た目、パソコンそっくり
だったとしても、「その素晴らしい技術を駆使した彫刻なのだから、この品物には、
本当に心がこもっていると思う。だから、これを作った人は「白」
っていいますか？その高い技術は、人を騙すために使われた技術です。

本来、私は、あまり人に対し「こうすべきだ」というのは好きではありません。
でも、本当は、本当のことを言うと、選択肢なんて無いんです。だから今日は言います。

あなたは、ただちに辞めるべきです。辞めて、「神慈秀明会は偽物だった。」ということを
認めるところから、人生をやり直すべきです。

「あなたを騙すために駆使されたもの」つまり、「木の彫刻をパソコンそっくりに見せる技術」
は、それを本物だと思っている限り、あなたの人生になんのプラスももたらしません。むしろ、「誤った判断
をするような自分」を助長するだけです。しかし、「これは偽物だ」と認識するところから、
「では、どんな技術が駆使されたんだろう。どうして、オレはこれを本物だと思ってしまったんだろう」
と見直すことで、初めて、偽物のパソコンがあなたの人生に役立つ材料になるのです。

神慈秀明会も同じです。これを「本当は本物で、だれか一部の人がちょっと間違っているだけなんだ」
といまだに騙され続けていると、神慈秀明会に所属していた体験は、あなたの人生に、また騙されるという害だけを
与え、なんの益ももたらしません。神慈秀明会が生まれたときから偽物で、私はそれに騙され続けていた
ことを認めるところから、神慈秀明会の体験が、あなたの人生にプラスの材料となります。

会主を始め、神慈秀明会の人で、不真面目だった人は居ません。みんな、心の底から一生懸命、努力し、
祈り、活動し、この「黒の団体」を大きくしていったのです。会主は、「こんなに祈って努力している
んだから、生涯年収を50億もらってもかまわないだろう」と思っていた人です。あなたが白だと言っている
部分は、「こんなに祈って努力している」という部分だけをピックアップしているにすぎません。こういう
こと（一部だけしか見ていないという自分の心のありかた）も、「神慈秀明会が生まれたときから偽物だ」
ということを認めない限り、気づくことが出来ません。

先の「実は日本が独裁国家だった」という例は、例えば詐欺事件とか、脱税事件とか、そういう法律でなんとか
なるレベルをはるかに越えた事件ですよね。いまあなたに起こっているあなたが知るに至った神慈秀明会の実態というのは、
あなたにとって、この日本の例と同様、あなたがこれまでに思っていた「善悪」の基準を大きく越えた、とんでもないものです。
（あなたの人生にとってです。部外者にとっては、「変な新興宗教に騙された」としか見えません）

このとんでもない体験（心の底から信じ、自分の人生に多大な影響を与えていたものが、実は生まれたときから偽物だった）を、
最終的に自分の人生の糧にするためには、一回離れることが必須条件です。一回離れて、「これが偽物だった」ことを
認め、この体験をどうやって自分の人生の糧にするのか、改めて考える、しかありません。
離れ、「偽物だったこと」を認めない限り、この問題は、あなたの手に負える問題ではありません。

「私達ががんばれば、神慈秀明会は立ち直る」　　木で作られた偽物のパソコンは決して動きません。どんなに本物そっくりでもです。
始めからパソコンとして作られていないからです。どんなにへっぽこでも、へっぽこなりにパソコンとして作られたものなら、パソコンとして使うことが出来たんですけどね。

この文章は、私がいま言える事を全力で言いました。参考になれば幸いです。


[2584]今日、資格者と話しました
今信者
2006/5/14 2:48
今日、「資格者」と話をしました。
私は、その中で、会長先生と、○田さんは
人間的に「白」だと思いました

今まで弘子先生と、○田さんを、自分が直接見てきて、人間的にだめな人だとは思えませんでした。

今回、資格者と話しをしても、「おかしい」とは、思えませんでした。（その周りの人間におかしい人がいると思いましたが）

秀明会は今まで、旧体制と称して、悪いことをしてきた団体だと思います。自分もその片棒を担いで、「秀明会のエリート」として、活動して来ました。


でも、いま客観的に秀明会を見ようとしてる自分が居ます。


教えの通り、「自然回帰」というのは、私は理解できるつもりでいます。

それを、理解できない団体、悪用するTOPの人間。

何度も言いますが、信仰が正しければ、こんなHPで追及されることはないと思います。

おかしいところがあるから、追及されるのでしょう。

本当の教えを理解できない人間が、表に出すぎて、ちゃんとしていこうとしている人には迷惑な話です。

辞める資格者、信者もいるでしょう。

自分もやめるかどうか考えていますが…

今まで自分たちが、信じてきた、会主、会長、○田、を
「×」といわれて、納得できるのでしょうか。

自分は、よくわからないでいます。　　どちらに行ったらいいのか…。

やめるのは簡単ですけれどもね…。

[2583]>2581
匿名信者
2006/5/13 1:16
現在は、まだ時期的に早かったのかもしれませんね。Fujiyaさんのページは暴露サイトでアクセスナンバーワン。サイトの情報量も恐らくナンバーワンですが、熱心な信者を説得する視点から見ると、ちょっと項目の並び方が信仰的に順不同なんです。出来れば「秀研」「リセット」を不良信者さん自身が、よく最初から理解した上で、理路整然と説明できる準備をされておけば・・・いつかきっと奥様が気付く手助けになると思います。


実は秀明の資●者も結構多くが、きづいているんですよ、既に。上の人間が怖い（クビにされちゃうから）ので黙っている人が多いだけなんで、別に反秀明の人の見解でもなんでもなくて、秀明の人も含めて、みんなの周知の事実なんですけどね。

だから「裸の王様」なわけです。


[2582]２５６４の 涙さんへ
Brazilian
2006/5/12 22:10

＞どんなにお金出しても人が作ったに過ぎない美術品は
＞神様が作った　空や海の青　の美しさには勝てない。
＞道ばたの木々や野の花　の美しさには勝てない。
＞刻々と形を変える雲　の美しさには勝てない。
＞神様の作った「ほんとうに」美しいものは地上に「タ
＞ダ」で満ちあふれているのにそれを感じ取る心こそが
＞芸術なのに！
＞お金にまみれて大切なものを見失って。
同感です・・・

１９７９年ノーベル平和賞のマザー・テレサが言ったそうです賞金で何個のパンが買えますか？
【マザー・テレサの名言】
・　私たちは、教会の維持を受けませんし、政府からの補助も受けません。また、月給も　ありません。

・　神の愛の宣教者は、貧しい者の中の最も貧しい者です。誰一人、私でさえも、自分　　の物は何も持ちません。

・　貧しい人々が一番求めているのは、哀れみではなく、愛なのです。
　個々の魂なのです。

・　貧しい人たちは、私たちが彼らに与えるよりはるかに多くを、私たちに与えてくれ　　ます。

・ 多くの街の本当に貧しい界隈に私たちが住み、働いていて、みすぼらしい小屋に住ん　でいる人々と親しくなった時に、驚いたことがあります。
　それは、彼らが、　飢えで死にかけていたり、裸で着るものがないときでさえも、彼ら　が第一に求めるのは、パンや衣服ではないということです。
　何と彼らは、神のみ言葉、キリストについて教えてくださいと頼むのです。
　人々は神を求めています。
　そのみ言葉を聞きたいと切望しているのです。

・ 私たちの食物、衣服、何もかも貧しい人々と同じようでなくてはなりません。
　なぜなら、貧しい人々はキリストご自身なのですから

・　私が恐れているものは、ただ一つ。　お金です。
　お金への執着、金銭欲こそは、ユダをしてイエスを裏切らせる動機となったのです。

http://www.motherteresa.jp/index2.html


[2581]匿名信者様
不良信者（福岡支部）
2006/5/12 21:18
　その通りです。しかも、参考資料としてfujiya様のＨＰからプリントアウトした資料（50枚ぐらい）を見るように促しましたが、育児を理由に一向に見る気配がありません。ですので、資料の内容を口頭で伝えましたが、「秀明会否定派の一方的な意見」としか捉えません。やはり秀明会を信じきっている人は、意識が秀明会のほうにしか向きませんね。


[2580]エイジ氏と●田氏
匿名信者
2006/5/12 20:30
が繋がっているとなると、やっぱり今回の処分もポーズだけかな、骨の髄まで腐りきってる。

もしかして新しい信徒代表とか●川氏って人まで●田さんと仲良しって事は無いよね。（実際はありそうだけどW）


[2579]2577の
匿名信者
2006/5/12 20:26
不良信者さんは以前の不良信者さんだとすると、結局奥様の「離脱信仰」は解けなかったということですね。「秀研」を見ても、駄目だったんでしょうね。


[2578]脱税のほかに
くもり
2006/5/12 19:11
�@脱税のほかに　あきらかになった　50億円という　小　山家の資産を　献金からどのような手段をつかって搾　取、蓄財してきたか？

�A小山エイジの　今後の　取扱いは？

�B神慈秀明会元事務局長・○田○郎の今後の取扱いは？

　　　　　　除名　強制退会　など・・

弘子さん　これらの報告・説明を　信者は　待ってます。　


[2577]相続税申告の件
不良信者（福岡支部）
2006/5/12 19:01
　記念大祭の小山弘子が言う見解の相違とは、明らかに信者に対しての詭弁であり、本来において重加算税（本税の３０％）とは意図的に税金を少なく納める、いわゆる脱税を行ったときにかかるものであります。つまり、小山一族が自分たちが今まで搾取した財産を少しでも守るために、意図的に行ったものです。しかし、妄信的な信者の方達は小山一族はむしろ被害者であるとの認識を信じきっている人も多数います。うちの家内もその一人ですが・・・。


[2576]ウッソオ
くもり
2006/5/12 18:48
神慈秀明会元事務局長・○田○郎って　いつも　弘子さんの側近にいて　資格者試験の際　面接のとき　横から口出ししてる　おじいちゃんでしょ？

○田○郎のその　ひとことで　資格者試験の合否が　
決まるんですね。

エイジと　裏で　金で　つながってたとは・・・
とほほ。あきれた。


[2575]へー、ビックリ。
匿名信者
2006/5/12 18:16
エイジ氏と◎田さんて関係があるんだ〜。ビックリ。


[2574]情報提供ありがとうございます
fujiya
2006/5/12 16:35
　この掲示板で、芦屋駅前にある豊和商事の写真撮影をお願いしておりましたところ、さっそくある方からその写真をお送り頂きました。本当にありがとうございます。

　また、別な方からは豊和商事元社長・小山英二と神慈秀明会元事務局長・○田○郎の関係や、それらの者が関係した不正な資金の流れに関する証言も頂くことができました。

　まだ、豊和商事が京都から芦屋へ移転した経緯等が分かりません。この件に関し何か情報をお持ちの方がありましたらよろしくお願い致します。


[2573]搾取
東日本匿名
2006/5/12 12:26
時間とお金は神様（明主）のもの。
これを自分のために使うことは神様からの搾取である。
この教えを信じてしまっていました。
搾取する小山家こそ、み教えが正しいならば地獄への超特急ではないでしょうか？
今まで世の中が明るくなれば不正が暴かれる（見えやすくなる）という教えがありましたが、まさにその扉が開きましたね。
多くの恨みの形相が形となって小山家を襲い、没落するのは時間の問題でしょう。


[2572]我輩は信者ではありません
閻魔大王
2006/5/12 2:49
とっくに退会しております。今回の書き込みは、今後も小山一族のために献金を続けていかれるであろう奇特な現役信者様への啓蒙で書いたものです。
　真理はひとつ、小山一族が自己の繁栄のために造った秀明会に正常化はありえないし、信者各位にはこの教団を止めない限り明日はありません。
　今後も永遠に損をする側に廻りたい人は続ければいいでしょう。ご愁傷様です。


[2571]大本営発表数値
fujiya
2006/5/11 16:52
　プーさんこんにちは。
　そうですね、情報発信は私達にできる最大の武器ですね。

　これまでも新聞社、週刊誌、ワイドショーに対して情報を送っています。他に文部科学省、教育委員会、各府県知事、国税局、警察庁などにも必要に応じて情報を送っています。
　週刊誌やワイドショーなどが秀明会を取り上げるには、話題性が重要な要素になります。今回のチャンスはそうした意味では絶好のチャンスなので再度詳しい情報を送り込んでいますが、私以外の他の方からもそうした働きかけがあった方がより力になりますので、ぜひ多くの方が情報を送ってあげてください。

　今年の記念大祭参加者数は、”大本営発表”では約28,600名の参加となっています。
　昨年の、”大本営発表”数値は約30,000名となっていました。
　しかし、こうした大本営発表数値には全く根拠がなく、”政治的意味合い”の方が強い数値になっており、秀明内でも部署によって公表数値が違っていますので、信じない方がいいでしょう。


[2570]情報発信をしていきましょう！
プーさん
2006/5/11 16:00
　私がふと目が覚めて、秀明信者を辞めようと思ったきっかけは、JICC社の「今どきの神様」という本に秀明会のことが載っていたからです。そのページを読んではっと思い、聖教書やお光を宅急便で返してしまったのです。もともと熱心な信者ではなかったので、簡単に目が覚めてしまったのかもしれませんが。

　今回の件で小山家や秀明会に、不信感を相当持った人は少なくないと思います。明主様は信仰していても、秀明会は辞めようかと考えている人は多いでしょう。

　信仰は最終的には個々人の心の問題。明主様信仰も止めるべきなのか、秀明会だけ辞めるべきなのか、それとも残るべきなのか。

　しかし信者に対し、正しい情報を発信していくことはとても必要だと思います。

　秀明会のことについて、大新聞は事件が起こらない限り、なかなか記事にできない部分があると思います。fujiyaさん、週刊誌ならもっと積極的に記事にしてくれるのではないでしょうか。そして、多くの人に秀明会の実態を知ってもらうチャンスになるのではないでしょうか。もちろん、すでに週刊誌にも接触されていらっしゃるとは思いますが。

　ちなみに余談ですが、秀明会の信者数はfujiyaさんや他の情報によると、現在は3万人程度とのこと。今年のユーミンのコンサート動員数よりかなり少ないですよね（笑）。去年の渡辺美里の西武ドームの1日のコンサート動員数が39,000人（主催者発表）だったそうです。今年の記念大祭にどのくらいの人が、まじめに来たんでしょうかね。
　

　


[2569]秀明信者の皆さんへ
fujiya
2006/5/11 14:21
　閻魔大王さんの2565、今信者さんの2566、匿名信者さんの2567の書き込みは秀明問題の真髄に迫るものだと思います。そして、涙さんの2564の書き込みは秀明によって生活を破壊され家族や大切なものを失った者の悲痛な叫びだと思います。

　私も秀明問題は閻魔大王さんが言われるように、「離脱は小山一族が、旧秀明教会の中で構築してきた一般信者からの集金システムを救世教に地区制教会返上という機構改編で、奪われるのを回避した事が発端なのである」と位置づけています。

　そうした位置づけができる方は匿名信者さんのように、「離脱の神意はじめ、もともと会の設立意図が嘘でスタートしているからです。明主様信仰をするという根本ともっと違う部分に指針のある団体です。ですからいいかげんに教えを改ざんしても、御神体ではないものを御神体としても平気なのです。浄霊法も適当にしてしまっても、こっちがホンモノだと言い張る。自然農法すら実は各地でごまかしが散見されます、み教えを曲解、拡大解釈してしまい変な農法になっているところもあります」という本質を見抜いた分析ができるのです。

　神慈秀明会は「宗教法人」を隠れ蓑にした”集金団体”です。このような団体に「宗教法人」を名乗る資格など微塵もありません。
　しかし多くの信者は、”明主様信仰”という表看板に騙され、秀明を本当の宗教と勘違いして信じてしまいました。
　人間は自分が一旦信じたものは肯定しようとし続けるものです。心底から信じ、多額の献金や自己放棄までしたものを否定したり間違いだったと思うことは、それを信じた自分の”あさはかさ”を痛烈に感じなければなりません。
　もちろん本当に悪いのは組織的・意図的に騙した秀明会幹部であり、秀明信者は被害者であるのですが、ここまで秀明の欺瞞に満ちた構図が明らかになってもいまなお秀明信者であり続けようとするのは決して正しい判断ではありません。

　宗教に頼らず自分の力で生きていく道もあります。どうしても宗教がないと不安だと思うのであれば、どうしても明主様信仰を続けたいのであれば他にも多くの団体があります。
　神慈秀明会は内部的にも対外的にもすでに破綻しています。このような悪の組織にいつまでも留まることはあなたとあなたの家族をダメにするだけです。
　今からでも遅くはありません。今が神慈秀明会と縁を切るチャンスです。
　あなたの勇気ある決断を期待しています。


[2568]和解、崩壊
二毛作
2006/5/11 13:59
私は秀明会が良い形で存続するためには救世教との和解は不可欠だと思いますが、
和解イコール離脱神話の崩壊であり、崩壊イコール小山家の権威低下になるのは明白なので、
結局小山家独裁の構図をどれだけ薄められるかに秀明会の命運がかかっていると思います。


実はこの文、昨年の十一月に書いたものです。
書き込みのタイミングを逃してしまい、それきりになっていたのですが、
ちょうどよいタイミングのようなので載せます。


[2567]SS会の根本的な問題
匿名信者
2006/5/11 10:55
無信仰の方から見ると、SS会に入っている時点でカルトだと思います。

だってオ◎ム真理教とか未だに入っている人を皆さんカルトだと思うでしょ？事件に関しても普通の人が聞いたら理解できない解釈をしている信者がこのまえテレビにでてました。

秀明の多くの信者さん達も同じじゃないですかね、事件を正面から理解しようとしない。制度改変はあっても改善は無いと思います。

なぜなら離脱の神意はじめ、もともと会の設立意図が嘘でスタートしているからです。

明主様信仰をするという根本ともっと違う部分に指針のある団体です。ですからいいかげんに教えを改ざんしても、御神体ではないものを御神体としても平気なのです。浄霊法も適当にしてしまっても、こっちがホンモノだと言い張る。自然農法すら実は各地でごまかしが散見されます、み教えを曲解、拡大解釈してしまい変な農法になっているところもあります。

しかし、秀明紙や講話で取り上げられるのは見栄えのする部分ばかり、話も拡大評価されてどんどん派手になることもしょっちゅうです。都合の悪い部分に関しては「聞かないのが信仰ですよ！！！」などと逆に注意される始末。

まるで北◎鮮や◎国の情報統制・仮想敵国を作るやり方と似ていませんか？

信者さん達がいままで習ってきたのは明主様信仰ではありません。明主様信仰をしたいのであれば、他団体を探すか、個人でやるしかないでしょう。

もう一度言わせて頂きます、秀明に改善はあり得ません。もしあるとすれば、いままでの嘘を全て謝罪・補償してから一度団体を解散して全く違う団体としてメンバーを集め直すしかありません。ん？なんか最近のオ◎ムの動きにそっくりだな（笑）


[2566]今.信者の方へ
今信者
2006/5/11 4:57
閻魔大王さん、涙さん、その他このＨＰをごらんになっている現役秀明会信者の皆様、記念大祭が終わりいかがお過ごしでしょうか？
閻魔大王さん、涙さんのように言いたいことはたくさんあると思います。ここで書き込みするだけでは足りないでしょう。私もそうです。最近考える時間が多すぎる毎日です。
このままでいいのでしょうか？
関東地区の信者は、ほとんど状況を把握していないようです。
先日もこのＨＰで訴えました。このままでいいのかと！

たぶん閻魔大王さん、涙さんも熱心な信者さんだと思います。私もそうです。
fujiyaさんの掲示板に集まる方々に「恥ずかしくない」ような人間になることがこれからの私たち現役信者のの目標じゃないでしょうか？
秀明会を訴えたいという方のお気持ちは重々理解しております。でもそこから抜け出したいと思いながら、あがいてる人もいるのです。秀明会を辞める人、救世教へ行こうと思う人、秀明会に留まる人、色々だと思います。
でも、秀明会はいやだけど「明主様信仰は続けたい」という方が多いのではないでしょうか。
皆さんよく考えましょう。信仰とは何なのか？今のままでよいのか？
秀明の外側から今一度冷静に見てみましょう。助教師、世話人が言っていたことに惑わされず、自分で考えましょう。
「自分と明主様」。
これは教わってきた言葉です。今一度よく考えましょう、人に惑わされずに…


[2565]目を覚ますには�U
閻魔大王
2006/5/11 0:30
秀明の本質を見極める必要がある。そもそも今回の結論は、いままで塗炭の苦しみを舐めてきた一般信者の犠牲と相反して小山一族が私腹を肥やしてきた現実が明らかになった事である。すでに脱会者の中では周知の事実であるが現役信者諸兄にはある意味衝撃的であったと推測される。種々秀明の正常化云々の議論がここにも散見されるがこれは全くもってナンセンスである。
　何故なら、離脱は小山一族が、旧秀明教会の中で構築してきた一般信者からの集金システムを救世教に地区制教会返上という機構改編で、奪われるのを回避した事が発端なのである。
　つまり、秀明会は、小山一族の財布いや金のなる木なのである。これは、今回の結果が白日の下にさらしたとおりである。従って、小山にとって一般信者が死のうが自殺しようが、破産しようが、一家離散しようが、全くこれまで一顧だにしてこなかったのは、これが主原因である。つまり、集金が主目的なのである。
　最後に、一般信者がこの魔のサイクルから脱却するには、一般信者が秀明会から離脱するしか方法は残されていないのである。教師、助教師、世話人、信者これらの代わりは永遠に不滅なのである。代りがいくらでもいるので、信者を搾取し続ける小山のスタンスは未来永劫普遍であります。まず、一般信者諸兄におかれましては、秀明からの離脱脱却が、人間としての普通の生活のための第一歩であるのは間違いないのであります。世の中は損するか得するかどちらかです、秀明に留まることは、それを自分から損する事を選択しているのである。


[2564]涙
涙
2006/5/11 0:27
なんで信者は高いお金出して
失格者達を養わなくてはならないのか。
信者の家族は悲しい。つらい。そのために節約、倹約の日々はまだ続く。

信者やその家族は高いお金を出して長い時間かけて心砕いて
人生かけて
なんで全国民に恥をかかなくてはならなかったのか。
「意図的な隠蔽」「悪質」
神様のようにあがめて
お金大好きな俗人だったなんて全国民にばれて
信じていた者は恥ずかしくてあほくさくて。

どんなにお金出しても人が作ったに過ぎない美術品は
神様が作った　空や海の青　の美しさには勝てない。
道ばたの木々や野の花　の美しさには勝てない。
刻々と形を変える雲　の美しさには勝てない。
神様の作った「ほんとうに」美しいものは地上に「タダ」で
満ちあふれているのに
それを感じ取る心こそが芸術なのに！
お金にまみれて大切なものを見失って。

先生達は信者の幸せなんてたいして思ってないし
信者の家族に対する気遣いもない。
小山家はどうみても家庭不和。
だから信者の家も家庭不和。

失格者は自分の保身ばっかり。
今回のことで誰か会長に意見した先生はいましたか？
北朝鮮みたいですね。一般社会で働けない人達
一般社会では息苦しい人達が多いから
首が飛ぶのが、怖いんですね。他の世界では生活できないもんね。
適応できないから。
意見も言えないのなら
独裁主義も良いところ。恐ろしい団体ですね。
でもこういう状況を作った責任は周りの人間ではなく
小山家にあります。

責任者向きじゃないとはやく悟って
会長はやめてください。責任とってないし。
こんな迷惑なこと他の人がしたら首が飛ぶのに。

ご近所から一軒一軒、布教してみて
世間に秀明会がどのように思われているか
肌で感じられたらいかがですか。逃げてないで。

[2563]目を覚ますには
東日本匿名
2006/5/10 21:18
そうですね。秀明が人生にすめる割合が大きかった場合、空虚なことになるかもしれないですね。
私は幸い秀明以外にも関心のある分野が多くあったので別に困ることはありませんでした。
ニュースや新聞を見て世の中の動きを知り、そして秀明はいかに閉鎖的、非常識な空間であるかを知ることになるでしょう。
秀明の献金で毎月海外旅行にも行ける計算になりますね。行ってた時期もありますよ！


[2562]連休の連続勤務、ただいま終了
走る芸術家
2006/5/10 1:07
ただいま、連続14日勤務のスケジュールから解放されました！！！
無事に終了できましたことに、安心しています。
ただいまの元信者様の意見、私も同感です。
宗教で金と時間かけるくらいなら、
家族のサービスに、
妻や子供のために・・・。
独り者ならば、恋人のひとりやふたり見つけるための、
旅行にでも出たら、いいでしょう。
あと、スポーツクラブにでも入って、心と体が鍛えられます。

秀明は、マスコミ報道という前例を作ったので、
重ねて申しますが、今後のよからぬことは、新聞社などにたれこむといいでしょう。

くやしければ、参拝に行かず、14日連続、休まず働くことですね。
あと、100の仕事中、40の穴、埋められますかな？

これから私は、しばらく、休養します。

では、今回は、ひとまず、このへんで失礼させていただきます。
おやすみなさい。


[2561]悲しい人々　やさしい人々
元信者
2006/5/9 23:55
早く目を覚ましてください　1年くらい活動をとめていろんな人　学問に触れて見てください　外国に留学とか　旅行でもいい経験になります　世間の常識では手かざし系宗教とｓ会はやっぱり関わらない方がいいと無宗教者が言っています　金と時間がかかるからです　


[2560]そういえば
匿名信者
2006/5/9 19:27
橋本孝子の息子は豊和商事の社員だったなぁ・・・

MIHOのレストランが豊和さんの経営だったとは初耳だったけど、まぁあそこで働いているのはほとんど全員、秀明会の職員なのは間違いない。

しかし英二氏は社長を辞めたんじゃなかったかなぁ・・・まだ社長のままだったのかな？また信者を嘘情報で騙そうとしたのかな？


[2559]情報提供のお願い
fujiya
2006/5/9 18:51
　小山英二が社長をしていた豊和商事株式会社は、平成１３年当時までは所在地が、「京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20」となっており、この住所は神慈秀明会京都支部の場所と全く同じでした。
　ところが、豊和商事株式会社の現在地は「芦屋市業平町4-1」となっており、小山英二が社長、取締役に橋本孝子、小山弘子の名前があります。

　どのような経緯で豊和商事が京都から芦屋へ移転したのか、なぜ役員に神慈秀明会の橋本孝子（東京支部元支部長兼青年部長、損害賠償等請求事件の被告）や、小山弘子会長の名前があるのかについてご存知の方がありましたら、どのような情報でも結構ですのでお教え下さい。

　ご存知と思いますが、豊和商事株式会社は神慈秀明会が発行するほとんど全ての出版物を販売している他、「奇跡の水」を入れるビンなど各種秀明グッズの販売、ＭＩＨＯ美術館内でレストランと売店を経営しています。
　このＭＩＨＯ美術館内のレストランと売店は、豊和商事が営業していながら、そこで働く従業員は慈秀明会職員で、給料は神慈秀明会が支払っており、レストラン・売店の収益は全て豊和商事が受け取る仕組みになっているとの情報があります。これについても更に詳しい情報をご存知の方がありましたらぜひお教え下さい。

　芦屋近辺にお住まいの方で、豊和商事株式会社の写真撮影が可能な方がございましたら、写真を撮ってお送り頂けると助かります。ご協力頂ける方がございましたらよろしくお願い致します。
　豊和商事の場所はgoogle mapに上記住所を入れて検索するとすぐに分かりますがJR芦屋駅前の一等地で、芦屋駅から１分とはかからない場所にあります。


[2558]似たようなパターン
匿名信者
2006/5/9 17:01
の話が昔にもあったわけですね、桃の図柄の瓦って本当にあったんでしょうかね〜、近江八幡の人に聞いてみたいところですね。


[2557]桃の釘かくしは知りませんが
いつもの通りすがり
2006/5/9 15:49
古民家移築といえば最近の話題なので私は釘かくしがどんなものかは知らないのですが、昔、近江八幡集会所という所があり、この集会所に使っていた建物が、ふすまに円山応挙の絵が描かれているなど、実に由緒正しいというか立派な日本建築で、集会所にはもったいないということで、解体して、神苑の祭事棟の材料に使われたのですが、このとき、この建物から、桃の図柄の亙が見つかったという話があったと思います。

だから、桃の釘かくしの話は、「似たようなパターン」のお話なんですね。


[2556]古民家の桃の釘かくしってホンモノなの？
匿名信者
2006/5/9 11:42
いろいろな洗脳方法が暴露されてきたので、秀明の発信する情報を改めて「刹那の我」で見直してみているのですが、古民家と呼ばれる昔の建物を信楽に移築してきた建物があるのですが、そこには不思議なことに「桃の釘かくし」が3つあったというのです。桃3つと言えば秀明の大好きな奇瑞になるわけですが・・・冷静な目で掲載された写真を見てみると「あれ？なんか随分綺麗な釘かくしだなぁ、ホントに当時のものなのかなぁ」という感じはしませんでしたか？私はこれって捏造じゃないかなぁと最近疑いの目でみておりますが皆様いかがでしょう？


[2555]自然消滅
プーさん
2006/5/8 15:42
　＞本当に私個人は秀明は自然消滅するんじゃないかと思ってるんです。

　ロトさんの意見、私も同じ気持ちです。今の会長は、会主に比べてもともとそんなに求心力があるわけでもなく、今回の件で不信感を抱いた信者も相当数いたと思います。今後の参拝や献金を止めたり、活動を減らしたりと･･･。

　秀明会は信者離れに歯止めをかけようと、ますます会長を神格化し、献金や参拝を強要するような出来事が起こるのではないかと想像します。しかし、あの手この手で信者を引きとめようとしても、信者も少しずつ目が覚めてきているので、秀明会が焦れば焦るほど、信者離れが加速するのではないでしょうか。実際の信者数も減っているようですし･･･。

　だた、消滅していく課程では、秀明会内部で様々なトラブル（献金・参拝強要など）を起こしていく可能性はあると思うので、要注意ですね。


[2554]「2542」のじじいの正体は、
ｍａｃｃｈａｎ
2006/5/8 6:37
秀明会幹部の一人ではないかという気がします。
先月の新聞報道を読んで、少し疑問を持ちここへ来た単独の信者さんへのメッセージのつもりではないかと思います。
秀明会としてはおそらく、一人でも多くの熱心な信者を確保しておきたいというあせりなのではないでしょうか。
「大きな仕事には大きな影が差す。この掲示板に来ている人々も、神慈秀明会の発展に必要なのでしょう。」という言葉には、反対意見を自分たちへの追い風にしようという意図が見受けられます。

一人でも多くの信者さんを救うためにも、すべての信者さんの耳に届く程の、さらに大々的な報道がなされることが必要だと思うのです。


[2553]やっぱり・・・
九龍
2006/5/8 2:55
　皆さん、こんばんは。今回の記念大祭における秀明会の対応、「やっぱりね・・・。」という感じです。これが旧体制のころなら、各拠点の支部長が『あなたたちの御用が足りないから、会長先生に頭を下げさせるような申し訳ないことが起こるのです！皆で想念のお詫びをしなさい！』なんて言われていることでしょう。もしかしたら、今回もそういうことを言った資格者・助教師・世話人ががいるのではないかと思うのは私だけでしょうか。
　小山家が蓄積してきた資産も、１０億円の追徴課税を支払われるお金も、また秀明が今回買い取った美術品に対した支払うお金も全て信者さんからの献金・御礼等です。これって、どう考えてもおかしい。
　古い信者さんであるほど、会主様が明主様にお仕えした時のことを『大奉仕精神』として学んでおり、上記のようなことでも「これがご奉仕というものだ」と思っている人が多いのかもしれません。資格者や専従者の間では、神＝お上（オカミ：小山一族のこと）と言われますが、いい加減目を覚ましてほしいと思います。
　昔、Ｔ支部の支部長だった人が、『私は毎月精一杯感謝献金をしてきた。そのお陰で、今は必要なものは神様がちゃんと回してくださるようになった』という主旨のことを話していましたが、それって、お歳暮・お中元・御神体や観音様拝受の時のお礼・ご奉祭御礼など数々の名目で半強制的に信者に納めさせたものでしょう。小山家に回っているお金もそのようにして集まってきたものがほとんどです。
　あの頃は、心で思っても口に出せなかったけれど、今だからはっきり言います。それっておかしい。結局、小山家を始め一部の資格者たちのための集金システムでしかないのです。
　信者さんの中には、小山家に対しては不信感を募らせながらも、心から本当の明主様信仰をしたいと思っている人がいると思います。それはそれでいいのですが、こういう小山家のもとで本当に純粋な明主様信仰が出来るかよく考えてほしい。そして、おかしい事はおかしいとはっきり声に出して行動してほしいと思います。


[2552]更新しました
fujiya
2006/5/8 0:41
　「脱税・横領・教団私物化」を更新しました。
　新たに、
　10、美術品は秀明会が購入
　11、記念大祭
　を追加しました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2551]ＧＷも終わり
ロト
2006/5/8 0:08
　二毛作さん、こんばんわ。fujiyaさんが言われたとおり「じじい」みたいな人は相手にしない方がいいですよ。
　私も以前こういう人達に反論というかけんかふっかけてましたが、バカみたいで疲れました。この手合いは陰でクスクスって笑ってるんですよ。私も以前はかなり過激なことを書いていましたから。

　でも、あまり私みたいに秀明憎しで書いてると、今回の件で秀明から心が離れかけてるけど、まだ心のどこかで秀明に対して救いを求めている一般の信者さん方が書きにくいかもわかりませんね。

　私が憎いのは一般の信者さん方ではなく、秀明という組織を作り上げて一般信者さんを苦しめている人達ですから。

　本当に私個人は秀明は自然消滅するんじゃないかと思ってるんです。

[2550]JR西日本の、日勤教育
走る芸術家
2006/5/7 22:13
今でも批判する人たちや、離れた人たちを恨む者ども！！
これから、あなたがたが受ける勉強会は、
秀勉や特修ではありません。
刑務所より怖いといわれる、あの、JR西日本の日勤教育を、受けたほうが身のためですな！！！
相手の立場を無視したお世話する世話人、
反論されると、すぐに屁理屈こいて、挙句のはてに嘲笑して突き放すじ助教師
そして、そいつらをうまく利用する拠点の先生となのるおばさん。
この人たちが社会生活すると・・・。

今まで信者苦しめたお返しに、我々が、日勤教育に類する教育、開きましょうか？

今回の事件を機に、多くの信者の皆様が、
本当に恨む相手の矛先を、見つけられたものと感じてます。
このサイト見て、私もわかりますよ。

私は、あと２日働いて、やっと休みに入ります。
今年の連休勤務の、打ち上げが楽しみです。


[2549]小山家の末路はもう決まっているのかもしれない。
匿名信者
2006/5/7 21:04
会主周辺の秀明の人達は非常に変死が多いんですよ、不思議ですよね。因果応報ってあるのかもしれないですね。


[2548]2542のじじいさんへ
二毛作
2006/5/7 10:49
本気でそのように考えているなら質問があります。
謝礼一億円について
教団のトップである「会長先生」はそのことを全く知らなかったのですか？それとも黙認していたのですか？
どちらにしても尊敬に値すべきこととは思えませんが。
小山邸が以前の質素な物から現在の竜宮城のような豪邸になったことについて
私財をなげうって社会に貢献する精神とは相反することだと思いますが、どう考えますか？


[2547]このあいだ、
ｐｕｎｙｏｏｎ
2006/5/7 1:49
ぐうぜん、むかしの信者さんにあいました
もうやめてるそうです
なんだか、髪も茶色に染めて、
結婚も、近いとのことで、幸せそうでした。
おひかりは、まだ、押入れにあるとのことでしたが、
もう、縁は、きっぱり切れてるそうです。


[2546]２５３９りんこさまに同感
ロト
2006/5/7 1:18
　以前も書き込みしたのですが、２０年ぐらい前に私を導いた男性世話人の人は小児麻痺で右手が不自由でした。その当時で入信１０年ぐらいでいつもまじめに出張所にきて、色々な仕事をしたり、実践に行ったりしていました。

　そんなにまじめに信仰をしているのに、何故まだ右手が治らないのだろうとその当時は本当にそう思っていました。彼いわく「先祖の因縁や僕自身の曇りが多いからだよ」とさびしそうに言っていたのを覚えています。

　何年か前に偶然彼に会ったとき、彼の右手はまだ、そのままでした。まだ、秀明会に在籍しており、御用にいそしんでいるとのことでした。
　
　この組織は架空請求やおれおれ詐欺以下の非道の組織だと私自身は思っています。一日も早くこの世から無くなることを願ってやみません。


[2545]自然消滅
ロト
2006/5/7 1:03
　内部改革は小山家ある限り無理なような気がします。大祭報告さんの言われるとおりだとすれば、今回の件を機に参拝や献金をする信者が激減し、自然消滅しそうな気がします。

　完全に目が覚めた方が増えたことを期待しております。収入がなくなれば組織を維持するのは難しいですからね。でも、まあ、あれだけの資産があれば一族は２、３世代は暮らしていけるでしょうけどね。
　
　

　
　


[2544]相手にしない方がいいでしょう
fujiya
2006/5/6 21:11
　2542の書き込みは、”荒らし”もしくは、”挑発して反応を楽しむ”手合いでしょう。
　あまり相手にしない方がいいと思います。


[2543]まあ
いつもの通りすがり
2006/5/6 21:06
>[2542]記念大祭
>じじい

まあいくらなんでもこんな人は実在しないでしょう。


[2542]記念大祭
じじい
2006/5/6 20:59
今年の記念大祭は最高でした。天気はいいし、おにぎりはおいしいし、お玉串はいつもより多くさせていただきました。会主様の資産は50億円といわれましたが、なんと少ない！名門である小山家と河崎家の資産は、そんなものではないはず。その私財をなげうって美術品を購入し、自分だけが楽しむのではなく多くの人々に見せようとする精神は素晴らしいと思います。申告漏れは確かに大きな不安を与えるが、それ以上に社会に貢献していることをかんがえれば、私にはやはり会主様、会長先生は素晴らしいことをしていると思う。大きな仕事には大きな影が差す。この掲示板に来ている人々も、神慈秀明会の発展に必要なのでしょう。私は記念大祭に感動したのでまたひとつ桃の実献金をさせていただこうと思います。


[2541]共にガンバロウ！団結！の想念
走る芸術家
2006/5/6 20:02
それよりも行きたくない人たちで、
記念大祭の参拝促す輩どもを、
結束して、やりこめる。　という手もありますな。
ひとりで取り組もうとするからだめなんですよ。
このサイトも、fujiya様が、我々の団結力固めるためにつくっていただいたものといっても過言ではないと思います。
内部から改革する。のが一番いいのですが。
しかし、この事件知った上で、まだ信仰続ける
という奴ら。
多かれ少なかれいるはずです。
本部参拝のバスの台数も、年々減っていますが、
今後、もっと減るでしょう。
特に青年大祭なんか、少子化も進んでいるので・・・。


[2540]大祭報告3日
現役信者
2006/5/6 16:54
私は3日参拝でしたが、確かに半分ぐらいしか頭下げてなかったです。私は中指立てましたが...。
関西の信者仲間は、半数以上がもう距離をおくと言っておりました。内部から改革しようという人間は残念ながら皆無でした。


[2539]マー坊様
りんこ
2006/5/6 13:28
貴方様の投稿を読んで、とても気分が沈みました。本当にひどいそして人間とは思えない環境に身をおいてらしたこと、なんと申し上げていいやらわかりません。
まず、障害を持たれた方達ですが、秀明会はくもりと言っておりますが、それはなにか確証があるから言っているのですか？勝手な詭弁そして、間違った暗黒の思想ではないでしょうか？一体、それは世間の通説ですか？常識で考えても、わかることでしょう。障害者の方はそれだけでとっても不便ですが、皆がそれを不幸と思っているかはわかりません。十把一絡に「不幸に違いない、だから救ってやろう」という思想こそが危険かつおごりだと私は思います。一度、パラリンピックのメダリストを見たら、そう思われるでしょう。彼らは、類稀な才能を持っていたのか、はたまた障害があったからこそ、そのスポーツをするに至ったのか、わからないことがあります。私達健常者との境界線が見えなくなるときがあります。
そして、失礼を承知で申し上げると、マー坊様の心の中に、障害が異常なこと、そして、救ってあげなくてはいけないことという意識があったから、ご本人に「くもりがあったから障害を持って生まれた」ということをおっしゃったのではないでしょうか？それこそが私は持ってはいけない思想だと思います。それより、その本人が、両親の死後、ちゃんとやっていけるよう必死になり、それを家族全員が享受し、サポートしてやる方がより良いのではないでしょうか？勿論、私にはわからないくらい、悩まれ、苦しまれ、世間の差別に傷ついて来られたと思います。私ごときが偉そうに言う事ではないかも知れません。しかし、この世の中、一人でも障害を差別とみず、物理的に不便だから助けていこうという意識を持つようにすることのほうがもっと大切だと思います。
子供の小学校にもダウン症の子供さんがいます。自治体自体が差別を許さず、親も取り込んでいこうという政策を採っています。すると、過日の授業参観のスピーチでも、その子がうまく話せず失敗しても皆拍手をします。他の子と変わらず・・・そういったことの方が、浄霊をしたり献金をし、障害を忌み嫌う事としてみるよりもっと大切だと思います。それに世間を見ると、そういう差別主義の人ばっかりでもなさそうです。そのエネルギーを、バリアフリーの世の中にするため、税金を使うよう役所に働きかけるなどの方に使ったほうが良いと思います。そのほうがよほど次世代の障害者のためにもなるでしょう。
話がそれましたが、障害者に対し、気持ち悪いとかくもりが原因だとか言う、それ自体が私には許せません。
私達、健常者でも、1時間後交通事故にあって、いつ障害者となるかなんてことわからないんですよ。健常者と障害者なんて紙一重なんです。皆その上でもろい幸福感で酔いしれているだけのこと。障害者も健常者の私も一緒なんです。そういう社会を造ることこそが、使命だと思います。そう思えない人こそ、心の障害者です。
マー坊様、偉そうに聞こえましたら、お許しください。ただ、貴方様の障害を持ったご家族に対し、尊厳に関わることだと感じ、書かずにはいられませんでした。
私は、障害者がどうして障害者として生まれたのか、という絶対回答の出ないことにエネルギーを注いだり、他人の確信のない流言に惑わされたりする事自体が、秀明会のような非道な暗黒集団がのさばる原因だと思っています。このような不安な弱い人間の心にグサリと切り込み、あたかも貴方様のような方に落ち度があるかのように思わせる事が、彼らの常套手段です。本当に辞められてよかったです。お喜び申し上げます。


[2538]笑えるほどでした。
大祭報告
2006/5/6 7:08
>大祭報告さんの書き込まれた「ほとんどの信者さんが会長に頭を下げなかった」って本当ですか？

本当です。視界に入った範囲で頭を下げた人の割合は1割にも満たなかった。笑えるほどでした。5日は少し信仰的でない人が多い日？とも言われているので純粋に比較はできませんが、おそらく3日、4日も似たような現象が見られたのではないでしょうか？


[2537]悪の帝国の崩壊？
ロト
2006/5/6 2:58
　大祭報告さんの書き込まれた「ほとんどの信者さんが会長に頭を下げなかった」って本当ですか？

　かなりきてますよね。幹部がどんなに取り繕おうが今回の件で、ほとんどの信者さんの心が小山教から離れていった歴史的瞬間のような気がします。
　堤防も蟻の一穴から！古今東西、独裁者の最後は決まってますよね。
　
　ルーマニアの独裁者だったチャウシェスク？でしたっけ？処刑されましたけど。

　何か今回の一件ってコペルニクス的転回を迎えるような気がします。
　大祭報告さま貴重な投稿ありがとうございます。


[2536]すべての現役信者さんへ
江戸前寿司
2006/5/6 2:18
私は4日の記念大祭に行ってきました。案の定、脱税事件のことについては、軽く触れただけ(見解の相違)で終わりでした。これで会長は全信者に対して責任説明を果たしたとは言えないと思います。

私は脱税・横領事件については何も意見を述べません。ただ、異なる観点から疑問を提示させてもらいます。

�@何故、故会主が約50億円もの資産を保持していたのかである。旧体制時代は、信者は金融機関や消費者金融に手を出してまでお金を作り献金していた。家庭生活を切り詰めてまでして献金をしていた。学生はアルバイト代やお小遣いを献金していた。献金以外にも月次祭、大払い、お初穂料なども工面した。本部参拝の交通費も出してきた。そんな信者の苦労を尻目に、故会主は自分名義の資産を貯めていたのはどう言う訳なのか？。これが最大の疑問なのです。すでに、故人となった今では、直接本人から理由を聞くこともできませんが…。

�A聖教書から、“かのアンドリュー・カーネギー氏は全財産を社会公共のため献金し、子息には100万＄の資産と大学教育を与えた(聖教書｢霊波と霊衣｣)。”
故会主の総資産(約50億円)が判明した時点で、残された小山家の親族は遺産を正しく税務署に申告。普通の生活をするに必要な最低限の資産(不動産と現金)だけを相続して、残りのすべての資産を秀明会に献金したとしても、我々信者が手に出来ないほどの金額が相続できるのだから生活に困ることはないと思うのである。そこで、小山家の親族は、どうして遺産を献金しなかったのか？。これが２つ目に疑問なのです。

我々信者にとっては、少なくとも『故会主は自分名義の資産を貯めていたのはどう言う訳なのか？』と『小山家の親族は、どうして遺産を献金しなかったのか？』が最大の疑問だと思う。すべての現役信者さん。この2点の疑問をどう思われますか？？。


[2535]五月五日記念大祭
大祭報告
2006/5/6 1:01
まぁ話の内容は4日とだいたい同じです。

ただ信者さん達の様子がいままでと明らかに違いました。

まず最初の会長先生への信者全員でのご挨拶があるのですが、いままでにないほどに「小さい声」でした。ほとんどの信者が挨拶を拒否したように見えました。

さらに明主様ご退座の後、会長先生が上座裏手に消える時、普段信者は全員頭を下げるのですが、なんとこの日はほとんど全員頭を下げませんでした。

ご讃歌はP94 修養　でした。


[2534]五月四日記念大祭御講話
おばさん
2006/5/6 0:44
まずはじめに、という言葉から始まった5分もなかった申告漏れ云々の部分は、秀明紙には載せられないだろうし、私の覚えている部分を書きます。

　先日、４月１７日に新聞紙上に神慈秀明会のことが載りまして、皆様には大変御心配をおかけしまして申し訳なく思っております。
　私はてっきり寄贈されたものと思っておりました。寄贈されたものと思っておりましたのを指摘されましたので、追徴課税分を支払うことに従いました。
　税務署から宗教団体というものは目を付けられるものでして、マスコミにはああゆうふうに書かれてしまいますし・・・（３分）
　昔・・・・この方は美術品に対して審美眼がおありになる（この部分は会主様のこと）（３分）
　
　皆様、記念大祭おめでとうございます。

　
　この日の御讃歌

自由無碍　心のままにありながら
　　　　　　
　　　　　　則越えぬこそ尊かりけれ


[2533]任侠っぽく、おおらかに。
走る芸術家
2006/5/5 21:11
今信者様、ばぶ様。そして記念大祭行かれました皆様。
マジでお疲れ様でした。
まあた、マー坊様、いつもの通りすがり様、葉子様。
秀明が」、障害者にやさしくないとは。
この秀明は、おおらかな思想でない者の集まり。と、いえましょう。
むしろ、やくざ、任侠集団の、おおらかな集団。
の、ほうが、どんなにいいか・・・。
弱気を助ける。それが、任侠。
秀明は、ぜんぜん、逆ですね。
と、指摘されても、抗弁できますか？

私も、これから、おおらかな気持ちで、
どんな仕事も苦情なく、こなしていきたいです。

[2532]障害者にやさしくない
葉子
2006/5/4 13:58
マー坊さんの投稿を、私は涙無くしては読むことができませんでした。
きっと、私の身内にも障害者がいるからでしょう。私の身内がマー坊さんの家族と同じ扱いを受けたなら、と思うと怒りが込み上げてきます。

今回、マー坊さん、そしていつもの通りがかりさんの投稿を読んで、小山家が障害者にやさしくないから、秀明会で障害者にやさしくない所がみられるのだということがわかりました。

私が秀明会で体験したのは、

１：旧体制の頃、街頭実践で、聴覚障害者の女性に浄霊をし、住所を聞くことができました。本来ならば、これで対象者になるはずです。しかし、私の報告を聞いた世話人は「御用ができない障害者は対象外だ。第一、お世話で御用ができなくなる。そんな足を引っ張る人を入信させてどうするんだ」と言われました。いつも言っていた「お世話も御用のうち」とか、「その家族を」という話は出ませんでした。
拠点や、その人によって違うから、というのは言い訳でしょう。何のために月１回以上本部へ行って勉強するのか。まさしく「会主　小山美秀子の信仰を学んだ」結果なのではないでしょうか。

２：MIHO　MUSEUMへ行った時のこと。離脱当時からの本部奉仕者で、小山家の人々の側で御用をしてきた人が、障害者の団体を見て「見苦しい」と笑顔で言いました。会主の思いがつまっているMIHO　MUSEUMにはふさわしくない団体だ、という感じで。
だからでしょうか。MIHO　MUSEUMには障害者割引がありません。そのかわりなのか、障害者特別開館という日が別にあります。この日、障害者は無料になりますが、これっていわゆる「隔離」なのではないかと感じるのは私だけでしょうか。

ハレルヤキャンプというものがあり、高く評価されている部分がありますが、これはもともと障害児をもった岡田三栄子先生が始めたものであり、会主は関心がなかったのではないでしょうか。そして、会長が行くのは単なるパフォーマンスなのではないかという気がします。

弱者にやさしくない小山家が率いる秀明会にこれ以上求めるものは何もない。

私もきっぱり辞めようと思います。


[2531]来年は行きません。明主様に申し訳ない。
ぱぷ
2006/5/4 10:57
この団体は５月３日をもって、会長を筆頭に、正式に悪に魂を売り渡しました。明主様に誓って来年は行きません。


[2530]神慈秀明会の体質は変わっていない
fujiya
2006/5/4 10:34
　今信者さん、記念大祭の報告ありがとうございます。

　そうですか。これまでの神慈秀明会の体質から考えると新聞報道された件すら報告がされないのではと思っていましたが、一応言い訳程度の説明はしたということですので彼らも、「このまま知らんぷりはちょっとまずいな・・」とは思ったのでしょう。

　「今回のことは会主様から叱咤激励をいただいたものと思い感謝したい」とは笑ってしまう。本当に今回のことをそのように受けとめているのなら、洗いざらいこれまでの悪事を白状してからその言葉を発するべきだ。今信者さんが指摘されている通り、「今回のこと」は追徴課税の件一件だけではなく、

１、１６億円の申告漏れ
２、小山英二による横領事件
３、会長の秀明会施設独占使用

　の３点があったはずだ。都合の悪いことには一切触れようとしない旧態依然とした神慈秀明会のこの態度は、事務局長を更迭（みせかけの更迭）しても本部の体質が変わっていない証拠だ。

　今回の事件は神慈秀明会再生の大きなチャンスだった。歪みきった組織を改革し、神慈秀明会を本来あるべき姿に再生させることができる絶好の機会を自らが潰し、神慈秀明会を死の行進へと駆り立てた神慈秀明会本部、そして小山弘子会長は本当の愚か者だということを公言した訳だ。
　「鼻のきかない犬」、「目の見えない船長」、「耳の聞こえない調律師」、現在の神慈秀明会本部と小山会長の姿から連想されるのはこうした姿だ。

　現代のような情報化社会にあっては、一つの事件をきっかけにして爆発的に情報が広がることはよくある。今回の新聞報道を契機に当サイトへのアクセス数はこれまでの１０倍以上に達した。４月１９日の新聞報道前は当サイトメインページのカウンターは１２万件ほどだったが、本日中には１５万件を超える状態だ。
　神慈秀明会に対する取材は今も続いている。警察当局の動きも活発化している。文部科学省も黙っていることはできなくなる。マスメディアによる第二、第三の報道がなされた時、はたして神慈秀明会は持ちこたえることができるだろうか？

　記念大祭という絶好の機会を与えられてもそれを有効活用し信者に真実を伝えることができない神慈秀明会の体質に大きな失望感を感じた者が多かったのではないか。
　”羊のようにおとなしい”秀明信者達は、暴動を起こすような過激な行動こそ取らないが、内心大きな失望感を味わい、神慈秀明会には見切りをつけるべき時がきたと心の内で思っている者も多い。動員されて渋々記念大祭に参加させられている信者の多くはこれを最後の参加とし、徐々に”自然退会”へと転ずる者も出てくるだろう。

　神慈秀明会を抹殺するのに凶器は必要ない。信者が秀明会に行かなくなる、ただこれだけの行動で神慈秀明会はこの世から消滅する。
　すでに多くの方がその道を歩んでいる。このサイトをご覧頂いている多くの秀明信者の方も、今一度、自分はどうすべきなのかをご検討頂きたい。


[2529]教団の金が不当に個人のフトコロに入ったということ
二毛作
2006/5/4 10:22
エイジがもらった謝礼一億円とは教団が建設会社に支払った建設費からキックバックされたものなんでしょう。
ということは教団の金が不当に個人のフトコロに入ったということで、この金はもう教団には戻ってこないんでしょうかねえ？
秀明会信者のみなさん、教団の金が不当に個人のフトコロに入ったということを忘れないようにしましょう。
今後も(今までも？)こんなことがあるかも知れません。
献金やお玉串をする前には必ずこのことを思い出しましょう。


[2528]追記
不明
2006/5/4 3:27
○田さんが、そんな人だとは思ってもいませんでした。
前会長、○田さん直結の、○鼓○修○所属より。


[2527]記念大祭報告
今信者
2006/5/4 2:56
お約束通り、記念大祭の報告をさせていただきます。
式典のお話の前に、別個にお話されました。以下お話の要約です。

・朝日新聞の記事について、信者の皆様には大変申し訳ないことをしました
・宗教団体で相続が起こったときは、国税局が動くことはよくある。
・対象の美術品は、会主様が寄贈したといっていたので、相続するものとは思ってもいなかった。なので、今回のことは、事務局のミスで、本部側の事務処理上のミスである
・今回のことは会主様から叱咤激励をいただいたものと思い感謝したい。

以上要約です。

お祭りの様子は、「平穏無事」で、いつもの「大祭」となんら変わらない感じでした。誰も何も言いません。
たぶんこのまま、収束に向かうでしょう。

信者の皆さんこれでいいのでしょうか？
エイジの謝礼金のことは全く触れていませんよ！
会長先生の自宅の家賃の件はどうなったのですか？！

このＨＰを見なくても、新聞に公表されたことですよね！みなさんこのまま終わりにしてしまうのですか？
「新聞記事は捏造だった」で済まさないでください！信者も皆さん、事実を冷静に捕らえて下さい！

たぶん書き込みはしていなくても、このＨＰを見ている信者はたくさんいるはずです！
見ていたら、各所属で考える場をもうけてください。
誹謗中傷を書き込みするのはいやです！
個人個人の努力を期待します。

もう上に期待するのはやめましょう！
皆さん個人個人で信仰のことをを考えてください。
私は正しい信仰がしたいです。
ただそれだけです。


[2526]化け物屋敷
いつもの通りすがり
2006/5/4 2:40
マー坊 さん、はじめまして。驚くような体験をなさったのですね。驚くようなことではあり、私の身近では起こらないのではないかとおもうような事ですが、秀明ならあり得ることかな、とも思います。

岡田茂吉が最高の神様だというのは、神慈秀明会が勝手に言っていることです。自分が信仰するものが、最高の神か、そこそこの神か、神でも何でもないものかどうかは、自分の体験と気持ちで、自分で決めるものです。

確かに神慈秀明会は、老人や、身体障害者にやさしくない団体でした。今回のマー坊さんの書き込みは、小山家が、信者の幸福にまったく興味がないというひとつの証拠にもなると思います。

さて、ここから下の話は、あまりマー坊さんの事とは関係ありません。いままでずっと気になっていたことでありながら、アンチカルトとは関係ないので保留していたのですが、今回、実際の身体障害者を家族に持つ方が、神慈秀明会を体験して、岡田茂吉を差別思想者だとおっしゃったので、やはり最低限、これぐらいは書いておこうと思い書きました。

表題の化け物屋敷ですが、これは何のことだと思いますか？これは、会主小山美秀子が、岡田茂吉の家を指して言った言葉です。これは、T支部のH本支部長から直接聞いた言葉です。

H本教師が、会主小山美秀子が芦屋から東京まで、簡単に旅行ができない時代に、毎月毎月、お金と時間をかけ、嬉々として向かうので、「いったい、そんなに毎月、楽しみに向かわれる、明主様のお屋敷とはどんな（素晴らしい）所なんですか？」と質問したときに、小山美秀子が答えた回答が「まあ、化け物屋敷だわね」だったのです。

つまり当時の岡田茂吉の家には、当時の小山美秀子からみて、化け物に見える人がたくさん居たのです。それは、非常に奇行を演じる秘書を初めとして、精神病患者（時々霊がかりになる人）、重い病気やけがを負った人、悪人に追われて行き場を失った人など、おそらく、富豪の娘である小山美秀子が、普段の生活で出会う事のない様な、「まるで化け物のような出で立ちの」人たちを、お金なんか一銭もなく、ただひたすら困っている人たちを、岡田茂吉は多数、自宅に招き入れ、生活を助けながら、病人に対しては、浄霊による治療を日々続けていました。こういったことは秀明ではあまり知られていません。小山美秀子は、こうった人たちを、とても不気味で気持ち悪く感じていたそうです。

H本教師は、「なぜ、そんな化け物ばかりの所に、毎月、喜んでいきはるんですか？」という質問に、小山美秀子は、「この人、なに言っているの？」という顔をして、「明主様がおるからに決まってるやないの」と答えたそうです。

小山美秀子という人は、岡田茂吉が日々の生活でどのような人助けの活動をしていたかには興味が無く、ただ岡田茂吉という人物にひかれていたようです。

岡田茂吉という人物は、このように、身銭を切り、実生活の中で、目の前にいる人を救済しようと当たる人物でした。私は、家に病人を積極的に招き入れ、自分の生活を無一文の他人に公開して、治病に当たる差別思想者などいないと思います。岡田茂吉を差別思想者だという人の中に、いったいどれくらい、「経済が許す限り、自分の生活を困っている人（お金を一銭も持っていない人）のために公開できる人」がいるでしょうか？

本当に岡田茂吉が差別思想者かどうか研究するためには、神慈秀明会から与えられた、改変、選別済みの偏った資料だけではまったく不足しているはずです。あらゆる資料をひもとき、岡田茂吉の言行、生活、全てを研究した末に、その結果、「やっぱりこの人は差別思想者だ」と結論するのなら、それは仕方がないことだと思います。ただ、岡田茂吉を「差別主義者」と結論づける研究は、神慈秀明会の研究とはまったく別の研究になるはずだと思います。

だが、こんな話は、アンチカルトとは関係がないので、「岡田茂吉が差別思想者」だというfujiyaさんの意見については、私はなにも言いませんでした。fujiyaさんの目から見て差別思想者に見えたのならそうなのだということです。岡田茂吉を差別思想だと思うことで、神慈秀明会から救われる人がいるならば、それはそれでいいんです。

ただ、私が言いたいのは、神慈秀明会で体験した身障者差別の経験は、病人や怪我人や不幸な人を自宅を解放して招き入れ、助けようとした岡田茂吉から来るものではなく、その人たちを「化け物」と呼んだ小山美秀子から来るものなのだということです。

神慈秀明会が、現代の視点から「差別的」と読める岡田茂吉の教えを、現代でもそのまま出すのは、信仰心からではなく、小山家が根本的に有する差別感覚から来る無神経が原因だと思います。なぜなら、小山美秀子以外の弟子は、やはり現代の視点から適切ではないと、教祖の言葉であっても修正を入れるという心を持っているからです。

神慈秀明会の体験と、神慈秀明会によって選別され改変された岡田茂吉に関する知識だけから、岡田茂吉を差別思想者だと決めることで、脱秀明が促進する利点もあるのでしょうが、だからといって、神慈秀明会の差別思想のルーツを一気に岡田茂吉にまでさかのぼるとするのは、本当はちょっと筋が違うんじゃないか、また、そうすることで、本当に着目すべき、小山家の差別思想にスポットが当たらなくなるのではないか、とも思い、アンチカルトとはあまり関係ない話なのですが書いてみました。



[2525]石屋パワーです。
ぱぷ
2006/5/3 20:42
石から石へ。馬鹿な信者は気づかない。石づくしの秀明会に栄光あれ〜


[2524]身体障害者は助けてあげなさい
マー坊
2006/5/3 20:18
　私も最近まで秀明会の信者でした。
　入信のきっかけは、家族に脳性麻痺の身体障害者がいるコトでした。彼は、大変頭が良く努力家なのですが、先天性の障害ゆえに、日常的に差別され「どういう理由で、自分はこの世に生まれてきたのだろう」と悩む日が多かったのです。そんな時、私達は街頭で実践をしていた秀明会の青年たちに声を掛けられました。その中に、医療関係の仕事をしていた女性がおり、いろいろな話を聞かされて入信するコトになるのですが、私達の秀明会の信者生活は、ある意味、皆さんが経験されないような「差別生活」ですので、秀明会の本質を知る参考になるのではないかと思います。

１、小山家の人々について
　私達の所属していた支部は、毎年「支部記念祭」のご神前には、新入信者を座らせるコトになっており、私達も、入信直後の記念祭に、会主　弘子会長が来られるということで、ご神前の入り口の通路側に２人で座っておりました。
　秀明の信者ならご存知だと思いますが、会主の利他愛を語る話として、「会主は、脳性麻痺の裕子ちゃんをご覧になって、お泣きになり、明主様にご面会されて、真の祈りの浄霊法を教えて頂いた。」というのがあるのですが、その日の記念祭は、「会主、弘子会長が使われるから」と、支部のエレベーターが使えず、階段を使って上がったり、記念祭の式典で、会主に車いすの彼について質問され、冷たい顔で、彼は障害者で御用が出来ないので献金をするコトと家族入信をしてご神体　観音様を奉祭するように言われ、最後に、今度から階下で参拝するようにと言われたのです。
　エレベータの件も、今日は使えないのは仕方がないという感じでした。会主様という人の本性を見た様な気がしました。
　その後、支部で、会主様のお言葉だからと献金や家族入信や勉強会など勧められたコトはいうまでもありません。結果としては、大きいご守護はありませんでした。彼の麻痺した神経もよくなっていません。

　次に秀明会の次期後継者となるであろう玉男くんのコトを一言述べたいと思います。彼のコトは、本部奉仕隊や黄島でよく見かけていたのですが、いつも頭の悪そうな２−３人の子分を連れて、集合時間にもいつも遅刻する素行の悪い人だという印象があるのですが、玉男くんには、個人的に許せないことがあるのです。それは、脳性麻痺の彼に対して「気持ち悪い」と言ったコトです。
　人間として宗教家として最低だと思います。題名の「身体障害者は助けてあげなさい」という言葉は明主様のお言葉なのですがね。

２、秀明の資格者と信者について
　私は、家族に身体障害者がいたので、なかなかやめるのに時間がかかりました。日参は５年間連続でしました。資格者や信者の常識のなさは、いろいろ知っています。このホームページにもいろいろ書かれていますが、今回は、私達が秀明会をやめようと思ったエピソードを書かせていただきます。
　１つ目は、彼の車イスを押して、買い物に２人で出かけた時、どこからともなくオバサンがやってきて「車イスのお兄ちゃん病気？どうしてそんな病気になったか教えてあげようか？」といって、一方的に聖教書の「死後の。。。。。」を読んで去っていったのです。浄霊で治してくれーと彼は怒ってました。
　２つ目のエピソードは、本部帰りの青年世話人についてです。彼は家を出て、秀明会の御用をしていたのでよく私の家で食事をごちそうしていたのですが、ある事でけんかをしたのです。すると彼は、「自分は、街頭の実践の時に、あなた達の側にいたんだけど、脳性麻痺の人が気持ち悪くて、声を掛けられなかった。」と言ったのです。さすがにうちの家族全員が怒って、秀明会をやめました。
　本部奉仕者といっても、教育されて仕事をやらされているだけですから、霊層界なんて関係ないですよ。小山も資格者も信者も、「他人の幸せなんて考えてないですよ」秀明会には、身体の不自由な信者がたくさんおられますが、はっきりいって浄霊では奇跡はありません。「心のいやし」として秀明会を考えても「岡田茂吉の差別思想」が信者に浸透している以上、身体障害者はくもりの多い人間として、秀明会の中で差別されるだけです。「ハレルヤキャンプ」でも、親は精神的に楽になるかもしれないですけど、本人はそうじゃないかもしれないですしね。

３、明主様について
　明主様は、本当に最高の神様でしょうか？私の場合は、家族に脳性麻痺の者がいるので、聖教書の「差別思想」の部分は、正直納得できるところだったんです。彼にも「君が、こういう身体になったのは前世のくもりとか、先祖のくもりのせいなのかな？」と言ったりしたのですが、彼が、「でも、前世のコトを言われても困る。自分は、今世はまじめに生きている。明主様が、地上天国を建設するというのなら、いい人が困っているのを助けるのが、本当の神様であり、地上天国の近道である。」と言ったので、そのとおりだと思いました。
　現代において、明主様のみ教えが合わない部分は、たくさんあるし、神経麻痺が治るような奇跡もないので、明主様は、最高の神様ではないと思っています。これは余談ですが、秀明紙２９１号によると「明主様は、最初に日本の九州に地上天国が出来て、最終的にはエルサレムに地上天国が出来る」とおっしゃっておられます。本当かな？


[2523]ついに○田氏のことが
いつもの通りすがり
2006/5/3 17:03
離脱当時から新体制、そして現在に至るまで、神慈秀明会というものを「デザイン」してきた人物を、ついに表舞台に引っ張り出しましたね。

本部に近い人の間では周知。秀明の人事に興味のある助教師レベルなら名前ぐらいは知っていたこの人物ですが、末端信者は名前を聞いたことすらないでしょう。「飛天」にも出ている離脱前からの古い信者ですが。


> 神慈秀明会をここまで”ダメ”な団体にしたのは、元事務局長・○田○郎の責任によるところが大きい。
> もちろん組織のトップである小山弘子にはその管理責任があり、最終責任は小山弘子が負わねばならないが・・。

小山家側からすると、○田○郎というのは、非常に優秀な人にみえたでしょう。なぜなら、この人に任せておくと、「お金はどんどん入ってくる」し、「良い報告しか上がってこない」からです。もちろん、小山家から○田氏がそのように見えるように「演出」しているわけです。都合の悪い情報を握りつぶし、必要ならば多額のお金を払っても、小山家に悪い情報がいかないようにするのが彼の仕事でした。

なぜ、小山家が、「あんなに信者のために祈るのに、信者が結果的に幸せになったかどうかに興味がないのか？」という謎も、「小山家が、○田氏によって演出された報告を信じ、それに満足していたから」というのが一つの回答となるでしょう。


> 朝日新聞が小山会長らの遺産相続に関する申告漏れを非常に厳しく、かつ詳細に報道した背景にも彼のミスがある。
> 朝日新聞から取材を申し込まれた元事務局長はことごとくこれを無視し、まともに取材に応じなかった。
> そうした元事務局長の態度に朝日新聞側も態度を硬化させ、その結果あのような厳しく詳細な報道となった。
> 元事務局長が新聞記者を怒らせないように”上手に”対応する術を身につけていれば朝日新聞の論調も変わっていたかもしれない。

これも分かる気がします。何も問題は起こっていない。信者からの訴訟なんてないし、批判もないし、マスコミからの取材なんてないという小山家への演出を続けるため、あらゆる問題をすべて自分のところでせき止めようとしていたのが彼の長年の仕事であったのでしょう。しかし、その方法では、ついに彼の手に負えない状態に問題を爆発させてしまった。新体制の時は体制を変えることでマスコミをうまくかわせたが、今回はもろにマスコミに取り上げられてしまいました。

今回、○田氏が、神慈秀明会側の職を退任し、会長秘書だけに集中するというのは、神慈秀明会に起こるあらゆる問題のもみ消しの実務から手を引くことを意味するんじゃないかと思います。今後、神慈秀明会に起こる問題点をもみ消す事は諦め、その影響が出来るだけ会長の所に行かないよう、会長に対する情報操作だけに集中するのではないでしょうか。ということは、これから、神慈秀明会に対しさまざまな問題提起を行うと、そのもみ消しがうまくいかず、神慈秀明会は混乱する方向に向かいやすいと考えられます。


[2522]更新しました
fujiya
2006/5/3 8:40
　「脱税・横領・教団私物化」の記事に、「９、事務局長」を追加しました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2521]九龍さんへ
fujiya
2006/5/3 1:55
　九龍さん、こんばんは。お久しぶりです。

　本当に九龍さんは秀明会を辞めて良かったですね。私も九龍さん御一家が秀明会を辞めて元気に明るく暮らしておられる様子をお聞きできるのが本当に我がことのように嬉しく思います。
　他の方からも、「秀明を辞めて良かった」という言葉をお聞きすると、こうして活動してきたことが無駄ではなかったことが実感でき、更なる戦いの原動力となります。
　神慈秀明会の数十年の歴史の中で、秀明会は最大のピンチを迎えています。ここで”秀明丸”の舵を小山会長がどう切るかに秀明会の存亡がかかっています。

　明日の（もう今日ですね）記念大祭で小山会長がどのような発言をするかに注目したいと思います。


[2520]彼らは真っ暗でないと生きてゆけないのでしょう
macchan
2006/5/2 22:43
なぜなら、彼らは「ドラキュラ」だからですよ。
太陽の光（真実）に身をさらすと灰になってしまうのでしょう。
彼らは偽りの中でのみ生きてゆける存在なのでしょう。
昔から彼らのような人々がいたことが、「ドラキュラ」の話から察せられると思います。
「十字架」は「正義」なのかもしれません。
「にんにく」はよくわかりません。
白日の下にさらされることによって、彼らは消滅するのでしょうね。


[2519]暗黒団体なので
匿名信者
2006/5/2 22:06
九龍さん、こんにちは。はやめに退会しておいて良かったですね。もう何の期待も出来ない団体です。小山ファミリーが狂った信者達と奏でる狂想曲をゆっくり外から見ていてください。


[2518]今、言えること
九龍
2006/5/2 19:10
　fujiyaさん、ご無沙汰しております。随分久しぶりの投稿ですが、このＷｅｂは常々拝見させていただいています。
　近頃の秀明の動きを見るにつけ、本当に秀明を辞めて良かったと思わずにはいられません。もし、今でも秀明にいて活動していたら、今度の問題はきっと私たち家族を決定的に崩壊させるきっかけになっていただろうと思います。
　「もし、あのまま秀明にいてこの問題を知ったとしたら、私たちはどうなっていただろか」といろいろなケースを考えて見ても、最後には「本当にあの時に辞めていて良かった」と思えるのです。主人や私たち夫婦の親兄弟の心情を考えてもそうです。もし、私たちがまだ秀明の信者であったなら、主人だけでなく親兄弟には更なる苦悩を与えていたことでしょう。
　明日はいよいよ記念大祭の初日です。会長がどういう言葉を信者に発するのか、また、信者さんたちがどういう風に受け止めるのか、本当に気になるところです。
　正直に言って、あの秀明の体質を知っているだけに、心ある資格者・信者さんの力を結集して立ち上がってほしいという期待半分、今度もきっと会長も信者もなあなあで終わってしまうのではないかという不安半分です。



　


　


[2517]今後、面白からぬことはマスコミに
走る芸術家
2006/5/2 18:51
そうですよね。
そうなると、今後、秀明は、ちょっとした面白からぬことでも、
すぐに新聞社やテレビ、週刊誌などのマスコミに通報されても、不思議ではありませんね。
そんでもって秀明は、名誉毀損で逆告訴ですか・・・。

私たち運輸界では、数年前から続いている不祥事・・・。
ちょっとしたことでも、かつてはその会社に通報されたのが、
今は新聞社や運輸支局に通報されるケースが多くなったのですから。
今の世の中、そうなってきたのですね。


[2516]コンプライアンス
匿名信者
2006/5/2 18:38
暗黒団体なので一切の期待お断りです。


[2515]コンプライアンスを徹底しようとしない組織
走る芸術家
2006/5/2 18:30
今日はお昼にあがる地回りでした。
くもり信者さん。暗黒組織とは。まったくそうですね。
コンプライアンスを徹底しようとしない組織、
宗教に限らず、企業だってそうです。
私も時々、あの、三菱ふそうの車で仕事していますが、
私たちは、メーカーを、信用するしかありません。
そのために、あの、細かなリコールなどの策がなされるなどの、
責任の取り方が、当然なことですね。
秀明は、そのような危機管理能力やコンプライアンスの意識があるのでしょうか。
もし、あるとするならば、明日からの記念大祭で、
それなりのことを、会長自身公言することです。


[2514]暗黒です。
匿名信者
2006/5/2 18:25
真っ黒でごめんなさい。


[2513]怖くなってきました
くもり信者
2006/5/2 12:29
エイジの　次は　X氏ですか？
この神慈秀明会っていう組織　まるで・・・
暗黒組織のようですね。
怖くなってきました。

[2512]豪邸は？
二毛作
2006/5/2 7:02
献金する気があるのなら(もともと秀明会の金だけど)
今住んでいるあの城のような豪邸も売り払って献金するか、そこを集会所に提供するかして
質素な家に移り住むべきではないでしょうか？


[2511]2501の続報
fujiya
2006/5/2 0:38
＞先生の話だと、美術品を買い取ってもらったお金で、相続税を払ったようです。
＞先生は、後で会長先生は秀明会に献金するだろうとおっしゃってました。
＞ホントかなぁ？


　一般信者や私たち監視している者はよほどバカだと思われているのでしょう。
　こんな理屈で納得すると思われているのですから・・・。


　話題に出てきたＸ氏の件について執筆中です。近日中に公開します。


[2510]二重取り
二毛作
2006/5/1 23:33
小山家が秀明会からもらった金で美術品を買い、
それをまた秀明会に売って金をもらう。
こんなのありですか？


[2509]記念大祭
東日本匿名
2006/5/1 23:25
前にも書きましたが、記念大祭が嫌いで苦痛でした。
何度も逃げようと思いできませんでした。
多賀ＳＡは路線バス乗り場もあり、外部との出入り口があります。是非そこから逃げ出してみてはいかがでしょうか？車両長も邪神がついたといって諦めるでしょう。
とはいいつつ限定参拝とか、時間の約束、１人も欠けてはいけないとか大騒ぎになるか？
実験するのも良いでしょう。
多賀ＳＡで正装していると、レジャー客が軽食食べて楽しそうにしているのがうらやましかったな。
何でこんな遠くまで来て苦しまなければならないのか？
逃げよう。逃げよう。多賀は地獄の出口だよ！


[2508]X氏
匿名信者
2006/5/1 23:02
Ｘ氏の指示ですが、これまでのやり方を見ても「心ある信徒」ではなかった事は明白。

みんな目を覚まそう。


[2507]小山家としてみても、秀明代表としてみても
いつもの通りすがり
2006/5/1 22:56
本来は小山家のミスである相続税の追徴課税、その責任は当然小山家にあるはずです。

百歩譲って、神慈秀明会が適切な事務処理を指示しなかったのが原因というなら、その責任は神慈秀明会にあり、責任はトップの者が取るべきです。

つまりどっちにしても「小山弘子が悪い」のに、小山弘子はいっさいの責任を取らず、経済負担も負わず、他の者に責任をおっかぶせて、そんな非常識な采配をしながら、宗教的なつじつまを合わせようとする。本当にそんな器用で難しいことが出来るのか？X氏の手腕に期待しています。その発表の場所は記念大祭です。よりによって、実働信者が全員、参拝にくるお祭りです。この日を失敗したら、秀明会の正体が信者に明らかになる記念のお祭りとなるかもしれません。 がんばれX氏！




[2506]あの人?
匿名信者
2006/5/1 22:37
だいぶ佳境に入ってきましたね。

まぁ彼女のX氏と言ったら・・・・・もう、ね。

久々に復帰してみました。


[2505]こういうストーリーを考えているX氏
いつもの通りすがり
2006/5/1 22:32
小山弘子に何を言わせ、会の人事をどのようにし、信者にどのように説明をさせるか。

こういったことを一手に考えているX氏が、神慈秀明会にいるはずです。

小山弘子に経済的負担を負わせず、神慈秀明会からお金を払った責任を一部の責任者に全ておっかぶせて責任問題を終わったことにし、まだ出ていませんが、記念大祭で、小山弘子に何を言わせるかのシナリオをいま一生懸命に考えているであろうX氏が、実は、アンチカルトや被害者の会の、本当の「敵」ということになるでしょう。その人物がいなければ、なんにも知らない小山弘子は、勝手に自滅するでしょう。

今回のことは、新聞記事というサプライズイベントに対し、実に的確に（道理にあったという意味ではなく、損得という意味で的確に）ことを運んでいる存在を感じたので、ちょっと書いてみました。そのX氏が誰なのか。あの人かな？というのがありますが、あまり確信はありません。


[2504]けっきょく
いつもの通りすがり
2006/5/1 22:15
結局、追徴課税10億円は、信者の献金から支払われたという事実が生まれたわけですね。

小山家の立場からすると、「私んちが寄贈したはずの美術品で相続税を取られたのは、適切な事務処理を指示しなかったMIHO MUSEUMと神慈秀明会の責任だ」と考え、「私の家が一銭たりとも払う道理はない。だから改めて、追徴課税分で美術品を買え」という感情なのでしょう。

それは、小山家という立場からならそんなものでしょう。宗教家としてではなく、美術収集家の立場としてなら、そんな主張もあるでしょうね。

ところが、小山弘子にはもう一つの立場があります。その「ミスをした」側の神慈秀明会、MIHO MUSEUMの責任者の立場です。

神慈秀明会は、ミスのために、美術収集家の小山家に払わなくてもいい10億円を信者の献金から支払った。不要な支出が発生した。この責任です。

この責任を取らせるために、人事を一新したんですね。小山弘子としては、「私は何も知らなかった」

相続のことについても「私は何も知らなかった」
英二の所業についても「私は何も知らなかった」
と、記念大祭で言うつもりでしょうか。

何にも知らないから、責任も取らないと言うことですよね。

前にも書きましたが、そんなに何も知らない人に、会のトップはつとまりません。


[2503]なんだとー！！！！！！！
走る芸術家
2006/5/1 21:26
ずいぶん汚い行為ですね。
世間からの不信不満は、さらに募るのは当然ですね。
まして、記念大祭の直前に・・・。
とても私には理解できません！！！！！！！！！！！。

さて、話は変わりますが、前に述べたあさっての仕事は、秀明の本部行きの仕事ではなくなりました。
とある、家族で楽しむ行楽地への観光ツアーです。

秀明の仕事ですと、もし、理不尽なことを信者からつっこまれたところで、今述べた思いから、思わず殴りつけるかもしれませんから。
その辺考えますと、このような理想的な仕事があたってよかったと思います。

現役信者の皆さん。本部行くなら行楽地・・・。


[2502]線引き
二毛作
2006/5/1 21:23
小山家小山一族の主たる収入源はやはり秀明会の献金なんでしょうね。
そこから役員報酬？として何億、何十億もらっているのかわかりませんが。

美術品はどこからどこまでが小山家小山一族のもので
どこからどこまでが秀明会のものなのか
本当によくわかりません。

金にしろ美術品にしろその線引きをあいまいにして
小山家小山一族が好きな時にいつでも好きなだけ使えるようにしているのでしょうか？


[2501]最後の荒稼ぎ？
fujiya
2006/5/1 20:46
りんたろうさんの掲示板に次のような情報が掲載されました。
http://8919.teacup.com/rintarou/bbs


＞ 結局、寄贈が認められなかった美術品は、神慈秀明会が小山家から買い取ったそうです。

　ん？、なに？！
　小山弘子会長は今回の国税当局の申告漏れの指摘を受け、追徴課税に応じて１０億円を支払ったが、今度はその穴埋めをするために神慈秀明会が小山からそれを買い取り小山に金を支払った！！

　これだけ小山と秀明会に注目が集まっている中で、敢えてそこまでやるとはいい度胸をしている。
　ひょっとしたら、秀明会解散前にあらゆる方法で秀明会の金を小山に流そうとしているのかもしれない。

　５月３日からの記念大祭で小山会長はどう発言する？

[2500]注目点
いつもの通りすがり
2006/5/1 1:33
>　記念大祭で神慈秀明会会長・小山弘子がどのような方針を示すかが注目されます。

いちおう、記念大祭のコメントで注目している点は「小山英二がやったことを、自分は全然知らなかったと言うかどうか」ということです。

いくらなんでも知らなかったわけがないんで。

だいたい、そんなに「なんにもしらない」人が、代表者なんて出来ないはずなんですけどね。代表者って、知らなくても起こったことに責任を取るのが世間の常識なんですけど。




[2499]神慈秀明会に明日はあるか
fujiya
2006/4/30 23:41
　ああ、そうだったんですか！
　コンスタンチンさんがねむりネコさんとは気づきませんでした。

　今回は大変貴重な情報を多数提供して頂き、本当にありがとうございます。
　数十年に及ぶ神慈秀明会の歴史の中で現時点ほど秀明会がピンチを迎えたことはありません。神慈秀明会の存亡がかかっているのが今です。
　秀明会をここまで追い込むことができたのはコンスタンチンさんの貴重な情報によるところが大です。

　現役信者であるコンスタンチンさんにとって神慈秀明会を陥れるような行為をしなければならないのは大変心苦しい思いもあったと思いますが、それは神慈秀明会という組織がそこまで追い込まれないと自らの体質を変えることができない組織になってしまったということでしょう。

　神慈秀明会の歪んだ体質を改め、神慈秀明会を純粋な明主様信仰を目指す団体にするためには神慈秀明会は根本から生まれ変わることが必要です。神慈秀明会が今おかれている苦しい状況は、正に、”生みの苦しみ”なのです。
　神慈秀明会が今回の事件を自らの体質を改める契機として活用することができれば秀明会は生まれ変わることができるかもしれません。
　しかし、いつもの通り今回の事件を、”邪神が・・”等とたわけたことを言って信者を丸め込み、トカゲの尻尾きりで切り抜けようとするならば神慈秀明会という団体の明日はないでしょう。

　先日の臨時資格者会での決定事項を見ていると、”えっ、これだけ？”という感が拭えません。それはここまで神慈秀明会をダメにしてきた人間が全く変わっていないからです。
　神慈秀明会会長・小山弘子とその親族がこれだけ大きな”事件”を起こしたのだから、当然その責任は組織のトップである小山弘子が負うべきです。それが世間の常識です。
　”秀明会の常識は世間の非常識”を繰り返させてはなりません。それは神慈秀明会の自殺行為です。

　記念大祭で神慈秀明会会長・小山弘子がどのような方針を示すかが注目されます。


[2498]fujiyaさんへ
コンスタンチン
2006/4/30 22:31
久々に投稿します。
ねむりネコこと、コンスタンチンです。(２つのＨＮを持つことがルール違反なら謝ります。すいません。)
この度は、私の投稿に対して、書き込み下さりありがとうございました。
私が内部資料等を掲示板に投稿したのは、本部側の「信者ならすぐに丸め込める」的な態度と、私の周りの人たちが事件に対し、あまりに反応が鈍く、事の重大性に全く気づいていないことに不安になったからです。
実は、最初からこちらの掲示板に転載されることを期待して投稿しました。
こちらこそ、ありがとうございました。
本当は本部側に危機感を与えようと脅迫文でも書き込もうと思いましたが、後々のことを考えて、やめました。
脅迫文ではなくても、神慈秀明会を変える動きになっていることを嬉しく思います。


[2497]連休のさなか
走る芸術家
2006/4/30 22:30
今、仕事から帰って、食事して、書き込みします。
記念大祭まで、あと３日。
高速道路も、サービスエリアも、かなり混みますね。
その中に、秀明のバスが結構・・・。
私の５/３の仕事を確認しますと、ひょっとして、記念大祭の参拝バスの仕事かもしれない。らしい。とのこと。
もし、マジでそうであれば、あんな卑劣な事件を起こして、卑劣な対応をする組織にかかわっている卑劣なやつら・・・。の、顔が、じかに見られます。
血がさわぎますね。
記念大祭行きたくないかたは、行かなくてもいいですよ。私は、行きたくない皆様を擁護します。
家の整理したり、家族サービスで出かけたりしてさ。
もっと大切なことを、なすべきではないのですか。

私は、２日前に、仲間や家族でバスを貸し切って、桜満開の温泉に旅行に出かけました。
家族分の旅行費用は、私のポケット・マネーで捻出しましたが・・・。
それと、仲間の皆様が、参加者全員の飲み物などを提供してくれまして・・・。もちろん、私も・・・。
いまだ秀明が絶対。と、思う思想のやつらには、そういうことに金使うよりも、秀明への献金。ですよね。

先ほど述べた、高速道路混雑する中で、大祭とは・・・。

主観的には、高速道路走るのは、平日の昼間に限りますね。
ですから、5/3の本部参拝？の次の日は、地回りの路線バスの仕事にしてもらいました。

昨日、連休の仕事が始まったばかり。の中、
本当に5/3が、楽しみです。

ちなみに私は、14日間、連続して勤務します。
アンチ派の皆様。良い連休を！！！


[2496]まだまだ。
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/30 21:00
このまま骨粗鬆症がさらにすすめば、
崩壊する時は一瞬でしょう。


[2495]現状
ぱぷ
2006/4/30 9:35
２７日緊急●●会は開かれたものの表向き目立つ人を処分しただけらしい、結局後釜の殆んどは本丸の都合が良い連中ばかり。終わったかもしれない。


[2494]申告漏れ事件など
fujiya
2006/4/30 7:34
　朝日新聞等で報道された神慈秀明会会長の１６億円申告漏れ等に関する事件をまとめた「脱税・横領・教団私物化」をアップしました。
　動画の一つがリンク切れになっていますが、現在調整中です。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2493]知っていた者、認めた者
二毛作
2006/4/29 8:40
秀明会はこの前の集会所問題のように
早い幕引きを狙っているんでしょう。
問題が大きくならないうちにね。

エイジの件についてはおそらくエイジ一人の責任じゃないよな。
それを知っていた者、認めた者がいないわけはない。
特に会長はこのことを全く知らなかったんでしょうか？

[2492]？
今信者
2006/4/29 4:08
今現役の信者です。

皆さんの意見が、錯綜しているようです。

エイジが黒というのはわかりました。

資格者会の結果はそれだけなのでしょうか？
それだけでは、非常に残念な結果だと思います。

理想は小山家一掃ではないでしょうか。

もう少し、情報が欲しいです。


[2491]特別背任罪
fujiya
2006/4/28 22:07
　小山英二は「黒」とのことなので、１億円を業者から受け取っていたことを神慈秀明会は認めたようだ（実際にはこれだけではないが）。
　神慈秀明会は英二を特別背任罪で訴えるべきだ。
　業者が裏工作なしに英二にポンと１億円を出したりすることはあり得ず、この１億円はこれまで言われている通り工事代金に上乗せして支払った分を支払い後に環流させてポケットに入れたものだ。
　宗教法人・神慈秀明会が工事業者に支払った金（環流分を上乗せした）を自分の懐に入れているのだから業務上横領罪も立件が可能かもしれない。

　滋賀県警は忙しくなるなー。


特別背任罪：
　自らの利益を図る目的で、任務に背き、会社などに財産上の損害を与えた場合に適用される商法上の罪で､１０年以下の懲役か１，０００万円以下の罰金が科せられる。


[2490]続報について
いつもの通りすがり
2006/4/28 21:56
>本人が信徒代表を降りたのではなく解任だそうです。
>そして、本部側から社長辞任と本部及び京都事務所に今後出入りしないよう小山英二氏に要請するそうです。

小山弘子って一種の潔癖性で、京都のM先生が何かの問題を起こしたとき、
小山美秀子が、「まあいいんじゃないの」という態度だったのに、小山弘子が「絶対許さない」ということを主張して、
結果、解任になった、という話を聞いています。

英二の件も、そういう性格が出て、そういう緊急処分が行われたのかもしれません。


> 美術品寄贈に関しては、あくまでも事務的なミスだそ> うです。その責任をとって、事務長は辞職しました。

ここが意味不明ですよね。
だって、美術品が寄贈になっていなくて、相続税を取られたのって
まったく小山家の問題なのではないでしょうか？


今回の件は、小山家という個人的な家の問題と、秀明会の問題がごっちゃになっているわけです。

本来、遺産相続の件は小山家の問題でした。
それを、まるで「神慈秀明会の問題」であるかのように、報道がちょっと演出した面もあったのです。

ところが、小山弘子が人事に手を入れたということは、本来は家の問題に押さえ込めるかもしれないこの問題を、自らの手で「会の問題」にレベルアップしてしまったということです。

たぶん、何が起こっているのか。どう体処すべきなのか、よく分かっておらず、何も考えていない。目先の感情だけで動いているようです。

だいたい、本来家の問題である事が報道されて、会に迷惑がかかった場合、トップたる人は、「自分の事で会に迷惑をかけてしまいました」と言って自ら辞任するのが筋です。それを、自分のことを棚に上げて、会の人事に手を付けるとは・・

・・・あ。まてよ、この後、辞任するかもしれない。
小山弘子が、会長を辞めたがっていたのだから。この機会に・・・ってありうるかも。

どっちにしても、まだまだ動きがあるでしょう。

小山英二は、必ず、会に向かって報復するでしょうし。



[2489]2486の続報
fujiya
2006/4/28 21:43
[2486]■●速報●■ の続報です。

http://8919.teacup.com/rintarou/bbs

---------------------------------------------------------------
本人が信徒代表を降りたのではなく解任だそうです。
そして、本部側から社長辞任と本部及び京都事務所に今後出入りしないよう小山英二氏に要請するそうです。

小山英二氏は「黒」
美術品寄贈に関しては、あくまでも事務的なミスだそうです。
その責任をとって、事務長は辞職しました。
今回の事件で理事会のメンバーも数名入れ替わったようです。
東京のＨ先生も理事ではなくなりました。
---------------------------------------------------------------


[2488]今回の
いつもの通りすがり
2006/4/28 19:10
なんか、今回の一連の事件？は、あまり考えなく、行き当たりばったりで事が進んでいるように見えますね。

●査察が入ったのでとりあえず素直に追徴課税を認めた。
●小山英二の件はまずいと思ったのでとりあえず訴訟してみた。
●信者から苦情が来たので、とりあえず降りてみた。



ところで、「小山英二が信徒代表であることに苦情を出した信者」は、なぜ「邪神」ではないのでしょう？それは、最終的に「神慈秀明会側が小山英二を下ろしたから」です。

ここにも「邪神か、そうでないかは神慈秀明会が決める」という体質をみることが出来ます。


[2487]小判鮫だけ処分しても・・
fujiya
2006/4/28 18:31
　この場面で英二の「信徒代表」の肩書を外すのはまずいんじゃないの？
　英二に何もやましいところがないのならば、この場面でこの処分はないだろう。
　これでは信者全体に、”朝日新聞で報道された内容は事実です”と宣言しているのと同じだろう。

　２７日の臨時資格者会ではこの英二の処分だけ決めた訳ではないだろう。
　英二のような小判鮫の処分だけでなく、もっと大物の処分をしないと神慈秀明会は何も変わらない（変わりようもない組織だけれど）。


[2486]■●速報●■
fujiya
2006/4/28 18:19
りんたろうさんの掲示板に大変おもしろい情報が掲載されました。

http://8919.teacup.com/rintarou/bbs

-----------------------------------------------------------------
速報です。
先ほど、世話人さんから教えてもらいました。
今朝、先生から説明があったそうで、信者さん等から小山英二が信徒代表であることに対して、かなりの苦情があったらしく信徒代表を降りるそうです。
もう他の人に新しい信徒代表は決まったようです。
------------------------------------------------------------------


[2485]涙さんの声は多くの信者の声
fujiya
2006/4/27 22:10
　涙さんが言わんとしていること、私には十分伝わりました。
　その通りだと思います。

　これほど多くの人を苦しめ、多くの家庭を破壊しておきながら、その一方で自分たちだけが、小山一族だけが数十億円もの蓄財をのうのうと行い、「教団施設」という名の豪邸に僅かな家賃で住み、”清貧”とはかけ離れた贅沢な暮らしをしてきたことが公になり、全国でどれだけ多くの信者が怒っているかを小山一族は身震いを持って思い知るべきだ。

　涙さんの叫びはそうした信者の心の底からの声だ。


[2484]ごめんなさい。
根絶
2006/4/27 21:53
涙さん　わかりました。

ごめんなさい。

しかし　来る　5月3日からの　記念大祭
１年の最大行事(・・・一大目的　金集めのため・・)

この　事態で・
求心力を　ほとんど　無くした　小山弘子
いったい　どんな　？？？？？？

スピーチ　やるのでしょうか？

エイジも　ついでに　信徒代表の　釈明スピーチ
やるのでしょうか？

かつて　秀明が　救世教を　邪神といって
自作自演の　離脱劇(神意の離脱)を　やったように
現在　秀明会（小山教)からの　真の離脱が(自作自演ではありませんよ・いっとくけど・・・）

私の　拠点でも　始まりつつあります。


[2482]すいません
涙
2006/4/27 21:24
借金までして献金した人達
家庭崩壊した人達
人生が大変になってしまった人達が
いるのに、のうのうと
その蓄財はないやろ
金銭欲という邪神にやられてますなと言いたかったのです。
みょうな書き方ですいませんでした。


[2481]涙さん・？
根絶
2006/4/27 21:07
意味が？
何言ってるのか？
言おうとしてるんか？

いまいち　わからひん・・・

かいつまんで　要点だけ　のべてくれへん？

　　　　↓

　


[2480]涙
涙
2006/4/27 20:48
邪神の働きってあんた
会主様自身が金銭欲、美術品収集欲の邪神にやられてたから
今回のことが新聞のトップ記事になったんと違うの。
蓄財する趣味も
美術品を買い集める趣味もお金も持っていなかったら
（個人として購入して寄付するのではなく
献金をして会として買えば見解の相違もなかったんだろ）
邪神も寄ってこなかったんではないの。
ひとのせいにしたらあかん。
遺産額が少額なら
マスコミにも国税局にも
神慈秀明会の創始者は清貧でしたね
つつましやかな信者の暮らしに寄り添って生き
私財はなげうち
明主様に人生をささげた誇り高い聖職者でしたと
尊敬してもらえたんと違うの？


[2479]先方の作戦
いつもの通りすがり
2006/4/27 19:01
> 英二氏の件は、なかったことなのに書かれている。

先方は、「お金を受け取った事実そのものが無かったことである」として戦う方向に決めたのでしょうかね。
すると当然、追徴課税も支払っていないことになります。
国税庁は帳簿探しのプロですから、「お金の受け取りの事実が存在するかしないか」という部分を間違えるはずがないと思うんですけどね。本当に、そんな争点でいいんでしょうか。

あ、そうか。その先生も、情報ソースが、「例のFAX」しか無いのかもしれないですね。それで「神慈秀明会の関係者が間違ったことをするはずなど絶対にない」という思いこみから、例のFAXでは、どこを争点にするかを明示していないのに、「全ては事実無根である」という無茶な解釈をしてしまったのかもしれませんね。


[2478]微妙ですね
いつもの通りすがり
2006/4/27 18:41
> この報告を寄せてくれた秀明信者の方はこれを聞いて、「でました邪神！明主様の御教えに、”邪神かどうかは人間に分かるはずがない。
> ましてや、人間に対して、あの人は邪神だとか言う人がいるが、まちがっている”というような内容のものがあります。
> 信者にその御教えを取り次いでいる資格者自らが、邪神、邪神と言って驚かしているのですから、一体何を学ん来ているのでしょう？ 」と思ったそうです。

うーん、これは微妙ですね。神慈秀明会だけの教えの中には、「人を邪神というのは間違っている」というのが無いんです。この考え方は岡田茂吉思想の重大な考えなのですが。
（最近の「観音行」とかいう新しいみ教え集にはあるのかな？まあ、信者に行き渡っていないものらしいので、あったとしても公ではないでしょう）

神慈秀明会にあるのは、「自分が邪神と思った相手とは、徹底的に戦え。決して負けてはいけない」ということだけなのです。

その際、相手が邪神かどうかは、自分で決めていいんですね。神慈秀明会は、離脱の時、世界救世教を邪神であると、自分で勝手に決めたんです。その影響で、神慈秀明会の信者は、誰が邪神なのかを、自分の好き嫌いで自由勝手に決めるんです。そして、邪神との付き合い方としては、「完全に勝利するまで徹底的に戦う」という選択しかないんです。

ちなみに岡田茂吉思想としては、「たとえ相手が、自分たちにとって不利に見えることをしてきたとしても、こちらは神様がついているので、結果的に『そんな相手のお陰で助かった』ということになることが多いので、邪神が来たら負けておくのも知恵なのだ（だから、最後には感謝することになるわけだから、邪神と言って咎めるのは正しくない）」となっています。この考えは秀明にはありません。だから、「負けるは負け」「絶対に負けてはいけない」という方向に考えが働くのです。これは、旧体制でも新体制でも同様です。

だから、まあ、その先生は、岡田茂吉の教えを説く先生としては正しいことを言っていませんが、神慈秀明会の先生としては、とても正しいことを言っているのだと思いますよ。


[2477]邪神の働き？
fujiya
2006/4/27 18:17
　ある拠点で資格者から今回の新聞報道された件について一般信者に話があったそうです。

　その内容は、「美術品は、すでに寄贈されているものと思っていたので、指摘されたことに関しては国税局に素直に従った。英二氏の件は、なかったことなのに書かれている。正しいことをしているのに…これは、邪神の働きだ」というものだったそうです。

　この報告を寄せてくれた秀明信者の方はこれを聞いて、「でました邪神！明主様の御教えに、”邪神かどうかは人間に分かるはずがない。ましてや、人間に対して、あの人は邪神だとか言う人がいるが、まちがっている”というような内容のものがあります。信者にその御教えを取り次いでいる資格者自らが、邪神、邪神と言って驚かしているのですから、一体何を学ん来ているのでしょう？ 」と思ったそうです。

　資格者も信者に不審感を持たれるようではどうしようもないですね・・・。

　更にこの秀明信者の方は、「今日の臨時の資格者会はどんな話しになっているのやら。邪神退治の方法でも相談しているのでしょうかね・・・？」と言っておられます。


[2476]損害賠償等請求訴訟
fujiya
2006/4/27 12:25
　「神慈秀明会被害ネットワーク」によると、損害賠償等請求事件（東京支部元信者による）の次回口頭弁論が、平成１８年６月１３日（火）午後４時３０分から、京都地方裁判所の第６民事部法廷で行われることが決定したようです。

　被告・宗教法人神慈秀明会、Ｈ本Ｔ子（東京支部元支部長兼青年部長）、担当助教師

http://members.aol.com/No110syumei/


[2475]正念場
fujiya
2006/4/27 8:47
　ロトさん、トトロンさん、お久しぶりです。
　神慈秀明会も正念場を迎えたようです。
　本日（２７日）は、本部で臨時資格者会があるようです。
　今回の件をどのように各拠点に下ろすか、記念大祭でどのように会長が説明するかを論議するのでしょう。

　神慈秀明会幹部の危機管理能力が最大限に試される場面です。
　ことここに至っても、従来通りの”はぐらかし戦法”で切り抜けようとしたら、多くの信者は去っていくでしょう。
　すでに各地の拠点ではこの問題に関していろいろ起きているようです。りんたろうさんの事件以外にも、一般信者が拠点の責任者にこの件を問いただし、そこで騒動が起きたりしているようです。

　小山英二の”信徒代表”という肩書も多くの信者から反感を買っているようです。
　このような者を信徒代表として認めた覚えは誰もなく、このような者が信徒代表でいることは一般信者を愚弄する行為です。即刻、英二を信徒代表の座から追放すべきでしょう。


[2474]真実
ロト
2006/4/27 0:54
　fujiyaさま、みなさまお久しぶりです。とうとう、闇に光が当りはじめましたね。悪が栄えたためしはありません。もう、金は返ってこなくてもいいので（時効ですが）本当に小山一族及び小判鮫どもには地獄に落ちて欲しいです。あの世というものがあるのなら、確実に地獄行きだと思いますが、この世でも地獄の苦しみを味わってもらいたいです。
　これだけ、多くの人達を物理的、精神的に地獄に落としいれたのですから、当然のむくいだと思います。


[2473]刑事告発
トトロン
2006/4/26 22:00
英二氏の疑惑が本当なら（リベートをとっていたなら）不満信者や現在裁判中あるいは裁判をしたことのある元信者が団結して刑事告発してはいかがでしょうか。秀明本部からの身内への告発はありえませんから。不起訴になってもマスコミねたとなりイメージダウンにはなります。一億円のリベートというのはかなり大きい事件です。脱税程度の罪ではすみません。

会主会長が現金でもらっていたお歳暮やお中元やお礼金は相当あるはずです。贈与税は高額ですがこれらはみな未申告で脱税でしょう。そうでなければ４７億円も蓄財できません。まともに申告すれば毎年長者番付に載ったでしょう。ちなみに５０億といっていますが、申告分３１億で申告漏れは１６億なので計４７億です


[2472]信徒代表？
根絶
2006/4/26 21:12
英二さん？あなたは、いつの間に　信徒代表になった？
まぁ。弘子会長の　兄だから誰も文句言う人いないでしょうね。
信徒代表って　信者の代表だから、信者の献金は、
使い放題出来るんですねぇ。
すごい　役得ですねぇ。

それで、名誉を毀損されたんですか？
どんどん　裁判起こしてください。

誰も　信者の中で　英二を　擁護する　人は　いないでしょう。

[2471]小山英二という人は
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/26 21:11
かなり頭の悪い人なのではないでしょうか。
弁護士は仕事だから付き合うでしょう。
本人にすれば、いつまでも裏方で弘子会長のスネばかりかじっていたくないという思いがあるのではないでしょうか。
弘子会長に相談していないのではないでしょうか。
しかし、
男小山英二は、一度口にしたことは貫き通すでしょう。


[2470]名誉毀損？
根絶
2006/4/26 20:34
小山英二が、朝日新聞を名誉毀損で、訴えるって？
多分　口先だけでしょう。

だって　勝算　０パーセントですもんね。

なにか　ずいぶん　あわててるみたいですね。
英二さんって。

英二さん　一度　口にしたことですから　最後まで
やりとうして　ください。
勝ち目のない　裁判の　様子　楽しみに　しています。


[2469]私もそう思います
fujiya
2006/4/26 15:32
　朝日新聞から何らかの回答が来ると、提訴の真偽はすぐに明らかになるでしょう。

　私も今回の内部文書は、信者の手前、このような「ポーズ」をとっているだけの可能性が高いように思います。
　もし実際に提訴していても、それは、「自分が潔白だというポーズ」を周辺に示すために、取りあえず提訴し、裁判が始まったら数回の審判で提訴を取り下げるのではないかと思います。
　これは、悪人がよくつかう手口です。

　「裁判を起こした」、「朝日を訴えた」という事実だけを周辺にアピールし、提訴を取り下げたことを本人が公表しなければ、裁判には時間がかかるものなので、知らない人はまだ裁判中なのかと思ってしまうという手口です。
　裁判になり、判決が下されるとしても、小山英二が勝訴できる可能性は非常に低いでしょう。

　神慈秀明会には”優秀な”弁護士がついている筈なのですが、勝訴の可能性が低いのに提訴させたのはなぜなのでしょう？
　やはり、”周囲への宣伝効果”が真のねらい？　それとも提訴そのものがウソ？

　朝日新聞社には、ぜひたくさんの方がメールを送っていただきたいですね。
　今回の事案は千載一遇のチャンスですから、総力を上げて秀明会を追い込みましょう。
　「祭り」は大きい方がおもしろいものです！


　防弾ガラスに対するプーさんの見解、ざぶとん１０枚ですね！


[2468]おそらく･･･
プーさん
2006/4/26 15:05
　以前創価学会vs週刊新潮の争いがありましたが、今回の朝日の報道は、新潮のような��過激�≠ﾈ内容ではなく、事実に沿った記事になっているので、どのような判断が下されるのでしょうか？
　ただ、裁判で朝日が勝訴した場合（実際朝日の報道では、「〜個人の所得申告から除外していた��という��」と伝聞形式になっているので、英二氏が勝つ見込みはないように思えるのですが）、英二氏の立場が危うくなるので、実際は形式上訴えただけで、その後「和解」や「取り下げ」とするのではないでしょうか。よく芸能人や政治家がやる手ですよね。そして信者には「朝日が誤報であることを認めた」なんて説明するのではないでしょうか。
　大新聞だと、よほど「事件」になるか世間が大騒ぎしない限り、報道できないので面があるのでしょうから、まずは週刊誌などで大々的に報道してもらえるといいのですが。

　金色のROTAXさんの文章で、会長の車は「防弾加工がされている」とありましたが、会長は自分の命を狙われていると感じているのでしょうか？明主様が守ってはくれないのでしょうか？


[2467]裁判費用
くもり信者
2006/4/26 14:42
私も朝日新聞社に　メールしておきます。

ところで、その　裁判費用も　献金から？
捻出？？


[2466]朝日新聞へのメール
fujiya
2006/4/26 14:14
　朝日新聞には早速下記のメールを送っておきました。

（朝日新聞へのメール内容）
　突然のメールをお許し下さい。
　４月１９日付け朝日新聞朝刊（関西版）に報道された、「宗教法人・神慈秀明会」に関する記事は、私達神慈秀明会被害者にとって本当に心強い報道でした。
　貴紙の勇気ある報道に、私達神慈秀明会被害者は敬意を表すものであります。

　さて、今回メールをさし上げたのは、すでにご存じかと思いますが、神慈秀明会信徒代表とされる小山英二が貴紙の４月１９日の報道を受け、これが同氏に対する名誉毀損に当たると判断し、貴紙を名誉毀損で裁判所に訴える旨の内部文書を本日入手致しました。

　内部向け文書ですので、同氏が虚勢を張るために虚言を呈しているだけかもしれませんが、もしこれが事実であれば貴紙に対する挑戦と思います。
　私達神慈秀明会被害者にできることがあれば最大限のご支援をさせて頂きたいと思いますので、よろしくお願い致します。

○○　○○
fujiyahoko@excite.co.jp
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/


（以下、小山英二が神慈秀明会の各拠点宛てに送付したＦＡＸ内容を添付）


[2465]新聞報道
東日本匿名
2006/4/26 13:20
久し振りにサイトに来ました。
すごいことになっていますね。
これも今までのみんなの努力の結果だと思います。
私自身も地元の税務署に通報してありましたから。
全国各地で地元でそうしたことがあったことでしょう。
今後も、芋づる式にいろんなことが判明するであろうし、脱税以外の犯罪行為も見えてくるかもしれないです。いずれにしても、善の仮面が剥げたことで、それを世間が認知し出したのはよいことです。
現役の皆さん、崩壊は始まっています。一刻も早く退避しましょう。


[2464]朝日新聞に　エールを　送ろう
くもり信者
2006/4/26 12:18
http://www.asahi.com/reference/form.html

　　　　　　　↑
裁判ざたに　されちゃって。
朝日新聞社に　エールの　メールを　送りましょう。




[2463]面白いことを始めちゃったんですね
いつもの通りすがり
2006/4/26 11:26
小山英二は面白いことを始めちゃったんですね。
雉も鳴かずば打たれまいに、とはこのことかもしれません。

> このほか、英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していたという。

この一文がそれに当たるのですが、はたして、この文章のどこに「違法」と書かれているのでしょうか。

「個人の所得申告から除外」の部分は、単なる「申告漏れ」です。払っていない税金を払えばいい。

「同会発注の施設工事に絡んで請負業者から計１億円の謝礼金を得た」という部分、「ああ、謝礼を受け取ったんだな」というだけです。

神慈秀明会が「小山英二は謝礼を受け取る立場にない。だからこの行為は背任である」として、背任罪や横領罪で起訴すれば、その後裁判が行われて、その結果有罪になるでしょうが、そのようなことは行われていませんし、行われないでしょう。つまり、「違法かどうか」ということについては、放っておけばよかったことだったのです。

なんていうか、この文章を書かれて、「俺は違法扱いされた。訴えてやる」と思うというのは、逆に、なにか後ろめたいことがあるんじゃないのかなあ、なんて勘ぐってしまいますね。

おそらく小山英二は、「信者の不信感を払拭する目的で」このような手を打ったのかもしれませんが、信者としては、こーいうの、ひいちゃうと思うんですけどね。


[2462]信徒代表 小山英二 ?
くもり信者
2006/4/26 11:18
『信徒代表 小山英二 って?
　いつから　信徒代表に　なったんですか？
　顔も見たことありません。』

おそらく　全国の末端信者は　ほとんど　口をそろえてこういうでしょう。


[2461]頑張れ！大阪国税局！朝日新聞！
くもり信者
2006/4/26 11:10
頑張れ！朝日新聞社！大阪国税局！
正義は、必ず　勝つ！


[2460]名誉毀損で朝日を提訴！
fujiya
2006/4/26 9:59
　りんたろうさんの掲示板に動きがありました。
　各拠点に小山英二の名前で下記のようなＦＡＸが送付されたようです。

　もしこの訴訟が本当に起こされており、名誉毀損で朝日新聞が送検されるようなことになれば、裁判を通して小山英二がどのようなことをしてきたかが非常に明確になるでしょう。この裁判は見物です！
　裁判が始まったら、会社を休んででも傍聴に行きたいですね！！

　「何とかして小山英二を裁判に引きずり出したい」というのは多くの関係者の強い願いだったのですが、このような形で自分から”檜舞台”に登場するとは、”とんで火にいる○○の○○”かもね？
　
　
http://8919.teacup.com/rintarou/bbs



責任者各位
重要
平成18年４月24日

《ご連絡》
平成18年４月19日付の朝日新聞朝刊に「宗教法人・神慈秀明会」「会長ら16億円申告漏れ」「古美術800点、相続、寄贈と装う」との表題の記事が掲載されました。

その中に小山英二が所得申告に関し違法な処理を行った旨の記載がありましたが、これは全くの誤報であり、私に取材すれば直ちに誤りがあることが判明するはずでした。

そこで私は名誉回復を図るため、本日朝日新聞社に対し裁判所に訴訟を提起しました。
以上取敢えずご連絡申し上げます。

神慈秀明会
信徒代表 小山英二





[2459]小山弘子さんの車は・・・
金色のROTAX
2006/4/26 0:55
小山弘子さんの車は・・・

　小山弘子さんが乗っている車は、ブルーのベンツなのですが（車種は数年前に確認したものです）、普通と少々異なり、特殊な加工がされています。
　
　それは・・・防弾加工がされているのです。

　これは、秀明会の内部から出た情報なので、確実です。

　ある意味、弘子さんは、別世界の人なのかも・・・　こわいです。


[2458]なるほどねえ
いつもの通りすがり
2006/4/26 0:49
fujiyaさんお疲れ様でした。
なるほどねえ。これが秀明会の社宅ですか。

そういえば小山弘子は小山美秀子と同居していたんですよね。この家で同居していた、ということになるんでしょうか。


[2457]見ました！
根絶
2006/4/25 23:26
fujiyaさん。
どうも　お疲れ様でした。
潜入取材　ありがとうございました。
ＳＰに　捕まりは　しなかったようで・・
良かったです。

しかし　それにしても　小山邸　豪邸ですねぇ。
びっくり　しました。

想像を　はるかに　超えていました。

ご近所の　人たちって　この家の主の　正体しっているんでしょうかねぇ？


[2456]独占使用していた不動産
fujiya
2006/4/25 23:10
　遅くなって申し訳ありません。
　やっと作業が終わり、「独占使用していた不動産」をアップしました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2455]小山家の借家
根絶
2006/4/25 22:57
小山家の　借家・・
家賃　無料・・
その　大家さんは　秀明会・・

檜造りの　豪邸・・
信者が　なけなしの　金をはたいて　
プレゼントした・・

小山家の　豪邸借家
家賃　無料・・

このたび　管理人　fujiyaさんが　その　撮影に
成功したらしいです。
さすがです。

はやく　その　家賃無料　檜造り豪邸借家
小山家占領　・・
その　豪邸　見てみたいです。

心待ちに　しています。


[2454]How Mach
いつもの通りすがり
2006/4/25 22:32
fujiyaさん、住所がある（地図がある）、家の写真もある。でしたら、不動産屋さんなどにみてもらうことで、その不動産のある程度の価格が算出出来ると思います。

それが仮に一億円とすると、会長は、秀明会から1億円の譲渡を受けていたのと同様の意味になります。


[2453]絶好のタイミングですね
いつもの通りすがり
2006/4/25 17:26
>今日は関西方面への出張でした。出張先はどこだったと思います？
>なんと今日の出張先は兵庫県下だったのです。

以前、青葉台の写真も出張でとれましたが、絶好のタイミングでこういうことが起こりますね。きっと神様が働いているんですね（笑）


[2452]　”独占使用していた不動産”
fujiya
2006/4/25 15:57
　今日は関西方面への出張でした。出張先はどこだったと思います？
　なんと今日の出張先は兵庫県下だったのです。会社の用事は昼までに済んだので、帰りにちょっと寄り道をして、例の、”小山会長らが独占使用していた兵庫県下の不動産”を見てきました。

　”独占使用していた不動産”って、ちょっと意味が分かりにくいのですが、翻訳すると、”独占使用”とは”自宅として居住している”ということです。”不動産”は土地と家です。

　私もこの目で見るまでは、”同会名義の不動産”というのだから「神慈秀明会」の看板の一つくらいは上がっているのかと思っていたのですが、行ってみると「神慈秀明会」の看板などは一切上がっておらず、「小山」と表札を掲げた立派な家がドーンと建っていました。

　個人の住宅を秀明会の集会所として提供したりしている信者もいるのに、小山邸には神慈秀明会の「し」の字も見あたりません。自分が新興宗教の会長であることを近所の人には知られたくないようです。
　近所に知られたくないと思うだけの後ろめたい気持ちがあるのでしょう。

　写真もたくさん撮ってきましたので今日中にはアップできると思います（今はまだ出先からなのでアップできません）。
　後ほど写真を見てもらうと分かりますが、小山邸は静かな住宅街の一角に広大な敷地面積を占めてそびえ立っています。広大な庭にはたくさんの樹木が植えられ、庭の中には階段もありました（高低差のある立派な庭なのです）。
　この場所で、これだけの家を購入しようとすれば数億円は下らないでしょう。

　この家を小山会長は、”著しく低額な家賃”で自宅として独占使用しており、国税当局に摘発されました。
　どう見ても個人の豪邸にしか見えない小山邸ですが、持ち主は、「宗教法人・神慈秀明会」なので、信者の皆さんが献金したお金がこの家の購入・維持に使われて来たわけです。
　信者の皆さんは立派に小山家を養っていたことになります。


[2451]金色のROTAXさんへ
葉子
2006/4/25 14:44
ちょっとお伺いしたいのですが、

知人が「お上お届け」で「夙川」へ行ってきたと言っていたのですが、
そこは金色のROTAXさんの言う「芦屋」ですか？　

昔、古い支部長が「会主様は申し訳ないほどの小さな家に住んでいるのよ」と言っていたので、
私は「夙川」が「小さな家」で、
そして会長も一緒にそこで住んでいると思っていたのですが。

[2450]ポルトガル語の書き込み
fujiya
2006/4/25 9:37
[2448]のBrazilianさんのポルトガル語での書き込みは、日本在住のブラジル人秀明信者向けに書かれたものです。
　今回の件でブラジル人信者には情報が十分伝わっておらず、不安を訴える人が多いということなのでBrazilianさんが今回の件について事実経過を書かれています。


[2449]幻の新会長先生　小山英二さん
金色のROTAX
2006/4/25 0:31
幻の新会長先生　小山英二さん

　数年前、今回の事件で、一躍表舞台に出てきた小山英二さんが、神慈秀明会の会長先生になるという計画もあったのです。

　ところが、このビックリ・プランに、大反対した勇気ある資格者（先生）がいたのです。

　それは、アメリカの神慈秀明会　SSAのアラ○・○○先生です。（もうひとりのSSAの先生は、ご自分の保身のことしか、頭にないので、だんまりに徹していました。）

　SSAのアラ○・○○先生が、「英二さんが、会長になるなら、私は秀明会を辞める」とまで、発言したため、この面白プランは、立ち消えになりました。

　もっとも、その時点で、秀明会の実権は、英二さんが完全に握っていたので、今後は、弘子さんを傀儡（あやつり人形）にして、ご自分は黒幕に徹することにしたまでのことです。

　なお、英二さんは、秀明会の信徒代表なので、英二さんのおひかりは、「大光明」です。
　このことに違和感をもつ人もいるかもしれませんが、もともと、秀明会のおひかりは、明主様が作ったおひかりそのものではなく、明主様の文字を切り貼りして作った変造品（ばったもの）なのですから、秀明会のおひかりである限り、まったく価値はありません。

　fujiyaさんが、秀明会のおひかりの正体を暴いた記事を読んでいない方は、是非、読んでください。
　http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/ohikari.html
　http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/goshintai.html


[2448]aos brasileiros
Brazilian
2006/4/24 22:55
Aos compatriotas membros da SHINJI SHUMEIKAI, com a ocorrencia da publicacao do artigo no jornal Asahi Shimbum e outros, inclusive levado ao ar por varias emissoras de televisao, ficou claro que ao decorrer do INVENTARIO da KAISHUSAMA fundadora da Shumeikai, deixou uma heranca de 5bilhoes de yenes, valores quais apurados pela Receita Federal Japonesa, os herdeiros declararam 3,5bilhoes de yenes, com a divergencia nos valores, os herdeiros foram autuados em 1bilhao de yenes...
Segundo divulgacao da imprensa, este desencontro de valores decorreu pela divergencia na interpretacao da legislacao fiscal mas que apresentaram uma declaracao de RETIFICACAO...
A questao mais discutida neste site nao esta voltado simplesmente no que ficou claro com a autuacao, e sim no montante da heranca da KAISHUSAMA, de como ela obteve este patrimonio fabuloso a ser dividido entre os herdeiros... Sendo a SHINJI SHUMEIKAI uma entidade religiosa voltada a desejar a felicidade de outrem, mantidos pela contribuicao de seus membros, contribuicoes estas muitas vezes forcozas... A revolta dos membros que contribuiram e doaram todo o seu patrimonio, valores conseguidos com arduos e suados trabalhos... a revolta maior esta na nota divulgado pela entidade, de nada convincente, diz simplesmente que lamenta o fato de a fiscalizacao nao considerar legitima a doacao das obras da Kaishusama para a entidade...doacoes estas que segundo a fiscalizacao, como sendo para uma entidade religiosa estaria isento de pagamentos de imposto mas que precisaria passar por passos legais para obter a isencao...
Ha tambem o fato de um dos herdeiros obter um monte de 100milhoes de yenes "por baixo do pano" recebidos no ato da construcao de um dos predios do patrimonio da Shumeikai. (na nota divulgada pela Shumeikai, nada comenta sobre este assunto), valores estes considerados,segundo muitos, apenas uma "ponta de iceberg".
Pensem, reflitam sobre o que e continuar sedo membros desta seita que apenas visa a prosperidade de quem dirige esta entidade.
Fui membro desta seita por 11 anos, hoje com a ajuda do Sr. Fujiya e todos que contribuem para este site estou na batalha para conscientizar sobre o perigo de estar ligado a esta entidade.


[2447]小山弘子さんの家はヒノキ作りの豪邸
金色のROTAX
2006/4/24 22:30
小山弘子さんの家はヒノキ作りの豪邸

　秀明会の会長先生を仕事にしている小山弘子さんの自宅は、兵庫県のある大きな市のある駅から、すぐそばにあります。

　とても広い敷地で、ヒノキつくりのとても豪華な家です。（亡くなった美秀子さんが住んでいた芦屋の小さな家とは違います。芦屋とは別の市町村にあります。）

　今回、朝日新聞に書かれた「兵庫県内の同会名義の不動産を小山会長らが独占使用していたことについて、同国税局は「家賃が著しく低額で、同会長らへの給与にあたる」と認定。源泉所得税の徴収漏れを指摘した。 」という記事の不動産は、この家のことなのかもしれません。

　自宅が秀明会名義で都合がいいのは、弘子さんが将来、なくなっても、相続税がかからない点にあります。

　弘子さんに、こんな豪華なおうちをプレゼントしたのは、もちろん、私達　貧乏な一般信者です。信者の献金が使
われているのですから、究極的には、そういうことになるのです。

　秀明会への献金で、今も、借金地獄などで、苦しんでいる人たち。
　弘子さんのこの豪華な家について、どう思われますか？


[2446]正申告で済まないのは？なぜ？
根絶
2006/4/24 21:30
京都事務所としては、10年も前からの寄贈美術品が、今回、会長先生個人の相続税申告漏れとして指摘を受けたことに対しては極めて残念でなりません。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　↑
　　これが　どうしても　引っかかりますね。

普通なら　一般的に　初犯であれば・・修正申告くらいで　国税庁は　応じて　くれるはず・・
ところが・・今回は　悪質な　資産隠しとて・・
追徴課税にした・・・。

かなり　秀明って　目を付けられているのかも　知れません ね。

引き続き　国に対して　メールでもって　秀明の　悪事を　知らしめさせ　今の機会に
こてんぱんに　やっつけてやりたい。


[2444]おそらく自浄作用は・・・
匿名信者
2006/4/24 20:04
絶対匿名信者さま・fujiyaさまへこんにちは。沢山の人が書き込みをしてくれるようになったので、私は書き込みに関しては身を引こうかと思っております、後宜しくお願いします。ちなみに個人的目測では、

資格者達は高額な給料をもらっていますので、小山家支持に回るでしょう。たとえ腹の底では怒っていても。

そして組織がなるべく瓦解しないように必死につとめると思います。給料がもらえなくなるので。

旧体制下の青年はお金をあまり持っていないので、どれだけの人数が抜けようが組織的にあまり重要ではありません。「裁かれたのよ」で終わりです。世話人なんてすぐ製造できます。助教師なんて現在となってはいくらでも論文と面接で製造できます。その為の次世代教育だったんですから。社会的地位も低い中年青年などは反抗した時点で退会は確実です。まぁ偽御神体・ご都合離脱教団であるわけで、もっと違う団体（別の信仰を含みますよ）を目指すならそれも良いでしょう。ですが秀明会に残り、会を良くして、そこで「真の信仰」を求めるのであれば、あまり急ぎすぎて、退会にならないようにだけ、お祈りしております。ちなみに私自身としては、おかしい団体だということを、なるべく気づかせる人には気づかせてあげようという気持ちで残っていますが、「秀明会改善説」に期待はしてません。


[2443]２７日の資格者会
fujiya
2006/4/24 19:48
　絶対匿名信者さん、こんばんは。
　そうですか、秀明会の中で今回の件をそのように受け留めている人たちがいるということは秀明の自浄作用はまだ完全に死んではいなかったということですね。

　２７日の資格者会でどのような決定がされるか大きなポイントになりそうです。

　この文章を読んでいる秀明資格者の方々はそのことを胆に命じて判断をして頂きたいですね。

　秀明ではここのような秀明批判サイトを信者が見ると、”邪神にやられる”といって信者には閲覧を禁止しているそうですが、秀明本部の人たちはこぞってこのサイトの常連さんです。
　とてもたくさんの秀明本部の皆さんがここを見てくれていますので、秀明本部に意見を伝えるには、ここに書けばすぐに伝わります。しかし、見ていることは内緒なので絶対に返事はきません。


　２７日の資格者会でどのような決定がされるかわかりませんが、小山家の私的蓄財や横領事件に関して納得の行く回答が出されるとしたら、秀明にもまだ希望があるかもしれません。
　しかし、従来通り、うやむやで終わらせようとする態度が示された場合は、改革のために心ある皆さんが立ち上がるべきだと思います。


[2442]匿名報告
絶対匿名信者
2006/4/24 19:09
今回の件で、若手の世話人・助教師の中にはかなり疑問を持つひとが増えてきております。
旧体制下の青年だった者のつながりは、秀明会内外での立場によらず、かなり強固なものがあります。
私の周りでは、今回のことで小山家を支持する人間は一人もいません。本部資格者会の決定如何では、かなりの内部反発はあるでしょう。その人間たちを全員切り捨てたら、支部運営はできないレベルです。
秀明内部にもまだ希望はあると願っております。


[2441]ぼたんさんへ
fujiya
2006/4/24 15:38
　ぼたんさんが始められた、「これ以上意味のない献金をしてもらわない為の活動」はとても貴重な活動です。

　ぼたんさんと同じように献金で辛い思いをしてきた人は神慈秀明会信者の中には数え切れないほどたくさんいます。
　数百万円などというのはまだ少額な方で、数千万円にも及ぶ献金をしてきた人もいます。楽に献金してきた人など誰もおらず、皆大変な苦労をして必死の思いで献金をしてきました。親や友人から多額の借金をして献金してきた人もたくさんいます。会社から前借りして献金した人もいます。学生で収入がないためアルバイトで稼いだ金を献金してきた人もいます。水商売で献金の金を稼ぎだしていた人もいます。自分の食事や衣服を買う金を節約して献金に充ててきた人もたくさんいます。

　みんな、みんな、大変な思いで神慈秀明会に献金してきました。
　夫に内緒でしていた献金がばれて、夫婦げんかになった家庭は日本中でどれくらいあるか数え切れません。そうした普通げんかを見ながら育った子供もたくさんいます。
　秀明問題から離婚した夫婦も数え切れません。秀明問題から親子が離ればなれになった例も数え切れません。

　一体、誰が神慈秀明会で幸せになったのでしょう？地上天国はいつ完成するのでしょう？

　信者からの献金で巨額の私財を貯め込んだ小山一族だけが幸せになり、一般信者は全てその犠牲になっただけなのではないでしょうか？

　小山家の人間は信者を奴隷かそれ以下にしか思っていません。
　小山家への献金は、「意味のない献金」の一語に尽きます。
　小山家に献金するお金があるなら自分のため、家族のためにそのお金を使いましょう。
　小山家に対してこれ以上献金してはいけません。小山家への献金は、あなたとあなたの家族に対する背徳でしかありません。

　これまで築いてきた神慈秀明会でのしがらみを全て裁ち切り、新しい生活を築いて行くのはとても勇気がいることです。
　しかし、私の妻は神慈秀明会との全てのしがらみを断ち切ることができました。
　妻を秀明会に導いていた世話人は、世話好きなとても良い人であっただけにその人との関係を突然断ち切ることには妻にとって非常に大きな障壁であったのですが、私はその人間関係が切れなければ絶対に妻を取り戻すことは不可能だと判断しましたので、その世話人を含めた全ての秀明会に関する活動を辞めさせました。

　私の勧告が聞き入れられない場合は私は妻と離婚する覚悟で臨みました。
　妻にとっては、「家族を取るか、秀明会を取るか」の二者択一しかない状況に追い込まれ、最終的に彼女は家族を選択しました。

　月日が流れ、今彼女は秀明会から自分を救い出してくれたことを私に感謝しています。
　秀明会との関係を断ち切ることは勇気がいります。でも、あなたは一人ではありません。ここにはあなたを支援してくれるたくさんの人たちがいます。
　迷ったり、困ったことができた時はいつでもその思いを書き込んでください。多くの人たちが親身になって相談に応じてくれます。
　あなたのお友達で同じように秀明問題で人生を狂わされている人がいたら、そのお友達にもそっと教えてあげて下さい。

　これ以上、秀明問題で涙を流す家族を増やさないために皆で頑張りましょう。


[2440]Fujiyaさん
ぼたん
2006/4/24 14:40
お返事ありがとうございました。涙さんの書かれた文を読んで涙が零れました。たくさんの同じ思いをされてる人がいると思います。私は、布教が激しかった頃たくさんの人をお導きしました。今も残っている人では、世話人をしている人もいます。
神様を思い人の為になりたいと思ってしてきたことが・・サイトを読んで色んなことを知らなさすぎた自分が、あの事件以来一人でも耳を傾けてくれる人に私が知り得たことを伝えることを始めました。私と同じように献金で辛い経験をしてきた人にこれ以上意味のない献金をしてもらわない為にです。
昔、小山ファミリーのことは、聞いてはいけない、口にすることは、タブーなのよと助教師に言われたことがありました。不思議に思いましたが漏れてはいけないことだらけのことだったこともこのサイトの内容でわかりました。体中の力が抜けていく思いです。
いくつかしていた係も降りることを伝えただけでものすごいたくさんの言葉で止められました。対立する元気もないのでこのまま意志を無くし係を続けようかと思いましたが、やはり、どんなことをしても降りようと思います。信者さんの中には、きっと言われるから仕方なくという人もいると思います。何も変わらないのが一番怖いことだとしっかり心に刻み今度こそ真の人の為になることを考え行動していきたいです。
小山家＝神様と思っている人たちの中にいると自分の考えこそおかしいのかと思えてくる人たちに一人じゃないことを伝えたいです。みんなで頑張りましょうと・・・


[2439]小山が退陣すれば可能かも・・
fujiya
2006/4/24 12:46
　今信者さん、レポートの件よろしくお願い致します。

　拠点でのおかしな助教師の話は他の拠点からも伝えられています。
　一旦退職したのにそのまま拠点に居座り、今なお拠点で”幅をきかせて”いる助教師がいるそうです。

　同じ役職でも、小山の息がかかった者とそうではない者との処遇は天と地ほどにも違うのが秀明会内部での”常識”です。
　秀明内で上手に生きていくには、小山及び小山に目をかけてもらっている者に”かわいがられる”ように振る舞うことが特に重要です。
　そのようにして優遇されるようにするためには、末端信者に温情などをかけてはならず、末端信者をうまく騙して献金させるのが出世の早道です。

　超閉鎖社会である神慈秀明会という組織の中では世間の常識は通用しないと考えておくべきなのでしょう。
　神慈秀明会の中で自浄作用が働き、「正しい信仰」が可能となる日が来るのはかなり難しいように思います。秀明会という組織は、小山の集金システムとして作られた組織ですから、そこで「正しい信仰」が成り立つのは非常に困難なのです。
　それが可能となるのは、小山一族と小山の息がかかった現在の秀明幹部全てが退陣した後でしょう。


[2438]ほとんどの信者は
匿名信者
2006/4/24 11:12


多くの信者は、これで一件落着したと思っています。ですので、次が出ると非常に効果的ではあります。


[2437]レポート
今信者
2006/4/24 2:05
fujiyaさんありがとうございます。
記念大祭の件は、ぜひ詳細報告したいと思います。
自分の所属でも、おかしな拠点のおかしな助教師がいて、拠点が「占拠」されています。いまだに「旧体制」の考え方です。今回のことについてその助教師から話は聞いていませんが（聞く気もないですが…）、何もアクションはありません（H本支部長とかなり懇意の人）。
所属の資格者は内部腐敗をわかっているようで、エイジのことも分かっているようです。内部でも良くしようという動きもあるようですが、現状ではなんともいえません。今回のことが契機で変わってくれれば良いのですが…

今回の国税局の査察については、かなりの被害者からの訴えがあったからだと思います。それでなくては、国税局が動くということはありえません（ライブドアが多くの内部告発で摘発されたのと同様に）。ご指摘のとおりに、これからさらに色々なことが浮き彫りにされるのかと思うと、怖い気がします。



最後に…、できれば秀明会で「正しい信仰」ができるようになれば、と切に願います。「今信者」として…


[2436]記念大祭のレポートを・・
fujiya
2006/4/24 1:13
　今信者さん、こんばんは。
　２７日の資格者会は、今回の件で臨時に招集されたようですね。
　臨時の資格者会を招集したということは、秀明会本部も多少は事の重大性に気づいたということでしょうか？
　それとも、信者をうまく騙して何事もなかったかを装う作戦を練るつもりでしょうか？
　神慈秀明会の歴史の中で、今回の問題は大変大きな問題です。
　バカな助教師の中には、「あんなに大袈裟に取り上げて・・・。 どこにでもあることなのに・・・」と言った者がいたそうです。
　この助教師は、脱税で摘発されている悪徳企業と神慈秀明会を同レベルで見ているのでしょう。脱税で摘発されているのはちゃんと税金を納めていない悪質な業者であり、大多数の企業や個人は定められた税金をきちんと納めています。

　ましてや、人間として正しい生き方を模索する宗教団体が、世間の悪徳業者と同じレベルで脱税し、代表者が横領をしているのに、「そんなことで大騒ぎして・・・」と涼しい顔をしている方がよほど狂っています。

　秀明会京都事務所から各拠点に送られたＦＡＸにも、「不正をした訳でもなく、あくまでも国税局との見解の相違」とありますが、大阪国税局は、「意図的な隠蔽」、「贈与したように装って」、「寄贈されたように処理」と断言し、一連の寄贈は仮装だったと公表しています。
　宗教法人に対して国税当局がここまではっきりとその悪質な隠蔽ぶりを指摘しているのに、「不正をした訳でもなく・・」とは、国税当局の摘発が間違いだったとでも言いたいのでしょうか。

　脱税事件だけでも大変な問題ですが、小山英二の横領事件は刑事事件として摘発されて然るべき事案です。今回は宗務棟工事にからむ１億円だけしか認定されていないようですが、実際にはその何倍もの金が動いており、更にその金をめぐって”危ない連中”の動きも察知されています。
　国税当局が動いたことで他の機関も捜査がしやすくなった面と、逆に彼らが警戒心を高めたために捜査が行いにくくなった面がありますが、内部告発によって更に巨額の不正な資金の流れが公然化すれば小山一族は代表の座からひきずり降ろされるでしょう。

　かねてから、「秀明の常識は世間の非常識」と言われてきましたが、今回の事件が発覚した後の秀明会側の対応を見ていると、彼らの神経は狂っているとしか思えません。
　２７日の臨時資格者会でどのような見解が示されるか、そして５月の記念大祭で小山弘子会長がどのようにこの問題を説明するかが注目されます。

　今信者さんは記念大祭に参加されるとのことですので、ぜひ大祭での会長等の発言をレポートして頂きたいと思います。できれば録音が録れるといいのですが・・・。


[2435]内部現況（関東地区）
今信者
2006/4/24 0:02
今度の２７日に資格者会が本部であるようです（通常は月末日）。そこで各拠点の資格者に説明があるだろうとのこと。
どのような説明がされるのやら…
私は５月の記念大祭に参拝するので、そこでぜひ明確な説明がされることを、期待しているのですが…
無理かな…
一部の資格者には、内部腐敗のことを分かっている資格者もいて、今回のことで、膿の部分を排除できることを期待したいと思っているが…
もう少し静観したいと思う。


[2434]美術商　N氏の正体
金色のROTAX
2006/4/23 20:52
美術商　N氏の正体

　ミホ美術館の秀明コレクションの多くを購入するのに尽力された美術商N氏（正確には、堀○○○氏）について、面白い体験談を昔聞いたので、報告します。なお、このN氏は、秀明会の教祖殿で、「奇跡のコレクション」と題して、公演もされています。（秀明紙平成８年５月号参照）

　秀明会の信者複数が、東京都渋谷区道玄坂のある喫茶店で、話していたところ、隣の席から、「信楽」「神苑」という言葉が、聞こえてきました。その隣の席の上を見てみると、カリヨン塔の写真が出ているではありませんか。
　この人たちは、秀明会関係者なのかと思い、その顔をよく見てみると、あの秀明会で有名な美術商のN氏ではありませんか。
　興味をもち、N氏の話を聞いていると、こんな面白い会話がされているのでした。
　N氏本人の発言「あんな辺鄙（へんぴ）なところに、美術館を作ってどうするんだ。秀明会は、社会一般を知らない主婦の集まりだ。美術館も、１０年、もてばいいでしょう。つぶれる前に、かせいでおこう。」

　このN氏の発言は真実です。今まで、秀明会を　　信じて献金してきた人からすると、許せない発言です。
　でも、世間一般の人に感覚からすれば、このN氏の発言は、まともです。
　なぜなら、あんな山の中に巨大な建造物をぼこぼこ建て続ける新興宗教の行動は、常軌を逸しているからです。

　N氏の「つぶれる前にかせいでおこう」という発言から、美術品購入の仲介人にすぎないN氏も、秀明会から、かなりの報酬を得ていたことが分かります。
　一番損をするのが、純粋な信者で、一番得をするのが、秀明会経営者の小山家と、その利益に寄生している一部の上流階級の人たちなのかもしれません。


[2433]秀明会経営者　小山家はその道のプロ
金色のROTAX
2006/4/23 20:01
秀明会経営者　小山家はその道のプロ

　小山家の人たちは、明主様のみ教えについては、無知ですが、こと、お金の取り扱いや、世俗の権力への迎合については、プロ中のプロです。私達素人では、そのジャンルについては、太刀打ちできません。

　具体的には、複数の一流の弁護士、一流の税理士、一流の経営コンサルタントが、秀明会経営者に金儲けの方法を常に裏から指導しています。

　また、秀明会経営者が、以前から、有力な政治家に、裏で多額の政治献金をしているという情報も私は、聞いています。

　今回の事件の核心部分である、建設会社から小山家に裏で手渡された謝礼金（キックバックの方法による宗教法人　神慈秀明会の資産の個人的横領）に関しては、当然、刑法上の背任罪が、問題となり、背任罪による逮捕のことを、現在、小山家の人たちは一番心配しています。

　小山家の人たちが、今回の脱税報道をきっかけに、真っ先に実行した、事後処理は、普段、政治献金している政治家に頼んで、警察に圧力をかけ、背任罪の捜査、逮捕にストップをかけさせたことであると、当然、推定されます。

　小山家がその道のプロであることを、私達被害者は、常に念頭において、具体的な対決方法を思案する必要があるのではないかと考えます。


[2432]支部長の横領事件
根絶
2006/4/23 19:55
熊本支部の　Ｕ邊　支部長・・
現　ジュニア部部長の　Ｕ邊部長の　旦那さん・・

こいつも　支部のお金　横領したんだな。

で、今　何してるんだろ？

あと、当時の　宮○　会長代務　こいつも
金横領して　オロサレタらしい・・

とにかく　金に　まつわる　汚い話ばかりが
この秀明には　つきまとう。　

明主様信仰の　つら汚しですね。

なにが　救世教からの　真意の離脱や？
救世教のこと　悪者に　して
自作自演の　真意の　離脱・・・

他宗教を　悪者にした　その報いが　今　あからさまに
小山家に　明主さまからの　罰として・・

今回のような　事態に　なったのでしょうね。
　


[2431]秀明会の御神体は偽造である（復習）
金色のROTAX
2006/4/23 19:48
秀明会の御神体は偽造である（復習）

　今回の事件をきっかけに、新しい読者の方が、少なからず生まれたと思います。
　そこで、以前にも私が書き込んだ内容なのですが、秀明会の教学上の問題点をもう一度、書き込ませてもらいます。前からの読者の方には、申し訳ないのですが、どうかお許しください。

・秀明会のお屏風観音様は、明主様が書いたものではない。未信者が手書きで模写した偽物である。
証拠　　http://izumo.cool.ne.jp/shuken/kannonsama/index.html

・秀明会の御神体は、明主様の直筆ではない。明主様が書いた文字を切り貼り、拡大印刷した偽造品である。
証拠　　http://izumo.cool.ne.jp/shuken/goshintai/index.html

・秀明会のおひかりは、明主様が書いたものを使用していない。明主様が書いた文字を切り貼りした変造品である。光のおひかりは、明主様の書いた「光明」を切断した、光の部分を使用している。光明は、明主様の書いた「光明」の御神体の文字を縮小した上で、光の文字と明の文字の間隔を人為的につめている。
証拠　　http://izumo.cool.ne.jp/shuken/goshintai/ohikari.html
　　　　　http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/ohikari.html

・秀明会の離脱は、小山美秀子さんが、霊能者　竹内崇元（明主様信仰とは一切関係ない拝み屋）の指示を信じて、実行していた。
証拠　　http://izumo.cool.ne.jp/shuken/take/index.html

・その他の関連証拠
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/goshintai.html
http://reset2005suu.hp.infoseek.co.jp/page002.html


[2430]他団体に詫びろ！信者にも詫びろ！
fujiya
2006/4/23 18:48
　今回の神慈秀明会の事件は、神慈秀明会の問題だけに留まらず、他の宗教団体にも暗い影を投げかけた。
　昔、『マルサの女２』という伊丹十三監督の映画があった。宗教法人を隠れ蓑にして巨額の脱税をする新興宗教経営者を摘発する国税査察官の映画であったが、今回の神慈秀明会による脱税報道からこの映画を思い出した人も多いのではないだろうか。

　各ブログに書かれた今回の事件に対する反応を見ていると、「やっぱり」、「新興宗教はうさんくさい」という意見が多い。中には、『「寄付が認められず、故人の意志が果たせなかったのは残念。源泉所得税は指導に従って納税した」という弁明がまかり通り、なおかつ今回の行為が犯罪でないというのなら、それこそ世の中には、犯罪者など一切存在しないことになってしまう』と酷評したものもあった。

　神慈秀明会の行為が宗教界の面汚し（つらよごし）になっていることに彼ら秀明幹部は気付いているのだろうか？　神慈秀明会は自分たちの行為が宗教界全体に与えた影響について詫びるべきだ。自分のところの信者だけをごましていたら済む問題ではない。
　少なくとも、いわゆる”明主様信仰”の団体に対しては、”明主様の名を汚した”ことを詫びるべきだろう。

　神慈秀明会幹部は、2428の涙さんの言葉をどのように受けとめるのか？
　自分たちの行為が信者とその家族を苦しめていることに罪悪感を感じないのか？
　神慈秀明会幹部も血の通った人間であるなら、こうした信者の切実な声に耳を傾け、その痛みをくみ取ってあげるべきなのではないか？
　我が身の保身も大切だろうが、良心をなくした人間に成り下がってまで保身をしたいのか？
　いい加減、目を覚ませ。

[2429]金まみれカルト
根絶
2006/4/23 18:35
責任者各位 至急
平成18年４月18日
《重要なお知らせ》
かねてより会主様から秀明会に寄贈を受けた美術品が、国税局の見解によって寄贈と認められなくなり、会長先生の相続税の申告漏れとして、明日の朝日新聞の朝刊に掲載されることになりました。
美術品は、グランドオープンから展示された物も多数あり、不正をした訳でもなく、あくまでも国税局との見解の相違としての修正申告が記事になりました。
京都事務所としては、10年も前からの寄贈美術品が、今回、会長先生個人の相続税申告漏れとして指摘を受けたことに対しては極めて残念でなりません。
今後、他新聞社等の掲載も予想されますが、動揺せずに信者さんへの対応をお願い致します。
京都事務所

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　　　　　　　　↑
何を　たわけたことを？？ 会主さんが　数百億出してその美術品を　買ったのなら　まぁ　寄贈したと　いっていいでしょう。
ところが・・
何？会主様から秀明会に寄贈って？あの　数百億円の　美術品って　小山ミホコさんの資産だったの？
認めてますね。

その上
小山エイジの横領・・橋本孝子の　本部参拝
信者バス代ピンはね。
・・その金額・・なんと億相当・・
しかも　その資金が　橋本孝子の　息子の　会社設立資金へ・・
とにかく　とてつもなく　金に　汚いカルト。　
金まみれの　カルト宗教団体　神慈秀明会　これは　断言できます。　


[2428]涙
涙
2006/4/23 16:36
家族はまだやめません。
拠点での説明も聞いていないそうです。

やめない信者の家族はどうしたらいいのですか。
もうせめてこれ以上の献金はさせないでください。
お玉串ももう請求しないでください。
なんだかんだと集まって
時間を取り上げないでください。

祈りにお金は必要ですか。
場所は必要ですか。

会主様は身を挺して人生をかけて
貯蓄が大切であることを
新聞を通して信者だけでなく
全国民に教えてくださいました。
献金ではなく
貯蓄が大切。お金大事。
この教えをわたしはこれから
大切にしていきたいと思います。

資格者からは霊界で１０倍になって帰ってくると教えられて献金しました。せいいっぱい献金しなければ
信仰は分からないと教わりました。

お金があれば年老いた父母にも
渡してあげられたのに。全部
秀明にささげてしまいました。
それがわたしの人生でした。

この状態は家族がやめない限りまだ続くのです。
もう疲れました。


[2427]まずは
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/23 15:13
小山英二という男をマスコミへひきずり出すことでしょうね。
どこに住んでいるのでしょう？
そろそろ隠れ部屋を作って、札束を準備しているかもしれませんね。


[2426]小山家、小山一族に対する信仰、献金
二毛作
2006/4/23 11:42
自分たちのやっていることが結果的として
「小山家、小山一族に対する信仰、献金」
になっていることに気付かない信者も大勢いるのでしょうね。
それに気付けば、状況も少しは変わってくるでしょう。


[2425]一番被害を受けるのは子供たち
Brazilian
2006/4/23 11:42
不良信者さん
私は日系ブラジル人ですfujiyaさんに”ブラジル人が見た秀明会”を紹介して頂いてるものです・・・　　世話人をしていた妻とは毎日（数年間）のように夫婦げんかしてました、強引な態度をとる前に完全にキレタとも言えます：　それは現在９歳の子供が小学校から帰って（午後３時）参加している町の少年サッカチームの練習（午後５時から）に出かけた日におこりました、偶々出張から帰ってきた（午後４時）私を見かけた妻の態度に疑問を持ち問いつめると、拠点の月次際から帰ってきたばかりと分かり、子供がいないのに気づき聞いてみると知らないということでした・・・ 急いで練習場へ行ってみるとそこには真冬というのにシャツ一枚で鼻水流しながら寒さに震える子供を見かけて怒り狂いました・・・すぐに携帯で妻を呼び出し”秀明会は我が子より大事なのか？”・・・怒りのあまりにその足で事務所まで走りfujiyaさんのサイトの印刷をしました・・・自宅へ持ち帰り妻に強引にも読み終わるまで外出禁止にしました。
人の幸せを祈る信仰であるなら我が家の幸せはどうなるのだ？　我が幸せをぶち壊し人の幸せが祈れるのか？　・・・等の質問攻めには返事がありませんでした・・・
強引に辞めさせるということは進めませんが、まず子供のことを考えてください・・・

子供に対する秀明会の姿勢：
御用にはげむ信者たちの子供たちが子供部屋で一日を過ごす姿を見て辛い思いをしませんか？
誰かその子供たちが四方壁に囲まれて孤独な思いをしていることに気づいてますか？　
四方壁に囲まれて成長した子供の姿を想像してください・・・


[2424]現状
匿名信者
2006/4/23 10:50
このままでは、ほとんどの信者は残ってしまうと思います。
残念ですが、それが現実です。

今後中枢部の人間がさらに情報をリークする等があれば、

目を覚ますものも出てくると思いますが・・・


[2423]教団の私物化
二毛作
2006/4/23 10:40
今回の件では、これまでも指摘されていた
小山家、小山一族による教団の私物化が確実に明らかになったのであり、
教団からの真摯な説明、情報公開、教団の内部改革等がなければ、
ついには、小山家、小山一族を信仰し、小山家、小山一族に献金することをよいとする信者しか残らなくなるでしょう。
そんな信者はどれくらいいるんでしょうかね。


[2422]秀明本部からのＦＡＸ
fujiya
2006/4/23 8:37
　下記内容は、りんたろうさんの掲示板に書かれた内容ですが、転載の許可を得ましたのでこちらでも紹介させて頂きます。
　下記は秀明会本部から各支部宛てのＦＡＸです。

　これを読むと国税当局が、”意図的な隠蔽”と判断した内容が、「不正をした訳でもなく」とか、「あくまでも国税当局との見解の相違」とこれまた”意図的”にトーンダウンした表現にして、たいしたことではないように装っています。
　小山英二の横領の件や、兵庫県下での不動産の不正使用については一言も触れておらず、痛い部分には”意図的”に触れないようにしています。

　本当に”意図的な隠蔽”ではないという自信があるのならば国税当局に対して不服申し立てを行い、とことん争えばいいのに、それをしないで国税当局の指導にすなおに従ったのは自らもやましいところがあったからではないのか。

　まだまだ反省が足らないようなので、これを大阪国税局に送付し、今後も厳しく査察を行うようにお願いしておきます。



責任者各位 至急
平成18年４月18日
《重要なお知らせ》
かねてより会主様から秀明会に寄贈を受けた美術品が、国税局の見解によって寄贈と認められなくなり、会長先生の相続税の申告漏れとして、明日の朝日新聞の朝刊に掲載されることになりました。
美術品は、グランドオープンから展示された物も多数あり、不正をした訳でもなく、あくまでも国税局との見解の相違としての修正申告が記事になりました。
京都事務所としては、10年も前からの寄贈美術品が、今回、会長先生個人の相続税申告漏れとして指摘を受けたことに対しては極めて残念でなりません。
今後、他新聞社等の掲載も予想されますが、動揺せずに信者さんへの対応をお願い致します。
京都事務所






責任者各位
平成18年４月19日
朝日新聞の掲載の件
昨晩ファクシミリをさせていただきましたが、今朝大きく載りました。信者さんも動揺されているかと思いますので、９時朝拝の時、昨晩のファクシミリを読んで、安心されるようお伝え下さいませ。
京都事務所





[2421]秀明会が建設と美術品を好きな理由（わけ）
金色のROTAX
2006/4/23 1:30
秀明会が建設と美術品を好きな理由（わけ）

　秀明会の経営者である小山家の人たちは、なぜ、秀明会信者からの献金を個人的にネコババするために、建設会社からのキックバックを利用するのでしょうか。（建設会社に、実際の支払額より、数億円高い金額を秀明会が支払い、その高い部分を後で、小山家個人に、建設会社から、返してもらう方法）
　初心者の人のために、簡単な説明を書き込みます（念のため）。

ケース１
　各拠点からの献金が、本部に集まった時点で、秀明会の公式の帳簿にそれを載せる前に、小山家が、それを横領してしまうと、各拠点の帳簿上の献金額の総計と、本部の帳簿の額に、横領した額の差が生じてしまいます。
　そうすると、税務署から、横領を簡単に発見されてしまうので、小山家は、この方法で横領することができません。

ケース２
　秀明会本部の帳簿に、各拠点から集まった献金額を一旦、正直に記載した後で、小山家が横領すると、本部の帳簿と秀明会の資産状況を示す証拠となる銀行預金との間に、差が生じます。
　そうすると、税務署から、横領を簡単に発見されてしまうので、小山家は、この方法で横領することができません。

ケース３
　秀明会本部の帳簿に、各拠点から集まった献金額を一旦、正直に記載した後で、本部の帳簿上、何かの支払いの見せかけて、帳簿の支出欄に虚偽の記載をする方法もありますが、領収書の有無などで、税務署から、横領を簡単に発見されてしまうので、小山家は、この方法で横領することができません。

　結局、秀明会内部の帳簿操作や、秀明会内部での事実行為による横領では、税務署の目を欺く（あざむく）ことが、むずかしいのです。
　そこで、横領するには、本部に集まった献金を一旦、外部に出すことが必要となるのです。
　一旦、外部にお金を出して、その外部の傀儡（かいらい）会社（あやつり人形のこと）が、そのお金をそのまた子会社とうとうで移動させた上で、秀明会の経営者個人またはその個人企業にもってくれば、税務署の調査が、困難になるのです。
　特に、小山家の家の人がお金を入手する段階で、税務申告をする必要のない形で、お金が流れれば、税務署の調査はほとんど不可能です。

　そこで、秀明会経営者がとった手法（本部に一旦集まった献金を秀明会の外部に出す方法）が、建設と美術品購入なのです。
　この方法なら、一つの契約額が数億円から数百億円になるので、一回に横領できる額が、大きくなり、簡易かつ合理的な横領が可能になるのです。

　秀明会が、建設と美術品にやたらと執着するのには、こんな内部事情があったのです。
　うまい錬金術ですよね。

　確かに、秀明会経営の立場から見れば、大変頭の良い蓄財方法といえますが、このからくりを知らないで、多額の献金をしてきた信者からみると、頭にくる話です。

　秀明会が、世界救世教から、離脱・独立したのは、あのまま救世教に残っていたら、一元化により教会制度が廃止され、こういったおいしい儲け話が消えて無くなってしまったからです。

　新興宗教経営者が、宗教をやるのは、おいしい儲けになるからです。
　これは、世間一般の人がみな持っている常識です。
　ただ、秀明会の信者さんたちは、残念ながら、この常識だけは欠落してしまったようです。


[2420]小山一族は・・・・・
マスカレード
2006/4/23 1:26
皆さん、こんばんは。元信者（正式に脱会手続きはしてません）であり、人生を駄目にしたマスカレードです。

今回の件、見えない所が照らし出された、という感じですね。神様をダシに使ってきた罰当たり秀明会の本当の姿です。
小山一族は神様ではなく、ただの人間です。だからこんな事件になるのです。

参拝している信者さんへ
秀明会に献金しても行先は、あの通りです。小山一族に使ってもらったところで何にもなりません。以前も書きましたが、霊界の貯金、お徳積、死後の世界の保証はありません。

献金の前に
お金を稼いで手にしたとき、考えて下さい。稼ぐまでにどれだけ苦労して、身を削って稼いだかを。

そして、使い道を考えて下さい。本当に必要なのは、自分の家族、子供の未来のため、世話になった両親を労るため、妻、夫、恋人、親類等々。
献金は小山一族に、裕福な暮らしをさせるためではないということを。


[2418]秀明会の資産額
金色のROTAX
2006/4/23 0:54
秀明会の資産額
　秀明会の資産額について、別の掲示板に次の書き込みがありました。

>備え付け帳簿上の預貯金は１０００億円（らしい）。資産は国内外に天文学的。

　私（金色のROTAX)が入手した、秀明会の元幹部からの情報では、不動産を除いても、秀明会の資産は、約９００億円です。すごい額ですよね。
　
　こんな途方もない資産を実際に作り出したのは、情報を遮断され、マインド・コントロールの餌食となった純粋な信者さんたちです。


[2417]　[2386]のぼたんさんへ
fujiya
2006/4/23 0:04
　返事が遅くなってしまい、すみません。
　ぼたんさんの書かれた内容、とても重く受けとめました。
　これまで良かれと思ってやってきたことの根底が崩れ去ったような思いをされているのではないでしょうか。

　信仰は大切なものです。信仰は誰のためにするのでしょう？
　信仰は誰かのためにする訳ではなく、根底には自分があり、自分を律し、広範な人々が幸せになるための道を探るのが信仰なのではないでしょうか。自分が幸せではないのに他人を幸せにすることなどできません。
　無理な信仰のために自分の家族を犠牲にしてよいはずはありません。心を豊かにするための信仰に、なぜ高額な献金が必要なのでしょう？
　神様はお金がそんなに好きなのでしょうか？

　日本には数え切れないほどたくさんの新興宗教があります。それぞれが皆自分のところが一番と思って信仰に励んでいるのでしょう。自分にあった信仰が見つかればその道を極めるのは決して悪いことではありません。しかし私たちは信仰とカルトを見分ける目を持つことも大切です。宗教の顔をしたカルトが多くの善良な市民を食い物にしようとしのぎを削っています。
　本当によい宗教なのか、宗教の顔をしたカルトなのかを見極める目を持たないと悲劇が起きます。
　５０億円もの巨額な蓄財を行い、その遺産相続に当たっては徹底した脱税工作を行い、工事代金を操作して裏金を自分の懐に入れるような”きたない”連中が、はたして多くの信者から尊敬され、うやまれる対象としてふさわしい存在でしょうか。
　このような行為が明るみに出て、多くの信者は驚いたことでしょうが、実はこれが彼らの本当の姿なのです。彼らは人から尊敬されるような存在ではなく、信者の献金をごまかして自分の懐を豊かにすることだけを考えている連中なのです。

　神慈秀明会に対する批判は非常に激しいものがあります。それはなぜなのでしょう？
　批判される原因の一つに彼らの虚言体質があります。
　神慈秀明会という団体はウソで塗り固められた団体です。ご神体から聖教書、神殿、お光り、奇跡のダイヤモンド、奇跡のゴールド、数多くのおかげ話、これらは全てウソで塗り固められたものばかりです。
　本当の宗教者であれば、こんなに多くのウソを信者に対してついたりはしないものです。「ウソも方便」という諺がありますが、神慈秀明会にいたっては「ウソが全て」の団体なのです。

　このような団体に属していたら、信者は不幸になるだけです。


[2416]不祥事・・・
走る芸術家
2006/4/22 22:37
税金の申告漏れ、そして末端信者に対する暴行・・・。
これからも不祥事はさらに出るでしょう。

来週の記念大祭で、暴動が起きても不思議ではないのですが。

われわれ運輸業界でも、あらゆる不祥事が発生しまして、私たちの心を震撼させています。
同時に私たちは、気をひきしめて信頼回復につとめています。

コンプラインスの徹底がなされない限り、秀明はすたる方向になるのは、ここに明白になるでしょう。

はたして、来週が楽しみです。


[2415]小山エイジについて
茨城信者
2006/4/22 19:55
秀明会の現役信者です。
最近内部のことで、色々嫌な事があり、あまり参拝していない者です（週に１回ぐらい）。
今回のことについては、大変驚いています。前出の嫌な事というのも、お金に関することだったからです。
今後自分のことは、どうするかよく考えていきたいと思います。
ところで、小山エイジのことについて、もう少し詳しく知りたいです。どんなことを過去にやっていたのか。幹部とはどの程度かかわっていたのかなど…。
今後の自分の行動の参考にさせていただきたいので、ご存知の方ぜひ詳しくお願いします。


[2414]秀明弱体化に向かって
fujiya
2006/4/22 19:16
　現役信者さん、恥かしながら元信者さん、こんにちは。私はfujiyaと申します。
　今回の事件は、多くの方にとって秀明とのつきあい方を考え直すきっかけになったようですね。
　恥ずかしながら信者さんの言われる通り、今回の事件は秀明会にとって、かなり大きな”お気ずけ”だったようです。

　各支部での支部長や教師連中の反応は、”鈍感”としか言いようのない態度ですが、彼らは危機管理能力皆無なので、こうした反応しか示さないのはむしろ当然なのでしょう。彼らは地球がひっくり返っても、「あなた達の想念が、ご用が、出来てないから・・・」という態度を続けることでしょう。
　秀明の支部長や教師連中は「秀明の常識は、世間の非常識」を地で行く人たちです。

　このような”お馬鹿”な連中は無視して、賢明な皆さんは自分で秀明会とのつきあい方をもう一度よく考えてみましょう。
　他の方も繰り返し言っていますが、今回の事件は宗教法人・神慈秀明会という「組織の金」を小山家の人間が私物化して自分の懐に入れていたことが明白になった事件です。
　宗教法人に集まった金は、会長と言えども勝手に処分したり、ましてや自分の懐に入れてはいけないのです。
　宗教法人法はその第23条で、宗教法人が資産を処分したり、宝物（本当にそう書いてあるのですよ）を処分しようとするときは、その行為の少くとも１月前に、信者その他の利害関係人に対し、その行為の要旨を示してその旨を公告しなければならないと規定しています。
　信者の皆さんの中で、神慈秀明会における金の流れや美術品の売買に関して事前に公告を見た人がいますか？誰もいないでしょうね。神慈秀明会という閉鎖社会では、末端信者の知らない所で営々として小山家は宗教法人の金を自分の懐に入れ続け、５０億円もの資産を作り上げていたのです。”清貧”をうたい文句にしてきた会主が、”利他愛”を訴える会長がですよ。
　団体の金を”ネコババ”していたのが小山家なのです。
　小山英二に至っては、それだけでは不足で、施設建設を利用して裏金を自分の懐に入れていたのです。

　信者の皆さんが汗水流し、苦労して苦労して供出した献金で小山家は私腹を肥やしていたのです。

　他の方が言われているように、過激な行動はかえって怪しまれますから、それとなく秀明との距離をおき、献金は極力控え、秀明の末路を見定めるのがいいかも知れません。
　私は秀明内に入れませんので、秀明内部の動きを報告して頂けると大変助かります。
　みんなで秀明の動向に注目し、じわじわと秀明の足腰を弱体化し、秀明崩壊の日が一日も早く来ることを祈りましょう。


[2413]資金還流の実体　補足
金色のROTAX
2006/4/22 18:12
私が、先ほど[2403]で書き込んだ「資金還流の実体」についての補足説明が、別の掲示板に書き込まれていたので、転載させていただきます。

>なお、この秀明会の建設にからむ資金の還流については、秀明会の幹部教師、幹部職員は、もう、 何年も前から、みな知っていました。

この「何年も前から知っていた」というのは事実です。私も、数年前に、小山英二がこのような「汚職」
「秀明内で表だった役職をもっていないのに運営に大きな影響力を持っていること」を聞きました。

このニュースで驚いた末端信者さん。あなたの「世話人」「助教師」「教師」は、小山英二の暗躍を
もしかしたら、とっくの昔に知っていたかもしれません。

　以上が、別の掲示板の内容なのですが、KE氏の暗躍については、本部職員、教師であれば、全員知っていました。
　ただ、建設にからむ資金の不明瞭な還流を明確に事実認識していてのは、幹部職員、幹部教師、および、幹部教師と仲の良い一部の男子教師に限られていました。

　なお、数年前、英二氏が、秀明会の会長になるという計画も実はあったことを皆様にご報告いたします。


[2412]現役信者様
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/22 18:04
現役信者さんのやり方に、私も賛成です。
そのやり方が秀明会解体への近道になると思います。
戦争に例えてみると、空爆から地上戦へという感じでしょうか。
「君子危うきに近寄らず」より上は、
「近づきて染まざるは最も潔しと為す」ですよ。


[2411]ノー天気支部長
恥かしながら元信者
2006/4/22 17:56
fujiya様、始めまして。隠れファンでしたが、今回は一言、言いたくて書き込みさせていただきます。もう支部へは６〜７年離れていますが、仲間や親類も出入りしていますので情報はそれなりに入って来ます。兵庫県のふる〜い支部です。今回の事で2代目支部長は、助教師を集めて「あなた達の想念が、ご用が、出来てないから会長先生にご迷惑がかかるのよ…」それを聞いてた助教師達、質問もなければ反論もなし、全員納得！。もう一人いる教師にいたっては、「弁護士さんや税理士さん達
判らなかったのかしら…」この支部概ねこんな古い信者さんばかりです。
救いようのない、可哀相な人達です。　　　　　　　　必要あって、離脱してそれなりに理由があったのでしょうが、もう終わったんですよ、前会長の死、会主のあの死、今回の事件、最後の警告ですよ、お気ずけですよ、秀明で居りさえすれば、ただのコピーのお光さえかけていれば、救われる、ご守護頂けると思っている古い信者さん、あの事件発表された日、何日ですか？そうですね１８日です！なんの日か判ってますよね。
考えてください、真剣に一人で。あなたが何年、何十年必死で秀明のため、人の幸せのため働いてきて（それが自分の、家族の、先祖の幸せ、になると信じて）あなた自身、あなたの家族、あなたがお救いした人達の中に本当に自信を持って幸せだと言える人がいますか。支部の助教師からサラ金を紹介され「無いときは、ここで借りて責任を取るのよ！」
結果多重債務者に、精神的に不安定な人が、献金とお救いに追われ、行き場を失い自殺、会社を立て直すには、献金、無理して借金して献金、結果倒産。
それでも古い信者さん平気で「よほど曇りが多いのね、もっとご用したら良かったのにねー」が結論。
ここのノー天気支部長、７０過ぎて定年で送別会を一流ホテルで盛大に行いながら、なぜかいまだ居座り給料貰って、我がまま勝手好き放題してるらしい、いまだに…
。周りは、事なかれ主義の上にはペコペコ下にはガミガミの助教師。
今fujiyaさんのサイトを参考に、仲間を助け出している所です、少しずつではありますが、効果はあります。
書く事苦手ですので何か長くなって申し訳ありません。
　　


[2410]献金ゼロは。。。
匿名信者
2006/4/22 17:32
集中口撃の対象になりそうな気もしますが、、、まだお若いようですので「お金が無い」でごり押しする事をおすすめします。
まともに秀明のおかしい部分を攻撃すると、おそらく３倍ぐらいの説得攻撃が帰ってきますし、中長期的には居られなくなる可能性も・・・
まぁ時期を待たれれば味方が徐々に増えていくと思いますよ。


[2409]内部改革
現役信者
2006/4/22 16:26
初めてカキコします。ここ数年ROMっておりました。
私は18才で入信し、現在も続けております。

　親戚一同信者のため以前より、秀明幹部の腐敗は耳にしておりましたが、
ずっと「自分と明主様（神様）、他人(人間)を見てはいけない。」と上からいわれ、
自分自身葛藤してまいりました。

今回のことを契機に、私は一切の献金をstopすることにしました。
この方法で、今までどおりご用をしていこうと思います。
やめずに、しかもお金をかけずに居座っていこうと思います。
座談会などで一般信者にこの事をコツコツ告げて、
秀明会の集金機能（旧体制時、一ヶ月5億のペース＠東京支部）を
すこしでもstopできればと思います。
ご浄霊にお金は必要ないはずですから．．．。
資格者等に目をつけられ、出入り禁止になるかもしれませんが、
がんばっていきます。

[2408]頑張りましょう
fujiya
2006/4/22 14:11
　不良信者（福岡支部）さん、こんにちは。私はfujiyaと申します。
　奥様が神慈秀明会の熱心な信者であるとのことで、私の場合と似た状況ですね。

　私の妻は秀明会の役などはしていませんでしたので、まだ脱会させやすかったのかも知れませんが、こちらのサイトに「ブラジル人が見た秀明会」を投稿して頂いた方の奥様も秀明会の世話人をされていました。
　「ブラジル人が見た秀明会」にある通り、こちらのサイト等を印刷したプリントをかなり強引に奥様に読ませることにより脱会に成功した方もおられます。
　私も次々と妻に手紙を書いて秀明会の真実を理解させ、妻を脱会させることができました。
　強引すぎて破綻しないように注意する必要もありますが、優柔不断な態度では強固に秀明思想に染まった奥様の心を変えることはできません。
　ある程度、毅然とした態度がよい結果を生むのではないでしょうか。

　いつでもご相談に応じさせて頂きますので、遠慮なくお申し出下さい。


[2407]匿名信者様、有難うございます。
不良信者（福岡支部）
2006/4/22 13:44
すいません、過去ログに同じＨＮがありましたので、（福岡支部）を後付します。

早速のご返信をいただきまして、有難うございました。

現在妻は準世話人をやっており、その会には欠かさず通っています。また助教師、世話人を自宅に招き座談会も月１で開催しています。

実は私も秀明会の恐怖信仰にマインドコントロールされかかってました。秀勉、月次祭に毎月通うようになり、奉仕を行うことも考えていました。

しかし、今回ｆujiya様のＨＰや当掲示板を拝見いたしまして、自分の現状を把握し、思わずゾッとしました。

そこで、妻に秀明会に対する批判を理解してもらうために
ＨＰをプリントし、読んでもらうことにしました。（自宅にはインターネット環境がありません）そして早くカルトからの洗脳を解きたいと思っています。

長い道のりとは思いますが、何かございました、是非皆様のご指導を賜りたいと存じますので、勝手なこととは思いますが、よろしくお願いします。


[2406]不良信者さまへ
匿名信者
2006/4/22 12:36
はじめまして、秀明会がらみでいろいろとご苦労されたことと思います。

ところで奥様はゴホウサイをされるぐらいですので、相当熱心な部類の信者さんに入るようにお見受けしました。

その場合、失礼ですが「洗脳」という鎖で頭を支配されているケースが非常に多いです。

その為、秀明会信仰から目を覚まさせるには、「離脱の神意」という選民思想満載の強力な教義を打ち破らなくてはなりません。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/

こちらのページにある「離脱の神意研究」という部分が最も理路整然とその事実を証拠をふまえて書き出しています。「カイシュ様」は実は明主様信仰ではなく、霊能者の竹内崇元を崇拝していた、二代の言いなりだった。現在の浄霊法自体が二代の指令によるもの。世界救世教にずっと献金し続けていた。などなどが洗脳を解く鍵となることと思います。


[2405]自分は間違ってなかった（続）
不良信者
2006/4/22 12:05
私と付き合った時には、当会にかなりの影響を受けておりましたが、当時は「自分に関係しなければ良い」との安易な考えで、妻の信仰には何ら口出しはしませんでした。

しかし、私も入信してみて当事者として行動してみると、秀勉、月次祭の出席、家庭月次祭を強要され、さらにその一連の行動には必ず金銭が付き纏ってきますので、その必要性について、妻とは喧嘩もしてきました。

そういった秀明会の行動に疑問や不満を常に抱えてきましたが、fujiya様のＨＰを始めとする秀明会への批判を目にすることによって、自分の考えが間違えてないことに確信が持てました。

現在１歳半になる長男もいますので、物心がつくまえに子供に影響が及ばないように脱会を視野にいれた行動を起こしていきたいと思います。

fujiya様を始めとした、情報を開示してくださった皆様は、私に秀明会がいかに危険なカルト集団であることを教えてくださいまして、とても感謝いたします。

長文・駄文でご迷惑をおかけして申し訳ありません。


[2404]自分は間違ってなかった
不良信者
2006/4/22 11:42
fujiya様、書込みをされている皆様



私は神慈秀明会に入信して６年弱になります。入信のきっかけは現在の妻との婚姻に伴い、ご神体を自宅に設置するために入信を強要されたためです。

妻は、平成５年に一年にも及ぶ入院生活を強いられたことにより、心の拠り所をもとめて、秀明会に入信しています。


[2403]資金還流の実体
金色のROTAX
2006/4/22 7:09
初心者の方への説明
　今回の事件で、最も秀明会の核心部分が露呈されたのは、やはり、小山英二氏が、秀明会の建設にからんで、請負会社から、１億円の謝礼金を受け取っていたことです。
　この意味をまだご理解されていない方もいるようなので、老婆心から、簡単に説明します。

　建設会社が、秀明会の一理事にすぎない小山英二氏に、何の理由もなく、１億円も支払うはずはありません。
　これは、業界ではよくある話なのですが、秀明会本部の建設工事の対価として最初に設定された正当な市場価格に、１億円上乗せして、工事費用を再設定して、その１億円分高い額を秀明会が、建設請負会社に支払うのです。そして、その余計に支払った１億円を、秀明会の経営者である小山英二氏に対して、建設請負会社が、裏から手渡すのです（キックバック）。
　秀明会の経営者が、予め、建設会社に、「あなたの会社に秀明会関係の仕事をあげます。その代わり、秀明会の経営者である私に、後で、賄賂をください。その賄賂分のお金は、秀明会が支払う建設代金をわざと余計に支払っておきますので、それを秀明会の経営者である私個人に後で、渡してください。」と打ち合わせをしておき、その後で、資金を還流させるのです。

　このお金の流れは、秀明会の信者が、秀明会に献金したお金が、秀明会の経営者である小山英二氏のポケットに、いつの間にか、流れ込んでいるということです。

　なお、この秀明会の建設にからむ資金の還流については、秀明会の幹部教師、幹部職員は、もう、何年も前から、みな知っていました。平教師は知りません。
　みんな自分の保身に精一杯で、信者のことなど考えていません。

　各拠点では、たいていの秀明会教師は、ニコニコしていて、善人の仮面をかぶっていますが、自分の保身と秀明会の体制維持しか、考えていません。

　信者の幸福を真剣に考えている教師は一人もいません。
　考えているポーズをとっているだけです。


[2402]脱税という事は個人資産と…
母が信者だった
2006/4/21 22:51
いうことですね。信者のお金をせっせと個人の資産にしていたという事です。それが相続になり、脱税になったわけですから、皆さんのお金は、小山の懐に入っていたという事です。

信者の家族の弁護士とかいれば、相談すると良いですね。今はネット社会なので、有志は全国から集まるでしょうし、困っている家族達も沢山いる筈です。

訴える！マスコミにメールする。
社会的な問題にするべきです。

この機を逃すと、又、延命するおそれがあります。
世界救世教＝神慈秀明会の存在は社会悪です。

今こそ立ち上がる時なのではないですか？
お詫びだと？　小山が皆にわびる時です。
皆が払ったお金を、小山に払わせるべきです。

地上天国だ？　皆さんが味わっている事は　地上地獄です。今こそ、拝金宗教を潰すときです。


[2401]やくざみたい
根絶
2006/4/21 21:52
>自分がその刃物に刺さり、そのまま相手を抱きかかえてしがみつき、倒れ込んで、相手を動けなくして小山美秀子を守るのだ

こわっ！　まるで　やくざ映画みたいですね。

でも・・
かの　有名な　小山英二が　裏に　いるし・・・

神慈秀明会って・・
まじで　怖い　宗教かも・・

[2400]朝拝は関係ないのでは
いつもの通りすがり
2006/4/21 21:15
>朝拝が終わったのを見計らって、ご神前に上がったんですけど、９時の朝拝と１０時の朝拝を勘違いして（９時は少し長い）まだ朝拝の途中でご神前に上がってしまいました。
>「しまった！」と思ったときはすでに遅く、

>「りんたろうがご神前に来た」という事で雰囲気が一変しました。
>もう何人にとりかこまれたかわかりませんが、力のある男二、三人に服や体を引っ張られ、あとデブのおばさんがずぅっ私を抱きしめてきて気持ち悪かったです。

これ、朝拝を邪魔したという問題ではなく、朝拝が終わってからご神前に上がっても、同じことになったのではないでしょうか。

この件で思い出したことがあります。
それは離脱の時、小山美秀子の身辺警護をしていた、屈強な身体をもったある男性の話です。

救世教が、小山美秀子を刃物で突き刺しに来るかもしれない。だから、その男性の使命は、そのときに、相手に攻撃をして避けるのではなく、
自分がその刃物に刺さり、そのまま相手を抱きかかえてしがみつき、倒れ込んで、相手を動けなくして小山美秀子を守るのだ、
ということで、その屈強な肉体をもった男性は、そういう訓練を毎晩繰り返し真剣にやっていたそうです。

神慈秀明会の信者が、「邪神から先生を守る」というのは、こういうことです。それが神慈秀明会でいうところの「信仰」であり「離脱の精神」です。別の言葉で表現すると、「被害妄想」ともいいます。

りんたろうさんは邪神扱いにされてしまったんですね。


[2399]秀明会　脱税事件
根絶
2006/4/21 20:48
http://mbs.jp/news/kansai_NS219200604191131490.shtml

↑

もう一度　あげとこう。忘れられないように。


[2398]末期的症状
根絶
2006/4/21 20:22
りんたろうさん。
大変でしたね。
暴力ですか？
お体　大丈夫ですか？

いよいよ　秀明会も　末期的症状に　なってきましたね。化けの皮が　どんどん　はがれていきますね。


[2397]暴行事件
fujiya
2006/4/21 19:40
　今回の件に関して”事件”が起きました。
　「りんたろうさん」が支部に行ったところ、多くの信者に暴行され、警察官を呼ぶ事件になりました。
　下記の内容はりんたろうさんが自分のところの掲示板に書かれた内容ですが、こちらに転載してもよいということなので、そのまま転載させて頂きます。


（以下はりんたろうさんの掲示板より）
http://8919.teacup.com/rintarou/bbs
----------------------------------------------------------------------
今日、朝拝直後に支部長に今回の一件についてお伺いしようと思い、支部に行きました。

朝拝が終わったのを見計らって、ご神前に上がったんですけど、９時の朝拝と１０時の朝拝を勘違いして（９時は少し長い）まだ朝拝の途中でご神前に上がってしまいました。
「しまった！」と思ったときはすでに遅く、

「りんたろうがご神前に来た」という事で雰囲気が一変しました。
もう何人にとりかこまれたかわかりませんが、力のある男二、三人に服や体を引っ張られ、あとデブのおばさんがずぅっ私を抱きしめてきて気持ち悪かったです。

支部長は私を無視して、ずっと朝拝を続けていました。

その服や体を引っ張ってくる男の人に突き飛ばされまして、爪がわれたり、腹を打ったり。突き飛ばされたときに危険だと思い、その場で警察に電話をかけて、警察を呼ぼうとしました。

するとそれに気付いたのか、男が携帯電話をぶんどろうとして来たのですが、私も頑張って離さずに警察に電話をしようとしましたが、結局携帯電話のストラップが引き裂かれた程度で、警察に通報する事ができました。

警察官が５人くらいきましたかね。そして事件の起こったご神前で事情聴取です。

私はあらかじめ用意してあった朝日新聞を見せて
「こうこうこういう理由で支部長の意見を聞きたくて参上したまでです。」
とその警官は新聞を見て
「これいつの話し？あぁ一昨日」
という感じでずっと新聞を見ていました。

私は免許証とか勤務先とか身元がハッキリしていたので、それほど疑われる事もなく、また神慈秀明会が一昨日こういう大事件を起こしたばかりの時だったので、何のお咎めも無しで終わりました。

しかし支部長は最後まで姿を見せずに私から逃げるように帰ったみたいです。
警察官の方に
「気持ちはわかるがもう少し穏便に方法を考えた方がいいのでは？」
と言われました

確かに私が９時と１０時の朝拝を勘違いしたせいでもあったので、そこは素直に謝りました。
朝拝を邪魔したことになりますので、これは私が悪いです。

私は至って落ち着いていましたので、警察官の方々も帰りました。

そこから支部長の代理という事で、先生にお話しを伺ったのですが、伺ったというよりは、「とにかく支部長はりんたろう君に会わせる訳にはいかない。」
の一点張りです。
又、今回の隠蔽事件に関しても黙秘の一点張りです。

話しになりませんでしたので、後日改めてという事で帰りました。
３，４時間支部にいたと思います。

この先生も勿論ですが、神慈秀明会はこの事件に関して、知らないとか分からないとか、あと上手くなだめたりするばかりで、私たち信者に素直に謝るという姿勢が全くありません。

なだめたり、知らないふりをしたり、そういう生ぬるい事をせずに、しっかりと謝罪をしないといけません。

ただ今回は支部でもかって無い程の大騒ぎになり、さすがに今回ばかりは自分が間違っていたのではと不安になりました。

それで最近色々お世話になっているある人にご相談をさせてもらいました。
「今回ばかりは自信がありません。僕が邪神にやられてるんでしょうか」
「う〜ん。どうだろう。明主様にお伺いするしかないね。でも私は間違っていないと思うよ。でもこれからはもう放っておきなよ。もっとりんたろう君は他の事を頑張った方がいいよ」
と言ってくれました。
この一言で元気が取り戻せました。

しかし、今回は本当に疲れました。
警察を呼んだのは私ですが、それでも警察沙汰になったのは初めての事でしたし。
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[2396]墓穴を掘っている
くもり信者
2006/4/21 18:46
神慈秀明会は「故人の意志である寄贈が認められず、残念」と話し、修正申告に応じるとのことです。

↑

この弁解、これって、おかしいと　思いませんか？
寄贈って？この　財産は　元々　秀明会の　財産であるべきじゃ　ないんですか？
まさしく、小山家の財産である美術品を　寄贈するっていってますよね？
小山家の　財産であると自ら断言していますよね？


[2395]”怖い人”
くもり信者
2006/4/21 17:34
”怖い人”エイジ・・・・
不気味な　存在・・・
秀明会っていうところ・・怖くなってきました。


[2394] [2390]のくもり信者さんへ
fujiya
2006/4/21 17:05
　そうですよね。これまでおとなしくしていた信者も、もういい加減怒らないといけませんよね。
　信者の献金を自分の資産として蓄積していたなんて、”清貧”を看板にしてきた宗教法人トップがやることじゃありません。でも、”清貧”は表向きの顔でその裏では、”私的蓄財”を目的にしてこれまで全てが進行していたんですね。

　小山英二の横領については、今回報道されたのはごく一部で、英二の悪行についてはまだまだ巨額の疑惑があります。
　神慈秀明会の一般信者の中で、小山英二について正しく知っている人は少ないでしょう。でも彼は、”知る人ぞ知る”とんでもない巨悪なのです。
　小山弘子も英二の悪行振りには手を焼いていました。
　しかし、小山英二の悪行を知っている幹部は決してそのことを口外しません。それは彼がとても”怖い人”だからなのです。

　「一揆を起こす」のは私も大賛成ですが、その手始めに、”みんなで記念大祭を欠席しよう！！”なんていうのはどうでしょう。
　神慈秀明会の”祭り”である５月の記念大祭参加者が激減すれば、どんなに鈍感な秀明幹部であっても、コトの重大性に気付くでしょう。


[2393][2387]のプーさんへ
fujiya
2006/4/21 17:05
　神慈秀明会の正確な信者数は秀明本部でも把握できていないでしょう。
　秀明会は入るのは簡単（昔は）ですが、正式に辞めるのは手続が非常に煩雑で、大半の脱会者は、”自然消滅”で辞めています。この関係で本部の名簿にはいつまでも名前が残っており、実際に活動している信者数をはるかに超えた”名簿上の信者”が存在しています。
　フリー百科事典『ウィキペディア』では、神慈秀明会の実質信者数を「３万人程度」としていますが、実際に活動している信者数はこの程度でしょう。しかし、この３万人も今後急速に減少する可能性があります。

　秀明会が末期症状として、海外のカルト集団のような、��自作自演�≠ﾌ「世の終わり」を演出する可能性については否定的に見ている人が多いようです。
　カルトであることは間違いないのですが、それほど”信仰”に特化したカルトではなく、単なる詐欺師集団でしかないので経済的に破綻したら一気に崩壊するでしょう。
　ただ、秀明会が崩壊することによって自分の身を隠す場所がなくなり、これまでに犯してきた犯罪行為が明らかになる者は、責任追及から身を守るために破壊的行動を取る可能性もあり得ます。
　こうした内容についても公安当局はある程度把握していると思われます。日本の警察もしっかりしているところもあるのです。


[2392]いつもの通りすがりさんへ
Brazilian
2006/4/21 16:33
>>＞会主さまが信者のために50億の資産を大事に大事に守っていてくださったのに
>>この方は、かなり、洗脳されてますね。かわいそうに・・・。

>この人は皮肉でこのように書いただけだと思いますよ。


皮肉だと思いたいのですが、この方に関してはそうであっても、世話人クラスはそういうふうに伝えるよう指示があるようです。　実際に一人の世話人から聞いた話ですが何事も無かったように平然としてました。


[2391]資格者の給料って
匿名信者
2006/4/21 16:12
え、そんなにもらってんの？ボーナス別でしょ？

しかも新幹線乗り放題らしいよ。

だってご用だから。


[2390]一揆
くもり信者
2006/4/21 16:10
信者のみなさん？
一揆を　おこしましょう。
腹が立ちませんか？
一致団結して、一揆をおこしましょう。
そこまで、馬鹿にされて悔しくありませんか？

さあ、各拠点で、一揆をおこしましょう！


[2389]いつもの通りすがりさんへ
くもり信者
2006/4/21 15:53
皮肉？そうでしょうね。是非、そう思いたいものですね。

秀明の小山家、幹部資格者たちは、いわば、信者の献金で生活しているわけであって、早い話、信者から食べさせてもらっているわけで・・その見返りとして、信者を幸福にする義務があります。

資格者たちは、給料100万〜50万もらっていると聞きます。
しかも、小山家にいたっては、50億もの財産を私物化しています。
小山エイジは、信徒代表でありながら、信者の献金を1億円横領していますね。

末端信者の皆さん？いいかげん立ち上がりませんか？
みんなで、資格者をまつりあげましょう。
謝罪させましょう。
いっておきますが、信者のほうが、えらいのですよ。


[2388]くもり信者さんへ
いつもの通りすがり
2006/4/21 15:33
>＞会主さまが信者のために50億の資産を大事に大事に守っていてくださったのに
>この方は、かなり、洗脳されてますね。かわいそうに・・・。

この人は皮肉でこのように書いただけだと思いますよ。

[2387]ふと、思ったのですが･･･
プーさん
2006/4/21 14:54
�@朝日新聞の記事には、「公称35万人」とありますが、実際にはどのくらいなのでしょうか。他のサイトを見ると「信徒数概算 １０万人程度」ともあります。実際に、自分が信者だと思っている人は、10万人もいないと思うのですが･･･。

�A脱税額からするとかなりの額ではありますが、マスコミが脱税事件を何故これほどまでに大きく取り上げたのか。朝日・東京版ではさすがに一面を飾らなかったようですが、これだけのマスコミが報道したと言うことは、fujiyaさんはじめ、多くの方の努力が、願いがマスコミを動かしたということではないでしょうか。

�B前にも記したことがあるのですが、秀明会というカルト集団が、��自作自演�≠ﾌ「世の終わり」を演出する可能性はあり得ませんか？「ゴールドの奇跡」などはその予兆と考えられないでしょうか？
　これほどまでに閉鎖的な集団に、熱狂的な一部の信者のみが残り、一方で宗教団体としての活路を見出せなかった場合、さらには小山家内部や幹部間での��内紛�≠ｪ起こった場合（すでに起こっているのかもしれませんが･･･）、国内外で見られるような「事件」に発展してしまう可能性があるのではと、危惧をしています。
　会への批判・過去への清算を求める、だけでなく「会を監視する」といった役割も果たしていかなくてはと思うのは、大げさでしょうか？


[2386]涙
ぼたん
2006/4/21 14:40
Fujiyaさん、こんにちは　以前からサイトは、見て内容も読ませていただいていました。私は、以前世話人をしていましたが、一年半前に色んな疑問を持ちやめました。
私が、入信した頃は、布教も献金集めも相当な熱が入ってる頃でした。
色んな体験談などで献金は、無理してでもするものだと信じ込んでいました。
最初の献金は、お屏風観音様のお詫びで１００万の献金から始まりました。
その後も違う理由で２００万の献金をしました。子供が病気で貯金などもない生活の中から人から親から銀行からと借りて献金していました。しかし、世の中の経済状況が悪くなるにつれ生活も厳しくなりさらに借金は、増えていきました。献金の話が出るたびにお金がないと言うとメグリが早くとれるからとさらに献金をすすめられました。献金の借金や生活苦からさらに借金は増えていくばかりでした。（何やっているんだろう、でもこれで子供たちにお徳が残せるなら）など日々苦しい気持ちのまま返済のお金を作るのに必死でした。しかしお金は、返せる額でなくなりついに主人に話し両方の親に借りて返すことになりました。色んな言葉で責められましたが、その頃の私は、ほんとに今思うと情けないのですがこれで両親も救われるのだと思っていました。
新体制になり献金も強要されることもなくなり仕事も始め秀明会から離れる生活を始めて自分の考え方のおかしさや非常識なことをたくさんしていたことに気付きました。
お金を借りていた親にお金を返している途中で父を病気で亡くしました。必死に働いて貯めたお金を私の甘い考えから借りて献金し、返せずに亡くした時は、申し訳なくて生きているのも辛いほどでした。親や主人や子供にもたくさんの辛い思いをさせてきてもなお秀明会に残っていたのは、明主様への思いがあったからでした。
今回の記事は、東海地区では、あまり記事になっていませんでした。記事が出た翌日にどんな風に支部で話があるか聞きに行きました。ただ国税局との見解の相違ですから動揺なさらないようにとの話だけでした。世話人に話すとそんな記事を鵜呑みにするなんてとかそんな記事に踊らされてとかの言葉だけでした。私は、事実とかそうじゃないとかが問題ではなくこの記事が出て世間から一番辛い非難中傷に合うのは、信者で、私のように献金のことで周りの人に迷惑をかけてきた人たちがまた家族とかに責められた時どんな言葉を使っても説明など出来ない辛い気持ちになるかと思った時会長先生自ら謝罪の言葉を出すのが当たり前なんじゃないのかと言いました。どんな事実か行き違いかではなく小山家のしてきたことで記事になり迷惑をかけてるのだから。・・・でも信者は、小山家の人＝神様みたいに思っているからその会長先生に頭を下げさせるなんて口にするだけでも恐ろしいみたいな感覚なので私は、頭がおかしいと思われています。話は、かみ合うこともなく次第に口げんかのようになり人の幸せを祈るなんて世界からは、およそかけ離れていると思うと悲しいばかりでした。
支部では、以前から査察が入るからと献金袋や奉仕金などの袋は、一切目にとまるとこには置かれなくなりました。すべてがクリーンにと言ってる話と大違いです。
長くなってしまいました。私は、今回のことで今まで知らなかった情報もサイトから知ることができました。自分がしてきたことの意味を深く受け入れ、今回のことですごく辛い思いをしている信者さんの気持ちが少しでもみんなで支え合えるような繋がりになっていければと思っています。


[2385]涙
涙
2006/4/21 14:09
一般信者は
一生懸命働いて献金をささげてわずかな親の遺産も全部ささげて
老後の貯金もないのに
どうして会主様は多額の貯金をしておられたのか。
せいいっぱいの献金を会にささげるべきではなかったのか。
そうしていれば今回のニュースはなかったことではないのでしょうか。
一般信者は一般社会で働いています。
今回のニュースが職場のテレビで流れたとき
どれほど悲しかったか。肩身の狭い思いをしたか。
反対されている親戚にも
それみたことかと笑われるだけです。
わからんさんはほっとけばいいではすまされません。
世間知らずでは通らないのです。
もっときちんと専門的に誠実に納税には応じて欲しかった。
そうすることが大きな団体のトップの人間の責任ではありませんか。
なんと頼りない責任者であることか。

何か不満的なこと批判的なことを秀明会で言おうものなら
信仰のじゃまをしないでと言われてきました。
一般信者の信仰のじゃまをしないでください。
一般信者の純粋な心を傷つけたりしないでください。
今からでも遅くない。
相続した遺産は全てささげて
すっからかんになっても明主様だけを見つめて
働いて生きていく姿こそが
神慈秀明会の信者の姿ではありませんか。
命がけで離脱したのではありませんか。
いつから蓄財はじめて、保身の心が芽生えたのですか。
一般信者の方がずっとずっと純粋や！！！
てのひらには何もないで。
なんにもないからいっちょらーの服来て
働いて働いて
それでも明主様て思っているで！！


[2384]ＭＢＳの動画
fujiya
2006/4/21 13:37
　ＭＢＳ系列で流された動画もまだ健在でした（約６０秒）。

http://mbs.jp/news/kansai_NS219200604191131490.shtml


[2383]神慈秀明会も少し有名に？
fujiya
2006/4/21 11:56
　昨日の当サイトの一日のアクセス数は、過去最高の２,２００件に達しました。
　通常は３００〜４００件、更新時で８００件ほどのアクセス数ですので昨日のアクセス数は通常の数倍に達し、カウンターが休まる暇がない状態でした。
　初めて当サイトを訪れた方が多かったようですが、マスコミや官公庁、政府機関等からのアクセスも多かったようです。

　おかげで「神慈秀明会」も、”一躍有名”になったようですが、今回の大阪国税局による摘発を契機に他の関係機関も具体的な行動を起こしやすくなりましたので、帳簿類、関係資料を整理して、関係機関の事情聴取や捜査がいつあってもいいように準備をしておいた方がいいでしょう。
　神慈秀明会本部にはマスコミからの取材も多くなると思いますので、門前払いしないで真摯に取材に応じてあげた方がいいでしょう。秀明会から直接情報が取れない場合は、それ以外のルートから取材を進めますので、秀明会にとって不利な情報が多くなる可能性があります。

　日テレ系で流された動画は更新によってアクセス不能になったようです。
　下記の関西テレビで流された動画はまだアクセスできるようです。日にちが経過すると閲覧できなくなりますので、まだご覧になっていない方は早めにご覧下さい。
http://www.ktv.co.jp/news/date/20060419.html


[2382]Brazilianさんへ
くもり信者
2006/4/21 11:10
信者からの浄財・汗水たらして働いて得た給料からの献金50億円も個人の資産にしていた小山ミホコさん、相続税を払ってまでも、子孫に残しておきたかったのでしょうね。
欲張らずに秀明会の財産にしておればよかったものを・・・

＞会主さまが信者のために50億の資産を大事に大事に守っていてくださったのに
この方は、かなり、洗脳されてますね。かわいそうに・・・。

＞会主さまが子孫のために50億の資産を横領し、大事に　大事に守っていたのに
こういえますね。


[2381]くもり信者さんへ
Brazilian
2006/4/21 9:06
他のサイトでみかけました：　こういう人たちが多いのでは？　

結局、相続税はいくらになるんでしょう？
せっかく会主さまが信者のために50億の資産を大事に大事に守っていてくださったのに、ほとんどなくなってしまいました。
でも、査察がなければ、会主さまのお心を誰もわかりませんでした。


[2380]アイフルと秀明会
二毛作
2006/4/21 8:44
最近よくテレビで取り上げられるアイフル。その取り立て、ノルマ達成の強要、達成失敗に対する折檻の様子って
以前の神慈秀明会に通じるものがありますね。
献金やノルマ達成の強要は最近はあまりないかも知れませんが
お詫びによる献金強要等はまだあるんでしょうかね？


[2379]秀明会の最期
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/20 20:41
秀明会の最期は、やはり骨肉の争いの末に幕を閉じて欲しいものです。
ゴキブリはいざとなったら共食いをするでしょうから、
その争う様子を見てさすがの年季の入った信者も目を覚ますと。
ぜひ小山家をあおってやって下さい。


[2378]秀明に正義の鉄槌を
fujiya
2006/4/20 20:30
＞信じ切ってる人々は、どうにもなりません。
＞一種の狂気に世界に入り込んでいますので、
＞その実態が無くなるまで、どうにもならない。

＞ただ、目覚めている人々が動くことにより、より社会的制裁を受けさせるべきです。


　その通りだと思います。
　カルトに嵌り、カルトの教えを信じている者には何を言っても通じないのが実態です。
　ただ、本当に僅かな可能性ですが、人間はいつかは真実に気付くこともあるように思います。

　周囲の者がどれだけその手助けをしてやれるかが大切であるように思います。
　狂気の世界に入り込んでいる人の意識を変えるのは並大抵のことではなく、徒労に終わるかも知れませんが、多くの正確な情報を与えることにより、”人間は変わる”こともあるように思います。

　大逆転は難しいかも知れませんが、日々の地道な活動が少しずつ秀明信者を減らしていき、秀明を弱体化していくことにつながると思います。

　「正しいものが正しいことを怠れば必ず悪が勝利する」という諺があります。
　秀明という悪を叩きつぶすには、私達が正しい活動を続けていくことが大切です。


[2377]小山エイジという人物
根絶
2006/4/20 20:26
小山エイジ・・・
小山弘子　会長の兄

小山一族の　遺産相続人の　筆頭に　上げられる人物。

この人物について　知っている人が　ありましたら
教えてください。

どうも　神慈秀明会の　黒幕の　ようですね。

たしか・・エイジ・・のこと・・
こわくて　こわくて
しゃべられない・・って　いってましたが・・
　　　


[2376]くもり信者さんへ
Brazilian
2006/4/20 19:10
もう信者ではないので記念大祭には行けませんが、行けるならば、凄く楽しみでした・・・
辞めてからは人から聞くだけなので聞き逃すことが多いので、今回は自分の耳で聞きたい次第です・・・


[2375]集団訴訟
母が信者だった
2006/4/20 19:08
目が覚めている人達で、弁護士に相談し、
集団訴訟起こしてやればどうですか？
少なくとも、相手にはとげは、刺さる訳ですし、

集団であれば、弁護士費用も安くならないでしょうか？
（未確認）

信じ切ってる人々は、どうにもなりません。
一種の狂気に世界に入り込んでいますので、
その実態が無くなるまで、どうにもならない。

ただ、目覚めている人々が動くことにより、より社会的制裁を受けさせるべきです。

世界救世教も神慈秀明会も、世間でその名前を知っている人々はまだまだ少数しかいないのですから。
又、ネットを使う場合、有志で、掲示板を多数立ち上げる事です。ブログでも良い。
それで、トラックバックを貼りまくり、
ネット上で、神慈秀明会の悪行を暴きまくるのです。
今はまだ小さな力かもしれませんが、数がまとまれば大きな力になります。

あの宗教は人の為になりません！（断固）


[2374]Brazilianさんへ
くもり信者
2006/4/20 18:43
そうですね。
末端信者さんたち　ほんまに　かわいそうです。
いいように　使われて・・・

５月の記念大祭で、小山弘子が　信者に向けてどのような釈明を　するのか？

脱税については、知らなかったで、いちおう、済まされるが、（もちろん、演技ですね。）
エイジの　横領については、
どう釈明するのか。。

楽しみですね。

それより、この、小山一族、代表から解任したほうが、
てっとり早いと思いますね。


[2373]くもり信者さんへ
Brazilian
2006/4/20 18:09
騙されやすい、懲りない、現実が見えない信者たちが多いので：
｛正しいことをやってるので”感謝”のきもちで献金をさせて頂きましょう・・・｝
と、言われてるのでは・・・


[2372]信者さんたち、目をさませ！
くもり信者
2006/4/20 17:43
神滋秀明会の財産は，多数の信者の浄財・献金の上に成り立っています。小山一族個人のものでも，責任幹部資格者個人のものでもありません。あくまでも宗教法人自身の財産であって，小山一族，責任幹部資格者が法律に基づき管理し運用するものです。

今回の脱税事件で、明らかになったこと、小山一族が５０億もの財産を、私財にしていたということ。

小山家の次男エイジが、この財産を１億円横領したこと。

信者のみなさん？それでもまだ献金を続けますか？


[2371]母が信者だったさんへ
いつもの通りすがり
2006/4/20 17:32
母が信者だったさん

>しかも昨日、脱税で上げられたという事と…。
>この偶然はなんなのだろう…。

これほど大々的に神慈秀明会の「不祥事」が報道されたのは、長い歴史で今回が初めてだと思います。（それ以外は、ちいさなバス事故が報道されたことがあるくらい）ですから、偶然というならこれはすごい偶然ですね。


>関西弁の○本先生はまだご存命で？昔は今で言う友近　にくりそつでした。息子が二人おりました。

確かに「友近」似てたかもしれませんね〜。私はこの人を人に説明するときに「塩沢とき」とたとえています。

この人はまだ存命で、80を越えた高齢で、もう一人ではなかなかたてないそうですが、それでもまだ東京支部を牛耳っているそうです。


[2370]報道
fujiya
2006/4/20 17:16
今回の事件を報道したのは、

朝日新聞、毎日新聞、時事通信、産経新聞、中国新聞、京都新聞、熊本日日新聞、西日本新聞、河北新報、四国新聞、福島民友新聞、徳島新聞、岩手日報、静岡新聞、山陽新聞、神戸新聞、秋田魁新報、東奥日報、日本テレビ系列

だったようです。

地域によっては新聞報道がされていないようですので、「家族を新興宗教から守ろう」のメインページに４月１９日付けの朝日新聞を掲載してあります。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html

また、下記のリンクからは日テレ系列の動画ニュースを見ることができます。
http://meta.cdn.yahoo-streaming.jp/cgi-bin/yahoo/news.asx?cid=20060419-00000081-nnn-soci-movie-000&media=wm300k


[2369]怒らない信者
fujiya
2006/4/20 17:09
　今回の新聞報道の件が各地の拠点で説明されているようです。
　しかし、「朝日が報道しているのだから・・・」とか、「またいろいろ言われるだろうけど出るものは出しておけば・・・」、「横領とかじゃないので・・・」、「インターネットで書かれているものは毎日変わるのでほっておけば・・・」といった論調で、それほど深刻な問題としては報告されていないようです。

　しかし、小山英二の件はどう見ても横領だと思うのですが、どこをどう見れば「横領とかじゃないので・・・」となるのでしょう？
　信者が宗教法人・神慈秀明会に対して行った献金を小山一族が私的財産として蓄積していたことが明らかになったのに、それに腹を立てない信者の感情はどうなっているのでしょう？
　ひょっとして、すでに怒りの感情も奪い取られてしまっているのでしょうか？


[2368]”夜昼転換” すべてが明るみに・・・秀明会の浄化、最後の審判の始まり。
Brazilian
2006/4/20 17:05
「悪は根絶やしに致して善の世に致すぞよ」「悪の世は済みたぞよ」「悪に世は九分九厘で厘止まりに致し、一厘の仕組で善の世に振り替えるぞよ」「いよいよ世の切り替え時が来るぞよ」とあるのは、何れも最後の審判の意味でなくて何であろう。我らが常に言う、これが所謂夜昼転換の事である。またお筆先に「この世の大峠が来るから身魂を磨いておいて下されよ」
昭和25年（1950年）1月20日
「地上天国」12号 『岡田茂吉全集』著述篇第八巻 p.292
　　　　　　　　　　　『聖教書』 p.235

Fujiyaさん、　凄いペースでアクセス数が上がってますね、数からいけば多くの現役信者も見てると思います、これをきっかけとして今回の件から他のことにも気付くことを願ってます。
　　説明を聞いた信者たちの考え方にはただぼう然とするだけです、これでもまだ信じ切ってるものたちがいて現実に目を覚ませない・・・
　　秀明会では献金ができなくなるとぼろ切れのように捨てられます。
近所に住む病気がちな信者の方から妻に時々電話がかかってきて”浄霊が受けたいので来てくれますか？” 秀明会を辞めたと知ってるはずですが・・・お光りをかけてないと分かってるけど是非浄霊を受けたい・・・（この方はバブル期に高額な献金を何度もしてると聞いてます）支部に参拝したくても行けなくて、世話人たちからもなにも連絡がない状態だと知ってますので、妻は呼びかけに応じ、時々行ってあげます。
　　献金ができなくなると用済み、迷惑信者になるのですか？

[2367]断片的記憶
母が信者だった
2006/4/20 16:43
はい。私は間違いなく、世界救世教＝神慈秀明会の信者でありました。

ちなみに、中野坂上の前は代々木、代々木の前は上高井戸だったと記憶しています。
古い話で良ければ協力しますよ。
こちらのサイト、兄に言うと、倒れるかもしれません。（笑）

しかし、今日、偶然、神慈秀明会　とグーグルで検索したのは、何かあるのかもしれない。

しかも昨日、脱税で上げられたという事と…。
この偶然はなんなのだろう…。

関西弁の○本先生はまだご存命で？昔は今で言う友近　にくりそつでした。息子が二人おりました。

そこまで詳しい方だと、私の母の名前とか知っていらっしゃるかもしれませんね。


[2366]母が信者だったさんへ
いつもの通りすがり
2006/4/20 16:15
>中学の時には「喜島」だったとおもうが、岡山に無人島を世界救世教が持っていたようで、全国の信者の子供を集め、サマースクールみたいな事をやっていましたが、
それに参加をしたりしていました。

>考えてみれば、毎月、熱海、京都と教会に行くわけですから、かなりの金銭負担だったお思います。

>いかんせん、３０年以上の前の話なので、
断片的な記憶しか有りませんが、私が行っていたのは、
週に一回、東京中野坂上の一軒家の協会とは呼べない、ただの家でした。（ただ、まだここあるんじゃないかな）


この3点より、昭和45年の離脱以前、「母が信者だった」さんが所属していたのは秀明教会であることがはっきりしました。

黄島（喜島でも良いらしい）は、世界救世教が所有していたのではなく、秀明教会が所有していた物です。

東京中野坂上の一軒家は、「中野集会所」と呼ばれる拠点で、かの有名な東京支部の前身です。この一軒家は解体し、新しい建物にしたと聞いています。

つまり、「母が信者だったさん」が所属していたのは、今でいう「東京支部」なのだと思います。教師の○本というのは、皆さんご存じのあの人のことでしょう。この「東京支部」というのが神慈秀明会の中でも最悪の拠点でした。「入信早々の信者をサラ金に連れて行く」「会社を辞めさせて布教合宿させる」というのをもっともやっていた拠点です。

もし、「母が信者だったさん」が、辞めずにずっと残っていたとしたら、この拠点で、さらにひどい体験をしたことでしょう。

やはり、秀明教会は離脱前からいまと同じだったということを、お話を伺って感じることが出来ました。貴重な体験談、ありがとうございました。


[2365]母が信者だったさんへ
fujiya
2006/4/20 15:36
　母が信者だったさん、こんにちは。私はfujiyaと申します。
　貴重な体験談をありがとうございます。

　「人を救う」ことをうたい文句にした宗教によって、多くの人が人生を狂わされているのは何ともやりきれないことです。
　本来、宗教はそのような悪いものではないはずなのですが、神慈秀明会等は、「宗教の顔をしたカルト」であるために多くの被害者が発生しているのだと思います。

　宗教とカルトを見分けることは外部からは意外に簡単なのですが、カルトに嵌ってしまった人がそれを見分けるのは、大変難しいようです。
　神慈秀明会はひと頃のような勢いはなくなりましたが、それでもまだ多くの人が神慈秀明会に貴重な時間とお金をつぎ込んでいます。いつになったらこの人たちは目を覚ますのかと思います。今回の新聞報道で目を覚ます人が一人でも増えてくれたらと思います。

　今後とも、神慈秀明会によるカルト被害防止にお力添えをよろしくお願い致します。


[2364]匿名信者さんへ
母が信者だった
2006/4/20 15:30
あなたが謝る必要はありません。

ただ、絶対にあんな宗教止めた方が良い。

まあ、今、思うと、岡田茂吉も胡散臭いですよ。
天から啓示を受けた？？

尾形光琳の紅白梅屏風とか買っちゃうんですから、
宗教人として本末転倒です。

宗教とはより崇高なものの筈です。もっと世の中で、苦しんでいる人々の救済をするならいざ知らず、
そんな国宝の美術品が、苦しんでいる人々の何になりますか？

まあ、人並み以上の贅沢はまあ許せたとしても、
逸脱した贅沢は許すべきではありません。
これは恨みとかでは無く、社会的存在価値のい問題です。
お金をより持っている人々は、苦しい人々を救済すべきです。

宗教面し、金を巻き上げ、訳の分からない金品に化けるような団体は宗教とは言えません。

なんとニュースは昨日のニュースだったのですね。

この際、小山家もどうぞ自己破産まで追い込むと良いと思いますね。人々の苦しみの辛酸を味わうべきです。
世界救世教も神慈秀明会も、宗教などではありません。

信者同士で是非、訴えてください。
（訴えるのは自由ですし、まとまれば力になります）

金品巻き上げ最悪インチキ宗教集団！

という名前が適切です。
是非、戦って欲しいですね。


[2363]お気の毒です。
匿名信者
2006/4/20 15:12
母が信者だったさんへ

そういう団体に所属している一人として、ほんとうに申し訳なく思います。

精神的にはもう脱退しているんですが、まだ籍を残しています。団体の人が一人でも多く洗脳から目覚めるように力を尽くすつもりでおります。

もう関わりたくもない団体でしょうが、あなたの証言はとても貴重な証拠になるかもしれません。

今後もし何か思い出したら断片的でも結構ですので宜しくお願い致します。


[2362]母が信者だった
母が信者だった
2006/4/20 14:41
私はもう５０才です。
私は物心ついたときから、約１５才位まで、
世界救世教の一応信者だったと言えるでしょう。
私の兄は公務員ですが、私の兄の体験の方が強烈かもしれません。（兄の嫁も、救世教の信者でした。）
その話は私が協会に行かなくなって以降の話ですからより具体的だと思います。

私の記憶では、私が３歳か４歳くらいの時に　栄光紙という新聞が有り、それを訪問販売ならぬ、一軒一軒訪問し、一部５円か１０円で売っていました。
私も、新聞を買って貰った記憶があります。それが布教だったと思いますが、
その中から、救いを求める人を探し、いわゆる浄霊をする訳ですね。

朝は７：００、夜７：００にお祈りをします。
「たかあまはらの〜」みたいな祝詞ですね。
その後、浄霊を交互にやり、朝の礼拝、夜の礼拝が終わるという生活でした。

お守りをし、そのお守りのひもが切れたり、お守りの中に髪の毛が入っただけで、お詫びといって、お金を包みます。当時確か２０００円だったと思うので、
結構なお金ですよね。

けがをすると、ご霊紙という和紙の紙を傷口にあて、
血を止める。

学校で、ツベルクリン等の注射があると絶対に注射は打たせて貰えませんでしたね。

まあ、当時は子供だったので、自分では意識はしていませんでしたが、
ただ、何事に対してもお金を取っていたという印象がありますね。

中学の時には「喜島」だったとおもうが、岡山に無人島を世界救世教が持っていたようで、全国の信者の子供を集め、サマースクールみたいな事をやっていましたが、
それに参加をしたりしていました。

考えてみれば、毎月、熱海、京都と教会に行くわけですから、かなりの金銭負担だったお思います。

いかんせん、３０年以上の前の話なので、
断片的な記憶しか有りませんが、私が行っていたのは、
週に一回、東京中野坂上の一軒家の協会とは呼べない、ただの家でした。（ただ、まだここあるんじゃないかな）

確か、神慈秀明会になったときは、確か、母が朝鮮人か、（なんとかめいちゅう？・・はっきりしないがそんな名前だったと思う。）名前が出てこないのですが、そいつに世界救世教が乗っ取られ、小山先生が別れ神慈秀明会を作ったとかの話を聞いた記憶があります。
（真偽はわかりません）

実は、私が１５才の時に、私の父が亡くなり、微々たる保険金（２００万）で、私の祖母がやりくりしていました。私が高校へ行っていましたが、あるとき母がお金を貸してくれ、すぐ返すからと言われ、祖母が１００万ほど、用立てしたようです。しかし、その後、催促しても返す返すと言っていたようですが、最後に、あのお金は無くなったと祖母が言われ、どうしたのと聞くと、
協会へ献金しもう戻らないとの事。

私は協会に殴り込みでは無いけれど、文句を言いにいき○本という支部長に話しをしたが、あんたのところはいつもそんな話や的な言われ方をし、私も若かった為にそれ以上の事が出来ず、そのお金が戻ってくる事はありませんでしたね。

結局、家のお金が底をついていたので、
私は１６歳で高校を止め、働く事にしました。

私の母は、家を出て、協会に行ったきり。昔は専従（専住？）といって、協会の仕事を専門に行うことをそういっていたと思います。

それまでも、夜は２時頃帰ってきて、朝は４時半頃起き、協会に行くという生活をず〜っとしていたので、体が持たなかったのではないでしょうか。

一回目の脳溢血で５５才の時、宇都宮支部か、水戸支部かどこかで倒れたと聞きました。

それから母は宇都宮の日赤に入院。右半身不随になり……
というような経緯をたどります。
長い話になるので、このあたりにしておきますが、

世界救世教及び神慈秀明会は、私にとってのトラウマで有ることには変わりありません。

その後、母は特別養護老人ホームに入り、２度目の脳溢血で倒れました、それは脳幹の脳溢血であり、完全な言語障害、完全な体の麻痺で、その後１年生きましたが、
目だけで会話の理解度を測るような状態でした。

母は一生を世界救世教と神慈秀明会に捧げ、しかし、その最後の一年は誰もほとんど、見舞いに来ないような状態…。
そのときの母を私は許しておりましたが、
宗教人の一生として悲しい一生を閉じたと思っています。

もう怒りとかは過ぎ去りましたが、このホームページを見つけ、まだこんな事やっているのかと思い、
投稿した次第です。

そうですか、小山も金を巻き上げ、贅沢三昧ですか。
このようなインチキ宗教は潰した方が世のためです。

私たちのような人生を歩む事は、決して幸せではありません。又、中にいて活動している人々も決して幸せにはなれない。それは強く言えます。


[2361]アクセスが増えています
fujiya
2006/4/20 14:23
　そうですね。普段は１日で３００〜４００件くらいのアクセスなのですが、昨日から今日にかけては半日で１０００件を超えたアクセスがありました。
　この様子では、今日１日で２０００件を超えるアクセスになりそうです。
　やはりマスコミの力は大きいですね。


[2360]Googleで二位
匿名信者
2006/4/20 14:19
被害者ネットワークを抜き去りましたね。


[2359]アクセスがすごいですね
匿名信者
2006/4/20 14:14
このサイト注目されてますね。アクセス数がどんどんあがる。


[2358]エイジ
匿名信者
2006/4/20 13:24
エイジの件は恐ろしくてあまり書けないのですが、あとは国税・警察がどこまで頑張れるかでしょうね。


[2357]ひとつ確認
いつもの通りすがり
2006/4/20 11:13
ちょっと一つ確認させて下さい。
「母が信者だった」さんは、もしかして
離脱前、秀明教会に所属していたのですか？

もしそうなら、「母が信者だった」さんの
体験は貴重です。秀明教会が、離脱前に
どのような活動をしていたかのお話を聞かせて下さい。


[2356]秀明会
母が信者だった
2006/4/20 9:10
ほう。小山の息子がやくざでしたか。
宗教は金になるから、入り込むんですよね。

もう大昔の話になので、私の代で宗教は根絶していますが、未だに活動しているのは有る意味許せませんね。

私の母は、教師として活動していたようで、
家族が何を言おうが、何をしようが聞く耳を持たず、
最後は孤独に死にました。この小山は覚えていますよ。
救世教では会長だったと思いましたが…。

私自身は、熱海（救世教）や京都に毎月、連れていかれたので、それこそ有る意味トラウマになっています。
そのお陰で私は無神論者になりました。

秀明会も世界救世教のコピーですね。
神殿建てて、美術品を集め、まあ、宗教という名を借りた、脱税組織でしょうから。

私は、私の友人が小学校の時に実の母を亡くし、
（浄霊で、医者に診せるのが遅れた。）
その後、同友人は中学の時に同じく、父を失い、
何で、こんなに祈っている人が死なねばならないのだと疑問を持ったから良かったですが、
ネット時代になる事により、悪事が公表されることは大変良い事です。

うちは一財産、失いましたが、是非、入信などなさらないようお気をつけください。

今後の活動応援しています。この宗教は、宗教の名を借りた、社会悪そのものであることを私からも強く訴えたい。世界救世教＝神慈秀明会は宗教の名を借りた、
人生破壊宗教です。
私の家族はそれで崩壊しました。


[2355]秀明の記事
獲得
2006/4/20 7:38
http://ultrashare.net/hosting/fl/ad2981495f/

こちらで、ダウンロードできるみたいです。


[2354]秀明会にはやくざがいた
根絶
2006/4/20 1:45
＞母が信者だった さん

神慈秀明会には、はじめから　やくざ（英二)が
いたんです。
最悪です。


[2353]世界救世教はやくざに乗っ取られた
母が信者だった
2006/4/20 1:27
私は、私の母がもう５０年以上前に、世界救世教にはまり、子供の頃から熱海詣でをさせられた経験を持つ者です。私は物心ついた時に宗教からは離脱しましたが、
母は、世界救世教が、やくざに乗っ取られ、分裂したときに神慈秀明会についていき、最後は宇都宮支部で、脳溢血で倒れ、最後は宗教にも見放され、死んでいきました。もう約２０年前の話です。
神慈秀明会は世界救世教のコピーなのですね〜。
思わずネットでこのページにたどり着き、
書き込みしてしまいました。
世界救世教も神慈秀明会も金取り宗教です。
家族崩壊へ陥る前に、止める事を強烈にすすスメします


[2352]カメいいですねぇ
匿名信者
2006/4/20 0:19
「みなさんこのカメの像ですが、いくらぐらいの価値があると思いますか？」
「え、いくらなんですか？」

「実はある宗教法人が300億円で落札したものなんです」

「VTRおねがいします」

などというやりとりがニュースステーションあたりでやると傑作。


[2351]マスコミの力は？
二毛作
2006/4/19 23:11
今回取り上げたのは朝日と毎日？
今後マスコミ、特にテレビが取り上げるか、どの程度取り上げるかに秀明会の命運がかかるでしょう。
ワイドショーに連日取り上げられるくらいになると秀明会もかなり危なくなる。
相当数の信者が疑いを持つようになるから。
ところで○○○億円のカメはどうなったんでしょう。
この神殿を上回るような金額が本当なら、調査すると何かすごい真実が出てきそうだけど。
マスコミにもかっこうのネタになりそうだ。

[2350]唯物主義の権化
fujiya
2006/4/19 23:05
　Brazilianさんご指摘の通り、今回の摘発事案をみて分かることは、小山一族がいかに”唯物主義”の権化であったかということでしょう。

　小山一族がこれまで神慈秀明会を運営してきたのは、人救いでも何でもなく、「宗教法人・神慈秀明会」という看板を隠れ蓑にして、私腹を肥やすことに専念してきたことが明白になりました。総額５０億円にも及ぶ親族への遺産相続がそれを裏付けています。

　私腹を肥やすためには「寄贈を偽装」したり、「著しく低額な家賃」で不動産を独占使用したり、小山英二に至っては宗務棟建設を利用して建築会社から資金を”環流”させて私腹を肥やすなど、信者の献金をやりたい放題に私腹に入れてきたことが明らかになりました。

　しかし、今回の大阪国税局による摘発は氷山の一角であり、神慈秀明会による不正、信者への裏切り行為は膨大なものがあります。
　文部科学省、警察庁、マスコミ各局にも情報を提供しており、更なる摘発が進むことを期待しています。

　神慈秀明会の問題は今回のような「金」の問題だけでなく、多くの人の「人生」を奪ってきたことの方がより大きな問題です。多くの家族の幸せを破壊してきた神慈秀明会の罪はとてつもなく重いものです。
　私のところには、「神慈秀明会によって命を奪われた信者がいる」という情報も寄せられています。神慈秀明会の実態を更に明らかにしていくことが急務です。

　大阪国税局のホームページにある、「ご意見・ご要望」という掲示板には、今回の神慈秀明会に対する査察を評価する意見を書き込んでおきました。
　大阪国税局には今後も厳しい追及をして頂くようにお願いしておきました。


[2349]小山さん一族、正座して拝読してください。
Brazilian
2006/4/19 21:29
社会悪の根源

今日本の最も悩みである社会悪について論じてみよう。その前に為政者や有識者がとっている手段を検討する必要がある。為政者は、法規を厳重の上にも厳重にし取締っているが、これらは勿論根本には触れないから、悪人は法規を如何に巧妙に潜るかに専念している。それは法網の隙を狙いつめ、隙あらば破ろうとする。当局は破らせまいとますます法網を密にし、破る隙を与えないよう努力している。全く善悪の知恵比べである。

ところが、前述のような法網を潜る人間は、前科者、ボス、不良等を連想され易いが、事実は決してそんな劣等者ばかりではない。上は大臣から政治家、代議士、官吏、実業界の有名人に至るまで、罪を犯さないものは殆どないと言ってもいいくらいである。ただ今日犯罪者として表面に浮かび出した者は、その中の一部に過ぎないとさえ言われるほどで、世間は、被検挙者は不運であるからとよく言うが、それほど表面に現われない多数の犯罪が蔵されている。そうしてこれら犯罪者を深く検討する時、こういう事が言える。彼らは、罪を恐れない。国家に損害を与えたり、社会に害毒を流したり、他人を苦しめたりしても、良心に恥ずる事を知らない。人を咎める事は知っていても、自分を咎める事は知らない。現在国民が納税に苦しんでいる際、宴会などに馬鹿騒ぎをしているのは役人が多い――という事はしばしば聞くところである。

人間は自身の不正行為に気が咎めなかったり、不純な行為に恥じる心がなかったり、人を苦しめて哀憐の情が起こらなかったりするとしたら、それらはもはや人間としての価値を失っている。何程口に高邁な理論を説き、学識を誇ると雖も、それだけでは人間の価値はない、魂のない物質人間である。かような人間が今日あまりに多過ぎるため、社会悪が瀰漫し、地獄的世相を顕出しているのである。一言にして言えば、日本全体が重症患者となっているとも言える。

以上のような憂うべき現象は何が故であろうか。それは全く、我々が常に言うところの唯物主義教育のためである事は、一点の疑いを挟むべき余地はあるまい。この故に、社会悪絶滅の方法は別に困難ではない。ただ唯物主義思想を打破する事――それだけである。然らばその方法は何か、言うまでもなく唯心主義教育である。即ち神を認める事である。霊を、霊界の存在を信ずる事である。

それが宗教本来の貴重なる使命である。といっても、徒らに宗教理論を唱えたり、説教やお念仏だけでは神や霊を認識させる事は不可能である。どうしても如実に奇跡を顕わす事であり、顕著な現世利益を与える事であって、それ以外に唯物思想を打破する方法は絶対にないのである。


昭和24年（1949年）5月14日
「光」9号 『岡田茂吉全集』著述篇第七巻 p.120
『聖教書』 p.98


[2348]お金の亡者　小山一族
根絶
2006/4/19 20:06
小山　英二・・故小山　美秀子の　次男
現会長の　兄
故小山　ソウキチの　弟

玉男おぼっちゃまの　おじさん
信者の　献金　１億円
早い話　横領しおった　

宗務棟の　建設費　を　１億円も　ネコババ

こわい　こわい　

とても　聖職者の　息子が　なせる　わざじゃない。

小山一族って　どこまで　お金に汚いんだろ・・
お金のためなら・・
小山一族の存続・繁栄の　ためなら・・

末端信者を　奴隷・・いや・・家畜・・
みたいに　・・・

小山一族の　資産が・・
　　　　　５０億？？
あきれた。
ここまで　馬鹿にされて　秀明の　信者さん
誰も　立ち上がろうと　しないのですか？


[2347]頑張れ！大阪国税局
くもり信者
2006/4/19 18:10
http://www.osaka.nta.go.jp/

ここです。今こそ、無念を　はらしましょう。
ここに　エールの　投稿をしましょう。
この際、徹底的に、膿を出してもらいましょう。

[2346]頑張れ！大阪国税局
くもり信者
2006/4/19 18:05
http://www.osaka.nta.go.jp/

大阪国税局の　ＨＰです。
エールの　メールを　送りましょう。


[2345]お中元、お歳暮
いつもの通りすがり
2006/4/19 17:52
なぜ小山美秀子に50億円もの個人財産（美術品を買うだけの現金）があったのか。
さすがに、それほどの「給料(年に2億ほど)」は払えないと思うので、
やっぱり、旧体制の間にあつめられていた「お中元、お歳暮」が効いたんじゃないかと思います。

旧体制時代は、「お中元、お歳暮」という名目で現金を集めていました。「これで何を買うの？」と聞いても「そんなことはお前らの関知することではない」といわれ、それっきりだったことを懐かしく思い出します。

結局、何にも買わずに、現金が直接いっていたんですね。


[2344]もっと膿を出してほしい。
くもり信者
2006/4/19 17:45
いよいよ、裁きが始まりましたね。
小山一家によって、家庭離散、自己破産、退学などの被害を被った、末端信者の恨みが、ここまできて、やっとはらされるんですね。
でも、今まで、ばれなっかたことが　不思議ですね。
この際、徹底的に、裁かれてほしいですね。


[2343]注目すべき事
いつもの通りすがり
2006/4/19 17:23
今回の件は、「相続税」周りが金額も大きく、話題の中心になってしまっていますが、むしろクローズアップすべきは、

> このほか、英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していたという。


こちらです。

相続税関係は、「あれは財産と処理するのが遅れて、国税当局との行き違いがあった」という説明でごまかせるかもしれませんが、「建設費の一部を謝礼という形で受け取っていた」という「汚職」の事実を、どのようにもごまかせる物ではありません。

相続税のことばかり話題にしすぎて、このことを見逃さないように戦って下さいね＞りんたろうさん。


[2342]寄付したつもりを演じる
匿名信者
2006/4/19 17:22
離脱含め、あれだけの演技派ですからね。

その程度の演技はオテノモノでしょう。あれだけ弁護士を抱えてる様な団体が「法律知りませんでした」なんてあるわけない。

朝日のHPを見る限り、正式な寄付の手続きというものがあるように見えますね。

だいたい個人資産50億ってホントよく貯めましたね。あきれました。


[2341]寄付したつもり
葉子
2006/4/19 17:14
寄付したつもりがそうなってなかった、ということは、そういう手続きが法律上あるってことですか？

美術品は「誰々の持ち物」って、わかるようになっているのでしょうか。

相続人６人ってことは、会長、英二氏と、ソウ吉氏の子ども４人ってことですよね。

明主様に献金しまくってたっていうんだから、元はすべて献金でしょう。そっから５０億も私服を肥やしていたなんて、とんでもない。オイシイ話ですよね。世襲制にするはずだわ。

「清貧」を信じていただけに、あ然としました。


[2340]いつ頃からガサ入れされたんでしょうね
匿名信者
2006/4/19 17:10
しかしわずか数人で50億を相続したって、会主様にももう少し会に献金とかして欲しかったなぁ〜


[2339]厳しく見張られている
いつもの通りすがり
2006/4/19 16:54
> 兵庫県内の同会名義の不動産を小山会長らが独占使用していたことについて、同国税局は「家賃が著しく低額で、同会長らへの給与にあたる」と認定。源泉所得税の徴収漏れを指摘した。

これって、「法人名義の家を自宅として使っていた」ということですよね。普通の会社などでは、こういうことは「社長の役得」として、わりとよくあることだと思うのですが、このようなことまで指摘されているのは、そうとう厳しく取り締まられている状態ですよね。

まだ見張られ続けるでしょうから、しばらくはお金に関してめったなことは出来ませんね。


[2338]相続税
いつもの通りすがり
2006/4/19 16:47
今回の件は、主に「相続税」にかかわることです。

ですから、彼らは、神慈秀明会の資産から、個人的な相続税の支払いをすることは出来ません。

支払いはあくまで小山家の個人財産から行われます。すなわち、「小山家に支払われた給与や、それまでに保持していた財産」から支払われることになるでしょう。

＞　これらの美術品の大半は小山会長の相続財産と認定された。

MIHOに寄付したつもりの美術品が、実は寄付になっていなかったということは、いまだに小山弘子や英二の所有物であるということです。

この後、どのように相続税を支払うのか？考えられることは、「身銭を切ること」か「美術品の一部を売るか、それを物納することで納税とする」ということです。

そして、いずれかの方法で「相続税を支払った」その後、小山弘子会長には、「それらの美術品を、改めてMIHOに寄付する」という行動を、当然、期待することになります。

そのようなことは、純粋な信仰心をもって神慈秀明会を運営しているのなら、なんでもないことです。「ほい」ってな感じで、すぐに出来てしまうでしょう。

しかし、お金儲けのために神慈秀明会を運営しているのなら、なかなか出来ることではないでしょう。

また、「英二」氏に相続した分の美術品は、当然、MIHOに寄付などしないでしょう。秀明会が、「英二」氏から、あらためて「買い取る」んじゃないですか？

まあ、いろいろとややっこしい事になっています。


[2337]だって
匿名信者
2006/4/19 16:17
最初から全部献金だもん。


[2336]追徴課税
葉子
2006/4/19 16:09
ところで、追徴課税って、これも献金から出したのかしらね？


[2335]まぁ
匿名信者
2006/4/19 15:47
翼さんはアンタッチャブルですからね、国税も手が出せないでしょう。


[2334]まぁ
匿名信者
2006/4/19 15:31

>ちなみに、1億円は、私が聞いていた金額よりも少ないですね。私は6億円と聞いていました。

翼さんとの間の駆け引きとかもあったんじゃないですか？

週武藤増築は、何年か前に表向きちゃんと競合して業者を決めたようになってるけど、実際はそれよりも5年くらいまえからP1の横に穴を開ける準備はされてたからね。


[2333]マルサが入った
いつもの通りすがり
2006/4/19 15:24
新聞の記事は結果だけが書いてあるわけですが、
この事実を知るに至るためには、神苑や会長自宅などに、
映画「マルサの女」でみたように、国税局査察部が、査察、すなわち強制捜査が行われたということです。


> 教団の施設に隠されていた約８０点の古美術品（１億円相当）も申告されていなかった。

教祖殿の地下ロビーに、美術品がつねに4点展示されており、それは時期により入れ替わっていたのですが、それのことを指すのでしょう。査察が、教祖殿にも立ち入り、映画「マルサの女」でみたように、隅々まで調べた、ということになります。

おそらく、誰も入ることが出来ないとされている「神殿」内部にも、査察官が立ち入ったことでしょう。

神慈秀明会の信者は、参拝のバスの中でビデオを見ます。そのなかで、「マルサの女」は何回も上映されてきたもののはずです。あの調査が「神殿」「教祖殿」「祭事棟」などの施設に行われた状況を、信者の皆さんは想像してみて下さい。


>　このほか、英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を
> 自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していたという。

なにげなく書いてあるけど、これもけっこうとんでもない話です。神慈秀明会の暗部がひとつ、ついに明るみに出たわけです。「同会発注の施設工事」とは、宗務棟増築のことでしょう。なぜ「宗務棟」という神慈秀明会の施設を増築すると、「豊和商事」の社長、信徒代表にすぎないこの人物に、1億円もの謝礼が支払われることになるのか？（その謝礼の出所はもちろん「献金」です。）おそらく信者に聞いても意味がわからないでしょう。そもそも一般の信者は、「エイジ」なる人物の存在も知りません。

ちなみに、1億円は、私が聞いていた金額よりも少ないですね。私は6億円と聞いていました。


[2332]いやいや
匿名信者
2006/4/19 15:05
西松建設もかんでます。週武藤とかね。


[2331]施設工事
葉子
2006/4/19 15:02
請負業者って、講堂棟を除いて、すべて清水建設じゃなかったけ？

「素晴らしい」って絶賛してたけど、結局お金だったのかなあ。がっかり。


[2330]秀明大国が・・・
匿名信者
2006/4/19 14:46
崩壊しそうですね、これで目が覚めない人は、もう永久に目を覚まさないかも。


[2329]神慈秀明会に約１０億円の追徴課税
fujiya
2006/4/19 14:09
　昨年から大阪国税局による神慈秀明会に対する税務調査が行われておりましたが、本日（４月１９日）付けの全国紙各紙に報道された通り、神慈秀明会に対して約１０億円の追徴課税がなされたことが判明しました。
　今回の摘発は氷山の一角であり、今後も引き続き関係当局による厳しい査察が行われ、神慈秀明会の反社会性が暴露されることを望みます。


（以下に４月１９日付け朝日新聞の記事を添付します）
----------------------------------------------------------------------------
宗教法人「神慈秀明会」、会長ら１６億円申告漏れ

　約３５万人の信者をもつとされる宗教法人「神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）」（本部・滋賀県甲賀市）の設立者の遺産をめぐり、同会と小山弘子会長（６５）ら親族が大阪国税局の税務調査を受け、相続税など計約１６億円の申告漏れを指摘されていたことが１８日、わかった。総額５０億円相当の遺産を相続したが、古美術品約８００点を同会に寄贈したように装うなどしていたという。国税局は意図的な隠蔽（いんぺい）にあたると認定、追徴税額は重加算税などを含めて計約１０億円にのぼるとみられる。小山会長らは修正申告に応じている。


　関係者によると、０３年１１月に死去した故美秀子（みほこ）会主の長女の小山会長や、次男で信徒代表の英二氏（６８）ら親族６人は、不動産や預金、古美術品などの遺産を相続し、債務などを控除した課税価格で約３１億１２００万円を申告した。

　同国税局が調査したところ、会主の所有していた古美術品のうち、同会関連の財団法人「秀明文化財団」が運営する「ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭ（ミホミュージアム）」（同県甲賀市）に所蔵されていた約７００点（１０億円相当）については、同会に寄贈されたように処理されていた。

　財産の寄贈先が宗教法人の場合は非課税となるが、これらの古美術品については非課税措置を受けるために必要な書類が税務当局に提出されておらず、同国税局は寄贈は仮装だったと判断した。

　また、会主が生前に贈与したように装って京都国立博物館（京都市東山区）に寄託していた茶道具や掛け軸など約４０点（４億５０００万円相当）と、教団の施設に隠されていた約８０点の古美術品（１億円相当）も申告されていなかった。

　これらの美術品の大半は小山会長の相続財産と認定された。

　このほか、英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していたという。

　兵庫県内の同会名義の不動産を小山会長らが独占使用していたことについて、同国税局は「家賃が著しく低額で、同会長らへの給与にあたる」と認定。源泉所得税の徴収漏れを指摘した。

　〈小山会長の代理人の話〉　会主は生前、自宅以外にある美術品について「会に寄付した」と言っており、遺産との認識はなかったが、国税当局の指摘を受けて修正申告した。

　〈神慈秀明会の話〉　寄付が認められず、故人の遺志が果たせなかったのは残念。源泉所得税は指導に従って納税した。
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[2328]どうなるのかしら。
葉子
2006/4/19 13:39
秀明会（実際には小山家）の申告漏れ、朝日新聞１面に出ていたそうで。
http://www.asahi.com/national/update/0419/OSK200604180062.html

記念大祭でこの話にふれるかな。

この、
「相続財産だと思ってませんでした。追徴課税に素直に従うんだから、これでいいでしょ？　知らなかったんだから」
って感じのコメント。タヌキだな、と思った。


[2327]「脱税？」これってニュースソースあるの？
匿名信者
2006/4/19 9:41
2ちゃんからですが。。。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144405258/118

疑惑発覚したのかなあ？

[2326]ウィキペディア
fujiya
2006/4/18 18:16
　フリー百科事典の『ウィキペディア（Wikipedia）』に、「神慈秀明会」についてかなり詳しい解説が掲載されています。
　誰がこの原稿を書いたのは分かりませんが、かなり的確に神慈秀明会を紹介しています。

http://ja.wikipedia.org/wiki/5.081012E+2337A57.676890E-0424.909944E+2526


[2325]力（ちから）ライセンスの中身判明
fujiya
2006/4/17 12:52
　「ヒーリングサロンの裏」で紹介した、力（ちから）ライセンスの中身が判明しました。
　Ａさんという方からメールがありました。Ａさんの知人（Ｂさん）はVIVID東京に通っていたのですが、Ｂさんはこちらのサイトをご覧になり、VIVID東京に通うのをやめたそうです。

　Ａさんは、力（ちから）ライセンスの中身も見たそうです。
　中から出てきたのはＢ４程度の紙の中央に「力」という文字が一文字だけ書かれ、紙の隅に拇印が押されていたそうです。
　秀明会のおひかりの「光」を「力」に変えただけのようです。
　Ａさんは、その紙切れを眺めて、「こんなものが１０万円で売れるなら、私も宗教ビジネスを始めようか・・・（笑）」と思ったそうです。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/vivid.html


[2324]検索エンジン
fujiya
2006/4/14 14:15
検索エンジンの都合で一時的に消えているようです。
再度、各検索サイトに登録しておきましたので、そのうち表示されるでしょう。


[2323]管理人様
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/13 21:49
BIGLOBEで３番目に出ていたのに、なくなっていますが・・


[2322]とんでもないな
むじな
2006/4/13 12:25
いづのめにも　＞＞　http://wowow7.blog62.fc2.com/


[2321]いよいよ、来月・・・
走る芸術家
2006/4/13 11:04
先週の日曜日は、某所への長距離に出てました。
すると、高速道路は、かなり混み、サービスエリアも・・・。
さらに、秀明や真光と思われるステッカーが貼ってあるバスと、100台ほどすれちがいました。
同じ、いや、それ以上の混雑が、来月の連休に・・・。
そうです。秀明の、記念大祭なるものが・・・。
全国、かなり混雑するときに・・・。

で、そういう私は、連休中、ずーと、仕事してます。
高速・空港バスの増発、連休のイベント輸送、行楽地の増発・・・。
そして、秀明の、記念大祭の大口輸送。
去年は、連休中休まず働いた後、
連休明けに、打ち上げで、仲間と、愛・地球博、行きました。
これが、私たちの連休の過ごし方です。
さて、今年の連休は、どんな仕事が来ますやら。


[2320]桃源郷
葉子
2006/4/13 8:57
ペイさんの構想から考えると、

「桃谷」から「石佛谷」へ行くわけですよね。

トンネルをぬけるとそこは・・・

明主様のお言葉からすると、
あんまりいい感じしないですね。


[2319]偽住所
根絶
2006/4/13 7:22
偽ダイア　偽ゴールド　偽おかげ話　
その次は　偽住所と　きましたね。　

どこまで　信者を　馬鹿に　すれば
気が済むのでしょうか。

いんちきは　必ず　ばれるものです。　


[2318]桃ではなく石佛とは
いつもの通りすがり
2006/4/11 16:29
>レセプション棟が　信楽町田代字桃谷　２９３番地（田代２９３−２）
> 美術館が　信楽町田代字石佛谷　３３６番地（田代３３６）


ああ、そうだそうだ。これをみて思い出しました。たしかに、「入り口の部分が桃谷だ」と言っていました。では美術館本体はなんという土地に建てられたのか？ということは、当時興味を持たなかったですね。

>「石佛谷」かぁどんな意味があるんでしょうねぇ

「石」も「佛（しかもよりによって旧字）」も、秀明、というか岡田茂吉の教えからみると、なかなかマイナスなイメージです。


[2317]へぇすごい
匿名信者
2006/4/11 12:51
>信楽町田代字石佛谷
つまり「桃谷」じゃなくて「石佛谷」にMIHO美術館はあったわけですね。

「石佛谷」かぁどんな意味があるんでしょうねぇ

便利なサービスがあるんですね。知りませんでした。


[2316]調べてみました。
葉子
2006/4/11 12:41
建物登記を調べたのですが、

MIHO MUSEUMの方は、
レセプション棟が
　信楽町田代字桃谷　２９３番地（田代２９３−２）
美術館が
　信楽町田代字石佛谷　３３６番地（田代３３６）
そして、奥にある駐車場の奥の建物が
　信楽町田代字桃谷　３００番地（田代３００−２）
となっているようです。

神苑の方は、
多分神殿？が
　信楽町田代字井カキ　３５３番地８（田代３５３−８−２）
他全部？（教祖殿を筆頭に、その付属として祭事棟、宗務棟、講堂棟、カリヨン、研修棟など）が
　信楽町田代字井カキ　３５３番地８（田代３５３−８−１）
となっていました。

ちなみに、
カッコ内は、調べた時の住所
カッコ外は、登記簿に書いてある「所在」です。

調べたのは「インターネット登記情報提供サービス」で、です。

うろ覚えですが、「神苑」の住所は勝手に使ってるだけ、って聞いたような気がします。


[2315]どうでしょうね〜
匿名信者
2006/4/11 2:28
正式に認められたのかなぁ、どうでしょう。
Mapionで信楽町神苑で引いても出てきませんでした。


職員から聞いた話ですが、
「神苑という住所で来た配送物などは、すべて田代353-2へ届くように郵便局にお願い済み」
と聞いたことがあります。（おそらくは桃谷もかな？）

郵便局の人（もしくは役場の人）に「私有地内ですし、建物の一部として使うようでしたら勝手にどうぞ」というレベルで『認められた』って感じじゃないのかなぁ（笑）


[2314]神苑」の住所
いつもの通りすがり
2006/4/11 1:26
住所を「神苑１」などと表記している件は、これはうろ覚えなんですが、確か、「住所を神苑に変更するように申し込んでおり、それが認められた」と、祭典だか秀勉だかで発表があった記憶がありますね。

古い秀明紙をみると、秀明紙の「秀目月」の文字の下に、本部の住所が書かれているのですが、昭和58年9月号から、住所の記載が「〒529-18 滋賀県甲賀郡信楽町神苑２」に変わっています。その前、昭和58年8月号では「〒529-18 滋賀県甲賀郡信楽町大字田代字ヰカキ」と表記されています。

ただ、そのあたりの秀明紙をみても、とくに住所変更に関する記述はありませんでした


[2313]おもしろいでしょ
匿名信者
2006/4/10 22:09
教祖殿の住所は本来
529-1814滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
ですが
529-1814滋賀県甲賀市信楽町神苑1で通してる
（秀明紙の神苑2は研修棟を指している）
これに習うとですよ、
MIHOの住所は建設当時の
529-1814 滋賀県甲賀郡信楽町大字田代字桃谷300 MIHO MUSEUM
この時点で作為が入っていて本来
529-1814 滋賀県甲賀群信楽町田代353-300 MIHO MUSEUM
だったってことかなぁ？（字桃谷はどうでしょう？着工時点で作った？ほんとに存在したのかな）
それを現在
529-1814滋賀県甲賀市信楽町桃谷300
にしてるわけで。


[2312]勝手につけた説は面白いかも
いつもの通りすがり
2006/4/10 19:54
桃谷300を、神慈秀明会が勝手につけて宣伝しているという説は面白いですね。

WWWをみると、住所の表記として、
529-1814 滋賀県甲賀市信楽町桃谷300
としているのもちらほら見受けられますね。
MIHOは、こういう住所表記で宣伝しているんですね。

たしかに、MIHOのサイトの住所表記もそうなっています。
http://www.miho.or.jp/japanese/inform/annai.htm

ところで、住所というのは、要するに郵便物が届き、地図をみて迷わず現地に到達出来れば良い、という考え方もあります。

郵便番号は529-1814と明記してあるわけで、
そのエリアにおいてMIHO MUSEUMを見間違える郵便配達員はありえないでしょう。
それどころか、「529-1814 滋賀県 MIHO MUSEUM」しか書いていなくても、郵便物はきっと届くでしょう。

車で行くならば、地図にはでかでかとMIHOの場所が記されており、標識などもちゃんとあるわけで、迷うことはないでしょう。

つまり、住所の表記を、住所改正時に
529-1814 滋賀県甲賀郡信楽町大字田代字桃谷300 MIHO MUSEUM

から、

529-1814 滋賀県甲賀市信楽町田代353 MIHO MUSEUM

とすべきところを、広報的に

529-1814 滋賀県甲賀市信楽町桃谷300 MIHO MUSEUM
と勝手に宣伝していたとしても、交通という面でも、郵便という面でも、だれかに迷惑をかけることも、間違いが起こることもないでしょう。

ではなぜ、改正後も桃谷という言葉を残したのか？
もちろん、信仰的な意味を継承するためです。

それは虚偽で、悪いことなのか？
個人的な意見としては、まあどっちでもいいことです。
（法律に触れていないのならば、という話です。）

桃谷という地名が残ることで信者が喜ぶなら、
それはそれでいいんじゃないでしょうか。
私も、自分が純粋な信者としての立場だとして想像したならば、「桃谷という地名が残って良かった」と考えます。


[2311]訂正
匿名信者
2006/4/10 19:10
529-1814
甲賀市信楽町田代

でした。2004.10.1で変わったみたいです。


http://search.post.japanpost.jp/7zip/


[2310]しらべてみると
匿名信者
2006/4/10 19:02
http://search.post.japanpost.jp/7zip/

で見てみたのですが、甲賀郡信楽町田代
というのが正式な名称みたいでした。

地名としては、あの区域一帯が
甲賀郡信楽町田代353という地域で秀明会の
私有地にあたるようです。
教祖殿も同じ住所になるので。。。
（甲賀郡信楽町田代353-1）
そう考えると桃谷という名称を住所につけているのは
「自分の敷地内だから自由につけた」
という事でしょうか？いくらなんでも「桃谷300」という住所が実在したとは考えにくいかなぁ。。。

ただ確かに「桃谷川」という川が近くにありました。淀川の支流みたいです。
http://agua.jpn.org/yodo/daido/momodani.html


[2309]もし言うなら
いつもの通りすがり
2006/4/10 18:51
この話は、もし言うなら、「ああ、MIHOは、霊的に、桃谷という地名を取り上げられてしまったんですね」とでも言った方が面白いですね。


[2308]甲賀郡→甲賀市
いつもの通りすがり
2006/4/10 18:44
WWWで検索すると、MIHOの住所は

529-1814 滋賀県甲賀郡信楽町大字田代字桃谷300

であるという記述を多く見つけることが出来ます。

そういえば最近、滋賀県「甲賀郡」は、滋賀県「甲賀市」に変わりました。

これに伴い、住所が再編成されたのではないですか？
さすがに「大字（おおあざ）田代、字（あざ）桃谷」は再編成の対象になるでしょう（笑）


[2307]ありがとうございました
匿名信者
2006/4/10 18:36
あ、そうだったんですね、失礼しました。
了解しました、聞いてみます。何かわかったらご報告します。

[2306]桃谷
いつもの通りすがり
2006/4/10 18:31
>529-1814
>これは知っている人は知っているMIHO MUSEUMの〒番号ですが、なんと信楽町桃谷を指す番号ではありませんでした。
>郵便番号検索にも「信楽町桃谷」などという地名は存在せず、ねつ造の可能性が？


確かに、住所から郵便番号を検索したところ、「桃谷」という地名が郵便番号で登録されているのは、

544-0034 大阪府大阪市生野区桃谷

しかありませんでした。つまり、滋賀県に「桃谷」という地名があったとしても、郵便番号としては登録されていないということです。


ところで、神慈秀明会の神苑近辺に「桃谷」という地名があったことは、これは、教祖殿落慶当時から知られていたことです。落慶当時は、「近くに桃谷と呼ばれる地域があり、そういう場所に神苑が決まったことはご神意だ」と言われていたのです。

日本には、「郵便番号による住所」と、その地域の「通称」とが異なっている場所がたくさんあります。私も、そういう場所に住んでいます。おそらく、「桃谷」とは、郵便番号には登録されていないが、その地域を指す「通称」として昔から使われていたのではないでしょうか？

「郵便番号で、滋賀県に桃谷という地名がつけられた場所はないが、神苑周辺に、桃谷と呼ばれている地域があるのは知られている話だ」

ということを前提に、この話は調べ直す方がいいでしょう。本当に、「通称」桃谷ではない場所に、MIHO MUSEUM は建設されたのでしょうか？

神慈秀明会は、批判されて当然の団体ではあるのですが、批判する側も、その材料を慎重に選択しないと、揚げ足を取られる結果になります。

調べた結果、「MIHOの建設現場は、通称としての桃谷にもあたらない」ということになると、面白い話だと思います。


[2305]補足
匿名信者
2006/4/10 16:08
「桃谷」という言葉には秀明信者にとって特別な意味があります。MIHOMUSEUMを中国のトウカゲンキ？だったかな、「桃源郷」の話になぞらえていることや、「桃」は教えの中にでてくる鬼退治の「桃」や神話の中のイザナギの投げる「桃」などがあり、「桃」という言葉は神聖化されているのです。「桃」関連の言葉はそれだけで「奇跡」を感じさせるわけです。関連として100万円の献金は「桃の実献金」と名付けられ多くの信者さんが借金地獄に堕ちました。


[2304]もうひとつ
匿名信者
2006/4/10 15:59
529-1814
これは知っている人は知っているMIHO MUSEUMの〒番号ですが、なんと信楽町桃谷を指す番号ではありませんでした。郵便番号検索にも「信楽町桃谷」などという地名は存在せず、ねつ造の可能性が？
当時、美術館建設途中の時に、会長のご講話の中で「建設を決めた場所の地名がなんと『桃谷』でした！！明主様のご守護だ！！！」
みたいな話があったけど結局ぜんぶ自作自演だったのか？たしか秀明紙にも載ったと思ったけど。まさか住所まで「奇跡」の材料にしていたとはね。
開いた口がふさがらなくなってきた。


[2303]会主様讃歌
匿名信者
2006/4/10 15:29
こんど会主様讃歌ってのができるらしい、秀明会にとっては、もはや教祖を超えた存在になりつつある。


[2302]リンクの消去
fujiya
2006/4/8 23:35
[2299],[2300]のリンクを消去しました。


[2301]たびたびすみません
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/8 23:09
石井ひとみさんではなく、石井めぐみさんのつもりで書き込みました。
メモして帰らず、記憶だけで書き込んでしまいました。
大変失礼しました。
信者さん、すみません、ご存知でしたら正しい情報をお知らせください。

[2300]すみません
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/8 20:41
2299の「HomePage」消して下さい。
付けてないのに付いていました。


[2299]タレントで、障害児のお母さんでもある
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/8 20:26
石井ひとみさんが、秀明会のハレルヤキャンプ関係で講演会をされるそうです。
支部の掲示板にはってありました。
６月１１日。
定員３００名。

私には何も出来ませんが、ぜひキャンセルしていただきたいと願っています。
６月１１日はまだまだ先です。
当日のキャンセルでも十分間に合います。


[2298]ヒーリングサロンって
567
2006/4/5 14:09
誰が始めたんですかねぇ、代表者とかの名前ってわかるんですか？


[2297]yahoo掲示板
fujiya
2006/4/5 8:49
　下記の「ヒーリングについて語りましょう！」というyahoo掲示板にヒーリングサロンに関する多くの書き込み（批判的な）があり、こちらのサイトに掲載した、「ヒーリングサロンの裏」なども紹介されています。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=t&board=1139820&sid=1139820&tlen=50&start=1&style=1


　その中で紹介されている、「ヒーリングサロン体験記」に、かなり具体的な内容がありましたので転載させて頂きます。


投稿者 : hiirinngunosinnzitu


ある女性が知人の紹介で、あるヒーリングサロン（の仮面を冠った宗教団体）に行きました。

そして２０分３０００円のヒーリングの最中。
「あれっ！今、肩が軽くなりましたね？」と、ヒーラー。

「は、はい、肩が軽くなりました。」と女性。

この時、この女性は「凄い！なぜ分かる？」と思い、しばらく通うことにしました。

そして、数日後、運命のカウンセリングに入りました。

先生は、その女性の家系図を見て、世間一般とは違った”生い立ち”を知り、「頭が痛いわ」と言って、奥の部屋に引っ込んでしまいました。

しばらくして奥から出てきた先生は、
「あなたは、相当思いものを背負っているようですね。とにかく５０万円の御祈願をしましょう。」と一言。

自分の生い立ちが、世間一般の人とは確かに違っていると思っていたその女性、因縁切りと幸福を願い、言われるままに５０万円の御祈願を、わざわざ東京まで行って、しました。

しかし、御祈願を行った席で、またその先生が頭を抱え、

「あなたは、本当に相当重いものを背負っているようです。魂を浄化するには、あと５００万円は必要です。」

ちなみにその先生、神様からの「お告げ」が、目の前に文字となって出てくるそうです。

この時、幸いにもその女性は、そこのサロンに対して、言い様のない恐怖と疑念を感じました。

そして数日後、一緒に通った知人から、「わたしは今の仕事をやめて東京に行って御神業に入るわ！あなたも今の仕事を辞めて一緒に行かない？そうでもしないと、あなたの場合、”助からない”そうよ！」

このように言われたその女性は、幸いにも、非常に幸いにも、「恐怖を通り越してカッチ〜ン！ときまして、それ以来、そのサロンから離れた次第です。

離れた後も、「今、離れるとボロボロになるわよ！」と、脅されたそうです。

ちなみにその女性、容姿端麗で稼ぎもよく、わずか３ヶ月で１００万円もそのサロンに投資しております。また、たとえ生い立ちは一般人と多少違っていても、そのことに対して何ら卑下することなく、りっぱに生きてきましたので、いたって本人は幸福であり、ただ、その頃は恋愛問題で多少悩んでいただけでした。

ここで一言、わたしの主観的意見を述べさせていただきますと、

その女性が幸福になるために５００万円必要なら、世界の女性の９０％以上の人は、全員一人あたり５０００万円以上必要になってしまう！と断言しておきます！

まさに、バカが霊視相談（カウンセリング）をすると、こういったバカな結果となることの典型です。

岡田茂吉が禁止したのも分かるような気がします。

では、なぜ、あそこの団体の最高責任者は禁止していないのでしょう。

それは、霊視相談によって導き出された結果が御祈願であれ、先祖供養であれ、それらは最も「稼ぎ頭」であり、たとえそれが低級霊の「お告げ」によるものだと、薄々最高責任者は分かっていても、あえて「黙認」しているのでしょう。なぜって？だってそれを禁止したら売り上げ大幅にが落ちてしまいますから。



[2296]河合隼雄
ｍａｃｃｈａｎ
2006/4/2 21:47
過去ログに、河合隼雄の名前がありました。
読み易く面白いもので私もよく読んだのですが、一言で言って、「ただそれだけのこと」ですよ。
コンステレーション（布置）、意味ある偶然の一致（共時性、シンクロニシティー）など、それらは人間の意識していない知性の深さの表れに過ぎないと、私は思いますね。
秀明会に関わっていてそのような現象があったとしても、「ただそれだけのこと」で、だからどうだということは何もないと思います。
大切なのは、fujiyaさんも書いておられましたが、人間の「努力」だと思いますよ。
信者さん。


[2295]いつもの通りすがりさん、どうもありがとうございました
ｍａｃｃｈａｎ
2006/3/30 18:55
『ミニ聖教書』の素材が問題ではなくて、本人の心理的な問題なのだと思います。
秀明会もそこまで凝ったりしないと思います。
それにおっしゃる様に、焼けなかったことは『ミニ聖教書』を死後の世界へ持って行かなかったのですから、奇跡というのも変な話です。


[2294]修正お疲れ様でした
いつもの通りすがり
2006/3/30 18:15
修正お疲れ様でした。ところで、今回の件に関することで、メールをお送りしましたのでご確認ください。


[2293]ipの表示を止めました
fujiya
2006/3/30 8:33
ｐｕｎｙｏｏｎさんこんにちは。お久しぶりです。
特にセキュリティレベルをあげたりはしていませんので、何か他の要因で見られないのではないでしょうか。

「いつもの通りすがり」さんのご意見を尊重し、ip（ホスト名）は私以外は参照できないようにしました。


[2292]proxy
ｐｕｎｙｏｏｎ
2006/3/30 1:34
家のパソコンから、見れなかったのですが、
セキュリティの度合いがあがってるのでしょうか。
外部パソコンで、久々に見ました。


[2291]業務連絡
いつもの通りすがり
2006/3/29 23:38
fujiyaさんに業務連絡です。読んだら消して下さい。
ホスト名は、データとしては残しても、閲覧は、fujiyaさん以外が見れないようにした方がよくありませんか？


[2290]焼けない話
いつもの通りすがり
2006/3/29 23:34
>『ミニ聖教書』を棺おけの中に入れて遺体と一緒に焼くようにという教えはあるのでしょうか？

そういう内容の具体的な教義はないと思います。

なお、「奇跡として、時々、み教えや教祖の文字が、火事などの時に不思議と焼け残る現象が起こる」という考え方はあります。これは世界救世教から続く、岡田茂吉の教義に基づく基本的な考え方です。

それは、「火事などで焼けてしまうということは、不純物に対する浄化作用なのだが、焼ける必要のない清まったものは、その被害を避けられることがある」という考え方に基づくものです。

それに対し、本来、棺桶に品物を入れて焼くというのは、その人が、生前大事にしていた品物を、死後の世界までもっていかせるという意味があったはずです。

それが焼けていないということは、その人は、死後の世界に聖教書をもっていかなかったと解釈出来てしまいますね。


[2289]その『ミニ聖教書』ですが・・・
ｍａｃｃｈａｎ
2006/3/29 21:04
『ミニ聖教書』を棺おけの中に入れて遺体と一緒に焼くようにという教えはあるのでしょうか？
古い話だと思うのですが、遺体の焼却後にその『ミニ聖教書』だけが燃えないで残っていたという話を、私は信者から聞いたのです。
そこまで秀明会は奇跡の演出に凝っているのかなあ、と思っている所です。
手元に『ミニ聖教書』をお持ちのかた、もし良かったらライターであぶっていただけませんか？
アスベストか何か、入っていませんか？


[2288]『観音行』の値段
ロックハート
2006/3/29 19:19
『観音行』は３千円以上の御玉串で頂けます。
ただ、世話人・秀勉講師以上の人でないと頂けません。
ちなみに『ミニ聖教書』も３千円以上のお玉串で信者なら誰でも頂けます。


[2287]proxyの使用について
fujiya
2006/3/29 11:53
　私の書いたものも含めて、数件の書き込み削除しました。
　削除した記事は、proxyの使用に関するもので、カルト問題とは直接関係のないものです。

　「いつもの通りすがり」さんが、「信者だった人」の使用しているproxyを通して書き込みをしたので、私も一時混乱してしまいました。
　「いつもの通りすがり」さんは、私にproxy使用のデメリットを伝えるためにこうした、「実験」をされたようです。

　proxyの使用についてはメリット・デメリットの両側面があると思います。
　proxyを使えば、同一人物が別人を装って書き込みをする等の悪用も可能ですが、こうした「アンチカルト掲示板」という、神慈秀明会を直接批判する掲示板に自分のipがダイレクトに記録されると、発言を控えなければならない人もでてきます。
　私も会社から書き込みをするときは必ずproxyを通して書き込みをしています。そうしなければ私の会社名がすぐに判ってしまうからです。
　proxyには、「偽装」というネガティブな側面もありますが、「個人を守る」ための力強い見方になってくれる面もあり、一概にproxyの使用を止めるのは問題があるように思います。

　この掲示板にはいろいろな方が書き込みをされています。例え神慈秀明会の信者が秀明賛美の書き込みを行ったとしても、その書き込みをめぐってアンチカルトに結びつく議論がそこから展開されるならば、それもまた有意義なことではないかと思います。
　ただ、他人の発言のあげあしをとったり、掲示板の品位を汚すような発言は排除されるべきと思います。

　この掲示板にはproxyを通しての書き込みを排除する機能もありますので、proxyを通しての書き込みを制限する必要が生じた際には一時的にproxy経由の書き込みを制限することもあるかもしれませんが、現在のところ、その必要はないと思います。

[2286]あ、そういうことですか
匿名信者
2006/3/29 1:13
>しかし今は、世界救世教から右翼の部外者は抜け、平和的な交流が出来るようになり、大手を振ってみ教えを公開出来るのに、現在の神慈秀明会はそれを行わない。しかもその責任を、世界救世教に押しつけている。そこに批判があるのです。
なるほど、そういうことだったんですね。それから荘吉さんの話あたりも信憑性が高いですねぇ、情報ありがとうございました。
いつもの通りすがりさんは詳しいですねぇ。


[2284]な-んだ
いつもの通りすがり
2006/3/29 0:54
なーんだ。それだけですか。もっとみのりある反論を期待していました。ただのちゃちゃだったんですね。

文書を見た人というのは、教団に反旗を翻した人を
ひとりひとり当たれば、すぐにだれのことだか
わかります。あなた自身が、その人の所に行って、
確認をして下さい。



[2283]それは
信者だった人
2006/3/29 0:36
あなたが調べればいいじゃないですか。何も調べようとせず、誰かが言っていたとかあのHP に載っているとかじゃなく自分でお調べください。松本さんにしたって、一応は外部の人間じゃなく外事担当で教団内の人じゃないですか。契約書にしたってなぜ教団同士の契約が公的な機関にあるのか不思議だと思いますが、それは公文書なのですか？私文書を見たというのはおかしな話ですよ。


[2282]それは面白い話ですね
いつもの通りすがり
2006/3/29 0:29
それは面白い話ですね。
どこの教団ですか？何年の発行ですか？

念のために書いておきますが、私が言っているのは
昭和40年代の話で、松本氏の影響が強い時代の
ことです。なぜ、その時代に、秀明会が
100篇の教えを出せたのかという話です。
普通は、最大の離脱教団なら、最後まで徹底的
に攻撃を受け、見せしめになるはずなのに、
そうならなかった理由についての話です。

たとえば晴明教のように、昭和30年代に
離脱したようなところは対象外です。




[2281]えー
信者だった人
2006/3/29 0:12
他の教団で御教えを発行しているところはありますよ。ちゃんと確認してから発言した方が良いですよ。ここの人達は、誰かが言っていたという仮定の話が好きですから無理だと思いますが


[2280]現在の事実
いつもの通りすがり
2006/3/28 23:19
匿名信者さんは、昔の事実の証拠を求めているようですが、神慈秀明会が批判されているのは現在の所業です。

昔は確かに、離脱教団は法律的に攻撃されてみ教えは出せなかった。
しかし今は、世界救世教から右翼の部外者は抜け、平和的な交流が出来るようになり、大手を振ってみ教えを公開出来るのに、現在の神慈秀明会はそれを行わない。しかもその責任を、世界救世教に押しつけている。そこに批判があるのです。


[2279]特別扱いの理由
いつもの通りすがり
2006/3/28 23:09
では、なぜ秀明会だけが特別扱いを受けていたのか。理由は２つ。真実は１つです。

一つは、神慈秀明会にはお金があったということです。他教団にはお金がありません。離脱の時に、財産を全て救世教に残して、信仰心だけをもって裸一貫で離脱したのです。み教えを買うどころか、裁判に対応するお金すらなかったのです。

ですから、秀明会と同時期に離脱した他教団は、教団の雑誌や新聞などにみ教えが掲載出来ず、すべて、「代表者の会長の信仰を口伝するという形で、間接的にみ教えを取り次いだ」という形で、昭和60年代までやってきたそうです。

昭和60年代以降になると、救世教の法律的な締め付けはゆるくなり、ようやく離脱教団もみ教え発行に踏み切れた、と、まあ、このような話を、私はいくつかの離脱教団の関係者から聞きました。

もう一つの理由は、命様（故　小山荘吉）の奥さんです。（のちに離婚している）

離脱の神意では、世界救世教が、法律やあらゆる力を駆使して離脱教団を攻撃していたとしていますが、実際に攻撃をしていたのは、秀明会の信者ならご存じの、「松本」という人物（教団部外者）の影響です。この人は、右翼の重鎮みたいな人でした。

ところで、命様（小山荘吉）の奥さんは、これもご存じの方はご存じでしょうが、第二次大戦の戦犯である、H元帥の孫でした。

そうすると、右翼の重鎮の松本氏にとって、H元帥というのがどのような人物か。その関係者が主催している教団に、おいそれと手を出せるか？それで仁義がとおるか？まあ、そういうことです。

で、秀明会の場合は、「崇高な信仰を守り通したことで汚らわしい教団から潔癖な離脱独立を行った」ことになっているので、実は裏でお金を払っていたとか、向こうの右翼よりこっちの右翼の方が強かったとか、そういうことは言えないのです。


[2278]なるほど
匿名信者
2006/3/28 23:03
なるほど、そう説明して頂くとなんとなく信憑性がでてきました。（公的書面の番号とかわからないですかねぇ？わかれば完璧です。）ではみ教えを信者に見せられないのは秀明会が悪いのではなくて、どちらかというと救世教なんですねぇ。なんか憎しみあっていがみ合って、どっちもどっちだったんですねぇ。


[2277]他教団の場合
いつもの通りすがり
2006/3/28 22:50
えーとね。神慈秀明会以外の他教団は、すべて救世教からの圧力で、み教えの発行はできてません。
むりやりそれをやった人は、みんな著作権で訴えられて負けています。

神慈秀明会だけが、100編だけですが、公にみ教えを発行し、救世教との裁判を体験していません。

なぜ、他教団と秀明会では扱いがちがうのか？その理由を調べた人が、京都府の、さまざまな公的書面が保管されているという公営施設で、その契約書を発見したというのが、私が、その肉親から直接聞いた話です。この話が噂だというなら、その噂の出所である人から直接聞いた話だと言うことになります。


[2276]うーん、どうでしょうね
匿名信者
2006/3/28 22:40
この手の話は、もう昔から世話人以上はみんな知ってることです。ようするに噂になっているんですよ。
結局証拠はないわけですから（情報の発信元は全て人づてでしょ？書類見たんですか？）「み教えが制限されたのは救世教の責任なんだ」という情報は秀明会にとって都合の良い面があると思うのは自然じゃないのかなぁ？
それとも他の多くの離脱教会もこんな制限をうけて100節を切り売りされているんでしょうか？


[2275]そうそう
いつもの通りすがり
2006/3/28 22:27
とんでもない大スクープ、と書きましたが、
そーいえば、某支部の支部長が、
「み教えは、救世教から買ってきたんや」
って月次祭か大秀勉で言ってたのを、
これを書きながら思い出しました。

ですから、秀明会の幹部にとっては、金を払って
救世教からみ教えを買ったということなど
わりと周知の事実で、
さほどスクープではないかもしれません。


[2274]そーですねえ
いつもの通りすがり
2006/3/28 22:23
>そういう情報が流れれば秀明会にとっては丁度良い言い訳になるとも考えられませんか？

これは思わないですね。いまの秀明会は、自分の身にほこりが立つような行動を嫌います。こういう情報を流用して、情報操作し、自分たちの有利にもっていこうとするより、できるだけなにもせずに、知らん顔をして、波風を立てない方向を選択します。

それで、

> あと聖教書が救世教の制約を受けていたという件ですが、それは噂に過ぎないのではないですか？
> 一つの説ですよね、証拠があるのでしょうか？

まず、この様な噂が立ったことは私は聞いたことがありません。

私はこの話を、「この契約書を肉眼で見た人物」の「肉親」から聞きました。もちろん、その人物は、かつて神慈秀明会の信者であり、いまは違うという立場の方です。

それで、この話というのは、旧体制時代、離脱の神意などを真面目に勉強してきた者にとっては、
とんでもない大スクープです。「秀研」の、「観音様が偽物だった」というのに近いものがあります。前の記事には書いていませんが、この契約書を結ぶに当たり、多額のお金を救世教側に支払っていることも契約書に書かれていたそうです。

この掲示板におられる方は、未信者の被害者など、部外者の方が多いので、ここではスクープ性が低いため、さらっと書いたのですが。

もしかして、匿名信者さんがこの話を読んで、「これは神慈秀明会側に都合がいい話では」と読めるというのは、
匿名信者さんは、新体制になってからの信者さんなのではないでしょうか。


[2273]価格
匿名信者
2006/3/28 22:05
おそらく価格は拠点によってバラバラじゃないですか？
正式にいくらとは書いてません。
あと聖教書が救世教の制約を受けていたという件ですが、それは噂に過ぎないのではないですか？一つの説ですよね、証拠があるのでしょうか？
そういう情報が流れれば秀明会にとっては丁度良い言い訳になるとも考えられませんか？
実際には自然農法のみ教えなどが、小冊子の形で売られたりしてるわけです。これまで何度か秀明紙にも救世教の式典で取り上げられたみ教えが、流用されたりした事もあります。
最近では「2005年までは著作権が切れない為」とかいう話も噂で広まってます。もしかしたら発信元は秀明会の上層部かもしれませんよ。
都合の良い噂がいつの間にか、真実であるかのように扱われるのが秀明会の有る意味最も危険なところでもあるので、注意が必要だと思いますがいかがでしょうか？


[2272]How Mach
いつもの通りすがり
2006/3/28 21:18
> 観音行という本が、徐々に配られ始めています。（といっても結構な金額を支払うわけですが）

これはおいくらぐらいなのでしょうか？

ちなみに、聖教書は5000円と聞いています。
とはいっても、あの本自体には価格はついていません。
公には、聖典なので価格をつけられないとしていましたが、
実際には、販売目的で教祖の教えを使用してはいけないという
世界救世教との契約に従い、一般信者に無料を装って渡さざるをえない
というのが真実です。代金は「第三講の料金」に含まれていました。

もひとつ書くと、聖教書が100編なのも救世教との契約だそうです。「100編に限り許可する」という、神慈秀明会と世界救世教との
契約書を見たことがある人がいるとのことです。



[2271]再教育計画
匿名信者
2006/3/27 15:39
観音行という本が、徐々に配られ始めています。（といっても結構な金額を支払うわけですが）
あいかわらず、岡田茂吉氏の書いた文章から都合の良いところをつなぎ合わせて、自分たちに都合の良い「見出し」をつけ（たとえば、相手を裁くなというような、自分たちの嘘が漏洩しても文句を言わせないような内容の見出しだったりします。）信者に強力にすりこむ本になってます。これで信者さんたちは、さらに深いところへ、二重三重の洗脳フィルターがはめ込まれることになっています。


[2270]カモメの
匿名信者
2006/3/27 13:34
ジョナサンを解説してる荘吉さんの本は私も持っています。その解説にはみ教えを真っ向から否定するような表現・内容にあふれかえっています。
秀明会の信者の多くが滋賀の本部へ参拝すると、なんと名手様より先にMIHO子さんと荘吉さんの墓へお参りします。
しかも恭しくご神名をあげちゃいます。
これだけ洗脳されているわけですから、何を聞いても、聞いているようで聞いていない状態にあるわけです。
可哀想な人たちなんです。


[2269]カモメのジョナサン
マスカレード
2006/3/27 0:37
「カモメのジョナサン」は懐かしい本ですね。カレッジに行ってた頃、特に夏期布教に持っていくように言われましたね。「生きるために食べるのか、食べるために生きるのか」なんて部分が懐かしいです。
当時の会長（命様＝小山荘吉）が、五木寛之の訳を間違えている、と言って秀明に都合の良いように内容を訂正した本があったような・・・
そう言えば、カモメのジョナサンはオウムのサリン事件に関与した人物（井上？）も読んでいたらしいです。


[2268]はーい
いつもの通りすがり
2006/3/26 22:19
> では、小山そう吉という人物は・・・
> 命様とは、
> 同一バカ人物なのですか？


これもそのとおり、同一人物です。

神慈秀明会がカルトたる理由になった本は、
「命様御講話集」第一巻です。
カモメのジョナサン、世界人の条件、など、
「飛天」と並んで、秀明の資料として
重要な物です。


[2267]ご返答ありがとうございます。
ｍａｃｃｈａｎ
2006/3/26 21:43
では、小山そう吉という人物は・・・
命様とは、
同一バカ人物なのですか？
それとも、別バカ人なのですか？


[2266]そのとおり
いつもの通りすがり
2006/3/26 21:35
＞命様という人物がバカルトの原点なのでしょうか？

まさにその通りです。

[2265]命様という人物が
ｍａｃｃｈａｎ
2006/3/26 21:17
バカルトの原点なのでしょうか？
ほかにも、命様のようなとんでもないバカがいるのでしょうか？
「学生祭　命様お言葉集」という小冊子は、教えとしてはゴミ箱行きですが、バカルトな内容が満載ですから、カルト資料として取っておきたいと思います。


[2264]それは読み間違いですね
いつもの通りすがり
2006/3/26 19:09
この掲示板は現役信者の排除なんてしてませんよ。

この掲示板が「アンチカルト掲示板」であることを知っている上で、この掲示板の常連がどのような人たちなのかを理解し、それでもまともなコミュニケーションをするために参加してくる現役信者は大歓迎しています。


[2263]身勝手発言
信者だった人
2006/3/25 15:09
今まで現役信者を排除していた人達が、教えて欲しいときだけお願いしますではむしが良すぎる話ですね。


[2262]建設について
東日本匿名
2006/3/24 22:50
新拠点建設の計画は横浜青葉台の他にもあるはずです。
現役のみなさん、そうした企画について教えてください。
また理不尽な献金要請が横行しそうです。


[2261]そりゃそうだよね
いつもの通りすがり
2006/3/23 16:24
えーと業務連絡です。
皆さんはおわかりと思いますが、2260の通りすがりは、この掲示板の常連の「通りすがり」である私とは別人です。

私のように、常連のくせに通りすがりなんてハンドル名にしていると、本来の「通りすがり」さんが出るたびにこんな説明をしなくちゃいけなくなることに・・・

なんか考えます。とりあえず私は「いつもの通りすがり」という名前にでもしておくことにします。


[2260]VIVIDについて
通りすがり
2006/3/23 8:49
VIVID東京私もだまされました。最初は癒しのヒーリングサロンというキャッチフレーズで誘われました。気孔みたいなものって・・・。で連れて行かれたところはもっとショップっぽいところかと何もない部屋・・・
しばらく通っているとなにやら先祖様とか会主様とかそういう怪しい言葉がわんさかでてくるし怖くなっていくのをやめました。変な絵も（こちらに載っていた絵です）

足が遠のくとやたら電話などがかかってくるようになり「先祖が泣いています」「お話したいことがあるのでぜひご来店ください」・・・もうノイローゼになりそうです。はっきり断ってやっと電話がなくなりましたがこういう被害者がこれから続々でてくるんでしょうね。

VIVID東京は通っていたころ、これから全国展開していくからはやるわよ♪あなたもたくさんお友達など紹介してきてね。って・・・。参りました。。。
極めつけ「あなたは営業という仕事が向いてるわ。そう見えます。営業を通じてこのサロンも紹介していくと神様が喜んであなたにご利益があるわ」だって！
それって単に布教活動しなさいってことですよね！


[2259]VIVID東京
fujiya
2006/3/20 8:22
　VIVID東京に関してメールを頂いていたのに、返事が遅くなりすみませんでした。
　仕事が超多忙を極めており、メールを書く時間がなかなかとれませんでした。

　VIVID東京に関しては、「ヒーリングサロンの裏」の記事にあるのが最新の情報です。体験談のページにある、「ヒーリングサロンとは！？」の記事と併せてお読み頂けるとVIVID東京がどのような組織であるかがお分かり頂けるのではないでしょうか。

　表向きはヒーリングサロンを装っていますが、それは獲物を獲得するための隠れ蓑でしかなく、客が慣れてきた頃を見計らって怪しげな宗教への勧誘を行っています。
　怪しげな宗教の実態は神慈秀明会が行ってきた詐欺商法と全く同じですが金額設定は神慈秀明会よりも高額で、まともにつきあっていけば大変な出費を強いられることになるでしょう。

　このような詐欺商法にひっかかった友人には、VIVID東京の実態は神慈秀明会というカルト宗教と同じであること知らせてあげて、一日も早く縁を切るようにアドバイスしてあげてください。


[2258]あいかわらず
567
2006/3/19 20:45
今日、あいかわらず記念大祭へ無理矢理行かせようとする世話人・助教師と責め立てられる信者さんを拝見しました。「先祖が求めている」「何倍にもなってかえってくる」「神様を蹴ることになる」「大変なことになる」などなど「殺し文句」が相変わらず炸裂していました。
いつ目覚めるんでしょうね？
ところで「VIVID東京」というのは一体どういうものなのでしょうか？


[2257]協力なんて
匿名
2006/3/19 13:43
はい、協力する方はいないと思われます。が　熱心な方はどうでしょう？
熱心な方は何を言っても無駄ですよ　痛い目に遭ってからでは遅いのに　


[2256]お願いします
匿名
2006/3/19 9:39
こちらの管理者様あてへメールをさせていただいたものですがお返事がいただけないようなのですが見ていただきましたでしょうか？かなり深刻なのでぜひ相談させていただきたいと思い（VIVID東京について）ました。
ぜひこの書き込みをごらんになられましたらお願いいたします。


[2255]協力なんてしなくていいですよと、
ｍａｃｃｈａｎ
2006/3/18 21:34
集会所で、言える相手がいたら、言ってあげたらどうですか？
信頼関係が基本ですから、信頼関係を損ねてまで無理して言うことはないと思いますが。


[2254]月次際
匿名
2006/3/18 12:32
集会所の壁に沢山の設計図＆モデル構図が貼り付けてあり月次際で見ました【金額】は月次際の時に設計担当？者が言ってました　皆様のご協力をと


[2253]VIVID東京について
匿名
2006/3/18 11:22
詳細を教えてください。


[2252]好きで奉仕してるでしょ。
匿名
2006/3/17 11:38
ＳＳ会の信者さん達は死後の世界を夢見てお金を運んで奉仕してるんでしょ（笑）
無駄な時間・お金を使って　逝ってしまうんです　新しい集会所を建設するのに３億５千万位使うらしいですが集金が厳しくなるんでしょうね


[2251]私の性格悪いでしょうか？
プーさん
2006/3/15 21:17
＞でも、食材ぐらいいいではないですか。

　確かにおおきなお世話かもしれません。でも、北朝鮮の〇主席を思い浮かべるのは、私だけではないはず。一生懸命作った食材が、「あのばあさん」の口に真っ先に入るかと思うと、やりきれない気持ちになりますよね。まさに、秀明会の縮図を見ているようです。こうした件で批判をしてみることも、現役信者の目を覚まさせる手立てだと思います。私も信者が「人格障害」だとは思っていませんが、現実に目を向けさせる一つの手段だと思います。信者に問いかける手段だと思います。秀明会と北朝鮮と何が違うのか？と。

＞秀明会が事件になったら、一番先に逮捕されるのですからね。

　だと、いいんですけど･･･。とかげのシッポ切りということになるような気もします。現にこれまでの裁判で、「『桃の木』献金などは、支部が勝手にやったことで、秀明会本部は知らなかった･･･。」みたいなことを、言ってましたっけ。現場が勝手にやったことで、本部は知らない･･･。どこかで踏切事故を起こした鉄道会社と同じですよね。

　やはり些細なことでも、事実は事実として追及する構えでいることが、大切だと私は思います。ここで、揚げ足取りをしようとするのではありませんが。些細なことでも追及してみるともっと違った真実が、点と点を線でつなげると新しい真実が、ひょっとして見つかるかもしれませんし。

　空想ですが･･･
　自然農法でそんなにたくさんの野菜やらが取れるの？美術館の食堂で、客や信者にタイミングよく食材を出せるの？野菜は腐らないの？あまった食材はどうするの？ふと思ってしまうのは、私の性格が悪いせい？

[2250]あのばあさんが
macchan
2006/3/14 20:38
食材を一番に食べますか。
でも、食材ぐらいいいではないですか。
秀明会が事件になったら、一番先に逮捕されるのですからね。

ところで、ご意見をいただいて、私が思いますのは、例えば信者は秀明会から誤った地図を押し付けられているような、私たちが北だと信じている方向を信者は南だと信じているような、そんな気がしています。
ですから、関係者の中にはマインド・コントロールで人格障害を引き起こすというような表現をする人がいますが、人格障害とは無関係だと思います。
信者のもつ地図が誤っているのです。


[2249]食材
葉子
2006/3/14 14:13
自然農法の食材はまず、会長先生へ、ですよ。

美術館へなんて、その次ですね。

そしてそのあと、一般信者へ、ですかね。


[2248]留年でした
ロト
2006/3/14 2:13
　macchanさん、こんばんわ。私も５８年当時は大学生でした。今、冷静に考えるとバカみたいなのですが、当時は本気で試験を受けなくても明主様がなんとかしてくれると思っていました。

　３年から専攻科にすすむのですが、一年、二年と御用に明け暮れてあまり授業にでていなかった私はこの試験を落とすと留年するという状況に追い込まれていました。確か試験前日がカレッジかなんかで本部にいかないといけないのですが、九州からバスなので帰り着くのが試験当日の昼すぎ。試験には間に合いません。

　このカレッジは行きたくなかったのですが、無理やり連れて行かれました。そのとき助教師が言った言葉が
「試験にでなくても絶対大丈夫や、明主様を信じていれば必ず何か奇跡が起きて単位はとれてる」

　私はその言葉を信じカレッジに行きました。しかし、奇跡は起きませんでした。っていうか絶対無理ですよね。試験自体受けてないんだから。


[2247]>2244 夜の団体の役割
567
2006/3/12 1:27
>2244
結局信者個人がどうなろうが関係ないんですよ、そういう「働き」をする会だと思う。「金」と「労働力」だけが会が信者に期待しているものだと思う。そして次世代教育という「洗脳労働者育成システム」が今現在も着実に行われている。


[2246]両立不可
マスカレード
2006/3/12 1:26
私もmacchanさんの仰るように、学生は勉強が、仕事をしているなら仕事が大切であると思います。

私が学生の頃は試験の前日であれ、試験の期間中であれ、参拝しろ、次は、御用だ実践しろ、と言われ勉強どころではありません。助教師や世話人いわく、神様にお仕えさえすれば、神様は困るような事はしない、それで結果が悪ければ、神様はその道に進むのをやめろと仰っているのよ、とふざけた事を言うありさま。どうしたら授業にも出ないで日頃から御用ばかりで、履修科目の試験が出来るのか。試験に臨んでも、全く手も足も出ない状態です。

また、会社勤めの信者に、同様の事をして仕事を疎かにさせ、会社内で問題になったと言えば、その会社を辞めてほかに仕事を探した方がいい、とも言っていた。その方がもっと条件のいい仕事が見つかると。また、明主様が条件のいい仕事を用意していて下さる、とも言っていた。

秀明会は、自分たちが原因を作っているとは全く思ってもいない。秀明会の指示に従って結果が悪ければ、本人に問題があるという。（想念が悪いとか）
秀明会で一般の信者は、学業や仕事を信仰と両立しようとしても出来ないと思います。


[2245]結局一般信者は奴隷の羊扱いですよ
567
2006/3/12 1:11
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1132756727/l50
ここにもあるように、SS会は夜の働きで「物質」をどんどん集める役割があると思います。つまり、美術館や農法などはどんどん発達。しかしそれは信者に作らせて、本当に必要な時一般信者に届くかどうか・・・実際現在でも一級品の食材はどんどん美術館へ吸い上げられている。反対に「霊的」な浄霊は弱くなる一方だ。表向き正しいように見せかけてはいるが、根本的に裏でやっていることが、み教えに反しているわけで信者の健・富・和は達成するつもりすらないだろう。だって目標はSS会という団体の「健・富・和」だから・・・。


[2244]　「学生祭　命様お言葉集」より　
macchan
2006/3/11 22:24
あまり読みたくもなく、お伝えしたくもない話ですが、カルトのカルトたる内容が書かれている部分がありましたので、引用させていただきます。

昭和五十八年十二月学生祭
　癖をつけてください
・・・今日は学校が期末テスト-参拝しない理由に試験勉強しなければならない-そういう人は信仰を鼻の先へぶら下げているか、未信者とあんまり変わりのない考え方をもっている人。
試験が良く出来るか出来ないかという事は、数時間たくさん勉強したからどうかという事ではありません。
神光頂いたらすぐ家に帰って勉強したら倍の能率があがります。
うまく行けば今日たまたま本やノートを開いて記憶したことが明日の試験に出るでしょう。
明主様に神光頂いて勉強した事は、一時間の勉強が二時間、三時間、四時間の意味を持ちます。
・・・
今日は学生祭、明日は試験だけれども、まず神苑にお参りしよう。そして大黒様にお知恵を頂く。大黒様に精一杯子供なりのお玉串を包んで、明日の試験（三拍手）良い点取れますようにね。・・・

全文は「学生祭　命様お言葉集」をお読み下さい。
皆さん、以上を読まれてどう思われますか？
学生さんは神苑や浄霊に行く暇があったら、勉強すれば良いと思いませんか？あるいは、試験や勉強のために休養すれば良いのです。
玉串は精一杯どころか、一銭も要らないと思いますよ。


[2243]本物の明主様はどこにいるの？
プーさん
2006/3/11 16:21
　そうなんですよね。私も大昔、信者でしたが、他の秀明会信者のほとんどの人たちも、本物の明主様に出会ったことないんですよね。というより、秀明会の信者である限り、出会えないんですよね。

　家族・友人・知人が信者で、何とか脱会させたいなら、秀明会で知る明主様についての知識以上の知識を、こちらが持ったほうがいいのかもしれませんね。信じる・信じないの話だけでは、信仰の自由もありますし･･･。

　論争になったとき、このように言って諭すしかないのかもしれませんね。
　
「秀明会で知る明主様は本物の明主様ではない！」
「秀明会の明主様は一部のお姿でしかない！」

　


[2242]一般信者は知らされていない
567
2006/3/11 0:09
結局秀明会のご神体も観音様も教義もすべて「ねつ造」だったという事実が最近インターネット上で暴露されはじめました。資格者たちは「私も知らなかった」で
責任なんて取らないんでしょうね。
私は信者ですが、このサイトの存在を支持します。
かなり現役信者さんがいるみたいですね、
いままで何百回滋賀県に行ったことでしょう？
バス代って少しは返してくれないかな・・・


[2241] 「なぜカルト宗教は生まれるのか」浅見定雄著 引用その2
macchan
2006/3/7 20:46
マインド・コントロールについてわかりやすく説明されている部分がありましたので引用させていただきます。

「あるいは、麻原はどうやってマインド・コントロールを身につけたのでしょうか。たいていの教祖は、まずいろいろはったり的なことを言ってみます。言ってみて、女性信者がすぐに反応したら、それはとっておいて、次からも女性に対して使う。別なことを言って効果がなかったら、それはやめればいいのです。そういうことをほら吹き教祖が一か月やっていれば、たぶん何百種類、何千種類のことを言うことになります。そうすると、ほとんど人間が言いそうなことはみな試したことになるわけで、その中で効果のあるものを全部残すと、結果的に相当なマインド・コントロールの体系ができあがります。非常に簡単なことです。」

秀明会の場合、「自己放棄」とか「人を幸福にしないと、自分も幸福になり得ない」などという言葉で、献金や労働奉仕や信者獲得をあおって来たのではないでしょうか。


[2240]RE.個人の全てを搾取
狂祖
2006/3/6 0:56
こんばんは。
すごく分かりやすい御話なので賛同致します。

悲しい事に、私が入信していた当時の方々は殆ど全員残っている様です。
気付かないのか、それとも気付きたくないなのか・・

人生の伴侶が入信しないのに、その意味を理解出来ない
彼等を哀れむ私が間違いと彼等は否定しませんでした。

不器用の行き着く先が宗教でない事を願う次第であります。


[2239] 「なぜカルト宗教は生まれるのか」浅見定雄著
macchan
2006/3/4 22:05
この本を読み始めて、少し気に入った部分を引用させていただきます。
「・・・・文字通りの民族紛争や宗教戦争というものは存在しません。私は東北の仙台で、カトリックの神父さんと、靖国問題などいろいろなことを仲良く一緒にやっているからわかりますが、人間は宗教や宗派が違うからといって喧嘩したりはしません。喧嘩になるのは、そこに差別や抑圧や利害の対立があるからです。・・・・」
秀明会が世界救世教や創価学会を邪教扱いするのは、信者を取られないための保身第一主義の表れなんだなあと、ふと思った次第です。


[2238]今夜、明日の本部参拝のバス乗務員のみなさまへ
走る芸術家
2006/2/28 21:50
こちらご覧になられている全国のバス乗務員の皆様で
今夜、または明日の朝、秀明本部参拝の仕事あたりましたみなさま。
まだ寒いですし、お気をつけていってらっしゃいませ。
ちなみに私は、去年「愛・地球博」終わるやいなや、
急に本部ゆきの仕事あたったこともありましたし。
fujiyaさんや、秀明やめられた奥様、ほかお子様がたのみなさまは、愛・地球博、みられましたか？
今後、本部参拝扱う貸切バス事業もいそがしくなりますし、
おたがい、今後とも、頑張っていきましょう。


[2237]ABC
ABC
2006/2/25 18:45

カルト宗教解析倶楽部　
カルト ・宗教システムの解析のための　お役立ちサイト? です。


[2236]利用信心
走る芸術家
2006/2/25 17:31
「利用信心」のみ教え、
「その宗教を利用して一儲けしようとしたり、何らかの野心を抱いているずるい信仰である。
こういう人は利用不可能と知るやさっさと逃げてゆく。」
というのがあります。
こっちにしてみれば秀明は、
「その信者を利用して一儲けしようとしたり、何らかの野心を抱いているずるい信仰である。
こういう組織は利用不可能と知るや、さっさと嫌悪する。」
と、指摘されても、抗弁できるのでしょうか？
以前とある秀明の拠点で、「ねずみ講」の商品勧誘を、信者の人たちにしていた信者かいて、
その「ねずみ講」のこと、拠点で問題になってたそうです。
結局もちかけた信者は秀明を離れましたが、
そのもちかけた信者に、秀明のやり方を指摘されたことに、本心の信者は気付かないのかな。と、思います。


[2235]一般常識に欠ける幹部
根絶
2006/2/22 21:43
私も体験談読みました。
読んでいて・あまりにも　悲惨で
涙が　出てしまいました。

ほんとに　そうです。
秀明幹部ども　一般常識と　いうものを　ぜんぜん
持ち合わせていません。

あれでは　世間では　絶対　通用しませんね。

でも　あの人たちにも　生活が　あります。
月給５０万円　もらってますから。

おかしいと　思いながらも　生活のために　しかたなく
やっていると　思いたいですね。

[2234]秀明至上主義
東日本匿名
2006/2/22 19:17
体験談を読みました。本当にひどい話です。秀明が何事も第一義で、家庭も会社も学校も法律もそれ以下です。
秀明の行事が何よりもなんです。本当に怖いです。善の仮面をかぶってそういうことをするんです。聖教書に書いてあるよくない信仰の例が全て秀明なのではないですか？恐怖信仰や献金の先取りなどがそうである。
詐欺師が「私は人をだますことなんてしませんよ」などと言っているのと同じである。


[2233]新しいページをアップしました
fujiya
2006/2/22 15:11

　「秀明信者の家庭」を新たにアップしました。

　秀明信者の家に嫁ぎ、１６年間にわたって観察し、体験してきた秀明信仰に支配された家庭内の様子が書かれています。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2232]自然農法
反信者
2006/2/19 8:33
秀明会の自然農法は国内であまり良い結果が出ない為か？
海外での取り組みが盛んな様です。自然農法は土が農薬に犯されている土地を何年も掛けて良い土に戻してから
食べれる作物を作り　食する事では？
自然農法で作った種を植えたからと言ってその作物が
安全とは言えないと私は思う。しかも同じ土地で同じ
作物を年に数回作れるとｘｘ先生は言ってましたが
農業の経験者から言うと無理らしいです　土が痩せて
育たないと言ってました。
（私はあまり学が無い為　誤字がありましたらすいません）


[2231]日輪の奇瑞
通りすがり
2006/2/19 0:53
神慈秀明会にとって、光とか虹とかいうのは、わりと歴史のある奇瑞なのです。

昔、昭和58年の落慶の時、太陽の周りに虹の輪がかかったということで、大変な奇瑞が起こったということで、秀明紙に写真も掲載されたことがありました。

実際に私も、落慶ではなくその後の祭典で、太陽の周りに虹の輪がかかった光景を神苑で見ました。

しかし、実際には、あれは関西地方では比較的頻繁に見ることが出来る日常的な自然現象なんだと、T支部のI田氏が支部カレッジで笑いながら白状していましたね。


[2230]虹/光
反信者
2006/2/18 14:35
今、秀明会の中では 虹/光の反射の話題がやたら集中してますね。(笑
ただの自然現象でしょう。なぜ分らん？


[2229]奇跡の捏造
東日本匿名
2006/2/18 13:28
そういえば昔の秀明紙でも、教祖殿の写真（太陽か何かだった）の裏のページにちょうど何かがあったからすごいとか言われていたことがある。最初から仕組んだんだろう。
また、日本地図に対角線を引くと中心は神苑になるという馬鹿な説も聞いたことがある。


[2228]光の奇瑞
macchan
2006/2/18 11:45
1月号の神苑の太陽光の反射の写真と、
2月号のカリヨン塔の太陽光の反射の写真。
あれは考えものですよ。
デジタルの技術で何とでもなる時代に、真偽が問われるような写真を掲載するのは、ちょっと拙くはないですか・・・

それと、通路にかけてあった「金粉の奇瑞」の写真。
あれは撤去しましょう。
あれが奇瑞なら、ごはんにふりかけをかけたら「ふりかけの奇瑞」になりませんか？


[2227]個人の全てを搾取
東日本匿名
2006/2/17 18:44
気をつけましょう。秀明では、「時間とお金は神様のもの」と言われます。つまり「御用」をするために全ては存在するのであって、個人的な用事に時間やお金を使えば、それは神様からの搾取であるといわれます。
自己放棄とやらはさせるし、個人から全てのものを（心も）取り上げる恐ろしい団体です。風俗用語で言えば、「タケノコ剥ぎ」です。最初は１００円、次は１０００円、そして１万円・・・・・。「次の行為をしたかったらさらに金を払え、いくら持っているんだ？」と聞いてくる風俗店と一緒です。その人がいくら持っているかをさりげなく聞き出し、全部献金させてしまいます。


[2226]しょうへいさんへ
fujiya
2006/2/17 10:03
　しょうへいさん、こんにちは。
　これからはの秀明信者はしょうへいさんのような信仰二世の方が増えてくるのでしょうね。
　しょうへいさんのおっしゃる通り、秀明の人たちは皆さん善良でいい人ばかりなのです。そうしたいい人ばかりだからこそ秀明にはまってしまったのだと思います。

　一般信者の方達は明主様信仰を信じて従順に信仰をされているのですが、問題は秀明幹部にあります。
　どのレベルから上に問題があるのかはしょうへいさんが見極めてもらったら結構ですが、神慈秀明会には多くの問題が発生しており、過去の凄惨な献金強要、自己放棄強要により多数の被害者が発生していますが、そうした被害者の救済は一切されていません。

　これまで秀明を信じて信仰を続けてきたのに、ある日突然、「秀明は悪い団体だ」と言われても当惑されるだけだと思いますが、こちらのサイトも参考にご覧頂き、神慈秀明会が名実ともに「まともな団体」になるためには、しょうへいさんが何をすればよいのかをご検討頂ければ幸いです。


[2225]fortune comes in by a merry gate
しょうへい
2006/2/17 4:55
はじめましてー。僕は大学生の信者です。親が入ってたので自動的になりました！小さいころに病気が治ったらしく。なのでお祈りとか普通だと思ってました！てか、このサイト始めて見ました！めっちゃビックリです！僕はあんまり熱心じゃないんで難しいことはよく分かんないんですが秀明が悪い団体だっていうのはよく分かりました。めっちゃ迷惑かけてるやんって感じです！ただ僕には秀明の人がどう見ても悪い人には見えません。それにここの掲示板の人達も悪い人には思えません。
だからどっちもいい人達やんって思いました（＾＾）ただそれだけです。なんか面白そうだったんでつい書き込んでしまいました。申し訳ありません（＞＜）


[2224]一夫多妻男
根絶
2006/2/15 21:12
１０人の女性を　食いものに　していた
渋谷という　一夫多妻男　占い師

逮捕されて　います。

小山　壮吉　と　まったく　同じですね。


[2223]新たなページをアップしました
fujiya
2006/2/15 14:02
　「ヒーリングサロンの裏」を新たにアップしました。

　以前にもヒーリングサロンを舞台にした新興宗教への勧誘に関する情報があり、【体験談５５】として掲載していますが、今回の新たな情報はより具体的で、神慈秀明会との関係も疑われる、「神世界教会」という新たな団体が登場します。

　この「神世界教会」のトップは、「会主様」と呼ばれています。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2222]そのままでいいよ
葉子
2006/2/15 13:49
ありのままでいい、なんてことは言わないのが秀明会。

「明主様の使いやすい道具になれ」
「すべて感謝で受け止めろ」
「運は清めて待て、だから」
「そのうち明主様がきっと良くしてくださるから」
「明主様に愛されるように」

などなど。

疲れるはずだわ。


[2221]他の宗教
葉子
2006/2/15 9:49
私は秀明会へ入る前、キリスト教会へ行ってました。

教会で聞く話は、どれもすばらしいものだったし、まわりの人もいい人ばかりでした。お金を強要されることもなかった。気楽なもんでした。

秀明会は入信前、「他の宗教に触れるのはいい。キリスト教会へ行ってもいい」と言っていたのに、
実際入信すると、「明主様以上にすばらしい神様はいないんだから、そんな所へ行く必要はない」「そんなヒマがあるなら実践しろ」と、結局キリスト教会に行くことはなくなりました。

そして、ギリギリ縛り上げられる日々が始まりました。

新体制の今、秀明会は「他の宗教に触れるな」なんてことは言わないが、他の宗教に触れると、そちらの方がだんぜんいい！　と思うんだろうな。

しかし、そんな気力もなくなった。宗教はもういい。


[2220]不平、不満、愚痴
マスカレード
2006/2/15 2:08
かつて現役の信者の頃は、私も毎月秀勉に出ていましたが、秀明に行かなくなってからは正直言って、なんてくだらない事をしてたんだろうと思います。また、千円以上の御玉串をしろと言われて仕方なしにつつんでいましたが、全くもって無駄な事をしたと思います。学ぶ事など何も無いのですから。
その他、出費に関しては毎月本部の月次祭で約２万５千円、本部カレッジで約２万５千円、出張所の月次祭で約４千円、出張所のカレッジ勉強会も同４千円、集会所の月次祭で千円、毎日参拝の御玉串で月に約３千円等々。
当時学生であった私には、学業そっちのけで、月に約７万近くバイトで稼がないと秀明会はやっていけなかったものです。もしも桃の実献金をしろと言われたらどうしようと毎日が不安でした。
そんな中で一番つらいのはやはり食事で、１日に１食を食べるのがやっとだったことです。本部の往き帰りは３日間掛かりますが、その間の絶食は当たり前でした。
またある日、熱を出しても浄化だからいいことなのよ、と言われ３９度の熱を出しても実践（布教活動）を強いられたこともありました。そんな事があって参拝をサボると、浄化がその程度ならいいんだけどとか、そんな事をして親がどうなってもいいのかとか、先祖は苦しんで助けを求めているのに・・・などといってきたものです。
そこが秀明会のカルトなところの一部です。以上は秀明会の言うまさに愚痴、不平、不満の類になります。
しかし秀明会の言いなりになってはいけません！
私の場合最後は、自分というものがなくなり、自己崩壊になりそうで逃亡してしまいました。
結局、秀明会でわかった事は、自分の幸せは自分でつかむこと。他人を幸せにしたから自分が幸せになるとは限らない。秀明の場合、他人も自分も不幸のどん底に落ちてしまう可能性がある。秀明にいる限り、得る物よりも失う物の方が多いということです。
宗教はその人をいい方向へ導くために手助けやヒントになるものを与えるところであり、金や布教を強要するところではない、と私は思っています。

秀明会の信者さん、良く考えてください。秀明会への入信の前後はどうなっていますか？

資格者、助教師の皆さん、自分を殺してまで信者であり続けますか？それが本来の自分ですか？


[2219]秀勉
macchan
2006/2/11 21:09
今日は結構たくさんの人が来ていましたね。
120-130人は居たと思います。
つぶれる気配は見受けられませんでしたね。

時間がありましたので、秀明紙の束をざっと見ていると、体験記には「家族の猛烈な反対にもかかわらず説得の末に、家族の入信のお許しをいただいた・・・」などと、都合の良い、まあ概ね嘘でしょうが、そんな話が書いてありました。
小山弘子さんの若い頃の写真は、とてもチャーミングですね。
茂吉さんをネタに、お金集めをするのをやめて、「秀明会はインチキなので、今日から解散しまーす！」とでも宣言するなら、私もへへーとひれ伏しはしますが、今のままではいつまでも薄気味悪いばあちゃんです。
秀明会の古参からは、「インターネットでは、元信者が勝手なことを書いているのを、どうしようもないんですよ・・・」と言われ、私がまるで元信者さんに迷わされているかのようでしたが、説明する暇もないので「腹へった、さあ帰ろっ」と言って引き上げました。


[2218]内部告発
macchan
2006/2/8 21:33
専門家によりますと、ライブドア事件の発端は内部告発だったそうです。
怪しいだけでは、警察も手が出せないようです。
雇用情勢も良くなって来たようですし、秀明会幹部の皆さんも、そろそろどうですか？
貧しくとも、正義に生きましょう。


[2217]小山家
東日本匿名
2006/2/8 18:53
そうですね。ものすごい恨みの形相が取り囲むわけですからね・・・。天罰がこれからも下ることでしょう。そして秀明自体にも浄化が起きることでしょう。


[2216]霊界貯金？？
元信者
2006/2/6 22:34
そんな物は存在しませーん！　みんな【小山貯金】に入るだけ…。
秀明会の幹部（元会長を含む）が不慮の死を招いてるのは、本当は神様からの戒告だと思いますよ


[2214]霊界貯金
東日本匿名
2006/2/2 13:20
そうですね。この霊界貯金は「想念が悪いと消える、もったいない・・・」と助教師に言われたことがあります。つまり不平不満で献金したり、献金の徳を口外したり、やっぱり献金はするんじゃなかった勿体無い、などと考えると消えるといわれたことがあります。
変な口封じですね。

[2213]霊界貯金
月一信者
2006/2/1 16:12
　私は霊界に６００万円ほど貯金しました。だけど払い戻しの方法がわかりません。
霊界貯金　詐欺でした。今後気を付けます。


[2212]新しい内容を追加しました
fujiya
2006/2/1 16:05
　「ブラジル人が見た秀明会」と題する内容を追加しました。

　秀明会で通訳や翻訳の仕事をしながら１１年間にわたって秀明会を内部から見てきた外国人の目に、神慈秀明会はどのような団体と映ったのでしょう？

　この投稿は１０通程のメールで送られてきたものをこちらで一つにまとめ、ご本人の確認を得て公開させて頂いております。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2211]法令・社会的規範遵守の尊さ
走る芸術家
2006/1/30 21:29
明主のみ教え実行が優先か、
それとも法令・社会的規範遵守が優先か？
これを見ている皆さんは、どちらをとりますか？

参拝バスを運転していると、偉様らしき人が、
休憩しなくて、速く拠点帰せ！と、言ってきたことも。
場合によっては、これ、法令違反になることだってあるのです。本当に！！！！！
「バス運転者等の労働時間等の改善基準」の法令によると、
4時間連続しての運転は、禁止されているのです。
その事態が出る見込みの場合は、4時間に30分の休憩を設ける義務が発生します。
たとえば、2時間走って15分ずつの休憩設定の配慮も、当然のことといえます。
私が扱っている高速バスも、このたびこの法令遵守の立場から、10分の休憩時間を15分に延ばしたり、1箇所の休憩場所を2箇所に増やしたりと、
安全確保のためにも取り組まれています。
これを見た車両スタッフの皆様。今後はこのこと頭に入れてかかってください。
早く進めたいという気持ちも判らないではありませんが、
こうした思想が重大事故を招きかねないので、注意してほしいものです。
　

　　　　　　　　　　以上　現役のバス乗務員より


[2210]夜中の対談
マスカレード
2006/1/30 0:08
皆さんこんばんは、マスカレードです。私は5年ほど前に祖母を亡くしました。その日の夜、みんなが寝静まった午前１時過ぎに、異宗教ということで疎遠になっていた従兄弟のＭ君と話したことを紹介します。
従兄弟のＭ君はエホバの証人をやっています。小学生の高学年の頃からなので、もう２５年くらいになると思います。彼は今では骨の髄までエホバの証人です。そのＭ君とは私が秀明会に入る頃までは仲が良かったのですが、その後、私がどうも宗教に入っているらしい、と親戚の間で噂になった頃から掌を返すように冷たくなり、疎遠になりました。
Ｍ君の家族は４人ですが、伯母とＭ君とその弟がエホバの証人であり、伯父だけが無宗教です。（その伯父もこのエホバの証人には手を焼いているようです）
それで、その日の夜中にお互いの宗教について（この時、私はもうすでに秀明会から離れていた）話し合いました。
そんな中、夜通しで従兄弟の話を聞いて驚いたのは、エホバの証人では、手かざしを行っている（いわゆる浄霊）宗教はサタンの類である、と言うのです。「サタンは光を使う」と何らかの書物（忘れました）に書いてあるとの事でした。サタンの力の手かざしで、病気が良くなったり、結果が良くなりさえすれば良いのか？と言われました。彼と私が疎遠になったことが、そこで良くわかりました。彼は私をサタンの手下と見ていたのです。
話し合いの後、私が秀明会から離れたことが解ると、今までの隔たりが少なくなったようです。
ところで、祖母の葬儀は神式で行われ、このＭ君も遺族の席に座ったものの、葬儀の進行を全く無視し、死んだ祖母へ手を合わせることも、頭を下げることも一切せず、ただ一点を凝視して座っているだけなので、参列者からは、あいつは何なんだ、と批判の声があがりました。
エホバを辞めるようにいっても、聞く耳持たぬ、と言った感じで、もう目を覚ますことは難しい状態です。


[2209]先日、公安調査庁さんへ
macchan
2006/1/29 22:13
メールをして、秀明会を詳しく調べて下さいとお願いをしたのですが、どうなんでしょう。
頼み事の上手な方からも、頼んで下さいよ。
ありもしない世界のために献金させるような団体には、きっと犯罪性があると思うのですが。


[2208]献金
東日本匿名
2006/1/29 20:55
入信していれば万全で不幸なんかないと思っていた。
献金は霊界への貯金・・・。
こんな考えが馬鹿だった。
やはり老後は金が要る。
そんなこと思いもしなかった。
秀明は役立たない（利用価値のない）ものは捨てる。
面倒なんて見てもらえない。
大変なものを失ってしまった。
ライブドアショックよりもひどいかも・・・。


[2207]ミホ美術館館長が世界救世教で活動中？
金色のROTAX
2006/1/28 7:03
ミホ美術館館長が世界救世教で活動中？

　ミホ美術館の館長の辻氏が、世界救世教のMOA美術館で、世界救世教の職員、信者を対象に、
講演をしたと、秀研に書いてありました。
　これは、端的に、ミホ美術館館長が、世界救世教で活動をしているとみていいのでしょう。

　秀明会は、今現在も、一部の拠点では、離脱の神意の講義で、世界救世教を邪神として誹謗中傷し続けており、救世教を批判する書物「飛天」も秀明会の本部で販売をしています。

　秀明会のこの矛盾する態度に疑問を感じなくもありません。
　秀明会には、是非、整合性のある公式のコメントを期待したいです。

秀研の内容
２００５年８月よりMIHO MUSEUMの館長に就任した辻惟雄氏は、従来より ＭＯＡ美術館との関係が深く、MOA美術館所蔵の美術品に関する研究の実績が多数ある方です。

最近では光明（世界救世教いづのめ教団の一般配布用新聞）227〜229号でＭＯＡ美術館の美術品についての解説記事が掲載され、一般誌では、芸術新潮で岩佐又兵衛の絵巻物（ＭＯＡ美術館所蔵）の特集記事が組まれるなどの実績があります。

辻氏の館長就任の話は、MIHO MUSEUM初代館長梅原猛氏の紹介で持ち上がり、MIHO MUSEUMは、上記の事情を知った上で辻氏に館長就任をお願いしました。

辻氏は「世界救世教と神慈秀明会との関係は知っているが、ＭＯＡ美術館との関係は今後も同じように続けていきたいと思っている。MIHO MUSEUM側がそれでも良ければ館長就任をお受けする」と回答。MIHO MUSEUM側はこのことを了承した上での就任であったことが分かっています。

以下は、某事情通氏により投稿されたニュースです。

■　MIHO MUSEUM館長がＭＯＡ美術館で講演　■

前日の台風の暴風雨が嘘のようにしずまり、心地よい青空が広がった平成17年８月26日(金)、「美術映画『山中常磐』上映と辻惟雄先生講演会」がＭＯＡ美術館能楽堂で開催された。

これは世界救世教いづのめ教団教育研修部主催で、同教団の青年学生リーダー、本部職員、近隣信徒を対象に開催され、約120人が参加、吉岡庸治ＭＯＡ美術館長も出席した。

15時開演。始めに後藤伊弘教育研修部長が挨拶に立ち、「この企画を開催できたことを心からうれしく思う。辻先生は神慈秀明会がつくったＭＩＨＯ ＭＵＳＥＵＭの館長であり、何か深い縁を感じる。明主様のおっしゃった『天国は美の世界』を、先生のお話と映画を通して楽しんで欲しい」と語った。

続いて急遽、この会に訪れた羽田澄子監督が登壇し「山中常磐物語を所蔵するＭＯＡ美術館で、この映画が上映できることが本当にうれしい。関係者に心から感謝申し上げる」と興奮気味に述べた。

場内暗転し、「山中常磐」が上映。参加者は又兵衛の絵巻に魅了された。

上映後、辻氏が「『山中常磐物語』と岡田教祖について」と題して講演に立ち、絵巻の見所を、スライドを用いて解説し、「教祖が山中常磐物語を購入した頃、この作品が又兵衛の手によるものか不明であった。現在では又兵衛作との意見が支配的だが、そんな頃に、教祖は自信を持って又兵衛作品であると見抜き、購入したその慧眼に感服する。また「藤壺」「紅白梅図」に代表される教祖のコレクションは、秀逸というより他はない」と語った。

http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/shinsiroku.html


[2206]「浄霊詐欺」って言うから・・・
fujiya
2006/1/27 19:28
　毎日新聞ニュースを見ていたら、「浄霊詐欺・・・逮捕」なんて見出しがあったので、「とうとう秀明にもお縄が！」と思ったら、なんだか少し違うような・・・。

　しかし、これとほとんど同じようなことを秀明もしていたなー。
　「浄霊なき日は地獄への超特急！」とか、「いま献金しないとあんたの息子は死ぬで！」なんてやってたんだから・・。

　でも、この越前市での詐欺事件で使われている言葉が、「祈祷」や「除霊」ではなく、「浄霊」となっているのはなぜなのだろう？

---------------------------------------------------------------------------
（毎日新聞　2006年1月27日　14時30分）
浄霊詐欺：福井の女性占い師逮捕　客から７７０万円詐取

　兵庫県警生田署などは２７日、占い客から多額の現金をだまし取ったとして福井県越前市の占師、Ｋ山登志子容疑者（６１）を詐欺容疑で逮捕した。

　調べでは、Ｋ山容疑者は０４年２月から３月にかけて、神戸市中央区の女性スナック経営者（３６）に対し「霊がついているので、浄霊してもらう、インドから高僧を連れてくる」などと持ちかけて計７７０万円をだまし取った疑い。

　この他にも、同様の手口で４人から現金をだまし取った疑いもあるという。


[2205]ロデール献金
東日本匿名
2006/1/25 19:47
そういえば在籍中、通常の献金とは別にロデール献金というのがありました。なんで普通の献金をした上に？
疑問だらけでした。秀明は西洋かぶれだし、今までの徳積みの献金と趣旨も離れているのでしませんでしたが！


[2204]資金
マスカレード
2006/1/23 2:05
秀明会の資金は、信者の血と汗と涙の結晶である。
それを秀明会の上層部は一般信者に何の相談もなく
また一般信者に何の意見も聞かずに使いたいように
使っている。
それで良いのか？
借金まで背負わせて無理強いして献金させた金。
中には先祖代々の土地を無理やり売却させ、その金
を献金させたことを俺は見ている。
そしてその人が影で泣いていたのを俺は見た。
そんなことまでして集めた金を勝手に上層部だけで
使ってしまうのだ。
一般信者が望んでもいない事に金を使う。
誰があんな教祖殿を建てて欲しいと言った？
誰がカリヨン塔を建ててくれと頼んだ？
誰が美術館を建てて、何百億円の美術品を買ってくれ
と頼んだ？
一般信者は誰も頼んでいないし、望んでもいなかった
はずだ。
海外の団体に誰が金を提供してくれと頼んだか？
一般信者は良く考えて欲しい。こんな事が自分のために
なっているのかどうか？
秀明会への献金は霊界での貯金になるといわれるが、
死後の世界は秀明会には保証なんか出来ないのだ。
突然カレッジがなくなるのを見てもわかるように。
まさに金色のROTAXさんの言うとおりである。
本当にこれで良いのか？


[2203]新しい税金？
金色のROTAX
2006/1/22 22:24
本当にこれでいいのか？

　秀明会が、ロデール研究所に、一年間に数億円寄付し続けている。
　この額は、秀明会の資産状況から判断して、客観的に妥当な数字である。と先日書きました。

　よくよく、この資金の流れを概観してみると、日本のお金が、海外にどんどん流れ出していることを意味しているのに、気づきました。
　それに、秀明会は、宗教法人として、免税特権を受けています。
　日本の一般国民、一般法人とは異なり、秀明会が日本国内で集めた資金にほとんど税金がかからないのに、秀明会がそうやって集めたお金を海外に垂れ流しているのは、国損なのではないか？

　宗教法人に税金がほとんどかからないのは、宗教法人が宗教活動をしていることに着眼した上での特別な措置、国からの恩典なのではないか？

　宗教法人が、信者から集めたお金を、宗教施設や信者の活動に関連する施設を作ったり、職員に給料を払ったり、布教活動や儀礼行為のための経費にあてることを前提に、この免税特権は作られたのではないか？

　海外の外部団体に、年間、数億円（すべての契約を足せば１０億円を超えるのではないか？）寄付し続けたり、数百億円もするシルバーの亀のような高価な美術品を購入するような秀明会の現実の活動は、もはや、宗教法人に与えられた免税特権の範疇を逸脱しているのではないか？

　宗教団体が宗教本来の活動の範疇を超えて、海外に金銭を贈与したりするような場合、特別な課税をするのが、公平なのではないか？
　このような場合、一般の株式会社に対する課税率に匹敵する税金を、その贈与額に対応して、課すべきなのではないか？

　fujiyaさんのサイトには、国の機関からもアクセスがあると聞きます。
　是非、ご検討ください。


[2202]牙城は一般信者の心にあると思います
macchan
2006/1/22 13:05
900億円の虚城について、金色のROTAXさんにはさらに詳しく調べていただきたいと思います。
900億円が一般信者のための資金であるとしたら、私も入会したいものです。
信者さんの近親者の方には、以下のＨＰの内容を忘れず、共に頑張っていただきたいと思います。
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/03mamoru.html
http://jfrf.forf.org/102.html


[2201]ロデールとの継続的資金贈与契約
金色のROTAX
2006/1/21 23:39
ロデールとの継続的資金贈与契約

　秀明会がアメリカのロデール研究所に、一年間に、数億円、資金提供していると書きました。
　実は、この額は、秀明会側からの要望により、数年前に、それ以前よりも、減額されました。
　なお、当初の額も、数億円であり、概ね、３分の２程度に減らされました。
　この情報は、秀明会のトップシークレットというほどのものではなく、拠点の自然農法担当者も、了知していました。

　秀明会は、ロデール研究所とパートナーシップを結んだと、秀明会内部で宣伝していますが、その実体は、秀明会がロデールに一方的に資金を継続的に贈与する継続的贈与契約にすぎないと解釈する人も中にはいるようです・・・
　ロデールから、秀明会に何か価値ある情報、ノウハウは移入されたのでしょうか？

　イギリスの土壌協会との新規の契約を締結するのに、ロデールとの関係が役に立ったのかも、しれません。
　これで、秀明会も、新規の一方的な継続的贈与契約を締結できたのでしょう。

　秀明会が、海外の団体とのパートナーシップにこだわるのは、もちろん、
・対外的には、NPO法人の活動や自然農法の活動をしていく際、未信者からの信用を得やすい、自己の団体の正当性を説明しやすいというメリット、
・体内的には、秀明会所属信者に秀明会の正当性を示すことにより、求心力を維持できるというメリットがあるからです。

　秀明会の資産は、不動産を除いても、９００億円あるといわれています。
　そして、現在、５００人程度の拠点の１ヶ月の玉串、献金による収益は、１０００万円程度です。
　秀明会の信者数を２万人と仮定すれば、秀明会の１ヶ月の収益は、４億円程度です。ここでは、人件費や施設維持費などは、考慮していませんが。
　秀明会のこの錬金術には、圧倒される。この９００億円の牙城を崩すのは、ほとんど不可能ではないかとも思える。

　秀明会のこの資産状況を前提にすれば、数億円をロデールに一方的に寄付し続けることは、大した負担ではないのでしょう。
　もっとも、信者と家計をともにしている未信者からすると、あまり面白い話ではないでしょうが。

[2200]Re.Shinji Shumeikai
fujiya
2006/1/21 22:19
It is not true Shumei that shumei shows in your country.
Because reputation became bad in Japan, Shumei pretends to be good religion in a foreign country.
Ms Hiroko Koyama destroyed the life of many people.
Many people know that Shumei is a bad group in Japan.
As for the evaluation of Shumei in Japan, it is done bad evaluation as a cult.


[2199]Shinji Shumeikai
roberto muttoni
2006/1/21 18:18
I have read your article about Shumei. I'm an Italian member and nobody asked me money with force. I visited Misono but I haven't seen nothing about diamonds etc. I know Ms Hiroko Koyama and all the staff that are very good person. Why do you put and anonimous article ? And if shumei is a terrible organization, why Sekai Kyu Seikyo isn't it ?

Thank you


[2198]新たな項目を追加しました
fujiya
2006/1/20 15:08
　「秀明会は布教を止めた？」と題する新たな項目をアップしました。
　
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html

　最近になって気付いたのですが、Netscape でご覧頂いている方は文字列が全てセンターリングされてしまったり、行間も詰まってしまい、かなりみずらいことが分かりました。
　私はInternet Explorer しか使ったことがなかったので今までそれに気付きませんでした。色々と処理をすれば、ある程度は修正もできるのですが、それにはかなりの時間を要します。
　できれば、「家族を新興宗教から守ろう」のページは、Internet Explorer でご覧頂きたいと思います。


[2197]同感ですよ
macchan
2006/1/15 8:34
主催者からして社会的責任（有意義な活動、宗教的生活）に無頓着で、集金のために宗教的思想をその道具にしているようでは、そのような団体は無いほうが理想的だと思います。


[2196]社会的責任
走る芸術家
2006/1/14 22:10
宗教より、お金ですか。ひーーー。
秀明が本当に素晴らしい組織たるには、お金に執着するような行為は直して、
社会的責任を果たすことが求められてるのでは？
組織倫理が完璧なら、今、世間でうるさく言われている事を平気で宣導しない。
情報公開が完璧なら、交通費などの会計報告を定期的になすこと。
環境保護大切なら、夏の本部参拝時にノーネクタイ徹底したら？
これらの「社会的責任」を果たせてこそ、素晴らしい組織になるのでは？
人に「執着するな」って、言っておきながら。


[2195]「秀勉」
macchan
2006/1/14 21:22
「秀勉」というものを聞いて来ました。
内容は、今のこの掲示板と同じようなものでした。
自然農法の話が中心で、英国土壌協会やロデール研究所との提携、国連NGOが普通2年の所、1年で取れた等の話でした。
どんな活動をやるにしても有意義な内容になるように考慮する団体ではないですから、お金を集めてそれをどう使うかという所でしょうか・・。
秀明会の運営者は、宗教にはほとんど興味がないようですね。


[2194]やはり！
プーさん
2006/1/14 16:43
＞ロデール研究所が、救世教（MOA）との提携を打ち切り、秀明会に乗り換えたのは、もちろん、秀明会のほうが、資金援助をしてくれるからです。

＞秀明会が、ロデールに送金している額は、１年に、数億円です。秀明会の資金力からすれば、客観的に妥当な数字なのでしょう。


　やはり！
　
　秀明会が国際舞台に、のこのこ出て行ける事情がわかってきました。

　秀明会の出す金に目がくらんだと言うべきか･･･、秀明会がいいように使われていると言うべきか･･･。

　それにしても、末端の信者がいちばんかわいそうです。何故なら、無理をして納めたお金が、信者やその家族の幸せのために使われないのですから。もちろん、世界の人々が幸せになるわけではありません。戦争は今でも起こっており、ますます地球は汚れていくばかりです。

　
　以前、NHKスペシャルで放送していた番組を思い出します。詳しいことは忘れましたが。

　バチカンのローマ教会はイラクのフセイン大統領（当時）査察に応じるよう何度も説得工作をしていました。このままでは、間違いなくアメリカが戦争を始めると。また、アメリカ政府にも戦争を回避するよう、メッセージを送り続けたとのことです。
　また、フセイン大統領の「アメリカの態度は十字軍の遠征以降、イスラム社会への2度目の侵略になる」との言葉に対し、十字軍の遠征を謝罪したとのことです。

　詳細や言葉使いは違っているかもしれませんが、おおよそ上記の内容でした。


　大きな建物を建てたり、どこぞの団体の権威を借りたりすることだけが、宗教団体・宗教指導者の使命ではありません。
　本当に秀明会の浄霊が効果があるなら、堂々と困っている世界中の人々のところへ、信者を送り出せばいいのです。そして浄霊でもなんでも、実践すればいいのです。あるいはイランに浄霊をしに行って、核兵器を廃絶させればいいのです。そうすれば、少しは秀明会の教えに、耳を傾ける人が出てくるでしょう。


[2193]ジョン・ハバラン所長は世界救世教の信者？
金色のROTAX
2006/1/14 2:41
ロデールのジョン・ハバラン所長は世界救世教の信者？

　秀明会の自然農法のパートナーであるアメリカのロデール研究所の所長　ジョン・ハバラン氏は、
平成４年に、世界救世教の川合輝明氏から、救世教のおひかりを拝受されています。ハバラン氏が、このおひかりを、返還したというような特段の事情がない限り、ハバラン所長は今も形の上では、救世教の信者ということになるのでしょうか？

　ロデール研究所が、救世教（MOA）との提携を打ち切り、秀明会に乗り換えたのは、もちろん、秀明会のほうが、資金援助をしてくれるからです。
　秀明会が、ロデールに送金している額は、１年に、数億円です。秀明会の資金力からすれば、客観的に妥当な数字なのでしょう。

　ハバラン氏については、秀研に詳細な記事がありました。

「ロデール研究所の所長であるジョン・ハバラン氏は秀明会と非常に懇意にして頂いておりますが、秀明会とご縁がある前、ロデール研究所は、ＭＯＡと提携を結んでおり、平成４年には氏はおひかりも拝受をしておられるそうです。以下は当時のＭＯＡの会報に掲載されたジョンハバラン氏のコメントです。

「岡田茂吉師、J・I・ロデール翁の理想実現こそ私の生涯の課題」
　今私の心は、感動と愛で一杯です。本当にこのように大勢の方々が岡田茂吉師のご理想実現のために生涯かけて取り組まれていることに感動でいっぱいです。　この度（Ｈ４年１０月２８日）、川合会長を通じまして、岡田茂吉師から「おひかり」をいただきまして、ＭＯＡメンバーにならせていただきました。今後、皆様と共に御用にお役に立たせていただけることを喜びに感じます。「おひかり」をいただきましたことにより、アメリカ合衆国と日本が繋がり、岡田茂吉師の理想である平和な世界、人類が苦悩に苛まれない世界の実現に向けて、新しい一歩が踏み出されることを祈っております。」
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/shinsiroku.html


[2192]英国王室と腕を組む川合輝明
金色のROTAX
2006/1/12 23:46
英国王室と腕を組む川合輝明

　平成４年（１９９２）６月１３日、秀明会の小山美秀子会主が、某拠点の記念祭で、次の講話をしていた。

「世界救世教の川合輝明が、英国王室と腕を組んで写真を撮り、それを世界救世教の出版物に載せている。川合輝明は、世界救世教という宗教ではなく、自然農法の形で、世界に進出して、お金をばらまいている。英国王室以外にも、川合輝明は、外国のトップと写真をいっしょに撮っている。
　世界救世教でも、心ある人は、生き返ってくると思う。
　ただ、川合輝明だけは、駄目。
　川合という人物は、なんともいえない曲者で、国際的に名をあげようとしている。
　秀明会は、救世教みたいに、献金を馬鹿げたことには使わない。献金は大変だと思うが、がんばってほしい。」

　現在の秀明会の活動が、平成４年頃の世界救世教の活動と酷似しているのに、驚く。
　秀明会の現在の会長は、会主のこの講話を現場で、聞いているはずなのだが・・・
　きっと、会長先生は、忘れっぽいのでしょう。きっと。


[2191]ストロング秀明疑惑
二毛作
2006/1/12 1:59
ストロング氏が秀明会に対して「北朝鮮に食糧援助、経済援助をせよ」と言って、秀明会がそのとおりに援助したなんてことはありますかねー？
こんなことを言うのも以前、秀明紙に「北朝鮮の食糧事情はきわめて悪い」ということが同情的に書かれていたことがあったからです。


[2190]モーリス・ストロング氏の素顔　その４
金色のROTAX
2006/1/12 1:06
モーリス・ストロング氏の素顔　その４
　モーリス・ストロング氏が、北朝鮮による日本人拉致問題に対する日本政府の政策決定に深く関与していた記事がネット上にありました。
　秀明会の機関紙を読んでいる限りでは、このストロング氏は、国連で、環境問題を中心に活動している方という印象もありましたが、きわめて政治的な活動もしていたのですね。
　ストロング氏が、自民党の安部代議士に、「北朝鮮に食料援助をせよ」と要求していたことには、驚きました。このストロング氏が、国連の利益（大局的な国際平和）、アメリカの利益、北朝鮮の利益、あるいは、フ○○○○○○の利益を代表しているのかは、この記事からは、よく分かりませんでした。

「あの小泉首相の訪朝は劇的な成果があったことは確かです。それまで北朝鮮政府が絶対に認めなかった拉致を認めさせ、一部にせよ拉致被害者を帰国させることに成功したのですから。その後の小泉政権のこの問題に対する対応に批判があるとしても、それ以前のどの政府もなし得なかった事は事実です。
　その訪朝時に、北朝鮮にはモーリス・ストロングという男がいたことが、報道にもありました。この人は今、国連の食料援助に関しての賄賂を受け取った疑惑で国連を追われています。
　この訪朝より一年以上前からモーリス・ストロング氏は、北朝鮮と日本にひんぱんに来ています。日本に対してアナン氏の代理という肩書きで政府の要人に会い、北朝鮮に食料援助をせよ、と要求しています。この要求をキッパリと断った議員が安倍晋三氏です。モーリス・ストロング氏は政治家以外にも経団連の奥田氏にも会っている。」
http://kante007.seesaa.net/article/10604272.html


[2189]モーリス・ストロング氏の素顔　その３
金色のROTAX
2006/1/11 1:36
モーリス・ストロング氏の素顔　その３

その１の記事の内容をより詳細にしたものも、ネット上にありました。

又新しい醜聞が出てきそうだ。問題は元FRB議長のポール・ヴォルッカーが今やっている国連汚職調査委員長の職とカナダの最大企業であるパワー社の取締役の事だ。このパワー社は支配層の会社で元社長のモーリス・ストロングはイラクの食料輸入の為の石油輸出に関わる汚職に関与している。ストロングはロックフェラーの子分で支配層の為にカナダと国連で権力を振るっており、彼はイリュミナティの第二階層に属する。

それでヴォルッカー氏の委員会を辞める主任調査官が何人も出ている。国連事務総長のコフィー・アナンは委員会は自分の無実を証明したと言い張って、全ての不祥事を自分の息子の所為にし、自分の職にしがみついている。聞いたところに依ると、盗んだお金の分配に動かぬ証拠があり、ブッシュ政権は自分達の要求を聞かなければもうアナンを支持しないと威している。問題になっているお金は１１０億ドルにもなる。

ストロング氏は韓国人で１９７７年に不法にイラクの代理人になりすましたトンスン・パクを知っている事を認めたが、パクはストロング氏と息子のフレッド・ストロングが所有するコーデックス社に投資していた。モーリス・ストロングはアナン氏とこの韓国人との関係を調査する国連の仕事から辞任した。コーデックス社は創設して二年後に破産したがパク氏はこのコーデックス社に１００万ドル出資しており、これは食料−石油交換事業の汚職に一枚加わる為の手数料だった。パワー社の元取締役だったウイリアム・ターナーも１００万ドルをコーデックス社に投資しており、ストロング−パクの一味に加わった。ヴォルッカーのパワー社への関与はこの一味に属しながら自分の仲間達を調査する事を意味する。これで利害関係無しと言えるだろうか。ヴォルッカーの委員会はパクの汚職への関与を述べていないのだ。このパクは例の１９７０年代に起こった韓国疑惑に関わったパクと同一人だ。例によって例の如しである。国連汚職調査委員会の主任調査官とその部下が辞任したのはヴォルッカーが汚職を隠蔽しようとしているからである。ヘリテージ・ファウンデーションの主任研究員であるニール・ガードナーがヴォルッカーに辞任を勧告しているのも彼の委員会は全く信用性が無いからだ。だからヴォルッカー、ストロング、パク、パワー社、コーデックス社、フランス銀行BNP（食料−石油口座のある所）、それにこの食料−石油交換に関わったトタール石油会社と数珠繋ぎの連中は唯の鮭取り仲間に過ぎないと云うのだろうか。これはまさしく利害関係そのものではないか。問題は１１０億ドルの内幾らがヴォルッカーの懐に入ったのか、という事だ。これは支配層がいつもやる何十億ドル詐欺事件だが、みんなの耳には入らない。支配層は好き放題に悪事を働いても絶対に監獄に行かない様になっているのだ。
http://www.asyura2.com/0505/hasan40/msg/295.html


[2188]少しずつ見えてきたような･･･
プーさん
2006/1/10 14:19
　macchanさん、金色のROTAXさん、ありがとうございます。秀明会が何故さまざまな団体と関わることができるのか、その謎の一端が見えてきたような気がします。

　モーリス・ストロング氏への個人攻撃をしてはなりませんが、信者にも事実なら公表すべき事柄だと思います。たくさんの金が流れているのなら、その金はすべて信者が出したものなのですから。でも逆に言えば、秀明会は、いいように使われているとも考えられますが･･･。

　それにしても、二毛作さんの指摘、

　＞まさか秀明会の金がストロング氏を通じて北朝鮮に流れていたなんてことはありますかねー？

だとしたら、なんか話が大事になりそうですね。　


[2187]ストロング疑惑その２
二毛作
2006/1/9 19:02
まさか秀明会の金がストロング氏を通じて北朝鮮に流れていたなんてことはありますかねー？


[2186]モーリス・ストロング氏の素顔　その２
金色のROTAX
2006/1/9 17:11
モーリス・ストロング氏の素顔　その２

ネット上に、こんな記事もありました。

半島の行方
　モーリス・ストロングという男をあなたは知っているだろうか。
1972年にストックホルムで国連の人間環境会議が開かれ、そのときに捕鯨を禁止するかどうかが重要な議題になり、日本、ノルウェー、ソ連など、捕鯨を続けたい十数カ国は捕鯨容認のために努力をし、この会議では間違いなく容認意見が通ると見ていた。
ところが、日本の代表団がその日の朝にストックホルムの会議場に行ってみると誰一人いない。
モーリス・ストロングという「環境マフィア」とも言われる人物に「日本は連絡を受けていないのか。採決は翌日に延期された」と言われたのだ。
この空白の一日を利用して、当時のアメリカの国務長官キッシンジャーが各国に捕鯨容認絶対反対の根回しをした、といわれている。
当時、ニクソン政権によるベトナムでの枯れ葉剤散布作戦が環境に与えた絶大な被害に対して国際会議の場で非難されると、大統領選挙に響くため、別の問題を話題にして矛先をそらそうとの策略だったと言われている。
そのお膳立てをしたのがモーリス・ストロング氏だったわけだ。ところが、最近になってこの同じ人物がアナン国連事務総長の特別顧問として北朝鮮問題を担当する。
　ストロング特別顧問は日本人拉致問題について「今年に入ってほぼ毎月訪朝、北朝鮮高官らと会談を重ねている。」と言い、北朝鮮側が「日本が約束した」として、拉致被害者を北朝鮮にいったん戻すことを要求していると指摘。(なぜか日本に毎月来たという報道はない)
そして、１０月２日顧問は、北朝鮮は安保問題が満足に取り上げられる場合、核兵器の開発計画を放棄するだろうと述べた。要するに北のスポークスマンになりきっている訳です。
それにしても、どうしてこうもストロング氏は北朝鮮に関わろうとするのだろう。　　
　　ここに奇妙なエピソードがある。
　　1978年以前に、モーリス・ストロング氏とその妻、ハナ・ストロング氏はコロラド州Baca・Crestoneの広大な土地を購入し、所有していた。
クレストンは海抜2,300メートルの高地にあり、荒涼とした山岳地で、通常ならば売り物になるような土地ではない。それを宗教団体(仏教、クリスチャンやヒンズー、ユダヤ、スーフィー、道教、ゾロアスター教等、各種宗教団体)に「インターフェイス・ コミュニティー」等と、もっともらしい名前を付けて売り出した。
1998年10月、神慈秀明会(宗教団体)関係者がクレストンを訪れ、土地・環境を視察。1999年2月、ハナ・ストロング氏が滋賀県の神苑を訪れ、交渉の結果、クレストンの「金鉱山跡地」がモーリス・ストロング氏から神慈秀明会に譲渡された。
つまり、モーリス・ストロング氏は土地のオーナーであり、神慈秀明会はその土地を買ってくれた客である。
　ところが、ある時期から、神慈秀明会では、信者に対し、「神慈秀明会は近いうちに、国連に認定される」という話を盛んに吹聴し始める。
モーリス・ストロング氏は、世界各地のＮＧＯ等と共同して「地球憲章」の策定に携わっており、そのストロング氏が秀明会のK氏に対して「明主様の御教えを宗教の教えとしてでなく、哲学としてこの地球憲章に活用することは可能か」と打診してきたというのだ。
機関誌・秀明（388号）では、これを次のように伝えている。
「これは、世界隋一の平和機関である国連で採択される取り決めに、明主様の御教えが今後盛り込まれるということを意味します。」
結局、著作権等の問題があり、「地球憲章」には取り入れられなかったのだという。

　私には、今までどうしても環境マフィアと言われたストロング氏がなぜこうも執拗に北朝鮮に関わっているのかがわからなかった。
ところが、このエピソードを知るに及んで、ピンとくるものがあった。

　(仏教、クリスチャンやヒンズー、、、等、各種宗教団体)、、、 独裁国家北朝鮮、、、民主化、、、支配放棄、亡命

「インターフェイス・ コミュニティー」

海抜2,300メートルの高地にあり、荒涼とした山岳地

　半島の行方、その答えは見えてきたように思うのだが、、、、
http://www.denpan.org/book/DP-200-35e-1/4.html
http://phpsoft.com/justice/tsukio/001113/04.html
http://kante007.seesaa.net/article/10604272.html


[2185]ストロング疑惑
二毛作
2006/1/9 9:38
2184の「人道支援事業」とは「イラク石油食糧交換プログラム」のことであり、その不正疑惑については現在も調査中のようです。ストロング氏が「クロ」であれば、秀明会の国連NGO認定についても、何やら金の臭いがしてきますね。

[2184]モーリス・ストロング氏の素顔
金色のROTAX
2006/1/8 22:21
モーリス・ストロング氏の素顔

モーリス・ストロング氏に関する記事が、ネット上にありました。

国連の北朝鮮担当事務総長特使、不正疑惑で職務停止に

国連報道官は２０日、国連の人道支援事業をめぐる不正疑惑に関与している可能性が浮上したモーリス・ストロング北朝鮮問題担当事務総長特使について、事実関係が明らかになるまで職務停止にすると発表した。

ストロング氏は、同疑惑で米検察当局が逮捕状を取った韓国人ロビイスト朴東宣（パク・ドンソン）容疑者と親密な関係にあった。国連報道官は、職務停止はストロング氏本人からの申し入れによるものとし、アナン事務総長も「適切な措置」として了承したことを明らかにした。特使の交代も今後、検討するという。

ストロング氏はこれまで数回にわたり北朝鮮を訪問し、金永南（キム・ヨンナム）・最高人民会議常任委員長ら高官と会談している。＜読売新聞 2005年4月21日＞

http://www.asyura2.com/0505/hasan40/msg/295.html


[2183]義務と権利
走る芸術家
2006/1/8 21:33
皆様の書き込み、今、拝見させていただきました。
新年会と人付き合いで遠出してまして、今、帰ってきました。
中でも、自分で決心せしめる勧告して、何かあると自己責任で処理できるようにせしめる。ずいぶん考えましたね。ってやつ。
「真剣なら、知恵が出る。」
「中途半端だと、愚痴が出る。」
「いい加減だと、言い訳ばかり。」
という文が、私の職場の事務所に、スローガンで貼り出されています。
世間からしてみれば、そういうの、「言い訳」に他ならないのでは？
「知恵」は「知恵」でも、それは「悪知恵」なのでは？
さて、それに類似するのかどうか、
「義務」と「権利」ですよね。
たとえば、選挙投票の日に投票に行かず、自然農法などの奉仕をしている。
「信仰、思想の自由」それは、あくまでも「権利」にすぎないと思います。
「選挙の投票」などの義務果たした上で、権利行使すべきでは？
家族持ってる人なら、家のことあらゆることする義務果たして、それから権利行使すれば？
2167で私が述べました、自分が休みたいときに休みたい権利行使するなら、休みの日の出勤要請に応じる義務も出てくるでしょう。
「宗教と政治」のみ教えのより、こういうの覚えなさいよ！違いますか？


[2182]英国土壌協会とロデール研究所に
macchan
2006/1/8 0:32
今日2度目のメールを送りました。
東日本匿名さんに教えてもらったように翻訳して、次のような英文を送りました。

Again, please listen to me.
If you know the true character of Shumei and you are not interested in me, I will never mail to you.
I am not a doubtful person.
Please investigate Shumei in Japan by yourself.
.. Site ..
http://www.soilassociation.org/SA/SAWeb.nsf/!Open
http://www.newfarm.org/japan/AboutUs/02_What/SJ_What.shtml
私も暇を見つけて、辞書を引きながら訴えることくらい出来るかもしれませんが、コミュニケーションには自信がありませんので、英語の得意な方、どうぞよろしく。


[2175]どなたかご存知ですか？
プーさん
2006/1/4 21:30
　明けましておめでとうございます。

　さて、fujiyaさんの「神慈秀明会会長・小山弘子の、『2006年・年頭所感』」をよんで、ふと思ったのですが･･･

なぜ英国土壌教会やロデール研究所は秀明会と手を組むのでしょうか？秀明会の日本国内での問題は知らないのでしょうか？

チャールズ皇太子側近は秀明会の問題点を調べていないのでしょうか？（本当に手紙が来たのなら･･･）

それとも秀明会の出す金に目がくらんだのでしょうか？
あるいはよほど秀明会側近が、さまざまな団体と交渉するのがうまいのでしょうか？


それぞれの団体や側近に聞けばいいのでしょうが、どなたか裏事情を知らないでしょうか？


[2174]日本沈没
通りすがり
2006/1/4 19:51
明けましておめでとうございます。

2171の日本沈没の話。私の記憶にはこういう話があります。
「だれかが夢を見た。日本が沈没し、残っている陸地は、三筋の滝のある山だけだった」という話です。

三筋の滝のある山とは、神苑のある山のことだよねという話につながってくるわけです。

こういう、ちょっとした噂レベルの話は、当時いくつか自分の耳に入ってきていたのですが、私の所ではちょっとした噂であっても、どこか別の場所では、これを真剣に信じて活動していたところがあったということなのでしょうか。


[2173]謹賀新年
マスカレード
2006/1/4 1:31
明けましておめでとうございます
本年もよろしくお願い致します。

しかし秀明会というのは、明主様中心の考えを利用し、秀明会に都合の良いことばかり考えてますね。
秀明会のために地球は回っている、と思っているんでしょうね。体験談59を見て本当にそう思います。幹部は自分達さえ良ければ、末端信者が借金で苦しもうが、家庭崩壊しようが、世間から冷たい目で見られようが、どうだっていいのでしょう。
ただし、これだけは秀明会幹部に言っておきたい、たとえ明主様のためとはいえ、人を苦しめるような事をすれば、それはいずれ自分に還ってくる。
明主様は、神様の為なら人を苦しめても良い、とは一言も言っていない筈である。人間の頭で都合の良いことばかり考え過ぎである。


[2172]５歳で見抜けた事実を見て
元京
2006/1/4 1:08
５歳で見抜けた事実読ましていただきました
本当に可愛そうで泣けてきました
秀明は本当に恐ろしい宗教ですね

秀明で語られている奇跡が事実なら５歳で見抜けた
事実の人のお母さんも多額の借金で苦しむ事ないはずです
のにね、以前自分が秀明にいた頃カレッジのデモン
ストレーションと言う奇跡の感謝報告会でお金に困った
信者がある日自分が気がつかないうちに手の平の中に
千円札が沸いて出てきたと言っていましたが
それが本当なら、お母さんが借金で苦しむ事ない
と思います

自分も喘息の持病があり子供のころ発作が出ても
父が病院に連れて行くのを許さず、たまりかねた
母が父に内緒で父の目を盗んで病院へ連れて行って
くれました、もしあの時母が病院へ連れて行って
くれなければ、呼吸困難で死んでいたのかも知れません
何回も父から浄霊を受けてもよくなりませんでした

可愛そうなのは秀明信者の子供達です今でもあの
病気しても浄霊で治せ、医者行くなとと言うきちがい
みたいな教えはあるのでしょうか。
あるのならば信者の子供は本当にかわいそうです
もし、知ってる方で秀明信者のお子さんで病気
で苦しんでるのに病院へ連れて行ってもらえない子
がいたら是非強制的にでも連れ出して病院へ連れて
行ってあげてください、死んでしまってからでは
遅いです。


[2171]あけましておめでとうございます
ロト
2006/1/3 23:31
なかなか、書き込むひまがありませんでした。今年もよろしくお願いいたします。

　２１６１の通りすがりさんの日本が滅びるというデマは私の出張所でもはやってました。たぶん、昭和５８年ごろだと思います。体験談にも書いているのですが、私のところでは富士山の噴火でなく日本が沈没するだったと思います。
　たしか、地上天国祭の前でみんな滅びるから入信者を増やせとか献金を増やせとか出張所自体がパニックになっていました。
　話の出所は例によって誰かわからずじまいです。私のところでは滅びる日まで決められていました。当日は何事もなくいい天気だったのを覚えています。


[2170]体験談５９
fujiya
2006/1/3 20:09
　体験談５９に、「５歳でも見抜けた事実」と題して新しい投稿を掲載しました。

　私が現在までこうした活動を続けている最大の理由がここにあります。
　この体験談５９を投稿された方の心中を思うとき、本当に家族から幸せを奪った神慈秀明会の罪の重さを感じます。

　宗教は人を幸せにするために存在します。しかし、神慈秀明会には秀明会のために不幸になった人たちがたくさんいます。
　この現実を直視してください。
　どんなに会長が年頭所感できれいごとを並べ立てても、こうした被害者の声の前に会長の年頭所感は何の説得力もありません。

　神慈秀明会にほんの僅かでも良心が残っているならば、こうした被害者の元に母親を、父親を、子供を返してあげて下さい。
　
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2169]現実を下に！！！！！
走る芸術家
2006/1/3 13:38
macchan様。レスありがとうございます。
そうですよね。そのこと考えると、私も前にも述べましたが、エサが恨むのは秀明を離れたり批判する人ではなく、
今のこんな状態になっても何の組織改革をしてこなかったゴキブリ連中ですね。
私のことではないのですが、まして、体験談にもありましたように、秀明離れていった人の家に乱入し、御神体やおひかりなど奪うかのように取っていって、あげくに暴言まで吐いて帰る。

ゴキブリ責めろっつーの。やつらは何で食ってるんだ？
「み教え」＝「保身・言い逃れ」ですか。
今おかれている現実を下に考えたほうが、はるかに賢いと思うのですが。エサの者どもよ！
最後になりますが、私も明日から、仕事初めという現実と向き合います。
何度も書いて恐縮ですが、現実と向き合って、今回のトラブルの汚名返上をしよう。と、思っております。


[2168]走る芸術家様
macchan
2006/1/3 11:26
信者さんは秀明会にお金を出している立場なので、エサです。
秀明会から収入を得ている人が、ゴキブリです。

秀明会のあらゆる言動は、保身のためのものだと思います。
「信仰は信用なり」等、体裁のよいことを言っておけば、とりあえず一般からは責められず、信者には逃げられず、ということだと思います。
住まいを清潔にしておけば、ゴキブリが生活できる隙は無いと思いますが、さしあたってゴキブリがうろうろしている今は、ゴキブリ退治が先決だと思います。


[2167]「信仰は信用なり」を、マジで全うしているか？
走る芸術家
2006/1/3 10:20
macchanさん。信者をたとえると、ゴキブリですか。
そのゴキブリ連中の交渉能力のない世話人どもが、末端（世間からみれば賢い）信者に、宿直などの頼みごとしてくるのですね。
私自身も賢くはないですが、そういう連中のいうことは、誰も聞かないでしょうね。（聞かなくて当たり前か。）
信頼もされない世話人に、人にみ教えマスターしろと言われても、我々の気持ちは動かないと思います。
なぜなら、「信仰は信用なり」を、自ら全うしていないからと思います。
彼らは、他の信者を犠牲にして、自分の立場を守っている、としか思えません。
そんな事なら、私の業界で欠員や休暇、慶弔で休んでいる人の代わり探しやってみては？
ひどいときには100の仕事中、40の穴があり、それを埋める仕事です。
そのためには休みの人、手が空いている人にお願いして埋めていきますが、これがまた大変です。
日ごろから同僚の皆さんとコミニュケーションをとって、会社の行事にも積極的に参加して、また、何よりも
目上の人を敬い、言葉使いもよく、後輩の面倒もきちんとみてあげる。そういう心にならなければ。
そうすると、「ほんとはしたくないけど、あいつの頼みならしょうがない。」って事になるものと思います。
また、逆の立場になると、いざ、自分が仕事の日に休みたいというのであれば、日ごろから休みの日に出てきて！の要請に答えていれば、自分もその要求を快くのんでくれる。そんなものです。
やっぱ、「時は金なり」です。
「信用さえあれば金銭（時間）の不自由は絶対にない。誰でも快く貸し（引き受け）てくれるからである。」
自分で言うのも大変、変ですが、2165で私が挙げました苦情にしても、私の悪かった面を反省、お詫びし、
また、職場の同僚の皆さんが、「大変だったね。私たち、走る芸術家さんの味方するし、だからうちの職場、出てくって言わないで、ずっとこの職場にいてよ。」
を、うれしい言葉をいただきました。
これも、日ごろからの「信頼」の賜物と、われながら思います。
この信頼を裏切らないためにも、重ねてですが、トラブル起こさないように、がんばっていきます。
秀明に残っているみなさん。人の上に立てられる最大の秘訣は、「信頼」と、私は上司に教えられています。
人のお世話するときは、このこと全うしてほしいものですね。
これを全うしていれば、ある意味で、いい秀明が築けたのかも知れませんね。もっと基本をわきまえて頂きたいですね。
最後に、ちなみに私が信者ですと、頼みごとあると、
「そんなもんしたいもんですればいいんだ！」
と、言ってますね。


[2166]あけましておめでとうございます
macchan
2006/1/2 21:44
今年もどうぞよろしくお願い致します。

ゴキブリからは、反省や謝罪は期待できないと思います。
ゴキブリは、エサ（信者）を食べながら逃げ回るのが仕事です。
秀明会は組織ではなく、単に生きのびようとするゴキブリの巣のようなものですね。
清潔な町、横浜市青葉区には住むことができませんでした。
今年は、最新の強力なゴキブリ駆除法が世に出ることを、私は期待しています。


[2165]「苦情」をいかにうけとめるか
走る芸術家
2006/1/2 17:35
fujiyaさん、そして皆様。新年あけましておめでとうございます。
2164であげられました「苦情」ですが、
秀明の人ですと、「苦情が多いってことはそれだけ人のせいにする人が多くなった。」
そういう浅はかな理屈で処理するんです。それはなお悪いですね。
「苦情」は、相手に改善を促すシグナルです。
それを挙げる例に、私も3日前、料金払う払わないのことで客と口論になり、結局苦情となり、私の職場の上役と私とで客の所へ謝りに出向き、報告書書かされた始末でした。
今年からは、私もこのような事や、事故を起こすことのないように頑張っていきますので、
どうか引き続き応援のほど、よろしくお願い申し上げます。

[2164]足もとが見えていない（見たくない？）
fujiya
2006/1/2 7:46
　神慈秀明会会長・小山弘子の、「2006年・年頭所感」が発表された。
　今年の年頭所感は、

�@、英国土壌協会と神慈秀明会がパートナーとしての覚書にサインを交わした。
�A、英国土壌協会支援者代表のチャールズ皇太子から手紙が届いた。
�B、自然農法圃場のためにハーロウ農場（英国）の無償提供を受けた。
�C、秀明が支援してザンビアプロジェクト自然農法を始めた。
�D、トルコにおける自然農法プロジェクトに期待したい。
�E、英国土壌協会、ロデール研究所、神慈秀明会の三者で国際会議を予定している。
�F、今年は会主の干支である戌年だ。犬は桃太郎の鬼退治のお供をするので、私どもも犬猿雉になって世界に魂の救済の輸出をしよう。
�G、浄霊、自然農法、美術館活動の三つの芸術活動に励もう。

　以上８点について簡単に述べている。
　いつものことながら会長は国内にはもう興味がないようで、海外にばかり目が向いている。
　青葉区に於ける集会所建設断念に代表される地域住民とのトラブル、支部周辺での違法駐車問題、信者からの苦情の増大など、多くの問題が国内で山積しているのにそのようなことは眼中にないらしい。

　会長は秀明会のことは全て知っているとのことなので、本当は国内に山積している問題には気づいているのだろうが敢えて見ないようにしているのだろう。
　「はだかの王様」も王様には違いがないので・・・。


[2163]新年祭
東日本匿名
2005/12/31 20:47
本部では悪名高い祭りが行われる。
深夜は遠隔地。昼間は近郊（関西）が集まる。
今頃窮屈なバスで滋賀を目指す集団がいることだろう。
強行軍で疲れて拠点に戻ればそこでまた新年祭。
御玉串の２重。３重取りだ。
よく考えてみれば１つに出ればいいのに、地元に行かないのは失礼とか、順序とか訳のわからない理屈をつけて参加を促される。
サービスエリアでレジャーに向かう集団が空しく見えたものであった。皆さん逃げてください、途中からでも。


[2162]ありがとうございます。
狂祖
2005/12/31 16:11
通りすがりさん、ありがとうございます。

なるほど！と言うかやはりと言うか・・・
まぁそんなモノですよね。
２０００年問題？は結構言われていたので、誰が言ったのかと思っていましたが
地域差があるとは正直オドロキです。


[2161]予言の話＋神慈秀明会の内部改革が絶対に成功しない理由
通りすがり
2005/12/31 12:42
集会所建設反対BBS、188番より
>西暦２０００年に起きるハズだった厄災はどうしたんだ？

私が、インターネットで秀明関係の情報が出るようになってから、それらを読んでちょっと驚いたことがありました。それは、神慈秀明会の中には、たしかに、何年ごろに災厄、最後の審判が来るという噂のような物がときおり流れていたのですが、そんなものを本気で信じていた人というのが、思ったよりも多いということです。

なぜ、そんな噂を本気で信じたのでしょう。神慈秀明会では公式的には、何年に災厄が起こるという話をしたことはありません。

1999年のノストラダムスも、前会長が講話集で「そういうことが書かれた本もある」ととり上げただけで、神慈秀明会自体が、何年に災厄があるから、それを避けるために活動をしようとしたことは無いんです。

しかし、神慈秀明会の中で、なん年に最後の審判がくる、などの噂がまことしやかに流布することがよくあったのは事実です。

昭和58年の滋賀の神苑落慶前に、「滋賀の神苑は不二（富士）の殿堂（みあらか）と呼ばれている。不二ということは、ふたつは無いということだから、教祖殿が出来たら、もともとあった富士山は大噴火を起こし、なくなってしまうということだ。もちろん、富士山が無くなってしまうほどの大噴火なのだから、日本社会が壊滅するのは必至だ。つまり、落慶のすぐ後に最後の審判が来るのだ。」ということを本気で言ってた助教師が東京支部におり、当時の信者はこれを信じて、御用は落慶まですればいいんだと思い、とうてい返せないほどの多額の借金なども背負ったのです。

なお、この話の結末は、落慶の祭典の時、会主が「これからが始まりです」と言ったので、この話は当時のがんばった信者があぜんとして軒並み辞めたという結果に終わりました。ちなみにこの「落慶で富士山大噴火説」を言ったのは、神苑大建設の作詞も手がけたふたりの助教師のうちの一人です。東大出の方です。

この「予言おおはずれ」の実績があるから、神慈秀明会では、いついつに最後の審判みたいな話は、噂としては出てもそれを信じて活動する人などいないだろうと思っていたのですが、実際には思ったよりも、そういうことを信じている人が多かったみたいですね。

神慈秀明会というところは、本部自体は、年度を特定する予言のようなことを公式見解で発表するようなことはしませんでした。それは旧体制も新体制も関係なく、一貫しています。しかし、布教現場でどのような出鱈目な噂や、予言のようなものがはやっても、それが布教に役立つならばまったく訂正しようとはしません。それで信者数が増えるなら、どんなに無責任なことが言われていても、訂正されることはありません。

ですから、「狂祖」さんの「2000年の災厄はどうなったんだ」という資格者への質問は、「そんなことは会が公に言ったことではない」とされて終わりです。現に私も、1999年に最後の審判と思い込んでいる人は何人か知っていますが、2000年にという話は聞いたことがありません。公式ではなく、ローカルな噂にすぎないから、地域差があるのです。



それで、神慈秀明会とは、現場でどんなに出鱈目なことが行われていても、現場担当者は決して上に報告をあげない。報告すべきは数字だけで、数字が達成されていれば、現場がどのように運営されているか、信者はどんなことを考え、どんな気持ちで活動しており、その結果、どんなことが起こっているのかなどは本部は関知しない。本部側はきれい事の報告だけを受け取ればいい。きれい事だけなら、会主会長にもきれいな報告があげられるから、むしろ悪い報告はあげて欲しくない。現場側も、現場の問題点や恥部は報告をしたくないから、両者の利害が一致し、自然、現場のまずいことは隠蔽されていく。というのが、今回の青葉台集会所の事件からもわかる、神慈秀明会の体質です。

このことが、現場放任。信者一人一人がどれほど苦しんでも、会主や会長や本部はまったく関知しないという旧体制を生み出した原因のひとつでした。これは今も昔も、まったく変わっていません。もちろん、会主、会長、本部側が、信者一人一人の幸福というものに興味がなかったことも、こういった性質を生み出した原因になっています。

悪い報告さえこなければ、現場はうまくまわっていると思い込んでいる会長。いい報告だけをうけとりたい幹部。悪い報告はあげたくない現場。これは、組織の体を成していません。単に人が集まって、目的の無い組織ごっこをしているだけです。

この組織ごっこが続く限り、残念ながら、神慈秀明会の改革は、りんたろう氏のような人がいくら内部でがんばっても絶対に不可能でしょう。なぜなら、会長、幹部、現場ともに、すべてが「問題なくうまくいっている」と考えているからです。うまくいっているのに、なぜ改革が必要なのでしょう。

そして、ういまくいっているというその根拠が「きれいごとしかながれてこない報告」なのです。

改革とは、まともな組織が、考えの間違っている部分を治すことです。しかし神慈秀明会は、そもそも組織として正常に機能していないだけではなく、過去において正常に機能していたこともありません。つまり誕生の時点から組織とは言えない集団なのです。

神慈秀明会の本質は、目的もなく、ただ人が集まっているだけの集団です。なにか大きな目的を持ち、全員で協力して目的に邁進している「組織」ではないんです。こういう、たんなる人のあつまりの「改革」など、出来るはずはないのです。


[2160]大祓い
東日本匿名
2005/12/30 12:18
明日は大祓いである。
別にしなくても良い。金の無駄。
もし金で清めることができたとしたら、みんなやっている。そんなに都合のよいことはない。
どうしてもしたいならば、ひとりでヨガや瞑想や運動をしたほうが清まると思う。
新年こそ献金をしましょうという声もかかることがあるが無視すること・・・。


[2159]広めるハズが狭い？
狂祖
2005/12/30 2:19
こんばんは。

信仰を広めるはずが狭い世界に・・・なんて事ではなくて。
最近、某団体のセキュリティー管理？の一環なのかガードが固いですね。
青葉区の一件もありますし、情報管理が徹底され始めている様に感じました。
末端はそうでもない様ですが、ある程度の立場では簡単では無いようです。
変な意味で「変わったな」と。

もし私の様な調査をしている方が居られるなら注意されたし、です。
一度警戒されると、かなり厳しいです。


[2158]削除のお知らせ
fujiya
2005/12/28 8:38
　2156に書き込まれた、「ゴキブリ・・・」の内容には、特定の企業名が実名で書かれており、このような内容はその企業に損害を与えるおそれがありますので削除しました。

　それを受けて2157に書き込まれた内容も、誹謗中傷だけの内容ですので削除しました。

　掲示板への書き込みに当たっては、神慈秀明会とは直接関係のない企業や個人に迷惑がかからないように配慮して書き込みをお願いします。

　また、正当な批判はどんどん書き込んで頂いて結構ですが、内容のない単なる誹謗中傷だけの書き込みは掲示板の品性を損ないます。
　書き込みに当たっては、こうした点にも配慮をお願いします。


[2155]偽善者集団・秀明
あるくもり信者
2005/12/27 15:14
秀明は、偽善の宝庫である。
青葉台侵出の件に関しても、『我々は、青葉地区を、清め、青葉地区の霊層界をあげるために、青葉台に侵出するのです。』と　いってる偽善者　幹部どもの　声が聞こえてくる。

そして、この侵出を、断念した今、きっと、幹部ども　こう思っていることであろう。
『かわいそうに、青葉台地区のみなさん、せっかく、我々が霊を清めてあげようとしてやったのに、霊層界が、おちてしまって、きっと、住民のみなさんたち罪穢れで、不幸になるでしょう。』

それから、末端信者たちには、きっと、こういっているであろう。
『私達は、地上天国建設、真善美の世界を、つくるために、明主さまにお使いいただいてるのです。私達は、正しいことをしてるのです。私達の方こそ、被害者なのです。』


[2154]批判者叩き
fujiya
2005/12/27 13:39
　通りすがりさんが書かれた2152、2153の内容は、秀明会という団体の姿を端的に捉えていますね。

　秀明会は自らが批判された際に、その批判に正面から反論するのではなく、批判をしている人間を徹底して叩き、批判そのものを無効化しようとする傾向が強い団体だ。
　こうした手法は秀明会だけに限らずカルト全般に共通した傾向で、オウム真理教が批判されたときにも同じような”批判者叩き”が横行していた。

　こうした”批判者叩き”の具体例として、「他の人たちが言っていることは、体的な捉え方であって、私たちは霊的に捉えているのだから、私たちの考えがわからないのだ」とか、「一生懸命信仰している人のことがわからないなんて、よほど動物霊か邪神にとり憑かれている」といったピント外れの言動がある。

　今回の集会所建設反対運動を行っている者も、秀明会は徹底してその個人を特定し、執拗な”批判者叩き”を行ってくるだろう。
　私はすでにその対象として筆頭にあがっているらしい。

　実社会での言動を捉えて秀明会は批判されているのに、それに対する秀明会からの反論は”霊的”とか”邪神”という実社会とは違った次元で捉えた言葉が返ってくるのだから一般者には意味不明の秀明側反論となる。

　今日まで秀明会が被害者に対して一言の謝罪も行わないのは、秀明会は被害者を被害者として認識しておらず、秀明に背を向けた者達は「秀明を理解できない低級な者」として認識しているからだ。
　秀明を理解できる人間は”選ばれた人”、理解できない人間は”低級な者”という差別化を行い、”低級な者”の言うことなどに聞く耳を持たない姿勢をとり続けているからこそ秀明は今日まで被害者に対する謝罪をせずにやってきた。
　彼らにとって、”霊的に劣り、邪神にまみれた低級な者は地獄に堕ちて当然”という感覚なので、すでに秀明を辞めた連中は謝罪すべき対象とはならない。

　これがカルトの典型的思考パターンであることを彼らは知っているのだろうか？


[2153]神慈秀明会が辞めた人の悪口をいう理由
通りすがり
2005/12/26 18:14
神慈秀明会が、辞めた人の悪口をいう文化だ。だから、批判者の悪口ならば当然いいまくる。という話について、もう少し詳しく書きたいと思います。

飛天を読むと、「会主小山美秀子先生」は、救世教の横暴に対し、救世教幹部の悪口は一言たりとも言わなかった、と書かれています。

だから、「会主小山美秀子先生」は非常に崇高な方で、だからこそ明主様に選ばれた唯一の人なのだとなるのです。

ところで、そんな立派な方が作られた神慈秀明会ならば、当然どの信者も人の悪口を言わない、立派な人間の集まりになっていなくてはいけません。

しかし実際には、神慈秀明会では、人の悪口を言うことに対し、まったく躊躇がありません。ましてや辞めた人、批判をする人の悪口は、むしろ言いたくて言いたくて仕方がないのです。人をおとしめることで、自分の正当性を守りたいからです。だから「それは誰が言っているのか？」ということを常に聞くのです。

実はその文化も、「飛天」という本から始まっています。「会主様はそういうことは言わなかったが、私は言います」ということで語られた「神慈秀明会の誇り」は、一言で言うと世界救世教の悪口集です。悪口から始まった神慈秀明会が、人の悪口をいい、非常に好戦的な宗教団体になるのは当然のことです。

いま、りんたろうという人が、神慈秀明会にいながら神慈秀明会と戦っていますが、ああいう事はむしろ、神慈秀明会の中にいるからこそ出来るんです。つまり、「悪口を言う」「好戦的である」という神慈秀明会の特質の中にどっぷりとつかっているから、だから「戦う」ということを続けられるんです。

私は、何人も「神慈秀明会から世界救世教いづのめ教団に移籍した人や、入らないが接触する人」を見ましたが、そういう人たちは、はじめは神慈秀明会に激怒し、憎悪していても、やがてそういう気持ちが無くなり、非常におだやかな心になっていきます。これは、世界救世教いづのめ教団の文化に、好戦的なところや、悪口を推奨するところがないからで、そういう影響をうけていくからです。

「会主様は、あれだけひどい目に逢わせた救世教の悪口を、一言たりとも言わなかった」という伝説は、神慈秀明会という宗教団体の品性とは何の関係もありません。むしろ、結果としては、「会主様」は、悪口を言うことを平気な弟子を大量生産した開祖となっていることを再認識すべきでしょう。


[2152]非常に興味深い展開
通りすがり
2005/12/26 17:40
いま、集会所建設反対BBSのほうの展開が、非常に興味深くなっていますね。

神慈秀明会の基本姿勢は、「誰が書いたか分からないインターットの情報は信じる価値がない。間違っていることがたくさんある」ということです。

しかし、今回は名前がはっきり分かっている青葉台の責任者が、上に対し嘘の報告と独自の勝手な活動をしている可能性があるということになります。

このことがはっきりしたら、「名前のはっきりしている神慈秀明会の役職者」だって、まったく信用に値しないという一つの事実をさらせるでしょう。逆に、誰が書いたか分からないインターネットの情報の方が正しかったという事実が生まれます。


まあ、そんなことは、末端信者から見れば当たり前のことなんですけどね。

目先の報告のつじつまを合わせるために、現場で自由気まま好き勝手に嘘をつくなんていうのは、神慈秀明会では当たり前の文化です。

もう一つ。神慈秀明会が匿名の批判を嫌う理由は、批判者の悪口を言いたいからです。だから、先生は「誰が言ったのか？」ということをつねに聞いたのです。

「あの人は信仰的にああだった。こんなことをした」という悪口をいい、「だから邪神にやられたのだ」ということで、批判を無効にして話を終わりにしたいからです。

神慈秀明会の信者は、辞めた人の悪口をいいます。そしてこれはカルト宗教共通の特徴です。


[2151]あえて無題
狂祖
2005/12/26 2:04
こんばんは。

何と言うか、信仰心って言うのは人によってそれぞれ捉え方があり
私は単純に「趣味との混同」と思ってしまう事もあります。
特に何かに熱中する事もなく、たまたま出逢ってしまったのが宗教であったとか。
私が当時信者になった理由は「暇人」であったからです。
この暇って言うのが曲者でして、何処も向いていないものだから
向くものが出来るとそれに傾向してしまう人々が存在するのかな、と。
まぁ新興宗教ってどんなもの？なんて気分で暇つぶしの材料と捉えていた私は心底傾向するなんて事は無かったのですが
入ってみると信じられない程に信じきっている人が居る事に驚きを隠せませんでした。
何と言いましょうか「趣味に没頭している時の自分」の様な感覚です。
ある意味で彼等なりの「逃げ道と息抜き」なのかな、と。

ホントにどうやったら彼等を現実の世界に戻す事が出来るのでしょうかね。
当時、私の仲の良かった信者の方が
自動車を運転する楽しみを私にうれしそうに語っていた事がありました。
今思えば、その「楽しさ」を追求させてあげれる様に話を盛り上げればよかったのかな？とさえ感じます。
当時の私の趣味も自動車でのドライブでしたから。
自責の念と言えば大げさですが
趣味を持つと言う意味においては、何らかの手助けになる事が出来たのかもしれません。

最近、調査活動を行っていて思い出す過去の事なんですが
自分の中に閉まっておくのも、またそれは何かのアイディアにつながればと思い
発言させて頂きました。

[2150]真実
二毛作
2005/12/25 7:47
秀明会の大半の信者は秀明会の言うこと、やることを真実だと思い、また献金などで不安を煽られたりもするので、その意味では真実の中で不安でいるともいえます。
一方、秀明会の教義の中には「大いに疑え」というものもあるのに、上層部の大半は秀明会を疑うことを禁止しているようなのでおかしなものですが、疑いの目を持つことのできる信者はこのサイト等を見て本当の「真実」に気づくのでしょう。


[2149]秀明会の信者さんの信仰は
macchan
2005/12/24 22:40
深い思索や多くの懐疑を経た後に手に入れた信仰ではなくて、最初からあてがわれたものなので、少しの議論にも耐えられないのでしょう。
それを秀明会は、様々な嘘で、耐震強度をでっちあげるようなもので、信者さんは嘘を信じて安心しているようなものですよ。
ゆさぶられるような議論や思索に向かうよりは、嘘でも安心できる秀明会の方に気持ちが向かうのではないでしょうか。
偽りの中で安心するより、不安であっても真実に生きてほしいものです。


[2148]議論をしない世界の人が議論の場に出てきても・・・
通りすがり
2005/12/24 20:22
>>ですから、神慈秀明会の信者は、議論の品質という物がそもそも低く、
>>あれでも本人たちとしては、まともな議論を一生懸命やっているつもりなんだという可能性は多々あります。
>>それを読んだ秀明信者も、「まともな議論だなあ」とか思っているかもしれません。


>もし、私が今も信者であったならきっと、
>「他の人たちが言っていることは、体的な捉え方であって（秀明会でよく使った言葉です）、私たちは霊的に捉えているのだから、私たちの考えがわからないのだ」

>「一生懸命信仰している人のことがわからないなんて、よほど動物霊か邪神にとり疲れている」

>としか、解釈しなかったでしょう。　

そうなんですよね。秀明会は議論を嫌う人たちの集まりなのです（議論されたらいろいろ困るし）。

それはそれでいいのですが、そういう人が、こういう場に議論をしに出てきても、まともな話が出来るわけがないんですね。

さすけさんも出てこなくなりましたね。これで、また「秀明会側の発言をする人が出て行っても徹底的に叩かれて追い出される」かのように見える事例が増えたのでしょうか。


[2147]信者に対する議論･･･
プーさん
2005/12/24 14:55
＞神慈秀明会の信者というのは、根本的に議論が得意ではありません。なんせ「そんな議論をやっている暇があったら一人でも浄霊しなさい」の世界ですから。

ですから、神慈秀明会の信者は、議論の品質という物がそもそも低く、あれでも本人たちとしては、まともな議論を一生懸命やっているつもりなんだという可能性は多々あります。それを読んだ秀明信者も、「まともな議論だなあ」とか思っているかもしれません。


　通りすがりさんの指摘、私もそうかもしれないな、と思いました。もし、私が今も信者であったならきっと、


「他の人たちが言っていることは、体的な捉え方であって（秀明会でよく使った言葉です）、私たちは霊的に捉えているのだから、私たちの考えがわからないのだ」

「一生懸命信仰している人のことがわからないなんて、よほど動物霊か邪神にとり疲れている」

としか、解釈しなかったでしょう。　

　以前「朝まで生テレビ」で、当時のオ〇〇心〇教に対し、破防法を適用するかどうかで議論をしていた時に、出席した当時の荒〇広報部長らと、他のパネリストらとの議論がかみ合わなかったのを思い出します。　彼らは彼ら独特の解釈の仕方をし、教祖を行為が誤りであったと、一切謝罪していませんでした（番組出演当時）。

　熱狂的な信者になればなるほど独自の思考をし、それによって独自の解釈と言葉を遣うのでしょう。自爆テロもこうしたものによって引き起こされているのでしょうか。

　この辺り、特にマインドコントロールされている末端の信者と話をするときは、非常に難しいですね。こちらがムキになってもしかたありませんし･･･。相手の立場も理解示すふりをしながら、上手に話をもっていくしかありませんね。


[2146]秀明の幹部どもへ
根絶
2005/12/22 20:41
秀明の幹部どもへ・・・

お前ら　よお　耳かっぽじって　聞けよ。

しっとるで　このサイト　こそこそ　盗み見してること・

あのなあ。

秀明の　幹部どもよ。

お前ら　姉歯と　おんなじやなあ。

月給　５０万円もらって　しかたなく
詐欺やってるんだなあ。

かわいそうに・・・・。

そう　やって　・・・・

地獄に　堕ちて　いくんだろうな・・・

まるで　小山一族と　おんなじですね。
その　運命・・・・・


[2145]二毛作様
macchan
2005/12/22 19:19
信者の不安をあおって献金させるのですか。
心の問題をお金で解決させようとするんですね。
元々ある不安ならまだしも、不安をあおってまで集金するとは。
でもこれは信者に対してだけ通用する方法ですから、一般の者には理解しづらいかもしれませんね。
どうもありがとうございました。


[2144]あらら？
狂祖
2005/12/22 2:08
こんばんは、みなさん。
随分と御話が進んでいるようで（汗）

さすけさん。
仰られる事の本質的な部分は理解できるんですけどね。
確かに私も末端信者達に関しては、微妙な立場です。
しかし、それを言っていたのでは前進する事は難しいでしょうし
また、その末端信者の方々も結果的に散財してしまってはどうにもなりません。
「いい人も居る」と言えばそうでしょうが、それが「良い行動」とはならないでしょう。
少々乱暴な言い方を使わせて頂くなら
「いいかげん気付けよ、騙されてるって事にさ。」
と言った表現を、支部＆集会所で何度言おうとした事か・・・
でもね、言えないんです。さすけさんの仰られる「いい人」だからです。
でもこれでいいんでしょうか？
良くないですよね、某団体の体質を理解しているなら。
つまり割り切ってしまう事が大切なんだと私は思います。
悪い事をしてきた人間がひとつ良い事をすれば良い印象において目立つんです。
良い事を行ってきた人間がひとつ悪い事をすれば悪い印象において目立つんです。
でもそれは結局「悪」なんだと割り切らなければ、有耶無耶になり、何も解決しないのです。

2135における後半部分の発言は、さすけさんに同意致します。
しかしそれはサイト主催者であるfujiyaさんの2139の発言で解決しましたよね？

ちょっとした行き違いが起こした、文字だけの世界における
勘違いと思いますし、そんなに難しい問題ではないかと・・
身振り手振りで相手に意思を伝える事が出来ないのですから、勘違いや行き違いもありますよね。


[2143]気づいたこと
通りすがり
2005/12/22 0:49
>＞現にその秀明会よりの発言をしていた人たちはこの掲示板から排除されましたよね？

>　このご意見に対する私の答えは、通りすがりさん、プーさんと同じです。
>　これまで繰り返しやってきた、「困ったちゃん」は秀明よりの発言をしたから排除したのではなく、まともな議論ができない人だったから相手にされなかったり、疎んじられたのです。

すごく根本的なことに気がつきました。もしかしたらさすけさんは、過去ログを眺めて、秀明側の人たちの発言を読み、「この人たちはまともな議論をしているのに、なぜ排除されるのだ」と思っている可能性があります。

というのは、神慈秀明会の信者というのは、根本的に議論が得意ではありません。なんせ「そんな議論をやっている暇があったら一人でも浄霊しなさい」の世界ですから。

ですから、神慈秀明会の信者は、議論の品質という物がそもそも低く、あれでも本人たちとしては、まともな議論を一生懸命やっているつもりなんだという可能性は多々あります。それを読んだ秀明信者も、「まともな議論だなあ」とか思っているかもしれません。

そうなると、今後も「まともな議論が出来る秀明信者」というのは出てこないのかもしれません。


[2142]堕天使の恐喝
二毛作
2005/12/21 23:42
macchanさんへ。秀明会の集金システムは詐欺と言うよりは恐喝に近いものだと思います。これだけ献金しないと大変なことが起こるぞとか、神様に対して無礼を働いたのだからこれだけ献金しなければ許さないとかいう形で迫ってきますから。
小山家、特に前会長については、最初から不正なことを企てていたのではなく、どこかで道を踏み外し、自分のやることはすべて神の意志であるかのような錯覚に陥ったのだと思います。そういう意味で「堕天使」というイメージを持ちますね。


[2141]二毛作様
macchan
2005/12/21 21:07
二毛作さんは、秀明会の経営者（小山家）についてどのようなイメージをお持ちでしょうか？
私のイメージは、「逃げ足は速いが無器用な、しぶといゴキブリ」ですね。
このサイトや横浜の方もそうですが、「狡猾な詐欺師」というイメージは、わたしの見識不足なのか、そう見ることもできるという程度にしかピンと来ないんですね。
数多くの嘘やインチキや出鱈目は、その通りだと思いますが、「なるほどこれは詐欺だ」という話があるのかどうか。
彼らは駆除すべき存在ではあっても、憎むべき存在だろうか、と私は思うのですが。
彼らに人を騙す意図があるのかないのか、ですね。
ひとつご意見お聞かせ下さい。


[2140]まともに議論できる人を排除したりはしません
fujiya
2005/12/21 20:34
＞現にその秀明会よりの発言をしていた人たちはこの掲示板から排除されましたよね？

　このご意見に対する私の答えは、通りすがりさん、プーさんと同じです。
　これまで繰り返しやってきた、「困ったちゃん」は秀明よりの発言をしたから排除したのではなく、まともな議論ができない人だったから相手にされなかったり、疎んじられたのです。
　私が実際に書き込み規制をかけたのはお一人だけです。その方はよその掲示板でもつまはじきにされていたようです。

　秀明問題についてきちっと議論をする姿勢がある方は、秀明信者の方であろうとなかろうと大歓迎です。


[2139]ありがとうございます
fujiya
2005/12/21 19:44
　お恥ずかしい限りです。通りすがりさんの言われる通りです。
　批判すべき対象をわきまえているつもりだったのですが、つい横道にそれてしまいました。

　私は決して、「批判のプロ」等という大それた者ではなく、神慈秀明会による被害の拡大を食い止めたいたいという思いだけでここまで手探りでやってきた素人です。
　その過程で多くの方からご支援を頂き、私自身がたくさんのことを学ばせて頂きました。
　私のこれまでの軌跡をご覧になった方から、「これはあなたのライフワークだ」と言われたことがありました。自分ではそのような意識はなかったのですが、振り返ってみればそのような姿になりつつあるのかもしれません。
　私という人間が秀明会と関わりを持ってきたことにより、ある意味では自分が成長した面もあるように思います。
　できればこのようなカルト問題を通してではなく、もう少し違った対象を通して成長できた方が良かったとは思いますが、これも何かの縁なのでしょう。

　秀明問題は、神慈秀明会という組織の問題、小山一族の問題、幹部の問題、中間層の問題、末端信者の問題等非常に多岐にわたっています。一人の人間の力でどうにかできるものではありませんが、何もしないでいるよりは、こうした活動を続けることにより、徐々にですが秀明包囲網が拡がってきたように思います。

　まだまだ未熟者の私です。これからも皆様のご支援、ご協力を頂き、秀明会のために涙を流す人が一人でも少なくなるように活動を続けて行きたいと思っていますので、よろしくお願い致します。


[2138]さすけさんへ
通りすがり
2005/12/21 19:42
>現にその秀明会よりの発言をしていた人たちはこの掲示板から排除されましたよね？

私も、この掲示板が出来たときからずっと読んでいますが、あなたのいう秀明会よりの人というのは、

本当は

「それで私は何も知らないで、行動を起こしている末端信者は批判の対象にするのはおかしいのでは、と思った」

のなら、

ちゃんと、

「私も秀明会の良い所はもの凄く少ないと思います。ただし秀明会の末端信者に関しては、批判の対象にするべきではないと思います。確かに秀明会のことを悪いと判って勧誘している信者は幹部連中と同じ扱いでも構わないと思うのですが、その他の信者さん達は自分達の行動は幹部の言うことを信じてですが、それでも人を救っていると思って動いているのですよ。 」

と書けばいいのに、実際には、

「あなたも誤字がありますよ。自分のことを反省してから人のことを批判したらどうですか。でもどこが誤字かは教えてあげませんけどね」

としょーもないことを書いてしまうような、非常に品質の低い議論しか出来ない人ばっかりだったんです。
まともな議論を展開出来る人が来たことがなかったんです。

つまり、秀明会側だから排斥されたのではなく、まともな議論も出来ずに勢いと感情だけで乗り込んでくるから返り討ちにされた人ばかりなのです。

本当はさすけさんも、「またこーいう人が来たのか。またいつもの調子でたたき出されるな」と思ったのですが、実際に話してみると、ちゃんと議論が出来る人だと思ったので、いまはまともに話をしています。

あんまり「あなたも誤字があるじゃないですか」みたいな、しょーもないことを書かない方がいいですよ。最初に「こいつ馬鹿で幼稚だ」と思われたら、最後までそういう扱いしか受けませんからね。

そんなわけで、あなたがまともな議論の出来る秀明会側第一号になったらいかがでしょう。


[2137]秀明会よりの発言をする人たちとは、論点がかみ合わないのですよ
プーさん
2005/12/21 19:41
　もうこれ以上、さすけさんと論争するつもりはありませんが、

　＞この掲示板を最初から読んでいくと、何人か秀明会よりの発言をしている人が出て来ましたが、fujiyaさんや他の人も一斉に秀明会や信者は悪者で地球上から排除すべきだ、と言っているように感じましたが・・・現にその秀明会よりの発言をしていた人たちはこの掲示板から排除されましたよね？

　確かに秀明会よりの発言をして、排除された人がごく僅かいたようです。しかし、ちょっと発言をしたからといって、すぐに排除したわけではありませんよね。現にさすけさんも排除されていないし。

　ここは秀明会に批判的な掲示板です。ですから、この掲示板で秀明会よりの発言をする場合は、理論武装をするべきだと思います。先ほど、通りすがりさんにも指摘されたように、「しみったれたへっぽこな反論」をするから、「何言ってんだ？」となるのです。これまで秀明会よりの発言をされた方もそうでした。ですから、正直「目障り」だと思ったのです。

　先ほど、私なりに大雑把に�@〜�Eまでを分けてみました。その上で、さすけさんに文章を書きました。ですから、さすけさんも「秀明会にもいいところはある」というのなら、どこがいいのか？どうしてそう思うのか？悪い点はどう思うのか？など、論点を具体的にして、述べていかないと、ただ単に熱狂的な信者の発言なのか、と誤解してしまいます。

　だって、私たちはお互いに、お互いの立場を知らないのですから、文章で年齢・体験・秀明会への思いなどを判断していくしかないのですから。

　最後にもう一つ。秀明会だって、救世教や信者に対して、さんざん悪口を言ってきたではありませんか？

　私は末端の信者はむしろ被害者であるとの認識に立っていますが、言論の自由もあります。信者を批判しても問題はありません。ただ、末端信者を批判の対象にすべきかどうか、その点に絞って論争することは、カルト教団を考える上で、大切なことだと思います。

[2136]秀明自然農法
通りすがり
2005/12/21 19:14
自然な農業を弘める、という活動そのものと、秀明会という組織。この関係はどこにあるのでしょうか。本来、農業など勝手にやれることで、組織に所属していなくても出来るはずのことですが。

昔に比べてかなり理解されるようになりましたが、昔は農薬を使わない農作物は、農協が買ってくれなかったとのことです。つまり、作っても売れない。

今はインターネットもあるし、無農薬な農作物に理解をしめしてくれる人も多くなってきましたが、それでも慣行農業が主流で、まだまだ売りにくいと聞いています。

そんななか、作った物を喜んで買ってくれる組織に属していることは、自然な農業を続けていく上でとても重要なことです。農家から見ると、秀明が悪であったとしても、自分の農作物を喜んで買ってくれる人なら大事なお客さんです。たとえ秀明会信者相手でも、「自然な食べ物を提供して世の中に貢献出来る」と思えます。やっぱり、自分たちにとって、これは立派な善行であり、秀明会は自然農法を教えてくれた先生である上に、感謝すべきお客様なのです。

しかし、そこはさすがに秀明会で、秀明会の文化で「自然農法」をやると、いろんなことが起こります。

私の知っている限りでも、「品質の悪い物を高いお金で強制的に買わされる」「良い品物は上の人が先にとってしまい、下の人には、くずみたいな野菜しかのこらない」「一般信者に農業奉仕を強制する。しかも受け入れた農家が横暴でひどい目にあった」など、いかにも秀明会独特な文化が、秀明自然農法の奧に隠されています。

秀明会前提で自然農法をすると、こんなひどいことになる、という話も、もしまとめることが出来たら大きな啓蒙になると思います。


[2135]いえ
さすけ
2005/12/21 18:24
　この掲示板を最初から読んでいくと、何人か秀明会よりの発言をしている人が出て来ましたが、fujiyaさんや他の人も一斉に秀明会や信者は悪者で地球上から排除すべきだ、と言っているように感じましたが・・・現にその秀明会よりの発言をしていた人たちはこの掲示板から排除されましたよね？
それで私は何も知らないで、行動を起こしている末端信者は批判の対象にするのはおかしいのでは、と思っただけです。しかもインターネットでＨＰを作って文章を書き、それが誤字が多く稚拙だと言うだけで批判しあざ笑うのはおかしいと思ったのです。
　


[2134]さすけさんとfujiyaさんへ
通りすがり
2005/12/21 18:07
さすけさんへ。

初めから2131みたいに書けばいいんです。

それを、「あなたも誤字ありますよ」みたいな、しみったれたへっぽこな反論をするからつっこまれるんです。

それで、末端信者の活動まで批判すべきかどうかですが、カルトに入りながら善行をする人は、伝染病に感染しながらボランティア活動をしている人に見えます。

あんたのボランティア活動は結構だけど、あんたが人前に出て活動をすればするほど、周りの人はそれに感染するんだよ。迷惑なんだよ。ということです。

じゃあ、そういう人にはどう言うべきか。ボランティアを休んで病気を治してからもう一度出直してきてくれ、となるでしょう。

その人が行った善行の実績は、そのまま神慈秀明会の実績になります。その人の善行は、事実上「カルト結社神慈秀明会」の布教活動に他なりません。
神慈秀明会が過去を反省して謝罪し、その上で善行を重ねているのでしたら良いのですが、現状はそうではありません。過去のカルト活動を肯定する延長として、その人の「いわゆる善行」があります。

だから、カルト宗教の末端信者の活動を、単なる善だといい、善の部分だけを切り取って評価することは出来ないんです。だから、末端信者は大いに批判を受けるべきだと私は思います。

ただfujiyaさん、私は正直言って、文章がまともかどうかなんてのは、批判として本筋ではないと思っています。この人はもしかしたら半分知恵遅れとか、身体に障害があるとか、事情があってまともな国語教育が受けられなかった人かもしれない。でも、それでも良いことを世の中に早く弘めたいから、文章がまともに書けない恥を忍んで、とにかく行動に移したのかもしれません。

「だれも文章を校正しないのか」って、もしかしたら校正してあれかもしれません。冷たい人間ばかりの神慈秀明会の中で、だれも助けてくれないところを、孤独に耐えながら一生懸命にやっているのかもしれないじゃないですか。

fujiyaさんだって、宗教のこと、秀明会の特殊な事情のこと、なにもわからず、とにかく動いたわけでしょう。動いたからこそ、たくさんの人に助けられ、多くの情報や支援をもらって、いまのサイトがあるわけじゃないですか。fujiyaさんは幸運なことに文才があった。あのページの作者は不幸なことに人並み以下の文章能力しかなかった。それでも、自分なりに一生懸命やってきたことは同じだと思うんです。だから、そこは批判すべき本質とは思えません。

いままでは、とにかくなんでも批判してきた風潮がありましたが、1年以上も批判をしてきた人は、いわば「批判のプロ」です。批判のプロならば、本当にすべき批判と、しなくてもいい批判を切り分けた方がよいと私は思います。

文章がおかしい、という本筋から外れた批判には、じゃああんたも誤字があるじゃないかという、本筋から外れたとんちんかんでへなちょこな反論が返ってきます。これは相応の理です。このような低品質な議論につきあう労力はもったいない。なんでも批判するのではなくて、本当に効果的で本質を突く批判を選択した方が良いです。

末端信者には、例えば「あんたは伝染病患者なんだ。あんたがボランティアすればするほど、病人が増えちゃうんだよ」というような、本当に踏むべき批判の本筋があるはずです。本当のことを分からないで、善行だとおもって一生懸命に活動している末端信者の批判は、教団本体の批判よりも、もっと慎重に、本筋をはずさないように注意すべきではないかと私は思います。



[2133]いえいえ･･･
プーさん
2005/12/21 17:58
　少なくとも、このHPや掲示板の目的は�@�Aを批判するためではないですよ。しかし･･･

　＞確かに秀明会のことを悪いと判って勧誘している信者は幹部連中と同じ扱いでも構わないと思うのですが

　とあるように、末端信者であっても、批判の対象とすべき人がいるわけで･･･、その点、区別して批判するのは難しいと思います。つまり、人の心の中身を覗くことはできないので、行動（言動）で判断するしかありませんから。結果として、本来なら被害者である末端信者を批判することもあり得ます。

　しかし、誰にも信仰の自由はあるわけですから、基本的には�@�Aを批判の対象とすべきではないとは思います。その点は、私もさすけさんと同じ立場です。おそらく、この掲示板に書き込みをしているほとんどの人は、同じ立場だと思います。

　しかし一方、言論の自由もあるのですから、信者そのものや、秀明会そのものを批判の対象としても、まったく問題はないでしょ？秀明会が救世教を批判してきたように。�@＝�D�Eという見方も成立するわけで･･･。

　さすけさんの指摘は、秀明会批判をする際に、確かに気をつけなければならない点もあると思います。しかし、fujiyaさんの文章をよく読むと、その点は整理されていませんか？fujiyaさんは批判の対象をよく整理した上で、秀明会批判を行っていると思います。ですから、さすけさんに反論をしました。いかがでしょうか？


[2131]え・・・・
さすけ
2005/12/21 16:46
　プーさん。ここの掲示板はあなたの言う�@と�Aも批判の対象にしているじゃないですか？
　私も秀明会の良い所はもの凄く少ないと思います。ただし秀明会の末端信者に関しては、批判の対象にするべきではないと思います。確かに秀明会のことを悪いと判って勧誘している信者は幹部連中と同じ扱いでも構わないと思うのですが、その他の信者さん達は自分達の行動は幹部の言うことを信じてですが、それでも人を救っていると思って動いているのですよ。


[2130]さすけさんへ　論点は･･･
プーさん
2005/12/21 16:14
　＞ここの掲示板で言っても無駄だと思いますが、人間にも完全に悪で固まっている人間がいないように、秀明会にだって少しは良心だってあるのです。

　さすけさんの指摘している「秀明会」の意味は何なのでしょうか？

　�@秀明会そのもの
　�A秀明会の末端の信者
　�B秀明会の教祖とその教え
　�C秀明会独自の教え
　�D秀明会の幹部
　�E秀明会の創始者（会主、会長）とその一族
　�Fその他

　この掲示板で多くの人が批判しているのは、主として�C〜�Eです。�@や�Aを批判の対象としているわけではありません。�Bは意見の分かれるところかもしれませんが。

　�Dの幹部といってもさまざまで、内部から秀明会を改革しようとしている人もいるでしょう。その意味では「良い所」もあるでしょう。

　しかし、これだけ多くの被害者を出しているのですから、�Dや�Eに責任がないとは言えないでしょう。ですから、�Dや�Eを批判の対象としています。だた、その批判の根拠として、�Cを指摘する人もいるでしょう。また、�Bも指摘する人もいるかもしれません。この点は、人によって捉え方が違うので、おおいに論争すればいいと思います。


　論点が違うと、お互いの批判も中傷になってしまいますし、せっかくの論争もかみ合わなくなってしまいます。もう少し、他の方の意見やこのHPの内容をご覧いただきたいと思います。そうすれば、我々と大きな意見の違いはないと思うのですが･･･。いかがでしょうか？


[2129]秀明会の良いところ・・・
fujiya
2005/12/21 14:19
　「誤字がありますよ」と教えてくれているのだから、その内容を具体的に指摘して頂いてもいいんじゃないかと思うのですが・・・。


＞私は元秀明会信者ですが、秀明会が良い事をしているとは思いません。
＞しかし秀明会を全否定するわけでもないです。
＞悪い所もあれば良い所もあると思うからです。
＞人間にも完全に悪で固まっている人間がいないように、秀明会にだって少しは良心だってあるのです。

　まあ、まだたくさんの人が秀明信者を続けているのだから、探せば良い所も少しはあるのでしょうね。「少し」はね。
　神慈秀明会の問題は、「悪い所」と「良い所」の割合なのでしょう。
　どこの宗教団体も色々と問題点を抱えているのが普通であり、完璧な所などそう滅多にはないものです。少々問題点があるからといって、それに目くじらを立てて騒ぎ立てていたら、この世の中に宗教団体など存在できないでしょう。

　しかし秀明会には、「悪い所」が多すぎる。秀明会にはウソが多すぎる。
　それが秀明会の問題なのです。

　悪いところは過小評価し、良い所だけに焦点を当てて秀明会を見れば、秀明会も良く見えることはあるでしょう。
　巷ではそれを、「あばたもえくぼ」というようですが・・・。


[2128]さすけさん　へ
横浜市青葉区住民
2005/12/21 12:24
私は次のように思っています。「誤字」は誰にもあることです。しかも日本語の誤字は「常識」のある人が読めば類推・推測して正しい日本語に判断できます。日本語の単なる誤字は普通レベルの日本人であれば融通性のある、許すことの出来る場合の多い言葉です。それが文章となると書いた人の主張が盛り込まれ、意見の違う人の目に留まれば、或いは誤字誤植が余りにも多くなると批判・評価の対象になりうると思います。以前に「秀明会の自然農法」に関するホームページを読み、余りにも稚拙で、表現ミスの多いことを私も批判しました。一つの組織として正式なホームページを設け、多くの人に「是非お読み下さい」とお勧めするならば、誰かがチェック・校正して載せるべきでしょう。それでも誤字くらいはあるかもしれません。しかし余りにも多かったのです。読む側も時間を掛けて読んでいくのですから余りにも多いと頭にきますよ。今回横浜市青葉区での「新集会所建設断念」の文書においても「建設地の住所」を間違え、「組織の正式文書としての証左としての責任者の署名または記名・捺印もない」文書を発行したり、神慈秀明会の「不誠実さ」だけでなく、組織としての「常識のなさ」を感じ、さらには、「能力」そのものにも疑問を感じました。また、組織としての「活動の重点」は、何処にあるのかと。そちらはしっかり管理しているのだろうなと。


[2127]なぜですか？
さすけ
2005/12/21 9:41
　ご自分は他人の間違っている所を外から笑っているのにご自分の時には教えろとは・・・。私にはあなたが理解できませんので、誤字はご自分でお探しください。
　それと２１１４に対するお答えですが、私は元秀明会信者ですが、秀明会が良い事をしているとは思いません。しかし秀明会を全否定するわけでもないです。悪い所もあれば良い所もあると思うからです。
　ここの掲示板で言っても無駄だと思いますが、人間にも完全に悪で固まっている人間がいないように、秀明会にだって少しは良心だってあるのです。
　


[2126]具体的にお教え下さい
fujiya
2005/12/20 23:59
　おや、さすけさん、私が2114でさすけさんに宛てたメッセージに対する答えがないまま、新たな書き込みですか？

　まあ、私の文章の間違いの指摘ということなのでいいでしょう。
　具体的にどこが間違っているかご指摘頂けるとありがたいのですが・・・。
　間違いは直ぐに修正します。
　
　私も自分が１００％完璧などとは思っておりませんし、他の方が書かれた文章でも少々の間違いには寛容なつもりですので、2089で、「少々の書き間違いは誰でもあることですが・・」とお断りしたはずなのですが・・。


[2125]fujiyaさんへ
さすけ
2005/12/20 23:35
秀明会の人の日本語がおかしいのはわかりますが、ご自分にも誤字がありますよ。もう少し見直してから載せた方が良いと思います。


[2124]日本語の勉強を
fujiya
2005/12/20 13:49
　「秀明自然農法in天理農園」のＨＰ内にある、「ふみ3870の日記」というブログに、１２月２０日付けで次のような記事が掲載されました。
http://plaza.rakuten.co.jp/mihp7777/diary/

-----------------------------------------------------------------
アロエのホームページから成分、効果等々削除をすることにしました。

アロエの葉肉、エキスは薬事法に入るのでその部分は削除してくださいと昨日連絡あり削除しました。

最近いろんな商品が出てきているてネット販売が多くなり大変です。

協力お願いしますと言われ素直に協力しました。

-----------------------------------------------------------------

　またまた笑わせてくれる日本語ですねー。
　「出てきているて」は、「出てきているので」と言いたかったのでしょうか？
　「協力お願いしますと言われ・・・」は、「・・・削除しました」の次に書くべき削除関連の段落であり、「最近いろんな・・」は削除したこととは関係のないネット販売が増えてきたことへの感想なので最後に書くべき文章でしょう。

　また、「協力お願いしますと言われ・・・」は、正しい表現ではない。薬務課の警告に従って削除しなければ、薬事法違反で摘発され、２年以下の懲役若しくは１００万円以下の罰金（場合によっては併科）に処せられるから従わざるを得なかったのであり、こういう場合には、「協力お願いしますと言われ・・」という表現は間違った日本語の用法だ（意図的に間違えたのかな？）。


　この人のブログに書かれている”お願い”と題するアフリカでの食料危機を訴える文章も”傑作”ですので、ぜひご覧下さい。
　この人は健康食品の勉強をする前に、日本語の使い方を勉強すべきですね。


[2123]薬事法違反
fujiya
2005/12/20 2:13
　以下は、この掲示板の2089の内容です。
--------------------------------------------------------------------------------
＞少々の書き間違いは誰でもあることですが、ここまでボロボロの文章を晒しておいたのでは書いた人や組織の程度まで疑われてしまいますね。
＞関係者は誰か教えてあげないのでしょうかねー？

＞内容よりも、支離滅裂な文章に目が行ってしまい、これでは内容を理解してもらうのは困難ですね。

＞http://plaza.rakuten.co.jp/mihp7777/
--------------------------------------------------------------------------------

　このリンク先のページをご覧頂いた方は、その支離滅裂な文章におなかを抱えて笑ったのではないかと思いますが、実は笑ってばかりいられない問題を含んでいたようです。

　ある方が、ここに書かれていたアロエに関する記事が薬事法違反ではないかと気づき、所轄官庁に連絡したところ、次のような連絡が関係先からありました。

　以下、奈良県薬務課からのメール内容。
--------------------------------------------------------------------------------
先日、ご連絡のありました奈良県生駒郡斑鳩町の井○さんの件で本日12/19にご本人に会い、ホームページの薬事法上抵触する部分について説明させて頂き、そのページの削除とその旨改善報告書を報告して頂くよう対応させて頂きました。

奈良県薬務課指導係
--------------------------------------------------------------------------------
　つまりは、秀明自然農法を実践している天理農園が薬事法違反で県薬務課の指導を受けたということである。


[2122]何でも献金に結びつく
fujiya
2005/12/20 1:43
　「違法駐車」と題した秀明会千葉支部の問題を公開した１２月１５日の朝、この千葉支部長をしているＨ先生（女性）が脳梗塞で倒れた。
　脳梗塞は脳内で血管が詰まり、脳細胞の一部が破壊されるため色々な障害が残る場合があるが、このＨ先生は現在、右半身不随、軽度の言語障害があるそうだ。

　このＨ先生はインターネットの秀明批判サイトを盗み見るような人ではないので（そのような行為は「邪神」に触れる行為だそうなので）、「違法駐車」のレポート公表と脳梗塞との間に因果関係はないだろうが、同じ日に千葉支部に関する大きな出来事が起きたとは、秀明流にいうと１２月１５日は、千葉支部にとって「大浄化の日」ということになるだろう。

　Ｈ支部長先生がこのような状態となったため、千葉支部では助教師が毎時間、祈願礼拝をして、「Ｈ先生が倒れました。先生が良くなるように献金を精一杯頑張らせて頂きましょう。そうすれば先生も元気になって戻ってこれるでしょう」と言い、参拝者に献金を勧めている。

　この情報を寄せてくれた関係者も、「なんでもかんでも、献金に結び付けてしまう秀明会の体質に毎度のことながら唖然としてしまう」と感想を述べている。


[2121]秀明会の活動
二毛作
2005/12/18 14:36
東日本匿名さんへ。今はもう亡くなられましたが、身体障害者で信者の方がいました。結局、秀明会の活動ができるかどうかで線が引けるのでしょう。
macchanさんへ。秀明会の活動を阻止するために最も効果のある方法は、やはりマスコミを通じて秀明会の悪行を世間に知らしめることでしょう。全信者もそれを知るくらいに。特に小山家に関する情報を流すべきでしょう。小山家を信仰したい人はそう多くないと思いますから。


[2120]障害者
東日本匿名
2005/12/18 12:12
私のときは障害者（盲人）などへの浄霊も可であり、教修も可能だといわれました。所属によっても違いがあったのでしょうか？


[2119]秀明会の様々な活動は
macchan
2005/12/18 11:57
秀明会の「存続」に役立つかどうかが基準になっているように思えます。
人を救えるかどうかは、どっちでもよいのでしょう。
彼らの組織を存続しようとする意志を、私は強く感じます。
個々の信者さんの頑なさも、狂祖さんがご指摘のように、とても強いものです。
様々な彼らの活動も、すべて組織の存続のためのもののようですから、発想は単純です。
彼らの存続の意志をくじく効果的な方法はないものでしょうか・・・


[2118]ちょっと疑問
葉子
2005/12/18 10:32
今はどうかわからないですが、
昔は障害者にはおひかりはいただけませんでした。

理由は、人を救えないから、とか、自分で取り扱えないから、でした。

お守りではない、といっていましたが、一方で、おひかりをいただいた人には「お光が出ているのだから、肌身離さずしているように」と言われていました。これって、お守りの意味ですよね。

また、自分で取り扱えないのは、小ひかりをもらった子供も同じだと思うんですよね。

旧体制の時、道で浄霊を受けた人は「対象者」として住所を聞いてその後家までたずねていきました。
しかし、私が声をかけた聴覚障害の方を対象者として世話人に話した時、「世話が大変だし、そんな人が人を救えるの？」と言われ、対象者にすることはできませんでした。

普通に考えたら、一番、障害者がおひかりを必要だと思うのですが。

ハレルヤは対外的に「素晴らしい」と言わせられるものですが、それはあくまで外面でしかないのではないでしょうか。


[2117]障害者の方々に対して
狂祖
2005/12/18 2:26
こんばんは、さすけさん。

さすけさんの情況や御発言を考えますとと、無下に秀明会の活動を否定出来ないと言う事ですよね？
秀明会は否定しているが、それを理由にすべてを否定するのはちょっと・・と言った事でしょうか？

私なりの体験に基づく事になってしまいますが
彼らとて、勧誘するのは末端信者のいわば仕事であります。
その勧誘員が障害者を否定したらどうなるでしょう？
私はこの目でそれを見てきました。
「玉串料を払えない人は救えない」と。
私は「立て替えるから参拝させてあげれば？」と提言した事があったのですが
今後継続して玉串料を納められる訳ではないので、意味はない、と言われてしまいました。
ある意味で彼らの対応は平等でした。
身障者を差別していません、しかしそれは金銭を納めるかどうかの事であり
さすけさんの仰られる事に対して、「それ以前」の問題なのです。
それでは確かに身障者と言う事から別の話になっているのかもしれませんが
よく考えれば、それは非常に差別です。
類稀なる才能を持っているなら、身障者とて健康な人間と同じだけ給料を手に入れる事が出来るでしょう。
しかし現実は違うのではないでしょうか？それはさすけさんが理解されていると思います。

つまり金銭面を問題にされると身障者は非常にハンデを背負う事が圧倒的に多いのです。
さすけさんが問題にされていた話題については、私には彼らの「投資」と映ります。
マネーゲームのプロセスにおけるひとつなのではないかと。

さすけさんの御気持ちは重々承知致します。
私の親も身障者ですから。
秀明会の行った今回の活動について、今すぐに答えは出ないでしょうし、私は否定も肯定も出来ません。

なんだか難しい言い回しになってしまいましたが
単純な喩えを出しますと「クモの糸」と思います。

時間は沢山あります、判断する材料は今後も一層増える事でしょう。
答えを焦らず、お互い頑張りましょう。


[2116]追伸
プーさん
2005/12/17 19:56
先ほどの文面

『「こどもが入院してよかった」なんて正直に心のどこかに思ったとしても･･･』

の意味は、介護をしていると、「疲れた、介護から開放されたい」などと心の片隅に思ってしまうことは、正直あるでしょう、と言う意味です。誤解のないようにと思いましたので。
[2115]まともな宗教者の言動ですか？
プーさん
2005/12/17 16:50
　「批判をするのであれば、ご自分が障害者に対してどの様な立場や態度で接しているかはっきりさせる必要がある」とありましたが、果たしてそうでしょうか？

　もちろん、むやみやたらに批判すればいいという訳ではありません。しかし、秀明信者の言動は、宗教を信仰しているものの発言とはとても思えません。秀明会の体質を如実に表しているとしか思えません。

　私の弟も難病にかかり、進行をくい止める薬を飲んでいます。この先どうなるのか、家族はみな心配です。しかし、「精神障害の息子が入院してくれたので、秀明会の御用ができるようになった。ご守護です」とは全く思いません。ですから、批判をしていきたいと思います。
　
　「精神障害の子供がいなくなったことを、「御守護です」といって「感謝」するこの母親にとって、明主様の方が自分の子供よりも大切な存在となってしまった」という点を危惧しているのです。

　まともな宗教者であれば、「こどもが入院してよかった」なんて正直に心のどこかに思ったとしても、言葉には表わしません。その点を批判しているのです。
　


[2114]2112のさすけさんに対して
fujiya
2005/12/17 16:37
＞秀明会が障害者に対しての扱いが悪いというのは判りますが、

　それで十分なのではないでしょうか？
　この掲示板や、「家族を新興宗教から守ろう」のサイトでは秀明会が行っている数々の行為を批判し、秀明会がどのような団体であるかを多くの人に知らせ、そうした活動を通して新たなカルト被害の防止と、すでに秀明信者である人たちへの啓蒙活動を目指しています。

　カルトを批判するのに、自分が潔癖でなければ批判してはいけないというものではなく、多くの元信者の方達の中には、自分が過去に行ってきたことの反省の上に立って発言されている場合もあります。
　「おかしい」と思ったことを「おかしい」と批判するのは誰にでも認められた言論の自由、表現の自由です。
　このような発言をすると、すぐに揚げ足を取って反論したくなる方もおられるでしょうが、極論を言っているのではありません。
　証言１や証言２で示された精神障害者に対する秀明信者（母親）の言動が普通だというのであれば批判には値しないでしょう。精神障害の我が子の世話から開放されてほっと一息つけたというだけであればその心境は誰にでも理解でき、批判されるようなものではないと思いますが、今回の事例はその範ちゅうを越えており、何か違和感を感ずるのは、この投稿者も私も同じです。

　証言３や証言４に於いては言語同断な行為であり、論評するまでもないでしょう。


＞批判をするのであれば、ご自分が障害者に対してどの様な立場や態度で接しているかはっきりさせる必要があると思います。

　批判をするということは、そこに書かれていることが自分の信念とは相容れないものであるという意思表示であり、批判に至る自分の立場や態度を披露してからでないと批判してはならないというものではありません。
　その批判が当を得ないものであれば、支持を得ることができないだけです。

　さすけさんのこの掲示板での発言は、どちらかというとanti_cult掲示板での発言としてはふさわしくないものが多いように思われますが、さすけさんの持論からすれば、あなたの秀明に対する立場や態度をはっきりさせてから発言すべきなのではないでしょうか。


[2113]秀明会
根絶
2005/12/17 11:45
秀明って　所詮　詐欺ビジネスですね。
資格者どもは　月５０万の給料を　もらいながら
詐欺をはたらいてるんですね。

ハレルヤキャンプ？？
はぁ？？
そんな　偽善行為・・詐欺行為ばかりやってて・・
それで　子供たちの　障害が　治るの？？
治った人いますか？
ジョウレイ？？手かざし？？
ばかじゃないの？？

そうです・・。
まさしく　体裁ばかり　取り繕うのが　うまい・・
金取り宗教　ビジネスなのです。

今　必死に　なっているのは　小山弘子・玉男・英二・
その他　月収５０万円・生活のために　仕方なくやっている　金魚のふん　資格者たちだけです。

一般常識を　もつ　信者さんたちは　このあほどもに　仕方なく　つきあってやってるに　すぎない。


きっと　そんな　状態だと思います。

一般信者さんたちへ・・。
こんな　精神異常の　小山一族および　その金魚の糞である資格者どもの　言うことを　まともに　とったらあきまへんで・・・。
財産を食いつぶされまっせ・・。
彼らは　ハイエナですから・・
人の心の弱みにつけこみ　金を　むさぼりつくす・・


[2112]体験談５８について
さすけ
2005/12/17 11:24
情報を出した人に聞きたいのですが、秀明会が障害者に対しての扱いが悪いというのは判りますが、それではあなたは秀明会のことを批判できるほど、障害者に対して親身に接していると思えますか？
私の妻も障害者ですが、障害者を身近に持つ人の苦しみや悲しみを判っているのですか？
批判をするのであれば、ご自分が障害者に対してどの様な立場や態度で接しているかはっきりさせる必要があると思います。


[2111]体験談５８
fujiya
2005/12/17 2:42
　体験談のページに、体験談５８「ハレルヤキャンプ」を追加しました。

　障害者に対する秀明会の対応を告発する内容です。


[2110]さいたまの集会所
東日本匿名
2005/12/15 20:43
昔は旧与野市のぼろい家が集会所でした。
今は宮原駅近くに移転しています。


[2109]横浜集会所
狂祖
2005/12/15 15:31
こんにちは、fujiyaさん。
御確認ありがとうございます。

看板は確か一時期無かった気がしていましたが
深夜の調査だったので、見落としたのかも知れませんね。

ところで埼玉県の集会所も行った事があるのですが
こちらは現存しているかどうか知っている方は居られますか？
確か、さいたま市近辺（上尾市辺りかな？）であり
こちらも民家の様な集会所です。
かつて平日に御邪魔（本当の意味で邪魔）したので、主婦層の方々が多かった記憶があります。

違法駐車に関して・・・
私が経験した事実として、車を使う事によるメリットはあります。
それはタクシーと同じ、つまりお金を払うんです。
どういった事かと申しますと
公共機関を使って支部なり集会所なりに来た場合、車で送って頂ける事があります。
この送ってもらう行為、本来は「厚意」であるはずなのに
ある程度の立場の方から乗せてもらう身分の人間に対してチクリと一言。
「それ相応の対価を支払うように・・・」です。

は　い　、　こ　こ　で　も　お　金　で　ご　ざ　い　ま　す　。

ちなみに私は支払った事はあっても、受け取った事はありませんけどね。
こうする事によってインチキ信者である正体を隠していたりした訳ですから。

私も暇を見つけて違法駐車の実態を徹底調査したいと思います。


[2108]違法駐車
横浜市青葉区住民
2005/12/15 10:49
この写真拝見し、本当に驚かされました。この写真の近隣の方たちは大迷惑だろうと直ぐに推測できます。このようなことが堂々傍若無人に続けられたら、近隣の方たち、特に子供たちの迷惑だけでなく、事故が起こっても不思議ではないですね。青葉区の当該地は「表の通り」でも片側一車線の狭い道路でありながら交通量多く、住宅地内部に入る道は、「急勾配のある、狭く曲がりくねって」いる道路です。この写真で見るような広い一直線の道路ではありませんので迷惑度・危険度はもっと大きくなると思います。一体誰のための道路だと思っているのでしょうか。厚顔極まりないですね。こう言った実態が明らかになればなるほど無性に腹が立ってきます。貴重な写真有難うございます。


[2107]違法駐車
fujiya
2005/12/15 2:09
　「違法駐車」と題して新しいページをアップしました。

　元信者の方による、神慈秀明会の施設周辺での違法駐車問題のレポートです。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2106]横浜集会所
fujiya
2005/12/15 0:56
　狂祖さん、こんばんは。
　横浜集会所は私が調べた拠点一覧表から抜け落ちていましたが、信者の方からお送り頂いた一覧表を再度よく見ると横浜集会所が掲載されていました。


　googleマップ（http://maps.google.co.jp/）で、「神奈川県横浜市磯子区下町８−１７」の住所で検索すると、中央に神慈秀明会横浜集会所が表示されます。


神慈秀明会横浜集会所　
神奈川県横浜市磯子区下町８−１８
045-758-2205


[2105]地図
反信者
2005/12/14 16:23
地図（集会所）の場所は根岸線の根岸駅の左斜め上の方角です。


[2104]看板
反信者
2005/12/14 16:19
看板は付いてますよ。汚く薄い字で、書いてあります。

それに　今にも壊れそうな家ですけどね（笑

googlの地図で見ると
http://maps.google.co.jp/maps?q=5.081012E+2336A0B96.253956E-085,139.629890&spn=0.004120,0.010111&hl=ja　神慈秀明会横浜集会所と書いて在ります。


[2103]反信者さんへ
狂祖
2005/12/14 0:57
はじめまして、こんにちは。

根岸にある集会所は随分と前に「看板」を外していましたよね？
似たような自動車が止めてあったり、どうもおかしいとは思っていたんですが。
やはり現在も秀明会の私設（あえてこの漢字です）だったんですね。

私は東京支部の信者の方に「閉鎖する」と何年も前に聞いていたので
とっくに閉鎖したのだろうと思っていました。
fujiyaさんの情報にも無いようですし、看板取り外しが効いていたのでしょうか。


[2102]更新しました
fujiya
2005/12/13 16:15
　「新集会所建設の動き」を更新しました。

８、建設中止の動き（内容追加）
９、住民の不信感を増大させた秀明会（新規内容）

　上記２項目を追加しました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2101]fujiyaさんへ
横浜市青葉区住民
2005/12/13 15:04
「地元住民がきちっとした問題意識を持ち、まとまって行動したことが功を奏した」とありますが、最大の功績は、「信頼できる情報源」が存在していたことです。これがなかったら恐らく未だに右往左往しているだけで、どんどん望まない方向に進んでいたことと思います。

[2100]新しい施設建設計画
fujiya
2005/12/13 11:35
　現在、数回所の集会所、支部等の建設計画があります。
　関係する集会所等に通う信者の方から、何とか新たな建設をくい止められないかといった相談が届いています（多額の献金を求められるため、信者は反対しています）。

　信者の皆さんが内部で建設反対の声を上げられればいいのですが、秀明会の現状から考えて内部から組織を変えることは困難でしょう。

　今回の青葉台たちばな台での集会所建設阻止ができたのは、地元住民の方がきちっとした問題意識を持ち、まとまって行動されたことが効を奏しました。
　これを教訓に、新たな集会所建設を阻止するには地元町内会・自治会等にその情報を伝え、住民とともに行動を起こすことが大切です。

　信者数は年々大幅に減少しており、新たな施設を建設する必要も資金も全くないのになぜ次々と施設を建設しようとするのか、信者の皆さんも、その本当の意味を考えることが必要です。


[2099]新しい集会所
反信者
2005/12/13 11:02
神奈川県の根岸集会所も近い内に、新しい集会所を建設の　予定らしいですが、反対してる人は居るのでしょうか。


[2098]秀明会を辞めても大丈夫か？
金色のROTAX
2005/12/13 7:11
秀明会を辞めても大丈夫か？
　秀明会を辞めると何かバチでもあたるのでしょうか？
　参考になる岡田茂吉さんの教えで、こんなのもあります。

自由なる信仰
「信仰の自由は、新憲法制度以来そうなったので、これに就いては論ずる必要はないが、私の言わんとするところは、信仰それ自体の自由である。
　というのは、世界中大中小幾多の宗教があるが、例外なく自分の宗教は最高であり、他の宗教は必ず劣るとしているのは誰も知るところであろう。
　という訳で、他の宗教へ触れることを極力戒めている。
　他教は邪教であるとか、コチラの神様のお尤めが恐いとか、二心あっては救われないとかいうのである。
　それが宗教によっては随分厳しいのがある。
　万一転向でもすると、大きな災いが来る、大病に罹る、命がなくなる、中には一家死絶えるというような、縮み上るようなことを言って食止めようとする布教師もある。
　これこそ、邪教の常套手段であって勿論このようなことは常識的に見ても馬鹿々々しいが、本人自身は、案外信じて中々決心がつきかねる。
　ところがこういう信仰は新しい出来星の宗教のみではない。
　相当古い立派な宗教でも、それに似たようなことが往々あるのだから不可解である。
　これなどもよく考えてみると、自由思想は政治や社会面のみではない。
　宗教にも封建の桎梏は相変わらずのようである。

　右の如くであるから、私は宗教に就いての自由を言いたいのである。それは、信者の意志を制約して教団の都合を図ることで、これこそ以ての外である。
　然もその手段として用いるのが言葉の脅迫であるから、ここに至っては最早赦すべからざる信仰的脅迫である。
　その一例として私はこういうことを聞かされたことがある。
　自分は随分長い間熱心に信仰して来たが、年中病人は絶えず、貧乏の苦しみからも脱けられないので、段々信仰が嫌になったので、脱けようとすると、その布教師は恐ろしいことを言うので、どうしていいか判らないで迷っているといって相談をかけられたので、私はそういう宗教は無論邪教だから、一日も早く止めなさいと言ってやった。
　しかしこういう宗教も世間中々多いようである。（後半省略）（昭和二十七年十月八日）」
　http://homepage1.nifty.com/kuramoto/mokichi5.html

　岡田茂吉さんが、秀明会みたいな宗教を皮肉った作文もここにあります。
　http://izumo.cool.ne.jp/shuken/mioshie/mokka.html


[2097]秀明会を去っていった教師たちは・・・
マスカレード
2005/12/12 23:23
新体制になって辞職していった教師は、旧体制の秀明会で信者に対し、どんな気持ちで指導していたのだろうか？
常日頃から心苦しく、引くに引けず、H本T子を恐れ、辞めるに辞めれず、仕方無しに教師でいたのであろうか？
それとも「こんなにおいしい事はない」と思っており、新体制になって「もう甘い汁は吸い尽くした。もうこれ以上秀明会にいてもメリットはない」と思って辞めていったのであろうか？
しかし、いづれにしても過去の清算は終わっていない。
被害者に謝罪、償いをしなければ、いつまでも抵抗勢力は存在する。


[2096]２０９３関連　秀明会の出した不明瞭な通知文について
金色のROTAX
2005/12/12 18:13
　秀明会が出した通知文の問題点（・移転予定地であった地番の誤記、・捺印の省略）について、ほかの掲示板に次のコメントがありました。

「責任の所在を曖昧にし、マスコミに追っかけられないようにするための対策だろう 」

　実際のところについては、私もよく分かりませんが、秀明会の不誠実な対応の一つの現われであることは確かだと思います。


[2095]秀明会を辞める専従教師たち 2
根絶
2005/12/11 22:37
金色のROTAX さんが　いわれるように

今残っている教師たちって、人生にドロップアウトした
人たちだと　思います。

今さら　社会に出ても　通用するような　人材じゃないし、・・・。

生活のために・月収５０万円も　もらえるんですものね。

まさに・・詐欺師・・。
その道を　進んでいくのでしょう・・

かわいそうに・・・。


[2094]秀明会を辞める専従教師たち
金色のROTAX
2005/12/11 22:08
秀明会を辞める専従教師たち

・Y出張所の先生（女性）は、秀明会が新体制になったときに、自発的に辞職されました。
　新体制になるということは、今までの自己放棄体制の完全放棄を意味することに納得いかなかったのが、原因と聞きます。

・青森集会所の先生（男性）は、秀明会が新体制になったときに、自発的に辞職されました。
　結婚するのを機会に辞めたのです。この後釜には、宇都宮から東京支部の左遷させられていたS先生（女性）がつくことになりました。

・沖縄集会所のN先生は、以前、自分に設立していたNPO法人の活動に専念するために、今年、自発的に辞職されました。

　上記の三人とも、教師を辞めるということは、事実上、秀明会を辞めたということです。
形式的には、名簿上に、名前は残るのでしょうが。

　秀明会で信者に指導する立場にある教師たちが、自発的に辞めていく事実を、皆さん、冷静に観察してみてください。
　秀明会を辞めると、何かお気付けがあるというような、岡田茂吉師の教えを根拠としない、秀明会の脅し文句も、そろそろ期限切れなのではないでしょうか？


[2093]「計画断念」通知
横浜市青葉区住民
2005/12/11 21:16
皆さん、この通知文についておかしな点に気が付きました。�@当該地は、正しくは「たちばな台１−１７−１９」なのに「たちばな台１−１７−９」とされています。�A普通我々は、通知する場合「代表者名」もしくは「組織名」でするにしても「署名＝自筆」或いは「記名（自筆以外の方法で住所氏名を記載する）＋捺印」で行います。また、法律でも確かそのように決まっていたと思います。ましてや、「署名」の場合でも「捺印」することが多いと思いますが。この「計画断念」の通知書、どちらにも当てはまってないですね。住所は違うし、「署名」ではないし、「記名＋捺印」でもない、変ですねえ。どうしたのでしょうか？


[2092]消えたサイト
金色のROTAX
2005/12/10 16:13
消えたサイト
　秀明会の男子のN先生が設立したNPO法人の公式サイト(以前は http://www2.miyako-ma.jp/gaia/artworldHP/top.html ）が削除されていました。
　この掲示板で紹介されたのが、原因なのでしょうか？
　なお、このN先生は、秀明会を辞職したと噂で聞きました。
　新しい職場でのご活躍を期待しています。がんばってください。


[2091]建設中止
横浜市青葉区住民
2005/12/9 11:49
全国の皆様、たちばな台町内会会長あての文書による「建設中止」までは、辿り着いたようです。皆様のご支援を深く感謝いたしております。然しながら本当の解決まではまだまだ遠い道のりがあることと思います。「浮かれず」、「油断せず」、会長の強いリーダーシップの下、益々団結を固め、頑張ってまいります。今後もよろしくお願いいたします。


[2090]青葉区たちばな台集会所建設中止
fujiya
2005/12/6 19:48
　「新集会所建設の動き」に、「８、建設中止の動き」を追加しました。
　ただし、現時点でお知らせできるのは建設中止の第１報だけとさせて頂き、詳細は後日に報告させて頂きます。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2089]日本語になっていない・・・
fujiya
2005/12/5 23:01
　金色のROTAXさん、こんにちは。お久しぶりです。

　う〜ん、青葉区住民さんが言われる通り、この文章を書いた人はどんな人なんでしょうねー？
　少々の書き間違いは誰でもあることですが、ここまでボロボロの文章を晒しておいたのでは書いた人や組織の程度まで疑われてしまいますね。
　関係者は誰か教えてあげないのでしょうかねー？

　内容よりも、支離滅裂な文章に目が行ってしまい、これでは内容を理解してもらうのは困難ですね。

http://plaza.rakuten.co.jp/mihp7777/


[2088]金色のＲＯＴＡＸ様
横浜市青葉区住民
2005/12/5 22:02
貴重なサイトのご紹介有難うございました。我々のところへ最初のご挨拶しにこられたときの文章に要約すれば「真・善・美」実現のため３つの活動（彼らはそれを芸術活動と書いていました。どう表現しようが自由ですが）に重点を置いていると。そのうちの一つの広報ですね。でも読み辛くて、読み辛くて、来日間もない留学生が書いたのかと思いました。誰もチェックも校正もしないのですかねえ。少なくとも組織として正式な文書なのでしょう？更に更に内容は期待はずれも良いとこですね。


[2087]秀明会の自然農法関係サイト
金色のROTAX
2005/12/5 19:26
秀明会の自然農法関係のサイトで、次のようなものもありました。
参考までに、報告します。
　http://miho7777.ojaru.jp/
　http://plaza.rakuten.co.jp/mihp7777/


[2086]「新集会所建設の動き」更新しました
fujiya
2005/12/5 17:03
　「新集会所建設の動き」に、「７、町内会定例会（2005.12.4）」を新たにアップしました。
　「新集会所建設の動き」のページは項目が増えてきたため、該当の場所にすぐ飛べるように 目次を設けました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2085]体験談５７
fujiya
2005/12/5 15:24
体験談５７に、「大学に６年通いました」を新たにアップしました。


http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2084]体験談５７　様　他
横浜市青葉区住民
2005/12/5 12:38
私は先月11月17日まで（神慈秀明会が新集会所建設のために近隣に12日に挨拶に来ていたが）このようなカルト集団のことは全く知りませんでした。その日まで年金生活を楽しく送り、当日もカラオケを楽しんでいました。でも17日からはこのホームページ・掲示板を虫食い状態ではありますが、朝一番の習慣になるほど読む習慣が出来てしまいました。真実を知り、町内会が自分たちの問題としてどう対応すべきかを考える指針となっています。体験談も私だけではなく町内会の中でパソコンでインターネットを使える人はパソコンで、そうでない人には打ち出して持っていってあげるほど横のつながりは強くなっています。我々住民にとっては情報をこんなに身近に、手軽に取り込むことが出来るのはありがたいことです。これからもどんどん情報を提供していただければ幸甚です。又我々の動きも「集会所建設の動き」をご覧になってください。


[2083]正体
横浜市青葉区住民
2005/12/4 22:12
日常生活の中でいろんな場面でその「正体」をくらませている場面に出くわすことが多いですね。身近なものでも、例えば回転寿司の”材料”、週刊誌などで時々取り上げています。読んで”えっ！そうだったの！！”と言う驚きがあります。それまで正体を隠し、騙していたのです。ただ、最近は情報開示が義務付けられて、真実が段々分かってきました。しかし「宗教」と言う「肩書？？？」がつくと、政治家も行政も企業も一般個人も「当たり障りのない」対応に終始してしまいます。普段は威張り散らしている人も。でもその中から勇気を出して「真実」を投稿してくれる方がいることは大変心強いですね。


[2082]更新しました
fujiya
2005/12/4 8:18
　「新集会所建設の動き」を更新しました。
　５、具体的な運動の拡がり
　６、不安の根源

　上記２項目を追加しました。
　５には地域に立てられた建設反対を訴える看板の写真も掲載してあります。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html

[2081]体験談５６
fujiya
2005/12/3 2:27
体験談５６に、「秀明会の正体が見えた」をアップしました。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2080]センター
葉子
2005/12/1 10:51
私の認識ですが、
本部で拠点として認定されているのは、支部、出張所、集会所。
支部、出張所の中で、他に参拝所があるとき、センター、という名前で呼ばれています。
ですから、所属は支部、出張所で、普段参拝しているのがセンター、という人が存在しています。


[2079]ｆｕｊｉｙａさんへ
横浜市青葉区住民
2005/11/30 22:35
ホームーページで新しく「新集会所建設の動き」をＵＰしていただいて有難うございます。地域住民として、我々の「正当な権利」を守るためにもより充実したものにしてください。パソコンを使えない人には、コピーして渡したり、回覧板に含めて広く周知したいと思います。


[2078]Re　センター？
元T支部信者
2005/11/30 18:30
私は２年程前に秀明会から足を洗ったのですがその時点で
知る限り国内においては「センター」と呼称する施設は
存在しなかったです。最近ではどうかわかりません
が・・・。海外では普通に「センター」の名称を使用して
いますが（東京支部管轄だった台湾と西宮管轄だった香港
は除く）ですので今のところ「センター」なる名称の施設
の持つ用途・意味は私にはわかりません。


[2077]センター？
fujiya
2005/11/30 17:46
　正式名称を「集会所」ではなく、「神慈秀明会青葉台センター」としているのは、それなりの意味があるのでしょうか。
　他の地域にも「センター」と呼んでいる施設があるようですが、集会所とセンターとでは用途や規模が違うものなのでしょうか？


[2076]新センターには別の用途が？
元T支部信者
2005/11/30 17:32
あと「集会所」という組織単位は全てといっていい位信者
の持ち家または信者からの寄進か借家で建物の規模は普通
の一軒屋程度です。それが一階あたりの建坪が１６０坪と
なると支部クラスの建物の一階あたりの面積と同等と
なります。集会所程度の建物には余りにも不釣合であり
集会所としての用途の他に何か別の用途があるのではと
思われても仕方がないと思います。


[2075]ご協力頂ける方があれば連絡を
fujiya
2005/11/30 16:37
　青葉台センターは東京支部の管轄ですか・・・。
　元Ｔ支部信者さんが言われる通り、東京、神奈川には東京支部で人生をボロボロにされた秀明被害者の方がたくさんおられるのでしょうね。
　そうした方で、今回の青葉台センター建設問題で地元住民の方の力になって頂ける方があれば、ぜひご連絡をお願いします。
　地元住民の方との調整も必要ですが、戦いの進展状況によっては元信者の方の証言が大きな力になる場面が訪れるかも知れません。


[2074]秀明壊側との話し合い
元T支部信者
2005/11/30 14:13
秀明会側と青葉台住民との話し合いが持たれたとのこと、また今後も幾度となく話し合いが続くつ思いますが、もし
可能でしたらその席で秀明被害者の方を同席させて、発言
の機会を与えてはどうでしょうか。青葉台は旧体制の諸悪
の根源の一つである東京支部管轄であり、過去に多くの
被害者を出した為、当然、周囲には多くの秀明被害者が
存在しているはずですので、もしその人たちの協力を得られるならば、大きな力になってくれると思います。

青葉台は東京管轄であり、また担当資格者はいわば、Ｈ本
タカコの子分同然ですので青葉台の移転には支部側の意向
も働いていると想像されます。数億もの大金を青葉台だけ
で動かすのは不可能でしょう。話し合いには支部の人間も
出席の可能性もあります。

東京支部の所業を知っている秀明被害者により過去の行い
を追及することは、秀明側の弱点を突くことになります。
支部側の資格者、幹部連中は誰一人として過去に後ろめた
い事をしていないなどと言える人間は一人足りともいない
でしょうから・・・　。


[2073]詳しい情報をアップしました
fujiya
2005/11/30 12:16
　「新集会所建設の動き」と題する新しいページをアップしました。
　横浜市青葉区たちばな台での神慈秀明会新集会所（彼らは青葉台センターと呼んでいる）建設計画に関する詳しい情報を掲載しています。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html



[2072]秀明改、第２０号
fujiya
2005/11/28 23:03
　秀明改No.20をアップしました。
　横浜市青葉台への新集会所（正式には神慈秀明会青葉台センターという名称だそうです）建設を知らせる内容になっています。
　地元での反対運動に役立てば幸いです。



http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html


[2071]つくしの会
fujiya
2005/11/28 11:55
　ＮＰＯのつくしの会については何度か質問がありましたが、こちらのサイトのリンク集にある、泰道（宝珠宗宝珠会）の分派です。


[2070]つくしの会
かっぱ
2005/11/28 0:56
すでに話題が出ていたらすみません。　　ＮＰＯのつくしの会ってどんなところ？　　　天主おねがいしますとか唱えて　ジュースを美味しくしたり、体の不調を訴えているところを直したりできるようになるらしい？


[2069]葉子様
macchan
2005/11/26 12:37
秀明地球憲章を読む限り、簡単に引き下がってくれそうですね。
（２）人に安らぎを与える、癒しの活動に取組もう。
とありますから、
「落ち着かない！」と訴えればいいのですから。


[2068]神慈秀明会とエホバの証人
fujiya
2005/11/25 0:18
あるブログに神慈秀明会とエホバの証人に関係する次のような記事があった。
---------------------------------------------------------------

あたしは神慈秀明会信者と付き合ってた事がある（付き合った後に知らされた）あたしの親はエホバの証人。

聞かされた時はさすがに「気持ち悪い、悪魔だ！」と思った。
さすがに小さい頃からマインドコントロールされてるあたしはエホバ以外は悪魔だと思ってしまう。

彼曰く日航機墜落事故で助かった人は神慈秀明会の信者だったという。

クビからお守りぶら下げてる彼とある日、ドライブに出かけた。

「うわぁ〜！！」

トラックと出会い頭、事故に遭った。彼は車外に投げ出され頭から血を流していた。あたしはシートベルトをしてなかったのでダッシュボード？で胸を強く打ちつけ呼吸が出来ないでいた。

後日、病院で彼は「神慈秀明会のおかげでこれぐらいですんだ」と言った。

母は「エホバのおかげでこれぐらいですんだ」と言った。

二人共、目を覚ませ・・

後日、彼と別れたことはいうまでもあるまい。

http://plaza.rakuten.co.jp/yumemaru/diary/20051108/


[2067]第一回住民集会の報告
横浜市青葉区住民
2005/11/23 18:57
本日開催しました集会の報告を「集会所建設反対BBS」の方に投稿させていただきました。今までの、皆様の投稿の中から今回活用させていただいたものが多々あり、この場をお借りしてお礼申し上げます。


[2066]旅人さんへ
さすけ
2005/11/23 17:52
そこが問題ですよね。綺麗になりたいという心に付け込んで布教に結びつけようとする姿勢は許せませんね。


[2065]ヒーリングサロン
旅人
2005/11/23 16:10
さすけ さんへ

女性心を引く高級マンションのヒーリングサロンは、真光教系か・・・。人の心を巧みに利用して、商売が成り立っている現実の世の中ですね。この様な悪い波長を惹きつけないよう、人格を高めるぞ！！！


[2064]根絶さんへ
さすけ
2005/11/23 12:54
そうでしたか。それで納得しました。元信者だったのですね。失礼な質問をお許しください。


[2063]さすけさんへ
根絶
2005/11/23 11:42
＞根絶さんは以前に奥様が秀明会の信者で自分は何も知らなかったと言っていましたが、最近の投稿でやけに秀明会のお知り合いがいるようですが、どの様にお知り合いになったのか教えていただけますか。
あと秀明会に関する情報を良く知っていらっしゃるようですが、入手先はそのお知り合いでしょうか。

････････････・・・・・・・・・・・・・・・・・

この件ですね。私は　離婚まえまでは、信者だったんです。今は、お光、ご神体、お屏風観音さま、その他、一式セット・・全て　燃やしてしまいましたが・・・。

情報は、現信者（と、いっても、形だけの・・）友人が、たくさん、います。
離婚前の、私と同じような、ストレスを抱えています。

その友人たちの、愚痴を、聞いてやっています。
でも、できるだけ、離婚は　避けた方がよろしいですね。

そうやって、現在の秀明の状況が、わかるのです。

まあ、早い話が、スパイみたいなもんでしょう。


[2062]国連と言えば
二毛作
2005/11/23 10:08
秀明に関係の深いモーリスストロングが今年の四月頃、イラク食料支援に関する疑惑で、その疑惑が晴れるまで職を解かれるというニュースがありましたが、その後の経過を知っている人はいませんか？

[2061]私が思うに、
葉子
2005/11/23 10:03
集会所建設は、秀明地球憲章の３の（２）に反しているのではないか、と思います。
何もわざわざ新しいところに建てなくても、今までのところを改修してもいいじゃないかと思うんですが、どうなんでしょうね。

秀明会の人間が秀明地球憲章に沿った行動をしているか、チェックしてみてください。


[2060]秀明地球憲章
葉子
2005/11/23 9:43
「地球憲章」というのは、国連が推進しているものだそうですが、その「秀明会版」が「秀明地球憲章」です。
2001年に発表されたもので、その中のものを以下に掲載したいと思います。

前文
「美しい地球を取り戻し、平和な世界をつくりたい！」これは、私達人類の共通の願いです。私達は、この願いが実現できることを信じ、地球上の全ての人々に受け入れられることを願って、以下の６項目の基本理念をまとめました。まず自分自身が、この理念に沿って生きるよう努力すること！それに、誠意を持って日々向上に励めば、個人から家庭へ、家庭から社会へ、そして地球上に理想世界が誕生することを信じます。

２．世界平和
（１）人種・国籍・民族・宗教・文化・性別などの違いを認め、互いに尊重し、理解しあおう。
（２）私達は、暴力や戦争では問題の根本を解決し得ないと考え、いかなる場合もこれを認めない。あくまで話し合いによる解決をめざそう。

３．人格の向上
（２）不平・不満・愚痴を言わず、我や執着をすて、与えられた環境に感謝しよう。
（３）いつも謙虚で礼儀正しく、素直で嘘をつかないようにしよう。
（４）人との約束を守り、人を咎めたり主観にとらわれないようにしよう。

４．利他愛
（１）常に人を思いやり、人の幸せを喜べる自分になろう。
（２）人に安らぎを与える、癒しの活動に取組もう。

５．子供の教育
（２）子供は、常に大人の姿を見て育っていくことを自覚し、責任のある行動をしよう。

６．美による感化
（３）言葉づかいも行動も、美しくなるよう努めよう。


[2059]一つ思ったこと
さすけ
2005/11/23 2:02
根絶さんは以前に奥様が秀明会の信者で自分は何も知らなかったと言っていましたが、最近の投稿でやけに秀明会のお知り合いがいるようですが、どの様にお知り合いになったのか教えていただけますか。
あと秀明会に関する情報を良く知っていらっしゃるようですが、入手先はそのお知り合いでしょうか。


[2058]ヒーリングサロンについて
さすけ
2005/11/23 1:58
この店は秀明会や救世教系ではないですよ。考えられるのは真光教系でしょう。


[2057]葉子様
横浜市青葉区住民
2005/11/22 15:51
情報有難うございます。彼らの表側だけでなく、裏側もそうであって欲しいと思います。でも期待はずれでしょうね。彼らの今までやってきたこと（これは聞いたり、見たりしただけのことですが）、それでも、反対運動が存在する限り、絶対ＮＯ！からはじめていくことが正しいと感じます。表の理想は確かに言葉だけ捉えると反対できないことばかりですが、全国80箇所の活動拠点を維持していく、又一部の人の話で信者数が極端に少なくなっている状況で何故今移転新築する必要があるのか疑問だらけです。何故って費用も随分かかるでしょうし、どうやってその金を工面するのでしょう。現信者の人も相当献金させられるでしょうし、本部からの貸付を返すためには新たな信者（将来の犠牲者）を増やす必要があるのではないかと思わずにはおられません。様々な疑問を投げかけてとことん話し合うこととなるでしょう。
有難うございました。これからも応援宜しくお願いいたします。


[2056]負けないで！
葉子
2005/11/22 11:41
今の神慈秀明会がおとなしいのは事実です。
各拠点でも近隣に迷惑がかからないように行動しています。
たとえば、車で通る道は渋滞にならないようにとか、駅からの道はうるさくて迷惑にならないようにとか。
「神慈秀明会はいい宗教だ」と言われるためでしょう。

ですから、要望は結構聞いてくれると思いますよ。
とことん、納得のいくまで話し合ってください。

応援しています。


[2055]住民集会
横浜市青葉区住民
2005/11/22 10:07
明日、第1回の住民集会を開くことになりました。
どれだけ参加してくれるか分りませんが皆様の暖かいご支援に力を得て頑張ります。


[2054]ヒーリングサロン
fujiya
2005/11/21 19:02
　「宗教はもうこりごりだけど、ヒーリングサロンでセラピーを受けるんだったら大丈夫」、「これって宗教じゃないですよね？」と何度も確認した上で安心して通っていたら、段々雲行きが怪しくなってきて、出てくる言葉やグッズは秀明会とソックリに！

　宗教は敬遠されがちなので、ヒーリングサロンを装って勧誘する手口に騙されないように注意しましょう。

　「体験談５５」にその内容が書かれています。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/taikendan/taikendan055.html


[2053]建築確認申請
fujiya
2005/11/21 1:00
　宗教法人の建物に限らず、一般の方が建物を建築する場合も、その計画が建物の敷地・構造・設備などの技術的基準などが建築基準法・都市計画法・消防法等その他多くの法令に適しているかどうかを、事前に地方公共団体や指定確認検査機関の確認を取る必要があります。
　一般的に｢建築確認申請｣と言われているものです。


[2052]ちょっとお聞きしたいのですが、
葉子
2005/11/20 21:08
先日、建設のことで県庁の許可を取った、というようなことを聞きました。

宗教法人の建物を建てるときには行政の許可が必要なんでしょうか。


[2051]fujiya様、投稿していただいている皆様
横浜市青葉区住民
2005/11/20 11:49
この掲示板での皆様の励まし、アドバイス、本当に有難うございます。未だこちらサイドの体制できていないがために不安感が先走っておりますが、頑張っていきますので宜しくお願いいたします。

[2050]集会所建設反対BBS
fujiya
2005/11/20 3:25
　神慈秀明会の集会所建設に反対する運動を成功させるため、専用掲示板を作りました。
　建設反対運動に関する情報交換、質問、告発などに幅広く利用して頂き、建設反対運動が成功するように多くの方の参加をお願いします。
　住民の方も、率直な不安、疑問、怒りをお寄せ頂きたいと思います。
　こうした運動を成功させる為には、直接被害を受ける立場におられる住民の方が多くの声を上げることがとても大切です。
　黙っていることはカルトの横暴を助長するだけになってしまいます。

　掲示板の名称は、「神慈秀明会・集会所建設反対BBS」としました。
　この掲示板の書込欄下部にもリンクを張っていますが、URLは、

http://f31.aaa.livedoor.jp/~cult/cgi06/gnbbs.cgi

です。


[2049]新集会所建設阻止に皆さんのご協力を
fujiya
2005/11/20 1:00
　横浜市青葉区住民さん、掲示板への書き込みありがとうございます。

　これからの戦いは、住民の皆様にとって大変な戦いなるかも知れませんが、あまり悲観しないで頂きたいと思います。
　長野県松本市の皆さんが神慈秀明会と戦った時は、全く手本となるものがありませんでしたが、今回は松本市での戦いの教訓を十分生かすことができます。
　また、当時は現在のようにインターネットが自由に使える状況ではありませんでしたが、いまは多くの人がインターネットで自由に情報をやりとりできます。

　カルトは、「我々は宗教団体だ！」、「信教の自由を妨害するのか！」といった論調で迫ってきますが、私たちは彼らがまっとうな宗教者ではなく、多くの善良な市民を食い物にしてきたカルトであることを既に知っています。
　青葉区の皆さんがまだご存知ないことでも、私たちが知っているカルト団体・神慈秀明会に関する情報をインターネットを通して全国から、いや世界中から提供できます。
　この掲示板は日本国内だけでなく、アメリカ、ブラジル、シンガポール、香港、その他多くの国に在住する神慈秀明会に関心を持っている人たちが見ています。
　過去に秀明会信者であった人、現在も秀明会信者であるけれど秀明会に疑問を持っている人、家族が秀明会信者である人、かっては家族が秀明信者であったけれど現在はもうその家族がいなくなってしまった人・・・等々、とても多くの秀明会に関係した人たちがこの掲示板を見てくれています。
　この方達は、青葉区の皆さんが神慈秀明会と戦っていく上で、きっと大きな力を与えてくれると思います。

　青葉区の秀明会新集会所建設問題だけに的を絞った新掲示板を作成してはどうかと思います。
　もし賛同頂けるならば、私の方ですぐに新しい掲示板を作成することができます。

　ここで新集会所建設に歯止めがかけられなければ、第二、第三の同じような問題が各地で発生するのは時間の問題です。カルト・神慈秀明会の息の根を止めるためにも力を結集することが大切だと思います。

　全国の、世界中の、神慈秀明会に関心を持たれている方達のご協力をよろしくお願い致します。

　fujiya


[2048]マスカレード様
横浜市青葉区住民
2005/11/20 0:45
平成3年11月に現在の集会所をみたけ台と言うＩＫＭほど離れたところに設け（民間住宅を買い上げ・或いは借り上げて利用？）て活動してきたようですので昨日会長が近くの人にききに言ってきましたが、彼らの言では確かに集会のある日は車が1車線道路に並んで混雑したときもあったがその他は大きな問題はなかったと言っていたそうです。今回の場所は廻りに駐車場はありますのでそんな条件も加味しながら選んだのかもしれません。がそんなに多くの車が時間貸しを利用できるほどの駐車場スペースではありません。
私としては特に�Aが気になります。どのくらいの時間、どのくらいのウルササなのでしょうか？周りは割かし静かなところなのです。
表の通りは交通量はかなり多いので取り締まりは時々やっているようです。ただ一歩中は住宅地で駐車禁止になってないところもあるので、むしろ警察とも相談して禁止地域にして囲ってもらうのもいいかもしれません。早速住民説明会のときに住民の意向も聞ければ聞いておくのもと思いました。有難うございます。

[2047]元Ｔ支部信者様
横浜市青葉区住民
2005/11/20 0:24
正直言ってそんなに時間がかかるのは不思議ですね。彼らのチラシには「自然災害等で緊急避難所を想定したスペースの確保、人と環境に易しい自然素材を使って街並みに調和した木造建築を計画している」と言う表現は入っていますが、全く接触はしておりません。彼らとどう接触していくか検討後接触する考えですので図面を知るのはその後になるかと。こちらの体制も誰を纏め役にして進めるのかの案も定まっておらず、明日、町内会の会長、副会長が原案を作り23日にとりあえず近隣住民に教団の実態を話す（と言っても殆ど管理人様のホームページからの内容の紹介及び私への管理人様及び皆様からの励ましの言葉・アドバイス）ことが先決かなと思っています。会長も私も17日に初めて知り、慌てふためきながら、ない知恵も絞りながら取り敢えずは他人事ではない、自分たち一人一人にとてつもない影響を及ぼすかも知れないということをしっかりと認識してもらおうと思っています。
建築確認でどうなっているかを会長が役所に聞いたのですが、民間に委託しているために調べるのに時間がかかると言われている状態で、こちらサイドの核となる人物（纏め役他４〜５人）の決定も急いで欲しいと会長に要望してあります。
ところどころ、私自身が他人事のように書いていますが実は私は該当地区の町内会には属してなく隣の自治会に属していて、民生委員としての関係もあって資料の収集とか、気が付いたことを参考までに会長に述べる立場で動いています。乗りかかった船ですし一緒にやっていく積りでいますが。


[2046]新集会所について
マスカレード
2005/11/20 0:23
集会所が新たに出来ると近所の方は・・・
�@信者が参拝に来た時、また月に１回行われる月次祭（つきなみさい：午前の部と午後の部計2回ある）で車を違法に駐車されないか？渋滞は起きないか？
�A朝夕の礼拝の声、また月次祭の礼拝の声がうるさくない　か？
�Bその他何か被害を被る事はないか？
などをよく検討して下さい。
�@と�Aはよく目にした近隣トラブルです。
出来てしまってからでは手遅れです。


[2045]東日本匿名様
横浜市青葉区住民
2005/11/19 23:48
情報有難うございます。早速明日日曜日見てみます。場合によってはビデオも。


[2044]青葉台集会所工期に１年？
元T支部信者
2005/11/19 22:59
◎平成１８年９月、新集会所建物工事開始
◎平成１９年１０月、竣工予定

工期が１年以上ありますが、どれ程の規模の建物なん
でしょうね。わりと大きなマンションでもその程度の
工期はかかりますから・・・


[2043]マスコミ
東日本匿名
2005/11/19 21:38
ＴＢＳ系で日曜午後１時から放送されている東京マガジンという番組は地域のトラブルなどの問題を結構放送していますよ。！


[2042]神慈秀明快集会所移転
横浜市青葉区住民
2005/11/19 21:33
この木曜日、老人会のカラオケを楽しんでいましたが、町内会長からそろっと渡された神慈秀明会の新築工事の挨拶状と同会に関するネットからの一枚のコピーに直感的に慄然としました。帰宅後そのホームページを半分ほど読んで、町内会長には「これはただ事ではすまないと思うので、このホームページの管理者の方にアドバイスをいただきたい旨のメールを打つから」と仁義を切って翌日メールを差し上げたところ、早速ご丁寧なアドバイスを頂き、さらにはこのページも紹介いただいた次第です。余りパソコンを使うことも出来ないのですがここを開くと、もう既に、我々のこれからの活動を励まし、貴重なアドバイスを記載していただいていることを知って感謝の気持ちで一杯です。なんだか皆様の仲間に入れて頂いて支えていただけるのではないかと、町内会長ともども心強く思い感謝申し上げます。我々は無理やりスタートラインにつかされましたがとことん頑張っていきたく思いますので今後ともどうか皆様宜しくお願いいたします。


[2041]コンスタンチン様へ
根絶
2005/11/19 21:06
お初穂料が　小山家への　お歳暮・・・。

この秀明会と　いう　お金に汚い団体は、まぁ　早い話
手を変え、品を変え、いろんな　名目で　金をむしりとるところです。

お初穂料と　お歳暮・・の違いですか？
ですので・・お初穂料は　お歳暮として、小山家へ・・
お歳暮は　拠点の　資格者へ・・。
いずれにしても、信者から　いろんな名目で　お金をむさぼりつくす　厚かましい詐欺・インチキ･悪徳宗教団体・・秀明会は、近いうちに、消滅するでしょう。


[2040]支部の移転
東日本匿名
2005/11/19 13:16
移転は金が目的だという話だが、考えてみたらやはり事実であるといわざるを得ないですね。
東日本のある支部の移転計画。
本部から「あのご神体の位置は方角的によくない、移転せよ」という話が来たので新支部建設をすることになったというが、そんなことは今の支部を作るときにわかっていたことではないか！それを今になってというのは明らかにおかしい。本部の突発的な思いつきに過ぎないはずだ。
建設費４億円。信者数４００人。単純計算で１人あたり１００万円か？こんなの出せるわけがないぞ。


[2039]根絶さんへ
コンスタンチン
2005/11/19 12:37
根絶さん、どうもです。確かに、インターネットで調べると一般的にはお初穂料とお玉串料は同じ意味なんですよね。ムムム…昨日からお供えを催促されているので、そのお初穂料の流れをどうやって掴んだのですか？もし差し障りがなければ教えてください。


[2038]お初穂料について。
根絶
2005/11/19 12:15
各拠点で　集められる　お歳暮は　その　拠点の　資格者の　ふところに　まるまる　入ります。
相場は、５０００円〜１００００円。
それを　せしめた　資格者どもは、その　お金の　一部を　小山家に　お歳暮として　贈るわけです。
資格者どもは、自分の腹を　痛めず、小山家への　顔が立つことになります。

お初穂料・・これは・・通常　神社で　ゆう　玉串と
同じ・・。
これは、小山家への　お歳暮ということです。
相場は３００００円です。


[2037]お初穂料について。
コンスタンチン
2005/11/19 11:22
我が拠点では、明日がお初穂料のお供えの締め切り日になっています。
以前に、お初穂料＝お歳暮という情報がありましたが、その根拠を教えてください。


[2036]青葉台集会所
根絶
2005/11/19 10:03
この新築移転問題を　マスコミが　取り上げてくれたら、いいですね。
移転先　地域住民のかたたちは、マスコミの　力を　かりたら　良いと思います。


[2035]マスコミの力
二毛作
2005/11/19 9:16
秀明にとってもっとも怖いのはマスコミの介入でしょう。


[2034]青葉台集会所
fujiya
2005/11/19 5:58
　神慈秀明会青葉台集会所（神奈川県横浜市青葉区みたけ台35-10）が、現在の場所から１kmほど離れた場所に移転する計画が明らかになった。
　新しい集会所の建設予定地は、青葉区たちばな台1-17-19で、敷地面積は現在より３倍程度広い場所である。

　１１月１２日に神慈秀明会は建設予定地近隣の住宅に挨拶状を投げ込み、これにより付近住民は初めてこの計画を知った。
　このような集会所が同地区にあることは一般の人にはあまり知られていなかったが、この挨拶状を見た住民が、「神慈秀明会」とはどのような団体かを調べてみた結果、そのカルト振りに驚き、今後の対策に苦慮している。

　配布された資料によると、
　　◎平成１７年１１月２１日、既存建物解体工事開始
　　◎平成１７年１２月中旬、解体工事完了
　　◎平成１８年６月、地盤改良工事開始（軟弱地盤と判明したときのみ）
　　◎平成１８年９月、新集会所建物工事開始
　　◎平成１９年１０月、竣工予定
　となっている。

　神慈秀明会の信者数は大幅に減少しており、国内での布教活動を全くしない神慈秀明会が今後、信者数を増やす可能性はゼロである。こうしたじり貧の団体にとって、数億円もの金をかけて新たな教団施設を建設する理由は全くない。
　それなのに、各地でこうした新集会所の建築が相次いでいるのはなぜなのか？
　その答えは、「金」。

　新たな教団施設建設のためには多額の金が動く。信者に対しては、「新集会所建設献金」を要求し、本部からは多額の金が建設資金として貸し付けられる。
　一部の関係者以外は誰も金の流れを把握することはできない。
　布教活動を全くしない教団が、必要性のない新集会所建設を強行する理由は「金」以外に見あたらない。

　付近住民に多大な不安を与え、多くの信者には多額の建設献金を強要し、一部の幹部だけが甘い汁を吸う結果となる新集会所建設は、「百害あって一利なし」以外の何ものでもない。

　青葉区みたけ台の住民は神慈秀明会の新施設ができることを憂慮しており、私の所へも相談があったので、下記ページを作成した。
　この件に関して新たな情報をお持ちの方があれば、ぜひお知らせ頂きたい。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/mamoraretamachi.html

※上記ページへは、「参考図書」のページからもリンクが張ってあります。


[2033]特修は、
横断者
2005/11/18 23:23
まだありますよ。
未だに離脱のことも講議で行われてる位です。
確か青年大祭の日が卒業式だったと記憶してますから
もうすぐ卒業式ですね。


[2032]卒業証書
東日本匿名
2005/11/18 22:41
他にもルビーとかバチェラーとかいろんなカレッジの称号（資格）があり霊界で通用といわれました。
また特修（特別研修会：大人向けで１年間支部に通い、本部は２回。お導き１名以上）を卒業した証書も同様と言われたものです。ある日火事になったがその証書が飛んできて目を覚まして助かったという寓話がありました。こんなのも信じていたなんて馬鹿でした。証書はシュレッダーに入れました。（駅のゴミ箱に捨ててもよかったが名前が入っているので・・・）
もうとにかくひどいつくり話ばかりです。特修もいつの間にかなくなったし、一体何をしてきたのだろうと思いました。とにかく変な集まりは参加費・玉ぐし等々金のかかることばかりでした。
奉仕金だってなくなったはずなのに、取り続けている支部もありましたし。


[2031]秀明会に学校？？
匿名希望
2005/11/18 21:50
fujiyaさんへ
どうもありがとうございます。秀明会に学校があったとは知りませんでした。入学した人は何人位いたのですかね。卒業証書が霊界に通用するなんて考えるなんてばかげてるしかいいようがないですね。


[2030]小山みほこが？何をしたの？
あるくもり信者
2005/11/18 12:52
＞会主様のされて来た苦労に比べればこんなの何でもありません・・・

あの小山みほこを、資格者どもは、神様のように、敬うが、あの人が、いったい、信者に対して、何を？してくれたんだろう・・・・

信者は、誰ひとりとして、幸せには　なっていないでは


[2029]徒労
東日本匿名
2005/11/18 10:22
ある古い集会所の月次祭。（真夏）
狭い古屋敷にぎっしり詰め込まれ、始まった。
１台の家庭用最強エアコンがあるが木造古屋敷で効かない。推定室温は３５度くらいになっただろう。場所にもよるが・・・。
資格者の言葉。「暑いが会主様のされて来た苦労に比べればこんなの何でもありません・・・」
会主は悪の超本人で贅沢をしてきたというのに何たる発言か！しかもこんな蒸し風呂に集まって行事をしても何の徳にもならないし社会貢献でもない。聖教書に書いてあった「徒労」そのものだと思う。


[2028]医療法人秀明会は関係ありません
fujiya
2005/11/18 1:40
　昭和２５年に医療法が改正され、医療法人制度が施行されました。
　この制度は、私的医療機関の建設整備を促進するために、資金の集積、経営の永続性を保たせる趣旨で作られたものです。

　全国には多くの医療法人○○会という組織が作られており、一例をあげれば、

医療法人啓友会
医療法人双昭会
医療法人悠成会
医療法人喬成会
医療法人輪生会
医療法人蒼生会
・
・
・
　等、とても沢山の団体があります。
　医療法人秀明会もこうした団体の一つであり、宗教法人・神慈秀明会とは全く関係のない団体です。
　宗教法人・神慈秀明会は現代医療を否定する立場を貫いている団体ですので、こうした医療団体とは対峙する立場にあります。

　なお、千葉県八千代市にある秀明大学も宗教法人・神慈秀明会とは全く関係のない普通の大学です。
　宗教法人・神慈秀明会にも「秀明カレッジ」等という訳のわからないものが一時期ありましたが、秀明カレッジは「カルト尖兵養成スクール」であり、とてもまともな学校と言えるものではありませんでした。
　秀明カレッジの卒業証書は霊界でも通用すると言われていましたが、あっという間に空中分解して無くなってしまいました。神慈秀明会のいい加減さを象徴するものの一つが秀明カレッジです。

[2027]質問
匿名希望
2005/11/18 0:25
医療法人秀明会と宗教の秀明会って一緒なの？？


[2026]現役信者の、子供を持つ親御さん
あるくもり信者
2005/11/17 12:21
このサイト等のおかげで、秀明会の、おぞましさが、次々と露呈される中、新規入信者が望めないことを察した小山・幹部どもは、信者の子供にまで、手をつけだしています。
次世代教育と体裁のよい言葉を並べて・・・。

私にも、子供がいますが、絶対に、入信させませんね。
子供が、かわいそうです。

現役信者の、子供を持つ親御さん。
本当にわが子を愛しているのなら、入信させては、いけません。


[2025]許せない！！
匿名希望
2005/11/17 11:13
当時夏期布教をどのような目的意識を持たれて、頑張ったのですか？そこで一体何をつかんだのでしょうか？
良い若者が、家庭にも沢山回ってきましたね。
駅前や図書館や自宅付近の小さな小道まで、うろうろと歩いていたのを見ています。
秀明から脱落ではなく、魔法にかけられていた魔法が解けて新しい素晴らしい自分自身が選んで歩く道にこられて良かったですね。
近所の知人に誘われていきましたが、こんな事を行っていました。
この知人も息子や娘を持つ母親です
ここにいる若者は本当に素晴らしい人になるって、借金してまで献金できる人なんて、なんて立派なんだって。
自分の子供をやらせたらといったらうちの子供はよーそんなことやらんと。
常識的に考えて自分の子供そんなことやらせたくないでしょう。自分の子供に置き換えて考えたら、秀明会の沢山若者の人生を台無しにしてることを心苦しく思う人いなかったのでしょうかね。あの中年ババーたち
いまだ洗脳が解けずに信じている人がいる。　本当に許せない！！


[2024]強制
マスカレード
2005/11/16 23:56
≫matsuさんへ
私の場合、「いいえ」はありませんでした。秀明の意図に反する事は徹底して排除されました。
大魔神のような、埴輪のような顔をした助教師が徹底して説得にあたり、決して「NO」とは言えませんでした。秀明の御用に自分の意思はないのです。言われたらそのとおりに動かねばならなかったのです。

話は変わって、あの頃一緒に苦しい思いをして布教活動をしていた人たちは、今頃どうしているのだろうか？
みんないい人だった・・・。同じ目標を持たされて頑張ったあの夏期布教、そこで出会った人たち・・・。連絡は取ってないが、秀明から脱落した今でも大切な仲間だと思っている。悪いのはただ一つ秀明会だけ。
みんな結婚して家庭を持って新たに幸せな人生を歩んでいるのかな？
みんなそうであって欲しい。そうなっている事を願う。
散々ひどい思いをしたんだから・・・。本当に幸せになって欲しい。


[2023]三悪の関係
二毛作
2005/11/16 19:54
結局、金を効率よく集めるためには(営業)目標設定は欠かせないものであり、目標達成のためにお詫び制度は有効だったのでしょう。


[2022]桃の実ローン
二毛作
2005/11/16 16:09
あるくもり信者さんへ。
御初穂料御歳暮については、私は昔から抵抗があり、よく何だかんだと理屈をつけて逃げまわっていたものでした。
東日本匿名さんへ。
財産ゼロどころかマイナスにもさせられますよね。桃の実献金のためにローンを組まされるなんてこともよくありましたから。私はその防衛策？として車を買ってローンを組んでこれ以上ローンを組めない理由にしたことがありましたね。


[2021]お歳暮・お初穂料
あるくもり信者
2005/11/16 12:48
秀明内では、お歳暮・お初穂料・・・の　集金時期がやってまいりましたね。世話人たちが、一生懸命、末端信者から、それを、まきあげるのに、必死になります。
自分のグループから、たくさん金を、集めると、資格者から、その世話人は、ご褒美をいただけるんですね。
そして、霊層階が、また、アップするんですね。

このお初穂料と、お歳暮、小山・資格者どもへの・・私的流用献金ですね。てっとり早い話・・。
どこまで、厚かましい、横着な人間でしょうね。
この小山・資格者連中って・・・
お歳暮をくれーー！って、自ら　催促する人間って、
どこにもいないって　思ってたら、秀明だけは、例外でしたね。
現役信者のみなさん　くれぐれも、お金を、出さないように・・・。
どうせ、小山・資格者どもの、享楽にしか、使われないんですから・・


[2020]金は不要
東日本匿名
2005/11/16 12:19
過去に多額の献金をした経験から。
現役の方はあまりしないほうがいいと思いますよ。
過去に大きなものをいくらしても実績としては評価されずに、これから出せとおいうことしか言いませんから。
過去にした献金に何の意味もないということがここから分かりますね。
献金要請はシカトしてせいぜい御玉串だけにして様子を見るのも良いでしょう。
献金するといったん財産０にさせられます。
器の中に汚い水があればきれいな水をいくら足してもだめだ。いったん汚い水を全部なくしてから、きれいな水をためればいい・・・。こう言われて過去の持ち金は全部汚いと言われます。
宝くじや競馬に当たった金も恨みがついているとか言われるし。では株はどうだろうか？
自由経済社会において、金を受け取る側が差し出す側の恨みを買うなんていう発想はおかしい・・・。


[2019]諸悪の根元
あるくもり信者
2005/11/16 10:49
目標達成・・・ノルマ達成のために、小山・資格者どもは、旧日本軍なみいや、それ以上の脅し、恐喝、虐待、屈辱ことを、末端信者に、与え続けました。

金の流れ・・・全国各地の拠点で、資格者どもは、献金横領を、しました。
多数の、更迭者がでましたね。特に、Ｔ支部の　H本　T子　の　独裁、金の横領すごすぎました。

二毛作さん・・私も　そう　思います。


[2018]そういえば
二毛作
2005/11/16 9:55
今月の秀明紙(10月月次祭発表)には実に久々に、ダイヤを頂いたという話が載っていました。何年ぶりでしょうか？なんなんでしょうかねえ？
話は変わりますが、秀明の諸悪の根元は金の流れと目標達成とお詫び制度に尽きると思います。


[2017]まあね・・
Matsu（元信者）
2005/11/16 1:09
私は、ある時期電気もガスも止められて、パンの耳も卒業（？）して塩を舐めてました。夜はろうそくね（笑）サラ金のお兄さんもドンドンドンドンうるさかったなぁ。

> 俺は体力的にも精神的にも疲れ、人生の落伍者になったよ！
まあ、割とボロボロになりましたよね。
でも、今、私はそんなには恨んでいませんよ。その時その時で「はい」も「いいえ」も自覚的に選択していたつもりだったから。
でも確かに、「秀明会がもう少しああだったら、こうだったら」と思うことはありますね。
私は今もどういうわけか宗教心の強い人間だから、もし今も秀明会にいたら、昔とは違った形で大暴れしていたかも知れません。このような、色々なことが明るみで出ている今においてはね。指導者に「説明」「釈明」を激しく求めているでしょうね。それも愛しているからこそなんですが。（馬鹿かしら。）

ところで、"秀明改"を色んな所に「置き忘れ」たことの結果報告が、ここにはあまりあがって来ませんね。眠らせているのでしょうか。
私は秀明会を愛しているからイジメたくはない。でも本当にきっちり、物事を整理して、よい宗教団体になって欲しい。明るみに出すべきことは明るみに出して、自分達の立場をきっちりと表明して欲しい。そのような勇気は「徳」であります。あなた方が追求してやまない筈の「徳」の中の、最も重要なものの一つであります。真昼間の光のもとで、悔い改めるべきことは悔い改め、どうか、闇の部分のない教団になって欲しい。
だって、私は東京支部のH支部長先生に教わったんですよ、
・・・・「"罪"とは"包み"、すなわち物事を包み隠すことから来ている」と。


[2016]信じられない！
ひまわり
2005/11/16 1:08
皆さん始めまして。私の義祖母とその子供たちが秀明会に入っています。（唯一入っていないのは義父・母・旦那に私だけ）最初は何してる宗教かわからなかったが話を聞いてるうちに酷い宗教だとわかりました。（義母から聞いた話です。）義祖父が７年前に自宅で血を吐いて倒れ意識不明になり祖母とその子供たちはそこにいたのにただお祈りしてただけだった。その後父と母が駆けつけて救急車を呼んだら皆に「体が汚れる、呼ぶな」と言われた。その後病院に行ったが父と母以外は誰も来なかったそうです。祖父は3日後のに病院で息をひきとりました・・・。父と母は皆にお前が殺したと攻められ大変だったそうです。病院では、あと30分早かったら助かっていたと言われた。祖母は祖父が倒れてすぐに「お祈りが足りないから」と言い本部のあるところにいった。　秀明会は人殺しだと思う。秀明会の職員は年に1度は必ず病院で健康診断を受けているのに、信者には、病院に行ったら駄目だというのはおかしい！！父は祖母の生活全般の援助をしている。秀明会に払うお金があるなら暮らしていけると思う。


[2015]許せない！
マスカレード
2005/11/16 0:02
昨日の回想は酒に酔いながら書いたので、乱文で申し訳ありません。
しかし本当に許せない！私は学生の時アルバイトをして工面してました。お歳暮、お初穂料ももちろん出していました。しかも１日１食、食べるか食べないかという状況で。
だから本当に腹が立ってくる！
俺達は奴隷か？年貢を取り立てられる農民か？
大学にも通えず留年させるような事しやがって！
俺は体力的にも精神的にも疲れ、人生の落伍者になったよ！（今は普通の人という仮面を被ってこの社会を舞台になんとか生きているが・・・）
人の苦労も知らずに、のうのうと暮らしているやつが許せない！
そんなやつがお歳暮やお初穂料をもらう資格はない！
自分で働いて食え！
そして被害者全員に謝罪しろ！


[2014]謝罪せよ、小山！
根絶
2005/11/15 22:59
そろそろ　お初穂料と　お歳暮　・・・
催促されてませんか？
この　お初穂料と　お歳暮　このふたつは　結局は　
小山と　その資格者へ　なのですよ。


[2013]謝罪せよ、小山！2
根絶
2005/11/15 22:53
s


[2012]謝罪せよ、小山！
あるくもり信者
2005/11/15 12:25
『人を幸せにしなければ、自分は幸せになれない。』
小山一族の　この　心にもない、見えすいた　スローガンでもって、当時の純粋な若者（今は酸いも甘いも知り尽くした中年）は、洗脳され、自分は、幸せになるどころか、他人まで不幸に落とし入れました。
結局は、小山一族の、願望であった、教祖殿、カリオン棟、ＭＩＨＯ美術館建設のため、
金、人集め。
そのために利用された奴隷にしかすぎません。
小山一族は、早く謝罪をすべきです。


[2011]入信までの回想
マスカレード
2005/11/15 0:20
皆さんはじめまして、私は平成初期から数年間に渡って秀明会の青年部（カレッジ）で活動してました。
入信のきっかけは、高校生3年の夏休みに駅前で「あなたの健康と幸せを・・・」というオーソドックスなパターンでした。
後になって冷静に考えると「実にあやしい！なぜ私なんだ！普通なら自分が健康で幸せでありますように」と願うものだろうと・・・。でもその時は、「人のことを思いやるとは立派でなんてすばらしいことだ！」と思ったし、友達に「額が熱くなった」という噂も聞いていたし、また自分も何らかの信仰を持ってみようと思っていた時期でした。
それでそのときは暇だったので、1講に案内してもらい、それからが悪夢の始まり？だとは思ってもいなかった。
1講が終わってから助教師さんが「明日お光を頂くには、親に黙って金（入信費用）を持って来なさい、なければ友達に借りてでも持って来なさい」と言われた。
「結局は金取か・・・。不幸にも住所と名前を書いてしまった・・・。でもとっとと払ってしまえば私には用はないはずだ」と思い、翌日に馬鹿正直に金を用意しながらも「どうか昨日のあの人に会いませんように」と会わずに縁が切れる事を待ち合わせ場所で念じていた。
しかしそれは絶対にあり得ない事だった。それは私が布教活動に参加してしてよくわかったことだった


[2010]いやあオウムは
ロト
2005/11/14 23:15
　代表者をはじめ刑事罰をうけてるし、世間の非難あびてるけど、秀明はだれも幹部は責任とってないから、そう考えるとオウムの方がまだましのような気がします。


[2009]反秀明さんへ
根絶
2005/11/14 21:47
http://www.moa-inter.or.jp/index-j.html

　　　　　↑

これが　ＭＯＡです。本家本元です。

小山一族は　　明主様という　力を利用した

　　他人のふんどしで　相撲をとる

世界最低の　詐欺・いんちき宗教団体です。
オウムに　匹敵するといっても、過言ではありません。


[2008]ありがとうございます。
反秀明会
2005/11/14 21:36
なるほど・・。みなさん本当にありがとうございます。大変参考になりました。ちなみにＭＯＡとはなんですか？しかしいつも秀明がらみの自然食品を勧められるのですが、他をけなして自分のとこのを勧めるのが気にくわないんですよね。もっと控えめにすればいいものを・・・。やっぱり信者は自己中なのかな・・・。

[2007]邪神
とくさん
2005/11/14 19:10
moa実状知れば信者は離れてしまうのは目に見えてるでしょ。
だから邪神に仕立て上げるしかなかったんジャン。

単純明快。


[2006]邪神
あるくもり信者
2005/11/14 17:25
秀明の、やっている自然農法より、ＭＯＡの自然農法の方が、歴史もあるし、活発ですね。なにせ、本家本元ですもの。
ＭＯＡ美術館も、ＭＩＨＯ美術館より、数段素晴らしいし、秀明は、ＭＯＡの後ばかり、追っかけてるみたい。

秀明は、どうして、邪神といっているＭＯＡの真似ばかりするのかな？
かえって、秀明の方が、邪神に、思えますけど・・・。


[2005]自然農法
東日本匿名
2005/11/13 21:47
個人名○○○農園などというラベルのついた自然食品を見たことがありますね。転籍した信者などによってかなり遠くの所属のものが流れてくることもありました。


[2004]自然食品
葉子
2005/11/13 14:15
秀明会の自然農法関連のものだったら、どこかに必ず「秀明」の文字が書いてあるはず。

秀明会の自然農法は救世教のものと区別するため
「秀明」自然農法と名乗るようになっているし、
なにより「秀明」の名前に誇りをもっているので、
会社名など、どこかに必ずあると思います。

これですぐ見分けられますよ。


[2003]反秀明会さんへ
ロト
2005/11/13 1:39
うちの近くにＭＯＡインターナショナルって会社が自然食品売ってます。静岡熱海ってなってるから、秀明ではなくて救世教ですかね。


[2002]ぜひ知りたいのです。
反秀明会
2005/11/13 1:06
秀明会が地域で販売している自然食品などがありますよね？？色々な名前で販売しているのでしょうが、具体的に秀明会が行っている会社名がわかれば教えていただきたいと思います。周囲で自然食品などに興味が持たれ、販売員に話を聞いて信じてしまう人も多いので・・・。地域は北海道なのですが、もし詳しく知っている方がいれば教えて下さい。よろしくお願いします。


[2001]孤山総キチの死因は
元T支部信者
2005/11/12 15:40
たしかクモ膜下出血だったと記憶しています。